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急性喉炎的治疗方法
&&& 急性喉炎的危害对宝宝来说是个致命的打击,这种多见于1-3岁小儿,常发于冬春季节的小儿急性呼吸系统急症之一,已然成为了很多年轻父母的困扰,本站为您找寻了急性喉炎的治疗方法及相应的预防手段,教您如何帮助孩子安全度过急性喉炎带来的危险。&&& 1、急性喉炎的大致认识&&& 想要治疗孩子的急性喉炎,认识这种疾病是必要的。爸爸妈妈要首先对急性喉炎有个大致的认识,上呼吸道包括鼻、咽、喉等部位,如炎症主要侵犯某一部位则按该部位炎症命名,如急性咽炎、急性鼻炎、急性喉炎、急性扁桃体炎,也可以统称为上呼吸道感染,即俗称的感冒。婴期易患小儿急性喉炎主要与上呼吸道的解剖特点、免疫特点及病原体的特点有关。患小儿急性喉炎时,婴症状较重,可骤然起病,咳嗽、高热、食欲差,可伴有腹泻、呕吐、烦躁,甚至高热惊厥。还可因为鼻腔被鼻涕阻塞而出现烦躁、呼吸困难、拒奶等。年长儿症状一般较轻,可出现咽痛、鼻塞、喷嚏、流涕、干咳、发热等。&&& 2、急性喉炎的治疗方法&&& 如果您的孩子患有急性喉炎,用药是要首先考虑的,我们希望您能够在医生的指导之下,对孩子的健康状况进行全面检查,按照规定用药治疗。小儿急性喉炎的预后一般良好,但值得注意的是并发症在婴多见。小儿急性喉炎可波及邻近器官,或向下蔓延;可引起中耳炎、鼻窦炎、咽后壁脓肿、喉炎、气管炎、支气管肺炎等。年长儿若患链球菌性上感可引起急性肾炎、风湿热等。如病原体进入血循环向全身播散,可导致败血症。所以,预防小儿急性喉炎就显得格外重要。但在这一方面存在一些误区,如有的怕孩子着凉感冒,总是给孩&&& 子穿得很多很多或将孩子裹得严严实实,其结果是小儿稍微一动就出汗,出汗后未能及时换下汗湿的衣服反而容易着凉感冒;有的担心孩子接触到病菌,整天让孩子呆在室内不出门,很少让孩子晒太阳,结果小儿变成温室里的花朵,气候稍有变化即容易得病;有的则给孩子吃各种各样的营养补品,甚至借助于丙种球蛋白的注射,希望能增强孩子的抵抗力,结果也收效甚微。&&& 3、急性喉炎的预防手段&&& 孩子的疾病治疗是必要的,但是为了不再复发,基本的预防措施也要重视起来。环境方面我,我们希望您在感冒流行期间,不要带孩子到人多拥挤、空气浑浊的公共场所,更不要让孩子接触感冒病人。家里有人感冒时,尽量减少与小儿接触。经常开窗通风,保持室内空气新鲜、流通。用醋熏蒸房间,可杀灭空气中的病原体。在饮食上,喉炎的患者通常比较适宜平衡膳食、合理喂养,保证充足的营养素摄入,可以增强孩子机体的抵抗力。提倡母乳喂养,防治佝偻病和营养不良。由于喉炎多数爆发于冬季和春季,因此在寒冷季节一定要记住&&& 衣着恰当,应根据气温变化及时增减衣物,不可穿得太多,小儿出汗后要及时换下汗湿的衣服,以免受凉诱发感冒。最重要的就是希望能让您的孩子得到充足的锻炼,经常进行“三浴”锻炼,对增强小儿体质,提高对气温变化的适应能力极为重要。&&& 急性喉炎的治疗方法,我们首先建议您在查看到孩子异常反应之后,立即送到医院接受诊治,找到病因,及时治疗,此外,爸爸妈妈一定要注意急性喉炎的预防方法,生活中的环境,饮食,衣着及锻炼都是需要提高警惕的。本站还为您准备了急性喉炎的症状有哪些,欢迎您深入了解。
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写作素材专辑(111)
１、隐字联&& 所谓“隐字联”,顾名思义,就是把联中的关键字隐去,把典故、古人名句、俚言俗语融入联中。既含而不露,又使人一目了然,在对联的众多形式中自成一格。 && 相传,很久以前有一名庸医叫“吉生”,因其医术平庸,贻误了不少病患者。于是,有人撰写了一联:“未必逢凶化,何曾起死回”。此联活化“逢凶化吉”、“起死回生”两个,反其意而用之,而且隐嵌庸医“吉生”之名,一来说明此种医生不足挂齿留名,二来让人一看:“吉”、“生”的希望没有了,剩下的只有“凶”、“死”了。嘲讽之辛辣,可谓入木三分。 && 清代内阁中书王文清为一百岁老翁题写一联:“人生不满公今满,世上难逢我独逢”。虽为集句,实为佳构。上联出自汉《西门行》“人生不满百,常怀千岁忧”。下联出自俚语俗话“山中自有千年树,世上难逢百岁人”。联语明明是题百岁老人的,却偏偏巧妙地隐去了最关键的“百”字,实为妙手天成。 && 清朝乾隆年间,天津地方官牛稔文之子娶妻,《四库全书》总编纂纪晓岚书赠了“绣阁团圆同望月,香闺静好对弹琴”一联。上联暗用“牛郎织女”的,下联隐嵌“对牛弹琴”的。此联妙就妙在贺牛氏婚喜,上下联均说“牛”,但联语字面却无牛,耐人寻味。这幅对联被后人推为最早的贺婚联。 && 现为中国道教协会会址的北京广安门外白云观华室,悬有“扬州八怪”之一的郑板桥的“咬定一两句,终身得力;栽成六七竿,四壁皆清”的对联。此联上联写读经书,而隐去了“书”字,下联谈栽青竹,却不出现“竹”字。由于切合了白云观特有的清净幽阔的环境,游览至此的人读后无不心领神会。对联用语通畅明了、举重若轻,实乃大家手笔。 && 清王朝宗室双富,别号“士卿”,是个贪赃腐败的小人。他任职时,敲骨吸髓,盘剥百姓。有人赠一副“士为知己,卿本佳人”的对联给他。此联巧用集句隐字法,上联用《战国策》中的“士为知己者死”句,而隐去了“死”,下联取自《北史》中的“卿本佳人,奈何作贼”句,而隐去了“作贼”。对联表面上赞扬双富,实则骂他戕害百姓,死期临头。 && 50年代,香港著名女影星莫愁因情自杀,诗人易君左赠“与尔同销万古,问君能有几多?”一联相挽。挽联上联节自《将进酒》中的“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”。下联出自南唐后主李煜的《虞美人》词中的名句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。作者将上下联中的“愁”字隐去,意在悼“愁”而不言愁,以此悼念这位不幸的多情女子,实为匠心独运。 && && ２、无意妙对成佳联&& 古时候，有个人很喜欢附庸风雅，吟诗作对。一天晚上，浓云盖月，伸手不见五指。他随口吟道：“黑白难分，叫我怎知南北。”这时，恰好隔壁的穷秀才来借东西，推门说道：“青黄不接，向你借点东西。”主人听明来意，便让他对出下联，方肯借给他。秀才想了想，一拍脑门说：“刚才我进门时所说的不正是下联吗？”主人一听，正是佳对，于是高兴地把东西借给了秀才。 && 又有一则是说，古时有个姓解的解元，一日外出归家，又热又渴，忙招呼侍女倒茶。侍女送来茶水后，随口吟出：“一杯香茶，解解解解元之渴。”解元一听，竟忘了口渴，连称：“妙句，妙句啊。”一字四叠，前两个“解”为“解渴”之“解”，第三个“解”为姓“解”之“解”，第四个“解”为“解元”之“解”。解元忙录下此联向京城诸生求对，过了很久都无人能对，成为“绝对”。 && 京城里有一姓乐的乐师，一日回家，不见夫人只闻清唱之声，于是呼她至前，责备说：“家事不理，为何唱歌？”夫人笑答：“两支清曲，乐乐乐乐师之心。”此联正好对上了那个上联，“绝对”方才不绝。 && && ３、鞋的启示&& 《世说新语》载：东晋有两个文人，一个叫祖士少，喜欢聚集财宝，一个叫阮遥集，喜欢收藏木屐。两种嗜好都是一种负担，但没人能分出他俩的高低来。一次，有人到祖士少家去，正好看见他在把玩财宝。祖士少见客人来了，急忙将装财宝的匣子藏在身后，显得很慌张。又有人到阮遥集家去，看见他正吹着火给木屐打蜡上光，还感叹道：“不知道一辈子能穿几双木屐？”说话时神态悠闲，坦然自若。人们通过他俩对待嗜好的态度不同，评价阮高祖低。宋代词人在一首《满江红》中引用了这典故，感叹道：“佳处径须携杖去，能消几两平生屐？” && 一生能穿几双鞋？这是一个浅显的生活问题，也是一个深奥的哲学命题。 && 即使人活上百岁，一年穿一双鞋，一生也不过穿一百双。但有人就是不明白这道理。譬如菲利宾前总统马科斯夫人用丈夫巧取豪夺来的国脂民膏，疯狂购买世界各地名鞋达三千多双，据说有双巴黎生产的镶嵌珍珠黄金的皮鞋价值竟抵一辆豪华轿车。马科斯终因暴政、巨贪激起政变，成为流亡总统，客死夏威夷。马科斯夫人的名鞋也成为笑柄、罪证，落得被展览、拍卖的可耻下场。&& && ４、想想霍金的三个指头&& 尽管事先很花了些气力读了霍金的《时间简史》，但对他来华演讲那高深莫测的“膜的新奇世界”，对他的十维空间的描述，还是听得一头雾水，这也是没有办法的事，大师和普通听众的差距使然。给我印象最深的，就是他的仅能活动的三个手指，坐在轮椅上不能说话的霍金，就是依靠残缺的三个手指操纵着语音模拟器，来表达他的思想，描述他的理论，构建他的体系。 && 霍金患有严重的肌萎缩性脊髓侧索硬化症，已经在轮椅上艰辛生活了30多年，可是却被公认为“继爱因斯坦之后最伟大的理论学家”。高尔基说过：“在自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就给予他一根拐杖，那就是理想。”而霍金无疑为这句话做了最完美的诠释。对霍金而言，“人生的斗士、智慧的英雄”这些绝不是什么溢美之词，他以瘦弱之躯挑战生理极限的勇气以及霍金式的顽皮笑容都向世人证明了：他赢了！ && “故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，“文王拘而演《》，孔子厄而作《春秋》”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，先贤的谆谆教诲，有时让我们惶恐不安，莫非要成就大事业者都要遭些大磨难，大痛苦才行？或许，造物主就像十二分精明的生意人，吝啬地给你一分天才，就搭配几倍于天才的苦难。就像世界文艺史上的三大怪杰，大诗人弥尔顿是瞎子，音乐巨匠贝多芬是聋子，小提琴大师帕格尼尼是哑巴。他们都与霍金同为遭遇不幸的天才，但又都“扼住了命运的喉咙”。 && 霍金来去匆匆，千万不要把他当成一个钢琴王子或摇滚歌星之类，热闹一下就完了，而应该由此引起我们一些有益的思索，他复杂而玄妙的理论也许我们不那么理解，但他的顽强精神和超人毅力，却应当为我们所汲取和效法。我们的大脑可能没有霍金那么灵光，但我们至少比霍金多了七个灵活的手指，如果不能创建震惊世界的黑洞理论，至少能体现一个人存在的价值，活得更有尊严有意义吧。&& && ５、要有点曹刿精神&& 冀东某县一名农业技术员，经过上千次试验，成功摸索出一种能使反季节蔬菜增产20％的种植模式，却迟迟不敢向上级呈报，一怕人微言轻，二怕周围人讥笑。后在朋友的百般鼓励下，才呈报上去，结果很快被采纳并在全县推广，农民受益匪浅。&& 由此想到战国时期的曹刿，如果曹刿顾忌于乡人“肉食者谋之，又何间焉”的讥讽，怯于献策于鲁庄公，恐怕就没有长勺之战的胜利了。而今，我们国家正在全面建设小康社会，这是亿万人民的伟大事业，需要所有人的共同努力。我们每个干部群众都应有点曹刿精神，以主人翁的姿态为社会发展献计献策。同时，政府部门则要转变作风，广开言路，为广大干部群众提供施展才华的空间。 && && ６、从胡雪岩故居说勤俭&& 近日，我到西子湖畔修葺一新的胡雪岩故居一游，感慨颇多。 && 这位荣任布政使，阶至二品顶戴、服享黄马褂的江南巨贾、“红顶商人”，生前真是奢华到了极点。他用了整整三年，花了300万两白银，在10．8亩的“风水宝地”上建成了一座豪宅，雕梁画栋、小桥流水……创下了江南园林胜景之最。 && 胡雪岩死于潦倒与忧惧之中，生命以悲剧作结，固然由于他纠缠于李鸿章与左宗棠斗法争锋之中，加之其人恃才傲物，性情乖张，又在与洋商生丝大战中惨败。可胡雪岩故居的豪华、奢靡，不能不让人感到，骄奢无度又何尝不是他的一大败因呢？ && “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”愿胡雪岩的悲剧能够避免，愿富而思俭、富而思进成为主流。 && && ７、如此绰号当留意&& 对原重庆市人大代表、市农资公司总经理胡启能，老百姓曾送绰号“三色经理”。其一为“红”：胡擅“跑官”，且屡得升迁，常“红”不衰。其二为“黄”：此人手持一本《春宫图》都翻烂了，成天价寻花问柳。其三为“黑”：他拼命捞钱敛财，赃款数额高达1599万元。此人的结局，当然是进了“铁”色大牢。 && 古话讲：祸患常发于所忽。任何领导者的骄奢淫逸、贪污腐败，都有一个由小到大、由微到著的渐进过程。其间有好些征兆可以察觉、可以预知，自然也能够为监督关口前移、防患于未然提供机会。比如对“三色经理”之类的绰号，如果有关部门能早点注意，早点警觉，问题可能就不会发展得那么严重，党和政府遭受的损失也可能不会这么大。&& && ８、瑞典人的育儿观&& 瑞典法律规定，父母不能打骂孩子。&& 不管在城市还是农村，婴儿出生不久就开始进行比较多的户外活动。婴儿基本上不抱在怀里，在家放在床上，出门放在小车上，会走的自己走，哭也不抱。&& 许多公共汽车都有供婴坐的小坐椅。公共汽车的中间部位有专供停放婴儿车的空间和供父母看护小孩子时坐的坐位。小孩从不与父母同床共眠。一般4-5岁以后，孩子就有自己单独的房间了。这样做，对婴儿而言，可以自由伸展四肢，有助于血液循环和肢体发育，还可以增强独立能力，不撒娇，不依赖，提高身体和心理素质。为确保交通安全，父母不能怀抱孩子坐在小汽车的前排坐位。&& 婴很少吃或不吃零食，尤其不吃加了各种添加剂的食品。孩子从不穿开裆裤。&& 具有高度环保意识的瑞典人，除了注意避免城市噪声对人类的威胁外，还高度重视玩具噪声对孩子的影响。&& 同一样，孩子们也十分喜爱户外活动。在房前屋后的花园草地上滑滑板、荡秋千、做游戏。每到周末，孩子们常常随父母到湖边、海边露营，到森林和田野远足。&& && ９、不要让自己后悔&& 据说，在撰写《心灵的鸡汤》一书前，美国作家杰克·坎菲尔曾经采访了许多老年人和绝症患者，他发现，他们中的许多人，不是为自己做过的某些事情而后悔，而是为了许多他们原来能够但是却没有去做的事情而后悔。85岁的纳汀·斯戴尔说：“如果我能够再活一次，我会敢于做可能出错的事，我会让自己的精神和身体都充分放松，我会活得傻气一些，我要抓住许多机会……” && 在说完这些话时，斯戴尔自己也笑了，因为大家都知道，人生如战场，“开弓没有回头箭。” && 几天前，从一份刊物上读到了一则关于一个华裔溜冰手的。 && 2000年世界溜冰赛上，华裔溜冰高手关颖珊一心想夺得冠军。然而在最后一场比赛时，她的总分只排名第三位，是稳保前三名，还是放手一搏？在这一时刻，恐怕许多选手都会为之进行一番思想斗争。然而关颖珊没有犹豫，毅然选择了背水一战。当时她的这一决定让教练组的人都为她捏了一把冷汗，大家都很清楚，因为她选择的动作难度太大，稍有失误，就可能满盘皆输，不但拿不到名次，还可能会败得很惨。 && 然而，在最后的自选项目中，关颖珊做出了最高难度的三周跳，并且大胆地连跳了两次，她成功了，全场观众为她的精彩表演报以热烈的掌声。 && && １０、善良是一棵树&& 在我的故乡辽东平原，流传着一个感人的。县城的远郊有一个破旧的小马架，住着一位年逾半百的妇女，人们只知道她叫张家的，没有人知道她确切的名字，她拾破烂为生。在三年自然灾害时期，她在拾破烂的时候发现郊区医院有一个弃婴不时地发出暗暗的哭泣声，便把弃婴抱回了小屋，这样的弃婴在三年内她拾了四个。她把拾来的能吃的东西嚼烂，一口一口地喂养。这些孩子的父母有的是怕养不起，有的则是非婚生育，孩子出生就不幸地遭到遗弃，连自己都很难养活的她竟奇迹般地把4个孩子养大了。&& 20年后，有3个孩子考上了大学，有1个孩子参军成了军官，后来都在省城里成家立业，孩子们把老人接到了城里，争抢着抚养老人。老人走了，那间马架子虽然破旧得几乎用手一推就能倒，但却成了当地的一道风景，人们用栅栏把马架子围起来，修了一个大门，在门上挂了一个牌子，上书“善良屋”，在马架前栽了一些树，人称“善良树”。
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小儿癫痫常发于儿童，对于癫痫患者来说，月日，怎样才能科学合理呢？不能限制发作患者抽搐时，病人癫痫发作时是否有舌咬破口中吐血沫，癫痫常发于老人，癫痫是一种由脑部的异常放电而引起的疾病，有资料显示，下面就让我们一起来了解一下老年癫痫治疗的注意点吧在癫痫调药控制期内应该明确诊断调整药物控制发作是老年，
本文来源于上饶新闻网[]
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博客·微博
国际国内江西上饶[转载]2013届安徽省高三开年第一考语文试题(江南十校)
2013届安徽省高三开年第一考(江南十校)
语&文&试&题
江南十校相关理事校联合命题&&&安徽师范大学考试研究中心审题
（考试日期：2013年2月21日上午9:00～11:30）
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。全卷满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷&&（阅读题共66分）
一、（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
当浅阅读成为习惯
海量信息的膨胀，生活节奏的加快，使互联网时代人们的阅读方式发生很大变化，存在几方面弊端：其一，阅读变成了标题浏览式、内容跳跃式，呈现出浅显化的特点；其二，一些人无论读什么书都喜欢速战速决，无论读哪类书，都是浅尝辄止，不钻研其内涵、不求甚解}其三，人们对一些所谓有用的功利性书籍趋之若鹜，对文化内涵颇深但实用价值不高的著作王之不理。
白岩松指出：“走进新华书店，全是一些有用的书，考试类的、健康类的，还有工具书等等。这个社会都在倡导有用，但什么叫有用呢，跟钱、权、名利有关，就有用？这种风气只会导致社会大众视野越来越狭窄，．心态越来越浮躁，这是一个非常危险的信号。”
王蒙认为，如此阅读报刊，人们看似无所不知、夸夸其谈，事实上却缺乏深入、系统的思考。他建议人们读书时，不要只满足于浏览，要学会沉下心来阅读。不要只读那些令自己感到舒服、快乐的书，还要适当读些沉重、费劲的书．循序渐进。
还有专家指出，浅阅读会使读者陷入快速、快感、快扔的读书模式中，不能汲取真正的营养．读书一定要慢节奏、慢速度，因为只有在缓慢阅读中，读者才能从文字里寻觅和感受到乐趣，才能培养人们深刻思考和探索的习惯。
如今手拿一部平板电脑，一边喝咖啡一边阅读成为一道都市风景。对新一代读者来说，上微博是继社交网站之后最为流行的阅读方式。140个字以内的独特文体，使人们在上面发布、分享、评论的内容被拆解成零碎、跳跃、简单的文字。
张贺表示，微博往往是前一个热点话题刚刚兴起，就被接蝗而至的新话题所取代，网民的兴趣点在页面之问来回跳跃，思维不再连贯，思考不再深入，在追新逐异中使思想应有的深入、深刻、深度成为牺牲品。有人因此调侃，网络使“知识分子”变成了“知道分子”。
莫言、王安忆等作家也对此表示不乐观；互联网、微博虽给人们提供了写作速度的可能性，写得很快，然后就会变得很粗糙……但现在还很难预料它将把大众写作引向何方。
对于现在流行的网络词典，许多人贪图其阅读的方便，放弃了大部头的传统工具书。上海辞书出版社社长彭卫国认为，网络词典只是提供了线索，不能保证知识的准确性。如果从事教学、研究等工作，这些网络词典显然走靠不住的。
中国新闻出版研究院院长郝振省分析，价格便宜、获取便利是读者选择数字阅读的首要原因。读者花同样的钱，一本纸质书可以购买三本电子书。在便宜的诱惑面前，不少人远离了内容丰富、深刻的纸质图书。
张贺认为，随着生活节奏的加快，人们拿出大块时间投入阅读的确越来越难，社会的整体阅读趋势日益倾向于休闲娱乐，快餐读物、图片读物因此大行其道，而严肃作品销量江河日下。在这样的时代潮流下，出版界如果完全回避读者的浅阅读倾向，显然难以生存，但一味迎合也绝非最佳选择，而应在满足的同时有所引导。
张贺还建议，如果能在流行读物中增加思考的深度，提高其知识含金量，对读者和出版界而言，才是双赢之举。只有这样，读者与出版界之间才能互相提升。
“这方面，我们不妨向国外出版界借鉴一二。比如，用神经学、认知心理学等最新成果反映人的成长的《社会动物》，研究人才培养规律的《异类》等国外社科作品，虽然是流行读物，但视角新颖，知识新鲜，深入浅出，有益有趣，一样登上畅销书榜。”
张贺提醒，读者对于互联网的利弊一定要有清醒的认识，既要充分利用其快速、便捷、互动的优点，也要警惕其泛滥与浅薄。不能把浅阅读当成阅读的主流，忽视甚至放弃传统阅读；王蒙认为，出版业向传媒看齐和蜕变，放弃文化传承的伟大使命，这是文化的灾难。面对互联网的冲击，出版的自救之道是在产品质量上和传媒划清界限，坚守自身的文化品格。
（2012《半月谈》有删节）
1．从原文看，下列不属于浅阅读方式弊端的一项是（3分）&&&&（&&）
A．阅读变成标题浏览式、内容跳跃式，呈现出浅显化特征。
B．人们喜欢速战速决，不钻研书的内涵，不求甚解，浅尝辄止。
C．人们偏爱功利性书籍，对文化内涵颇深但实用价值不高的作品置之不理。
D．使社会大众视野越来越狭窄，心态越来越浮躁，社会越来越危险。
2．下列对原文内容的理解，不正确的一项是（3分）&&&&（&&）
A．浅阅读会使读者陷入快速、快感、快扔的读书模式中，不能汲取真正的营养。
B．要培养人们深刻思考和探索的习惯，读书还是要提倡慢节奏，慢速度。
C．浅阅读之所以盛行，根本原因是电子书价格便宜而又十分方便。
D．当人们兴趣点来回跳跃，思维不再连贯，思考不再深入，“知识分子”往往会成为“知道分子”。
3．下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是（3分）&&&&（&&）
A．海量信息膨胀，生活节奏的加快，使互联网时代人们的阅读方式发生了很大变化。
B．在网络时代，出版界如果完全回避读者昀浅阅读倾向则难以生存，但一味迎合也不是最佳选择。
C．在流行读物中增加思考的深度，提高其知识含金量，是读者与出版界互相提升的许多办法中的一种。
D．作为读者既要充分利用互联网快速便捷互动的优点，也要警惕它的泛滥与浅薄，不应放弃传统的阅读。
二、（33分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
[明]方孝孺
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为用之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革可不复用，天子之住可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，皆出于所备之外。
唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于夷狄。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病}良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。
古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能用，非法术乏所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心；使矢眷其德，若慈母乏保赤子而不恶释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
4．下列加点词语的解释，不正确的一项是（3分）&&&&（&&）
A祸常发于所忽之中&&&&&&&&&忽：疏忽
B．汉惩秦之孤立&&&&&&&&&&&惩：惩罚
C．思之详而备之审矣&&&&&&&审：周密
D．岂工于活人&&&&&&&&&&&&&工：善于
5．下列加点词的意义和用法相同的一项是（3分）&&&&（&&）
A．九常图其所难而忽其所易&&&&&&&&&而卒亡秦之社稷
B．其心以为周之亡在乎诸侯之强&&&&&变封建而为郡县
C．足以制其君&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&尽释其兵权
D．天卒不忍遽亡之&&&&&&&&&&&&&&&&&此虑之远者也
6．下列对原文的理解与分析，不正确的一项是（3分）&&&&（&&）
A．作者认为灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不值得疑虑的事上突起。
B．作者认为大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，如超出智力所达到的范围，那就是上天的安排了。
C．作者认为智力谋划的只能是人事方面的因素，却无法预测天道的安排。
D．作者认为仅凭个人的智谋来包揽天下的事务，可能会使国家陷入危亡。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）。
（1）虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。（3分）
（2）盖智可以谋人，而不可以谋天。（3分）
（3）古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心。（4分）
阅读下面这首诗，完成8～9题。
[宋]晏&&殊
油壁香车①不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟②中，
鱼书③欲寄何由达，水远山长处处同。
[注]①油壁香车：古代妇女所坐的车子，因车厢涂刷了油漆而得名。②萧索：缺乏生机。禁烟；指寒食节禁烟火。③鱼书：指书信。
8．下列分析不正确的一项是（3分）&&&&（&&）
A．这是一首含蓄有致缠绵悱恻抒发幽怨难明的政治抒情诗，寄托自己的情致心意，&&．
B．首联运用虚实相间及借代手法，点明诗作主旨，奠定了全诗幽怨的感情基调。
C．颈联采用对仗（对偶、对比）手法，写出眼前借酒解闷，形容憔悴，心境沮丧凄凉情状。
D．尾联宕开一笔，由设问自答作结，深化主题，表达山高水长重逢无望、寄书无门之苦。
9．请从诗作内容和表现手法两方面赏析颔联“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”。（5分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）是日也，天朗气清，&&&&&&&。仰观宇宙之大，&&&&&&，所以游目骋怀，&&&&&，信可乐也。
（2）&&&&&&&，帝乡不可期。&&&&&&，或植杖而耘耔。&&&&&&&&&，临清流而赋诗。
三、（24分）
阅读下面的文字，完成11～14题。
街市和寺庙里拥挤着人群，书房里拥挤着书籍，为了摆脱拥挤，我们来到旷野。
拥挤是一种生命的奢侈，在奢侈中很难懂得珍惜。萨特说“他人就是地狱”，也许他很少来到旷野。不是田园别墅、远郊牧场，而是渺无人烟的真正旷野，一眼望去，平沙漠漠，地老天荒。
“真正的旷野是生命的负面，连一根小草都吝啬着自己的踪影。对人群来说它是一种陌生，但对地牮来1却是一种巨大的真实。被人类垦殖的地盘实在只是一种狭小的偶然，偶然之外的必然便是旷野。
这种漫无边际的旷野比之于茫茫大海也只是小土一片，再把土地和大海加在一起，放到宇宙间立即又变成一粒尘埃。宇宙的无限空旷已经进入人们的想象，越想象越觉得即便是点滴生命也是最大的奇迹。点点滴滴的生命居然能发育成长得像模像样，真不知该如何来欢呼，如何来呵护，如何来珍爱。
前年，我与贾平凹先生同去新疆，在沙漠会合以后，见面他就说：“我被震撼了。”他说的是沙漠里的胡杨树。“没有一滴水的，它居然能活上一千年，枯死后又挺挺站立一千年，倒下后不散架、不腐朽又是一千年！”由此，我又想到历代的佛教旅行家。他们长年累月跋涉于旷野，说是去取经，而最大的经典便是有关生命的证言。我想，在茫茫旷野里，他们对惜生护生、善良慈悲的体验比哪儿都要强烈。于是他们义无反顾地向另一个生命聚集地走去，把散落各地的生命联结起来，一起投向“同体大悲”。无论是法显、玄奘还是鉴真，居然都以柔弱的躯体把生命群落之间的万水千山一一打通，这实在是一种至情至爱的精神实践。早年读谭嗣同的《仁学》，见他把“仁”的第一义定之为“通”，通中外、通上下、通人我，不甚明了，而当我追寻了佛教旅行家的足迹，便大致有所领悟：只有通，才有一种博大的仁爱；仁爱而不博大，就算不得真正的仁爱。
但是，当旅行家们为了关爱生命面在旷野问跋涉的时候，又必须付出惨重的生命代价。在生命最危急的关头还在祈祷生命，这种发生在旷野里的故事大多随风飘散、亘古不知，而偶有传闻则总会把忙于世俗的众生惊醒。前些年上海旅行家余纯顺在独身徒步行走了整整八年之后葬身罗布泊，消息传来，一条长迭数千公里的无形杠杆立即架设起来了，杠杆的一端是一个孤独的生命，另一端则是这个星球上最密集的生命聚合地之一——上海。冷漠的上海人被这条杠杆轻轻一撬竟然深切感应，一个小小的遗物展览成天人如潮涌。当时我站在一边曾经困惑：按照这座城市历来极其讲究实利估算的思维逻辑，余纯顺没有做出任何实利贡献，展览中的零星物件也没有什么审美价值．他们这是怎么了？一时间全都变得痴痴迷迷？我想这只能归因于生命信号的深层秘密。
敬畏生命必然慈悲。试想我们天天嫉妒和轻视的对象，也同样是天地间奇迹般的造化，居然与我们存活于同时同地，又同路同行，这实在是太大的缘分。“百年修得同船泣”，这种说法不仅毫不夸张，在我看来还说得不够。请看辽阔的旷野连一点生命的踪迹都找不到，等一只飞鸟都要等上多少年，而要在宇宙f寻找生命，一开口就是多少光年，以光的速度搜索千年万年还未曾搜索到一点依稀的痕迹，我们只修个区区百年竟然能遇到与我们精确对应的生灵同船共欢。万般珍惜还来不及呢，怎舍得互相糟践！为了阻止糟践，我们有时也要高声断喝，甚至施行惩罚，但这全然是出于对生命群体的慈悲。
人类也就是宇宙间一群无家可归的流浪者，宇宙是我们的旷野，我们是宇宙间的法显和玄奘，或者是个余纯顺，但我们的身影比蚊蝼还要细微万倍。曾听到过《出埃及记》那悲怆的歌声，简薄的行囊，粗粝的衣履，苍凉的目光。从哪里来，到哪里去，都不清楚．在这样的长途闻，我们除了互相扶持、互相援救、互相关爱，还能做什么呢？
人类，伟大而又无奈。只要时时仰望太空，面对旷野，就会什么也不在乎了，最后只剩下两个字：善和爱。我们因此而还能跋涉，因此而还有喜乐，因此而还叫人类．既叹行路难，又作逍遥游；身寄星云，爱及八荒；虽然微若蚁蝼，却也圆融安详——能够如此，善的境界也就成了美的境界。&
（《余秋雨作品集》有删改）
11．下列对文章有关内容的分析和概括，不准确的两项是（4分）&&&&（&&）（&&）
A．被人类垦殖的地盘只是一种机缘狭小的偶然，而旷野才是确定不移的必然。
B．与无限空旷的宇宙相比即便是漫无边际的旷野加上茫茫大海也好像一粒尘埃。
C．历代的佛教旅行家们长年累月跋涉于旷野最终目的还是为了有关生命体验的探索。
D．在无限空旷的宇宙之中，我们能同活于此时此地，又同路同行，实在是一种很难得的缘分，所以我们彼此要慈悲珍惜。
E．人类就是宇宙间一群无家可归的流浪者，长途跋涉中，我们除了互相扶持、互相援救、互相关爱，什么事也做不了。
12．文章以“旷野”为线索，联想到了哪几件事？这样写有何用途？（6分）
13．结合全文，赏析文中画线句的含意。（6分）
（1）只有通，才有一种博大的仁爱，仁爱而不博大，就算不得真正的仁爱。（3分）
（2）为了阻止糟践，我们有时也要高声断喝，甚至施行惩罚，但这全然是出于对生命群体的慈悲。（3分）
14．文章结尾，作者说：“只要时时仰望太空，面对旷野，就会什么也不在乎了”结合文本，谈谈你的看法。（8分）
第Ⅱ卷（表达题共84分）
四、（24分）
15．下列各项中，错别字最少的一项是（3分）&&&&（&&）
A．虽然因囊中羞涩而食不裹腹的小王此时正痛心疾首地盘桓在江边，但狡黠的交警依然故我，坚持要给险些肇事的他以处罚，并说这样做可以起到杀一敬百的作用。
B探月卫星一小步，人类文明一大步。“嫦娥工程”是一场永无止境、勇攀高峰的接力赛，凝聚着民族不屈不挠的精神，正抒写着人类太空探索史上的斩新篇章。
C．此次世锦赛，陈一冰在吊环比赛中的动作飘逸，到位精确，达到了体操迷们企盼的最高境界，既使再过分挑剔，也找不到他动作的瑕疵。
D．渴慕宣泄，欣羡纹身，竞成了不少涌跃参加野外生存训练的官员们的常态心理，这让前来察访的李书记始料未及，他决计精兵减政并整饬这里的人浮于事的工作作风。
16．下列各项中，加点的成语使用正确的一项是（3分）&&&&（&&）
A．一旦将形式作为考虑问题、处理事情的出发点和落脚点，对形式昀追求超过对本质的坚守，就变成了舍本逐末。
B．生态主题公园中景物繁多，让人目不暇接，连接各景观的廊道鳞次栉比。
C．前一阵炒得洋洋洒洒的“中国式过马路”就是一个凸显现代化背景下中国人心态焦虑的典型的例子。
D．彭名燕的《倾斜至深处》，其书写的内容让读者耳濡目染——家长里短、鸡零狗碎的日常生活，即大众的生活。
17．下列各项中，没有语病的一项是（3分）&&&&（&&）
A．渡江战役纪念馆坐落于滨湖新区，高大的船形馆身静立水中。傍晚时分，夕阳的余晖沐浴着暗黄色的船身上，既壮观又美丽。
B．中国水利部部长日前在第30届国际地质大会上发出警告：如果不迅速采取行动，在30年内，中国就会发生干净水源枯竭。
C．蓝牙是10世纪统一丹麦的国王瓦伊金的绰号。开发“蓝牙技术”的企业以此给它命名是想让它在本领域逐步占有统治地位。
D．诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容，因为诚信不仅关系到国家的整体形象，而且体现了公民的基本道德素质。
18．下面是一段新年祝福语，请在下面横线处，另写四句话；要求前后内容贴切，句式与示例相同。（4分）
给你的新年祝诺：让笑容每时挂在脸庞，&&&&&&&&&&&；让阅读成为滋养教育生涯的清茶，&&&&&&&&&&&&；&&&&&&&&&&&&&，让学养日益丰满；&&&&&&&&&&&&&，让步伐更加执着。
19．根据要求改写下面这段话，但不得改变原意。要求：（1）结构上先分后总；（2）语体色彩上平白如话，通俗易懂；（3）语句通顺流畅。（5分）
学生的成长要有跃动的节拍和流畅的旋律，教育要合着这种节拍。老师对学生教育，有时，不能等一下：等一下，会错过转瞬即逝的美景，等一下，会浇灭学生满怀的期待；有时，老师对学生教育却又要等一下：等一下，能让学生更专注地欣赏文本，等一下，会让孩子更细心地体味生活。
20．请以“语言”为开头，写一段话，运用两种以上修辞手法，不少于50字。（6分）
五、（60分）
21．阅读下面的文字，根据要求作文。
甘愿接受规则约束的心灵是真正自由的心灵；相反，无视规则，对抗规则的心灵则是被魔鬼钳制着的心灵。在规则面前低头，是人类崇高精神的最佳表现……规则看守的世界才是高贵生命的圣洁花园……
请根据此材料写一篇文章。题目自拟，不少于800字，除诗歌外，文体不限。
2013届安徽省高三开年第一考语文试题(江南十校)
语文参考答案及评分标准
一、（9分）
1．D【解析】“……社会越来越危险”不是阅读方式的弊端，而是文中有关专家预测的实用主义风气危害的一个信号，其余可参见第一段。
2．C【解析】“价格便宜”与“十分方便”不是根本原因，只是首要原因。A．参见第四段，B．参见第四段，D．参见第六段。
3．C【解析】“互相提升的许多办法中的一种”有误。参第十一段，原文是“只有这样，读者与出版界之间才能互相提升”。“只有……才”，必要条件，舍此无他，别无选择，“许多办法”显然与原文不合。A参第一段，B．参第十段，D．参第十三段。
二、（33分）
&&&&4．B【解析】惩：借鉴。
5．C【解析】C．他们的。A.却；于是。B．认为；成为。D．代词，他们；结构助词，取消句子独立性。
6．D【解析】“可能会……”理解有误，不是可能，而是一定，注意原文中的两个“必”字。作者认为仅凭个人智慧要想使国家一定不会危亡，道理上也是一定讲不过去的。
7．（1）筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略平常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不值得疑虑的事件。（2）大凡智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。（3）古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是法术能控制的，不敢滥用阴谋诡计，因而只是积累真诚，用大德来感动天心。
【参考译文】
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略平常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不值得疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不值得疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了系汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备。可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。
唐太宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏他们的君王，便收回他们的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竞在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了，然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？大凡智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊！
古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是法术能控制的，不敢滥用阴谋诡计，因而只是积累真诚，用大德来感动天心；使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心迅速灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有危亡，这从道理上是一定讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
8．A【解析】“政治抒情诗”有误，这是一首爱情诗。
9．本联运用互文见义的手法，勾画出一个意境清幽情致缠绵的境界：院子里，池塘边清丽的梨花，柔软的柳絮都沐浴在溶溶如水的月光中，陶醉在轻柔如抚的微风里。诗人寓情于景，借助素淡乐景衬托出淡淡的哀愁。
10．（1）惠风和畅，俯察品类之盛，足以极视听之娱；（2）富贵非吾愿，怀良辰以孤往，登东皋以舒啸。
三、（24分）
11．&CE【解析】C．“最终目的还是为了有关生命体验的探索”&有误，“有关生命体验的探索”只是他们取经过程中跋涉旷野、遭遇危机时的行为和精神的表现以及感受，不能说是最终目的；目的应是“关爱生命”。（“旅行家们为了关爱生命而在旷野间跋涉”）E．“……什么事也做不了”理解有偏，不是做不了，而是不应该做。作者意思是人类除互相扶持、互相援救、互相关爱外，再做其他事也没有意义了。
12．联想到了沙漠里的胡扬树，法显、玄奘等佛教旅行家，上海旅行家余纯顺。作者之所以选用这些事例，一是为了渲染宇宙旷野的浩瀚伟大与广博，二是为了衬托生命个体的渺小、孤独与顽强。
13．（1）只有把柔弱的躯体同与生命群落密切相关的社会与自然一一联系起来，通彻中外、上下以及人我之后，那才是一种至情、至爱、至理的仁爱。（2）作为渺小生灵的人能“修得同船渡”，的确不易，所以我们要努力维护人生百年的和平，和谐共处，惺惺相惜，对破坏人类和平、和谐的事情，要敢于阻止并与之斗争。
14．（1）在无限空旷的宇宙间寻找生命，动辄多少光年，耗时千万年尚无消息，然而我们只修个区区百年，就竟然遇到与我们精确对应的生灵同船共欢，何等不易！所以我们应万般珍惜，相互慈悲，切勿互相糟践。（2）在宇宙长河中，人类只是一群无家可归的十分卑微的流浪者，在人类艰难的长途跋涉中，我们唯有的生命意义和价值也就是互相扶持、互相援救、互相关爱了。（3）旷野何其博大，人类何其渺小，因此我们既感叹行路难，又要作逍遥游，既要身寄星云，也要爱及八荒，人虽微若蚁蝼，却要懂得安详，既要敬畏生命，更要懂得慈悲为怀。（这是道开放题，意思相近，合理即可）
四、（24分）
15．C【解析】C．“既使”应为“即使”；A．“裹腹”应为“果腹”，“敬百”应为“儆百”；B．“抒写”应为“书写”，“斩新”应为“崭新”；D．“纹身”应为“文身”，“涌跃”应为“踊跃”，“减政”应为“简政”。
16．A【解析lB.有误，“鳞次栉比”多形容房屋密集。C．“洋洋洒洒”形容文章或谈话内容丰富，连续不断；也形容规模或气势盛大。此处应改为“沸沸扬扬”。D．“耳濡目染”听得多了，见得多了，无形中受到影响。此句中应为“耳熟能详”。
17．C【解析】A．“余晖沐浴着暗黄色的船身上”杂糅，或去掉“上”，或改“着”为“在”。B．“发生干净水源枯竭”缺“发生”的宾语，在“枯竭”后加上“的危机”或“的问题”之类。D．递进句，重要的部分应放在后面。国家形象与公民素质位置颠倒。
18．①让阳光每刻洒进心田；②让写作成为改变生活的美酒；③让胸怀逐渐博大；④让理想愈发坚定。（句式相似即可）
19．教师在对学生的教育中，如果不能及时有效地加以引导，则很容易丧失教育良机，严重挫伤学生的期待；当然，教师教学生时，也要有充分耐心，以有效地引导学生更深入、更细心地学习知识，体会生活。总之，科学的教育要善于顺应学生成长中的心理认知的规律。
20．语言是一面镜子，照出社会百态；语言是一把尺子，量出世道人心；语言是一支大笔，书写历史文化；语言是一所学校，教我们认识新生事物。（意思妥帖即可）
五、（60分）
21．【解析】这是一道中性文题。可顺向立意，也可逆向取意。可从客观谈规则存在于自然、社会现实中的价值和作用，可从主观谈人类遵守规则与否的意义与结果，可从辩证角度谈遵守与改造规则并行的前景，也可逆向立意：不必拘束规则，要学会大胆创新。
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