名著阅读.（1）《
名著阅读.（1）《西游记》是我国经典小说之一,其作者是明朝的小说家_________.（2）鲁迅评论《西游记》“神魔皆有人情,精魅亦通世故”.你认为唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四人中,哪一个最富_百度作业帮
名著阅读.（1）《
名著阅读.（1）《西游记》是我国经典小说之一,其作者是明朝的小说家_________.（2）鲁迅评论《西游记》“神魔皆有人情,精魅亦通世故”.你认为唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四人中,哪一个最富有人情味?请联系小说内容谈谈你的理由.________________________________________________
（1）吴承恩 （2）示例：例一：唐僧最富有人情味.因为他有菩萨心肠,富于同情心.路遇白骨精时,因不忍孙悟空滥杀无辜而逼走孙悟空,虽好坏不分,显得软弱,但也凸显其富有人情味…… 例二：唐僧最富有人情味.当他惩戒孙悟空,对着孙悟空念紧箍咒时,不时因孙悟空的求饶,而不忍心往下念…… 例三：孙悟空最富有人情味.孙悟空因打死白骨精而遭唐僧驱赶,走前那声声“师父”,体现了他的人情味.他为了拜一下师父,“即变了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜.”对师父的留恋和无奈,显露无疑…… 例四：猪八戒最富有人情味.在高老庄时,耕田耙地,收割田禾,表现得很勤快.取经路上,与孙悟空协力合作,虽不时偷懒,有时立场不坚定,但仍是孙悟空最得力的助手…… 例五：沙僧最富有人情味,被唐僧收服后负责挑担,老实本份,任劳任怨……维基百科，自由的百科全书
本文介紹的是中国明朝小说《》中的角色。關於日本漫畫《》中的角色，詳見「」。
孙悟空勇闯水帘洞，绘
孙悟空，是小說《》中主要。又名孙行者，自封美猴王、齐天大圣，曾任天官弼马温，齐天大圣一號也曾受所封。取经后為授為鬥戰勝佛。
孙悟空是一隻由石頭中蹦出來的、補天奇石孕育而生，之一的。它吸取日月之精華，並學習仙術，法力及武藝高強，伴隨前往西天取經，沿路斬妖伏魔。中國民間有人將它奉為神明崇拜。
孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在東亞漢語圈文化中已经成为机智与勇敢的化身。代表了人性中的善良、、不阿、自由的情怀和追求。
根據《》之一《西遊記》原著描述，孙悟空是灵石孕育迸裂、见风而成之石，乃一仙石吸收天地之气孕育而生。在花果山占山为王三五百载（《西游记》中提到上注明孙悟空“该寿三百四十二岁”）。后为了寻求长生不老的方法，历经八九载，跋山涉水，在灵台方寸山斜月三星洞拜为师，习得地煞數和，并首次取姓為孫，取名悟空。然而第二十五回中地仙之祖卻指孫悟空為太乙散數的修行者，而後來孫悟空在有難而四處求助時，不少神仙亦提到孫悟空是「棄從」，此可能是暗示孫悟空本來所習之法術乃之學。
此后，孙悟空为了寻一件称手的兵器，大闹，终寻得定海神針 (北海龙王敖顺送一双藕丝步云履，西海龙王敖闰送一副锁子黄金甲，南海龙王敖钦送一顶凤翅紫金冠。)，因阳寿已尽而大闹，修改了生死簿，返回人间。后来孙悟空第一次受天界，封为。因嫌官小受騙受辱，反叛下凡，打败了三太子。后被天界第二次招安，封其为，又偷吃、御酒、仙丹。发十万天兵都无法收服，后被杨戬和合力擒拿，刀劈雷击皆不得伤，被封於四十九日，练就。出来后继续，被压于下五百年（山上貼有唵嘛呢叭咪吽）无法行动。被踢翻八卦炉掉下的砖变成。
五百年后西天取经，路过五指山，揭去，才救下孙悟空，收起为徒弟。同往西天取经。取经路上，孙悟空降除怪，屡建奇功，然而数次被师傅唐僧误解、受到的惩罚，两次被驱逐。历经八十一难，终于大功告成，师徒四人到达，取得。孙悟空修得正果，加封。
近年有關的戲劇，是將孫悟空寫為本是於千年前作亂的猴精，原是的隨從，但因逃下山後處處擾民，不勝煩苦。只好請收服，被姜子牙封入一卷圖畫中，並對(即後來的)和梅山六兄弟說：?此猴精會於五百年後再出，滋擾民間五百年，再被能人()鎮服五百年(壓於下)，後遂成眾德功果。?依此推斷，孫悟空原本是通靈之獸，誤走旁道，最後改正回正果。
孙悟空：所取的名字。事實上，悟空之名，原著借鉴了唐代名僧之法號，俗名車奉朝，唐初開元、天寶間人。
美猴王：孙悟空刚出生时，带领群猴进入后成为众猴之王，因此自称美猴王。
齐天大圣：孙悟空在第一次招安后，因自感受骗反下天庭，回到中，自封，后天庭被迫承认该封号。
石猴：由於孫悟空是從石頭中出生，故在故事初期天庭的神仙又多稱其為石猴。於第58回「二心攬亂大乾坤　一體難修真寂滅」中如來佛祖指「有四猴混世，不入十類之種。第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗」。
太乙金仙：升天得道後，玉皇上帝證其功果，賜與之道教尊號，小說中，鬼怪多次以金仙稱呼孙悟空。
：是取的稱呼，在中，也以「」称孙悟空。
：第一次招安时所封官职。
：孫悟空取到西經後冊封的佛號，可說是表揚孫悟空戰無不勝，並一路護衛唐僧取經的功績，其名號可在一些中見到。
：回目中，多次以「心猿」代表孙悟空，包括第七回「八卦爐中逃大聖　五行山下定心猿」等共17回。相對的以「意馬」代表。
：「金公」是从五行角度对孙悟空的称呼。，相對的以「木母」代表，沙僧以、代表。
一個齊天大聖角色的偶，後端有支架撐着
認為孫悟空源自淮渦水神，卻認為其原型是史詩《》的神猴。胡適在其《》中說：“我總疑心這個神通廣大的猴子不是國貨，乃是一件從印度進口的。也許連的神話也是受了印度影響而仿造的。”“我依着钢和泰博士的指引，在印度最古的记事诗《》里寻得一个哈奴曼，大概可以算是齐天大圣的背影了”。歷史學家也有類似主張。
另外还有主张该原型为玄奘在偷渡出关时所依靠的第一个弟子。為胡人，出家成為弟子後即為「胡僧」，可能因此口耳相傳訛誤為「猢猻」。且體毛相較於漢人而言較多，也可能給予時人毛茸茸的印象。在出後幫了不少忙，然而最後卻起了異心，欲殺。兩人間屈折離奇的關係可能為中與的互動關係提供了靈感與啟發。
孙悟空的文学艺术造型同时还反映了中国古代的诸多哲学思想，现代学者普遍认为孙悟空的形象代表了当时人民渴望反抗残暴的朝廷却又无力改变现实的情景。同时孙悟空还是一个尝试超越自然秩序的代表，其名被许多宗教学者解释为：因“悟”，则“空”。反映了现实秩序中的空洞和虚无，人类追求新秩序以及自由的思想。
孙悟空其整体艺术形象的博大精深，在中国古代文学中是独一无二的。
還有其他媒介改編：
、等经典故事被改编成多种戏曲、电影等。
中國於1980年拍攝的長篇電視劇《西遊記》為中國最受歡迎的電視劇之一，也是中国电视剧重播率最高的，每年寒暑假都有电视台放映。
西游记在日本影响深远，有不少日本漫画是以西游记做为蓝本的。
的主人公名字叫作。
也是以西游记的师徒四人向西方前进的故事为主线，只是人格设定有了非常大的改变。
也有孫悟空作為參戰人物，而中亦有兵器被译为。
也是把西游记的师徒四人进行性格改造，再把取经的故事设在未来世界,变成类似科幻小说的漫画。
其他以西游记为主题的日本漫画有：悟空道，西游记PLUS等等。
的火系精靈和其進化形和，皆以孫悟空的樣貌作為藍本，由其是火系的其中一個招式「烽火輪」，更加有孫悟空神化的影子。
在其他日本漫画中，随时都会出现西游记的影子，比如中第三代火影招唤出了类似孙悟空的角色协助战斗，在後期還出現四尾老紫尾獸本名叫齊天大聖孫悟空。
：童恩正所著，讲述西天取经一千多年后，孙悟空、、在美国留学的故事，非常幽默风趣，同时也对东西方社会上的腐败现象做了一定程度的讽刺和揭露。
：主演的电影，因其独特的风格，创造了周星驰电影的高峰。同时也对当时的广大的青少年产生了巨大的影响，现在基本上很大一部分青少年都能都记得该电影的某些台词。
香港無綫電視於1996年拍攝的西遊記成為當年收視冠軍。
对孙悟空极为崇拜，曾写诗“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可恕，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”。
在网络文学中，有不少对西游故事及孙悟空形象的改编，其中一些优秀的作品也取得了良好的口碑，例如的悟空传。
：香港漫畫家編繪，是以西遊記為藍本所改編，並加入邱福龍擅長的科幻元素創作，故事中孫悟空能幻化暴力元神——巨猿「大聖王」收服各類妖怪。
西游记中的孙悟空
孫悟空，又叫美猴王、齊天大聖、孫行者，粤语称馬騮精。在以及其他传统、中有许多演孙悟空出名的角色，其中以家族最具代表。
（1966年）， 飾演
（1966年）， 飾演
（1978年），飾演
（包括1999年的續集），飾演
（1994年），飾演
（1998年）， 飾演
（2000年），飾演
（2000年），飾演
（2002年），飾演
（2007年）， 飾演
（1967年）， 飾演
（1995年），飾演
失落的帝國（美版西遊記，）， 飾演
（2005年）， 飾演
（2008年）， 飾演
（2013年），葛行宇、 飾演
中的召喚獸，5星美猴王、6星齊天大聖 ? 孫悟空、6星時潛能解放為7星"鬥神聖者 ? 孫悟空"。
廣告NOTE， 飾演
《西游记》提到是“灵明石猴”。
《》中并未交待其来历，由“须菩提”的名字可以判断此人物应属于范畴，但在《西游记》中却被描写为一个既精通也精通佛教的形象：法力高深，弟子众多，教化广泛。山野之民，均受其教化。他不仅渡人向道，也教一些强身健体，修心养性的方法给广大的民众。深得一方民众的尊敬。請參見。
《西游记》提到“三藏自贞观十三年九月望前三日，蒙唐王与多官送出长安关外”，而说“篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴”，篡汉时期（9年—23年）和十三年（639年）相距六百余年，因此这两个时间点和孙悟空被压山下五百年是矛盾的。
《为读者祛疑解惑：刘荫柏说西游》第17节：涡水神猿
第086回 - 木母助威征怪物　金公施法滅妖邪
《》二集。当前位置：
＞＞＞文学常识表述有误的是：[]A．明代吴承恩创作的《西游记》是我国一部优..
文学常识表述有误的是：
A．明代吴承恩创作的《西游记》是我国一部优秀的古典长篇神话小说，书中塑造的孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚、白骨精、铁扇公主、牛魔王等众多艺术形象，都具有鲜明的个性，为人们所尽知。 B．鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、朱自清、冰心、沈从文、巴金都是中国现代文学史上的著名作家。 C．《海燕》是前苏联作家高尔基的作品，《热爱生命》是美国作家杰克·伦敦的作品。 D．按写作年代的先后排列下面的课文，正确的顺序是《论语》《三峡》《陈涉世家》《范进中举》《活板》《小石潭记》《木兰诗》。
题型：单选题难度：中档来源：北京模拟题
马上分享给同学
据魔方格专家权威分析，试题“文学常识表述有误的是：[]A．明代吴承恩创作的《西游记》是我国一部优..”主要考查你对&&文史常识&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
现在没空？点击收藏，以后再看。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
文史常识主要包括几个方面：（1）作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。（2）古代文化常识。如天文历法、山川地理、官职、科举礼仪、称谓名号、文化典籍等。（3）文体知识与类别。包括古代文体知识及类别、现代文体知识及类别和应用文的常用格式，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。（4）有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句；等等。 易误解的文史常识：（1）“先母”“先父”已作古 “生母”一词意思就是“生身母亲”，与自己有直接的血缘关系，“生母”一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用，很少单独出现。同“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等。过去，男子可以有妻有妾，正妻所生的子女称自己父亲的妾为“庶母”，妾所生的子女称父亲的妻子为“嫡母”；男子已有子女而后续娶，原有的子女称父亲续娶的妻子为“继母”或“后母”。当然，这些都是书面语言，至于口头的称呼，往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异，但其基本含义则不会有太大出入。 而“先母”则与之有所区别。“先母”一般出现在社交场合，是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词，即“我的已经逝世的母亲”，因此，“先母”必须是第一人称用语。这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情，称呼别人去世的母亲都是不能使用“先母”这个称呼的。“先父”的使用与此相同。对此不可不慎。 （2）“家父”“令尊”是两人说起敬称，有句话需要记住，那就是“家大舍小令他人”。这句话的意思是，在社交场合，说到比自己大的家人，譬如说到自己的父母、兄长时，前面要加一个“家”字——家父、家母、家兄；说到比自己小的家人，譬如弟弟、妹妹时，就要用“舍”字——舍弟、舍妹，以此来表示谦虚。而说到别人的家人，譬如父母时，前面一般加上“令”字——令尊、令堂，以示尊敬。因此，“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称，而“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称。很明显，“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人谦称自己父亲之用，别人万万用不得。“令尊”中的“令”，含有美好义，是称对方亲人时的敬词，万万不可用在自己身上。敬词与谦词互相对应（如“令尊”与“家父”）却不可互相替代，这是一个常识性的问题，需要时时记在在心上。 （3）“美轮美奂”房屋好成语是约定俗成的，一旦固定下来，就不能随意变更它的意思，更不能随便改变其用法。常见于报刊之中的成语“美轮美奂”，就经常被用错或写错。“美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老日：美哉轮焉！美哉奂焉！”轮，盘旋屈曲而上，引申为高大貌；奂，鲜明，盛，多。美：赞美；郑玄注：“轮，言高大。奂，言众多。”美轮美奂，形容房屋高大华美，多用于赞美新屋。例如：“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼，生活奢侈，就放了一把火，想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。”可是，就是这么明确的写法和用法，很多人却写错、用错。先从写法上说，这个词其正确的写法是“美轮美奂”，有时也写作“美奂美轮”。因为并列结构型词语的词序，前后调换并不影响整体语义。另外，当“轮奂”连用，也可写作“轮焕”；焕，则有“焕然一新”之用法。如白居易《和望晓》诗有云：“星河稍隅落，宫阙方轮焕。”而现实中却有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等，这些都是错的。其次，从用法上来讲，“美轮美奂”是一种美，然而它有自己独特的个性和严格的规范。它专指建筑物之众多、高大、华美，而不是其它形式的美。有人这样写道：“导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂，感动了全国观众。”更为不可思议的是，有人在描写女性貌美时，也敢用“美轮美奂”来形容。造成这些错误用法的原因在于，把一个只能用于建筑的特定成语，任意扩大范围，运用到非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变化，语言变化发展很快，但是也不能因为很多人用错，就可以宽容地认为其词形词义可以改变。尤为值得注意的是，不能够因为时代发展，就借助让词语“发挥更大作用”的名义乱用。（4）“莘莘学子”多少人首先从读错“莘莘”来说，这个字的确有两个发音，然而，“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen（阴平）”，而不是记者口中发出的“xin”。其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语，人们大体上经常看到或者使用，但是没有完全理解，所以在实际使用中常常用错。“莘莘学子”四个字连在一起，像个成语，其实不是成语，而是个自由组合的词组。“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”，在古汉语中用途比较宽泛。“莘莘”出自《国语·晋语四》：“周诗日：莘莘征夫，每怀靡及。”《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意，这样，“莘莘学子”应是“众多的学子”。如同上面提到的那个错误标题一样，下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错，在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”，或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字，造成了词意重复的错误。例如：在大洋彼岸的美国，许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷；一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；莘莘学子们站在主席台下，聆听校长的讲话。除此之外，还有一种错误用法需要注意，那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用，意思就是“众多的学生”了，所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定，就犯了逻辑上的错误。例如：作为一名莘莘学子，我一定要好好学习；每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。点拨：文史常识的掌握没有捷径，主要靠平时的积累、辨别和识记才能准确、灵活运用，主要的考查题型也比较灵活。其中单选题、填空题、问答题、连线题、阅读理解与欣赏、默写题和判断题、改错题都有涉及。中国古代主要文学流派或团体的归类：1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。3、墨家的代表人物有：墨子。4、法家学派化人物有：韩非子。5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。
发现相似题
与“文学常识表述有误的是：[]A．明代吴承恩创作的《西游记》是我国一部优..”考查相似的试题有：
563401986341051211746395629491168