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春秋时，吴王欲与民共饮，伍员谏
曰：&不可！昔天上白龙下于清冷之渊，
化为鱼时，为渔人豫且射中其目。白龙诉
于天帝，天帝问曰：&其时，汝以何形而
现？&白龙答曰：&吾下于清冷之渊后，
便化为鱼。&天帝曰：&鱼本为人所射杀
也，既为如此，豫且何罪之有？&白龙乃
天帝之宠物，豫且为宋国之下民。白龙若
不化为鱼，豫且...&
& & &春秋时，欲与民共饮，伍员谏
曰：&不可！昔天上白龙下于清冷之渊，
化为鱼时，为渔人豫且射中其目。白龙诉
于天帝，天帝问曰：&其时，汝以何形而
现？&白龙答曰：&吾下于清冷之渊后，
便化为鱼。&天帝曰：&鱼本为人所射杀
也，既为如此，豫且何罪之有？&白龙乃
天帝之宠物，豫且为宋国之下民。白龙若
不化为鱼，豫且便不敢射杀之。今王罔顾
万乘之尊位，而与寻常百姓共饮，臣恐有
豫且之虞也！&吴王於是取消原意。
王侯一朝伯，来日一轻尘。
荷叶披披一浦凉
青庐奕奕夜吟商
平生最识江湖味
听得秋声忆故乡...&
荷叶披披一浦凉
青庐奕奕夜吟商
平生最识江湖味
听得秋声忆故乡
生旦净末丑
神仙老虎狗
文武昆乱全能来
拉幕打旗扫后台...&
生旦净末丑
神仙老虎狗
文武昆乱全能来
拉幕打旗扫后台
不敢豪赌，如何豪取？...&
不敢豪赌，如何豪取？
近日坐公交去火车站的时候，在和平门前面路段堵车。不经意间发现地铁施工路段护栏上写着宣传标语：&中国梦，我的梦&。一时没反应过来。
什么时候有过&中国梦&这么个专有名词了？上网查了查，原来是我跟咱们的党脱轨了。
日，习总书记在国家博物馆第一次阐述了&中国梦&的概念。简单点儿说，就是&实现中华民族伟大复兴&。
近日坐公交去火车站的时候，在和平门前面路段堵车。不经意间发现地铁施工路段护栏上写着宣传标语：&中国梦，我的梦&。一时没反应过来。
什么时候有过&中国梦&这么个专有名词了？上网查了查，原来是我跟咱们的党脱轨了。
日，习总书记在国家博物馆第一次阐述了&中国梦&的概念。简单点儿说，就是&实现中华民族伟大复兴&。
可我总觉得有点儿味不对。
一 句口号，或者说一个概念的提出，它的作用少不了要使人们诞生一致的目标 ,燃烧一致的激情。毋庸置疑，&中国梦&在&目标&这一点做得相当好&&它已经明明确确的告诉了你目标是什么；但说到激情的燃烧，显然欠点火候。当然，不 排除觉悟性高到离谱的，以党以习总书记马首是瞻的一些国之栋梁，他们听到了书记的号召，定会呕心沥血搞社会建设。
我以众生芸芸之一员，聊聊&中国梦&。
我 有种感觉：青山见我多妩媚，我见青山是坨屎。可能国家时时刻刻都在强调&你们是国家的主人！&可是很少有人能够感受到在国家面前当家做主的气派。也许这是 人们对于&当家做主&的理解出现了偏差，认为&颐指气使，说一不二&才算得上是&主人&&&这当然是旧社会的糟粕；但不得不承认，社会上很多人从心理上并 没有接受&国家主人&的身份。这种逆差使得&中国梦&这样的口号显得有点儿尴尬：国家殷切地盼望她的人民帮她实现复兴，然而她的人民对此并不上心。
相比之下，喊了接近250年的&美国梦&就显得亲切的多了。&只要经过努力不懈的奋斗便能获得更好的生活。&她是站在美国人民的立场，不否定理性人的存在，喊出了人们的信仰，指引了人们前进的道路，同时也是美国前进的道路。
2000 多年以前，柏拉图就提出了一个&高贵的谎言&：柏拉图认为，城邦的富强取决于她的子民相互之间的忠诚，以及对于城邦的忠诚。为了保证这份忠诚，他谎言人的 构造受命于天，人的地位也是有天注定。这恰恰与&美国梦&相反。然而当时很多人都接受了它。因为当时的社会需要稳定，需要人民乐安天命。
如今的&美国梦&，其出发点是一样的&&都是为了社会的需要。可以看到，两者的角度都是从个人出发：每个人，每个个体应该有什么样的未来。通过个体的集群，共建理想的国度。
在这一点上，&美国梦&毫无疑问远胜&中国梦&。
忆起几天前宿舍卧谈，说十八大也过去了，习总也应该出来口号了吧。不能让&科学发展观&、&八荣八耻&之后断了传承不是？瞧，原来早就出来了。
看了几集孙红雷主演的《一代枭雄》，真心不错的故事。想着去图书馆翻翻改编来的叶广苓的《青木川》，结果晚了一步，都被借了。有点儿意懒，顺手淘了两本叶广苓的文集。
其中有个故事小有意思。
《对你大爷有意见》中，做传呼的姑娘转达刘小可的那句&我X你大爷&的时候，婉转成&对你大爷有意见&，真是俏皮。
真是想早点儿拜读《青木川》了。&
看了几集孙红雷主演的《一代枭雄》，真心不错的故事。想着去图书馆翻翻改编来的叶广苓的《青木川》，结果晚了一步，都被借了。有点儿意懒，顺手淘了两本叶广苓的文集。
其中有个故事小有意思。
《对你大爷有意见》中，做传呼的姑娘转达刘小可的那句&我X你大爷&的时候，婉转成&对你大爷有意见&，真是俏皮。
真是想早点儿拜读《青木川》了。
圣徒，总是把奇迹当成理所当然...&
圣徒，总是把奇迹当成理所当然
我心中有猛虎，细嗅蔷薇...&
我心中有猛虎，细嗅蔷薇
钩帘归乳燕
穴纸出痴蝇
为鼠常留饭
怜蛾不点灯...&
钩帘归乳燕
穴纸出痴蝇
为鼠常留饭
怜蛾不点灯
王昭君侧倚着城墙，反手抱琴，唱响了《凉州词》：
可怜无定河边骨
尤是深闺梦里人
胡庭内被传报的斥候踩烂了的藏獒毯子，年前还铺满葡萄美酒呢。
断肠一笑。
&凤栖舞！&
手一抖，琴弦&铮铮&齐断！
多少年了，都快忘了自己还是凤栖舞了。
台上燕独舞，楼中薛人凤。
十年前，...&
王昭君侧倚着城墙，反手抱琴，唱响了《凉州词》：
可怜无定河边骨
尤是深闺梦里人
胡庭内被传报的斥候踩烂了的藏獒毯子，年前还铺满葡萄美酒呢。
断肠一笑。
&凤栖舞！&
手一抖，琴弦&铮铮&齐断！
多少年了，都快忘了自己还是凤栖舞了。
台上燕独舞，楼中薛人凤。
十年前，长安城内花满楼中丹凤台上风华绝代的王大家，凤栖舞！
城下万马千军。
当中一将军怒马红缨，煞气冲天。
定是那"人屠&铁木兰了。
不知这巾帼英雄摘到头盔，卸下铁甲，又是怎番模样。
&将军识得我？&
&李龟年！&
猛然一个趔趄，焦尾琴摔个粉碎！
北方有佳人
遗世而独立
一笑倾人国
再笑倾人城
宁不知倾城与倾国
佳人难再得
&将军晓得李龟年？&
&将军要替他报仇？&
铁木兰望着墙上的女子。风姿绰绰。
红酥手 黄藤酒
满城春色宫墙柳
东风恶 欢情薄
春如旧 人空瘦
泪痕红浥鲛绡透
桃花落 闲池阁
十年前，李龟年在天下第一楼中天下第一台上看到了凤栖舞，惊为天人，留下了&倾国倾城&的佳句。
凤栖舞一朝名动天下！
&我来收双眸。我来送人头。&
王昭君挖了李龟年的双眼。只为了让自己成为李龟年最美的记忆。
&将军连下七十二城。将军有心。&
&将军坑卒六十万。将军有信。&
抱过李龟年人头。回首向来萧瑟处，应是长安。
自挖双目！
铁木兰长缨透血，一骑绝尘。
&女人做不来红袖添香，能力拔山河，也是不错的。&
灞桥上，李龟年看着路边的铁木兰双刀耍的虎虎生风，由是笑道。
为了你，纵使杀尽天下人，又如何？
扬州自古秀才穷。王生亦不例外。
还好，佛道昌隆，山寺林立。出家人不拦乞食。
王生窘困，为求活路，腆着脸上了卧塔寺，在穆兰堂寄居。
一日，寺僧遇王生儒袍道带，蔚然风流。好一个学生！
于是素山鸡（江南名食。用豆干等素材做成），腐青笋，新丰稻，鱼嘴酒（实是山泉，只因泉水甘甜，鲈鱼跃其中，吐朝露戏晚霞，得名）。
一旬，寺僧望王生灰袍旧带...&
扬州自古秀才穷。王生亦不例外。
还好，佛道昌隆，山寺林立。出家人不拦乞食。
王生窘困，为求活路，腆着脸上了卧塔寺，在穆兰堂寄居。
一日，寺僧遇王生儒袍道带，蔚然风流。好一个学生！
于是素山鸡（江南名食。用豆干等素材做成），腐青笋，新丰稻，鱼嘴酒（实是山泉，只因泉水甘甜，鲈鱼跃其中，吐朝露戏晚霞，得名）。
一旬，寺僧望王生灰袍旧带，虽显风尘，却不失风骨。能成大器。
接着落花生，黄道谷，井喷泉。
一月，寺僧见王生破衣烂带，不有前程，总有点墨。不定柳絮乘风，高人一等。
还有早稻田。
一年，寺僧瞅王生衣衫褴褛，泼皮一个！
从来不得食。
卧塔寺寝食从来都是先敲钟，再放箸。寺僧不愿王生再在此地拖食，就想了个法子。他们到吃食的时候先不敲钟，待完饭了再敲。可怜王生在寺庙一日复一日，一月复一月，早就习惯了听到钟声后再去食堂。结果，等他来到食堂，只见石台上碗筷乱七八糟，食槽空空如洗。
王生大怒，断其指于菩萨像下，以碎布淋血，画绝句于莲台：
堂中了无各西东
惭愧黎陀饭后钟
拂袖而去！
至此，王生发奋苦读，而后举人，而后进士，一路青云直上，官拜体仁阁学士。桃李天下，名动九州。
后三十年，王生乞骸骨。皇恩浩荡，著王生归里，衣锦还乡。
途经卧塔寺，回首先念，王生上穆兰堂。
寺中惶惶，庙内嚷嚷。
王生来菩萨像前，望着墙上血迹，泪眼纵横。于是脱冠盖，卸纱笼，和清泪其上，续言：
三十年来尘粉面
始到如今戴纱笼
见众僧跪其下，捣头如鼓，谢罪声声不绝。
王生卷袍，漏断指于人前，曰：
昔日穷困，吾以一破落儒生借食卧塔寺，束缚穆兰堂。大师带我不薄，送食满一年。我岂能奢望其他，更甚介罪谬毒其中？滴水之恩尚且涌泉相报，更复老夫？老夫自断一指，实为图强。
时日不是潦倒江淮，不能有今矣。
卧塔寺上铭：
欲为诸佛龙像，先做众生马牛
才知其智慧。
一时天下传颂！
欲做诸佛龙象，先为众生马牛
&&《华严经》...&
欲做诸佛龙象，先为众生马牛
&&《华严经》
男人四十炼心。刘德华和杨澜挺配···
男人四十炼心。刘德华和杨澜挺配···
人要是横起来，会是什么状态？
&&把自己的命当成别人脚上的破鞋，说扔就扔！...&
人要是横起来，会是什么状态？
&&把自己的命当成别人脚上的破鞋，说扔就扔！
少年勒紧了腰带，稳了稳身子，提着剑，上了寒山。
小和尚裹住袈裟，盘好腿，望着庙外。
不多时，少年进了山庙。青灯古佛边，他见到了小和尚。
小和尚：你来啦。
少年：刚刚好，十年。
小和尚：山下，可是繁华似锦？
少年：确是草长莺飞。山上，可是桃园世外？
小和尚：果真无风无雨。
小和尚瞧...&
& & 少年勒紧了腰带，稳了稳身子，提着剑，上了寒山。
& & 小和尚裹住袈裟，盘好腿，望着庙外。
& & 不多时，少年进了山庙。青灯古佛边，他见到了小和尚。
& & 小和尚：你来啦。
& & 少年：刚刚好，十年。
& & 小和尚：山下，可是繁华似锦？
& & 少年：确是草长莺飞。山上，可是桃园世外？
& & 小和尚：果真无风无雨。
& & 小和尚瞧见了少年手中的剑，是自己的家传。十年前少年要下山，小和尚送给了少年，便他仗剑江湖。
& & 小和尚：你练成了剑？
& & 少年：练了十年。今日把剑还了你。
& & 小和尚笑着念了句阿弥陀佛。
& & 少年瞧见了小和尚肩上的袈裟，是师父的衣钵。十年前小和尚要出家，师父传给了小和尚，助他见性如来。
& & 少年：你修成了佛？
& & 小和尚：修了十年。这本是你的袈裟，你拿了吧。
& & 少年笑着舞了一套剑法。
& & 少年：我走了，十年后再见。
& & 小和尚：十年后见。
& & 少年出了山庙，倒在了袈裟上。
& & 小和尚圆寂在了冷剑旁，鲜血染红了剑锋。
& & 十二年前，一个老和尚带着一个小和尚下山化缘。山脚下，一帮匪徒劫了一家商旅的道，除了一个少年，其他人尽遭屠戮。老和尚和小和尚救了少年。
& & 两年下来，小和尚和少年成了兄弟。
& & 两年下来，少年心中的仇恨凝成了眼中的血丝。小和尚每每想用手指触碰，却又怕会留下血来。
& & 小和尚确是很想修佛；但更怕少年入了魔。于是，他跟老和尚说，他要下山，要天涯漂泊。其实，他是想去帮少年报仇，去了少年心中的执念。
& & 小和尚想要帮少年报仇。
& & 因此，小和尚成了练剑的少年。他并没有浪迹江湖，他厌恶红尘；十年来，他只是在山下练剑，冬去春来，日复一日。今早，他挑了匪窝，屠尽了恶贯满盈，剑锋染血，却也是身受重伤。
& & 少年是很想为已逝去的报仇；但他更在乎现在的兄弟。他知道小和尚敬重师父，心有牵挂，不敢断了师父的传承，于是他留了下来，披上了袈裟，结了小和尚的羁绊。
& & 少年想要帮小和尚报恩。
& & 因此，少年成了披袈裟的小和尚。他入不得定，打不了禅；十年来，他在山上不停念经，没修成佛，却是入了魔。今日终至油尽灯枯！&
& & 在我们这样一个草莽江湖里，刀光剑影的同时也会流露出几许人性的温柔。这是这个世界并不冷酷也并不热血的统计学。
宫本武藏再一次看到了这把刀。
他为它魂牵梦萦了六十年。
十岁的时候，武藏遇到了它。罗生门下，强盗将它高高举起，断了鳏寡的头。残阳如血。
落日西沉，此后不再升起。
冷！冷！冷！
武藏痴了。除了炼刀，还是炼刀。
烧最旺的火，锤最粗的铁。
武藏要炽热。炼刀。炼他自己。
可惜，都是徒...&
& &宫本武藏再一次看到了这把刀。
& &朔月&。
& &他为它魂牵梦萦了六十年。
& &十岁的时候，武藏遇到了它。罗生门下，强盗将它高高举起，断了鳏寡的头。残阳如血。
& &落日西沉，此后不再升起。
& &冷！冷！冷！
& &武藏痴了。除了炼刀，还是炼刀。
& &烧最旺的火，锤最粗的铁。
& &武藏要炽热。炼刀。炼他自己。
& &可惜，都是徒劳。
& &六十年来，从来没有过温度。水都沸腾不起来。
& &有过&断魂&，冷！
& &有过&血饮&，冷！
& &有过&烈阳&，冷！
& &武藏疯了。
& &来了个和尚，要给武藏剃度。和尚说，你入了魔，我助你成佛。
& &武藏愣愣望着他。
& &是他，那个强盗！
& &你杀过人！
& &还能证道？！
& &如来何在？？？！！！
& &无量寿佛。慧可也是强盗。我杀她前，她在扒死人衣服。我问她，不怕报应？她说她冷，想活。而且这衣服的主人生前把死蛇剐皮当鳝鱼卖，不是好人。如来本是大自在。
& &武藏不语。&朔月&呢？
& &我要杀你，用&朔月&。
& &帮我剃度，用&朔月&。
& &无量寿佛。
& &刀锋掠过武藏的头皮，暖暖的。
& &武藏握着&朔月&，暖暖的；和尚的血，暖暖的。
& &剥皮为纸。
& &拆骨为笔。
& &蘸血为墨。
& &武藏剔了&朔月&二字，留下：
& &村正&宫本武藏&
& &那夜，风雪漫京城。
happy newyear！...&
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看问题描述
句里是什么引发了人们的感情？
江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。（）
落叶他乡树，寒灯独夜人。（）
明月有情应识我，年年相见在他乡。（）
平生最识江湖味，听得秋声忆故乡。（）
句里是什么引发了人们的感情？
江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。（梅花）
落叶他乡树，寒灯独夜人。（落叶）
明月有情应识我，年年相见在他乡。（明月）
平生最识江湖味，听得秋声忆故乡。（秋声）
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大家还关注晋菜御膳坊系列08：千里万里，走不出故乡味道
　O　　O　　O　　O　　O　　O　　O　
晋菜御膳坊系列08
千里万里，走不出故乡味道
　　山西有一种用白土炒制的面食，叫炒（方言，读qí），也有人叫子豆。炒是把面切成指甲盖大小的面疙瘩，用一种白土炒熟制成的。运城、临汾、长治等地的一些县市有这种小食品。以前有人远行时，总会带上点这种食物，胃不舒服的时候，嚼几颗，便舒畅了。这种白土，俗称“观音土”。白土是碱性的，正好中和过多的胃酸。晋南不少地方的水碱性大，人们胃酸多，正好酸碱中和，离开故土，这种平衡便被打破了，这也是一方水土养一方人吧。每每出现胃部不适时，人们怀乡的情绪便浓烈起来，莫不感叹：还是在家喝碗小米粥，就点咸菜舒服啊！
思乡，就这么从胃开始了。
驴行马驮的时代，若是离家千里万里，若是胃开始抵触异乡的味道，又没法回到家乡，那么唯一的办法，就只能是做些故乡的饮食，聊以安慰吧。
　　1　平地一声雷乾隆点了赞
晋菜中有一道菜叫“平地一声雷”，曾是唐代御膳，与唐代名将薛仁贵有几分关系。河津民间相传，薛仁贵（戏曲里演绎为薛平贵）从军一别18年，柳英环（戏曲里演绎为王宝钏）苦守寒窑，一日米尽，以锅巴菜汤泡食。后薛仁贵还家，夫妻终得团聚，柳英环苦尽甘来，受凤冠霞帔，不再为三餐发愁，却总惦念锅巴的滋味，遂制成菜，传于民间，人们便起了个响亮的名字，唤作“平地一声雷”，倒也贴切。
锅巴是“平地一声雷”的烹饪主料，古代多称焦饭，指用小米熬粥时锅底焦煳的部分，现在则多用大米、黄豆、小米等原料经过淘、煮、蒸、拌、压、切、炸等环节制成。运城人爱吃锅巴，也爱做锅巴，产销量占到了全国的三分之二，可见，平地一声雷这道菜的出现并非偶然。
不过，让这道菜名声更隆的是乾隆皇帝。
清初，晋商已经是商界一支劲旅，脚步遍及五湖四海，山清水秀的苏州、无锡等地更是成为晋商要地。乾隆年间，在苏州的晋商建起了全晋会馆，离乡的山西人自然要先让故乡的味道填满自己的胃，聊慰思乡的苦。平地一声雷也随之扎根江南，被当地不少餐馆效仿。
乾隆爷喜欢江南的秀美，有事没事就下江南走走。乾隆三下江南时，在一家饭店用餐，店家将锅巴经油炸酥，再用虾仁、熟鸡丝、鸡汤熬汁，送上餐桌后将汁浇在锅巴上，顿时吱吱声响、阵阵香浓。这吃法，这动静，这味道都让这位爷大感稀奇，试想想，平日在宫里，谁敢整出这动静，搞不好整个弑君的罪名，就算不死，怕也得承担冲撞圣驾的责任。
微服私访的乾隆品尝了这特别的菜后，称赞此菜可称天下第一。金口点赞，自是身价倍增，从此稳坐“天下第一菜”之名，不仅进入宫廷，还成为苏菜代表。抗战时期，国民政府移至成都，平地一声雷，又变为锅巴肉片，易名“轰炸东京”，成为四川名菜。
　　2　除夕夜营业，“都一处”扬名
饮食，不仅可慰思乡情，很多时候还是一种生存的技能，谋生的手段，甚至可闯出一番事业。
还是在乾隆年间，一位叫王瑞福的山西人到北京做生意，在前门外大街摆了一处小摊，最初规模也就如同现今路边的早点小摊一般。慢慢地靠着勤谨，王瑞福用了四年时间盖起了一幢门脸小楼，卖卖煮花生、玫瑰枣、晾肉、烧饼、豆腐之类的小菜。生意从早点摊做到了小饭馆，店主人一如既往地起早贪黑地经营小店。一日，勤快的店主终于好运临门了。
据说乾隆十七年（公元1752年），乾隆皇帝下通州私访，回京经永定门来到前门一带，正是除夕，众多店铺早已关门上板，辞旧迎新了。只有王瑞福开的这家饭铺仍在开门营业，乾隆便与随从进了店。开店做生意，自然是笑迎八方客，就算除夕也不能把客人往外推。且来人器宇不凡，王瑞福自不敢怠慢，于是把店中的好酒好菜都一齐端上桌来，还亲自在一旁斟酒伺候。
酒过三巡，饭过五味，其中一位客人问店家：“这小店叫什么名字？”王瑞福赶忙回答：“小店没有名字。”此刻夜色已浓，鞭炮声此起彼伏，客人不免感慨：“这个时候还开门营业，京都只有你们这一处了，就叫‘都一处’吧”。没过几天，几个太监送来了一块虎头匾，王瑞福这才知道那日来的人是乾隆皇帝。
从此，这块御赐牌匾变成了金字招牌，成就了如今北京“都一处”烧麦馆的百年基业。
皇帝的亲笔御书固然是可以令其声名鹊起，但要能让买卖做得长久，却不能单单靠一块招牌。“苦不苦，撑船打铁磨豆腐”是一句山西人常说的民谚。昔日山西人能吃苦，几乎家家都会磨豆腐，是北方豆腐的发源地。豆腐是百姓的家常之食，更成为山西人的致富门道。
过去的晋商中，有不少人走出山西后，就是靠着豆腐生意一步一步做大的。乔家大院、曹家大院、王家大院其创业始祖乔贵发、曹三喜、王实皆是磨豆腐起家。而且曹家的豆腐在东北还做成了一个品牌，成为清代宫廷必不可少的一味，就连慈禧当年也点名要曹家送豆腐进京。
晋商曾经的辉煌里，也有份故乡的味道。
　　3　胃是最顽固的，人越老越怀乡
每每看到怀乡的文章或是论坛里的帖子，提到思乡情，免不了把家乡那些吃食罗列一番，引得人垂涎三尺，便越发地怀念，然后找一家酒馆，要三五个家乡菜，烫一壶酒，酒足饭饱后，还要感叹一番，这味道比家里的还是要差些啊。所以，这世界上最难做的菜是家常菜。真正在每个人的胃里留下烙印，变成基因遗传的是家常味，是母亲做出来的味道。
胃，是人体中最顽固的一个组织，它有记忆味道的能力，且代代相传。
作家阿城说，所谓思乡，基本是由于吃了异乡食物，不好消化，于是开始闹情绪。这都是因为蛋白酶在作怪。人从儿时开始，胃里分泌的那些蛋白酶往往决定了你今后的幸福指数。
刘晓慧是一位美食自由撰稿人，在网上开着博客，主要介绍家乡美食，她是山西人，大学毕业后与同为山西人的丈夫留在了苏州。虽说，江南多美味，可还是难敌家乡味。她总是禁不住地想妈妈做的菜，想山西的地方风味小吃。胃中蛋白酶开始作怪，心情自然也会随着有反应。于是，她开始在苏州做起了山西饭，面食、菜品、小吃……不仅仅做自己老家交城的吃喝，范围还扩展到了山西各地的风味美食。“‘平生最识江湖味，听得秋声忆故乡’。无论身在何方，故乡永远是令你魂牵梦绕的地方，故乡的美食永远是你心中最美的滋味。”刘晓慧在自己的博客里写道，“满足自己食欲的同时，也给所有的家乡游子以视觉上的享受，心灵上的慰藉，也为让更多的朋友了解山西的饮食风情，可以走进山西、品味山西！”
如今，她已经在博客中写下了百余道山西地方美食，不仅图文并茂，而且融入了历史故事，博客的点击量达到了七百多万次，不少身在异乡的山西人喜欢从她的博客里学习几道家乡菜，满足一下胃的思乡情。
老人们常常教育小孩子不要挑食，道理就在于你要尽可能早地，尽可能多地吃各种食物，长大后你走遍天下都不怕，什么都吃得，什么都能消化。自然界里有一种有洄游习性的鱼类，出生后便一路前行，但是到产卵时，却一定要回到原来的地方，哪怕付出生命的代价。
人的胃，似乎也有些洄游习性，年轻时，可以游走四方，尝遍天下，可是年纪越大便越怀念家乡的味道。&
　　结束语
《晋菜?御膳房》系列到今天要告一段落了，其实说了这么多家乡菜，甚至扯上皇家的大旗，就是为了让山西人或者山西以外的人更多一个了解山西的窗口。在吃喝里，有历史，有文化，有乡情―――一口醋不单是一口醋，一碗面也不单是一碗面。无论是皇家还是平民，无论是古代还是现代，在一饮一食中，人的情感不变。
我们把这个系列报道结束在饮食所含的情感密码里，是因为知道它还会世世代代地延续下去，无论千里万里，无论身在何方,只要你是山西人，故乡的味道就永远馥郁。谢燕
本文来源：山西晚报；本文作者：李雅丽
太原道制作
山西地域文化第一站：太原道 && 山西纪实
工作QQ：&　　国际域名：　　
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广东地市：
无论是大妈广场舞愈演愈烈的矛盾，还是照妖镜之类的隔空斗法，都凸显了基层组织的缺位。 []
那一地拾不起的乡愁
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　　1998年秋天,怀揣着一纸录取通知书,我离开了那个生长了近二十年的小山村,到千里之外的一所大学报到。以后的岁月里,求学、工作、流浪……我离故乡越来越远了。在一个明月朗照的夜晚,在遥远的异乡,我再次读到席慕容的那首《乡愁》:“离别后／乡愁是一棵没有年轮的树／永不老去。”那一刻,思乡之情柔然而生,我蓦然了悟,无论我走多远,走多久,我都永远无法走出故乡的怀抱。
　　前些天,电视台报到了一个老年人,17岁时闯关东来到东北,从此再也没回去过。今年他86岁了,得了重病,即将不久于人世,他最后的愿望,就是看一眼小时候生活过的那个小村子,但他已经无法行动了,电视台立即与老人故乡的媒体联系,老人故乡的电视台派记者专程到老人生活过的那个小村子,拍了很多张照片,还为老人准备了一捧家乡的黄土,当记者带着这捧土赶到老人家,把土和照片交给老人时候,老人当时泪流满面。几天后,老人无憾地离去了。
　　生命中曾有过一段流浪的日子,有漂泊,就会有乡愁,漂泊在外的游子,乡愁的感觉是最为深切的,身在异乡的孤独、迷茫的感受与苍凉、落寞的意象交织在一起,构成了旅况萧瑟的意境,弥漫着浓浓的客愁异乡的况味。那年秋天,我流浪到淮北一个小镇,黄昏的薄暮轻卷着雁影,经霜的红叶已经开始惜别枝头,雁鸣日暮里,愁起绿波间,“平生最识江湖味,听得秋声忆故乡”,那一刻,我忽然就想起了家乡,想起了那些曾经的年少岁月,以及与故乡有关的所有往事。那天晚上,我在笔记本上抄下了这样的诗句:“瞬息的欢乐也许会成为永久的愁思,过去的追忆只能增加心中的苦涩,黄叶飘零啊,告诉我岁月在流逝,唯对故乡的爱使我感觉到了春的气息”。
　　“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”唐人崔颢的这两句诗写出了浪迹天涯的游子内心的寂寞孤独,家乡在哪里的困惑更牵惹出了客子的千古愁思；“诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅,漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味,跨国界而越古今,作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。”余秋雨在《关乡何处》中的这段话从文化的高度上对乡愁的理念进行了解读；余光中笔下的乡愁是一枚小小的邮票,写满了对故园的思念；席慕容诗中的乡愁是一棵没有年轮的树,就那么挺立在记忆中,永不老去；而我心目中的乡愁,则是一坛老酒,时间越久远越浓郁。
　　“任何漂泊在外的人,对故乡都怀有很深的感情,那是不可磨灭的记忆。然而很多人,又不愿回到故乡,因为故乡的变化,让他们感到陌生。身在故乡,他们却觉得自己,仿佛又是个过客,驻足片刻后,便赶紧逃离了故乡。可出来后,又想着它,结果就陷入了深深的矛盾之中。”乡愁是挥不去的思念,是记忆中一首古老的歌谣,是想家时扑簌而下的泪滴……故乡,永远是我心灵的归宿,能让我找到一种灵魂的皈依感,在我的生命中,故乡不仅仅意味着空间地域的存在,它还是我永恒的精神家园。
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