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降龙十八掌分别是哪十八掌
降龙十八掌
第一式（起手式）见龙在田
第二式飞龙在天
第三式 鸿渐于陆
第四式 或跃在渊
第五式 羝羊触蕃
第六式 潜龙勿用
第七式 利涉大川
第八式 神龙摆尾
第九式 密云不雨
第十式 突如其来
第十一式 双龙取水
第十二式 鱼跃于渊
第十三式 震惊百里
第十四式 损则有孚
第十五式 时乘六龙
第十六式 龙战于野
第十七式 履霜冰至
最终奥义，17式合一亢龙有悔
(应该没错)
跃於渊.
12) 时乘六龙.
13) 密云不雨.
14) 损则有孚.
15) 龙战於野.(战龙在野?)
16) 履霜冰至.
17) 羝羊触蕃???
18) 神龙摆尾.
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1.黄日华、翁美龄版
2.张智霖、朱茵版
3.李亚鹏、周迅版
也可分为：东邪西毒、铁血丹心和华山论剑
大家还关注Not Found The requested object does not exist on this server. The link you followed is either outdated, inaccurate, or the server has been instructed not to let you have it. Please inform the site administrator of the .这是我看小说长久以来一直在心头的疑问——九阳真经和易筋经到底何者比较强一些?　　若要跨部比较的话，小弟认为就要跨部跨个彻底，不要只跨个一两部而已。　　要把金庸所有的小说拿出来比较。　　两者的共同点都是出自少林，属于少林绝学。　　若按时间推算，易筋经流传在江湖的时间要远远超过九阳真经！　　小说中会《九阳真经》的人物有张三丰、郭襄、无色大师以及张无忌四人。　　小说中会《易筋经》的人物有“天龙”里的扫地神僧、鸠摩智、庄聚贤、和〈笑傲江湖〉里的令狐冲（少林寺方丈方证大师将少林绝学《易筋经》给令狐冲疗伤。）　　　　小弟我先提出我的看法:　　在倚天中，金庸已经说明很清楚了。“九阳神功”和“少林内功练到最高境界”是不相上下的。即九阳神功=“少林内功”练到最高。　　所以基于上述论点，除非易筋经不算少林内功。否则，九阳神功是不会输给易筋经的　　(以上是针对金庸自己的旁白论的)　　现在，在看看易筋经到底是不是少林第一内功。　　根据《鹿鼎记》中澄观的说法，　　易筋经还不是少林最强的内功，在易筋经之上的还有金刚不坏体和一指禅。　　所以说，如果要把《鹿鼎记》的内容也加进去算的话。　　九阳神功=金刚不坏体&一指禅&易筋经=六脉神剑(天龙有说到这两个齐名)　　以上是假设都练到最高境界情况下。　　如果单单只天龙和射雕三部曲比较的话　　根据金庸书中自己的说法：九阳神功&=易筋经=六脉神剑　　所以说，如果张无忌九阳有练到最高境界的话，可能会比段誉的“六脉神剑”还还强。　　六脉神剑遇到九阳神功说不定就像扫地僧那样，会遇到气墙被阻开也说不定。　　　　这个推论我想了很久，因为我是完全依照金庸自己写的旁白来做逻辑推论，所以我这样推论应该没有错才对，我自己也想不到认何破绽。　　只是觉得大家一定会有争论。　　　　所以若是有不同意见 欢迎指教 ^_^　　　　
楼主发言：5次 发图：0张
　　文章中的=、》号是指厉害程度的相当。
　　冰兄的帖子我都很喜欢　　　　有很多人都猜测九阳神功其实就是扫地老僧写的　　　　楼主只从金庸的旁白推论，得出的是大家都练到最高境界的结论。　　　　我觉得如果从实战分析会更客观一些　　　　张无忌练了九阳神功后，武功迅速练到登峰造极的境界，练易筋经的没有这种例子　　　　另外，觉远内功似乎远胜郭靖，可证明九阳胜于九阴　　　　综上所述，九阳&易筋经，九阳&九阴
　　楼主和跟贴的所说漏洞太多，随便说几个：金刚不坏体是倚天里的，鹿鼎记里那个叫金刚护体神功；一指禅是以易筋经为基础的武功，是招式而不是内力；觉远内力也强不过郭靖，以张三丰的眼光应该不会看错；冰蚕毒性何等强烈，游坦之靠初级易筋经和流水融冰保住性命，九阳或九阴能有这种效果吗？　　说得我自己都烦。基础概念都不准确还谈什么演绎推理。　　而且这些还都不是根本，金庸小说中的内力高低通常取决于修炼者个人的修为，楼主的比法未免无聊。天龙八步中与段正淳武功相若的本因所练的一阳指只有第四品，楼主是不是打算把第一品的一阳指也放在诸多神功里比较一下？　　　　
　　九阳与易筋经哪个更厉害？　　不好说啊　　问问金庸吧：）
　　都很强，主要是看修练的时间长短　　　　最近我一个网友给我介绍了一个外国网站，可以赚钱哦！毫不费力啊　　可以边上网，边赚钱。只要在这个网站注册一下就行了　　不收一分钱，不需要手机号码　　本来我也不大相信，谁知一试竟然是真的！一个月竟有好几百美金，而且以后会更多。　　原来，我们赚到的钱是这样得来的： 　　CashFiesta公司是隶属微软、美国的一家新兴的从事互联网广告业务的公司，现与实力雄厚的 Explore Technologies及Inc公司合并, 　　当某个企业要求其做广告时，将根据网民的点击率付给cashfiesta公司 　　广告费用，所以，cashfiesta公司推出广告条让网民点击来提高点击率，然后对网民返点，这些就是我们赚来的钱的来源！　　想知道如何赚钱，请发E-mail给我　　我的E－mail是
　　终于哟如人肯跟哦如讨论拉！我就喜欢八卦，呵呵　　　　金刚护体神功才是鹿鼎记裡少林寺最高　　它在澄观述说完后过几个回合才又出现　　那时韦小宝身上穿着宝衣(可刀枪不入)　　然后有人砍在他身上　　结果其它人就以为他练成少林寺最顶级的金刚护体神功　　金刚护体神功,应该就是倚天的金刚不坏体神功的笔误吧　　所以练成金刚不坏体神功的“空见”　　应该是除了扫地僧外少林寺有出现过的人物里最强的吧　　另外在侠客行里,石破天所练的罗汉伏魔神功也被描述的很强　　
　　澄观道：「这是『一指禅』功夫，师叔不会吗？」韦小宝道：「我不会　　。不如你教了我罢。」澄观道：「师叔有命，自当遵从。这『一指禅』　　功夫，也不难学，只要认穴準确，指上劲透对方穴道，也就成了。　　韦小宝大喜，忙道：「那好极了，你快快教我。」心想学会了这门功夫　　，手指这么弹得几弹，那绿衣姑娘便即动弹不得，那时要她做老婆，还　　不容易？而「也不难学」四字，更是关键所在。天下功夫之妙，无过于　　此，霎时间眉花眼笑，心痒难搔。　　澄观道：「师叔的易筋内功，不知练到了第几层，请你弹一指试试。」　　韦小宝道：「怎样弹法？」澄观屈指弹出，嗤的一声，一股劲气激射出　　去，地下一张落叶飘了起来。　　韦小宝笑道：「那倒好玩。」学着他样，也是右手拇指扣住中指，中指　　弹出去，这一下自然无声无息，连灰尘也不溅起半点。　　澄观道：「塬来师叔没练过易筋经内功，要练这门内劲，须得先练般若　　掌。待我跟你拆拆般若掌，看了师叔掌力深浅，再传授易筋经。」韦小　　宝道：「般若掌我也不会。」澄观道：「那也不妨，咱们来拆拈花擒拿　　手。」韦小宝道：「什么拈花擒拿手，可没听见过。」　　澄观脸上微有难色，道：「那么咱们试拆再浅一些的，试金刚神掌好了　　。这个也不会？就从波罗蜜手试起好了。也不会？那要试散花掌。是了　　，师叔年纪小，还没学到这路掌法，韦陀掌？伏虎掌？罗汉拳？少林长　　拳？」他说一路拳法，韦小宝便摇一摇头。　　~~~虽然証明一指禅在易筋经之上　　~~~不过在一指禅之上还有一门功夫　　这九镖陡发齐至，晦聪和澄观待要救援，已然不及，都大吃一惊，却听　　得当当郎郎几声响，叁枚金镖落在地下，韦小宝身穿护身宝衣，金镖伤　　他不得。　　这一来，大殿上众人无不耸动，眼见这小和尚年纪幼小，居然已练成少　　林派内功最高境界的「金刚护体神功」，委实不可思议，均想：「难怪　　这小和尚能身居少林派『晦』字辈，与少林寺住持，成名已垂数十年的　　晦聪方丈并肩。」其实晦聪和澄观接镖的手段也都高明之极，若非内外　　功俱臻化境，决难办到，只是韦小宝所显的「本事」太过神妙，人人对　　这两位老僧便不加注意了。　　众人群相惊佩之际，昌齐喇嘛笑道：「小高僧的『金刚护体神功』练到　　了这等地步，也可说不为易，只不过这神功似乎尚有欠缺，还不能震开　　暗器，以致僧袍上给戳了叁个小洞。」故老相传，这「金刚护体神功」　　练到登峰造极之时，周身有一层无形罡气，敌人袭来的兵刃暗器尚未及　　身，已给震开，可是那也只是武林中传说而已，也不知是否真有其人能　　够练成。　　~~~一指禅之上还有一门金刚护体神功存在　　
　　哈哈， 有趣！！！　　　　　　　　支持！！！！　　　　　　忽然好想在看一遍金老的武侠了　　　　　　
真JB无聊　　讨论这个
　　把金庸拉来做特邀，专门回复这样的帖子，谁让他写的那么繁杂
　　故老相传，这「金刚护体神功」　　　　练到登峰造极之时，周身有一层无形罡气，敌人袭来的兵刃暗器尚未及　　　　身，已给震开.　　　　　　金庸书中，只有扫地老佛可以称得上
　　空见练的，显然也是同一种东东，不过还练不到家，还不及张无忌的九阳神功。
　　九阳和易筋经谁强我不知道,也许根本不可能有这种比较,也就不可能有答案.不过,2楼的说九阳比九阴厉害,就不敢苟同了.九阳---九阳神功也,仅仅是内功而已.而九阴---九阴真经,除内功之外,更重要的是还有很多的武功,试想周止若仅仅是练了九阴真经里的速成武功---九阴白骨抓就如此厉害(而且她练习的时间很短).因此总的来说,九阴还是比九阳要全面也要厉害得多　　
　　不好说哪个更强，还是应该看人。
　　各有千秋！
　　作者：冰冰有礼　回复日期：　10:09:18 　　　　澄观道：「这是『一指禅』功夫，师叔不会吗？」韦小宝道：「我不会　　　　。不如你教了我罢。」澄观道：「师叔有命，自当遵从。这『一指禅』　　　　功夫，也不难学，只要认穴準确，指上劲透对方穴道，也就成了。　　　　韦小宝大喜，忙道：「那好极了，你快快教我。」心想学会了这门功夫　　　　，手指这么弹得几弹，那绿衣姑娘便即动弹不得，那时要她做老婆，还　　　　不容易？而「也不难学」四字，更是关键所在。天下功夫之妙，无过于　　　　此，霎时间眉花眼笑，心痒难搔。　　　　澄观道：「师叔的易筋内功，不知练到了第几层，请你弹一指试试。」　　　　韦小宝道：「怎样弹法？」澄观屈指弹出，嗤的一声，一股劲气激射出　　　　去，地下一张落叶飘了起来。　　　　韦小宝笑道：「那倒好玩。」学着他样，也是右手拇指扣住中指，中指　　　　弹出去，这一下自然无声无息，连灰尘也不溅起半点。　　　　澄观道：「塬来师叔没练过易筋经内功，要练这门内劲，须得先练般若　　　　掌。待我跟你拆拆般若掌，看了师叔掌力深浅，再传授易筋经。」韦小　　　　宝道：「般若掌我也不会。」澄观道：「那也不妨，咱们来拆拈花擒拿　　　　手。」韦小宝道：「什么拈花擒拿手，可没听见过。」　　　　澄观脸上微有难色，道：「那么咱们试拆再浅一些的，试金刚神掌好了　　　　。这个也不会？就从波罗蜜手试起好了。也不会？那要试散花掌。是了　　　　，师叔年纪小，还没学到这路掌法，韦陀掌？伏虎掌？罗汉拳？少林长　　　　拳？」他说一路拳法，韦小宝便摇一摇头。　　　　~~~虽然証明一指禅在易筋经之上　　　　~~~不过在一指禅之上还有一门功夫　　　　不能证明一指禅在易筋经之上　　一个是内功，一个是技能。不具可比性，就是只有练了易筋经才能使一指禅！
　　九陽真經[转帖]　　
一舉手,前後左右要有定向.起動舉動未能由己,要悉心體認,隨人所動,隨曲就伸,不丟不頂. 勿自伸縮.彼有力,我亦有力,我力在先.彼無力,我亦無力,我意仍在先.要刻刻留心.挨何處, 心要用在何處,須向不丟不頂中討消息.切記一靜無有不靜,靜須靜如山岳.所謂他強由他強, 清風拂山岡.一動無有不動,動當動若江河,所謂他橫任他橫,明月照大江.從此做去,一年半載 ,便能施於身.此全是用意不是用勁.久之,則人為我制,我不為人制矣. 　　
舉手不可有呆像,彼之力方挨我皮毛,我之意已入彼骨裏.兩手支撐,一氣貫串,左重則左虛,而右已去.右重則右虛,而左已去.氣如車輪,周身俱要相隨,有不相隨處,身便散亂,便不得力,其病於腰腿求之.先以心使身,從人不從己,後身能從心,由己仍是從人.由己則滯,從人則活.能從人,手上便有分寸,秤彼勁之大小,分釐不錯.權彼來之長短,毫髮無差.前進後退,處處恰合, 工彌久而技彌精.彼不動,己不動.彼微動,己先動.往復須有摺疊,進退須有轉換.極柔軟,然後極堅剛.靜是合,合中寓開.動是開,開中寓合.觸之則旋轉自如,無不得力.先求開展,後求緊湊 ,乃可臻於縝密矣. 　　　　
務使氣斂入脊骨,呼吸通靈,周身罔間.欲要神氣收斂入骨,先要兩股前節有力,兩肩鬆開,氣向下沈.牽動往來氣貼背,而斂入脊骨.行氣如九曲珠,無往不利.能呼吸,然後能靈活.吸為合為蓄,呼為開為發.蓋吸則自然提得起,亦拏得人起.呼則自然沈得下,亦放得人出.此是以意運氣 ,非以力使氣.全身意在精神,不在氣,在氣則滯.有氣則無力,無氣則純剛. 　　　　
一身之勁,練成一家,分清虛實.發勁要有根源.勁起於腳,變換在腿,主宰於腰,發於脊背,接於兩肘,行於手指,總須完整一氣.發勁須沈著鬆淨,專主一方.曲中求直,蓄而後發.蓄勁如張弓, 發勁如放箭,運勁如抽絲.勁似鬆非鬆,將展未展.勁斷意不斷.又要提起全副精神,於彼勁將出未發之際,我勁已接入彼勁,恰好不後不先.如皮燃火,如泉湧出.前進後退,絲毫不亂.方能得機得勢,隨手奏效.此謂借力打人,四兩撥千斤也. 　　　　
動靜之機,在於陰陽,總歸神聚.神聚則一氣鼓盪,煉氣歸神.氣勢騰挪,精神貫注.開合有致,虛實清楚.左虛則右實,右虛則左實.虛非全然無力,氣勢要有騰挪.實非全然佔煞,精神宜貴專注 .緊要全在胸中腰腿間運化,不在外面.力從人借,氣由脊發.胡能氣由脊發? 氣向下沈,由兩肩收入脊骨,注於腰間.此氣之由上而下也,謂之合.由腰展於脊骨,布於兩膊,施於手指.此氣之由下而上也,謂之開.合便是收,開即是放.懂得開合,便知陰陽.到此地位,呼翕九陽,抱一合元 ,可名九陽神功.從此功用一日,技精一日,漸至從心所欲,豫順以動,罔不如意矣. 　　　　
要言之,氣以直養而無害,勁以曲蓄而有餘.神舒體靜,刻刻在心.內固精神,外示安逸.變換虛實,捨己從人.須知陰陽相濟,方為懂勁.平日走架,是知己工夫.一動勢,先問自己合不合規矩. 少有不合,即速改換.走架所以要慢不要快.打手是知人的功夫,動靜固是知人,仍是問己.自己安排得好,人一挨我,我不動彼絲毫,趁勢而入,接定彼勁,彼自跌出.如自己有不得力處,便是雙重未化,要於陰陽開合中求之.所謂知己知彼,百戰百勝也
　　什么乱七八糟的，楼上自己练过吗？
　　我在练太极哦，
　　楼上的楼上的楼上实乃强人也，在下服了
　　“九阳神功”和“少林内功练到最高境界”是不相上下的　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　“九阳神功”和“少林内功&练到最高境界是不相上下的　　　　LZ学个断句先吧
　　九阳以内功来讲绝对比九阴和易筋经强。　　而且本人觉得张无忌的武功在萧蜂，郭竟，杨过之上
　　以内功而言，我相信九阳神功无人可敌。张三丰虽然以道家经典创下武当武功，但是基础仍然是九阳，太极拳也处处有九阳的影子。　　而且九阳更加恐怖的，我想是里面的拳经剑理吧。用意不用力，后发制人，在九阳里面是常识，但是对于郭靖杨过这些百年前的绝顶高手而言，却几乎是闻所未闻。不会武功的觉远几句话，能够让郭靖杨过觉得茅塞顿开，这个么···········只能说郭靖杨过的武功固然高，内功固然精神，招式固然精妙，可是修为见识么········。我们不要忘了，张三丰少年时候的内功应当说不是很精神，可是按照觉远用意不用力的话语，掌击潇湘子（还是尹克西？），能够让对方觉得疼痛不堪。如果换成是张无忌，掌击无论是郭靖还是杨过，我想纵然对方不死也是去了九成九了。但是张无忌按照九阳御力之法，郭靖杨过想必很难伤张无忌。
　　觉远内功似乎远胜郭靖　　====================================================　　你是如何得出此结论的？
　　我觉得在倚天里面推崇前辈高手，很大程度上是对他们的尊重……九阳的防御能力强的恐怖，所有高手中估计只有无名老僧的气墙和空见的金刚不坏体神功可以与之媲美
　　后者居上,武功也是
　　金庸自己写的时候没考虑到这么多啊　　五代的时候就有人学会一指禅了，可那时侯好象还没人学会易筋经吧
　　是张无忌的九阳修为深还是方证的易筋经修为深？是张无忌横扫天下还是方证独孤求败？对比之下，不言自明。
　　嗒嗒嗒嗒嗒嗒，机枪扫射，谁比我厉害？
　　作者：英风　回复日期：　23:21:39　
　　　　是张无忌的九阳修为深还是方证的易筋经修为深？是张无忌横扫天下还是方证独孤求败？对比之下，不言自明。　　　　　　　　　　此跟贴真是莫名其妙，第一个选择疑问句看不懂。第二个选择疑问句不知问什么突然把独孤求败搬出来
　　九阳在倚天里面是最厉害的内功了吧，可是天龙里面的易筋经也不是盖的啊，但是风头却被北冥神功盖过了　　
所以，支持九阳多一点
　　北溟哪能和易筋比啊
　　好老的帖子噢　　翻出来不容易^_^　　嗯～其实是金庸最厉害　　他笔头一歪，　　我们就得为此阵亡脑细胞！！
　　hehe,金老先生害人不浅啊　　
　　作者：潇湘霏雨　回复日期：　15:53:40　
　　　　好老的帖子噢　　　　翻出来不容易^_^　　　　嗯～其实是金庸最厉害　　　　他笔头一歪，　　　　我们就得为此阵亡脑细胞！！　　-----------------------------------------------------------　　哈哈！这个说得最好了！如果金庸不封笔的话，可能会出现更利害的也说不定哦！
　　建议组织少林代表队和九阴真经研习班代表队举行团体赛　　偶最喜欢八卦了，哈哈哈
　　楼上的还是真的“今天有点闲”，你要是组建了，我第一个报名，但是老兄，那个，有红包发的吗？我就喜欢那小东西了，外面看一张纸，里面大有玄机啊！！哈哈哈
　　笑死 楼上几位 那倚天里还有这么一段你们怎么不看看 丐帮帮主史火龙碰到了圆真 与圆真对了12掌 结果圆真吐血而走 需要修养3天才能复原 而史火龙也自知活不了多久了 就回家写遗书了!倚天里还说明了,自耶律齐当上丐帮帮主之后 他只学到了降龙18掌里的14掌 而史火龙就跟少了 才12掌 而且年少的时候因为练降龙12掌时功力不足 还弄的差点残废 参看射雕里郭靖一口气学15掌 那是个什么概念?倚天里真论功夫 也就空见,张三丰,还有那三个老和尚到了神雕里面5绝那种境界.张无忌 圆真 玄冥2老都还差些火候呢!
　　偶就喜欢六脉神剑　　手指随便点点　　呵呵 　　省的多了
　　对了 是三个老和尚合力在一起的时候能够达到和超过神雕里5绝的境界 分开来打 又差些了!
　　按照金庸武功逻辑来说，朝代越远的武功越厉害，越近的就平庸，同样一套武学出现在几个朝代里，越近的就平庸，越远的越厉害。比如：天龙的易筋经肯定比鹿鼎记的易筋经高深，因为武功在传的时候要“失传”一些绝学，比如降龙十八掌就是这样的
　　　　 作者：侠为何物　回复日期：　23:45:24　
　　　　按照金庸武功逻辑来说，朝代越远的武功越厉害，越近的就平庸，同样一套武学出现在几个朝代里，越近的就平庸，越远的越厉害。比如：天龙的易筋经肯定比鹿鼎记的易筋经高深，因为武功在传的时候要“失传”一些绝学，比如降龙十八掌就是这样的　　　　 ………………………………………………………………………………　　楼上的这番话有点道理！
　　内功才是硬道理　　　　所以还是张三丰、老和尚些更厉害些
　　内功和招式，好似主义与问题，一个体，一个用。射雕三部曲里，武功的退化现象不那么明显，张三丰为基准，前后五绝，张无忌，空见，阳顶天都是在差不多的水平线上。当然，各自功夫相互克制，未必谁真比谁强多少，要么就是九阴真经先下手为强，或是九阳神功久战取胜。　　笑傲江湖基本上认为是写明代故事，东方不败不必上述任何人差。特别是在少林寺用手指刻字的丐帮解风和少林方正，指上功夫不见得输于一灯，而用西湖四有中的某个人（我不记得具体是谁），用手指上的阴寒内力，冷却了一杯美酒，至少不比园真的幻阴指差，可也就是二流角色。可园真是前代的第一流高手。所以，武功演化过程中，反祖现象不足为奇。
　　易筋经
　　易筋经
　　张飞和岳飞到底谁强？　　有意思吗？
　　张飞和岳飞到底谁强？　　　　有意思吗？　　　　如果论行军打仗的话.岳飞比张飞强,如果是论单P的话.张飞又比岳飞强.　　　　综合能力还是岳飞强
　　洗髓经。。。
　　月　　经
　　相对论和量子力学哪个强？　　真的学得来并且灵活应用，就不会在意哪个强了，发现都有漏洞了就自己弥补一个，发表个新学轮什么的
　　楼上有人看书不仔细，觉远的后发制人理论启发的是杨过而不是郭靖。杨过打金轮还后悔没带玄铁剑，但老郭练习九阴已经达到钢极化柔的境界，在重阳宫也能借力打力震飞七星大阵近百道士的长剑。连张三丰都说以他百年功力未必能达到郭的境界。张见到郭时是第三次华山论剑时期，郭也就60岁左右，已》＝张的百年功力，可想郭的厉害。那时的郭，未必就不懂得以柔克钢。只是历史上是张三丰创造了太极而已。杨过只会以力制人，境界还是差些的。
　　　　呵呵！我水王来了！签名永远不换！　　　就是为了鄙视现在有些衣冠楚楚，满口礼仪道德的伪君子还没有这些江湖朋友讲信用和职业道德！　　
2003年当时我女友要办一个“大专毕业证”，当时办证的要求女友把资料和照片邮寄给他，证件办好后贩子给女友邮寄回来，前一段，女友找一个专业“网络代办证件”的（他邮箱）办“英语四级证”和“本科毕业证”问办证的怎么给他照片和资料，办证的让女友把数码照片传到一个指定的邮箱，没多久做好的证件就传到女友的邮箱里，后来我看女友拿到贩子EMS特快来的证件，和真的一模一样，跟她同学的真证件对比几乎就看不出来真假！大家说这叫不叫与时俱进???他留的邮箱(请把#符号替换成@符号，谢谢合作)，呵呵，有需要的GGJJDDMM也许可以救个急，别砸我啊，现在社会不就是认证件不认能力吗？！
　　应该是跟人有关系吧.　　武侠迷应该都知,有[独孤求败]这么个人,他练了 九*神功没　　练了易*经没,都没吧.但是他是要求败没的败,已到登峰境界　　[金庸如果真想你说的吧最高的武功死死的写到那里,不是对下面他的想法带来了约束.真是笨死了..]不过此贴已经顶到这里了.　　我的话可能没人看见了..　　武功那里来的.人创造的乎.你怎么知道张无忌练的9阳*功,完全练的跟***一样呢. 侠*行
里还出现了..练 *** 功N种结果来呢.　　金* 好象没说到 张and其他人是否练的完全正确吧..只是把他武功大进表现出来
　　高！实在是高！！！在下佩服！！！
　　04年的老贴都翻上来了,强　　　　　　 　　　　作者：caicjx　回复日期：　15:35:28　
　　　　张飞和岳飞到底谁强？　　　　　　有意思吗？　　　　　　　　如果论行军打仗的话.岳飞比张飞强,如果是论单P的话.张飞又比岳飞强.　　　　　　　　综合能力还是岳飞强　　 　　 　　CAICJX,你最强,
　　虽然是老贴，也来说一说：　　　　九阳真经和易筋经到底何者比较强一些?　　从学会的人身上很难比较（而且有些人并没有真正学全）　　所以有必要从出处看一下　　　　《易筋经》:　　方证缓缓说道：“佛门子弟，慈悲为本，既知少侠负此内伤，自当尽心救解。那《易筋经》神功，乃东土禅宗初祖达摩老祖所创，禅宗二祖慧可大师得之于老祖。慧可大师本来法名神光，是洛阳人氏，幼通孔老之学，尤精玄理。达摩老祖驻锡本寺之时，神光大师来寺请益。达摩老祖见他所学驳杂，先入之见甚深，自恃聪明，难悟禅理，当下拒不收纳。神光大师苦求良久，始终未得其门而入，当即提起剑来，将自己左臂砍断了。”令狐冲“啊”的一声，心道：“这位神光大师求法学道，竟如此坚毅。”方证说道：“达摩老祖见他这等诚心，这才将他收为弟子，改名慧可，终得承受达摩老祖的衣钵，传禅宗法统。二祖跟着达摩老祖所学的，乃是佛法大道，依《楞伽经》而明心见性。我宗武功之名虽然流传天下，实则那是末学，殊不足道。达摩老祖当年只是传授弟子们一些强身健体的法门而已。身健则心灵，心灵则易悟。但后世门下弟子，往往迷于武学，以致舍本逐末，不体老祖当年传授武功的宗旨，可叹，可叹。”说着连连摇头。过了一会，方证又道：“老祖圆寂之后，二祖在老祖的蒲团之旁见到一卷经文，那便是《易筋经》了。这卷经文义理深奥，二祖苦读钻研，不可得解，心想达摩老祖面壁九年，在石壁畔遗留此经，虽然经文寥寥，必定非同小可，于是遍历名山，访寻高僧，求解妙谛。但二祖其时已是得道高僧，他老人家苦思深虑而不可解，世上欲求智慧深湛更胜于他的大德，那也难得很了。因此历时二十余载，经文秘义，终未能彰。一日，二祖以绝大法缘，在四川峨嵋山得晤梵僧般刺密谛，讲谈佛学，大相投机。二祖取出《易筋经》来，和般刺密谛共同研读。二位高僧在峨嵋金顶互相启发，经七七四十九日，终于豁然贯通。”方生合十赞道：“阿弥陀佛，善哉善哉。”方证方丈续道：“但那般刺密谛大师所阐发的，大抵是禅宗佛学。直到十二年后，二祖在长安道上遇上一位精通武功的年轻人，谈论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥，尽数领悟。”他顿了一顿，说道：“那位年轻人，便是唐朝开国大功臣，后来辅佐太宗，平定突厥，出将入相，爵封卫公的李靖。李卫公建不世奇功，想来也是从《易筋经》中得到了不少教益。”　　　　
　　《九阳真经》：　　　　张无忌洗去手上和油布上的血迹，打开包来看时，里面原来是四本薄薄的经书，只因油布包得紧密，虽长期藏在猿腹之中，书页仍然完好无损。书面上写着几个弯弯曲曲的文字，他一个也不识得，翻开来一看，四本书中尽是这些怪文，但每一行之间，却以蝇头小楷写满了中国文字。他定一定神，从头细看，文中所记似是练气运功的诀窍，慢慢诵读下去，突然心头一震，见到三行背熟了的经文，正是太师父和俞二伯所授的“武当九阳功”，但下面的文字却又不同。他随手翻阅，过得几页，便见到“武当九阳功”的文句，但有时与太师父与俞二伯所传却又大有歧异。他心中突突乱跳，掩卷静思：“这到底是甚么经书？为甚么有武当九阳功的文句？可是又与武当本门所传的不尽相同？而且经文更多了十倍也不止？” 　　　　想到此处，登时记起了太师父带自己上少林寺去之时所说的故事：太师父的师父觉远大师学得《九阳真经》，圆寂之前背诵经文，太师父、郭襄女侠、少林派无色大师三人各自记得一部分，因而武当、峨嵋、少林三派武功大进，数十年来分庭抗礼，名震武林。“难道这便是那部给人偷去了的九阳真经？不错，太师父说，那九阳真经是写在楞伽经的夹缝之中，这些弯弯曲曲的文字，想必是梵文的楞伽经了。可是为甚么在猿腹之中呢？”这部经书，确然便是九阳真经，至于何以藏在猿腹之中，其时世间已无一人知晓。　　　　--------　　九阳真经是用中文写在楞枷经中的，可见应该不是达摩留下的心法　　　　而二祖慧可，精习的恰恰是楞枷经，　　　　如果九阳是二祖慧可所写，那么：　　一、是他学了易筋经之后写的，但道理上说不通，没理由不另外认真写一篇，而且从学习的难度看，易筋经好象要更难一些；　　二、是他学易筋前在修习楞枷经时写的，那么结论是九阳显然不如易筋。　　　　　　　　如果九阳是后来人所写，那么写九阳的人很可能也曾经看过易筋经，九阳也许是他总结出来的一些经验，　　这也有不同可能　　一、他本人也不认为比原来的易筋经更好，所以并没有另外写一本。　　二、他认为这些只是未节，所以只是随手写在楞枷经中。　　　　　　总的来说，我个人是倾向于《易筋经》更强一些的。　　
　　金书里的说法似乎《易筋经》、九阳、九阴是差不多的。　　书中这3门武功也不是很难练，但倚天里张无忌的九阳威力的描写明显要比另2种抢眼。张无忌出谷时，书中描写他的九阳已经练成了，但后来借助乾坤一气袋又“练成”了，可以算是加强版，“这等机缘自来无人能遇，而这宝袋一碎，此后也再无人有此巧遇。”　　所以说，张无忌的九阳比正常的易筋经、九阴厉害。
　　易筋经由来，以及威力　　少林内功绝技，易筋经当选第一，应是受之无愧。　　　　　　慧可大师本来法名神光，是洛阳人氏，幼通孔老之学，尤精玄理。达摩老祖驻锡本寺之时，神光大师来寺请益。达摩老祖见他所学驳杂，先入之见甚深，自恃聪明，难悟禅理，当下拒不收纳。神光大师苦求良久，始终未得其门而入，当即提起剑来，将自己左臂砍断了。达摩老祖见他这等诚心，这才将他收为弟子，改名慧可，终得承受达摩老祖的衣钵，传禅宗法统。二祖跟着达摩老祖所学的，乃是佛法大道，依《楞伽经》而明心见性。禅宗武功之名虽然流传天下，实乃末学，殊不足道。达摩老祖当年只是传授弟子们一些强身健体的法门而已。身健则心灵，心灵则易悟。但后世门下弟子，往往迷于武学，以致舍本逐末，不体老祖当年传授武功的宗旨。　　　　　　老祖圆寂之后，二祖在老祖的蒲团之旁见到一卷经文，那便是《易筋经》了。这卷经文义理深奥，二祖苦读钻研，不可得解，心想达摩老祖面壁九年，在石壁畔遗留此经，虽然经文寥寥，必定非同小可，于是遍历名山，访寻高僧，求解妙谛。但二祖其时已是得道高僧，他老人家苦思深虑而不可解，世上欲求智慧深湛更胜于他的大德，那也难得很了。因此历时二十余载，经文秘义，终未能彰。一日，二祖以绝大法缘，在四川峨眉山得晤梵僧般刺密谛，讲谈佛学，大相投机。二祖取出《易筋经》来，和般刺密谛共同研读。二位高僧在峨嵋金顶互相启发，经七七四十九日，终于豁然贯通。　　　　　　但那般刺密谛大师所阐发的，大抵是禅宗佛学。直到１２年后，二祖在长安道上遇上一位精通武功的年轻人，谈论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥，尽数领悟。那位年轻人，便是唐朝开国大功臣，后来辅佐太宗，平定突厥，出将入相，爵封卫公的李靖。李卫公建不世奇功，原来也是从《易筋经》中得到了不少教益。　　　　　　《易筋经》的功夫圜一身之脉络，系五脏之精神，周而不散，行而不断，气自内生，血从外润。练成此经后，心动而力发，一攒一放，自然而施，不觉其出而自出，如潮之涨，似雷之发。练《易筋经》之时，便如一叶小舟于大海巨涛之中，怒浪澎湃之际，小舟自然抛高伏低，何尝需要用力。若要用力，又哪有力道可用？又从何处用起？　　　　　　正因这《易筋经》具如此威力，是以数百年来非其人不传，非有缘不传，纵然是少林寺本派出类拔萃的弟子，如无福缘，也不获传授。　　　　　　《笑傲江湖》中，桃谷六仙等为令狐冲胡乱治病，令狐冲身中几股真气，伤势越发严重，几乎是不可救药，必得《易经筋》中神妙内功才能解脱。为了救令狐冲，任盈盈以自己作交换，求得少林方证大师传授令狐冲此经。而令狐冲不愿加入少林，宁愿身死也不学此经，空负任盈盈的一番好意。几经辗转，令狐冲得任恒山派掌门，立下许多功劳，是以方证大师假风清扬之口，将此经传于令狐冲。令狐冲终于因《易经筋》的神妙内功而大有收益。　　　　　　《天龙八部》中，《易经筋》武学作用的发挥最是淋漓尽致。《天龙八部》中介绍，《易经筋》其实是少林派真正的第一绝学，只要将《易经筋》这部书练通了，任凭什么平庸之极的武功，都能够化腐朽为神奇。　　　　　　慕容博向慕容复谈论《易筋经》时说道：“达摩老祖的易筋经我虽未寓目，但以武学之道推测，少林派所以得享大名，当是由这部易筋经而来。那七十二门绝技，不能说不厉害，但要说凭此而领袖群伦，为天下武学之首，却还谈不上。”此为一语中的的根本之论。　　　　　　阿朱扮作止清和尚，从菩提院的铜镜之后盗取经书，没想到那便是少林派内功秘笈的易筋经。阿朱在聚贤庄上为群豪所拘，众人以她是女流之辈，并未在她身上搜查，而玄寂、玄难等少林高僧，更是做梦也想不到本寺所失的经书便在她身上。阿朱感萧峰深情，将此书送给了萧峰。萧峰不以为意，此书后被萧峰随手丢掉，游坦之乘机捡走。 　　游坦之被阿紫的毒虫所咬，当时是全身说不出的难熬，滚倒在地，乱擦乱撞，俯伏着只是喘息，一时间泪水、鼻涕、口涎都从游坦之铁罩的嘴缝中流出来，滴在梵文经书上，这才因缘凑巧，揭露了经书的秘密。当书页上浸满了涕泪唾液，书页上的弯弯曲曲之间，竟然就出现一个僧人的图形。这僧人姿势极是奇特，脑袋从胯下穿过，伸了出来，双手抓着两只脚。游坦之不知道那其实是《易筋经》练功的法门。　　
　　　　　　但随后游坦之还是福至心灵，悟出了《易筋经》中的秘密。　　　　　　一开始游坦之也没心绪去留神书上的古怪姿势，只觉痒得几乎气也透不过来了，扑在地下，乱撕身上的衣和裤子，撕得片片粉碎，把肌肤往地面上猛力摩擦，擦得片刻，皮肤中便渗出血来。后来游坦之在突然一不小心之时，脑袋竟从双腿之间穿过了去。他头上套了铁罩，急切间缩不回来，伸手想去相助，右手自然的抓住了右脚。这时他已累得筋疲力尽，上时无法动弹，只得暂时住手，喘过一口气来，无意之中，只见那本经书摊在眼前，书中所绘的那枯瘦僧人，姿势竟然便与自己的姿势有点相似，心又是惊异，又觉有些好笑。更奇怪的是，游坦之做了这个姿势后，身上麻痒之感虽一般无二，透气却顺畅得多了。当下游坦之也不急于要将脑袋从胯下钻出来，便这么伏在地下，后来索性依照图中僧人的姿势，连左手也去握住的左脚，下颚碰在地下。这么一来，游坦之的姿势已与经书图中的僧人一般无二，透气更加舒服了。游坦之如此伏着，双眼与那经书更是接近。游坦之再仔细向那僧人的图形看时，见那僧人的图形身旁写着两个极大的黄字，弯弯曲曲的形状诡异，笔画中却有许多极小的红色箭头。游坦之这般伏着，甚是疲累，当即放手站起。只一站起，立时又痒得透不过气来，忙又将脑袋从双腿间钻地去，双手握足，下颚抵地，只做了这古怪的姿势，透气便即顺畅。　　　　　　不知不觉之间，游坦之已经在开始修炼易筋经中的高明内功了。　　　　　　按照易筋经中古怪的姿势做而能身体通泰，游坦之当然就不敢再动。过了好一会，游坦之觉得无聊起来，便去看那图中僧人，又去看他身旁两个怪字。看着怪字中的那些小箭头，游坦之心中自然而然地随着箭头所指的笔画存想，只觉右臂上的奇痒似乎化作一线暖气，自喉头而胸腹，绕了几个弯，自双肩而头顶，慢慢地消失。看着怪字中的小箭头，接连这么想了几次，每次都有一条暖气通入脑中，而臂上奇痒便稍有减轻。他惊奇之，也不暇去想其中原因，只这般照做，做到３０余次时，臂上已仅余微痒，再做１０余次，手指、手掌、手臂各处已全无异感。　　　　　　书中图形，是用天竺一种药草浸过的，湿时方显，干即隐，是以阿朱与萧峰都没见到。其图中姿势显示运功线路，其旁均有梵字解明，少林上代高僧识得梵文虽不知图形秘奥，仍能依文字指点而练易筋经神功。游坦之奇痒难当之时，涕泪横流，恰好落在书页之上，显出了图形。那是练功时化解外来魔头的一门妙法，乃天竺国古代高人所创的瑜伽秘术。他突然做出这个姿势来，也非偶然巧合，食嗌则咳，饱极则呕，原是人之天性。他在奇痒难当之时，以头抵地，本是出乎自然，不足为异，只是他涕泪即流上书页，那倒确是巧合了。　　　　　　游坦之被阿紫手下丢进河里，书在溪水中浸湿了，却见每一页上忽然都显出一个怪僧的图形，姿势各不相同。游坦之凝思良久，终于明白，书中图形遇水即显，倒不是菩萨现身救命。于是便照第一页中图形，依式而为，更依循怪字中的红色小箭头心中存想，隐隐觉得有一条极冷的冰线，在四肢百骸中行走，便如那条冰蚕复活了，在身体内爬行一般。他害怕起来，急忙站直，体内冰蚕便消失。书中裸僧姿势甚多，怪字中的小箭头也是盘旋曲折，变化繁复。他依循不同姿势呼召冰蚕，体内急凉急暖，各有不同的舒泰。　　　　　　《易筋经》实是武学中至高无上的宝典，只是修习的法门甚为不易，须得勘破“我相、人相”，心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，定是勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要“心无所住”，当真是千难万难。少林寺过去数百年来，修习《易筋经》的高僧着实不少，但穷年累月的用功，往往一无所得，于是众僧以为此经并无灵效，当日被阿朱偷盗了去，寺中众高僧虽然恚怒，却也不当一件大事。一百多年前，少林寺有个和尚，自幼出家，疯疯癫癫。他师父苦习《易筋经》不成，怒而坐化。这疯僧在师父遗体旁拾起经书，嘻嘻哈哈地练了起来，居然成为一代高手。但他武功何以如此高强，直到圆寂归西，始终说不出一个所以然来，旁人也均不知是易筋之功。　　　　　　这时游坦之无心习功，只呼召体内的冻蚕来去出没，而求好玩嬉戏，不知觉间功力日进，正是走上了当年疯僧的老路，无心之间，得大成功。　　
　　本人千辛万苦终于在四库全书里找到绝世神功了，祝大家练世上武功为国家效力。　　《九阴真经》原文：天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。 　　
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。 阴极在六，何以言九。太极生两仪，　　天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。 　　
第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阳神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。 　　　　
引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。 　　　　
第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。裸体面朝北，气行小周天。五心朝天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。 　　　　
第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。 　　　　
第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。 　　
第五重采气大法诀曰：采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神气乾鼎聚。此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。 　　
　　《横空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不为，以气行之，可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定，今公之二法以参考。 　　
诀曰：左转一，左转半。右转一，右转半。左右转一为不一，横空旋较为太一。 　　
诀曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。虽为身法，实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行，以防走火。习此功主要为子、午两时，其它时间亦可。必须选一处绝对安静，空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种幻境，千万不可惧怕，顺其自然。练功中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。 　　
　　《鬼獄阴风吼》此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦可以音布罡气，其威力无比，其音如地狱鬼吼，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗。 　　
第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此汇聚成乒乓球大小的真气球，其色赤。口中默念，意念中丹田之真气化为波圈，若水纹之状。碰肤弹回，须反复重阳之数。 　　
第二重：意大波圈，自内向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阴阳平衡，阴阳平衡，万物之本。渐如虚空，与宇共振，法同上。 　　
第三重：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧，百会上顶，舌放平，双目平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，然后点头，吸气、收腹，口发鬼怪连音，同时意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口闭，意收回真气归中丹田，如此反复。一点一抬，一上一下，上下起到，喉轮自开，开通喉轮魔音自现。 　　
第四重：无相音罡无相音罡，即音罡无形。其秒音无穷，可防敌护体，亦可以音控他人或给他人治病。其练法很简单，只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼獄阴风吼” 之音合二为一就可，具体练习方法可参照以上两法自悟，此不详述。 　　下卷九阴白骨爪爪力无比，鬼气回荡，不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人。一收一放，一开一合，合乎武学大道之理。 　　
第一重金丝手诀曰：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打开气海命门穴，气满冲贯十指爪。旋入阴气一坤炉，放收来回金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，于极阴之地，谷地为佳。面北背南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，旋转吸入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇于大椎穴，于右肩井穴入掌心，气满鼓支，掌起平胸。五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。回气丹田，温养柱香。 　　
第二重摄魂大法诀曰：打开丹田前后门，三昧磷火化无形。吸进鬼狱阴鬼精，阴功在此更为进。此法是一种极秘之法，可开通人的死生之谜，吸取鬼魂之气，同时亦可用此法吸他人功力元神。找一坟场，在半夜无人之时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄阴摄魂，无畏无惧，阴阳合和，人鬼交战，吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍，一遍过于一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方，合掌，尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阴气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把野魂阴精卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的无数阴魂阴精被丹田阴气形成环状，封闭在内不能出来。意念丹田封魂球开始旋转，同时意念坟场突然起了无数磷火，用同样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃烧炼熔阴魂，由慢到快不停旋转，火由小到大，直到化尽为止。收功，温养丹田一柱香。如果用来吸取他人功力或元神其方法于上面同理。 　　
　　第三重白骨练爪诀曰：白骨头上悬，幻化为二骨。阴精悬九穴，左右手中擒。合和为阴珠，吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。面北背南，五心朝天，坐坟场中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座坟，突然裂开飞出九个头骨，这时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于本人头顶上方左右，缓慢旋转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，分别射入百会、玉枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气，由于反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指突然变爪，这时意念那九个头骨互相幻化，变为两个头骨于胸前方。掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸回真气，同时吸取头骨内的阴精归于丹田。收功，温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此境界需配合外功练习即第四重。 　　　　
第四重外功诀曰：气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。抓石打铁练指力，内外合修白骨功。平常把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用之物应由轻到重，由近到远。在者可以倒立于树旁，双脚依树，然后用十指抓树缓缓上行，以练指力。此重应与第三重同练。 　　　　
第五重练到第四重此功已成，此第五重为加深功夫，其阴毒程度更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用以漫手，再练内外功，这样手上有剧毒，以此手伤人无救。 　　　　
《螺旋九影》《螺旋九影》为武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈，亦可平空飞行万里，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌。练之上乘可幻化出九个身影，于佛门无上神功“莲台九现”有相同的功效。 　　　　
第一重：室外练功，不准迎风，松去身体裹缠之物，活动一下全身关节，用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或盘坐，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下微收，双目平视，双手掌心朝上，掌指相对，捧放于丹田处，意守丹田一柱香，接着双手轻轻向上捧，沿任脉路线至膻中穴处，双手变为捧莲花状即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指自然张开，接着上捧至头顶，同时缓慢吸气，意念随上捧之势，将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入，经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同时呼气，意念随双手下压之势，将天上之阴精螺旋状吸入百会穴，经中脉由会阴穴成螺旋状射出，如此反复。 　　　　
第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放于中脘穴处，双手中指间距离约为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。意念会阴穴射出螺旋状阴气把身体旋入地下，至到地极处。突然螺旋阴气收回，身体如弹簧一样被弹回地面。 　　
第二式：要领同。轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举至头上方，双臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百会穴射出螺旋状阴气，如飞机之螺旋桨，把人身托起，飞到九重天方为极限。此时人体在天空飘浮，突然阴气收回，人从天空， 掉回地面。 　　
第三重：在第二重第一式的基础上打开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环绕身体自左到右，意念身体随螺旋真气之力上升，或平空飞行。同时在练功中加入有外敌入侵，不能入或击伤之意，可同时练习环身罡气。 　　
第四重：此为加深功夫，即在水中练习以上各功，要领同上　　
　　金钟罩是无敌的.
　　好一句心无所住,好一句无心之间```受教了
　　新修版里面交待　　　　九阳是某人和王重阳斗酒,胜了王,得以借九阴一窥,然后发觉九阴太阴柔,就自己写了本九阳.　　　　能斗赢练了九阴的王,可想而知功力不会比王差,而将自己所学,写成一本九阳,单论内功,九阳肯定强过九阴.
　　 　　　　作者：朕之嘴　回复日期：　13:38:59　
　　　　新修版里面交待　　　　　　　　九阳是某人和王重阳斗酒,胜了王,得以借九阴一窥,然后发觉九阴太阴柔,就自己写了本九阳.　　　　　　　　能斗赢练了九阴的王,可想而知功力不会比王差,而将自己所学,写成一本九阳,单论内功,九阳肯定强过九阴.　　　　====================================================　　　　但斗酒僧没有看到九阴真经的精华——九阴总纲，九阴总纲才是九阴真经中最精华的部分，九阴总纲纠正了真经前面的许多不足。所谓先发后发，九阴中也有论述，无所谓先发后发，关键是制人。
　　况且不应该把九阴真经与九阳神功，易筋经拿来一起比较，性质不一样。九阴真经是武学百科全书，而九阳真经和易筋经是顶级的内功秘籍。但只学一样，肯定是九阴厉害，不仅内功，招式，武理全有了。而九阳和易筋经要配合其他武功才能发挥出它们的强大威力。　　　　打个比方说，学了九阴真经，就好比一个人满腹知识，而且能文能武，使的出来。　　　　而只学九阳和易筋经，就是一肚子渊博的知识，但怎么也表达不出。
　　两者都是至高无上的内功心法。　　　　有云，九阳神功和少林内功在极高境界可以并驾齐驱。　　　　少林内功，可能是指易筋经，可能是指绝艺。　　　　两者无从考证。　　　　总之都很强。　　　　
　　斗酒啊。不是比武。。。　　　　萧峰、令狐冲和内力相同的人斗酒，多半会赢。。。
　　如果指的是天龙里的易筋经，那么，练习还得破人相我相。　　论其实用性，肯定比不过九阳真经，甚至很可能实用性不如少林九阳功。毕竟九阳上手没那么难。
　　我感觉九阳似乎内力更充沛，而易筋经更深奥精微。
　　易筋经比较牛但是不太实用～～～能让铁头这普通人超短时间内的内力超过萧峰这样的高手。但是不能有练武之心的秘籍对正常人来说有什么鸟用.........本来是想报仇的，发现练成之后报仇的心情被磨没了 成得道高人了........也挺悲哀的。　　　　　　小张的九阳牛B不能当例子，没有乾坤袋＋奇遇九阳是没法速成的。　　　　　　　　易筋经短时间（条件合适）内让普通人变成内功高手～～～堪称 作弊器。　　九阳让“所有人”受益匪浅........循序渐进
　　易筋经＝GM调级金手指　　九阳＝游戏内加速外挂
　　最终境界可能差不多 易筋经或许更牛一些 但门槛太高 迈不过那道门槛 一点也摸不到　　但九阳显然实用性更高 整炼零炼都可以 对象也没什么太高要求　　无非是有些人练起来益处更大些 有些人小些 或多或少都能摘到些果子
　　九阳神功无非是内力暴涨　　　　易筋经还可以化腐朽为神奇~~~
　　TMD 你们吃多了没事做啊　　
好象世界上真的有这些武功一样　　
一个个说的口沫横飞的　　
那我请问你们　　
蜘蛛侠和超人谁厉害啊？？？ 　　
佛祖和盘古谁厉害？？？？　　
泰森和姚明打架谁厉害啊？？？？　　
都是些白痴
　　第一层：无上瑜伽密乘、北冥卷轴、九阴真经、易筋经、神足经、太玄经、六脉神剑、太极功、独孤剑经、葵花宝典，等　　　　第二层：九阳神功、不老长春功、龙象般若功、小无相功、火焰刀、斗转星移、乾坤大挪移、空明拳、无相劫指、金刚不坏体、般若掌法、罗汉伏魔经、神照经、天山折梅手、吸星大法、金刚禅吼、金刚伏魔圈、真武阵、天罡阵、降龙掌，等　　　　第三层：高级少林绝艺、高级武当功夫、高级大理心法、高级逍遥派神功、五绝经典、五岳三山镇派神功。
　　楼上的楼上的楼上实乃强人也，在下服了　　================================================　　那是太极拳的拳诀，老金也是这么抄的
　　　第一层：无上瑜伽密乘、北冥卷轴、九阴真经、易筋经、神足经、太玄经、六脉神剑、太极功、独孤剑经、葵花宝典，等　　　　　　　　第二层：九阳神功、不老长春功、龙象般若功、小无相功、火焰刀、斗转星移、乾坤大挪移、空明拳、无相劫指、金刚不坏体、般若掌法、罗汉伏魔经、神照经、天山折梅手、吸星大法、金刚禅吼、金刚伏魔圈、真武阵、天罡阵、降龙掌，等　　　　　　　　第三层：高级少林绝艺、高级武当功夫、高级大理心法、高级逍遥派神功、五绝经典、五岳三山镇派神功。　　　　————————————————　　　　反对，反对！　　　　应该是这样　　　　第一层：九阳神功，九阴真经，金刚护体神功，金刚禅狮子吼，龙象波若功，不老长春功等　　　　第二层：北冥神功，六脉神剑，一阳指，降龙十八掌，黯然销魂掌，玄铁剑法，先天功，先天一阳指，火焰刀，玉女心经，葵花宝典等　　小无相功，神照经，易筋经等　　　　第三层：弹指神通，打狗棒法，独孤九剑，太极拳，般若掌
　　这坟。。。。
　　倚天里还说明了,自耶律齐当上丐帮帮主之后 他只学到了降龙18掌里的14掌，而史火龙就跟少了 才12掌 而且年少的时候因为练降龙12掌时功力不足 还弄的差点残废 参看射雕里郭靖一口气学15掌 那是个什么概念?　　======================================================　　　　现在的人还真是喜欢照书搬呀，真的一点也不会自己思考思考。　　　　当年为何耶律齐只学了14掌？是应为资质不够？功力不够？照理来讲应该不会，就郭靖那种资质，当年靠死记硬背也能扛下来，讲学武的速度，没人会比他烂。估计是郭靖没来得及把所有掌法全部传他以及郭靖传功时词不达意拖延了传功速度。　　还有，我想大家都知道，降龙十八掌招式简易，不记得是在哪本书上说的，资质一般的很快可以学会，但其诀窍在于出招时的用劲法门。这个就难了。　　要以耶律齐的资质来讲，在郭靖身边也待了一些时日，郭靖只要把降龙掌从头至尾使几遍他也就记住了。那为何说他只学了14掌呢？就是应为只学会了14掌的用劲法门。　　那为何史火龙只练12掌就差点瘫痪呢？大概是传到他时他所得12掌的用劲法门不全，年少时凭着自己的悟性来揣摩、试练，但可能由于功力不够，经验不足，内劲不能收发自如等原因而导致练功时受伤。　　这和郭靖就不能比啦，郭靖当年有洪七在旁不厌其烦的指导，怎么出招，怎么发劲。史火龙则是自己在揣摩前人所创绝学，资料不够而走差了路，何奇之有？　　
　　天下武功出山林
　　作者：为你24小时开机　回复日期：　17:59:46　
　　　　楼上有人看书不仔细，觉远的后发制人理论启发的是杨过而不是郭靖。杨过打金轮还后悔没带玄铁剑，但老郭练习九阴已经达到钢极化柔的境界，在重阳宫也能借力打力震飞七星大阵近百道士的长剑。连张三丰都说以他百年功力未必能达到郭的境界。张见到郭时是第三次华山论剑时期，郭也就60岁左右，已》＝张的百年功力，可想郭的厉害。那时的郭，未必就不懂得以柔克钢。只是历史上是张三丰创造了太极而已。杨过只会以力制人，境界还是差些的。　　==============================================================================老张这么说是带着对前辈的敬仰，还有谦虚。再说，“未必能”其实就是能，只是不是绝对能，能的可能性不是100％，可能是99％；同理“未必不能”意思就是不能，只是也不是绝对不能。
　　作者：刘亦芬菲　回复日期：　14:01:27　
　　　　　第一层：无上瑜伽密乘、北冥卷轴、九阴真经、易筋经、神足经、太玄经、六脉神剑、太极功、独孤剑经、葵花宝典，等　　　　　　　　　　　　第二层：九阳神功、不老长春功、龙象般若功、小无相功、火焰刀、斗转星移、乾坤大挪移、空明拳、无相劫指、金刚不坏体、般若掌法、罗汉伏魔经、神照经、天山折梅手、吸星大法、金刚禅吼、金刚伏魔圈、真武阵、天罡阵、降龙掌，等　　　　　　　　　　　　第三层：高级少林绝艺、高级武当功夫、高级大理心法、高级逍遥派神功、五绝经典、五岳三山镇派神功。　　　　　　　　————————————————　　　　　　　　反对，反对！　　　　　　　　应该是这样　　　　　　　　第一层：九阳神功，九阴真经，金刚护体神功，金刚禅狮子吼，龙象波若功，不老长春功等　　　　　　　　第二层：北冥神功，六脉神剑，一阳指，降龙十八掌，黯然销魂掌，玄铁剑法，先天功，先天一阳指，火焰刀，玉女心经，葵花宝典等　　　　小无相功，神照经，易筋经等　　　　　　　　第三层：弹指神通，打狗棒法，独孤九剑，太极拳，般若掌　　　　====　　N: 呵呵。那就依你了咯。
　　如果真如新版　　游坦之练的不是易筋经　　那易筋经就根本没什么神奇的了
　　天龙中的易筋经是金书佛门第一神功,以少林僧众之多,见识之博,百年来也只有一个疯僧练成,光就人我双相全破才能学的前提就把这易筋经推到了颠峰,聪明如大轮胎明王之流,在易筋经面前也得原形毕露成为一个不入流.　　　　而金书中道家的最高极至在天龙逍遥派,长生养生主,逍遥逍遥游,作为海纳百川的北冥,以其有容乃大的广博,方能与易筋经处于同一高度,分别是佛道内功的最高代表,分别印证代表了双方理论体系的精华所在,一个是空,一个是乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷.　　　　九阳真经说起来是佛门武功,但实际上在折中的基础上考虑九阳真经更加偏向道学,九阳真经说到底就是浑厚,虽然作用明显,但似乎还只是凡间武学的集大成者,较北冥与易筋经,无论在境界还是实际功用上都有所不如.
　　顺便说一下,真能完工易筋经的,只有达摩与二祖,游坦之借助冰蚕奇遇与无心之助,把易筋经修到了大成阶段,可惜终究天资所限不能达到圆满.能完工北冥的更好象是一个人也没有,逍遥三老只不过得了逍遥派高深武学的一鳞半爪,在北冥上造诣远未达颠峰,至于段虚二人,不说也罢,只有量,质未变.
　　，“未必能”其实就是能，只是不是绝对能，能的可能性不是100％，可能是99％；同理“未必不能”意思就是不能，只是也不是绝对不能。　　　　老金语气。
　　“未必能”其实就是能，只是不是绝对能，能的可能性不是100％，可能是99％；同理“未必不能”意思就是不能，只是也不是绝对不能。　　　　　　　　　老金语气。　　-----------　　　　你究竟能还是不能,你要能,就不要装不能,你要不能,也不要装能,你不要装能结果不能,也不要不能却装能,床在这里,还有八个钟头天亮,你直说吧,能,还是不能.　　　　
　　作者：cixian　回复日期：　19:33:30　
　　作者：cixian　回复日期：　19:33:30　
　　　　天龙中的易筋经是金书佛门第一神功,以少林僧众之多,见识之博,百年来也只有一个疯僧练成,光就人我双相全破才能学的前提就把这易筋经推到了颠峰,聪明如大轮胎明王之流,在易筋经面前也得原形毕露成为一个不入流.　　　　而金书中道家的最高极至在天龙逍遥派,长生养生主,逍遥逍遥游,作为海纳百川的北冥,以其有容乃大的广博,方能与易筋经处于同一高度,分别是佛道内功的最高代表,分别印证代表了双方理论体系的精华所在,一个是空,一个是乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷.　　　　九阳真经说起来是佛门武功,但实际上在折中的基础上考虑九阳真经更加偏向道学,九阳真经说到底就是浑厚,虽然作用明显,但似乎还只是凡间武学的集大成者,较北冥与易筋经,无论在境界还是实际功用上都有所不如.　　　　九阳真经说起来是佛门武功,但实际上在折中的基础上考虑九阳真经更加偏向道学,九阳真经说到底就是浑厚,虽然作用明显,但似乎还只是凡间武学的集大成者,较北冥与易筋经,无论在境界还是实际功用上都有所不如.　　-----------------------------------------------　　说了这么多，除非你能证明，北冥、易筋经不是世间的武学，修炼者可以超越“人”的限制，否则，在某些方面，至多和二张齐平——小张的表现中，有几次提到“人力有时而穷”之类的。
　　说了这么多，除非你能证明，北冥、易筋经不是世间的武学，修炼者可以超越“人”的限制，否则，在某些方面，至多和二张齐平——小张的表现中，有几次提到“人力有时而穷”之类的。　　　　-------------　　北冥、易筋经不是世间的武学,难道过三拳就是世间人物不成.　　　　我能证明的只有E=mC&sup2,爱因斯坦狭义相对论神功.这是经过中科院高手们论证,北京大学党委批准通过,被党史研究院写进教科书的.　　　　易筋经在天龙是神技,在鹿鼎就是大路货,这我可解释不了.老金那些东西是野路子货,我拿来消遣的,看野路子货消遣可以,拿人消遣就算了.
　　作者：cixian　回复日期：　20:20:24　
　　　　说了这么多，除非你能证明，北冥、易筋经不是世间的武学，修炼者可以超越“人”的限制，否则，在某些方面，至多和二张齐平——小张的表现中，有几次提到“人力有时而穷”之类的。　　　　　　　　-------------　　　　北冥、易筋经不是世间的武学,难道过三拳就是世间人物不成.　　　　　　　　我能证明的只有E=mC&sup2,爱因斯坦狭义相对论神功.这是经过中科院高手们论证,北京大学党委批准通过,被党史研究院写进教科书的.　　　　　　　　易筋经在天龙是神技,在鹿鼎就是大路货,这我可解释不了.老金那些东西是野路子货,我拿来消遣的,看野路子货消遣可以,拿人消遣就算了.　　　　==================================================　　嗯，都说老金的书中功夫是越早越牛，我却看未必，可能是越近越牛。　　岳家散手、太极、易筋经、太祖长拳……都是如此。　　在过去很神奇的武功可能到了后世却一般也不是不可能的。
　　各位好像老是提及人体极限。不才斗胆说一句，其实大家都没有理解这四个字。
　　其实九阳也是非常难练的，张无忌要不是遇到乾坤一代九阳都无法大成！
　　唉，到现在还有人说靖哥哥笨，资质差！其实杨过根本就没学多少九阴，包括王重阳他的九阴都练不全的，只因为他们不懂梵文，就更别说刻在石壁上了。
　　如果按射雕上，郭靖的一手空明拳，一手降龙18掌，不要想也知道，有多变态
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