开头是 耶稣说:“我就是道路真理生命” mimimimi是什么歌歌

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我就是道路真理生命
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- 道路真理生命 - 政治书上”真理是具体生动的形象”是什么意思?错在哪?
“耶稣是道路真理生命”他要领我们到天父哪里去,此外没有别的路。在什么福音记载着?约14:6耶稣说:“我就是道路,真理,生命若不借着我,就没有人到父那里去”。 耶稣是上帝差来唯一的救主, 他是我们与上帝之间唯一的中保, 所以只有信靠主耶稣人生才有出路。耶稣说;我就是道路、真理、生命…当将荣耀归上帝!愿上帝保佑你们!再见!《约翰福音》 8:12 耶稣又对众人说,我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。我就是真理、道路和生命来自哪好像是《圣经》 ,但有没有‘生命’记不太清楚了。道路真理生命具体论述,为何唐崇宋几乎反对任何其他宗教尼信即真理 在《天启篇》之五十七中对真理有所阐释,真理就是上帝的道,走上帝的道就是走真理之路,但这种阐释依然给我们一种漫无边际,虚无缥缈之笼统玄乎之感,为了更贴近实际,使我们对真理认识得更清楚一些,我再耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。”没有人能到父那里去&&&&&&& 父&&& 指的是什么父指的是上帝耶和华。圣父是上帝耶和华,圣子是耶稣,还有圣灵。三一真神就是圣父、圣子、圣灵。就是我们不藉着耶稣,没有人进天国,到上帝的乐园里去,见到神的面。愿上帝祝福你!主耶稣是道路,真理,生命,真光,还是什么?主是爱,主是好牧人,是房角石,是我们信仰和生活的根基;——约一4:14-15,弗2:20-21;林前3:11 主是葡萄树,我们是枝子,主是新郎,教会是新娘,,, ——约15:1,弗5:25, 主耶稣是耶稣说:我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。耶稣被钉十字的过程,被人类污辱,毒打,将死时说:“父啊原谅他们吧,他们不知道自己在做什么”没有一丝仇恨。耶稣像老师一样教导人们要爱人如已,并以身做则。所以耶稣说,我就是道路、真理..请教个阳明心学基本问题,阳明说“心外无理”,我想问这个理到底是什么理,若指世间一切真理,就有个问题请教个阳明心学基本问题,阳明说“心外无理”,我想问这个理到底是什么理,若指世间一切真理,就有个问题:如,万有引力定律等,不都表现于万物之中吗?何曾存于心中?如何存于心中?特请高手解惑!我就是道路真理生命!--《圣经》,你可以看看这本千古不变的破书怎么阐述真理的。信佛都说我们拿这本破书说事,说没有什么是不变的,结果这书里面就是说因真理得自由以服务这句话的含义~~麻烦帮我从历史角度也做下分析~~耶稣说“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去”。只要我们信靠耶稣,就可以在罪里白白的重生,摆脱罪的奴役,得到真正的自由。“你们耶稣说我就是道路真理生命 这是什么歌是赞美诗的歌曲
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田传营1965年出生在江苏徐州市贾汪区江庄村,自幼家境贫寒,幼年时对家乡的山山水水产生了浓厚的兴趣,常用树枝在地上刻刻画画,梦想今后成为一位大画家。由于家庭经济生活的所迫,上完初中他就辍学回家种地了,为了实现当画家的梦想,除掉在农田里劳动之外,他总是挤时间自学绘画技艺:在那煤油灯下、田间小道上、田野里到处留下他读书、学画的身影,年复一年、日复一日,无论是春夏秋冬,还是刮风下雨,田传营就是这样一如既往的坚持着……
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梦想远方注定是艰难的旅行,但我们选择感受别人生命中不曾有的风景,成为最好的自己!这就是我们,Uranus_Edu
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武大kz——
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祝即将毕业的学长学姐毕业愉快,在新的人生道路上有新的开始,一帆风顺!在线人数6168人
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《耶稣说:我就是道路、真理、生命;》(二)《约翰福音》14:6耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。
《约翰福音》6:35耶稣说:“我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。
三《我就是道路、“真理”》(耶稣说我(自己耶稣)就是真理呢?我们大家一起看下面的经文:)1《箴言》4:3我在父亲面前为孝子,在母亲眼中为独一的娇儿。
2《约翰福音》5:45不要想我在父面前要告你们,有一位告你们的,就是你们所仰赖的摩西。
3《约翰福音》14:10我在父里面,父在我里面,你不信吗?我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父做他自己的事。
4《约翰福音》14:11你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不信,也当因我所做的事信我。
5《约翰福音》14:20到那日你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
6《以弗所书》3:14因此,我在父面前屈膝,
(以上看了我们大家都明白了,耶稣(光)在父(灵)里面,我(耶稣光)在父(灵)里面,父(灵)在我(耶稣光)里面;因为我们人是能看见到“光”的而看不见“灵”;看见到了“光”(耶稣)就能看到了“灵”(父);你们(我们众人)在我(耶稣光)里面,我(耶稣光)也在你们(我们众人)里面。)
1《诗篇》93:2你的宝座从太初立定,你从亘古就有。
2《箴言》8:22在耶和华造化的起头,在太初创造万物之先,就有了我。
(就有了我(耶稣“光”)《创世记》1:3神说:“要有光。”就有了光。)
3《箴言》8:23从亘古,从太初,未有世界以前,我已被立。
4《耶利米书》17:12我们的圣所是荣耀的宝座,从太初安置在高处。
5《弥迦书》5:2 “伯利恒、以法他啊,你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古、从太初就有。”
6《约翰福音》1:1太初有道,道与 神同在,道就是 神。
7《约翰福音》1:2这道太初与 神同在。
《约翰福音》17:17求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。
《约翰福音》14:17就是真理的圣灵,乃世人不能接受的,因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。
《约翰福音》14:26但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
《约翰福音》15:26但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来真理的圣灵,他来了,就要为我作见证。
《约翰福音》16:13只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(注:原文作“进入”)一切的真理,因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。
《约翰福音》17:17求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。
《约翰福音》17:19我为他们的缘故,自己分别为圣,叫他们也因真理成圣。
《约翰福音》18:37彼拉多就对他说:“这样,你是王吗?”耶稣回答说:“你说我是王,我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。”
《约翰福音》18:38彼拉多说:“真理是什么呢?”说了这话,又出来到犹太人那里,对他们说:“我查不出他有什么罪来,
《罗马书》1:18原来, 神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。
《罗马书》2:2我们知道这样行的人, 神必照真理审判他。
《罗马书》2:8惟有结党不顺从真理,反顺从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们。
《罗马书》2:20是蠢笨人的师傅,是小孩子的先生,在律法上有知识和真理的模范。
《罗马书》15:8我说,基督是为 神真理作了受割礼人的执事,要证实所应许列祖的话,
《哥林多前书》13:6不喜欢不义,只喜欢真理;
《哥林多后书》4:2乃将那些暗昧可耻的事弃绝了,不行诡诈,不谬称神的道理。只将真理表明出来,好在神面前把自己荐与各人的良心。
《哥林多后书》13:8我们凡事不能敌挡真理,只能扶助真理。
《加拉太书》2:5我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们,为要叫福音的真理仍存在你们中间。
《加拉太书》2:14但我一看见他们行得不正,与福音的真理不合,就在众人面前对矶法说:“你既是犹太人,若随外邦人行事,不随犹太人行事,怎么还勉强外邦人随犹太人呢?”
《加拉太书》4:16如今,我将真理告诉你们,就成了你们的仇敌吗?
《加拉太书》5:7你们向来跑得好,有谁拦阻你们,叫你们不顺从真理呢?
《以弗所书》1:13你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。
《以弗所书》4:21如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,
《以弗所书》4:24并且穿上新人,这新人是照着 神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。
《以弗所书》6:14所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,
《歌罗西书》1:5是为那给你们存在天上的盼望;这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。
《帖撒罗尼迦后书》2:10并且在那沉沦的人身上,行各样出于不义的诡诈,因他们不领受爱真理的心,使他们得救。
《帖撒罗尼迦后书》2:12使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。
《提摩太前书》3:15倘若我耽延日久,你也可以知道在 神的家中当怎样行;这家就是永生 神的教会,真理的柱石和根基。
《提摩太前书》6:5并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。
《提摩太后书》2:15你当竭力在 神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。
《提多书》1:1神的仆人、耶稣基督的使徒保罗,凭着 神选民的信心与敬虔真理的知识,
《彼得前书》1:22你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱(注:“从心鶪”有古卷作“从清洁的心”)。
《约翰一书》1:6我们若说是与 神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。
《约翰一书》1:8我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了;
《约翰一书》2:4人若说“我认识他”,却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了。
《约翰一书》2:21我写信给你们,不是因你们不知道真理,正是因你们知道,并且知道没有虚谎是从真理出来的。
《约翰一书》3:19从此,就知道我们是属真理的,并且我们的心在 神面前可以安稳。
《约翰一书》4:6我们是属 神的,认识 神的就听从我们;不属 神的,就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
《约翰一书》5:7并且有圣灵作见证,因为圣灵就是真理。
《约翰二书》1:1作长老的,写信给蒙拣选的太太(注:“太太”或作“教会”。下同)和她的儿女,就是我诚心所爱的;不但我爱,也是一切知道真理之人所爱的。
《约翰二书》1:2爱你们是为真理的缘故,这真理存在我们里面,也必永远与我们同在。
《约翰二书》1:3恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督,在真理和爱心上必常与我们同在!
《约翰二书》1:4我见你的儿女,有照我们从父所受之命令遵行真理的,就甚欢喜。
《约翰三书》1:3有弟兄来证明你心里存的真理,正如你按真理而行,我就甚喜乐。
《约翰三书》1:4我听见我的儿女们按真理而行,我的喜乐就没有比这个大的。
《约翰三书》1:8所以我们应该接待这样的人,叫我们与他们一同为真理做工。
《约翰三书》1:12低米丢行善,有众人给他作见证,又有真理给他作见证,就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的。
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我谈谈我的体会如下:
&&耶和华:为灵,最初的那个水上飞的“灵”,也就是神,也就是道。
&&耶稣:灵发出的光,所有的光,包括可见光和不可见的慧光。
&&圣灵:耶和华这个灵分出来的灵,分身,化身,每个信基督耶稣的人都有这个圣灵。
&&有耶稣在必有父在:有光必有圣灵在里面,见光即见道,见耶稣就是见圣父。
& &不受诫命的人没有圣灵,也就不会有光,也就见不了道,见不到圣父
& &不承认有罪的人,没有圣灵,也不会有光,也见不了道,见不到圣父
& &顺从圣灵,必须有纯真之心,真爱之心
& &按真理而行就是听圣灵的话,听圣灵的话就是尊大道而行。
& &明心:承认有罪,接受戒命,纯真,真爱,信靠基督耶稣
& &见性:见到耶稣,见到真光,头顶有菩萨佛那种圆光,这个光就是永生的粮食!所以耶稣是粮食,吃了可以永生。
确实很有道理,三教修炼都追求的道,其实就这么简单。
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分别为圣:一个圣灵成就一个圣人。
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信基督就是指接受诫命,承认有罪,真爱(尽心,尽性,尽意)上帝,爱人如己,就能得到圣灵,得到圣
灵就接受了神的印记,有了这个印记就会永生。
& & 信基督不是在口头上信,也不是走进教会里在形式上信,而是要按这个要求去做。教会代表不了什么,真正的信基督就是按上面的四点去做。这四点就是真理,就是福音,就是基督耶稣传的道!
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《程一丰》弟兄!
信基督就是指接受诫命,承认有罪,真爱(尽心,尽性,尽意)上帝,爱人如己,就能得到圣灵,得到圣灵就接受了 神的印记,有了这个印记就会永生。
& & 信基督不是在口头上信,也不是走进教会里在形式上信,而是要按这个要求去做。教会代表不了什么,真正的信基督就是按上面的四点去做。这四点就是真理,就是福音,就是基督耶稣传的道!
(一)信基督就是指接受诫命,承认有罪,真爱(尽心,尽性,尽意)上帝,爱人如己,就能得到圣灵,得到圣灵就接受了 神的印记,有了这个印记就会永生。
(你这里说的很对!求耶和华 神赐圣灵给我们,让我们随着圣灵走重生的道路得永生!)
《约翰福音》3:3 耶稣回答说:“我实实在在地告诉你:人若不重生,就不能见 神的国。”
3:4 尼哥德慕说:“人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?”
3:5 耶稣说:“我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进 神的国。
3:6 从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。
3:7 我说‘你们必须重生’,你不要以为希奇。
3:8 风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从圣灵生的,也是如此。”
《哥林多后书》3:6他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句,乃是凭着精意。因为那字句是叫人死,精意是叫人活。(精意或作圣灵)。
《加拉太书》5:25我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。
《彼得前书》1:2就是照父 神的先见被拣选,藉着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血所洒的人:愿恩惠、平安多多地加给你们!
《罗马书》8:4使律法的义成就在我们这不随从肉体,只随从圣灵的人身上。
《罗马书》8:5因为随从肉体的人,体贴肉体的事;随从圣灵的人,体贴圣灵的事。
《加拉太书》6:8顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。
(二)信基督不是在口头上信,也不是走进教会里在形式上信,而是要按这个要求去做。教会代表不了什么,真正的信基督就是按上面的四点去做。这四点就是真理,就是福音,就是基督耶稣传的道!
(1)信基督不是在口头上信,也不是走进教会里在形式上信?
是的,不是称自己是基督徒就算基督徒的,没有天天背起十字架来跟从耶稣基督的就不算耶稣的门徒(基督徒)!耶稣当时在传道的时候也没有说必须在耶稣基督教里的,因为耶和华 神把他的独生子赐给世人!
《约翰福音》3:16神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
《约翰福音》4:24神是个灵(注:或无“个”字),所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”
(2)而是要按这个要求去做?
就当你明白,可他人不一定明白的?比如说:耶稣基督教人人都信死后复活,但是当人病或快死的时候就求耶和华或耶稣医治免死,当自己的家人或孩子生病的时候就求平安?又信自己死后能上天堂,而要求自己的孩子们留在世上平安幸福!这样不是很矛盾吗?所以我们以前的信都是很模糊的!
再说耶稣基督教总是喜欢骂他人魔鬼、撒但的,但是他们还真不相信有魔鬼和撒但,可又相信魔鬼撒但在这个世界上做王,又愿意把自己的孩子们留在这个世界上,这不是很矛盾吗?那到底在信什么呢?可以说是糊涂的信!
(3)教会代表不了什么,真正的信基督就是按上面的四点去做。
你先可以掌握有关的要点,当你领受到了圣灵,圣灵会使你明白一切的真理的!
《约翰福音》14:16 我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(注:或作“训慰师”。下同),叫他永远与你们同在,17 就是真理的圣灵,乃世人不能接受的,因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。
关于“教会和 神的殿”,我们人的心灵就是耶和华 神的殿!
《哥林多前书》3:16岂不知你们是 神的殿, 神的灵住在你们里头吗?
《哥林多前书》3:17若有人毁坏 神的殿, 神必要毁坏那人,因为 神的殿是圣的,这殿就是你们。
《哥林多后书》6:16神的殿和偶像有什么相同呢。因为我们是永生 神的殿。就如 神曾说,我要在他们中间居住,在他们中间来往。我要作他们的神,他们要作我的子民。
“永生的道”是很漫长的!
《马太福音》11:12从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。
《诗篇》139:24看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。
《约翰福音》6:68西门彼得回答说:“主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?
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在印度和巴基斯坦,人们相信阉人能带来吉祥,重大喜事往往会邀请阉人们表演歌舞助兴。:约14:6耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。耶稣基督以绝对肯定的态度说明自己的全知,他就是世人所祈求的真的道路,,这道路源自神;他自己就是真理,真理就是绝对的没有错谬的道理,他说他就是叫世人得到真生命的神,上帝爱世人叫一切信他的不至灭亡,反得到真的生命
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每日金句:篇《约14:6》耶稣说:我就是道路、真理、生命。若不…收藏
每日金句:篇《约14:6》耶稣说:我就是道路、真理、生命。若不籍着我,没有人能到父那里去。今天世界上有许多错误的思想,就是你要得永生,去天堂,必须把代价拿出来,这个代价是什么呢?就是善行或苦行。但是善的标准有多高呢?苦的标准有多大呢?其实我们得永生。到父那里,就如同爬一百多层楼梯一样。虽然一百多层的楼梯爬不上去,但是有一个办法,即你若进入电梯里面,就可以上去了。今天我们相信,进到里面,就可以到天父那里。因为得着耶稣,就得着神。也得到天家。
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耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。”
&&&&&&&& 父&nbsp没有人能到父那里去&nbsp
提问者采纳
指的是上帝耶和华。愿上帝祝福你、圣子。圣父是上帝耶和华,还有圣灵,见到神的面。三一真神就是圣父。就是我们不藉着耶稣、圣灵,没有人进天国,到上帝的乐园里去,圣子是耶稣
耶稣被钉十字的过程,被人类污辱,毒打,将死时说:“父啊原谅他们吧,他们不知道自己在做什么”没有一丝仇恨。耶稣像老师一样教导人们要爱人如已,并以身做则。所以耶稣说,我就是道路、真理.....
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信入耶稣,这生命就是父 的神圣的生命。耶稣在这里所说的意思就是、永远的父:我们要信耶稣,指新天新地。神是奥秘的、子,我们看神、就像蚂蚁看大象一样;但这并不妨碍我们来享受基督这个永远的生命,祝福与您。愿我们的神,在主耶稣基督里;就可以得到永远的生命。父,指属天的国度、圣灵三者乃是同一个神的三方面的讲究父就是指神,指神的施恩的宝座,对我们来说也是一个很难理解的奥秘,指新耶路撒冷
这里的“父”就是指我们的神,唯一的神。记得摩西会幕吗?有外院,圣所,至圣所。在至圣里施恩座上的就是神,但前面却有一道幔子拦着,让我们根本去不到神面前。如果我们与神不相连,我们就是死的(我们现在就是死的),如果我们可以与神相连,我们就活了(很多基督徒已经去世了,其实他们是活的)。这个幔子在主耶稣死的时候就裂开了(马太福音27:51),因为藉着主耶稣的死,我们的罪就被转嫁到主耶稣这个“替罪羊”身上了,我们就没罪了,我们就与神和好了(罗马书5:10),我们就可以去到神那里,与神相通相连了,也就是我们活了。所以主耶稣是道路(去到神那里),他是真理(谁让我们永生,谁就是真理),他当然是生命(他不但让我们去到神那里,他还供应我们一切的需要)。昭恩
神是三位一体的神,由父神,子神,灵神组成,耶稣不是说了吗,你们看见了我,就看见了父,如约翰7章29节说,我(子)是从他(父)来的,父神是主宰,子神是形像,灵神是彰显,以马内利
翻译一下:周星驰《苏乞儿》里洪七公上身时所说,只是当傻子们顶礼膜拜时,我们会不会想到一个词:仆人?当西方文化没落时,我们会发现:在中国也有印地安人!至于“父”,就是你的精神老板哈哈哈哈!你没有得到真理,所以要骗子的掩饰。
耶稣是人想象出来的,世界本来就没有神,死了以后你就是灰尘,人生苦短,及时行乐呀!
父,是指上帝,天父,但是上帝天父也就是耶稣基督。约10:30a 我与父原为一。这就是神是一位神,又是三位神的奥秘。
指的是三位一体神中的圣父。
创造万物的源头
父,就是圣父上帝。
神是圣父、圣子、圣灵三位一体的独一真神。父就是圣父,主耶酥基督是圣子,圣灵是为我们受洗的灵。如果一个人真的相信主耶酥为我们的罪道成肉身而来,被订死在十字架上代我们做了挽回祭,三天后从死里复活升天,只要我们愿意相信主耶酥基督的救恩,相信他是为我们的罪而死,在他面前诚心的认罪悔改受洗归向主,罪就必得赦免,圣灵就已经在你里面了。我们每个真信徒都是受圣灵的洗成为一个重生的人。就成了全能神的儿女。神是自有永有的。是圣父、圣子、圣灵三位一体的独一真神,可能三位一体很多人感觉不太好理解。圣父,圣子,圣灵是三位,不是一位哦,是三位又是一体的,比如三叶草,三叶草有三片叶子,它又是一颗草。这样说应该好理解三位一体吧。主耶酥说:我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。这句话就是说的主耶酥的救恩,生命中只有一个救恩,那就是主耶酥基督为我们做了挽回祭,被订死在十字架上,三天后从死里复活,胜过了罪和死,胜过了这个世界。我们只要相信他并认罪悔改,就能白白的称义,就能得到永生的新生命。若不藉着主耶酥基督,没有人能得到永生。因为这个世界是充满罪恶的世界,人人都犯了罪,罪的代价就是死,在这个世界上人人都有一死,没有人能逃过。所以(约翰福音壹2:1-3)我小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。约壹2:15不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。 约壹2:16因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。 约壹2:17这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行 神旨意的,是永远常存。 约壹2:18小子们哪,如今是末时了。你们曾听见说,那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了,从此我们就知道如今是末时了。 约壹2:19他们从我们中间出去,却不是属我们的;若是属我们的,就必仍旧与我们同在;他们出去显明都不是属我们的。 约壹2:20你们从那圣者受了恩膏,并且知道这一切的事(注:或作“都有知识”)。 约壹2:21我写信给你们,不是因你们不知道真理,正是因你们知道,并且知道没有虚谎是从真理出来的。 约壹2:22谁是说谎话的呢?不是那不认耶稣为基督的吗?不认父与子的,这就是敌基督的。 约壹2:23凡不认子的,就没有父;认子的,连父也有了。 约壹2:24论到你们,务要将那从起初所听见的常存在心里。若将从起初所听见的存在心里,你们就必住在子里面,也必住在父里面。 约壹2:25主所应许我们的就是永生。 约壹2:26我将这些话写给你们,是指着那引诱你们的人说的。可14:38总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。”启3:2你要警醒!坚固那剩下将要衰微的(注:“衰微”原文作“死”),因我见你的行为,在我 神面前,没有一样是完全的。 启3:3所以要回想你是怎样领受,怎样听见的,又要遵守,并要悔改。若不警醒,我必临到你那里,如同贼一样。我几时临到,你也决不能知道。
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