陈其元，字子庄，晚号庸闲老人。出身海宁世家。生于嘉庆十六年（1811年）。曾任训导、教谕、知县、知府等职。光绪七年（1881年）卒，寿七十岁。陈其元治学务实，博览多闻，所著《庸闲斋笔记》多记有清一代历史掌故，上自朝章国故，经济民生、军情夷务，次及家世盛绩、风俗民情、轶事旧闻，下迄读书心得及诙谐游戏之类。荟萃一编，有裨史乘。　　　　书中有不少奇闻异事，拿与众网友分享。是否实有，姑妄言之，姑妄听之；有无道理，仁者见仁，智者见智。只因见“莲蓬鬼话”中人皆喜此类故事，遂放在此专栏中，绝无称陈氏故事为“鬼话”之意。　　　　是为记。　　　　　　　　序　　　　我家出自渤海高氏，宋时因为有功于朝廷，随高宗南渡，到了临安。始祖东园公，讳谅，明朝初年居仁和黄山，游学到了海宁，因为困倦，在赵家桥上小憩，一不小心落入水中。陈明遇先生在桥畔开了一家豆腐店，白天睡觉时，梦见一条青龙盘踞桥侧，惊起时，恰见一男子落水，急忙救了上来。后留在了家中。陈氏无子，只有一个女儿，就把女儿嫁给了东园公，以东园公为子。　　　　东园公后来生一子，即月轩公，讳荣，以外祖父的陈氏为姓，仍然开豆腐店。做豆腐的必须起得很早。一日，月轩公从门缝中看见有两盏灯从野外过来，越来越近。出门窥之，不一会，走来一个读书人，一个道士。道士指着旁边一块地说：“这个洞穴最为吉利，葬到这里，子孙能位极人臣，有一石八斗芝麻那样多的官数”。读书人说：“怎么才能验证呢？”道士说：“拿两枚鸡蛋放在这里，明日此时，小鸡就出来了。”于是就从怀中拿出两枚鸡蛋放在洞中，埋上土后，二人离开。次日，月轩公早起磨豆腐，忽然想起昨天的事，过去一看，果然见两只小鸡。正在惊诧，又见两盏灯遥遥而至，小鸡已经出壳，不能再埋进去了，月轩公急忙从家里取出两枚鸡蛋换上，躲到一边。二人到后，拨开土，仍见两枚鸡蛋，读书人责怪道士说话不准，道士迟疑一阵，说：“也许是气运还没到吧。”两人走后，再也没来过。过了许久，月轩公奉东园公的骨骸葬于其中。两代之后，家族中开始有登科者，至今已有三百年，举、贡、进士有二百几十人，作宰相的有三人，任尚书、侍郎、巡抚、布政使的有十一人，科第已经十三世了。初葬时，在墓上植了一株檀树，堪舆家称之为海宁陈氏“檀树坟”。圣祖仁皇帝南巡时，听说此事很是奇异，曾驻跸观看。　　　　　　报施轮回之说，难道都是无凭无据的吗？先祖父毅堂公曾对子孙讲了这样一件事。我的高祖父讳镳，在云南首府做官时，总督某公又贪又暴，稍有不遂心，就找下级的麻烦，诸官都小心谨慎地伺候。一日，令高祖父购买赤金二百两，高祖父奉命到市面上买了，花去多少钱，开了清单，一并送入总督府。总督大怒，不接受。从此后，呵骂万端，百般刁难。高祖父也准备辞官了。正在此时，总督被言官纠劾，皇帝命诸城的刘文正相国来办此案。高祖父拜访刘相国，刘相国以为高祖父必是总督的人，拒绝接见。办案人员围住总督府，搜出了总督记的账，谁送了多少，锱铢无漏。而在高祖父的名下，则写着：某日送赤金二百两，还向我索要多少钱，给他退回去。刘相国见了，对高祖父大大地器重。　　　　总督被拘押，以前那些趋炎附势之人，现无一人过问。高祖父则为他送去衣食。等将总督押解进京时，又送去一些钱财资助。总督十分愧疚，磕着头说：“我有眼无珠，没有看清您。此去京城，如果还能活着，一定报答您；如果罪不可赦，来世就做您的子孙来报答。”到了京城，被赐自缢。　　　　十多年后，高祖父归乡，此事淡忘已久。某日，坐在书房打瞌睡，忽然听见总督来了，正准备迎接，总督已经到了跟前，衣着打扮和做总督时一样，对着高祖父跪下说：“来报恩。”高祖父想把他扶起来，他已直接走入内室。高祖父惊醒，正在惊诧时，有人来报第四个孙子出生了。这就是我的祖父。　　　　满月后，乳娘抱出来，婴儿见到高祖父后莞然一笑。高祖父摸着他的头说：“孩子以后不要担心不做官，但不可再贪了。”婴儿听了，竟哭起来。祖父自称做官时，胆子极大；只有一见到钱财，心中惕惕然。这是他仍害怕前世所受到的惩罚吧。　　
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　　没而为神三则　　之一　　　　中丞吴昌寿，字少村，年轻时意气风发，体格魁梧，就像武夫一样。我们二人的家相距不过一里地，经常来往，在一起谈天说地，偶而有意见不一致时，一定反复争辩，有时还振臂高呼，惊动乡里；等到十分投机时，又互相叫绝。在鸳湖书院上课时，常与沈笔山（字西卿）兄弟凑钱数百文，到饭店喝酒，杯盘狼藉，喝完方止。就这样过了几年。　　　　道光甲辰，我在金华做官，少村也成了进士，分配到广东任知县，从此不再相见。有人从广东来，说他政绩卓著，有“吴青天”之称。等朝廷擢升他任河南巡抚时，百姓号哭罢市，给他送的万发伞，有一千多柄，就连乞丐也为他制伞。好官的名声传满天下。我却懒于写信，二十多年没怎么通过音讯。　　　　同治丁卯，我以州牧提调松沪釐局，正好少村迁任广西巡抚，来上海乘轮船去广东。这一天，我在家中，仆人们都出去了，忽然听见厨子好像在门外与人争执。叫进来，问他怎么回事，厨子说：“有一个好像武官的人，穿得很寒酸，想来见您。向他要手本（大概是证件）、名帖，都没有。只说和您是几十年前的好朋友，却不肯说姓名。”我急忙让他进来，厨子说：“老爷叫你。”然后带着他从侧门进来。一看，是少村，令我十分高兴。少村对我说：“脚有风湿病，只作揖不下拜，可否？”我开玩笑说：“哪里有让中丞公叩首的礼节啊！”少村笑着说：“呼我进来，走侧门，怎能不行叩首之礼呢？”于是彼此大笑。少村又说：“本来打算马上走，因知道您在此，所以特来拜访。同行的三个仆人都在准备行李，没带他们来，结果忘了携带拜贴，才如此尴尬。”又笑着说：“即便带着拜贴，而广西巡抚的手本也没有啊。”　　　　我们畅谈许久。我问他在广东为什么能如此得民心，他说：“没有别的技巧，只是实心办事，不收钱罢了。”临别时，相约年过六十就归乡里，同作洛社之会。谁知少村到了广东不到半年，突然去世。国家失去这样一位贤臣，朝野十分惋惜。　　　　相传少村去世后，他的幕僚绍兴俞君在家中，正准备吃午饭，忽然放下筷子起立，好像在接物；继而又作拆信的样子，神色悲伤地说：“吴中丞的信。中丞因为公事繁多，仍邀请我前去帮忙。但是以前在南方，乘船十分便利，现到北方非乘车骑马不可，这不是我所擅长的，怎么办！”其家人说：“听说吴中丞已经去世了，怎么会来请你？”俞君说：“中丞已做冥官了。”家人说：“你为何不推辞呢？”俞君说：“不行啊。”家人说：“要不向城隍神祈祷，请他代为推辞？”俞君说：“他做的官很大，不是城隍所能够企及的。但是我过去，一定要某厨子来服侍我。”这天晚上，俞君去世。次日，某厨子也无疾而终。呜呼，少村真是“生为上柱国，死为阎罗王”，不是吗？五年后，又有我的亲家钱慎庵一事。　　
　　没而为神三则　　　　之二　　　　　　慎庵名德承，浙江山阴人。为人善良，严于律已，心胸坦荡，没有城府。他的三女儿是我长子的妻子。慎庵从簿尉做起，当过州县的官吏，所到之处，都有政绩。同治二年，现任相国李肃毅伯（李鸿章）做巡抚，向朝廷荐举他，皇帝下旨擢升他任知府。几年间，担任松江、常州、苏州、江宁、镇江知府，贤良的名声传遍一时。　　　　　　辛未年三月，慎庵病卧寓所。那时我从新阳调到上海，不太想去，慎庵还以大义相劝。五月，我将到上海赴任，慎庵因为病情加剧，回到老家。六月，不幸去世。　　　　　　七月，儿子从绍兴吊孝回来，常说慎庵临终时的情形，我听了惊叹不已。开始，慎庵因病重回家，到家后疾病日见好转，只是精神疲乏，不能出门。六月上旬，早晨起来，对家人说：“天帝命我做总管神，有四名差官来接我赴任，要马上准备宴席接待。”家人听了，半信半疑，于是准备了些饭食，放在大门外边。大门离慎庵的卧室较远，慎庵在卧室突然生气地说：“四人都是官员，远道过来接我，怎么能像对待野鬼那样对待他们！”催促着在堂屋摆设宴席。大家都害怕了，照办。祭祀完毕，慎庵掰着指头说：“二十日太仓促了，二十二日辰时可以。”第二天又说，山阴、会稽两县的城隍神给他饯行，以对待上级的礼节待他，无法推辞云云。从这往后十来天，举动和平时一样，也没有病态。到二十二日辰时，叫儿子们催着其他家人到床前诀别。儿子们都十分紧张，以为病又发作了，准备叫医生。慎庵搥床大怒说：“我要死了，难道医生能使我活吗？”等家人都到了，慎庵都看一遍，泊然而逝。与半月前所计算的时辰完全相符。苏州的人们都说，钱公已经做了我们这里的城隍了。常州人也说，钱公做我们这里的城隍了。松江、常州两地思念他的恩德，都呈请将他奉入名宦祠祭祀。先父曾说，和他一起在福建做官的司马言朝镳（字可樵）临终时，自己写了一副对联：“始笑生前徒自苦耳，既知去处亦复陶然。”这是来去自如。呜呼！像慎庵那样自己能确定死亡的日子，难道不算“来去自如”吗？
　　继续阿老大　　沙发阿
　　没而为神三则　　之三　　　　太仓顾伊人撰写的《吴梅村先生行状》记载：康熙辛亥年正月一日，吴梅村先生梦见自己到了一个官府。主事者穿着王侯的官服，从台阶上走下来迎接，出示一片纸，上面写的不是世间的文字，根本不认识。这位主事者对先生说：“这个位置属于您了。”十二月朔日，又梦见几个人来迎接先生，写下来日期向他出示，结果吴梅村先生果然于这个日期去世。王文简公的《池北偶谈》也记载了这件事，并记载了浙江僧人水月事先就知道。吴梅村先生病情加剧，乘船去问询水月，水月说：“元旦的梦已经告诉你了，何必又来问老僧。”当地人都说，先生作了阎罗王云云。　　　　我的六世从祖讳容永，字直方，吴先生的女婿，顺治甲午举人，考选知县，去世那年仅二十九岁。年轻时当冥官，夜间到阴曹办公，常常思考为什么杖刑重于鞭刑，斩刑重于绞刑。于是都亲身去体验一下。忽然接到天帝的命令说：“陈某某心中存有爱护人的念头，特别予以升职。”于是头戴金冠，手持象牙笏板，自称“小圣”，与岳渎大神没什么两样。他与福建的黎（左女右鬼）曾是甲午的同年，曾经对（左女右鬼）曾说：“我知道自己四辈子的事。最初为四川通判的儿子，因为苦于嫡母的严厉，在外做生意，嫡母死了才回家；再世为王孙；三世时为京师竹林寺的僧人，一天，见一群妇女路过，偶然看了一眼，结果堕落至此。八岁时，和家里的大人到寺里，一进寺，就感觉很熟悉，斋房小路都还记得。现在虽然是宰相的儿子，后世的光景会越来越差。”此事记载于徐季方的《见闻录》。在吴梅村的集子中，有《寄怀直方》的诗：“百口风波大，三生梦寐真，膏梁虚早岁，辛苦得前身。”大概是指的此事。　　　　我的伯祖惺斋公讳观国，乾隆乙未科进士。历任江苏金山、萧县、娄县、甘泉、高邮的知县，后升海门同知。所到之处，都颇有政绩。在海门生病，自称甘愿做甘泉县城隍。逝世那天晚上，衙署前的百姓都见到“甘泉县城隍”的灯笼，大小数百个，充满了大街小巷，此刻惺斋公逝世。因为记载了少村、慎庵成为神的故事，现一并记之。　　
　　纵大鱼获报　　　　铁岭杨书绩先生，字杲楼。是先父在嘉庆癸亥年的同年。先父在福建做官，杨先生任浙江青村场盐大使，四十年没有通过音讯。道光癸卯，先父在家乡居住，于书店中遇到杨先生。须发皆白，互相都不认识。等到互通了姓名，才知道是对方，都十分高兴。那时杨先生已经迁任云南恩安县知县，因年老的原因请求退休，想在城里找间房子暂且住下，先父就把他请到了家里。　　　　杨先生忠厚慈祥，待人和蔼，虽年过七旬，但心理年龄就像少年一样。我们兄弟几个常与他一起说笑，直至深夜。先生十分擅长书法和绘画，还自创了筷子画。作法是把纸稍微浸湿，在筷子上蘸墨，然后任意挥洒成画，人们都认为是珍品。不久，先生的三子能格（字简侯）来浙江主持乡试，完毕后，将先生接到了北京。第二年，简侯迁任甘肃巩昌道台，我也迁任金华县训导，就给先生写了一封信，戏言曰：“世弟年纪三十就任职道台，我三十一岁而担任训导，这不是寸有所长吗？”先生见了大笑，给我写了几百字的回信，都是幽默诙谐的话。先父见了，也为之绝倒。　　　　杨先生曾对我说，他在大嵩做官时，衙署靠着海，经常吃到海鲜。一天，忽然听见门外人声嘈杂，让人出去询问，原来是渔民网到了一条大鱼，四足，有尾，唯独没有角和耳朵，重数百斤。众人议论在市面上也不好卖，准备杀了熬油。先生命人把鱼扛到衙署内，与家人一同观看。那时先生的夫人正有身孕，见到鱼后说：“你虽然不是龙，但也是一神物，怎么这么不小心而困身于此，这可怎么办呢？”话还没有说完，鱼眼中流出了泪水，满地都是。先生心中十分不忍，急忙拿出十两银子给渔民，把这条鱼放归大海。鱼入了大海，一会沉下去，一会浮上来，到了中流，只听见一声响雷，风浪大作，鱼从人们视线中消失。大家都觉得这是条真龙。不久，简侯出生，后官至江苏布政使。先生的孙子名霁，最近又以第二名及第，现任广西学政。子孙蒸蒸日上，这是对先生功德的回报啊。　　
　　基本上都是好人有好报了
　　狐知医　　　　我的伯祖洛如公讳蝥（虫改为木），是我的曾祖父恬斋公的长子。洛如公幼时聪慧异常，小小年纪就写得一手好字。直隶制府方观承先生到任，让他写“清慎勤”三个大字，就是现在堂上悬挂的“九龄童子书”的那幅字。但洛如公科场屡试不第，后在武英殿纂修《四库全书》，再往后被任命为直隶布政司。　　　　洛如公的长子是我的堂伯，讳明远，字枝岩，工于诗，著有《玉照山房集》。他年轻时学习扶鸾之术，经常召来古时候的诗人来做诗，互相唱和。当然，是否确实召来了，也不能查明。最后有一个仙人与他唱和最久，而且自称是狐仙。我的曾伯祖母的脚曾经受伤，病情还很严重，医生们都束手无策。这位狐仙自称能治，但要收若干银两。人们答应了。狐仙就告诉大家，先用药敷，再服汤剂，每日二次，把一个筐挂在房梁上，不一会药就在里面了，筐还能自己下来。汤剂还热得烫手，不知药是在什么地方煎的。曾伯祖母病愈后，狐仙把银子拿走，也不知用在什么地方（译者注：狐仙看病明码标价，服务还很到位，也没开大药方，值得白衣天使学习）。　　　　枝岩堂伯每次想与狐仙见面，狐仙都不同意；时间一长，才同意，约定在某酒店中见面。堂伯如期而至，却没遇见狐仙。回来后，狐仙又降坛写道“饭店中某座位上的那位胡子长长的老道士，就是我呀。您怎么不给我打招呼呢？”堂伯回忆一下，确有印象。从那以后，与狐仙失去了联系。此事是先父在京城亲眼所见。狐仙自称每月在宫里轮流值班几天，看来圣天子也是受到众仙家的保护啊。　　　　先父又说：“福建省九仙山有乩坛，主持此坛的也是一位狐仙，诗文做得不错，主要是为人看病，服其药，有的有效，有的也无效。狐仙曾说，我能治病，但不能治命。”总督府中，有狐仙占着一栋楼，称为“仙楼”，可以去问卜。李甒斋方伯自尽一案，京城来的调查人员到后，还去仙楼问过，狐仙在纸上画了两个红顶官帽，众人不解。等到总督汪公、巡抚王公都被免职，众人才明白是怎么回事。道光年间，制府刘韵珂拆掉这栋楼，狐仙搅扰了好长时间，直到刘公离开才算完。　　
　　前世事　　　　侍郎徐（廷+页），字少鹤，长洲人，嘉庆乙丑榜眼，是我的姑父季雅先生的哥哥。徐侍郎博学多才，擅长古文，是姚姬传先生的入室弟子，曾在上书房任职。宣宗登基以后，因他曾做过皇帝的师傅，得以迅速升迁。谁料正在他准备大展身手时，突然在安徽学政任内逝世。皇帝十分悲痛，他的葬礼很是隆重。　　　　徐侍郎刚刚生病时，就好像见到了什么，还作了《纪梦诗》十首，这些诗充满了神秘恍忽的意味，大多无法理解。临终时自已说：“我前世是福建林公子的门客，因为公子的事，被牵累到这种地步。”但究竟是因为什么事，至死也没明说。季雅先生有文章叙述徐侍郎在病中看见冥王的事，记载得十分详细，我只是粗略地记了梗概。唉！姚和徐都是因前世的事，导致今世早逝，然而，他们二人一个是大学问家，一个朝廷重臣，上天如果要杀他们，还不如不让他们出生，又何必多此一举？然而，这也令人警惧，今世不要做牵累来世的事情啊。有人说：“世人都只顾眼前，往后的牵累都顾不上，何况来世呢？”真是可悲啊！　　
　　换换胃口，来篇轻松的文章：武夫不知文字　　　　军门张玉良，字璧田，起于行伍，目不识丁。我最初在兰奚见到他，正好有一份紧急文件送到，张军门看着又是点头又是皱眉，好长一阵，才交给士兵，命令送到文案处。我问他文件中说了什么事，他笑而不答，我还觉得是军事秘密。第二天，又见他倒拿着一封信看，我感到大惑不解，随后才意识到他根本不识字，这样做是掩人耳目。　　　　我曾经和程印鹊太守交换名帖，见他的前辈中有名字为“蚤”的，感觉很奇怪；后来又见到他的一份名帖，则是“早”字。于是问他的文案某君，回答说：“他不能说出是哪一个字，就随手写了，结果写成这样。”　　　　有一位总戎叫做吴再升的，一只眼睛失明，每次战斗都身先士卒，贼都十分怕他，称他为“吴瞎子”。曾经请僧人超渡他的祖先，僧人询问他往上三代的名讳，他张口结舌，答不上来，急忙叫来文案，命令编一个好名字。知道的人都捧腹大笑。　　　　也有做得好的。国朝初年的马惟兴，从敌阵投降过来，官至福建总兵。顺治年间，曾经赐给诸将三代封典，惟兴许久不能报上，抚臣问他原因，他愀然说：“我年轻时做过贼寇，现在幸好走上了正道。我实在不知道父亲叫什么，母亲姓什么，如果随便编造一个，不仅欺骗皇上，也为祖先抹黑。请您把我的这番话转告上级，皇上的恩荣只及于我自身就可以了。”一时间，都称道他说得对。只可惜没人把这番话说给张军门和吴总戎啊。　　
　　上海县城隍之灵应　　　　秦裕伯先生，字景容，大名人，元朝至正年间进士，官至奉议大夫、行台侍御史、延平府总管兼管内劝农事。元末天下大乱时，避居于上海。张士诚占据苏州，请他去做事，被他拒绝。明太祖即位后，命令中书省起用他，先生对使者说：“我吃元朝的俸禄有二十多年了，如果背叛，是不忠；为母亲守孝期限未满而外出做官，是不孝。不忠不孝之人，有什么用处呢？”坚决推辞。住在东乡长寿寺，去世后，就葬在那里。明太祖勅封他为上海县城隍神，经常显灵。　　　　顺治十年秋，有海盗在附近劫掠。总兵官王燝督战失败，乡民聚在一起说他的坏话，王燝十分恼怒，告诉周巡抚，称乡民们与海盗私通。周被他的话所迷惑，准备在鸡鸣时分屠杀乡民。这天晚上，城隍神来到巡抚衙门，神情严肃，周巡抚心中一动，准备放弃。到了半夜，仍想屠杀，又见城隍神看着他，摇头四次。周巡抚感到恐惧，终于放弃了屠杀之事。此事记载于当地人曹一士给谏所撰写的颂序。乡民们感激城隍神的再生之德，二百年来香火极盛。　　
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　　感谢文殊狮子吼、小笼包和豆子的回复。正好读到两则小故事，和灵异无关，顺手拈来，追古思今。一个是清官轶事，现在当然难得一见；另一个是古时读书人追求功名的辛酸事，现在依然屡见不鲜。回头有时间，再译一些奇异之事奉上。　　　　三千金不及一鱼　　　　“好名之人，能让千乘之国；苟非其人，箪食豆羹见於色。”这真是孟子对世事认识得十分透彻的话啊。我曾见过慷慨之人一掷千金，毫不吝惜；却对少量金钱的进出挂在心上，事过之后，自己也不免发笑。五茸人叶桐山做过河间通判，治饷宣府。离任时，积蓄的资产有三千两银子，桐山置于一边，不予过问。后来，主事者令一小吏拿着这些钱追到途中，告诉桐山，按照惯例，他可以将这些钱带走。桐山不接受，说：“这就是我的惯例。”让小吏又把钱拿回。　　　　桐山晚年居住在春申君故里，家中十分贫困。一天，正值梅雨季节，仆童张网捕鱼，不小心使一条大鱼漏网。桐山痛惜不已。他的妻子说：“三千两银子都不要，一条鱼值什么！”桐山听了，也抚掌大笑。在现在这个社会，桐山能不算贤人吗？　　　　科名热中之笑柄　　　　嘉兴马汾，字淡子，对诗歌十分痴迷。曾对我说：“诗人的地位，就是他们造诣的反映。才力大的诗人，就像清庙明堂，有宗庙之美，百官之富；才力小的就如竹篱茅舍，布置幽雅，也很可人。我的才力不高，只能在小的方面有所成就，万万不可贪多。否则就像芦帘竹屋中，摆上黄钟大吕，虽然好看，却不相称。”　　　　马先生屡次参加乡试，道光辛巳，正好赶上恩科，那时先生家中非常贫困，妻子劝他不要去了，先生不同意，把妻子的首饰当了去考试。考完后，自我感觉良好，天天盼着佳音。放榜那天，伫立在门外，等候消息。同乡的沈莲溪中榜，报喜之人误入马先生的家，邻居们都跟着进来，七嘴八舌，纷纷称赞。先生大喜，到楼上换了衣冠，让妻子为他穿靴子，还端着架子说：“怎么样啊？”话没说完，楼下的人大呼：“错了，中举的是沈家的。”众人一哄而散。先生的靴子还没穿上。妻子仰着脸问：“怎么样啊？”听说此事的人都捧腹而笑。先生去世后几年，被选为景宁训导。　　
　　扬州烈女　　　　我在青浦县做官时，听人说过扬州仙女庙镇有位烈女的事，我很好奇，但了解得不够详细。壬申年冬，在苏州见了前任江都县令胡璋（字竹亭，宁波人）。竹亭说：“这是我任期之后发生的事，我记不起这位女子的姓氏了，但这件事我十分清楚。先是镇上某人与这位烈女订婚，没结婚就去世了。烈女听说后，坚决不再另嫁。父母多次劝她，她不从，只好让她过门守节。　　　　“这一家以染布为业，烈女过门后，恪守着礼教约束，里里外外没有什么闲言碎语。这家的侄女年龄不小了，却还没有出嫁，与染工王某有私情，烈女发觉后，经常规劝她。侄女深以为患，与王染工定下计策，让王染工与烈女也私通，认为这样可以封住烈女之口。但是烈女一脸寒霜，不是言语能够打动的，于是决定强奸烈女，使生米煮成熟饭。这天，让王染工潜入烈女房中，等烈女上床后，欲行强奸。烈女大声呼叫，染工无法得逞，侄女也进来帮染工，烈女更加用力搏斗，结果被杀害。烈女父母听说女儿中魔而死，但现场还有血迹，就报了官。　　　　“主审官江都县令是杭州人。初验时心中也很疑惑，不能定夺。回到官衙后，他的儿子受了贿赂，对他施加影响，最后竟然以病故定案。人们都觉得死者冤枉。　　　　“几天后，在江宁城隍庙占卜的人梦见城隍神升座，有江都县女鬼喊冤，城隍神大怒，令差役提审罪人，很快罪人提到，一看，是江都县令。占卜的随后惊醒。第二天，占卜的把梦中所见告诉别人，别人都不相信。不久，报告江都县令病故的公文到了。人们议论纷纷，此事闹到了省里，后任的官员重新提审了案件，真相得以大白。侄女和王染工都被判了斩立决，同时为烈女请求表彰。那位第一次审案的江都县令和我还有同年之谊，也是一个小心谨慎的长者，结果因为恶子所误，真是可惜啊。”　　　　竹亭又说：“他死后不久，他的儿子也暴病身亡，看来地下真是没有漏网的啊。那位占卜之人说在梦中曾问神的姓名，神说，他是宋丞相文天祥。”　　　　按：烈女姓陈，与周仁订婚。周仁病故，烈女过门守节。周仁的哥哥很可怜她，就让她和自己的女儿大虎子住在一起。周家的仆妇徐氏与染工王玉春有奸情，王玉春也和大虎子有奸情，被烈女发觉，导致烈女被害。事后，徐氏和大虎子把麝香放在被褥中，说烈女是堕胎致死，并贿赂仵作加以证明，案子就这样定了。此后，每天晚上都听见鬼的哭声，很是凄惨。不久，王玉春忽然自缢于烈女的灵位前。又过了几个月，江都县令得急病而死，做伪证的仵作也七窍流血而死。经扬州英知府问得实情，把人犯押到省里。臬司应廉访亲自审问，进一步查明了案情，判决徐氏和大虎子凌迟处死，烈女得以伸冤。唉，既杀了烈女的身，又污她的节，听说的人都为之发指，鬼神也不肯轻易饶恕。天道昭昭，真是不爽。这个案子我曾从应廉访的朋友那里听说，后来，又看到了臬司衙门的档案，完全可以相信。现恭附在后。光绪四年春，德睿（睿加三点水，陈其元之子）谨识。　　
　　鬼神报应之灵　　　　之一　　　　鬼神报应之说，儒士们向来不谈，然而确有其事，足以为世人所借鉴。先父在福建做官时，有一位李某，江苏常州人，以巡检需次充督辕巡捕官。这个人很有才干，皮肤白皙，眉毛胡子长得也很好。总督阿林保十分信任他。　　　　有一位阿总督做官之前就认识的相士从北京来福建。阿总督将相士安排在馆驿，又让李某帮他打理一些事务，不到两个月，相士就挣了千余两银子，对李某十分感激。相士临别时，李某饯行，对相士说：“先生此次来，挣得如此多的银子，靠谁帮助？”相士说：“当然是您赐给的。”李某说：“我有一事要麻烦您，可以吗？”相士说：“那有什么不可以的！”李某说：“您快走了，总督一定会问您，省里的这些官员们谁最尊贵。您这时就说，都不如李巡捕。如此，我就十分感激了。”相士同意了。临行时，阿公果然如此发问，相士就说：“我看了巡抚以下的官员，从相上看，应当富贵发达的人很多，然而，他们都比不过李巡捕。他将来的功名，恐怕不会在您之下。”阿公从此愈发器重李巡捕，李也愈发小心办事。　　　　一天，阿总督把李某召入总督衙门，对他说：“我想提拔你，但你的官实在太小了，现在刚刚开了捐官的先例，我资助你二千金，你可以捐个通判，到任后，我再想其他办法。”李捐了通判，到北京等候任命实职。阿公又指名调他到福建，很快，李某奉旨发往福建候用。到福建后，大家都知道他是总督所中意的人，纷纷巴结，搞得李某门庭若市，李某也变得趾高气扬，不像从前那样了。不久，李某因捕获盗贼有功而保升同知。又不久，阿公迁任别处，临行时，上密折保荐他，得旨以知府的官职记名。紧接着，又代理泉州知府。　　　　那时，先父任氵丙洲场盐大使，正好归他所管辖。新年时，到知府府上拜年。他们本是旧相识，此时李某已经飞上枝头变凤凰了。不过见面时气氛倒还融洽。次日，省里有候补通判谦山的俞益，因为公事到此，和先父也是旧相识，于是二人住在同一家客栈。客栈离知府衙门不远。俞前去拜谒李，李订下第二天请他赴晚宴，并说请先父一起赴宴。　　　　次日，听见炮响，以为知府大人前来答拜，俞急忙穿好官服等候，但过了很久，也没见人。派人出去打探，则说知府出门遇见了鬼，回到衙门不再出来了。过一天仍没出来。　　　　又过了一天，俞前往探视，李请他进入卧室，说：“正想去找您。您现在来了，很好，我有后事托付。”俞问原因，李说：“前天刚刚出门，突然几个人拦住轿子打我，我叫皂隶们抓人，又都不见了，这才知道是遇见鬼了。晚上我就一病不起，梦见冥王提我前去质讯。有人控告我十条大罪，我都不承认。冥王十分恼怒，昨夜再次审讯，打了我一百铁棒，太痛了，我姑且认了一条罪。”掀开被子给俞看，两条大腿都是青黑色。　　　　李某又让仆人打开箱子，取出一幅锦轴画，展开，画的是一个美女。俞惊讶地问这是何人，李某说：“不肖之事，何必说出来。”说完把画烧了，叹息地说：“我承认的就是此案。”俞不忍心再留在知府衙门里，再三安慰了李某，随后出来。出来后，和先父谈及，二人又是叹息，又是诧异。　　　　第二天，天刚一亮，李某就派人邀请俞益和先父，一见面，抓住二人的手，流着眼泪说：“我要死了。昨夜冥王尤其愤怒，用刑十分厉害，最后竟然炮烙我。我受不了，已经全部承认了。今天我过不了中午了，所以急忙把二位先生请来，床下还有三千金，请用来办后事及留给家属。别的没什么嘱托的。”又叹息说：“我命中本来是该做知府的，因为急于求进，使用了机巧诡诈，造成恶业，导致短命。二位如果不信，几天之后就会有正式任命我做泉州知府的部文。人之将死，其言也善，劝各位居易俟命，以我做前车之鉴。”说完就去世了。　　　　李某本来身材魁梧，皮肤洁白，到入殓时，身材缩得像一个童子，全身的颜色焦黑如桴炭，可见炮烙之刑，一定不是虚语。死后三天，部文到省里，奉旨补授李某任泉州府知府。　　
　　鬼神报应之灵　　　　之二　　　　福州萨虎山，是翰林萨龙光的兄长。萨氏是福州的大姓，世代以制盐为业。虎山举孝廉，后被选为知县，因总鹾纲（鹾音cuo，指盐。鹾纲大概也是一种官职或者一项业务，从下文看，总鹾纲似为担任盐业缉查长官）而没有赴任。虎山为人平和正直，慷慨大方，喜欢结交朋友，官员们大多和他关系很好。　　　　一天，衙门里的办公会议即将结束时，听说虎山去世了，先父和另外几位官员到他家里去探丧。到了门口，寂然无声，好像没事似的。一进去，见虎山出来了。众人愕然，虎山笑着说：“诸公以为我真的去世了？”众人不能回答。虎山又说：“死确实死了，生是暂时生罢了。”然后就给大家讲了缘由：　　　　“昨天中午我坐着打瞌睡，忽然看见一个官差拿着传票来拘我，就跟着他走。到了城隍庙，才意识到这里不是人间。看见一个官差似曾相识，但忘记他的姓名了。问他原因，他说：‘过一会你自己就知道了。’　　 　　“不一会，城隍神升座。皂隶领着我进去。神对我说：‘有一件事，需要你来对质。某年月日，有一个贩私盐的人被送到龙溪县杖毙，你还记得吗？’话没说完，只听见阶下有个盐贩呼冤索命。　　　　“我说：‘那个时候我是在盐公所，盐快（专门抓贩私盐的捕快）抓了一个私贩，我把他送到了县里，确实有这事。盐快抓私贩，这是他的职责；盐公所把私贩送到官府，也是职责所在。私贩是否应当被杖毙，应该问那个时候的县官，不该问这个时候的我。’　　　　“神说：‘其实知道您无罪，但是依照冥间的法律，必须当事人双方对质，事实查清了，才能结案。以前因为您的寿数未尽，才拖延到今天；现在您的寿数已尽，所以才把您传来，做个对质。案子已经结了，没有您的事了。’回头一看，私贩不见了，我也知道自己已经死了。　　　　“我又上前恳求神说：‘我还有两件事没有处理完。一个是朋友把他的孩子托孤于我，我已经把孩子抚养大了，但还要为他办完婚事；另一个是我还有些财产，别人欠我债的欠条装满一盒子。这里面有能够偿还的，也有不能偿还的，只有我才知道。如果不管什么情况，将来子孙都向他们去索债，贫穷的人就受苦了。请给我两天的时间，办完这两件事。’神能体察我的用心，就给了两天假，并让小吏送我回来，半夜我就苏醒了。今天让人把朋友的儿子叫来，为他完婚；又把不能还债的人的欠条还给他们。两件事都办完了，明天我又要死了。”　　　　众人问：“您死后又将如何？”　　　　虎山说：“我已经问小吏了。为人如果没有罪业，则生为何等人，死即何等鬼，和阳间没有区别。”　　　　众人又问：“那转生后呢？”　　　　虎山说：“这个问题我也问过了。今世是何等人，则来世还是何等人。如果为善，则来世比今世要好；如果为恶，来世就不如今世了。所谓‘欲知前世因，今生受者是；欲知后世因，今生作者是。’这个道理丝毫不爽。敬告诸公，大家好自为知。”说完和大家握手，郑重告别。次日，果然去世。　　　　先父曾经说，他自己年轻时少年气盛，认可阮瞻的观点，不信鬼神报应之事。等亲眼见到李、萨两位死时的状况，才知道确实有这个道理。自此以后，在州县做官，不敢妄为一事，妄起一念。总感到天理昭彰，因果报应丝毫不爽。我小时候跟随先父，这两件事经常听他说起，这里面的道理也熟记心中。既用于警示自身，也常常告戒他人。
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　　本来想看完就算了的,可是看到你这句话:(狐仙看病明码标价，服务还很到位，也没开大药方，值得白衣天使学习)我就不得不会了,楼主怎么知道开药的一定是护士啊?!护士做事都是遵照医嘱的,懂不懂什么是医嘱?就是大夫下的处方!没有大夫的医嘱和签字(或是印章)我们护士是不会做任何处置的!包括取药!!!!不懂不要乱说,吃回扣的是大夫,累的要死要活的可是我们护士,这么努力的工作还被人扣上这种帽子,我们为的是什么啊?!憋屈啊!冤啊!!!~~~~~　　
　　呵呵，木偶mm，别哭别哭，我一直以为白衣天使泛指医生和护士，敢情不包括医生！现修改如下：狐仙看病明码标价，服务还很到位，也没开大药方，值得有处方权的医生学习。同时，为表歉意，贴一个与木偶mm专业有点关系的故事。　　　　　　曾文正为巨蟒转生　　　　曾文正公（曾国藩）硕德重望，伟烈丰功，震于一时。但平时害怕鸡毛，看见那些插着羽毛的信件，都不敢用手去拆。辛未年十月，曾文正公到上海阅兵，我做前期准备工作，他的手下人先到，看见座位后面有鸡毛帚，叮嘱我赶快拿开，说曾公怕见这类东西。我还不明白原因。　　　　后来，曾公的亲家郭阶（字慕徐）对我说：“曾公的老家有一株古树，树神是巨蟒。相传曾公就是这个神蟒转世。他遍体有癣，就像是鳞甲。每天起床，床上有癣屑一堆，就好像蛇蜕皮。然而曾公喜欢吃鸡肉，就是害怕鸡毛，我也搞不清怎么回事。”　　　　此后，我翻看《随园随笔》，书中说：焚烧鸡毛，大蛇闻到气味就会死。蛟蜃之类也害怕这种气体。我这才悟到曾公是神蟒转世，所以害怕鸡毛。宋朝的文信国公相传是吉安潭中黑龙降生，他在柴市殉难的那天，其家乡风雨大作，人们看到一条黑龙重新归入潭中，这和曾公的奇异之处不是一样的吗？
　　果然，既然皇帝是真龙天子，那大臣顶了天也只能是蟒了，依次类推，朝中其他人等，难道是蛇蛙鼠蚁、花鸟鱼虫？
　　荷mm果然眼力不俗。再看看下面这个故事，皇家的鱼也不简单。　　　　宋故宫遗址　　　　我的老师仁和的许锦春先生（字一槐）曾说，他小时候正好赶上高宗皇帝第六次南巡，有关部门在凤凰山的宋朝故宫遗址上修葺行宫。要挖掘水池，往下挖了数尺，正好挖出旧水池。栏杆都是白玉石雕琢而成，美轮美奂，大概是德寿宫的旧地基。在池底泥土中获得鲫鱼十余条，都一尺多长，但没有眼睛，大概是埋在地下六七百年的缘故吧。工人拿几条煮着吃，倾刻都暴死。人们这才感到恐惧，把剩下的都扔到江里去。游到中游，风浪一下子起来，有大鱼数十条飞了过去。人们都十分惊异。现在这个水池在兵燹之后又成了平地，不知什么时候可以再进行发掘整理。　　
　　冥司勘校侵用勇粮　　　　荡寇营水师参将戴兆熊，字梦璜，湖南人。辛酉年，我在富阳江上认识了他。兆熊为人正直，作战勇敢，经常指挥炮船与敌人打仗，从未失败过。杭州失陷后，军队溃散，兆熊被贼抓获，英勇不屈，结果被杀害。　　　　兆熊曾经对我说，他的亲戚赵副将因为患病到了阴间，看见一座大厦，并排坐着数十人，都是他阵亡的战友。询问他们为何在这里，众人答道：“凡是勇敢作战而阵亡的，都受忠勇之报，大多可以成为神。我们虽然都得神道，但由于平时侵占过士兵的粮饷，所以必须等候勘校，以期获得最终的果报。滞留在这里，真是苦不堪言。”赵副将苏醒后，常拿这个例子来告戒各位军官。兆熊也因为这个缘故，平日和士兵同甘共苦，不敢有丝毫贪冒的行为。　　　　先父曾经对我们训示，说：农民辛勤耕作，面朝黄土背朝天，一年忙忙碌碌，也积攒不了多少财物；而士大夫们住的是高堂大厦，出门是结驷连骑，穿着华贵的衣服，吃着精美的食物，和农民相比不啻是天壤之别。即使把心思都放在为民谋利上，一刻也不松懈，还恐怕会折损福寿，更何况骄奢淫佚，贪得无厌，大肆搜刮民脂民膏，还想着能留给子孙。天理昭昭，绝没有这个道理！想想兆熊的话，即使是战死沙场的人，冥司还要勘校他侵占士兵粮饷的事，而那些安富尊荣，却还贪赃枉法的人，恐怕未必能逃过阎罗老子的一算啊。
　　古人转世　　　　相传明成祖靖难，夺了侄子（建文帝）的皇位，杀戮建文帝的忠臣，所以再世转生为庄烈帝（崇祯），而建文帝的大臣们都转生为流寇，为报前世被杀之怨，使其亡国。这种说法荒诞不经，不足以使人相信。然而史阁部（明朝抗清名将史可法）是文信国（南宋右丞相文天祥）的后身，高宗的谕旨中是曾经提到过的。　　　　桐城的张老先生年轻时曾梦见金甲神，自称是晋朝的王敦（字处仲，晋武帝女婿，后掌兵权，反，自为丞相），想托生在张老先生家，张老先生认为他是乱臣而拒绝。王敦说：“不对。当晋朝正值衰落的时候，我应运而生，作一个逆臣；现在天下清明，我仍是应运而生，作一个良臣。”张老先生惊醒。后来果然生了一个儿子，但不久就夭折了。　　　　几年之后，又梦见王敦来托生，张老先生责备他说：“你果真是个奸贼，又来欺骗我，我们家不接受你。”王敦说：“我看遍了江南诸家，福泽没有比您家更厚的，所以仍然过来，不再离开了。”遂后生了文端公张英，所以字“敦复”。在圣祖朝做宰相（清朝本无宰相一职，这里指官职相当于前代宰相），是名臣。文端公生文和公廷玉，在雍正、乾隆两朝担任宰相。孙辈、曾孙辈都出仕，其福泽在江南属第一。我真是不理解，像王敦这种凶逆之人，再世居然受到福报成为良相；而以文信国的忠节，再世虽然仍为宰相，又作了一回为国而死的忠臣，因果报应之理，难道是这样的？　　　　又读明朝焦弱侯太史所著《济宁州济川坊记》，记载：秣陵司空郎毕瑜治理运河时，一天晚上，有绯衣绛帻之人自称是宋朝都魁某人托梦，说：“您修的大堤逼近我的宫殿，再不避开，桐园就成了大路了，怎么办？”毕瑜醒后，急忙找到堤旁的石头，上面写得清清楚楚，这是某人之墓。于是改变大堤的走向，把墓封好，并写了文章祭祀。一段时间后，那位绯衣绛帻之人又来托梦，说：“愿成为您的后人来报答您。”天亮后，第二个儿子出生，就是毕济时。后来科举登第，仍为治理运河的大臣。弱侯太史因为明朝距宋朝七百余年，感应就像一天一样而惊奇，谁知后来的史阁部和张老先生之事更是奇中之奇。
　　邹鸣鹤之梦　　　　常州邹鸣鹤中丞，做官之前曾梦见到了冥府，有一位友人从里面出来，说在府中掌管册籍。邹就问自己一生之运，友人写了八个字给他：“官居四品，洪水为灾”。正想详细询问，结果醒了。　　　　道光丁卯，邹鸣鹤在河南开封府做官，赶上黄河在中牟决口，河水灌到了城中，危在旦夕。邹就把自己以前的梦告诉别人，自认为逃不过这一灾，结果安然无恙。　　　　后来，邹鸣鹤被擢任广西巡抚，因为剿办贼匪不力，革职回家，后应两江总督陆建瀛的邀请，到南京帮助办理城防事宜，南京城陷而死。死后，奉旨以道员的标准抚恤，这才知道“四品”之意，而“洪水”则是指洪秀全。
　　楼主人品不错，大力支持！
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　　好看，再接再励。继续发
　　多谢各位。尤其是木偶mm，真高兴又见到你了，这不没有断线嘛。　　　　麟庆之梦　　　　侍郎麟庆，字见亭，长白人，任河南总督时，曾经刊印过《鸿雪因缘图记》，记载了他做官的经历。书上每幅画都附一首诗，赠给朋友。　　　　道光戊戌，我在清江也得到了一册。见到书中有记录梦境的一幅图画，并写道：“梦见骑一匹红马跃入河中，有声音像打雷一样，后来醒了。”我私下里对人说：“再过八年，岁在丙午，麟公恐怕就去世了。”别人问理由，我说：“以前谢太傅梦见乘坐桓温的车驾，走了十六里，见到一只白鸡才停下。后来，谢太傅代替桓温执掌权柄十六年，到辛酉年去世。解梦的人说：‘乘坐桓温的车驾，意为代其掌权；十六里，意为十六年；辛为金，金色白，酉属鸡，则显现白鸡’。现在，麟公的职责是治河，结果梦见入河，必有河患；丙属火，火色赤，午为马，岂不是意味着丙午年吗？”人们都不相信我的话。　　　　甲辰年，黄河果然决口，麟公因此而罢官。丙午年，黄河合龙后，麟公去世。
　　好文啊怎么都没有人顶啊。偶来顶。
　　张文祥行刺案　　　　同治庚午秋七月，两江总督马端敏公（马新贻）在督署内教场阅兵完毕，回去的路上，走到西夹道，被贼行刺，贼也当场被抓获。马公伤势很重，已经不能说话，随后去世。事件传开，震惊中外，天子震怒悼惜，赐给谥号，并下旨将马公入祀贤良祠。安徽、浙江等马公所任职过的地方，感念他的恩德，都为马公建立专祠，奏奉俞旨。生荣死哀，为近年来督抚大员所没有过的。　　　　贼张文祥，河南人，奸狡凶恶，审讯时严刑讯问，却不从实招供。皇上命令刑部尚书郑公（郑敦谨）带人前来审讯，张仅供自己是浙江海盗余孽，前来复仇，没有别的供词。于是准备判他凌迟处死结案。令人惊奇的是，张自己还供出妻女在何地，毫不隐讳。把他的妻女提来严鞫，也一无供词。我的亲家钱慎庵当时正任江宁知府，慎庵受到过马公的知遇之恩，非常想查出实情，为马公报仇雪恨。他殚精竭虑，研究这个案子两月之久，最终不得要领，还为此病了好几天。关于此案，慎庵曾与我详细说过，外面的各种传说，都不足为据。　　　　但有一事，实在奇异。有一位湖州人费某，在上海作画谋生，出事当月，费某患疟疾，病情十分严重。马公被刺三天，上海就得到了消息，但不知刺客姓名。费某有位同乡姓沈，在布捐局做事，把马公遇刺一事告诉了费某。费某瞿然说：“刺客必定是张文祥。”沈惊问其故，费说：“我几天前疟疾发作，在昏昏沉沉的时候，忽然看见一个皂隶拿着传票，上面写着：‘张文祥刺杀马总督一案，系一百二十年前之事，现在应当结案。在案的人证，应当拘提’云云。共计一百五十余人，第一个就是马总督，而我的名字也在里面。正想细看，妻子来送药，皂隶就不见了。那时我还想，我与总督无一面之识，怎么会有牵连？这只是个噩梦罢了。现在知道果真有此事，我要死了吗？”几天后，知道贼果然叫张文祥，费某紧接着也去世了。次年，我任上海知县，还问过布捐局，从而相信确有此事。噫！这是夙冤吗？与明朝的张差梃击案，本朝嘉庆时候的成得行刺案，同为千古疑案啊。　　　　（译者注：马新贻遇刺案，为清末四大奇案之一。该案扑朔迷离，最后虽然结案，但仍众说纷纭。前几年出版的《刺马案探隐》一书认为，这是一桩有政治背景的谋杀案。其他资料中，刺客名字有作“张汶祥”或“张文详”的。成得行刺案，是一个叫成得的厨子行刺嘉庆皇帝，未遂，被凌迟处死。《庸闲斋笔记》也记载了此事，由于有对凌迟之刑的具体描述，甚是残忍，我就不贴了。该案也是一个没有弄清楚原因的糊涂案。）
　　好文章　　楼主怎么不贴了
　　好看，我喜欢这样短小精悍的故事，既有传奇性又有教育性
　　我有此书的古文版,而且清朝几个有名的类似笔记我几乎都有.但不知道楼主哪里来的白话文版呢?
　　抱歉，出去了几天，没条件上网，所以没贴。白话文版嘛，是本人翻译出来的，括弧里的文字是我在翻译过程中的感想或者查出的背景材料，请多提意见！　　　　祸福变幻　　　　“塞翁失马，焉知非福”，这话可太对了。我的祖父曾任安徽太平府通判，照例应押运北上，庐州府通判董某以不正当手段得到了这个差事。押运，是个肥差，人们都为我的祖父感到不平，祖父则毫不介意。董到了北方，正好旗丁行贿事发，连累了押运官，被刑部审讯，董被关在枷中，差点死去。祖父那时改任滁州知府，听说后叹息说：“这个倒霉事本来是我的，结果董捷足先登了！”　　　　嘉庆十年，先父与阁学陈嵩庆（字荔峰，杭州人）都作为“誊录议叙盐库大使”在北京候任。一天晚上，与伊墨卿太守、张船山侍御饮酒，喝得十分高兴。陈阁学本来第二天应到吏部报到，结果醉得去不了。正好有河南库大使出缺，因为没到，失去了这个任职机会，陈阁学很是失望，其他人也感到惋惜。然而不久时来运转，入翰林，官至内阁学士、礼部侍郎。壬午年，陈阁学到福建主持考试，先父正好由石码场大使升任同安知县，二人相见于锁院。陈阁学说：“我那天如果不是因为醉酒误事，今天不过是中州的一个县令啊。”
　　乞儿传　　　　拙老人著有《乞儿传》，记载了治愈怪病的事，十分奇异，现一并录下。书中说：山东陆宣子从北京来，向我谈到李某之子，指甲中长出肉管，红色，很快就长到三尺多，垂到地上，还能动，但一动，人就昏昧欲死。遍访名医医治，从内府的太医到游方的术士都束手无策，逡巡而退。公子于是取酒痛饮，然后拿刀自己砍断，出血数斗，昏迷许久。苏醒后，肉管重新长出，一切和原来一样。公子说：“天哪，我要死了！”　　　　有一个乞儿，不知他的姓名，以养蛇为业，听说此事后来到公子家，说：“我能救公子”。仆人呵叱他，乞儿说：“你先别这样，赶快去告诉公子。”李某听说大喜，请乞儿进来，对他说：“如果真能治好我儿子的病，我分一半家产给你。”乞儿用剑挑着一条大蛇，昂首挺胸，直入中堂，坐到上座，嘴里谩骂着众医者：“公子患的是蛇头疔，那肉管能通四肢百骸，砍断了还会再长出来，你们这些人能做什么！”要求见公子。　　　　当初，这个乞儿家里也有很多钱财，他的居室、衣服、饮食、车马之类都很奢侈，在他家经常出入的宾客，都是喜欢斗鸡走狗之徒，又有侍妾仆从，娼优歌舞，整天饮酒作乐，驰骋打猎。不久，得了像李公子那样的病，用尽家财求医，却没有效果。北京有白云观，每年正月十九，人们都去那里，名为“燕九”，期望遇到神仙。有人说神仙往往夹杂在人中卖药，或者打扮成乞丐。那时，乞儿和他的父亲也去了，果然遇到一个乞丐，拿着一条大蛇，相貌堂堂，心中暗暗称异。问他乞儿的病，答“能治”。请他治病，他同意了。到乞儿家后，说：“让你的儿子赶快把他妻子叫来。其他人都离开，有一个人在，你儿子的病就治不好。”把大蛇放在地上，命令乞儿的妻子说：“别害怕。你把这条蛇放到裤裆里，两腿蹲地，裤裆挖个洞，让蛇出来，抓住蛇的头，盯着它。蛇的头和你丈夫的肉管相对，蛇吸气，就能消除肉管。”没用多久，果然如此。大蛇则出现红丝百道，僵卧而死，乞儿竟然病愈。　　　　乞儿见到李公子，也用这个方法治疗，公子也得痊愈。李某大喜，真的分了一半家产给乞儿。
　　再来一个有趣的故事　　詹长人　　　　詹长人，安徽歙县人，身长九尺四寸，人们都叫他“长人”，而忘了他的真实姓名，就以“长人”做他的名。长人是个墨工，身材高大，所以食量也大，在家里干活不能糊口，就来到上海，在他的亲戚詹公五的墨店做事。可他的手偏偏又很笨，本来是想找口饭吃，可他的手艺又让他没有饭吃，十分困窘。　　　　詹长人偶然在街上游荡，被洋人看见了。洋人大喜，请他过去，让他吃个饱，又出钱数百金，聘他到外国。长人于是就乘风出洋了。　　　　出洋三年，走了几十个国家，绕了地球一周，累计有水路十多万里，任意吃遍各国的风味。每到一国，洋人就拿大幕遮住长人，让外国人观看，观看的人都要给洋人报酬。洋人挣了很多钱，也稍分一些给长人，长人也渐渐腰缠数千金，娶洋妇、置洋货而归。以前的长人，现在已经成富人了。　　　　同治辛未，我任上海知县，出城赴洋泾浜，途中遇到长人，前面开道的人呵叱他。我见他仓皇躲避，进一个高门还要弯着腰，感到很奇异。了解到他的一些情况后，请他过来答话，他说奥斯曼国明年要斗宝，他又被洋人雇佣出洋，到那时作为宝来斗。听长人说，所到之国，那里的国王、后妃和官员，都召他参观，围着他看，给吃的喝的，还有馈赠。外国的山川、城郭、宫殿、人物，都历历在目，眼界开扩，不是一般人能够相比的。噫！昔日一日三餐都困难，今天反倒吃遍海外，真可谓将军不负腹啊。他的际遇也真是奇特啊！
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　　侵赈之报　　　　孝廉卢泽，字止泉，金陵人。学问很高，品行非常好，考取了国子监学正，没有赴任就回家了。他的儿子任山阳县教谕，赶上县里遭水灾，教谕帮助办理赈灾事务，侵蚀了四百两赈灾银子并寄回家。止泉感到怀疑，写信质问银子的来路，教谕称是友人资助。　　　　不久，教谕的仆人忽然看见几位公差气势汹汹地闯进家门，随后不见，而教谕突然昏倒。半天才苏醒，方知是因侵蚀赈银之事，被饿死之人在阴间控告，但城隍神有心庇护他，所以生还。又过不久，仆人又看见几天前的那些公差在大门外，教谕又昏倒，似死非死，数日不苏。教谕的儿子十分孝顺，在神前祈祷，烧掉一根手指头表示诚意，家里人都不知道。　　　　一天，教谕忽然坐了起来，众人都很惊喜，教谕则摇手说：“我不是好了。前几天控告我的案子，城隍神断案以后，那些饿死之人都不服，又到冥王那里控告。冥王查明事实，说侵蚀赈银，应判下油锅。正准备解开衣服被油炸，又被叫到公堂上，对我说：‘你的儿子在阳间为你烧掉手指，孝心感人，免去你的鼎烹之罪，但不能不死。暂且让你回生，告诉大众，赈灾银子是绝对不能侵蚀的。’”教谕说完就死了。众人看教谕儿子的手，一根指头已经烧掉过半。于是众人都佩服教谕儿子之孝而恨教谕之贪。　　　　这件事金陵人大都知道，止泉也常提起，没有什么避讳。凶年饥岁，小民辗转沟壑，呼天望救，有幸得到赈济，真是生死骨肉，主管赈灾的人只应尽心尽力，安抚民众；如果把赈银都侵蚀了，其心与豺狼有什么不同！即使不被鬼责，也会遭到天谴。看看教谕之事，能不凛然？我在青浦办理为赈灾的仓库屯集物资之事，小吏请示我，想从中弄些钱充作经费，我对他们说：“这点小钱，可都是荒年穷人们救命用的。你们今天有幸吃得饱，穿得暖，怎么忍心夺饥民他日的口头食呢？”小吏们面面相觑，动容而退。还有人来要房钱，也不给他，他也无可奈何。等我到了上海，接替我的人已经定下经费数百千文，又付房费一百数十千文，年年给发，数目已经过千了。我不禁为此慨然叹息。然而，拿这些钱回家的人，对子孙不会有好处，也不能使自己致富，肯定是这样！
　　真希望 世间的人 都相信 有因果报应这回事
　　季封翁焚教匪名册　　　　尚书季芝昌，字仙九，江阴人，以进士第三名及第，官至闽浙总督。后人念诒也以进士入翰林，家门鼎盛。而他的父亲却以知县之职遣戍新疆，在口外逝世。　　　　当初，季芝昌的父亲季公任直隶巨鹿县知县。地方上传说当地有教匪，季公正准备调查缉拿，总督已经火速报告朝廷了；等皇上命朝中重臣来查办时，季公已经将首犯擒获，并搜出了花名册两本。经过仔细调查，该教比不上青莲教、白莲教，只不过以鬼神、祸福之类恐吓百姓，搜敛钱财罢了，并没有谋反之事。花名册中，绅士、富户几乎占了一半。季公思考几天，到郡中见了太守说：“这些人，名为教匪，实非教匪，花名册中有两千几百户，都是良民，一时无知，被祸福之说所迷惑，可能参加过活动，花名册上就把他的名字列上了，并非跟从着当教匪呀。朝廷来人，如果把花名册呈上，势必将各户严加审问，即使调查清楚后释放，这两千几百人的家也破了。”　　　　太守说：“你打算怎么办呢？”　　　　季公说：“以下官愚见，想把花名册烧了，只查办为首的几个人。”　　　　太守说：“这个做法很好，但是你将受到很重的处罚，这个处罚不仅仅是撤职，你要三思。”　　　　季公说：“我已经考虑成熟，一人获罪，而保数千户安然无恙，还有什么可怕的呢？”　　　　太守说：“你既然自愿，就好好办吧，只是别让后人笑话你愚蠢啊。”　　　　季公回去，就把花名册投入火中，衙门里的人大惊失色，但事情已经这样，也都无可奈何。朝廷来人后，先审讯首犯，然后索要花名册，季公说：“下官已查明，花名册上的人，都是良民。留下花名册，恐怕会拖累他们，我已经烧掉了。”来人大怒，但也没有办法，只能据实参奏，罢免季公的官职，发配到新疆效力赎罪。　　　　季公坦然上路，有人怜惜他，有人嘲笑他，然而，这数千户确实都是良民，虽然漏网，地方上从此也没再发生过什么事，只是季公最终去世于戍所。　　　　季公逝世不到十年，季芝昌尚书就探花及第，孙辈、曾孙辈都鼎盛高贵。噫！谁说天道无知，因果报应没有凭据？　　　　（关于此事，《清史稿》中也有记载，摘录如下：季芝昌，字仙九，江苏江阴人。父麟，直隶钜鹿知县，居官慈惠。嘉庆十八年，捕邪教，焚其籍，免株连数千人。坐捕匪不力，戍伊犁。）
　　沙发　记号一个　不错
　　为善之报　　　　做善事不必求得回报，但报施之理往往不爽。福州廖老先生年轻时为郡吏，嘉庆年间，海盗朱渥投诚，得到了沿海居民与海盗相通的名册，不下数百家。廖老先生说：“海盗都投降了，这些人就不必追究了。”拿起名册投入火中。后来官吏有依照名册追究之意，找不到名册，也就作罢了。廖老先生五个儿子都登甲第，最小的就是鸿荃，字鈺夫，榜眼及第，官至尚书。廖老先生年八十余，去世时，异香满室。　　　　太守吕志恒，字笠翁，常州人，在福建做官时，臬司请他到衙门中办案。福建海禁甚严，凡以榖粟出海的，都被处以死刑。漳州、泉州二府的穷人大多以番薯为粮，俗称地瓜，以地瓜出海的，比照榖米，也处死刑，每年所杀的人很多。但实际上，海盗们喜爱吃细粮，而根本不屑吃地瓜。吕志恒在地瓜下加一个“饼”字，向刑部行文，称饼饵之类与榖米不同，请予减等。部里商议后，同意。从此，使无数人活了下来。吕都五十岁了也没有子嗣，后来接连生了两个儿子。廖与吕，其初衷不过是对人存有不忍之心，并未图报，而善报则彰彰如是。作善降祥，难道不可信吗！
　　再来看一位古人，做好事细致如此。　　　　好善乐施之法　　　　宁都谢渭公为人十分慷慨，家里比较富裕，每次做些善事，都不想让人感觉到。有一个士人，家里很穷，又有病，日子过得非常窘迫，几乎像袁安那样僵卧了。渭公想帮他一把，只是找不到名目。后来知道士人家里花很多，就拉着从弟，带上酒到他家里看花，与主人喝得十分高兴。又拿出白金十两，买下几盆兰花回去。其实花值不了几个钱，渭公也不是一个十分喜爱花的人，这样做实际上是周济这位士人，而表面上有一个人家可以接受的名目。他的诚心曲术，可谓忠厚之至啊。
　　热烈支持　　　　很多古人的遗产已经被遗忘了，应该让更多今人看到。
　　多谢鼓励。　　　　孝媳　　　　大令边厚庆（字雪坡，任邱人）曾说，他的邻村有一位妇女，是“走无常”的，一天早上起来，对人说：“我今天退役了。昨夜奉传票到前村去摄傅家老太太的魂，看见她的寡妇媳妇独立守在病榻前，泪如雨下，几次三番跪到神的前面，喃喃祈祷，自愿减去十年阳寿，来延长婆婆的寿命。我牵着傅老太太的魂，正想出门，媳妇大哭一声，倒在地下，她的魂魄从头顶上跃出，伸出手来夺。魂魄高不过一尺多，但力气很大，我几乎被扑倒。　　　　“我告诉她，我这是奉票传人，事非得已。媳妇的魂哀哭着不放手，我看她那个样子，实在可怜，不忍再催促，就回禀了城隍神，城隍也为之叹息，说：‘这个媳妇纯孝，我据实向冥王求情，冥王会怜恤她，事情或许可以挽回。’又说：‘你的心也很好，今后不必再充冥间的差役了。’”　　　　派人到前村探视傅老太太，果然已经康复。过了七八年，还身体健康。有人问她媳妇魂魄离开身体的事，媳妇答道：“我倒地时一无所知，只觉得心窝好像刺了一把锥子。”这就是孝悌之至，通于神明。雪坡为人非常笃实，当官也有好的政绩，应该不是妄言。
　　好文啊。顶起来让更多的人看。希望有更多的人相信因果报应。
　　劫运　　　　咸丰辛酉年冬，诸暨的包立生初次与贼作战时，贼多次以多人包围进攻，立生率领村里的壮丁出战，屡战屡胜。每一战都会杀敌成百上千，许多贼人都束手就死。有人传说立生有异术，得到了仙灵的护佑。但到了壬戌年夏，立生作战一败涂地，没有什么特别原因，人们也不明白是怎么回事。　　　　我想起了梅亭方伯曾经说过，嘉庆初年，三省教匪作乱的时候，方伯为县佐，押解着饷银数万两赴大营，没想到中途遇到了贼。远远望见山前有一营官军驻扎，急忙赶过去，但走了不到一里地，贼已经追上来了。方伯他们就把装着饷银的车子推到深草中藏起来，人都趴在车子的旁边。一大帮贼人吹着口哨过去，竟没有发现。方伯他们以为山前必有一场恶战，就在草丛中遥望。谁知贼到了大营内，官军根本不应战，皆延颈就戮，贼烧营而去。方伯一行十分庆幸，没能走入大营中，反倒免了一死。但官军不战的原因，终究不明白。等到教匪破败时，官军数十人追贼，就可以斩杀数百千人，没有一人胆怯，方才悟到此是劫运使然，前后皆是气之所慑。立生的胜败也属于这种情况。
　　冥王用通事　　　　上海这个地方人员组成非常复杂，人们来自不同地方，狱讼之事也很多。讯鞫福建、广东人的案子不能不用翻译，让他们来传达语言。有时一个省的人，口音也不相同，就连翻译也不能听懂，每每以此为苦。我曾经对友人戏言：“现在沪上华夷杂处，死者魂归东岳，恐怕冥王对这些南腔北调也无法分辨，必须多多使用翻译了。”友人说：“鬼神者，二气之良能，既然已经为神，哪有互相不解之理？”　　　　后来阅读乾隆时上海人李明府心衡（字巽廷）所著《金川琐记》，里面记载：丙午年春，章谷城隍庙落成，某银匠去世，半天后又苏醒，自言：“城隍招募差役十三人，已有十人，加上我有十一人，还缺二人，考虑到没有当翻译的，准备让懂汉语的夷人来充当。我推荐某翻译勤慎可用，城隍已经同意。我生前没有什么大的恶行，所幸未被谴责。冥间与阳世没有区别，妻儿都不要难过。”说完逝世。他所说的某翻译，是小金川的夷人，作章谷屯的翻译有些年份了。他身体强健，没有疾病，次日午间觉得心腹猝痛，一刻钟后去世。金川，汉番错处，不用翻译就不能交流语言。固知阴阳一理，事非偶然，云云。而我所说的“现在冥王不能不多用翻译”，也不是无稽之戏言啊。
　　盗案被诬　　　　司马沈宝樾，字茂亭，桐乡人，早年间没有子嗣，但好施不倦。晚年生了两个儿子，人们都说这是做善事的回报。　　　　他曾对我说，他的叔叔沈炳垣先生（字晓沧）做县令时，因公事到省里，正赶上有一个盗窃的案子没有审结，太守让他前去审理。犯罪嫌疑人一见沈先生，就大呼：“您莫不是曾任过新阳县令的‘沈青天’吗？”　　　　沈先生答道：“是我。”　　　　犯罪嫌疑人就哭了：“我家门前堆积稻草，不知何时，有人把摺匣藏到稻草堆里。现在，官府指控我抢劫摺差，以摺匣为证据，判我死罪。如果我真是盗贼，抢得摺匣，应该藏到家里；即使不这样，也该毁掉摺匣以灭迹，哪里有放到门外草中，让人们都能看见的道理？”　　　　沈先生反复分析，知道犯罪嫌疑人是被诬陷了，就告诉了太守，要为他昭雪。太守因为原审官员张某的态度极为坚决，不肯出力，说：“你如果能够平反案件，很好，但如果以后捉不到真正的盗贼，就惟你是问。”沈先生听此言，便不再过问此事。　　　　过了一年，沈先生在苏州，午饭时，有一个仆人从外面回来，说：“今天城里斩决囚犯，抢摺匣的盗犯已经被正法了。”先生听到此言，不觉吐饭满地。次日，得知张某昨天也在午饭时，忽然无故站起，大声叫喊，倒地而死。
　　偿债猪　　　　茂亭又说，他的家乡有个富人，精于算计。有乡民某人向他借钱十二千，已经归还，但忘了取回欠条，富人又向乡民索要。乡民没有办法，只能再次归还。　　　　过了十多年，富人死去。向他借钱的乡民家里生了一口猪，很肥，准备杀了卖肉。这天晚上，某屠夫梦见富人对他哀诉道：“我不该重复收了某家钱十二千，冥间罚我为猪来偿债，明天就要请您宰杀。有一口猪，白底有黑花，就是我。求您不要宰杀，告诉我家里，把我赎回去，万分感激。”　　　　次日，乡民某果然邀请屠夫杀猪。屠夫到了后，察看猪的毛色，果然如梦中所闻，于是不肯杀，并告诉这位乡民缘由。　　　　乡民某想起以前的事，十分气愤，又转而为喜，牵着猪，呼叫富人的名字戏弄它。猪像人一样站起来啼哭，乡民某大惊倒地，病了一个多月。这件事传遍乡里，富人的儿子拿钱把猪赎回了。　　　　（译者注：这事也许是乡民某和屠夫共谋而为。如果富人重复索债之事属实，以此方法要回钱财，亦不为过。取不义之财，早晚是要还的。）
　　好看呀
　　高僧入轮回　　　　《冷斋夜话》记载，苏子由（苏辙）在齐安时，梦见自己和云庵和尚、聪禅师一起出城迎接五戒和尚。次日，三人谈到做了同样的梦，都觉得奇异。过了一段时间，东坡（苏轼）的书信到了，说他已到奉新，三人大喜，到建山寺相迎东坡。见面后，三人把做相同梦的事告诉东坡，东坡说：“我八九岁时，曾梦见自己是个僧人，往来于陕右。先母怀孕时，梦见过一个僧人来借宿，身材高大，一只眼睛瞎了。”云庵惊曰：“五戒，就是陕右人，并且瞎了一只眼。”五戒晚年云游于高安，圆寂于大愚，算起来大约有五十年，而东坡时年恰好四十九，他是五戒和尚转世无疑。所以东坡一直自称“戒和尚”。看来轮回之说，绝非佛家的妄言啊。　　　　太史严辰，字芝生，桐乡人，生于道光壬午年八月三十日。此前几天，其母王夫人梦游冥间，至一石坊下，旁边有两个女仆扶持着她。过来一个僧人，年纪不大，与王夫人讲话，谈话内容十分详细，不能尽述，醒来后，还能说出大概。到了生孩子的那天晚上，又梦见转轮中出青烟数十道，每一道是一个僧人，四散而去，而之前梦见过的那个僧人则飘了过来，一惊而醒，太史出生了。仔细端详，面目就像梦中所见。太史幼时很聪明，悟性高，弱冠之时即登贤书。咸丰乙未，捷南宫，以朝元入词林。散馆后，不复赴补，到桐溪讲学已经十年了。生性喜欢做善事，遇善举必然身体力行，奔走勤劳，不以为苦。我曾经戏称他为行脚僧。今年，他做了《金粟后身图》，请我题字，我才知道上面关于他的那些事情。太史还有自题诗六首，一并录下：　　　　磨人一第廿年功，直与前生苦行同。　　好事欲援儒入释，为人说梦图画中。　　　　披缁应悔负君亲，未了缘当补后身。　　四十平头须努力，谈何容易再来人。　　　　浮图自昔有诗豪，愧我耽吟格不高。　　略有前生心性在，每于名利淡相遭。　　　　足迹平生半九州，想因行脚债须酬。　　不知卓锡曾何处，可许东坡到旧游？　　　　潘家橼梦久流传，私喜祥徵亦有缘。　　想为阇黎功行浅，不教鳌顶作天仙。　　（潘文恭公《思补斋笔记》记载，乾隆壬子，江南闱中主司梦见有人送香橼四枚，这一科果然中了两状元，二会状，恰好与其数相符。我出生时，王夫人也梦见有人送香橼一枚，但祥瑞不相符。）　　　　　　　　沈迷仕宦与妻孥，慧业三生记得无。　　　　　　何日尘缘能摆脱，依然觅我旧衣珠。　　　　太史的妹夫归安沈仲复廉访自已曾说，前世是瞿氏之子，在永年寺出家，清修数十年，其听经之鹤，业已证果，但因自己一念不坚，又入了尘世。这件事也很奇异。只有东坡和廉访能知前世为僧的姓名，而惟独太史没有得到印证，这也是一个遗憾。但是轮回之说确实有依据啊。
　　乩语之灵验　　　　道光戊子年乡试，那年我十七岁。考前与二三友人游览西湖，走到苏公祠，见有人在里面扶鸾，就进去观看。请的仙人是吕洞宾。里面的人大多是应试的，叩问功名之事，仙人的话在可解不可解之间，我并不相信。　　　　看到别人都恭敬地询问，我也姑且做了一个长揖，问自己的功名，乩忽然快速地书写道：“尔甲子举人也。”戊子年距甲子年有三十六年，众人都看着我笑，我也笑着走出来，说：“算得不灵。”乩又书写道：“到期自知。”众人追出来告诉我，我又一笑置之。　　　　然而，我自此以后屡进科场而不第，到同治甲子，我已经五十三岁了。当时在宁波总办釐捐局务，浙江刚刚收复，并不开科，我偶然记起乩言，还笑其荒诞。　　　　到了冬天，左季高（左宗棠）爵相荐举浙江人才，陈鱼门、丁松生和我应诏，奉旨以直隶州知州发往江苏补用。次年是乙丑年，我在江苏需次，听说浙江补开乡试，我忽然记起了乩言，于是向中丞请求回家乡应试。到了浙江，因为相关制度的原因，不能入闱，无功而返。我又一次嘲笑乩言的荒诞。　　　　到了丙寅年春，我奉檄总办天津海运，谒见刘松岩中丞，座中有人谈到乩言不可信，我就说了“甲子举人”一事来印证。中丞沉思良久，忽然说：“如您所说，乩仙还很可信啊。您不是在甲子年荐举的人才吗？明明说您是‘甲子举人’，怎么还没有悟出来？”我听了以后，不觉恍然。噫！乩语是很巧，也许真有仙人降临？
　　长寿术　　　　太守陈鲁，字伯敏，金陵人。他说，京师秋航和尚擅长下围棋，号称国手；饮酒、吃肉，和平常人没什么两样。同治甲子，年一百二十岁才圆寂。当初，太守奉授衢州知府之命，秋航心中仰慕西湖，就与陈太守一同来到浙江。到次年正月，与众人一一辞别，说自己将要西归，并且要诸位为自己饯行。众人就于正月十四日设席饯行。秋航酣呼畅饮，和平时一样。与某公下棋，下完后说：“这种相会很难再有了，就像这局棋，已经是绝着了。”还把下棋的棋谱画下来，徜徉而去。元宵节一大早，忽然来报秋航已经逝世。太守前去探视，则见秋航瞑目趺坐，鼻中流出的鼻柱垂至膝盖，光亮如水晶。当然，这是一位僧人，有人疑其有坐功服气之术。　　　　康斋弟壬申冬遇到绍城老医俞宝山，说：“不久以前有天台老友相访，年纪有一百一十七岁，他之所以能得此大寿，是久服白术的原因。问他服用之法，以鲜白术四十斤切成片，再取冰糖四斤，一同放入瓦罐内煮干，再拿出来晒，大约能得八斤。每天嚼几片，这些够一年之需了。此人已经服用了六十多年。他的儿子八十多岁，也在服用，身体很好。”经考证，《神农本草经》有“术作煎饵，久服轻身延年”之语，看来不是乱说。　　　　（译者注：煎服白术之方，乃是原文照译，不构成对网友的建议。）
　　恒太守遇鬼　　　　我的堂兄元义，字少敏，长我四岁。他晚年在处州，为满州人恒太守作幕僚，宾主相处得很好。太守在处州做知府十八年，少敏也跟了他十多年。咸丰四年夏天，少敏患疟疾刚刚痊愈，在院子里散步，忽然看见一个青衣人翻墙而入，直奔后院。少敏怀疑他是小偷，急走几步逼了上去，诘问他是什么人。　　　　青衣人说：“我是公差。”　　　　少敏说：“就算是公差，也没有翻墙入室的道理。”　　　　青衣人出示传票，一看是来自阴间，少敏的名字也在里头。少敏知道上遇到了鬼，就开始求情。鬼说：“奉票提人，不能擅自放纵。不过也不要紧，您快快离开处州，可以免除一死。”说完就不见了。记得传票里一共有五十多人，第一个是处州镇总兵文公，第三个是恒公的门生丁某，第五人是恒公的钱粮师爷、友人胡仰山。　　　　少敏恍然自失，就立刻要求回家。当时已是黄昏，太守苦苦挽留。第二天一早，外人来报，总兵文公病故。少敏大惊，赶紧离开。走了两天，到了缙云，又得到了丁某猝死的消息。少敏更加恐惧，连夜赶路。到了金华，委托我帮他找船，并告诉我原因。我还说他是病后说胡话，少敏则匆匆忙忙地回去了。过了几天，收到处州来信，胡仰山又死了。我方为此骇然。　　　　少敏回家后，病已经好了，年底也无恙。第二年夏天，恒太守到省里见到少敏，非要拉他走，说：“事情都过了一年了，应该没什么问题了。”结果少敏到处州不足十天，一病而逝。他逝世时是否见到上次见过的那个鬼，没有人谈及。然而，出了境就能免一死，难道鬼神之灵只及于一个地方吗？真让人无法理解。恒太守名奎，字聚之，为人忠厚方正。在处州做知府十八年没有调换。咸丰八年，因病离任。
　　赈灾果报　　　　先父年过八旬时，曾说自己做官几十年，阅历几十年，见到的贪官，最终没有不败落的，然而，都没有侵蚀赈灾财物的报应更加迅速和残酷。败露以后身受重罚的就不说了；即使侥幸逃过法网，大都因急病而死，因恶疾而死，子孙也都绝灭，再不然，就是为盗为娼，得到眼前报的，为数不少，都能说出来。　　　　贪赃枉法，祸害的止有一人，侵蚀赈灾财物则害及万众。搜刮民众的财富，打算自己和子孙可以长期享用，有这个道理吗？在赈灾事务上能做得好的，获得的回报也很好。举两个例子来证明：　　　　广东的颜中丞希深，乾隆时任平度知州，因公事到省里去，正好遇到水灾。低洼的地方都被水淹没了，民众都爬上城头避水；没有食物，哀叫声不绝于耳。希深的母亲听了十分不忍，就命令把官仓里的粮食全部发放，赈济灾民，得救的有数万人。巡抚以不经请示擅动官仓，上疏参奏，请求把希深免职。高宗览疏，怒曰：“有这样的贤母亲，好官员，为国为民，权宜通变，巡抚不加保奏，反加参劾，是何道理？”于是特颁谕旨，擢希深为知府，母赐三品，封为淑人。天下人都颂扬圣天子之圣明。后来，希深官至巡抚，他的儿子检由拔贡官直隶总督，孙子伯焘由翰林官闽浙总督。曾孙辈以下至今仍很兴旺，登科第者很多，称得上是巨族了。　　　　湖南萧锦忠状元的父亲，道光时任直隶知县。赶上秋天发大水，已经过了报灾的期限，不能奉准。萧父就将征收的银子都拿去赈灾，还没征上来的，也把相关资料焚毁，从而免征。民众感恩戴德，而萧父则因亏空帑银而入狱。上司怜惜他是因为爱民而戴罪，命令全省的官员代为设法弥补。等到亏空都补上，萧父出狱时，锦忠状元及第的喜报已经到了。这两件事都是果报彰彰，在人们的耳目之前。天道甚迩，可不感动警畏哉。
　　造化弄人　　　　先父说，福建莆田县辖两个巡检，一个是迎仙寨的，一个是涵江司的。迎仙寨巡检姓缪，涵江司巡检姓李，两个人都是绍兴人，关系很好。一开始没有什么异常，后来才知道缪巡检其实是李巡检，李巡检其实是缪巡检。原来，二人以前都是部里的官员，缪因为年满被外放任迎仙寨巡检，因为部里还有经手的事务没有办完，难以赴任，李就顶名前往，缪则以李的名义在部里。过了几年，李也因年满外放，正好任涵江司巡检，缪前去赴任，同在一县，相见哑然。相信造化之弄人啊。
　　一个有趣的小故事　　应对舛错之笑柄　　　　圣门四科，言语是其中之一，因为说话稍不注意，就会出错。汪志伊（字稼门）任闽浙总督时，对人十分严厉，下属进见时，无不心中惴惴。先父督造军工厂战船，竣工时，照例由总督验收。盐道麟祥素来谨慎，惟恐先父言语有差，特嘱咐道库大使达泰说：“您很会说话，可帮着陈君应对，以免触忤了总督大人。”总督来验船，见工坚料实，颇为赞许。达泰随行，秉承麟大人的意旨，适时应答。总督态度平和，麟盐道心中也很高兴。　　　　等验到贮藏淡水的井时，总督笑着说：“井很深，如果小孩子掉下去，恐怕会淹死。”达泰马上说：“不然，即使大人掉下去，也要淹死。”同行的官员，无不偷笑。总督神情严肃地走了。事后，麟公把达泰叫到官廨，痛责他说：“好好一篇文字，被你给闹坏了！”达泰只是俯首引咎而已。次日到衙门办公，麟公见到总督，不停致歉。总督说：“我对这并不计较。”麟公出来后，又把达泰叫来告诫了一番。　　　　随后，麟公去拜谒巡抚王绍兰（字畹香）。巡抚问及漳州盐商王梦兰偷税一事，麟公心中痛恨这个商人，就说：“王绍兰是一个奸恶小人。不革王绍兰，盐务无从整顿；不办王绍兰，群商无所畏惧。”娓娓数百言，都称王绍兰的名字大骂。在座的藩臬两司，开始时向他使眼色，麟公没有觉察；后来又拽他的衣服，麟公仍不觉察。巡抚微笑着说：“是王梦兰吧。”麟公方才恍然大悟，心中十分惭愧，忙起身谢罪。出来后，此事就在官厅传开，达泰合掌诵佛号，说：“报应如此之速哉。”合座大笑。麟公后来官至仓场总督。
　　富阳王高士　　　　富阳王君，名銮，字子和，当今高士也。世席簪缨，性情恬淡，不乐仕进。少年时，随祖父宦游四方，行路万里，饱览山川秀色，遂善作画。墨法既妙，设色更神，铅朱丹碧，千崖万壑，沉雄奇秀，兼而有之。尤工花鸟，见者惊叹，名重一时。他以卖画为生，笔墨之外，不妄受一文钱，人们都很敬重他。　　　　咸丰辛酉，贼攻陷了富阳，子和到乡间避难，一天要换三四个地方。一天，下着雨夹雪，忽然听说贼来了，急忙起身奔走，仓皇之中撞进了贼的队伍，遂被捆绑而去。贼的首领见他文文弱弱，又是个近视眼，在泥淖中驱行，屡屡摔倒，很可怜他，就把他放了，对他说：“赶快走！要是撞进了其他队伍，就没你的活路了。”子和跑出来，顾不上选择道路，从荆棘中穿行，衣服鞋袜都被划破。天已经黑了下来，仍然不敢稍事休息，只是往前赶路。　　　　突然，在雪光中看见一个小屋，就闯了进去。进门后，没有人；往内室看看，似乎有声响。子和把逃难之事说了一遍，请求主人容留。良久，有女人回应说：“我们都聚在室中，你进来吧。”进去后，里面黑得看不见人，子和跌在地上，又冷又饿，身僵足痛。　　　　歇了一会，问女人的姓名，女人说：“我是某人的妻子。”某人与子和是远亲，子和听了，心中稍安，再与女人说话，女人不再答话了。子和疲惫至极，也无力多问，便打起了瞌睡。　　　　过了一会，忽然听见女人喊道：“天快亮了，贼马上就到，先生可以走了。”子和离开小屋，走了几里地，天果然亮了。遇到当地人，才算脱离此难。又后悔没有带着女人一同逃走，恐怕她已经罹难了。　　　　事情平定后，子和回家遇到那位远亲，对他说了前面的事，并对其妻表示感谢。远亲吃惊地说：“我妻子已经死了三年了！”子和这才知道上遇上了鬼，感到此事很是奇异。今年谈到往事，子和告诉了我。我说：“丧乱之际，天道尤近，善人终究得到保全。先生忠信笃敬，自当有鬼神呵护，有难之时获救，也是常理，何奇之有？”
　　福星轮船失事　　　　光绪元年三月，江苏省招商局福星号轮船，装运江苏的漕米七千石到天津。船上有江苏海运委员、补用知府蒯君等二十一人，浙江海运委员石君一人，还有董事、仆从等数十人。行至山东烟台，遇上大雾，对面不能相见。猝然遇到英国澳顺号轮船，两船相撞，福星号竟被撞沉。委员、董事、仆从等遇难六十五人。获救得生的，仅有江苏候补知县江君等三人而已。事发后，李爵相据情入奏，朝廷震悼。死亡的各位官员都加衔，比照阵亡给予抚恤。下令在天津、上海二处建立专祠，董事、仆从等都得到附祀。江苏方面筹措银两，给各位死者家里养赡，为期十年。英国官员也罚澳顺号轮船为死者赔款。死事的诸人既受到了国家的恩赏，还得到了中外的抚恤，无论获救还是遇难，都没什么可遗憾的了。只有其中有一位候补县丞长楙一事，最为奇绝，所以特别记下。　　　　长君系满洲人，以佐贰需次苏台已经很长时间了。日子过得十分困窘，上级照顾他，给他津运的差事，可以领取薪水养家。长君接到差事，高兴地辞别妻子而去。走了不到十天，其妻早上刚刚梳洗完毕，忽然倒地大呼，以长君的口气说：“轮船失事，我已经死了。可速请我的好友某某来。”这位朋友到了后，长妻则把轮船失事说了一遍，那时苏台还没有得到音信，众人大惊。　　　　长妻继续以长君的口气说：“我死之后，在阴间已经有了差使。由于挂念着家贫子幼，所以连夜奔驰而归。”又嘱咐好友说：“我的儿子刚刚十岁，无人抚养，请您看在咱们的交情上，把他带走，就算家里多了一个小仆吧。”说完流下了眼泪，好友也哭着答应了。　　　　长君又说：“我妻如此命苦，在世间也没什么好处，就和我一起赴冥间吧。”众人听了争相劝说：“你的儿子还小，如果没有母亲抚育，怎么能够长大？请不要有这种想法。”长君想了一会，才说：“好吧。”谢过众人，辞别而去。　　　　其妻霍然而醒，问她鬼魂附体之事，浑然不知，只知道准备出门的时候，忽然一阵冷风，吹到身上，然后就不省人事了。过了两天，才听说噩耗。　　　　那时我正在苏台，同寅中风传此事。方伯应敏斋先生，守程朱理学，不信鬼神，我以此事相问，方伯也早有所闻，我们都惊叹于此事的奇异。方伯说：“你正在作笔记，可把此事写进去，与《神灭论》、《无鬼论》相辨吧。”　　　　（本文是本贴的最后一篇。感谢各位的关注。）
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　　善有善报，行善果必有好报，我们都应当引以为戒。
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　　作者： ljz108
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　　我问他在广东为什么能如此得民心，他说：“没有别的技巧，只是实心办事，不收钱罢了。”临
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