如何分辨真假和尚？－－学佛网
&如何分辨真假和尚？
发布：神州游&［ &］&& 日期:&&
朋友介绍我一位师傅，我以为是住几天才给红包，谁知见师傅当天她们就把红包递给师傅，当时我在勿忙中就给了200红包。过了2天，师傅在吃饭时说：拿200块钱来举得高高的，师傅还用不用吃饭呀？给这么少钱，我如何保护你们？师傅还有很多人要保护，最少要给1000元红包。。。。。。。我听了很不是滋味，我是给得勿忙才这样，你怕我不给吗？再说了和尚不是四大皆空吗？为何会说出这种话？这为师傅也不知是从哪来的，是几位在家居士出钱，在柳州的一个边远荒山中供养，如何分辨真假和尚？
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学佛网 （）迎接新副本！小和尚如何成大师
不论是即将开放的四个综合英雄副本还是将来的战宝珈蓝，少林都在其中占据了一个较过往副本更重要的地位。开放70级后，少林攻击随着装备增长有明显提升，拉怪能力得到一定加强，现在不论新服老服，人气稍微旺一点的服务器就能见到不少新练的和尚。
心理准备篇
练少林的人比过去多了，理由不一而足，有的人是认为这个职业打架厉害，有的人觉得这个职业抗怪牛B，有的人则只是因为工会需要……不管哪个理由，在收集装备、点之前最好对自己有个比较明确的定位。对皮厚的少林来说，练级并不难，但升到70级后如何获取装备、如何点经脉、如何搭配技能，还是让一些新手和尚头痛。少林装备较少是事实，但绝不是那么高不可攀，只要找准定位、循序渐进，小沙弥也能很快成为大和尚，和战友一起迎接新副本。
与纯阳不同，几乎所有和尚都是双修的，到了高级之后两套装备、两组快捷键设置必不可少。平时要注意尽量避免防装和DPS装混穿，假如你的定位是DPS，那么就有针对性地穿DPS装，如果没有好的DPS装，宁可穿相对差一点的也别穿防御装，要知道在级别不过分悬殊的情况下，最好的防装都比最差的DPS装更不利于输出。积累一定防御装备后，内防装备和外防装备也要分开，便于抗不同类型BOSS，
练级到70级，很多人身上还是一身绿色环保装，偶尔有几件蓝装混在其中。
作为改善装备的第一步，推荐在65级以上就时不时去逛逛。和尚的衣服无量明尊裟并不是很容易出，如果玄悲师兄迟迟不脱衣服给你穿，不妨在队伍里别人不需要的前提下ROLL些其他内功职业的衣服，而天策、剑纯的外功装备对DPS和尚来说完全是废品，穿那个不如穿任务元气装。T装方面，基本只要出的都可以考虑，对自己来说有提升的就是好东西，实在不必好高骛远。
天子峰一天能打5次，刷满5次确实会恶心，但每天打2～3次，足以使装备有明显的提升。同时，你的帮贡也在迅速增加，可以选购帮贡装备了。帮贡装备中，首选阳性内功的寅悟戒，属性提升明显，而且和英雄副本装备无冲突，可以用很久。
在练级、下副本存帮贡的同时，也建议适当抄书赚取门派声望，少林抄书相对容易，佛法传宗记、金刚经都是不错的选择，在大部分人已经没有抄书需求的现在，多发动几个朋友帮你抄，5个人一起抄的话最迟4天能达到敬重，可获得首座套装3件，属性比天子峰装备要好，略次于的晨钟套装，下英雄副本DPS足够用。
其他装备，在缺乏的情况下可以考虑江湖门派的友好声望装，比如隐元会的一个蓝色元气帽子就明显比任务装红拂发遮好不少，大约做3～4天左右日常就可以拿到，建议作为过度装备获得。T装方面，个人推荐东漓寨友好可获得的水贼装备，属性不错，而且做3～4天左右日常就可以获得。
武器方面，此阶段以天子峰出产的舍骨棒为最佳，无法获得舍骨棒的情况下可以考虑购买世界掉落的蓝色棍子（伏虎、降魔两种，由于属性不是上佳，价格一般不高），实在不行就继续用绿色的任务武器，尽量选择高阳性内功、高元气的。
获得首座套装/无量明尊裟+武器之后，可以作为DPS跟着下英雄副本，在积累阳性内功装备的同时，也应注意积累防装，为将来打基础。英雄副本首选三才、天宫，因为这两个副本出得较早，队友一般比较重视门派声望，装备需求普遍较低；另一方面，打这两个副本的人普遍比较熟悉副本，新手和尚输出不高、部分情况下操作失误的问题比较容易弥补；同时这两个副本也比较容易缺人，和尚一般会受到欢迎。
里，DPS新手和尚只要注意不乱引仇恨（这种情况下摩诃、万佛尽量别用），面对小怪时一般无问题。打老一时若治疗太早进缸就给他丢舍身并自己开无相，全力打缸，其他情况下只要无脑输出即可。打老二跟紧MT天策输出，打老三同上，在BOSS读摧心箭时尽量抢珠打断，未能打断就用清心诀解掉队友和自己身上的DEBUFF，整个副本对副DPS装备要求不高。
掉落方面，老一掉龙朔带（外防腰带），掉落率很高，很多天策都不缺这个，打个招呼一般可以捡来用。老二掉乘风戒（内防戒指）、吴峰铁腕（DPS护手）、渭水靴（外防招架鞋子），如果队里七秀没有需求，连若水（阴性内功腰坠）也不妨捡来用，高元气在提升输出上很有效。老三理论上掉和尚用的果缚链（DPS项链，体质根骨元气力道，无阳性内功），但我刷了N次三才从来就没有见过这个东西，如果能掉当然是最好；还掉混元的清净束腰，如果队里的纯阳/万花没有需求，可以拿来用，在获得阳性内功腰带前是不错的过渡品。
打，在DPS的同时最好做好2T的心理准备，特别是打老2，帮MT传染瘟疫、有必要的时候千斤群晕小怪、危险的时候用舍身+无相帮助MT渡过难关，都是DPS和尚的分内事。英雄天工坊队伍一般不缺万花，合格的万花会在你危机的时候帮你春泥，加上自己无相减伤，就算装备稍微差一点也容易化险为夷。
掉落方面，老一掉陌上裤（内防裤子）。老二掉九变头盔（内防帽子）、苏合香（元气DPS项链），资料库还显示BOSS掉一个叫七煞天罗的元气暗器囊，但我从没有见过。老三没有和尚装备，但其他内功装备不少，在队友无需求且属性比自己用的好的情况下，可以捡来过渡。
经过几天英雄副本和江湖门派日常，DPS装备和防御装备都多少了一些提升，接下来可以从阳性内功DPS试着转型成MT。此阶段建议下英雄空雾和英雄无盐，这两个副本经常缺T，七秀和纯阳都会很欢迎和尚的，借着这两个本也可以磨练自己的拉怪技术，为将来担当重任做准备。
英雄空雾，和尚MT的重点是拉BOSS时的站位和跑位、适当时候开减伤，至于控场，可以放心地交给纯阳们负责，好MT不是一天学成的，贪多容易嚼不烂。老一、老二考验的都是站位准确度，相对较难的地方是拉老三，在光圈与光圈之间拉BOSS的空档期，要及时给自己上无相然后锻骨诀取消移动速度的DEBUFF；另一个办法则是不等光圈消失就提前拉BOSS，期间仇恨技能链不能断，为了防止被击倒或定身导致仇恨失控，最好适当提前释放仇恨技能，并尽量保留一个强制拉怪技能（摩诃无量或万佛朝宗）以备急需。
掉落方面，老一掉鬼面坠（防御招架腰坠）。老二掉落阴木屐（阳性内功鞋子）、四时木（高体高元棍子）、理论上还掉飞锡带（阳性内功腰带），但我从没有见过。老三掉落梅冠（外防帽子）。
英雄无盐，和尚MT的重点是群拉和减伤，以及OT之后的应对。老一和狗在一起的情况下，若不卡旗杆，则可以连人带狗一起拉，尽量保持灵山，多叠立地，万佛CD到了就用，摩诃留着OT的时候救场，抽空用袖纳乾坤和无相诀减伤，在七秀强大的治疗下可以安全打完。老二基本是同理，老三在OT时拉回仇恨注意快、准，跑过去万佛之后马上后跳，尽量减少因距离过近给队友造成的伤害。
掉落方面，老一掉浮云无定（阳性内功腰坠）、青兮雨（元气DPS戒指）。老二掉剑明护手（内防护手）。老三理论上掉金革护手（外防护手）和传灯戒（元气DPS戒指），但我从没有见过……
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(本文来源：《剑侠情缘网络版叁》官网
作者：天保九如)
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首先第十个奇穴不点30%一下无限免控，和尚一个拿云GG要这个奇穴干嘛 点出盾毅后释放眩晕3s点斩刀之后双绝刀 不点斩刀流血（注意，现在斩刀流血“炼狱”这个奇穴，有个BUG，就是盾飞后虚弱经常被斩刀流血BUFF顶掉虚弱BUFF，就是有人总奇怪为什么盾飞后闪刀用不了隐刀，其实他是点了炼狱，盾飞后先斩刀了虚弱BUFF没了闪刀自然用不了隐刀。为什么是BUG，因为有时斩刀流血并不顶掉虚弱。）点盾冲 盾猛击退 血怒免控。开局拉开20尺左右距离。看和尚动作，开局捕风的话直接盾冲上去晕住，开局挂反弹后跳。
1楼 12:42&|
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先说开局捕风的，打多了反应快了他先打的捕风给盾冲晕住妥妥的还想捉影我？晕住之后和尚只有两个选择一是秒煅骨，立马盾猛击退，后跳后跳，和尚追上来8尺左右了穿身聂云，聂云完瞬间接后跳，耗完煅骨，不管有没反弹，开了反弹就血避吸收60&伤害。开了盾飞血怒让和尚捉影过去，不捉过去就斩刀双绝刀，之前后跳骗了捉影同样， 没开反弹就不开血避。斩刀双绝刀闪刀打完切回擎盾，盾毅控住盾压盾击，接盾冲控住继续擎盾打伤害技能，盾压触发重置了就盾压。然后盾飞闪刀隐刀看和尚开不开无相或者反弹，开了反弹就继续隐刀不停穿插耗，不开就斩刀绝刀再来一套。开了无相也是穿插耗技能。只要和尚没无相或者反弹，直接带着血怒免控对撸。血怒秘籍10%回血，打和尚基本开四五次血怒你懂得。基本点就是擎盾逼煅骨，拉开距离后跳或者隐刀耗反弹无相，利用长时间的免控链和血避吸收伤害与血怒回血以绝对血量优势碾压和尚
3楼 13:03&|
二是被盾冲控住不交煅骨的，直接盾压盾击接盾毅眩晕连控打盾击几个伤害技能，占个先手优势。和尚还不交肯定想等盾飞再交了，直接血避开了盾飞上去猛砍
4楼 13:09&|
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做和尚是好事，真正做了大和尚的，都是聪明的人，做和尚这样的福源是不知道几世修来的，化解做什么？
能做和尚的人，都是有大福报的人。
不能做和尚， 唯有上帝是真神，应该去教堂
&楼主需要分清楚佛教意义上的和尚和通常所说的和尚命。佛教中奉佛法僧为三宝，有幸成为和尚是累世修得的福报。但是和尚命则不同，这应该是民间对于“孤身、孤立、不问世事、难合群”的通俗说法。这种命显然是不好的，也显然可以进行改变的。要化解，首先需要破除被孤立的宿命，对付它的方法是积极地投身到社会中去。建议去真诚地和人沟通。
多做善事，随缘
出家非大丈夫所能为之事 这是极大的福报呀
所谓和尚命不是指字面上的意思.它是指命理学上的孤寡一身.一生娶不老婆之意.也就是命中无妻的意思.
比如在紫微斗数斗数中.夫妻宫无主星.对宫的事业宫位里主星又化忌.化陷.那么.此人的婚姻运阻碍大.就很有可能一生娶不到妻子.终老一身.
化解方法是有的.所谓"缘是天定.份乃人为"要有缘有份不能全赖上天安排.自身若能平时多行善事.多拜佛.多念佛号.命运是肯定会改的.我就很好的例子.以前算命师也说我是和尚命.一生娶不到妻.可后来我皈依佛门.偶而求佛菩萨自己的愿望.结果.在41岁时也娶了美娇娘.
所以.记着一句话."缘乃天定.份乃人为.多行善举.多拜佛念佛.终必运改.百福延年".
你是不是怕不能传宗接代？没关系，现在的和尚差不多都结婚的，你可以做个职业和尚啊。
命可以改，源不可动。
水道可以适时变更修整，源头怎么换？
所有人都有源，适时的水道不同，都是一样的经历，只是时间差别，起点差别，所以千变万化。
无论源在哪里，都要归向一处。
我也是和尚命,包括算命的,神婆,看相的都说我是和尚命,我自己也感觉是,我现在对女人不感兴趣,没有那个概念,也不喜欢吃肉喝酒,对正常人的生活都不感兴趣,倒是喜欢参禅悟道,现有一股气在身上顺着经络跑,对于女人,酒肉等正常人喜欢的东西我统统不喜欢,不是自己刻意而是没有这个概念.我现在好苦恼,有点不想活了,感觉这样活着太亏了
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宗教领域专家如何能成为和尚或者道士？_百度知道
如何能成为和尚或者道士？
提问者采纳
com/msgc/" target="_blank">http、学习沙弥律仪，父母许可，出家生活也不会太平坦的，功德无量. 要求出家者，六根具足(包括无生理缺陷)，改姓释、户籍证明（由派出所开）?如果一个在家人凭空认为自己可以和出家人的功德相提并论. 没有染上会传染的严重疾病,对于他来说、歪嘴，成菩萨僧。” 合十祝愿吉祥：“若三千大千世界所有众生，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情，但已刑满出狱者不在此例，信仰虔诚出家;黄金白玉非为贵，福何边际，《难陀出家经》云，那么贸然出家，多种皮肤病等,何处惹尘埃&quot。若曾是犯罪、小儿麻痹症患者,持父母同意的书面材料,没有任何区别，不如发出家心向寂静地迈一步所获功德。） 4。（指没有患上任何精神病，布施儿女,连佛陀的智慧都不相信的话,那又何谈学佛呢，先要看看自己出家的发心、哑巴等。 2、精神分裂症，也是一件非常值得赞叹的事情。”不用说终生出家. 没有债务问题缠身者，如、手脚歪曲;的大菩提心。《本缘经》云：“以一日一夜出家修梵行者，而没有一个坚定的信仰支持的话，并由师父按各自法派取一法名与法号，二十劫不堕三恶道,唯有袈裟披肩难&quot，去俗姓，出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开，以僧装更换世俗服装. 依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人.但是：“以一日一夜出家故，于一大劫中，具足正因，是否具有出离心，求受十戒,古人说，何况割慈舍爱,阿弥陀佛，身体健康; .出家是大丈夫事情： 1,还是只是学了&quot，一定能成就道业,那只能说他是骄慢，尚须具备 以下的条件，定期在佛前举行剃度仪式。（缺欠手脚。） 6、瘫痪。”《僧祗律》云，有初中以上文化程度,做众生的人天导师。） 9，和身份证,他应该是佛法的传播人，相反地，女性则拜比丘尼为剃度师，
<a href="http。（瞎眼://www，即使发出家心向往静处,确实在家修行和出家修行完全一样;不忍众生苦、兔嘴或缺嘴，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外：精神衰弱症,如果一个在家人却还以为自己能和僧宝平起平坐、体健正面到你认为有缘的寺院。） 5，想要出离三界六道。并按规定发给度牒.父母亲或监护人的同意许可，认识到了轮回六道的痛苦,是佛陀的使者。（指遭警方通缉者。） 3。但伤风感冒不在此例.fjnet。沙弥是根据古代印度语音译的,第二要有过人天分，或者愿意清静几天、生意失败而欠下一身债务者、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症，如果具有了菩提心，更要看是否具有菩提心,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力。） 10. 不管怎么说：“若放男女奴婢人民出家,他是人天的导师。寺院对要求出家者，戏里披衣。） 7，能现在发起一念想要出家修行的心,不忍圣教衰！”要想出家，都是非常值得赞叹和随喜的，非王侯将相所能为也，这就成为沙弥或沙弥尼. 四肢齐全。取得了沙弥或沙弥尼的资格，须本人自愿。（双性人不可出家、麻疯病患者，无婚姻恋爱关系?学自己好了啊;的口头禅呢。麻烦采纳,不为自己求安乐,并非一件小事。《出家功德经》云，即为比丘或比丘尼的候补者;本来无一物。（如爱滋病;佛在心中&quot，即剃去须发、耳聋：“出家乃大丈夫事也,印光法师曾举出两个条件!. 心理健全,要有一颗&quot，不用说已经真实出家. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。”不用说自身出家、正常。 8，有着这种菩提心的支持，是不可受戒出家的，一曏时间:第一要发大菩提心。然后经过短期修学，可以拜一个比丘,才能荷担如来家业,只愿众生得离苦&quot，爱国守法(包括无法律纠纷)，只是一段时间的挫折或者情感问题。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）合十祝愿吉祥：背诵五堂功课!，意义是“息恶行善”者，其功德亦难以计量,非王侯将相所能为也，即使劝人出家：破产，即愿意救度一切苦难众生的心,&quot,有几个人是真正证悟了空性。（如，那么出家以后!佛陀在太多经典里面都宣说了出家的功德要比在家功德大很多。 出家乃是一件非常郑重地事情、歪头等不能端正走路者，即使一日一夜出家其功德也难以思议，而且在佛教徒看来://www。 如果一个人他彻底证悟了空性思想.或者&quot、斗鸡眼、支持别人出家所获功德亦是无量、耳缺，离三百六十三万六千岁三涂苦，认定符合出家条件，谢谢. 年龄不小过7岁。”《万善同归集》中永明延寿大师云，阿弥陀佛．
可以出家寺院很多，不大于60岁：“乃至醉中剃发，当期道果.com/msgc/ 您自己看看上面网址哪些寺院和您有缘，不可受戒出家，所获功德. 五官端正. 精神健全，经查明身份来历、学佛教基础知)
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