去归元寺门票可以戴帽子吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-11-10 23:31 标签： 归元寺门票
昨天去了归元寺_百度知道
昨天去了归元寺
数罗汉数到了178善根尊者有如下批文“种好眼前三分地，尽职尽责十分甜。纸上得来总觉浅，觉知此事要实践”有谁知道真正的含义？
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做人做是万不可好高务远,一定要脚踏实地,
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纸上得来总觉浅，觉知此事要躬行。
看来你的命比较平，但只要做好手中的每一件事，还是可以有“十分甜”。“纸上得来总觉浅，觉知此事要实践”就是说你如果不相信的话，可以试试看。
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出门在外也不愁求解 三月三 除了荠菜煮鸡蛋 能拜神么?想去归元寺拜拜.....能不能呢?_百度知道
求解 三月三 除了荠菜煮鸡蛋 能拜神么?想去归元寺拜拜.....能不能呢?
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仔细、好好想一想：人造出来的偶像，会比你强吗？ 电脑会比你聪明吗？ 人探测宇宙很有限，神不仅造了万有，还用他的大能托住万有。而人却往往不认识真神，去敬拜那虚无的偶像。我们有必要来重新审视“偶像”的含义。1 偶像的来源
以赛亚书44：12~17节就描述了一个制造偶像的加工厂。
而真神不是人手造出来的。所罗门就说：“我是为你的名造这圣殿”，因为神无所不在，岂是一个人造的殿宇能够用的？　神是个灵，人要用心灵诚实来敬拜他。　神是住在人的心里面。　偶像的产生，则是非常的可笑　－　人用金银铜铁木土等神赐给的原材料去造个像人的东西，然后拜它，这也从反面说明了是有神的，只不过人不知道到哪里去寻找真神。　即使是无神论者，心里也有神的影子，这也是人与动物最大的区别。　因为神起初造人，把灵放在了人的心里面，灵的作用就是与神相交。　可惜始祖犯罪后，人的灵就死了，人就远离了神，心里面就开始空虚，一切物质的都无法真正满足人心灵的需要，只有重新回到神里面，才能找到真正的平安喜乐。　没有神的人，虽然忙忙碌碌，心里总是空虚。　感谢神，今天我们被神拣选，找到了生命的源头。　真神岂是人手能造出来的？　魔鬼为了拦阻人找到真神，就借着偶像，行一些邪术，让人认为找到了真神，在错误的路上越走越远。2认识偶像的虚无　俗话说：泥菩萨过河，自身难保。　偶像是死物，怎么能救人呢？　有人做了这么一首诗来描述偶像的虚无：　一口无牙；二目无光；三餐不食；四肢无力；五官不灵；六亲无靠；七窍不通；八面威风；九坐不动；十在无用。　据说亚伯拉罕的父亲拿鹤也是做偶像挣钱的，亚伯拉罕看不惯这种做法，有一次趁拿鹤外出就把偶像砸断了胳膊和腿，又拿一块肉放在一个偶像的口里，等拿鹤回来后看到狼藉的境况十分生气，亚伯拉罕说：是这些偶像彼此争肉吃，就互相斗殴，所以断了胳膊腿。拿鹤说：真是胡说，这些是没有生命的偶像，怎么能争肉吃呢？亚伯拉罕紧接着说：既然这些是没有生命的偶像，你为什么要敬拜他们呢？拿鹤哑口无言，以后也弃绝了偶像。　这个故事是真是假已经无从考证，但我们知道的是亚伯拉罕为了寻找真神，远离了盛行偶像的家乡，去到神指给他的迦南地。3彻底弃绝偶像　我们千万要小心，不可留恋偶像，不可给魔鬼留地步。　有人信了耶稣后，就把原来的偶像换成耶稣的图像或十字架，这也是错误的。　不能把神局限在偶像中，因为神是无所不在、无所不知、无所不能的，我们要用心灵和诚实去敬拜神。　同时我们也要弃绝心中的偶像，不能让金钱、所爱的人、工作、环境等完全占据我们的心，这些是无形的偶像。　不可贪财、爱世界，这世界会败坏，唯有神永远长存。　求神施恩，帮我们抛弃这一切的偶像重担，让神在我们的里面居首位、掌王权，让我们在神面前专心事奉！　阿们以赛亚书44：9~20；制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处。他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。10谁制造神像，铸造无益的偶像？11看哪，他的同伴都必羞愧。工匠也不过是人，任他们聚会，任他们站立，都必惧怕，一同羞愧。12铁匠把铁在火炭中烧热，用锤打铁器，用他有力的膀臂锤成；他饥饿而无力，不喝水而发倦。13木匠拉线，用笔划出样子，用刨子刨成形状，用圆尺划了模样，仿照人的体态，作成人形，好住在房屋中。14他砍伐香柏树，又取柞（或作“青桐”）树和橡树，在树林中选定了一棵。他栽种松树得雨长养。15这树，人可用以烧火，他自己取些烤火，又烧着烤饼，而且作神像跪拜，作雕刻的偶像向它叩拜。16他把一份烧在火中，把一份烤肉吃饱。自己烤火说：“啊哈！我暖和了，我见火了！”17他用剩下的作了一神，就是雕刻的偶像。他向这偶像俯伏叩拜，祷告他说：“求你拯救我，因你是我的神。”18他们不知道、也不思想，因为耶和华闭住他们的眼不能看见，塞住他们的心不能明白。19谁心里也不醒悟，也没有知识，没有聪明，能说：“我曾拿一份在火中烧了，在炭火上烤过饼，我也烤过肉吃。这剩下的我岂要作可憎的物吗？我岂可向木不子叩拜呢？”20他以灰为食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能说：“我右手中岂不是有虚谎吗？”以赛亚书40：18~31；你们究竟将谁比　神，用什么形像与　神比较呢？19偶像是匠人铸造，银匠用金包裹，为它铸造银链。20穷乏献不起这样供物的，就拣选不能朽坏的树木，为自己寻找巧匠，立起不能摇动的偶像。21你们岂不曾知道吗？你们岂不曾听见吗？从起初岂没有人告诉你们吗？自从立地的根基，你们岂没有明白吗？22　神坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。23他使君王归于虚无，使地上的审判官成为虚空。24他们是刚才栽上（“刚才”或作“不曾”下同），刚才种上，根也刚才扎在地里；他一吹在其上，便都枯干，旋风将他们吹去，像碎秸一样。25那圣者说：“你们将谁比我，叫他与我相等呢？26你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名。因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。”27雅各啊，你为何说：“我的道路向耶和华隐藏？”以色列啊，你为何言：“我的冤屈　神并不查问？”28你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的　神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。29疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。30就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；31但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。诗篇135：15~20外邦的偶像是金的，银的，是人手所造的。16有口却不能言，有眼却不能看，17有耳却不能听，口中也没有气息。18造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。19以色列家啊，你们要称颂耶和华！亚伦家啊，你们要称颂耶和华！20利未家啊，你们要称颂耶和华！你们敬畏耶和华的，要称颂耶和华！
参考资料：
你信佛吗？据高僧大德开示，有人曾问他，“楞严咒”威力无比，只能早上3时念，其他时间能念吗？怕吓到他们。高僧大德说，时时皆可念。因为佛法是来度众生，利益众生，不会害众生，所以多念是好事！而且也听高僧大德说，只有历史记载释迦牟尼佛的出生日期，而其他的佛菩萨的诞辰都是人们的尊敬他们而写的，这说明什么，心诚则灵。你要有诚心，时时都可去拜。建议你去看一下一个老太婆念六字大明咒念错的一个公案。 你又没做坏事，不会犯什么禁忌的。
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出门在外也不愁武汉归元寺开光需要多长时间？ 我今天准备去归元寺开光貔貅的，需要几天才可以取回呢？_百度知道
武汉归元寺开光需要多长时间？ 我今天准备去归元寺开光貔貅的，需要几天才可以取回呢？
这是一道待解决的难题
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出门在外也不愁从武汉江汉路怎么去归元寺和东湖磨山景区？有公交车吗？打车大概多少..._百度知道
从武汉江汉路怎么去归元寺和东湖磨山景区？有公交车吗？打车大概多少...
从武汉江汉路怎么去归元寺和东湖磨山景区？有公交车吗？打车大概多少钱？玩这两个地方一天够了吗？还有汉口的江滩什么时候去玩最好？
提问者采纳
打的到归元寺不贵
顶多18块钱
你可以坐个559到钟家村下车
离归元寺很近了
问的到的去东湖磨山风景区
就要坐到武昌火车站
再做777终点站就是东湖风景区
然后坐个船到对面就是磨山风景区了
打的成本太高
江滩晚上去
汉口江滩没有汉阳江滩好玩
汉阳江滩是后面建起来的
而且有室内足球场 篮球场
还有游泳池和儿童乐园
打球是5块钱一个人
不懂可以问我
一天玩这两个地方绰绰有余了
白天去磨山
晚上去江滩
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777公交改站勒。打的去归元寺不是很贵，东湖有点远了。不过一天够了的。江滩晚上去看夜景最好，白天去很热。武汉人的夜生活很好玩的，晚上你可以去吉庆街看看武汉老艺人，吃下武汉各种小吃！
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出门在外也不愁急！去归元寺有什么规矩吗？要忌什么吗？_百度知道
急！去归元寺有什么规矩吗？要忌什么吗？
补充一下，不是说礼节方面需要注意什么，我想问的是有没有什么规矩先拜什么好再拜什么好，有没有什么佛不是都可以拜的，有没有说不能情侣一起去等等。。。
提问者采纳
一忌称呼不当对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。二忌礼节失当与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。三忌谈吐不当与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。四忌行为举止失当游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。五忌孩子失礼同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。
提问者评价
虽然没得到我想要的答案，但是还是谢谢你~如果你知道我补充的那些的话希望你能告诉我~~
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