&&&&&& 位于市内，是清顺治十五年(1658)僧人白光、主峰来此创建的。取&归元性不二，方便有多门&的佛偈而命名。&元&，数之始、道之极、物之总也。&归元&即归真、归化、归本之义。久闻古刹内的罗汉神奇，二千零一一年十一月的一天余与好友无忌、文星同访归元禅寺。
&&&&&& 内的是一座艺术殿堂。罗汉堂呈田字形布局，四个小天井给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采光条件。五百尊罗汉依&田&字排列，没有拥挤之感，个个金光闪耀。田字又恰好是佛教中正反两个&万&字相叠加，透视着吉祥和神秘。五百罗汉的供奉由五代开始，北宋以后各地的寺院就多建有罗汉堂，而到了今天，在全国寺庙中保存完好的罗汉堂已为数不多，主要有、归元寺、、、和的。而归元寺的罗汉堂是目前国内保存最完好和最具特色的一座，供奉的五百罗汉形态名异，栩栩如生。
&&&&&& 归元寺罗汉堂有着神奇的经历：辛亥革命期间，归元寺被民军征用。寺内设有民军的后勤机关，大量的军械粮草存放在寺内。汉阳失守后，民军在不得已的情况下将军械粮草全部焚毁。大火殃及寺院被毁，长老自焚与寺同烬。劫后五百罗汉却神奇地安然无恙。1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都变成了汪洋，五百罗汉也浸泡在水里，但洪水退后，罗汉却依然金光闪耀，毫发无损。你说神奇否？更为神奇的是数罗汉。
&&& &数罗汉&是人们游罗汉堂的趣事。据说从任意一尊罗汉开始，顺下数完自己的现有的年龄，这最后一尊罗汉的身份、表情和动作，便可昭示数者的命运。罗汉堂内，五百罗汉个个形象生动。只见有的盘腿端坐，有的卧石看天，有的研读佛经，有的驱邪除恶，有的勇武，有的温良，有的天真憨厚，有的饱经沧桑，个个惟妙惟肖，活灵活现。我们仨选择进入罗汉堂男左女右法，从左边数起。第一尊是济公活佛，他却不在序列中。我顺着序号，径直走到第六十三&无量本行尊者前，我说这就是我的先尊，无忌脱口而出：像，很像！马上他在我前一尊找到他的先尊，也连声说像。等细细观看，惊叹不已。第六十二&摩柯刹利尊者：有棱有角的脸庞上突起的颧骨和缺了后半截的浓重粗眉，无忌真的和先尊像极了。再看他左手手握经书，不正是无忌熟读诗书，笔耕不已的真实写照吗？太神奇了！接着看文星数的那尊&无业宿尽尊者：搁起的左腿也正预示了他因工而伤的肢体。是巧合吗？走出罗汉堂，突然想到刚过了生日的我应是实足六十四了，那对应的应是第六十四尊，这不是错位了吗？而且是一连串的错误，无忌小我一岁，如果第六十三&无量本行尊者是他先尊又完全不像，我心里犯着嘀咕。后来我将此事和无忌讲明，他说前面不是还有尊济公活佛吗？对也，心中豁然开朗！五百罗汉均为释迦牟尼的优秀弟子，为表彰罗汉的功德，都排了座次，唯独济公问世最晚，因而虚位以待，立于堂前。&数罗汉&是从第一位数起，应将济公数在内，那样第六十三尊正是第六十四位。你看，那不是一个&缘&是什么！要错都难。我们感叹：罗汉有灵，真神奇了！在罗汉堂出口我们各自对号取得罗汉单片，单片上有尊者法相和揭语。大家收获满满，欣喜而归。
第六十三&无量本行尊者
&&&&& 无量本行尊者是阿弥陀佛的前世身，而阿弥陀佛因为寿命无量，又被称作无量，是西方净土教的教主。&本行&，是菩萨通过修炼上升为佛的方法，无量本行尊者勤奋修行，通过这种方法，最终获得圆满功德。
&&&&& 无量本行尊者本来是尘世的一位国王，有一次他听到佛祖说法，心中感到非常喜悦，毅然放弃了国王的宝座，剃度出家。出家后，他取法名法藏，专心修持，一心增进功德。后来他又在佛祖面前许下宏愿，决心同福哦诚心修行，彻底摆脱凡尘，化身为佛，到世间广泛地宣讲佛法，将众生从苦难中心拯救出来。
&&&&& 他在佛祖面前一共许下四十八种愿望一一实现，他才可以化身成佛。其中第十八愿的内容为：&如果我取得佛的果位，世界上的十方众生都会得到真正的快乐，降生到我的佛国的大众都会得到解脱。而想要降生到我的佛国并不难，出犯有五逆罪和诽谤佛法的人以外，其他人都可到我的佛国享受快乐。&他的誓愿感动了天地，话音刚刚落地，天空中彩云开阖处，飘落下无数的花朵，纷纷扬扬洒落在他所跪拜的地方。
&&&&& 在许下誓言之后，无量本行尊者又经历了无数次转世，备尝艰辛，然而他持之以恒，始终坚定不移地践行自己的诺言，终于有一天功德圆满，获得佛的果位，永远居住在西天极乐世界。无量对众生非常慈悲，信佛的人认为世间的众生只要经常念诵他的佛号，就可以求得超脱，被他接引到西方极乐净土。
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Copyright (C) 2006-, All rights reserved.归元寺罗汉堂_土豆_高清视频在线观看　　我拿到的是四百十二自在主尊者。写的是：锦上添花有若无，急难斗米值千金。君子施恩不图报，一片赤诚换真心。当时花钱做了个简单解释，那个解释的人牌的意思是说让我向善，然后就解释了个字面意思，什么知恩不图报，多帮助别人，没有说别的我想知道这个牌的详细含义，只知道是个上上签。据说归元寺罗汉牌很灵，所以发上来求大神出现帮个忙解释一下深层含义。我主要想问问学业考试方面，因为我今年考研。。。本人女。。。希望懂的朋友帮我看看～
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　　想问下楼主归元寺在哪　　
　　既然上上，应该没问题！你的学习能力自己应该最了解。　　
　　回复&@習慣了用微笑掩s:在钟家村附近啊
　　回复&@aps121223:还是没信心。。。所以上来问一问。。。
　　我理解是，有竞争，但是你命好，在最后结果没问题。　　
　　回复&@aps121223:竞争？从哪里可以理解出这个意思呢？
　　@墨城烟雨 锦上添花的不多雪中送炭的少，须雪中送炭时一点点帮助非常珍贵　　所以不要去计较得失，撒下的种子总会发芽的，世事难料，也不知道谁会在关键时刻伸出援手，所以此签是要你广结善缘，帮助别人的时候不要总是去想利弊。　　顺便说一句，我也是武汉的
　　@墨城烟雨
19:23:00　　我拿到的是四百十二自在主尊者。写的是：锦上添花有若无，急难斗米值千金。君子施恩不图报，一片赤诚换真心。当时花钱做了个简单解释，那个解释的人牌的意思是说让我向善，然后就解释了个字面意思，什么知恩不图报，多帮助别人，没有说别的我想知道这个牌的详细含义，只知道是个上上签。据说归元寺罗汉牌很灵，所以发上来求大神出现帮个忙解释一下深层含义。我主要想问问学业考试方面，因为我今年考研。。。本人女。。。希望懂　　—————————————————　　让你去工作不要去考研！要是去考也能看上。强调的是上学学费会有困难，不会解决你将要面对的实际问题。不是上上签，是中平签。　　
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规归元寺许愿
2012125&&&
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。归元寺数罗汉
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汪淑青的博客
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&&博主说明：教师姓名：汪淑青学校：外语学校初中部博客等级：现有积分：56774距离下一等级：3226分博客排名：教师类&第6
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &归元寺数罗汉& &&&&&&&&&&& 前天，在归元寺数罗汉。附：&&&&&&&&&&&&&& 说到汉阳，似乎总会想到归元寺，据说翠微横路将改名成归元寺路， 复地.翠微新城就在它的旁边，在地段上也就有了些枝蔓连接，刚好复地会杂志上有这篇“去归元寺数罗汉”，再去翠微新城的路上，不妨看看归元寺，不为信佛，也很能启迪身心。 　　到了武汉，不能不去归元寺；在武汉，也没有不知道归元寺的。归元禅寺，始建于清顺治15年（1658年），取“归元性不二，方便有多门”的佛偈而命名。所谓“归元”也叫归真、归本，是佛教的术语，意思就是超出生灭之界，还于真寂本源。通俗的说法就是功德圆满、得道成佛。全寺分为东、西、南、北、中五个院落，占地两万平方米，目前还保存有殿堂楼阁二十八栋。归元寺整个平面布局呈佛教中的“袈裟”形状，打破了中国一般寺院沿着中轴线递进的传统格局，而是曲型江南建筑风格，黑瓦白墙，高低起伏，疏密相间又自成一格。 　　归元寺的美在于它的古拙。不论是大门、大厅、大殿，都古色古香，丝毫没有现代化的痕迹。而美中之美，乃是寺中的五百尊罗汉。 　　在佛教中，佛是创法的人，菩萨是传法的人，而罗汉则是“大闲人”，只要自己得道了便优哉游哉，既不需要普渡众生，也没有成千上万的善男信女无休止的顶礼膜拜。因此，罗汉远比佛、菩萨更接近人间，加上五百位罗汉在一起又声势浩大，热热闹闹，所以很受僧俗欢迎。各地寺庙一般都建有罗汉堂，其中尤以归元寺与北京的碧云寺，成都宝光寺，苏州西园寺的罗汉堂并称为中国四大罗汉堂。 　　归元寺罗汉在形象表现上可称一绝：这500罗汉或坐或立，或蹲或卧，喜怒哀乐，慈祥端庄，各种姿势、神态无不具有。与其说是西天的阿罗汉，倒不如说是民间的人物肖像，给人以亲切之感。如第463尊“六童戏弥勒”，一群天真稚气的孩子，缠着一个大肚皮罗汉，有挖耳，有的撮鼻，有的抠脚，有的搔痒，有的拉裤带，有的试僧鞋，尽情嬉耍，而大罗汉却笑口大开，让人看了忍俊不禁。 　　难能可贵的是，国内其他寺院的罗汉大多是泥塑贴金或泥塑彩绘而成，而归元寺在罗汉塑造上独具一格，采用的是“脱胎漆塑”的工艺。“脱胎漆塑”相传是黄陂泥塑匠王氏父子所创用的。当时他们应归元寺方丈所聘，于光绪年间来到了汉阳，承担500罗汉的塑像工程。王氏父子根据实践经验，大胆采用脱塑工艺，先对照“罗汉谱”用泥塑出各色形体性格各异的罗汉形象，再用生漆作粘合剂，将夏布或丝绸一层层贴附上去，背留一小孔。待漆干透后，引水入孔，化泥成浆。待泥水流尽后，就成为空心塑像，然后封住小孔描彩贴金，一座座神态各异、体轻质坚的罗汉法相塑成。 　　据说公元1954年，武汉发大水，临江的归元寺为水所淹，500罗汉东倒西歪浮于水面。洪水退后，罗汉居然安然无恙，而且一一归位，于是武汉的人们都笑谈归元寺罗汉是受旨如来，会凫水以救众生。而大家也更钦佩王氏父子独创的脱塑工艺。人们常说“泥菩萨过河，自身难保”看来这句话，并不适用于归元寺的罗汉们。在武汉还流传着这样一个传说：王氏父子呕心沥血，经历9个寒暑塑成498尊罗汉后，终因过度劳累而病倒，方丈只得再去聘请新的塑师。新来的塑师将罗汉样本和塑像对照，发现各类罗汉的形象已经塑完，还缺两尊怎么办？他灵机一动，干脆将功德无量的王氏父子也塑成罗汉。现在人们在罗汉堂看到韦驮像左右的两尊塑像，一个擎日，一个举月，相传就是王氏父子二人。 　　如今，每逢节假日，特别是春天，人们都乐意去归元寺数罗汉。按照规矩，人们根据首先踏进庙堂的那只脚（左脚或者右脚）确定数罗汉的方向，然后随意选定一尊罗汉为起点，依照自己的年龄顺序默数，数到自己的岁数为止，看这尊罗汉所表现的喜怒哀乐，预测一年中的吉凶祸福。当然，数罗汉也是因人而异的，信则有不信则无，更多的时候，人们是将此作为一种民俗流传下来的。 　　如今，300多年历史的归元寺扩建工程已经展开，以归元寺为中心，还将打造一个“归元文化旅游区”。规划中的文化旅游区分为外四小区和内四小区，建成后将使归元寺及其周围地区成为汉阳一个融居住、旅游、商贸为一体的新中心。
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