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本帖最后由 guosilei1029 于
13:06 编辑
在中国怎么做生意
自从改革开放，计划经济过渡到了市场经济以来，下海经商的人民群众越来越多了，各类放弃固定工作的更加不在小数，更不要说闲散人员。
据说一九九零年代，就有天上掉下花盆，砸倒十个人就有九个经理，还有一个是经理助理的说法了。
着实说明我们的人民大众具有了超前的购买力量，要不为什么会有这么多人出来做资产阶级呢？
实际上自从有了以物置物以来的人类历史开始，到使用货币作为等价交换的基础，到只是换取基本生活用品食品，到陈列品，
到为了满足人本身的各类奢侈需要，于是就出现了专门从事物质交易的人群，我们现在称为商人。
小商小贩到拥有几个亿几十个亿的大款爆发户举举皆是。但是每天都有走上这条路的人，每天都有人从这条路上掉下来的；
有的人掉下来就爬不起来挂了，也有的人很坚强也很顽固，倒了爬起来，爬起来再倒也不认输。我认为，输了失败了不要紧，重要的是，
以后怎样活下去，怎样重新建立信心重头开始，而不是自认倒霉收山。往往成功的都是肯比别人更加能够吃苦耐劳付出更多的古代越王勾贱
还十年卧薪尝胆磨一剑呢。成功不见得拥有过高的学历张锐敏的学历高吗？比而。盖次的学问高吗？高的是平时经验知识的积累，高的是把握机会。
高的是迎难而上的精神，高的是比自己以外的人的对待事物的了解以及看待事物的方式方法，解决问题的手段。
知识是哪里来的呢？先驱的经验积累罢了。我我们为什么不做先驱呢？毛泽东说站在巨人肩膀上看世界才能看的高远，站的高一定摔的很，你害怕吗？
虽然说有一个良好的开始就会有个好结果，我看未必；因为还必须有个良好的过程，一个可持续控制的发展过程，一个精确的思路，必要的时候干净利索的快刀斩乱麻，即使收手，更加重要。老子说在高峰的时候一定会高处不胜寒，所以在到达颠峰是及时行乐之余也要及时收手才是高手。
往往失败的都是做不到的人。
我经商从2002年至今，靠借贷起家还不曾辉煌就破产了。至今闲在家等待机会修养身心，机会往往是有的但是缺乏必要的经验到了关键时刻还是拖泥带水的搞砸。于是也不在做什么。把时间用在了想到底怎么失败的，古话说的好啊：失败是成功的妈妈。我找到了原因：贪心。
老子说：修身齐家治国平天下。
你的修养够吗？你的定力够吗？你接受挑战的心态好吗？你的能力够吗？你的体力好吗？
于是我建议，新手上路，没有带领的时候，没有领跑人在的时候，一定不要踌躇满志的把所有资金一次性投资，不管你做什么，除非你知道目标一定要孤注一掷；除非你知道即使失败了也没有关系，你还有足够的把握东山再起；除非你有足够的内幕或者手段或者有个个人或机构给你撑腰。即使是这样你也一定记住，胡雪岩的话：生意场上没有永远的朋友，只有永远的利益。当你感觉不太好给对方的回报不足够的情况一定要三思而后行。你有足够的承受能力吗？不仅仅是成功后的承受更多是万一失败你承受的起吗？你的家人呢？你的投资者呢？其他任何有关联的人都能经受的起吗？投资人不会逼债把？老婆孩子不会离你而去吧？朋友父母会理解你吗？他们所有的人会继续支持你还会继续准备资金等你上路吗？
你离开他们后，失败了，有足够的精力准备接受事实继续活着吗？怎么样活呢？身无分文，居无定所的你，何去何从啊？你定力够吗？
能够做到真正的老子说的荣辱不惊吗？
从小做起，好不容易到了原始积累后期，打算高瞻远瞩或者拿我自己做例子想孤注一掷的一试的时候，考虑过留下今后的房租饭钱没有？
我没有考虑过所以我倒了，更多的是看热闹的破冷水的。有票子的时候什么人都想沾光，哪怕你只剩下最后一顿晚饭的钱，也一定会有个人惺惺的说，没有关系，我认识个很厉害的朋友明天介绍你认识，东山再起的日子很短，很快就过去了。当你的感动的痛哭流涕还没有清醒的时候一个电话他走了。临离开还说我请你！客气几句他扬长而去。当你兴冲冲第二天打电话找他，答复是我现在很忙，明天吧。什么叫做忙呢？忙字借翟教授的话叫心亡为忙。
鲁迅先生讲：时间就像海绵里的水只要挤总是有的。当你依旧到了第二天得到答复我现在很忙，明天吧。你的信心还有吗？我等了两年啊！
后来我的一个朋友对我说：SB。别做生意了。上班去吧。这种朋友才是朋友。可我或许回不了头了。欠的债务上班得还到退休还是没有意外的情况下。
老婆孩子还要穿吃。我很执着，想做的事情哪怕知道结果不好还是要做，我想可到结果，我不喜欢没有结果的故事。所以我失败了。
可我不后悔。人着生必须善始善终，不可以没有结果。
载入中......
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可我不后悔。人着生必须善始善终，不可以没有结果。
佛不是说了吗：因果因果，有因一定有果。
你真的准备好了吗？你的人际关系，人力资源，做到你倒下后，他们绝对会不计较后果的帮扶你，直待你重新站起来了吗？经营之道，其实就是人力资源的积累，就是人际关系的积累，实际就是你个人形象的积累，实际就是你个人性格的积累，就是给人信用的积累，就是你有没有牵挂，放弃牵挂也要走下去，明明知道是不归路。这也可以解释为高处不胜寒。你感觉到冷了没有？战栗没有？怕了吗？
孙子兵法说道：知己知彼，百战不殆。
\我奉劝各位想弃官也好，放弃固定工作也好，总之放弃什么都好，想经商的朋友，你的生活安逸吗？安逸！
安逸的话，就慎从，慎言 ，慎行。
不要看别人怎么滋润，宝马，奔驰法拉力。。。。。。你看到昨天他去要帐的时候给人跪下了吗？你看到他为了节省一块钱硬座都没舍得手里纂着站票了吗？你看到快上午十点了了你还没起床。他连续几天没有睡觉守在机器旁边看着工人三班倒的加班生产了吗？
你的后备力量准备好了没有？
你给自己留退路了没有？
说白了：你给自己留活路了吗？
谁能够告诉我：什么叫一针见血？
谁能够告诉我：什么叫一剑封喉？
谁能够告诉我：和合作伙伴的合作愉快吗？
谁能够告诉我：给自己留够战备储蓄了吗？我不是说生意储蓄。不懂的人是找死，早点收拾好挂了吧，省的祸害自己。
你知道：自己几斤几两吗？
你知道：你口袋里有几块钱吗？不要找借口有卡。银行要是给你停用了呢？消磁了呢？现在的人为什么苯啊？高科技的玩意太多太方便了。
你知道：自己想干什么吗？
你知道：自己的难题什么样子吗？
你知道：自己的明天什么样字吗？照照镜子吧。不用撒尿了。
你知道：狡兔三窟吧？兔子为什么给自己的窝打通好多出口呢？
你知道：大起必有大落吗？怎么避免呢？
你知道：祸福是相互依存的吗？塞翁失马的故事上小学就学过了吧？上了初中莫伯桑的《项链》说的什么事情啊？贪心爱慕虚荣啊！！！
你知道：什么是事实真相吗？对你来说是真相，对对方来说，就是看一个SB的笑话了。
你有地方在你败落后呆上三五年不缺吃喝，有人替你打点衣食住行吗？
你不会不用商业间谍吧？你的竞争对手绝对在用啊。相互猜忌，还来往神经病啊，你。找死呢。为什么不找活路呢？
看过《闯关东》吗？没有的话赶紧的。
其中有一集，和夏老板的对门什么老板来着？夏老板喜欢到一个茶馆喝大茶，其实很多人都有一种爱好，也叫习惯。
其实是为了打探各类消息，探听道听途说的方法，有成就的人在这方面都有一个爱去的地方，交流或者打探，或者真的是消遣。吃茶的时候夏老板商人的眼光就看到了别人看不到的：一个人不是本地的衣着光鲜整齐不象一般人家的打扮，却踌躇满志，看上去就很有心事。夏老板说：认识那个人吗？同桌的没有认识的。夏老板说：不是一般人。后来此人在夏老板和对头之间的店门口溜达了一天。夏老板忍不住：传杰，把他叫来我问问他有什么事情。好人的好心善心释然。对方说父亲在京城是大官，遇到事情做牢了需要打点，而且身上带了一个行囊。示意夏老板让传杰出去单练。拿出一盒子里面是罕见的东北大人参。七两为参八两为宝。正好七两出头不到八两。夏老板暗喜。几个照面三千大洋成交，半年两倍购回。事后忍不住给传杰看想让他见识一下。一看之下传杰：掌柜的，假的。须子沾上的参是萝卜刻的。当时傻了。突然灵光一现，想到对门。照葫芦画瓢做了一个一模一样的，把对面老板叫来，说：收了假货，想当他面毁了。毁了不几天事主来了。夏老板不言语让传杰到银号验银票。事主言下之意说：东西价值夏老板的身家。传杰回来说银票入帐了。来人说：你怎么能入帐呢？东西不是毁了吗？夏老板和传杰心神领会的一笑：谁说的啊？传杰拿来东西，夏老板说好生意俩月净赚三千大洋。
事主和对门的掌柜傻了。夏老板对传杰说：这种人你不搬倒他他回祸害一条街的生意人。就要处掉。对门兑给的夏老板为了还所有债务。但是后来对门找了个更坏的来坑了一把夏老板，搭上了性命。着件事情说明的道理是，不能坑人，但是不能不还手，夏老板做的不到家，还是给了对方还手的机会。所以自己挂了。对待敌人要像秋风扫落叶，对待同志要像春天般温暖。
看过《奋斗》吗？没有的话赶紧的。
陆涛的亲爹徐志森告诉陆涛做生意坚持三个基本原则：一及时刹车；二打破肖像思维；三做生意只谈利益不谈理想。
看过《亮剑》吗？没有的话赶紧的。
李云龙在一场战斗里面说：柱子，快把敌人机枪打掉！柱子，快把敌人机枪打掉！打掉后炮手得意忘形，原本蹲着的站起来了，被敌人狙击手干掉了。掩藏的好好的凭吗站起来找死啊？
《大染坊》，绝对不该错过。
《胡雪岩》，可是中国的经营之父啊。
一部好的电影就是经商的经典教材。这类电影，最近几年不少。大家自己理解内容去吧。
一部《红楼梦》可以叫你官场交际的黑暗，人情冷暖。怎么处理人际关系。
一部《三国演义》交你怎么成败。怎么运筹帷幄。
一部《西游记》教你怎么刊头人生。
一部《水浒》教你怎么面对人世纷争。尔舆吾诈，勾心斗角。
一部《金瓶媒》教给你红颜祸水。人生真谛。
你是不是什么都给家里人说呢？不是不应该说，而是绝对不能说，有的事情是不能有第三个人知道的，商场如战场，生意场上没有永远的朋友，只有永远的敌人说好听点叫对手或者稍微不好听点叫对头或者古人说的死对头。古人的话不能只看看而已，应该从实战里面检验体会。商场如战场，我父亲常说打仗的时候父子兵，做生意的时候就算是亲弟兄也得命算帐，弟兄不算计，回家就会有枕边风吹给你。
信不信，我不是说了吗，经历了你就知道了。皇帝都害怕，我不信你不怕。有几个皇帝不害怕枕边风的，他不敢找人说罢了。你不信看史记啊资治通鉴三国演义等等等。古籍典故不是让你看着耍的，不是让我们消遣的，是古人留给我们的知识宝库让我们借鉴的，古人不会闲着没有事情做给自己找事做的。
毛泽东喜欢说轻装上阵，打仗的时候，乱七八糟你带那么多的杂物干什么，打输了想让自己跑的慢被干掉吗？或者喜欢被俘虏啊？？？
不管你在做什么，都要有做什么的样子。做什么不详做什么，你做他干吗？找个地方把自己挂了算了。
都不知道自己在做什么也不知道自己能做什么，你活的有意义吗？活的痛快吗？活的开心吗？活的有滋味吗？
你真的准备好了吗？能输的连裤子都没有了？还可以笑的很迷人吗？能跌到了再爬起来不？
孙子兵法说：兵马未行，粮草先动。你有足够的资本和精力吗？你有足够的人力资源吗？
当你到达一个高峰，急速扩张的时候你的员工都能够中心的跟着你吗？听话吗？
但是调查证明，真正会用人的会用人才的，都是用的不很听话的。皇帝为什么喜欢忠臣的：忠臣为了国家敢于进言啊！什么叫忠言逆耳啊？什么叫人才啊？但是一个人有了太多的名誉和称谓，不见得在你这里会有建树，必须放他到合适的位置才能让他发光，你是伯乐吗？会识别优劣吗？在别人那里是千里马到你这里让他耕地，他能发挥他的光忙起到带头作用吗？是种子就会发芽，但是结什么果要看种在地里还是花盆里，要看阳光下还是温室里，要看是丘陵还是平原，是肥料充足的还是贫瘠的。你会把握比例吗？你会分辨哪个是真正利于你的吗？
中国人，做生意，以上所述一定要谨慎，特别是一定要知道自己是吃几两干饭的，还得按时辰吃，才吃的下。天时地利人和，你都有了吗？
天时地利人和，老祖宗几千年来强调着，有几个人做到了呢？少的可怜啊？
人和是要你不断培养的。你有了新的东西，大家不认可，你不要培养人民的习惯吗？必要的手段你会不会啊？
地利是要你根据实际情况看自己做什么不做什么。你当地或者你想开阔的新地域虚心要什么东西呢？天时是让你看实际**法令和出台了什么政策。你连**当地土皇帝是谁都不知道；你连你的直接领导机构的干部都不认识几个；你连当地的新法令新政策都不知道，不赔的你光腚我真的很佩服你啊。你懂吗？
要不然怎么尤太人出了二八定律呢？知道二八法则吗？不知道你经的什么商啊？
经商的规则规矩你遵守了吗？遵守的好吗？坑猛拐骗的日子，真的很刺激吗？很爽吗？父母老婆孩子的安危你考虑到了没有？
家人朋友的基本需要你都保证不了，我看啊，你啊收拾收拾早点挂了吧。祸害自己就算了，省得祸害别人。
在中国经商，首先要知道自己是谁身边都有什么人？
当你有麻烦的时候，在你不知道情况下，被什么人解决了？
在你却资金周转的时候，有不管他是谁主动找你给你借也好贷也好，是谁呢？
在你应酬太多喝多了替你挡酒的女士，在你的车子抛锚了，你首先想到了谁？
在你不管车祸还是生病住院，看你的都什么人？得了绝症会来的都是谁呢？虽然后来确诊没有事有换了一拨人马？又是谁啊？
在你破产了，谁追着你不放啊？逼死你的心都有？这个时候又有谁拉你一把？给你机会呢？你的朋友也好陌生人也好，找到你你拉他一把了没有？
在你穷困潦倒奄奄一吸的时候谁陪伴你？
在你祢留之际，谁会来看你一眼？
在你伤心欲绝的时候，谁会安慰你？
你感谢过他们吗？
你对他们好吗？
你有过感恩的心吗？
虎毒都不食子，你呢？
其实，人活着，很矛盾的，想要做好实际情况却不允许，想做好人，却小人当道，想大展宏图，却不合适宜，想要顺风顺水，却坎坷重重。
我们要怎么样做呢？
在中国经商，要量力而行。没有最好，只有更好。差不多是我们祖宗对待现实社会的准则。在矛盾的氛围里面寻找出路，更要处处留心。
在中国经商，知识可以不必积累，到网络上搜索就可以了，只要你想的到，前人都给你准备好了。
在中国经商，你可以几天不吃喝，但是经验是绝对不可以缺少的。经验装在别人大脑里面的时候，成就不了你。
成功的离子和结局都是皆大欢喜的，失败是不尽相同的。别人的失败可以借鉴为你成功路上的基石。
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很不错的分享，人其实很多时候需要看淡一些东西
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发人深省。
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顶起！！！！！！！
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很不错的分享，人其实很多时候需要看淡一些东西
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木感觉啊～
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&& 之所以写这篇文章，乃是长期在吧坛上看到许多网友爱把，对汉朝拿来，一时感慨，也就有了动笔之念。&&& “所谓名将与庸将的区别，无非是前者杀了一百万敌人，而后者杀了一百万自己人（语）。某种意义上说，战争说白了就是人类彼此间的撕杀，到底于人于世有何意义呢？然而从历史来看，战争伴随着人类的每一个脚步，同时作为兽类的一种，大多数人都有渴望鲜血与征服的兽性。所以，也许我们不应该把战争看得太伟大，但战争中人们诸如其人的智慧、勇敢、坚毅、大爱---等等品格却值得我们去学习和欣赏。而这点正是我首先要说的，人们应该正视战争。很多上过战场的人都不怎么喜欢谈论战争，不少从影视或者文学作品中了解战争残酷的人也都会感慨，战争实在不是什么好东西。然而问题在于，人类还达不到没有冲突、没有战争的境界（很可能也永远无法达到，而且谁知道没有了战争对人类而言就一定是好事呢？）。所以，心怀善念劝人少用暴力讲话是很高尚的品格，但因为能做到这点的人实在太稀有了，故而人们也不要太把战争当魔鬼。反过来，也不要把战争看得太崇高。那么，唧唧歪歪说了半天，到底应该如何去看待战争呢？说实话，笔者觉得怎么说都有不妥，说战争无益吧，可毕竟战争在很大程度上推动了文明，同时历史上一个个英雄的故事总是留给后人很多精神上的财富。可如果说战争有益吧，那么这么多生灵的逝去相比起英雄们的伟业来说，到底何为轻？何为重呢？说到此，笔者是主张象这种，没必要太深入，尤其是那些求实业的人。单纯，往往也是一种莫大的幸福。向往名将，那就请象和白起将军那样，因剑而生，因剑而亡。而不管如何，至少在理智上也请尊重象、田中方树等人的反战思想。理智和感情，对于某些问题往往并不统一，也不能统一。&& 许多人都喜欢将东西方的历史名人拿来做比较，但实际上这种YY真的很无聊。比之汉朝，谁强谁弱？亚历山大比之白起，谁又更高明？有这种YY，实际上也是思想进步的一种必要过程，但国人这么多年却往往有一个陋习，看事情非对既错，非善既恶。说汉帝国综合实力比罗马强，所以汉帝国要远胜过罗马，但假如仅就综合国力能决定战争胜负的话，那么象以及历史上许许多多场以弱胜强的战争实在又太过刺眼了不是吗？而说罗马就一定强过汉帝国，个人认为也不甚偏见。比较罗马与汉朝，人们主要是针对两个方面来讨论的。一者是罗马军制、战术体系以及装备都似乎比汉朝要强不少，但这点又不是很妥当。我国古代关于军制战术体系等文献虽然留下来很少，但中国人民向来都很聪明，外加上屡经战乱，没理由说军备就比罗马差多少。而哪怕我们退一万步说罗马军备要强一些吧，那也不打紧啊。1对1你罗马军队是特种兵，那么我以10敌1，以百敌1呢？所以，光以军备强弱来比较，并不能论定谁胜谁负。而关于第二点，则是一个很难说清楚的历史问题。那就是罗马在政治体制上的确要比汉帝国优越一些。从罗马的历史上讲，其执政历史是从原始君主制到贵族共和制再到帝制。而其中支持者们最看好的贵族共和制，在其执政历史中一共遭遇了两此几乎灭国的军事危机（只是个人看法）。一者是公元前218年的第二次布匿战争，迦太基名将汉尼拔奇兵突进罗马本土。此后纵横意大利16年几乎灭亡了罗马本身。二者则是公元前105年的日尔曼入侵，罗马主力军团几乎是一夜间全军覆没。在共和期间，罗马所面临的敌人也是五花八门、层出不穷。既有野战高手如汉尼拔、斯巴达克斯等名将，也有如维钦格托列克斯、朱古达这样的权谋好手。然而这些名将却最后都败倒在了罗马共和国的脚下，败的惨烈，也败的精彩。后世的我们也普遍承认，三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮，所以一般认为共和体制要胜过帝制（哪怕它仅局限在一个政党或者说一个阶层）。但这又有几种假设，比如当最糟糕的共和国时代遇到最开明的帝国执政时代，那么傻子都知道谁胜谁负。反过来道理也一样，当最糟糕的帝制时代遇上最好的共和时代，那么胜负还不够清楚吗？所以，笔者常常是认为，把罗马和汉朝这样跨历史的比较，比什么都好，唯有比战争能力和比战绩最为无趣，因为这实在没法比嘛。即使我们把YY放大，设若罗马和汉朝的精英们全生于同一个时代，则胜负就一定那么好说？？我们先且不论这么多雄才伟略的人物聚在一块由谁来当第一把手，就算假定两国都安定了自己，统一了政令军令，则这一场战争仍很难决出胜负。出色的统帅打仗一看利润，二看成本。有好处而成本不至于高过利润的，可以打。有好处而成本低于利润的，值得打。有好处而成本几乎可以忽略的，更要打。所以全盛时代的罗马和全盛时代的汉朝即使因为领土争端而暴发战争，也很难打出个胜负。比如我们可以假设，上半场汉帝国因为庞大不小心输了那么一仗，死了几十万人，最不济再割个地赔个款。但只要帝国的决策班子没受多少损失，那么下半场依旧有机会搬回来。就象我们耳熟能详的吴王夫差和越王勾贱，反过来这道理在罗马也同样适用。故，笔者说盛年的罗马与盛年的汉朝开战，很难有真正的胜负。即使一方落败，另一方也会很快赶上来，而其最后的胜负往往更多是偶然因素决定的。比如决策层突发急病或者内斗而元气大伤，又或者统军大将一时感冒烧坏了大脑（干脆就挂了算了），再或者两军决战时主帅中流弹身亡什么什么的。这些偶然因素出现于我们人类历史的每一个阶段，某种程度上也几乎可以说改变了历史。例如亚历山大在格拉尼卡斯河会战，试想若不是侍卫队长克里塔斯眼急手快把波斯将领希皮斯里达提斯的手臂斩断，那么亚历山大就得早早与世长辞了（此前他已挨了一脑门）。历史上、社会上、现实中，许多才华出众的人往往就因为这些莫名其妙的偶然因素而未显其才智。比如在亚历山大东征的半个世纪前，在希腊还有个志在远征波斯的名将贾逊，也是眼看着大军齐备就欠出征之时意外遭到暗杀，结果这颗可能的名将之星就这么陨落了。所以，大凡能留名青史的名将，除了其自身的才华外，其实也有运气的因素（亦或而，这也称为一种命运吧！）。&&&
1楼 18:05&|
于此，人们偏拿比白起、就实在是很无益的事了。作为一个中国人，很自然的都更推崇本国的历史名将，但轻言某些历史人物如何如何垃圾的，就有失公允了。国人陋习之二就在于盲目和自大，读了些历史就认为，这事一定肯定是这样那样的了。但有趣的是，偏拿白起比亚帝也就算了（大概归于民族情绪吧），本国历史名人他也不放过。例如比白起，同是一国的你比个啥劲啊，再说了这也根本没法比。说李牧比白起要优秀的人是以其对手论断，但其实细看下来未免荒唐了些。白起最著名的，其前期是跟打的，有什么理由说廉颇将军就比后来的王家将领差呢？打仗这活计其实挺幽默的，比如在，8.6万大军对5万敌军按照常理基本是拿定胜利奖杯了，但偏偏瓦罗遇上的是智谋更高一筹的。结果一仗下来罗马全军覆没。然而问题在于，如果瓦罗碰上的是个和他差不多的主呢？三国时，破、斩、下、击乌丸，却在被周俞摆了一道，而周俞按一般说法又被忽悠了几个回合，但诸葛亮最后却积劳成疾死于司马疑的闭门不战之下。那么按上面的递推原理，也没见过谁把司马疑列为三国第一军神嘛？有人会反对，这是因为势孤、诸葛亮战略错误---等等。对了，正是因为战争有这些如果，所以拿李牧跟白起比不可能得出一个肯定式的答案。即使是后世颇为鄙视的，没上场前天知道是不是又一个（周世宗的发迹之战就跟赵括挺象，没上场前一个是两朝重臣费尽口水说必败，一个则是老妈苦口婆心说这娃不够成熟）。所以俗话说的好，历史有许多如果和假设，历史书却没有。
&&&&网友们常常也会为战争中诸如进攻比防御更有利啦、以弱胜强更牛B啦--争个没完没了，而事实上却大多浅显了些。说进攻比防御更有利的，是因为就战争而言，进攻往往是结束战争的最后形态。而说防御比进攻更有利的，则是因为就战术形态而言，防御方往往比进攻方更有优势（比如坚固的阵地、充足的补给等等）。但实际上人们把这两句话太复杂话了，其实无论是进攻还是防御，都不是战争的根本目的。战争的根本目的在于胜利，而胜利的根本目的在于利益。敌人来进攻我而又比我强大（包括兵力、士气、装备、训练等等），那么我们就要避免与这样一个对手面对面的死磕。反过来若敌人比我弱，那么进攻自然就是我方的优先选择。当然，作为评价一个军事统帅是否出色的标准，这里又有个补充，那就是大凡优秀的统帅，往往都是防中带攻，攻中带防。而同时，没有哪一个优秀统帅是一开始就定位于打击对手而忽略自保的，名将的根本原则在于，在尽力保护自己的同时尽可能的打击对手。我们之所以看到历史上许多名将主动出击以少击众，并不是说进攻就比防御更容易取得胜利。而是说就当时的情况来讲，主动进攻更利于达到上诉的根本目的。说到底，进攻和防御只是手段，不是目的。如果说到这还有人不明白，那么让我们来看点历史。一战时期的西线，当时由于工业城市的扩展以及机枪、大炮等杀伤性武器的大规模普及，理论上往往一个三人的机枪小组就能阻止传统意义上的1000步枪手。仗打到这种程度上，只要交战双方的实力及统帅智慧不至于太过悬殊的话，那么主动进攻的一方往往失败的可能要大于成功的可能。历史也是这么记载的，崇尚主动进攻的德军在一战西线一共发动了三次大规模攻势作战（其中1918年的鲁登道夫连续突击我们综合称为一次大战役），但其最后的结果却都失败了。这点倒并非是进攻这种形态的错误，而是针对于当时的情况来讲，主动进攻并不比防御来得有利。好笑的是，一战结束后，作为胜利者的法国就一跟筋的认为坑道防御战术永久无敌了，结果等到2战时却被德国的装甲攻势打得1个月就宣告失败了。
&&除此而外，则是另一个许多人常常不理解的问题，战争究竟是应以少击众还是该以众击寡？许多军迷都非常崇拜历史上以弱击强的名将，但战争制胜的原则并不是建立在以少打多的基础上的。最简单的道理，如果你跟十个与你一样实力相等的人打架（包括个头、耐力、打架经验等等），那么很自然的你就只有挨揍的份儿。说到这也许你会大声嚷嚷，不可能，我会下手更狠，我会去找警察叔叔----对了，这就是差异化了，而如果没有差异，那么你的下场可想而知。而正是基于这种逻辑，战场上双方部队在质量及统帅智慧相差不大的情况下，那么数量较多的一方比较有胜算。然而为什么历史上的名将们常常打出以少胜多的经典战例呢？这点其实正是名将们及其用兵学存在的意义了。每一个时代，每一个国家的名将并不是一开始就把制胜原则定位于弱小的部队上，也没有听过说把部队数量缩小就一定能提高战斗力的（当然，如果是精兵简政那又另当别论，所以笔者才会讲一个“就一定”）。出色的统帅在战争中首先是务实，他要确切的分析敌我双方的实力（如兵力对比、训练程度、统帅谋略、后勤补给等等），其次是拟定制胜的决定目标（如毛主席在例次战争中拟定以歼敌为主、伊战中美军以直击首脑为主等等），然后就是尽可能在这个决定点方向分散敌之兵力以及尽可能集中己方的兵力，而这，才是军事上战略的根本原则。说到这，笔者也在多费话几句，不少军迷在评价二战中苏军元帅朱可夫时，总是轻蔑的说，朱可夫不过是每仗都比别人实力更肥罢了。但实际上，对于军事上来说，能在决定性战场上投入充足的兵力才是真正的制胜原则之一。当然了，前提是在于双方部队的质量相差不大的情况下。而就朱可夫元帅的身平来说，如果按那些轻狂者们的逻辑，则其实这位元帅在1939年诺门坎的战役也足以给他们拨点冷水了。
2楼 18:07&|
最后一个问题则是网友们常常吵得最凶的话题。东西方军事，谁更厉害些？每次说到这种话题，人们的情绪化往往大于逻辑能力。经常是一篇追忆西方如等名将的帖子，评到最后却不是说崇洋媚外，就是说自家国将天下无敌。荒唐之及令人感慨不已。许多人常说中国人信守中庸之道，但在学术理论上我却认为，国人偏激大过冷静。举个例子，很长一段时间以来无论是还是民间都流传着这么一种说法，中国的文化非常有实力，历史上蛮族人用武力占领了中原，却最终被我国的了。没错，我们国家的文化具有十分巨大的魅力，但上面的说法却不一定准确。为什么说是蛮子被我们同化，而不是说蛮子变的更聪明了呢？有什么理由说学习别国的文化就是等于被别人同化了？我们今天学英语日语比学汉语还勤快，也没见得我们就被人同化了嘛。再者，从历史上看，高丽和日本接受中国文化的熏陶那也不是一般的深入，可该打仗时还得打仗，该低头时还得低头。说到底，文化同化就象小两口谈恋爱时的甜言蜜语一样，最大的作用只是让人对你产生好感，后面人跟不跟你长期相处，还要靠你的手段以及付出的真心（用在国家上，这叫民族政策）。我国这么多年来民族文化上最大的一个缺失就在于太欠缺包容或者说融合能力，要就只是一味的跟外学，要就只是一味的高呼国学第一。鲁迅先生早就告诉过国人，对外吸收要懂得区别，别人非主流你也跟着非主流，别人吸毒你也跟着吸毒。盲目于此，包容的缺失导致了长期的邯郸学步，别人走路的姿势没学会，自己原来的走路姿势也给忘了。实际上别看外国人近几十年来学汉语、过春节，骨子里他们是在吸收我们文化中精彩的部分，把你民族的勤劳看成美德可不见得就认同你十亿人民九亿赌，还有一亿在跳舞了。教授曾语，中国当代是百年的脑震荡，并非虚言。其实依笔者看来，国人本应无所谓自卑，也无所谓骄傲（骄傲是说给别人听的，自己不能信）。别人比咱富裕？行，加把劲咱也跟着努力。一夜间被人叫老大了？呵呵，其实我还能做得更好（这话最好对自己说）。建国这么多年，被我们称呼为大的美国其实在文化教育上还是有很多值得我们学习的地方的，据说在美国马列的作品就挺受欢迎。那么为什么天天自称为人类发展形态中最高级的社会主义国家不在这方面体现下它的优越性呢？哦，也许，这是因为人家落后所以要学习，而我们先进所以就不用学习了吧，呵呵。
&&回到我们的主题上。其实东西方军事上的差异并不象我们一般认为的那么大，人们常说西方重力战轻谋攻是不恰当的。罗马的弗农帝努斯曾写过一篇叫《谋略》的军事著作，其文是以许多历史人物的小故事来教导人们如何指挥战争。例如，一，“在西班牙，塞多留在骑兵方面远不如敌人，敌人信心十足的向他的方向开来。于是，塞多留在营地附近挖掘许多壕沟，然后把阵线部署在壕沟前。随后，当骑兵（敌人）按照惯例夺路向前时，他（指塞多留）把他的战线后撤。敌人紧追不舍，结果却都掉进了壕沟，因而大败而归”。这一计在抗战中
19路军的蔡延谐将军曾经使用过，一度使得日本人很是郁闷。电影〈三毛从军记〉里也有过这么一个有趣的桥段。二，“有一次，恺撒和阿弗拉尼乌斯的营地都建在平原上。双方都极力想强占附近的山头。由于山岩陡峭，抢占山头的任务十分困难。这时，恺撒排出的阵势使人觉得他准备把军队撤回伊莱尔达去。他的供应不足更使得他的这一打算令人信以为真。可是，事隔不久，他悄悄地拐了个小弯，突然出发去占领那些山头了。阿弗拉尼乌斯的人发现这一情况后十分震惊，当他们拼命朝山头奔去时，遇上的是严阵以待的恺撒，遂大败。”是不是感觉这一计挺象三国时的定军山之战呢？其实，象这类的例子在西方军事史上并不少见，汉尼拔、西比阿等西方名将在谋略上也不比东方诸葛亮、白起等名将差多少。东方兵法上说，围师必劂，而据历史记载，西方名将西比阿也曾经说过类似的名言；留遁于敌而后歼灭之。所以，如果大家多去看看西方的一些古书战策就会发现，其实东西方的军事思想并不象我们一般认为的有那么大的差距。在此，笔者个人推荐上述的〈谋略〉以及顾剑教授的作品〈罗马英雄传〉，当你看了这些文章后就不难感到，西方作战其实也是很讲究谋略的。至于其他不少涉猎西方战争史比较多的朋友也不要就认为东方人作战不注重战术体系与阵型序列。其实虽然这方面我国留下的文献比较少，但对于一个长期处于战乱的国家而言，产生一套将军队系统化的方案并不困难，这点对于整个世界都是如此。例如在拿破仑横扫欧洲的同一时代，在南非也有一个军事天才，祖鲁名将，黑色拿破仑--夏卡。这个出生于落后文明的部落军事家在只上过几次战场后就改良了当时的部落战争武器“标枪”，使之成为一种适合于近身格斗且能发出恐怖声响的多用途兵器。而不久之后更是一该传统部落战争的模式，创立了“公牛角战术”。这个战术的主要内容是将队伍分成三个部分，中央主力以几路密集方阵构成“牛头”，两翼则向里弯曲形成弧型“牛角”。与敌接触时，牛头有意放慢自己的步伐，而牛角则迅速包抄以形成歼灭战。首次独立作战，夏卡对布泰莱滋人赢得十分轻松，但却给南非带来了一种新的战争模式--种族毁灭（这跟蒙古人的战略思想极为相似）。
3楼 18:08&|
1818年4月，夏卡以4000人抗击诺码兰加纳的1.2万大军，结果仅以500人的伤亡全歼敌军。1819年春则是以8000之众几乎全歼了索善尼加的1.8万大军。我知道，很可能许多网友都会不屑的认为，那不过是夏卡的对手太菜了而已。但其实不然，要知道即使是19世纪人类世界大部分地区都有了扎实的火器文明以及军事思想的时代潮流下。在南非，在夏卡未出生前，那里的部落战争尚局限在双方相向列队，互相投掷标枪和吐口水的原始阶段。而夏卡，这个非洲黑男孩并未得到什么先进的军事教育，却以军事天才所独有的智慧在务实的基础上开辟了更有效的战争战术形式（当然，这只针对于他所处的那个世界）。也只有这种人，才配称为真正意义上的伟大名将。战争这活计，资源往往是稀有的，一旦开战由不得你挑三拣四，而如何去最大限度的发挥手中资源，那就是名将们成名的基础。事实上，一般人你别说叫他指挥十万人以上的大军，就是给他一个团也得够他忙活的。也因此，从这个层面上讲我国久经战乱，即使在军队组成、阵型运用上与同时代的西方国家有一定差异，但也决不会象通常认为的那么遥不可及。顺道一说，有关于夏卡的故事，英国的〈军事画报〉以及〈世界军事2005年5月版〉都有登载，实在是很值得一看的人物。另外那些成天YY我国商周时期战争模式的朋友们也别在玩神经元运动了，只要把16世纪美洲
跟非洲的战争史找来看看，则其大概情况就不难想到了。我国商周时代以及希腊诗史时代的战争不会再比它们高出多少了。
4楼 18:08&|
最后的结尾前，笔者还得再为亚历山大、白起、项羽等名将们鸣个不平。首先是国人历史如〈史记〉等作品大多只能被当做启发式小说来看，只要不是专职的历史学家，非要就当时的人们做了什么想了什么搞一个明确的答案往往并不合适。比如项羽的该下之围，司马迁的记载不是不详细，而是太详细了。项王的一言一行都被刻画得栩栩如生，乌江河畔29骑（包括项羽）之战更是写得史诗般的悲壮。然而越是这样却越值得人们怀疑。比如，29骑第一次冲锋后与项王的对话就很可疑。这29个人后来都是战死了的，而两军对阵骑兵在冲锋后能从容对话说明敌人离自己还有一段距离。那么，这29个将亡人的笑谈生死又是靠谁在旁边做的现场采访呢？类似这种疑点在〈史记〉中还有很多，人们后来为项王做的传也大多以此为参考。所以，虽然〈史记〉有很好的教育作用，但就记录真正的历史来说，则未免一家之言了些。当然了，象我们这些非专职的历史爱好者来说，非要考证这个其实意义不大，我们只要觉得好看，有可学习可思考的地方就足够了。至于亚历山大与白起，其实两个人如果真的对阵沙场，排除其他因素外则双方皆有五成胜算。而如果允许其他因素的存在，那么就我个人而言，我比较看好亚历山大。为什么呢？因为白起相对于亚历山大有一个很突出的弱点，那就是他是帅，而不是最高统帅。一旦他在某些军事问题上和秦王产生了分歧，那么白起的智慧就很难得到充分释放。就象历史上的邯郸之战，一代名将白起就这么被令自杀了，实在是令人深为遗憾。自古名将如美人，不使人间见白头，然也。也正因为这样，所以笔者说白起打起仗来不如亚历山大自由，这不算过分吧？当然了，这个问题我们也可以反过来看成是亚历山大的弱点。这位大帝一生的伟业都是建立在他的天才头脑上，一旦他不幸遇到个什么刺杀什么的挂了，那他的帝国也将随之崩溃。不过从历史书的记载来看，亚历山大也没少遭遇刺杀，就是打仗被人打成重伤，那也是家常便饭了。但这位伟大的皇帝居然一次次挺了过来，也不知道该说是他的近身防务做得好呢？还是说这乃天命注定？语及此也让笔者不尽想到另一个奇人，希特勒。这位被后世大多数漫骂有加的嗜血战魔，在其运势上却着实不错。从维也纳到7-20事件，这位元首所遭遇的暗杀加起来都能写本恐怖分子所必读的反面教材了。但身边之人一个个被炸得缺胳膊少腿之余，正主希特勒倒是没受什么大的伤害（当然，精神上就难说了）。读历史读到这，宿命这种说法，有时候想想真挺有意思。
&&&回到上文，恩，怎么说呢？如果当年亚历山大在海达佩斯河会战后得以继续东进，那么他进攻中国的可能性依旧是非常微小的。喜马拉雅山脉即使以今人的眼光看来都不甚庞大，更何况是几千年前的古代。而亚历山大一生的征服事业也并不完全是为了心灵的欲望，更重要的是他有一种建立旷世帝国的宏愿，而我们的喜马拉雅山脉恰恰是这个帝国最可靠的东疆屏障（针对于防御工事来说）。当代不少愤青多言中国古代统一后不思进取以图天下，其实他们是忽略了当时的交通、人文等等条件不足以实现如此规模宏大的工程。而之所以不思进取，更多其实是因为盲目自大，说起来，这也算是一种宿命吧！亚历山大如果当年真打进来，那么，中国的诸侯们会做什么反应呢？一直以来，愤青们都认为中国诸侯们会先团结起来枪口一致对外，把外敌打跑后再重新内战。但这其实这既把诸侯们看得太高，也把亚历山大看得太低了。人们如果把〈亚历山大的将道〉以及〈亚历山大远征记〉的印度战役读完的话，则不难发现亚历山大合纵连横的手段并不就比我们差。亚历山大进入印度之初一定先派出了不少使者与谍报人员，正是因为这样，所以他在后来与塔克西里斯等部落结盟以及打击波鲁斯时才会有那么明确的态度。名将者，先知的本事往往原于对情报的收集和分析。可以的话，亚历山大并不认为其帝国应该全部由马其顿人占领并统治，因为他清楚的知道，这是根本不可能的事。所以与后世成吉思汗所采取的方式不同，亚历山大实际上延续了波斯帝国的地区政策，权利平衡与制约。因此，波鲁斯作为最强大而又最不听话的印度势力，亚历山大必须与之交战并将其击败。因为只有这样他才能在该地区树立威信，而与此同时他又必须小心谨慎，以使得波鲁斯不至于把彻底消灭。那样的话只会破坏当地的权利平衡，与亚历山大的利益是不符合的。不难看出，亚历山大的这种思想其实与后世我国对于高丽、日本的政策是非常类似的。也因次，在这个基础上，如果亚历山大当年决定要深入中国，他不会再对中国毫无了解的情况下贸然深入。所以，他会按通常一样优先派出谍报人员和使者,而到底最后是拉谁打谁，那实属于一个很难说清的问题了。毕竟，再怎么说也得根据得来的情报来讲，何况外交这玩意是双向的，有时候你国家认为有利的别国可不一定就这么认为。另外按笔者设想，当年那使者要两次翻越喜马拉雅山脉，困难如何先且不说，就算成功翻越了，这一来一回的折腾，指不定千辛万苦得来的情报早已失去了其实效性。也正是因为如此，拿出生于不同时代而又没有交过手的历史名将来比较指挥艺术，实在是没有太大的意义。而这点其实对于生于同时代交过手的名将们也是如此。
5楼 18:08&|
很多历史上的名将往往并不是不会打仗才最终战败，而大多是因为许多非指挥层面的因素（比如政治、性格、价值观等等），好比长平与白起交手的廉颇，试想如果廉颇嘴上功夫再加强点，又或者赵王再多读点兵书，那么历史就很难说了。然而历史书是没有如果的，如果廉颇有郭开的口才，那么廉颇就不是廉颇了。
&&&故而综上所述，笔者之所以罗里罗嗦扯了半天口水，并不是主张大家都不要崇拜名将，而是说崇拜是崇拜他们在特定条件下所表现出的杰出智慧以及其人诸如坚毅、忠诚等优秀品格。至于非要拿名将们做个高低比较，则实属无益了。比较名将们的用兵学，一是要就当时的情况做参考，但这点人们应该清楚的明白，即使是当代人也是很难把当时的情况完全掌握的。而第二点则是逻辑递推。只有当这两点你都确实掌握了后，那么你就将发现，名将们其实越来越不好排名了。不过虽然如此，将名将们的用兵学用来做比较还是很有好处的，因为这样可以提升人们自己的军学思想。只是对于现代的许多人来说，这点往往因为看法和论点偏激比较大，所以常常给人感觉很幼稚而已。早年笔者对于咱们国内的战史军学大多缺乏兴趣，但军事问题研究深入后却发现，其实我国的许多军事学术是被作者太简化了，以至于国内的军事史和将帅谋略读起来跟章回小说似的。好看是好看，就是读得多了未免有误导的作用。所以一部《孙子兵法》，我国这么多年研究这书的专家不胜枚举，但能结合昨天看未来的却少之又少。也正因为这样，国内这么多年来才少有能独立站在大战略角度的创新理论。当然，笔者这么说也不是就否定《孙子兵法》的价值，其实笔者个人是认为这本集合了许多战争原则的大作拥有难以估计的价值，但这本书普及是个好事，其写作方法和人们研究的方向却不值得参考。简单的真理对于一般人而言往往并不就是好理解的。所以笔者个人认为，《孙子兵法》这本书一个人一生应该读“两次”。第一次属于启蒙阶段，比如初高中学生对于历史军事刚刚有所兴趣的时候。而第二次则属于成熟阶段，既你已经认为读别的兵书再无什么新的收获之时，此时去读有利于个人的总结和思维的发散。哦，另外备注的是，所谓读“两次”并不是说从首页读到最后一页，而是说你已经从书中感觉读不出什么新东西的时候才为一次。
&&&谈论名将的用兵学其实也是这个道理，把你的思维顺序给人们一一列出来，使别人在阅读的过程中能与你有所共鸣或者有所异议。只有这样，谈论才会有价值。而除此之外，最好在研究古人用兵之道时也因联系起今天来看看是否有可用之处。谈兵若不念古思今，那么也就没有谈兵的意义了。
&&&最后副送一句名言，国人不自大，地球都害怕。
6楼 18:08&|
呵呵，18楼的朋友还真把论
战打下去了啊。恩，首先我
回答一个问题，那就是帖子
里我已经说过了，没有哪一
个国家的军队是没有作战序
列、兵力遍成什么的。当然
，这指氏族社会以后（其实
即使是印地安人，作战也是
很讲究战术的）。只是因为
我国这方面的文献留下来很
少，所以实在很让人头疼。
而（我国这么多年研究这书
的专家不胜枚举，但能结合
昨天看未来的却少之又少）
（国内这么多年来才少有能
独立站在大战略角度的创新
理论）这两句话，不知道朋
友你是怎么理解的。呵呵，
或许是我没说清楚，其实我
原意是说当代近几十年国内
对孙兵的研究。可能那句“
这么多年”被你理解为中国
上千年的历史了。呵呵，这
是我该抱歉的地方，实在对
不住了。不过有一个问题我
觉得还是有必要说说的，所
谓大战略并不是指研究战前
关于后勤物质和国家战争情
绪方面等等。其实只要是战
争或者国家冲突，只要其武
装力量的领导人IQ不至于为
零的话都必须要考虑上面的
问题。其实说得直白些，战
争如果说到底，无非是两个
终极问题，为什么打和怎么打
。而打是为利益，怎么打则
涉及具体情况，势力小就要
尽力扩大自己并消弱对手，
势力大就要尽力去维持自己
并消弱对手。而这里面18楼
朋友说的后勤，其实无非是
个吃饭问题，一般说来没有
哪个指挥官不会考虑到这点，
只不过是考虑的角度和方式
不同罢了。或者我们也换个
说法，“上面的大战略只是
比较传统的大战略”。为什
么我常常说国内很少有大战
略方面的思想家或者执行家
呢？（这里主要指近几十年
内）。其实这是因为从我国
的历史记载上看，人们，即
使是出色如秦始皇等伟大帝
王，也很少把眼光定向一个
民族的长期生存（或者说一
个国家的长期生存上）。在
此，很可能有人会反对，秦
皇汉武不都四处求神拜佛，
希望长生不老吗？呵呵，也
或许，这也算是一种对大战
略的追求吧（笑）。举个很B
人的例子。我们都知道，唐
帝国晚年是因为军方力量太
大的潜在忧患，所以到了宋
帝国时期，宋帝国政府就铁
了心削减军方的影响。这也
就是通常说的重文轻武，其
结果，却导致了宋帝国军事
能力的长期疲软。而有趣的
是，建立在宋帝国教训的元
帝国也“吸取了历史教训”
，干脆以武代文。好笑的是
，继之而上的明帝国又将文
治提到宋帝国的高度，然后到了明末清初又---。呵呵
，我很好奇，到底是一种什
么力量使得国家老是重复在
这样一个轮回中呢？？当然
，这是一个很有说道的话题
，我也知道，这点许多人都
有许多不同的看法。但我这
么说，其实只是想引起人们
的一种思考。换在熟悉的军
事领域，有没有发觉，国内
的战争史往往给人很“单纯
”的样子？比如18楼朋友说
的隆中对，据说毛主席就对
孔明的这一笔持反对意见（
笔者个人则持保留意见）。
为什么汉武帝胡萝卜加大棒
，却非要漠北决战后才逐渐
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跟匈奴人和谈？？。这点，
在笔者所小知的历史中，只
有唐皇李世民是明确反对的
。很多人总爱说，汉武帝战
略高强（这笔者先说明，笔者是没有疑义的），但对匈奴战争就我
个人看法，我唯一想问的只
是，这场战争究竟对于整个
帝国有什么样的根本目的？
（譬如，给糖前的一技飞脚
？又或者，将匈奴作为一个
民族彻底的从地球上消灭？
）问题的问题就在于这场战
争的目的从一开始就没个准
（虽然这点很难做到，但这
不是理由，而考虑和努力去做点，正是笔者心中的大战略。当然，这是个人的角度）。据历史的记载
，漠北决战发生于公元前119
年，而仅仅20年之后，汉帝
国李陵将军5000余步军竟遭
到10万匈奴骑兵（注意，这是骑兵）的围攻。公元前
98年，李广利将军的7万汉军
更是被匈奴包围并投降了。
此后的历史，也并非就象我
们通常说的，中原王朝把匈
奴人赶到了欧洲，然后匈奴
人把罗马帝国灭亡了（其实
也不能说灭啊，拜占庭不就坚挺了
好几百年吗）。也由此不少
人甚至还递推出，汉帝国就比罗
马强。其实就象笔者说的，
如果递推就能完全说清楚一
切的话，那么三国史中最伟
大的名将，很可能就要首推
司马一家了。三国时的诸葛
亮北伐也是，如果说姜唯后
来的连续征战是政治上不得
不作之举。那么诸葛亮为什
么要5次北伐中原呢？如果说
是以攻为守，那实在太幼稚
了。一个1000万身家的企业
跟一个2000万身家的企业打价格战，那通常情况下谁能撑到最后？所
以，因为一来文献少，二来
还不一定准确，所以就当时
的情况而言，我们根本不就
知道，聪明如诸葛亮为何会
选择了一个如此奇怪的战略
？是国内政治形势的需要？
还是确实有成功的情报或者
理论基础？再或者，是因为
国内的斗争？要不就根本简
单的是诸葛亮一时糊涂了？
当然，笔者这么说也不是就
指我国的历史上没有大战略
的存在，其实是有的。比如
孙子兵法如果系统的看来就
是一部上及大战略下及战术
指挥的宝典。只是因为国内
这方面留下的文献往往太少
而且太简略，所以人们看起
来往往都很难看得明白。也
正因为这样，所以我们很难
说得清楚我国历史上的大战
略家们。例如说，高明如孙
武，疲敌诱敌，仅仅三万之
众就打垮楚国，手段之巧妙
和策略的高明，令人佩服。
但记载上却也有付坚和完颜
亮那种欲以百万大军投鞭填
河的“蠢材”，他们怎么就
没想过，他们这百万张嘴巴
靠吃什么南征北战？？也因
此，我说国史就我个人而言
，因为不是专业的学者，同
时也没有非要考证出个真相
的兴趣，所以我常常也就观
其大略。毕竟对不是职业历
史考古学家的人而言，一味
的想求个真相，实在很无趣
。而18楼朋友误会的是，我
说指国内少有对大战略的思
考，其实是指近几十年来的
。近几十年来，国内对孙子
兵法的研究仅局限在什么层
面？仅局限于孙子曰；上兵
伐谋，其次伐交。但到底怎
么伐？对谁伐？为什么伐？
伐了有何意义？伐了会有什
24楼 03:08&|
么影响？基本没有一本象样
的作品。孙兵一书，好就好
在太精简，坏也就坏在太精
简。太精简的东西对于把问
题看透的人很容易明白，但
怎样让一个还不能把问题看
透的人明白呢？孙兵一句；
凡战者，避实而击虚。利德
尔。哈特专门就此写了本上
百万字的著作《间接战略路
线》。我们对此该怎样评价
？很多人可能会认为，这是
国人比外国人更聪明的表现
。我们几个字就表明的事，
外国人居然要用百万字来表
达。但实际上，如果从普及启蒙教育上看，外国人的作法要
更值得参考些。精简的孙兵
虽然潜在内容丰富，但人不
是一下子就聪明了的，对很
多人而言要看明白需要一个
漫长的过程。所以，这也就
是为什么国史上既有名将如
孙武之众，同时亦有“蠢材
”如赵扩之辈的原因所在了
。除此之外，从近几十年来
看，国内的学术界是把孙兵
研究了好几千、好几万次，
但得出的创新理论却少得可
怜。当国内军界还在徘徊于
战争与以往一样，常备军VS
常备军是未来战争模式的时
候，整个人类的未来战争模
式却已经远远不是那个样子
了。许多人总是认为，未来
的战争在排除核武器的情况
下，一定是军队与军队间的
正面对抗，但实际上却没有
那么简单。未来战争不会如
同二战、朝战时的那样，两
国开战，常备军上前线，预
备役迅速登记，国防总动员
开始---未来战争中的一种模
式是这么打的---某一天，整
个国家高空或者平流层突然
飘来大批类似直升机一样可
以停留在空中的飞行器。它
们携带有大量火力武器，在
第一轮打击中既已把“整个
或者对象国家的大部分主要
地区的军事基础（如首脑机
关、主要远程打击力量、通
讯网络--等等）以及民生基
础（如粮食产区、城市水电
供应场、交通网络--等等）
彻底摧毁。既之而来，则是
在飞行器伴随下的“
空地突击队”，这些由精锐
自然人战士和战斗机器人以
及快速机动车辆构成的突击
队迅速占领各地，并清除残
余的武装力量。这一切的整
个发生时间，不会超过半天
。“而请注意，我这里说的
是，这仅仅是其中一种模式
”
。很可能，在未来当你看到
这些新型作战单位（笔者称
为；决战兵种）出现的时候
，你的国家已经到了基本没
有反抗能力的时候。在正式
的军事打击之前，你的国家
很可能已经被置于一个国内
经济混乱、社会动荡、政治
腐败的境地。许多人包括军
界不少学者专家总是认为，
未来战争因为核武器的到来
使得大规模战争已经转换为
局部的小型战争（虽然这也
是其中一种模式），但这几
十年来国人似乎很少意识到
。有一种大战略是把战争一
开始就制力于对你国家的整
个地区、节点（大如军队、
经济、工业、指挥机构，小
如地区交通、民生基础、资
源储备等等）发动全面性、毁灭性
的打击。人们总是认为，我
国有200多万正规军以及上千
万地方武装力量和上亿后备
人员构成的防御盾牌。但似
乎没人意识到，如果未来一
25楼 03:08&|
个国家并不和你拼已知的海
陆空三军，而是以另一种新
型兵种全面或者重点打击你
的国家软结构（民生、经济
、交通--），那么结局将会
怎样？坐过火车的朋友都不
难明白，一条火车一条道，
每条陆基却是漫长而薄弱的
。那么，要瘫痪一条铁路其实并
不需要把整条线都破坏，仅
仅破坏几个、几十个节点就
足以瘫痪它了。国家同样也
有它的节点，以往人们总是
认为，国家的军队垮了，那
么才这个国家才算失败了。
但事实上，军队不过是国家
的一个组成部分，而且相对
说来这个部分还是比较坚强
的部分。那么，一旦未来别
的国家采取迂回，打击你的民生？打击
你的经济的呢？这些软节点
的完蛋将轻易的毁灭一个国
家。避实击虚，避实击虚，
我们的专家们这几十年来几乎
天天高唱。但几乎就没人看
到，未来战争中一个国家的
侧翼（也就是我说的民生、
经济--等等环节）已经成了
别人针对的打击目标。而这
点，笔者称为“节点战术”
。如果说到这有人还不明白
，那请允许我举个例子。二
战前，英法两国的军方都认
为，以后的战争都是以1战堑
壕战的形势展开的。而实际
上呢，二战却是以少量的机
械化突击部队的快速打击开
始的。这说明了什么
？这说明了，我们当前许多
人固执认为的军队其实已经
属于传统的军队了。未来之
实际战场，是以高空打击力
量和空地突击部队组成
的，这点实际上和2战的机械
化作战思想是相同的。只是
比2战更可怕的是，这种思想
的发起国美国，已经有了比2
战中德国更好的经验和长期
的准备。以往我们都承认，
技术革命引起了战争的变化
。而现在，一些大国其实是
以战略在引导技术的发展。
核武器的可怕杀伤力更是使
得这些大国在探索新作战单
位和新作战的思想的同时，
更注重于将未来战争定格为
，不打则矣，一打则必定是
结合一个国家几十年甚至几
百年的人力物力将敌国从实
体和思想上彻底消灭。（对
次，笔者不才，正在写一本
专著）很可能不少人会觉得
这是危言耸听，但实际上如
果留心下近5年的军政以及金
融行业就会发现，笔者并非
空穴来风。也就在约一个月
前，美国F35战机的垂直实验
，大家估计都应该知道。而
笔者空中所说的决战单位，
高空飞行器（也就是现在一
般说的空天飞机）以及空地突击部队（也就是这个
世纪初美国设计的FCS作战部队）
、经济侵略、思想诱导、组
织策略等等，都已经不是什
么秘密了。战争从未曾离人
类如此之近，也从未曾如此
具有事所罕见的毁灭性。然
而我们的学者专家们，既不
肯对当代外国的先进学术理
论持以肯定，又没能力把自
家的国史学术加以发扬，他们所做的，只是一味去宣传国学光荣，国学伟大，但要知道时代在变，国学如果不跟着变，那再好的传统也终将轮为泡影。而
这点，除了政治本身的原因
外，其实也有孙兵这类太精
简的军事理论所暗藏的误导
作用（当然，这根本上还是
人自身的原因）。
所以一直以来，笔者对于国
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