求一本男主角是山寨主但很憨的古代言情小说_百度知道
求一本男主角是山寨主但很憨的古代言情小说
女主角本来要嫁给表哥的。但在出嫁那天被男主角的师父命令手下私下搂了回来。主婚拜堂了。但新婚那晚男主角告诉女主角天亮就送他回去。但在回去的时候切看到表哥和别的女人拉拉扯扯。。。。。。。。后来一个喜欢男主角的女孩出现了。叫湄儿。是来探知金手指前辈的藏宝土的
女主角是才女。家里买古董的。男主角和四川唐门的掌门人是师兄弟。还有慕容世家的人也是。
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言情小说&-&简介
言情小说：是中国旧体小说的一种，又称狭邪小说或才子佳人小说。以讲述男女之间相爱为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映爱情的心理、状态、事物等社会生活的一种文学体裁。言：讲，说；情：指男女相爱的心理状态及有关的事物或事情；言情：讲述男女之间的爱情。
言情小说&-&释义
言：讲，说。例如：言说、言道、言欢。
　　情：指男女相爱的心理状态及有关的事物或事情。例如：爱情、情人、情窦初开。　　言情：讲述男女之间的爱情。　　言情小说：以讲述男女之间相爱为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映爱情的心理、状态、事物等社会生活的一种文学体裁。　　言情小说简单地说，一段男女主人公之间的爱情故事。爱情是个永恒的话题，谁都有，谁都现在或过去经历，它看得见摸得着，而且还存在是很大的变幻莫测的空间。爱情前的诱惑；爱情中的恐惧；爱情后的失落……。这期间，分辩不清方向，分辩不清滋味，分辩不清自己。所以说，言情小说创作说容易也容易，说难也难。古人云：无用之用为大用。最容易创作的小说，其实也是最难创作的小说。让读者在言情小说里，流着自己的眼泪，这才是言情小说创作的成功标准。还有人这么经典地写道：“言情小说对于未恋爱的人来说是向往；对于恋爱中的人来说是经书；对于失恋的人来说是痛苦的回忆；对于幸福的人来说是消遣；对于作者来说它只是为了赚人眼泪。”　　言情小说，第一它先应该满足小说的要求，那么小说就有最基本的三个要素：、、（自然环境和社会环境）。　　言情小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，"杂取种种，合成一个"，通过这样典型的人物形象反映爱情生活，更集中、更有普遍的代表性。小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。　　言情小说主要是通过情海生波、风云突变的爱情故事框架，发展令人迷惑的情节，展现痴男怨女的人物性格，表现理智与情感、精神与肉欲不断挣扎的中心思想。　　言情小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、、成长的背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等，如俊男美女风月无边的旖旎风光、哭哭啼啼催人泪下的秋叶飘零等等。　　言情小说除以上与其他小说的共同特点外，还有它自己的不同的地方。　　言情小说是一种最接近生活的文学体裁，它具有通俗性，小说的语言风格应该生活化、大众化、并不需要太多华丽词藻的修饰，但根据情节的需要感情上的读白或诗词歌赋也起到重要作用。例如：中“曾经有一分爱情摆在我的面前，但我不知道珍惜，现在想起追悔莫及，如果上天给我再来一次的机会，我会对那个女孩说:我!爱!你!如果非要在这爱上加一个期限我希望是—一万年。”　　言情小说描写中难免有男女暧昧之事的描写，粗俗露骨、铺陈丑态淫声就不要写，显出鄙秽。主张在描摹男女情性时，其字面上不露一个淫字，令人目想神游，而意为之移，所谓大盗不操干矛也。把性爱的描写极度地升华，就象一篇散文诗，形散而神不散，要“入乎其中”而又“出乎其外”，读者看了触动心灵。也反对用“……”代替，其实每个人都有情，每个人又都好色。由情转入色，由色转入性，、、性也就构成了我们这个社会的根基。失去了这个根基的创作，让小说离开这个真实的社会远了一点，让小说失去它本来应该有的色彩。
言情小说&-&言情小说分类
言情小说按时间可分为古代言情小说、都市言情小说、穿越时空小说。按内容形式可分为纯爱唯美类和婚姻职场类（相对写实），品味人生类，校园言情，浪漫幻想和千千心结。古代言情小说包括：宫廷类，世家类，武侠类，修真类，神鬼类。都市言情包括：青春校园，婚姻职场，商海沉浮，白领生涯，耽美小说，同人小说，BL小说和都市生活。穿越时空类：可分为架空历史，穿越古代和现代重生类小说。
言情小说&-&言情小说的文学渊源和发展
言情小说有着深厚的中国文学渊源。浪漫爱情的源头可以追溯到《诗经》的十五国风，吟诵至今的“关关雎鸠，
在河之洲”美丽诗句营造出爱情的原始画面，而后的《楚辞》将其浪漫主义的氛围杂糅其中。这些文字不登大雅，多以风花雪月和市井生活为故事背景，是随心之所欲的青年生活与梦想，因此浪漫言情小说带着这个“风”的深刻烙印,它来自于民间，是凡夫大众的思想、愿望和对生活的憧憬。　　小说体裁起源于的传说和先秦两汉的史传文学，如、，学者大多认为小说形成于魏晋南北朝时期，以和志人小说为代表；直到唐代传奇继承六朝笔记小说的传统，开始有完整的故事结构和人物关系，并开始反映社会现实，才成为真正意义上的小说，如、《霍小玉传》等；以、《清平山堂话本》、四大名著等为代表的宋元话本、明清小说勾勒了小说清晰的发展脉络。　　言情小说作为小说的分支，形成独立流派的发展较迟。以言情为主题小说为载体产生影响力的创作应是清末民初的新鸳鸯蝴蝶派，多以“相悦相恋，分拆不开，柳阴花下，像一对，一双一样”的才子佳人恋爱小说为主，以的、的为其代表，第一次向社会大众展现了言情一派的受欢迎程度,并被继承进入下一个读者群广泛扩大的光芒时期。　　八九十年代，言情小说以席卷之姿风靡了几代读者，其重要原因在于的地位的提高，女性受教育程度和人数随着民主和科学的进步有了很大的发展，涌现出了一大批的女性作者和女性读者，因此真正意义上言情小说的形成和广为人知也是在这一时期，这也就是传统意义上的言情小说。随港台等亚洲四小龙的崛起,在西漫影响下言情小说得到了极大的发展,以八十年代琼瑶、、、等作家为代表,并在大陆和华人地区迅速窜红，九十年代又以席绢、于晴为代表的众多台湾作者带来了言情小说的新高潮。花雨在这一黄金时期精选引进言情出版，扩展了市场的同时开始大力培育大陆原创。　　可以说，言情小说的发展进程反映了女性自主独立、展现自我的过程。现在，国内的读者不再满足于台式的梦境幻想，期望着更能符合国内情况和需求的原创言情小说的出现，在台湾影响的基础上，国内原创言情的崛起，借助网络平台的影响，风格取材更为多样化，掀起青春文学的热浪，给言情小说的发展带来了新的态势和契机。我们不难看到,在与网络时代和无线媒介提供的更人性的生活和消费方式下,言情将进入一个读者想像空间更大的灿烂新时期。
言情小说&-&言情小说网络时代的新面貌
& 　互联网时代，社会生活发生了翻天覆地的变化，同时也波及文化领域。中国互联网络信息中心（CNNIC）在《第25次中国互联网络发展状况统计报告》中首次增加了网络文学应用的研究，调查结果显示，截至2009年12月，我国网民规模达3.84亿，增长率为28.9%，其中网络文学的用户规模已达到&1.62亿人，使用率为42.3%，成为继网络音乐、视频、游戏之后的第四大网络娱乐类应用方式。在在2009年商业力量大举进入网络文学领域后，各大文学网站如雨后春笋般蓬勃兴起，大批写手风起云涌，网络文学出现市场细分态势，以玄幻、仙侠等题材为内容主导的以起点中文网为代表的文学网站成为男性读者的首选，而以言情、穿越为内容主导的以红袖添香()为代表的文学网站更受到女性读者青睐。网络女性文学已经扛起了网络文学的大旗，以其即时性、写实性、娱乐性、前瞻性迅速占领了阅读市场的半壁江山。网络女性文学涉及了所有的文学体裁，但以言情小说为主。无论言情小说的作者性别是男是女，都以其或优雅深情、或调侃幽默的风格吸引了众多女性的目光。　　网络文学最先发端于台湾网络写手痞子蔡的《第一次亲密接触》，这是一部浪漫言情作品。其后，陆续涌现出大量知名的言情小说，如《成都，今夜请将我遗忘》、《八月未央》、《彼岸花》、《此间的少年》、《与空姐同居的日子》等等，都给读者留下了深刻印象。　　著名的网络言情写手安妮宝贝的文字非常接近传统文学表达形式，有传统文学的典雅、考究和精致。如《告别薇安》、《八月未央》等小说，恰当地写出了当代人的一种孤寂惶恐的状态。读者阅读的时候有“私阅读”之感，好像就是为自己量身定做的一本“私读本”。其后期的文字，更是摆脱了前期较为虚妄的状态，变得细淡、雅致、克己。读者很容易与她在心理和情绪上通过简单的文字得到沟通。在世界阅读日来临之际，在著名女性文学网站盛大文学·红袖添香上正在进行的一项“中国现当代最具影响力女作家排行榜”的投票活动中，安妮宝贝作为网络时代女性文学的代表作家，从投票活动上线之初就牢牢占据前十的位置。　　此后的辛夷坞，作为受琼瑶、席慕容影响的一代人的代表，写出了《致我们终将逝去的青春》为代表的作品，被定义为“新都市言情小说”。她的故事并没有戏剧化的起落辗转，而只有无奈灰色和挥之不去的失望。辛夷坞曾谈及自己与前辈作家们的区别，其表述颇具代表性：“同是写言情，我觉得我的作品跟她们最大的区别还是由于时代不同导致的，她们的作品代表了她们那个年代的价值观、爱情观和抉择取向，我的更与当下的现实贴近。”
言情小说&-&百花齐放的泛言情小说概念
文学的精神在于颠覆传统、在于摧枯拉朽、在于解放人性的创新、倡导新的生活方式，因此进入21世纪的言情，
可谓是百花齐放。　　极具“童话”色彩的琼瑶小说，给予了人们人性的回归与向往。即便是恩怨复仇，也能将爱情演绎得浪漫而唯美。俊男美女的男女主角，往往都是身世显赫的才子佳人，小说所反映的故事面较狭窄，较为脱离社会现实，这也让为生活所累的人们得以短暂的阅读幸福，可以说这也是言情小说得以长红不衰、红遍大江南北的原因，包括在在大陆的风靡有其一定的历史必然性，在文革刚结束，时值改革开放的内地，对于人们刚从禁锢中走出，开始重新认识“爱情”的甜蜜时，琼瑶满足了人们对另一个非现实的幻想。　　与此相对应的是30年代在旧上海“出名要趁早”的张爱玲。张爱玲小说的魅力在于其传奇的和华丽文字营造的苍凉，比如其著名的、《金锁记》、《倾城之恋》等。她小说有如梦魇般的氛围，深刻的人性透露出浓浓的现实悲哀，彰显出以爱情为世界的女性的思想与感悟，在当时的战乱背景下成为女性参与和思想的高峰体验。进入的经济高速发展时期，血淋淋的人性被“童话”式琼瑶浪漫穿上的唯美的纱衣，征服了读者的心。　　近十年的发展和化，给人们的生活方式带来了多元化的土壤，言情网罗众多写手，随两岸三地间的联系加强，台湾言情已成为言情小说的特别存在，可以说独立形成了的派别，包括、席绢、于晴、左晴雯、古灵、典心、凌淑芬等作者；而国内原创则源于不同文化元素的渗透,可喜地呈现出一派火红景象，如深受武侠影响的藤萍、沧月，包含元素的乔克天使、董珊，韩风刮起的、、本土化青春成长的明晓溪、于佳，穿越和深宫的金子、匪我思存等，可谓异彩纷呈。作品的配图和装帧也都随着这些文化元素的影响，也由于印刷工艺的提升而越来越华丽活泼，象当代的音乐一样各得其乐。
言情小说&-&当代作家创作言情小说的原因
有以下几类： （1）直抒胸臆型。典型例子如琼瑶，琼瑶创作处女作《窗外》的时候，她的动机并非为了赚大钱或一夜成名，当时更多的只是作为一名女大毕业生，因家庭、社会地位低下，倍感压力、苦闷，在业余时有感而作，没想到该书竟脱销，后来她的创作就一发不可收拾。 （2）养家糊口型。典型例子如民国时期红极一时的恋爱小说家张资平，他在当时接受报纸杂志采访时不止一次透露过“我带着几个孩子，为了奶粉钱不得不增加创作数量，不得不提高写作速度”等内容。 （3）盛情难却型。典型例子如民国时期通俗言情小说巨匠张恨水先生，他早期写的长篇言情小说《春明外史》反响不错，于是在朋友的怂恿下又创作了《金粉世家》，直到在《快活林》上连载《啼笑姻缘》的时候，已经有“张迷”无数，京津多家报纸还抢着和他预约下部小说连载的档期，结果张恨水先生就再也推不掉邀请了，三四十年代创作连载了近百部言情小说。 （4）跟风图名型。这里的典型例子就主要体现在今天的网络言情小说创作上了，不必多解释。 当然，这里列出来的只是我所知道的类型，也许有其他网友会比我分析得更细致更周密。不过有一点可以肯定的是，创作或阅读言情小说并不等于追求低级趣味，言情小说创作者和阅读者群体中也有不少高文化水平的人，如果有恒心的话，还可以把言情小说史、言情小说名家笔法等作为学术研究的内容加以探讨，这对文学理论发展是很有好处的。
言情小说&-&台湾言情小说
一、台湾言情小说的源流
言情小说，顾名思义是一种对情感，尤其指对爱情进行言说的小说文体。瓦特在《小说的兴起》一文中曾讲到18世纪小说的兴起是由于当时经济水平提高，并随之产生了一批有钱、有闲暇的妇女作为读者的缘故。而同样在20世纪60年代，海峡两岸的紧张局势稍有缓和，且台湾经过连续几期"四年经济建设计划"的推行，经济得到一定程度的好转。同时，当时西方的文化开始进入台湾，社会思想也日益多元化。特别是到了70年代初，台湾女性知识分子的产生及美国妇女解放运动的影响，妇女的自身意识开始觉醒。受千百年来封建男尊女卑思想压迫，认为"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗"，不能掌握自己命运的妇女，开始追求一些以前看来是可望而不可及的东西。比如，爱情。在这种社会需求下，言情小说便应运而生。 台湾言情小说不同于一般国外的爱情小说，它将视角对准台湾本地女性，并在熟悉的环境中将她们理想化，使人们在看时既有种熟悉感又有种虚幻理想的魅力。所以，言情小说一面市就受到当时台湾人们，特别是女性读者的欢迎，一大批的言情小说作家也随之出现。琼瑶，便是当时的佼佼者。她的文笔温婉多情细腻柔美，而且她笔下的男女主角也多是一些有自由思想、敢于追求爱情的先进青年。一般而言，在她的作品中，男女主角的初次接触"都是火药味十足的唇枪舌战"，显示了女性在才能、素质上的优越性和无依傍的独立性。这大大符合了当时社会的审美需求。因此，从一九六三年的《窗外》开始，她的作品，包括《窗外》、《六个梦》到《两个永恒》系列及之后的《一帘幽梦》等都获得了极大的成功，赚足了人们的眼泪，创造了一个言情小说的时代。由早期社会的藐视爱情到能大胆地歌颂爱情，言情小说的出现不仅是一种社会发展的产物，在某种程度上来讲，也可以说是妇女地位提高的一种表现。随着几十年来社会经济、思想的不断发展，言情小说市场也有了更大的规模，其内容也随之有了新发展，同时也出现了一大批言情小说作家，如席绢、于晴、林如是、凌淑芬、绿痕、乔克天使、古灵、典心、于佳、左晴雯等，在遵循言情小说原有形式的基础上形成了自己的特点。席绢的作品淡雅诙谐、清新怡然，因其作品给人一种甜甜蜜蜜，仿佛咬了一口冰淇淋般冰爽可人的感觉，所以被人称为"冰淇淋小说"。古灵笔下的故事结构总是有些相似，大多叙述一个伟岸男儿情有独钟于一个似乎并不能匹配的女子，历经一些风波之后，两人终于在一起过着幸福快乐的生活。乔克天使是近来初见端倪的一位作家，她的作品语言单纯，虽文艺腔十足，却不惹人厌烦，自有一种独特的风味。
二、从故事情节方面对其进行分类
&&&虽然这些作者每个人的作品给人的感觉不同，但却都没有脱离开言情小说的基本故事框架。如果要对言情小说的故事框架进行一下分类说明的话，以我个人的标准来看，台湾言情小说的故事情节大体可以分为以下几种类型：
1） 一见钟情式：
这是言情小说中比较常见的一种故事情节。所谓“一见钟情”，按照瓦西列夫在《爱的哲学》一书中所描述的是："视觉感知在初次见面时，便势不可挡地令人心荡神移。强烈的欲念顿时萌生，从而使挑起情思的对象被理想化。"从爱情心理学角度来讲，男女青年到了青春期，一般都会为自己虚构一个"梦中情人"，创造一个抽象的理想对象，并在头脑中形成一个择偶的"模型"，并按照这个"模型"在生活中去寻找。到某一天看到一张似曾相识的面孔时，这便是理想模型的活化。正像瓦西列夫所说的"人的视觉是客观对象的分析器。眼睛感知并同时选择与经常在现实中所追求的理想相吻合或至少相接近的东西。"就像琼瑶在其作品《梅花烙》中描写男女主角第一次相见时的感觉一样：皓祯无法移动身子，他的眼光，情不自禁地就锁在这位白吟霜脸上了……好一个白吟霜！皓祯心里喝着彩。怎么，这姑娘好生面熟，难道是前生见过？这一类型的其他作品还有席绢的《罂粟的情人》、于晴的《当男人遇上女人》、《两个人的战争》《痴心只是难懂》、于佳的《让爱重见天日》等
2） 英雄救美式或佳人落难式：
这一类型的作品通常是女主角自身或是家中遭遇了某件事，失魂落魄的女主角碰巧被男主角遇到，而男主角总是会有违自己一贯不爱管闲事的风格，难得好心地将女主角救下，带她回家悉心照顾并出面帮她解决困难，而两人也会在逐渐相处中对对方产生好感，开始一段爱情故事。这一类型似乎和上一类型有相似之处，但要注意的是上一类型是在第一次相见时便对彼此产生了爱情，可这一类型的开始却是源于一种"保护欲"。可怜兮兮的女主角最初引发的是男主角的同情心、保护欲，在此基础上经过一段时间的相处才逐渐转化成爱情的，二者有本质的区别。这一类型的作品有席绢的《使你为我迷醉》、林如是的《假使我们在相恋》、李屏的《豪门穷千金》、淡霞的《汪汪邱比特》
3） 冤家变亲家式：
这一类型作品的男女主角通常会在年幼或是刚认识的时候由于某种误会或是其他某些原因而水火不容，一直到长大都处于对立状态，一副势不两立的架势。吵架对于他们来说似乎已经成为一种习惯的相处模式。直到某一突然事件的发生,两人才开始重新审视对方，并开始明白原来两人在彼此眼中并不是真的那么恶劣，而两人的争吵好像也只是一种形式，一种证明自己在对方眼中与别人不同，证明自己在对方心目中的地位的形式而已。心理学家研究表明，人类在青年时期有时会故意跟自己喜欢的人作对，以此来达到吸引对方注意的目的。这一类型的小说就是借用这一理论依据，代表作品有于佳的《逗你玩》、林如是的《只爱你一个》、《预知爱情纪事》、典心的《相思饭团》、《恶魔的吻痕》蓝靖的《冤家恋偶》
4） 友情变爱情式：
男女主角开始是朋友关系，但其中一方爱着另一方而对方一无所知，或者是彼此都爱着对方但却由于某种原因不敢表明自己的感情（通常都是怕自己表明感情之后遭到对方拒绝会连这份友情也一并失去）。两个人小心翼翼地维持着这份友情，而后总要经历一些挫折患难才会体会到彼此的心意，完成从友情到爱情的转变。这一类型的感人之处在于对彼此矛盾心理的描写比较充实。当你害怕自己没有被爱时，实际上真正的担忧是对于失去爱的恐惧。这种由于害怕失去而不敢表明的心情，是人之常情，也是最能打动人心的。席绢在《爱上你的十个理由》中曾这样细致地描写过这种复杂的心境，&"朋友？如果只是朋友，哪会牵牵念念？你的一颦一笑，都是我悸动的来处。爱上你，若是我的宿命；硬称朋友，便显得矫情。……这何尝不是一种遗憾呢？能相遇却不能相守。"④想固守住这份友情，却总抵不过心底对爱情的渴望；想突破友情，却又担心表露感情之后会连这份友情一起失去，正是这样一份左牵右挂的不安，打动了读者的心。像这类作品还有于佳的《原来是你》、典心的《无敌洋娃娃》
5） 青梅竹马式
:这一种类型的言情小说一般来讲是比较简单和明朗化的，男女主角从小便在一起，多年相处下来使他们的感情更像是一种亲情。但随着年龄的增大，两人以前的相处模式似乎已经不能再维持下去，两小无猜的情谊，终究敌不过对性征上的认知，无性别的年纪过去了，总是得面对成长中的适应不良症。两人开始对这份亲情式的感情进行重新的审视，发现这份亲情里面竟然包含着一种复杂的感情，似爱情又似亲情，两者融合在一起，是两人所无法适应和面对的、异于以往的感情。但经过一段时间或是一些事情的磨练之后，两人逐渐明白：他是她的，她是他的，就算经历了爱情他们依然是属于彼此。爱情或许是让两颗纯真的心更加紧密的过程，是恋人，依然可以是知己、朋友。于是两人开始坦然接受这份揉合着亲情和爱情的感情。这样的代表作品有席绢的《两小兼无猜》、《今生只为你》、《我就是赖你，怎样？》、林如是的《浪漫列传》
6) 弄假成真式：
这也是台湾言情小说中最常见的一种情节之一。通常是由于男女双方或一方被家里逼婚，迫不得已两人协商借假结婚来欺骗家人，可在相处的过程中日久生情，最后变协议假夫妻为一对真正的恩爱夫妻。代表作品有绿荷的《我们结婚吧》、香弥的《秀逗小护士》、左晴雯的《悍女降龙》、洛炜的《王者的魅惑》、郑媛的《讲好了不说爱》 当然，这只是简单的一种分类，有的言情小说有时一篇作品并不只是单纯地包含一种类型，有的作品甚至包含了多种类型，是一种综合版的情节模式。比如典心的作品《裙摆摇摇》，就是将冤家变亲家式青梅竹马式相结合，男女主角从小认识，可男主角总欺负女主角，两人的关系是水火不容，可等两人长大之后，在不经意间却发现，正是这种看似“水火不容”的感情造就了两人在对方心中不可动摇的特殊地位；于佳的《神羽翼》是冤家变亲家式和弄假成真式相结合的，男女主角初次见面就相处得不愉快，但为了躲避家庭逼婚便协议假结婚，逐渐的相处使他们对彼此的印象逐渐改变，并最终如大家所愿地成了一对真正的恩爱夫妻。多种情节的混合运用使得作品在原有基础上更增加了曲折感和多样性，更因此增加了不少可看性。因此，现在很多作品更倾向于这种综合性的情节模式。而本文在这里进行的分类，其实是将言情小说中较为多见的情节模式综合分析一下，让读者对此有个清晰明了的了解认识，能够更好地进行阅读。
三、台湾言情小说的思想审美取向
言情小说作为一种文学样式，与其他的文学样式一样有它自身独特的思想意蕴与审美特征，下面就是对此的分析：
1)言情小说情节模式化。
&一般而言，一篇10万字左右的台湾言情小说的章节安排大都是这样的： 第一二章是男女主角以各种方式相遇（或是他人引见或是偶然相识等），这是故事的开端。有的时候，这一部分也许会运用倒叙的手法引出即将发生的故事，或介绍一下故事发生的原因与背景。 第三四章是故事的发展，两人在逐渐的认识过程中感情会逐渐明朗化，并在相处中感不断得到升温。 第五六章是两人感情的高潮化，也是两人在一起最甜蜜的一段时期。但通常在此段的结尾处作者都会埋下伏笔，让故事的发展有种不祥的预感，以此引出下文并同时引起读者的好奇心。 第七八章往往是故事的高潮所在。通常会承接上一章的预感，两人的感情果然会受到创伤。这多半是因为出现了破坏者或者是男女主角家人的阻挠。不过，一般而言最常见的是出现第三者（要么是男女主角的未婚妻（夫）要么是其爱慕者），在男女配角有意无意的破环之下男女主角一般会因此产生误会，破坏了以前的美好。这一部分往往是最让人气愤不已却又最牵肠挂肚，吸引人们目光的。 第九章一般会是男女主角因为说不清楚的误会造成分手，然后再各自痛苦。而就在两人都困在这段痛苦的感情漩涡里无法自拔的时候，男（女）配角总会受到良心的谴责或者是抱着成人之美的想法站出来讲出真相，又或者是作者安排的一位冷眼旁观者用一句或一段话来点醒正在痛苦挣扎着的主角，正所谓“当局着迷，旁观者清”。 第十章一般来讲是大结局，在这一章里误会解除，男女主角的爱情经过考验会更加成熟，而之后肯定会是有一场盛大有趣的婚礼。在中国人的意识里总觉得爱情的终极幸福就是婚姻，所以一般言情小说中的男女主角会像童话中的王子和公主一样"过着幸福快乐的日子"。当然，有的言情小说作品中也有一些离婚的夫妻做主角，但最后的结局也大多会是突破以前的障碍重新生活在一起，如席绢的作品《火焰花解语》就属于这一类型。 &&&&一般而言，台湾言情小说的故事结尾大都是完满团圆的结局（当然不排除一些悲剧性的作品，如琼瑶的《紫贝克》、《几度夕阳红》等）。我想说明的是，这里的"大团圆"并不只是单纯地指男女主角在一起快乐生活，而是广泛地指对于作品中的感情给予最大限度地恰当处理。就像席绢的《花龙戏凤》，女主角柳寄悠是一个淡然随性的女子，要求的是一夫一妻的纯粹的爱，但偏偏男主角龙天运是坐拥江山、拥有后宫佳丽三千的一国之君，这样一对矛盾体，一个是"我爱他，纯粹以一个女人身去爱一个男人，不知道怎么用一个妃妾的心去爱一个皇上，"，一个是"他对美丽的女人永远不会放弃，他特爱她的聪慧，但也会爱其他女子身上独特的美丽与才华，绝不会为了一个女人去放弃自己的乐趣。"故事的结局是他在离皇宫不远的地方为她修了一座独属于她的别院，当他踏入别院中，就只是专属她一人的丈夫。这样的结局，虽然有些"自欺欺人"但却是唯一一个能算得上让人觉得可信又不失"完满"的结局。
&&&&&& 而言情小说之所以选择完满结局，说到底是由它本身的性质--商业性所决定的。言情小说作为一种艺术文体，其主要功能在于它的娱乐性。在现实社会中人们的精神压力很大，在空闲时间疲劳的神经需要得到放松和休息。言情小说的出现更多地是作为一种消遣性消费。人们对于它的反应也更多地是停留在喜好、快乐、愤怒、同情等基本的情感水平上，寻求的是一种直接的心理冲击，想从中获得一种替代性的心理满足感。而这正是言情小说的商业性之所在，也是它独特魅力之所在。社会上有需求就一定会有供给，言情小说的出现正是人们对简单单纯美好的爱情向往渴望的需求的一种满足。它之所以受到欢迎，是因为它作品中的各种描写与读者的命运经历、个人阅历产生共鸣，是对爱情及人生其它美好事物的体会的提高与凝聚，也可以说是一种美化了的境界。商业化是它出现的原因，也是它生存的依据，它可以根据读者口味的变化来随时调整自己的风格样式以此适应读者的新口味，有时或许会因此显得"媚俗"，但这是它的本性决定的，失去了读者它就失去了生存的依据。在我们对它的要求仅限于娱乐性的同时，不能苛求它同时具备悲天悯人的气度。
2）创作主体与接受主体以女性居多
&无论是元老级人物琼瑶，还是青出于蓝而胜于蓝的后起之秀席绢、于晴、典心、唐瑄、林如是等，言情小说的作者都是清一色的女性，如同武侠小说的作者是男性占绝对地位一样，形成了文学界的一大特色。对于这一现象，可以从男女性别差异来讲。男女在性别生理上的差异导致了男女气质存在着差异。总的来说，男女共有的特征有4种基本类型：多血质、胆汁质、粘液质和抑郁质。胆汁质是比喻暴躁的人的气质，热情、乐观、率直，有时甚至可以说火爆、急躁；多血质是对活泼的人的比喻，外向、活泼、灵活而有朝气，兴趣广泛；粘液质比喻的是沉静的人的气质，内向、稳重、平稳，无论置身何种环境，都能镇定自若；抑郁质是比喻忧郁的人，严重内向、柔弱、敏感、腼腆、犹豫不决。具体到男女而言，男性身上暴躁气质往往占上风，而女性的本质同多血质最相适应，比较细腻、脆弱、温柔。因此，女性在感受各方面的刺激时都较男性要敏感一些，有时甚至连最小的不幸也会使女性伤心落泪。所以才会有人说，女人是感性动物，男人是理性动物。爱情，本来就是一种虚浮缥缈，让身捉摸不透的东西，爱情需要人们用感性的一面去感受，而言情小说中缠绵悱恻的爱情的描写更是不能缺少细腻的感性思维。因此，女性在创作言情小说方面比男性多了份天生的优势，写起来会更得心应手。同时，女性在塑造女主角时多是一些自我形象或者是理想中的形象，青睐。同样，男性在对武侠作品之类的描写方面又较女性多些优势。长此以往，在市场的推进之下便出现了女性作者独占言情小说领域而男性则在武侠中占绝对地位的现象。 言情小说的读者也多是一些年轻女性。关于这一点，首先从接受心理方面来讲，年轻人欣赏心理的可塑性很大，猎奇心强，而且这一年龄阶段的男女，生理发育趋于成熟，身为女性，她们较男性更理解女性自己的心理，这样写出的作品更能获得读者的会生活的知识、经验不断增长，自我意识也明显地增强，但涉世未深，因此他们有很多想法都带有"理想化"的浪漫色彩，特别是对于爱情，他们喜欢追求爱情的浪漫性，有时甚至浪漫到不切实际的程度，往往把对象设想得完美无缺，认为爱情应该尽善尽美。但是，在现实中找不到如此完美的对象。于是，言情小说中那些可望而不可及的爱情成了他们心中的完美的典范。言情小说触动了他们的情感机制，使他们浮想联翩，成了他们完成自己"完美爱情"的依托。其次，在这些年轻读者中，言情小说的女性读者占绝大多数，男性读者对言情小说感兴趣的寥寥可数，他们对武侠小说的关注远远超过言情小说。总之，他们多是一些被美化夸大的角色，普遍有这样一个共同的特点：他们都是社会生活中的强者，"浑身散发着一种王者的威严"。这一点，从好多言情小说的题目上就可以看出来，比如《王者的魅惑》（洛炜）、《大总裁的娇妻》（季缡）《捡到总裁》（元渝）等。正是他们这种显著的强者气势符合了女性读者的审美需要，满足了她们的"求势"心理，投合了她们渴望着美丽纯真的心理世界,所以才会受到年轻女性的青睐。也正因为如此,言情小说也被看作一种“女性文学”。
3) 言情小说中人物性格重复化平面化
&"爱美之心，人皆有之"，读者要求男女主角都是一些"完美主义"的人物，所以言情小说的作者在安排人物时多是一些应读者需要所塑造的"完美主义者"，尽管他们的性格有时会有些许不同，但却摆脱不了整体给人的感觉：男主角要么温柔斯文要么冷酷深沉，而女主角要么温柔娴淑要么可爱机灵。这主要是由于人心中完美的典型大同小异，屈指可数，再加上描写的人很多，就难免会显得有些重复。比如同样是写斯文的男子，琼瑶笔下的是吟诗弄词的文雅书生，如《几度夕阳红》中的何慕天；而在席绢的笔下多是一些斯文俊雅的都市白领，如《追寻今生的最爱》中的佟至磊；在典心的笔下又变成了斯文慵懒外表之下的"狡猾"商人，如《无敌洋娃娃》中的凌云。另一方面，言情小说中人物多是一些较平面化的人物，这是众多读者的一致观点。关于这一点，我个人认为这是由言情小说的本质决定的。言情小说承载的是人们对爱情的美好幻想，而很多人在潜意识里都喜欢纯洁专一的爱情，对言情小说要求最主要的就言"情"，而对于其中的人物，读者在阅读时多会在原有基础上添加自己的想象，这样一来，作者自然会把更多的笔墨用在对故事情节的描写及对情感的刻画上。所以，当下言情小说面临着一些新的娱乐方式冲击的压力，如偶像剧的出现就吸引了一部分言情小说的读者，偶像剧集青春活泼的明星主演、曲折完美的故事情节为一体，同样作为爱情的完美版本较之言情小说更加吸引人的注意。这一点的不足，是言情小说在以后的发展中应该改进的一点。应让人物饱满生动，这样故事才会更加生动、富有吸引力。
台湾言情小说是60年代台湾兴起的“流行派文学”中的其中一种,主要讲的是青年男女的复杂的爱情纠葛,它内容通俗易懂，情节引人入胜，表现手法简单，是一种具有休息娱乐性的文学作品。它的出现是现代社会发展中人们的精神需求的产物。从某种程度上来讲，言情小说可以说是一种成年人的爱情童话，让人们在现实生活的空隙寻找理想中的完美，给人带来心情的愉悦，满足了人们的审美需求。尽管它有着很多不足，诸如情节过于模式化、人物性格刻画过于平面等，但是，在其不断的发展与创新中，言情小说的创作者们会不断开创新的创作局面，不断吸取新的内容来弥补原有的不足，增进其艺术魅力，来适应不断变化发展着的市场需求，延长台湾言情小说的生命力，以期能给更多的读者带来愉悦的享受。
言情小说&-&优秀言情作品
现代言情小说：（）
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《》（） 《众神梦记》（绿痕）《情定金陵》（绿痕）《刺客列传》（绿痕）《亿万总裁与壹元新娘》（简璎）杨志军《极品家丁》禹岩古代言情小说：(席绢)(席绢)()　李烟水散人的《女开科传》、《合浦珠》、《鸳鸯配》、《明月台》；　　鶡冠史者的《春柳莺》；　吴中佩蘅子的《吴江雪》；　　惠水安阳酒民的《情梦柝》；　龙邱白云道人《玉楼春》；　　渭滨笠夫的《孤山再梦》；　　烟霞散人的《凤凰池》；　　白云道人的《赛花铃》；　　惜花散人的《宛如约》；　　南岳道人的《蝴蝶媒》；云阳嗤嗤道人的《五凤吟》；烟霞逸士的《巧联珠》；苏庵主人的《绣屏缘》；古吴素庵主人的《锦香亭》；左晴雯的《还君明珠》；的《何以笙箫默》；典心的《画眉》、《幽兰》；的《出嫁从夫系列（允禄、满儿）》；藤萍的“情锁”系列：《锁檀经》（人篇）、《锁琴卷》（神篇）、《锁心玉》（鬼篇）的“九功舞”系列：《太簇角舞》、《钧天舞》、《姑洗徵舞》、《南吕羽舞》、《祀风师乐舞》、《太和舞》、《送神舞》、《香初上舞》、《香初上舞·再上》、《香初上舞·终上》、《紫极舞》；藤萍的“十五司狐祭”系列：《人偶》、《结发》、《无色血》
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言情小说&-&参考资料
1、红袖言情小说网
2、言情小说吧
3.主流文学网:4.无广告,整洁：
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