学道民兴盛泛民是什么意思思?

何学道_百度百科
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()全军英雄模范人物、离休干部。 1943年12月加入。国&&&&籍中国信&&&&仰中国共产党 1945年9月入伍。何学道曾参加过抗日战争、解放战争。离休前任警卫二师七团(后改为武警)后勤处供应股股长。1983年1月离休后,继续发挥余热。自1983年3月起,每个星期天在海淀菜市场义务售货。次年3月,又开始到332路公共汽车动物园站义务服务。从此,他开始了长达10多年的义务服务工作,每周一至周六上午6时~10时、下午3时~6时在动物园站,每周日上午到海淀菜市场,风雨无阻。每天早晨4点多他就起床赶往动物园站清扫环境,维持站台秩序,疏导乘客,解答乘客问题,为人指路,还专门制作了几万张指路条。他在菜市场帮助出售冷冻水产品,不顾身患严重风湿性关节炎、下肢静脉曲张,每次都提前破冰上货。还勤学苦练,熟悉售货业务。他参加服务劳动,从不领取任何报酬,来回坐车全是自己掏钱买月票。他还担任了6所学校的校外辅导员,先后给几十个学校、企业、部队作报告。并主动照顾邻近的两个孤寡老人。何学道曾荣获“首都十大新闻人物”、“首都精神文明建设奖”、 “八十年代活雷锋”等多项荣誉,1987年荣立一等功。
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Copyright 2010
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花果山福地,水帘洞洞天。这副对联的意思是什么?
冲透了石头的窍穴(见开始一章描诉石头的样子) 花果山福地(福地花果山) 一个叫水帘洞的洞天.洞天福地都是道教的最佳修行之地(相传有神仙修炼,为后来猴子下山学道作铺垫) 洞天福地是道教仙境的一部分,多以名山为主景,或兼有山水。认为此中有神仙主 治,乃众仙所居,道士居此修炼或登山请乞,则可得道成仙。分而言之,“洞天”意谓 山中有洞室通达上天,贯通诸山。东晋《道迹经》云:“五岳及名山皆有洞室。”①所 列十大山洞名与十大洞天一一对应。《真诰·稽神枢》谓句曲山(茅山),“洞虚内观, 内有灵府,……清虚之东窗,林屋之隔沓,……真洞仙馆也”。陶弘景注云: “清虚是王屋洞天名,言华阳与比,并相贯通也。”②二书皆言句曲山又名为句金 之坛,“以洞天内有金坛百丈,因以致名”,③即以“洞天”指谓山洞。“福地”则意 谓得福之地,即认为居此地可受福度世,修成地仙。《道迹经》云,句曲山(又为地肺 山,七十二福地之一)“居月弗地,必度世,见太平”。④多为山洞泉源,与风水观念 不无关系。道书所列福地,多为地仙、真人所主宰,是次于洞天一级的仙境。
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是水帘洞的对联。花果山福地,水帘洞洞天----真乃齐天大圣也 冲贯石窍是说孙悟空从石头里蹦出来的。花果山福地,水帘洞洞天是说花果山福水帘洞是个好地方,是齐天大圣的地方。“花果山福地,水帘洞洞天”,自有一番气势
是说这个地方是人间天堂
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出门在外也不愁道场的兴盛在于修行的精进
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内容提要:
问:“居士林向来是大众吃饭和饮食的地方,样样都有场所,然而这会不会滋长人们有一种贪的观念,以为这是免费吃的,所以每一次都拿一大盘在吃,愈拿愈多。另外,在现场听经时就睡觉,感觉很不好,怕下辈子会出世作睡虫,这是真的吗?”
答:居士林的道场,是一个接引大众的道场,也是让社会大众看看佛教对社会做出一些贡献的场所。居士林吃饭,你们大家在这里也吃了几天,都知道。过去中国有很多领导人到这边来访问,我都
问:“居士林向来是大众吃饭和饮食的地方,样样都有场所,然而这会不会滋长人们有一种贪的观念,以为这是免费吃的,所以每一次都拿一大盘在吃,愈拿愈多。另外,在现场听经时就睡觉,感觉很不好,怕下辈子会出世作睡虫,这是真的吗?”
答:居士林的道场,是一个接引大众的道场,也是让社会大众看看佛教对社会做出一些贡献的场所。居士林吃饭,你们大家在这里也吃了几天,都知道。过去中国有很多领导人到这边来访问,我都告诉他,我们居士林是真正的共产党。这个地方供斋,每天二十四小时都不间断。你们在此地所看到的,白天三餐饭、两道点心,上午大概是九、十点钟一道点心,下午三、四点钟有一道点心,晚上茶水、饮料,热的馒头、面包、点心二十四小时不中断。因为念佛堂二十四小时不断的念佛,他念佛感觉到肚子饿了,到二楼随时有东西吃。每天在这边吃饭的人大概有一千多人,每天都是这样的。要是遇到假日、法会,大概有三、四千人吃饭。
上一次司马义先生到这里来访问,他问我:“你们这个钱从哪里来?这么多人吃饭,这么大的开销,怎么得了?”说实在的话,居士林从供斋那一天起,就没有用过一分钱,没有买过米、没有买过菜,也没有买过油、盐。东西从哪里来的?你只要发心,佛菩萨就加持、就供养,我们也不知道是从哪来的。天天有人送来,送米、送油、送菜,每天都有人送来。送的这些东西吃不完,你们到一楼看的时候,面粉、蔬菜堆积如山,吃不完。吃不完这些东西又不能够保存,保存就坏掉了,所以我们每一个星期总有两、三次,我们用小卡车装着这些东西,送给其它宗教办的养老院、孤儿院。所以新加坡九个宗教,我们的关系处得很好,我们是他的后勤、总站!经常不断的送这些食物去帮助他们,跟他们结了很好的缘。所以佛家讲的话,我们在此地证实了。布施,愈布施愈多,不要怕:“这么多人吃饭我怎么办?把我都吃完、吃光了。”不会,愈吃愈多。这在我们这里看到的,真的是愈吃愈多。财布施,愈布施财愈多。
这些年东南亚的金融风暴,每一个宗教,佛教也在里头,受了很大的影响。这些道场的收入少了一半,居士林不但不少,月月增加。我问过李木源居士,我说:“我们有没有受到影响?”他说:“有。月月在增长、在增加。”所以是佛讲过的,财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。我们二楼的义诊所是无畏布施。
居士林每天这么多人在这边活动,没有看到吵架的,没有看到打架的,大家见面都一团和气,这一点就很难得。我们在好多道场见到的,人没有这么多,活动的也不过几十个人,常常吵架、常常打架,居士林这个情形没有。这些人个个都是满面笑容,个个人都有智慧,个个人都很健康长寿。下面许许多多老人,都到这边来作义工,他们在一楼帮助洗米、帮助洗菜、帮助拣菜,这些老人围在一块谈心、说笑话,他活得很高兴。多半都是他的儿女上班,早晨他们去上班,把老人送到居士林来,晚上下班的时候接他回去。所以很多外教说我们居士林:“你们为什么不办老人院?”我说:“我们这里就是老人院,你来看看,我们好多老人在此地活动。我们的老人活得很快乐,有说有笑,念佛、听经,在这边聊天,很快乐。”我们看看别人的老人院,老人一个个都坐在椅子上,痴痴呆呆的。不一样!我们不过没有挂老人院的招牌就是了,确实是个老人院。
所以,不但欢迎大家来吃,我们这个供斋不是分佛教徒。不是佛教徒,你就是毁谤佛教、侮辱佛教,天天打骂菩萨,你来吃饭我们都欢迎,我们都笑脸相待。还有些人吃完之后,他还要打包带回去的,我们都欢喜,希望你带得愈多愈好,绝对不怕你带的。我们这里赠送经书、录像带,也是没有限制的,你愿意拿多少你就拿多少,你能带多少你就带多少,没有限制的。这是佛陀教导我们,我们在此地做实验,做做看有没有障碍。愈做愈顺手,一丝毫障碍都没有。所以我们在这里讲经,信心也十足了。这是信、解、行、证,通过真干证实佛所讲的话真实不虚。
所以无需要一切顾虑,其它宗教也常常到我们这边来吃饭,这个地方是九个宗教聚会的场所。那些宗教看到我们,也曾经提出这些问题。好像是在去年,有十四个国家地区修女,五十多位修女从十四个国家、地区来的,到居士林来访问,我们在二楼招待她们吃饭。其中就有一个修女提出问题,她说:“你们这么多人吃饭,你们这个开销从哪里来?”我们代林长李木源居士就告诉她:“我们有一个老板,大老板。”她们很惊奇:“大老板是谁?”李木源告诉她:“阿弥陀佛。我们没有福报,我们大老板有福报。”我们要相信佛,佛教导我们的,一点都不会错。
第二个问题他讲的是听经的时候就打瞌睡、昏沉,这是昏沉的现象,这个应当要改进,这是个人的业障习气。即使他听经打瞌睡也很好,比不来总好。他在这边打瞌睡,也跟佛结了缘,如果他将来听多了,他晓得了,能够把自己的障碍克服,他功夫就会得力。所以一切都要慢慢的来,慢慢的来诱导他,来帮助这些人。(净空法师《学佛问答》21-90-17)
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