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商品名称：玉皇大帝
商品编号：
上架时间： 13:25:54
商品毛重：399.00g
商品产地：
货号：JYQ___9
类型：谜语笑话
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书名:玉皇大帝
原价：29.00元
作者：牧仰
出版社：作家出版社
出版日期：
装帧：平装
商品重量：0.399kg
《玉皇大帝》从情感、战争、魔幻、仙侠、人文、传说等方面讲述了一个传说中的玉皇大帝。他是浩瀚东方神界至高无上的高天上帝，他是侠骨柔情的神豪仙尊……浩瀚东方神界、至高无上大帝、一部传奇史诗。
《玉皇大帝》旨在为东方神话世界领军人物——玉皇大帝陛下树碑立传，谱写传奇史诗。从情感，战争，魔幻，仙侠，人文，传说等方面讲述了一个传说中的玉皇大帝。志在引领全新题材神话传奇。他是浩瀚东方神界至高无上的高天上帝，他是侠骨柔情的神豪仙尊。他出身不凡，领受天命。征服四海，平定天王，游历冥界，巡访凡间。邂逅西方女神，又指派仙使出使希腊神界。天朝平服叛乱，令天界归为一统，繁盛空前。
二 远境之怪
四 五老大会
六 昆仑老祖
八 禹王治水
九 七绝箫魂
十一 玉箫除蟒
十二 玉女圣剑
十三 元虚大法
十四 桓飘儿
十五 生离死别
十六 玉皇顶
十七 四大天王
十八 征服四海
十九 镇海灵珠
二十 西海良缘
二十一 天王之乱
二十二 神鹿坡
二十三 碧藩仙子
二十四 天浴坊
二十五 惊梦飞渡
二十六 登基大典
二十七 地府高神
二十八 明定幽冥
二十九 金阳钟
三十 百草仙药坊
三十一 王母求字
三十二 希腊女神
三十三 灵芝仙子
三十四 三色宝石
三十五 西苑仙子
三十六 六神下凡
三十七 梨花林
三十八 黄金万两
三十九 怀仁谷
四十 莫家庄
四十一 仙鹿老君
四十二 西方神界
四十三 阿瑞斯
四十四 爱之精灵
四十五 回归天朝
四十六 御驾亲征
四十七 雪藏卧龙
四十八 良将秦冲
四十九 瑶池之战
牧仰,1976年出生，湖南株洲人。1996年开始文学创作，作品散见于《上海故事》，《小小说》，《湖南日报》，《株洲新区报》等刊物。2010年开始启用笔名-牧仰。曾从事机修，保险，市场管理等多种工作，现供职于株洲市体育中心。
之大，无以定论，天下有地，地上生人。后传人死为鬼，上天则可为神。万兽有灵，修炼成精，上天入地，变身为神。
天、地、人、神、鬼、兽，乃六类、六状、六形、六性、六色、六物，究竟天为何形？地成何状？人为何性？神为何物？鬼是何色？兽为何类？人神皆不得而知。既为六类、六形、六物，则每类皆有出处，每物都有所管辖。因而代有传说：盘古开天辟地，女娲造人补天，炎黄创世，以至尧舜佳话，大禹治水，夏商衍生。也说人多聚众、众生族群、群龙有首、首者为王。王者称帝，帝封天子，以统天下。
天上人间，上人为仙，仙为天管，那天又归为谁人管辖呢？既下有天子，则上应尊有天帝。然而天帝又是何等面目？何方神圣？何许风云也？不好说！既已决定要说他一说，也就真个是有得说了。
传说蓬莱岛上临海一处隐蔽石壁上有一阕古词，词曰：醉卧琼池，惊梦飞渡，梨花飘落神穹处。悠长天地锁春秋，霓裳影里仙舞素。四海荡平，天王如雾，逍遥之中情天数。奇缘旷世傲寰宇，谁人独愿忘情去？
是否确有这一石上古词，词中又所讲何事，无人考究。也罢，暂且不论这首古词，且听好事者说一故事，说的便是那高天上的圣慈大帝。故事到底如何，总需看完方有定论。
相传极古之时，宇宙之中死寂沉沉。天地之间混沌一片。后来有个叫盘古的人撑开天与地，世间才见光明。接着天地间又有了日月星辰，山川河流、世间万物也应运而生。
盘古开天辟地之后，也没有善后妥当，便撒手不管，不知去向，那时候，天地间依然一片混乱，天空不能全面地将大地覆盖，地面也不能周全地容载万物。大地上野火狂烧不息，洪水泛滥不止，猛兽横行无忌。
某一日，有位女神驾着祥云从天边悠然飘来，但见那女神容貌端庄，身材较之常人更为高大。头顶一圈金色光环随身而动，环首而跟。此神便是恩泽天地、解救苍生的万圣神女——女娲娘娘。
第一次写序，更是第一次为自己即将出版的长篇小说写序，序通常请前辈来写，碍于本人面子薄，不愿求人，只好自己动笔。
也许您看到《玉皇大帝》这一标题时，会感到惊讶，感觉好奇，甚至不屑一顾……
神话是文艺作品当中不可或缺的一朵奇葩。我们知道，古希腊文学是欧洲文学的开端，而希腊神话则是欧洲最早的人民口头文学。宙斯、阿波罗、雅典娜等人物在西方国家家喻户晓。在中国，大闹天宫、劈山救母、牛郎织女等神话故事同样妇孺皆知，深入人心。我国古代很多优秀的诗歌作品经常取材于神话故事，如李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，苏轼的“不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇……”
一般来说，人们对玉皇大帝的了解和认识往往来自《西游记》，那个软弱无能、近似昏君的高天上帝在人们印象中并不深刻。客观来讲，作为统治天庭的王者，他应该是具有通天本领的，也应该是受万神景仰的，西方有万神之主宙斯，东方应该也有主宰三界的万神之主玉皇大帝陛下。
关于玉皇的来历，成书于唐宋之际的《高天玉皇本行集注》说：光严妙乐国国王净德老年无子，命道士祈祷后，梦见太上道君将一婴孩赐与王后，王后怀孕一年，于正月初九午时产下太子，太子继承王位不久便舍弃王国去普明香严山修道，功成超度，经过三千年劫始证金仙，又超过亿劫始有玉帝。
对于此说法，我认为存有时空上的缺陷，基本也与佛祖释迦牟尼的出身相雷同。中国尚只有五千多年的文明史，历经三千劫，又超过亿劫，需要多少的时日呢？《山海经》之《鲧禹治水》的故事已提到天帝，那时可还是部落氏族社会，中原大地并不存在什么王国。佛道等宗教形式更是言之过早。因此，既写玉帝，那么给他一个合理的出处甚为重要，本作品将玉皇的出生定于夏商之间，既不在炎黄之时的远古时代，也不在秦汉时的中古时代（如果晚至隋唐，就更说不过去了）。笔者将玉帝的凡间父母设为大禹座下的治水英豪和下凡神女，人神共助大禹完成治水大业，始有华夏。这便是玉皇大帝的始发功德。
道教称正月初九为玉皇圣诞日，尊玉帝宝号为“太上开天执符御历含真体道金阙昊天玉皇大帝”，《西游记》又称“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。本作品中，笔者尊他为“高天上泽圣慈玉皇肃天大帝”。
上世纪90年代，武侠小说劲吹内陆，本部作品的前身正是笔者当年戏写的一篇中篇武侠小说，当时题为《新桃花源记》。投寄到当时的《今古传奇》杂志社，并无音信。后来有一天我读《中国古代文学作品选》时，读到《淮南子》之《女娲补天》的故事时，突发奇想，遂决定将其扩写为长篇。既为中国民间传扬颂说了千年的玉皇大帝树碑立传，那么不止要有天马行空、奇妙丰富的想象，还要有合理的考量和严谨的故事规划。从而对玉帝的出身、成长、修炼、情感历程、在人间天庭的传奇历练等故事来依序铺陈。作者一再强调的是，神话故事唯美自由，但仍然得注重逻辑。
刚开始创作时很不顺畅，各方面的境况都令我感到失望和困惑。工作不如意，母亲的身体因为多重慢性病每况愈下。这对于一个尝试着搞长篇文学创作的人来说，带来的无疑是冲击和影响。所幸的是它同时带来的还有：我额头更深的纹理，心头更深的历练。2002年夏初，我下决心辞掉工作，只身来到洞庭之滨岳阳，租一陋室，睡则弃笔，醒时扶笔，不下一个月，一口气写下近十万字。返至株洲，三月后初稿脱出，字约十八万有余。那时急功近利下突发奇想，找到湖南广电中心拜会了湖南卫视电视剧制作中心陈如清副主任，想走先改编影视剧、后出版成书的捷径。书稿在湖南卫视搁置数月，一时也难觅机缘。但在期间幸得陈老师中肯之宝贵意见，返家后对书稿作了大幅修改及充实。因这期间经历了母亲病逝等诸事，这一改，断断续续又是数年光景。
此后出书的欲念愈来愈强，修改终结后于2008年定稿打印成册。联系了数家知名文艺出版社，因受作品题材所限，几经辗转，才终于有了出处。在此，要感谢陈如清、张国功、凌翼几位老师的支持与帮助。
2011年4月于湖南株洲
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魔女初成 分卷阅读本卷共0字
第一章 县区之行（合并）&第二章 跨省的家（修）&第三章 回家和变身之始(修)&第四章 变身（修）&第五章 逛街&第六章 真相&第七章 在校的一天（上）&第八章 在校的一天（下）&第九章 提前来的那啥&第十章 有那啥的下午&第十一章 暴露得这么快&第十二章 洗澡和那之后的杂事&第十三章 女装大战&第十四章 图书馆巧遇&第十五章 又暴露了&第十六章 车站女子便所&第十七章 车站女子便所(下)&第十七章 车站女子便所(下)&第十八章 后来&第十九章 候车区亲宗．&第十九章 候车区亲宗．&第二十章 ZZ列车行&第二十一章 行程改变&第二十二章 为什么总是被看透&第二十三章 grandmaの家に行きま&第二十四章 标题呢？&第二十五章 魔法师？&10、1—10、7后滞更通知&
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女娲、玉皇大帝是什么关系?宙斯和玉皇大帝哪个更厉害?宙斯能打得过女娲么？
经常看到女娲的故事，玉皇大帝和她 是什么关系，谁更厉害？宙斯和他们那个更厉害？
提问者采纳
　　女娲和玉皇大帝都是中国神话里的人物，但没有什么关系。女娲造人，玉皇大帝是神仙的统治者，女娲和玉皇大帝也不是存在于同一个时期的神仙，女娲生存的年代比玉皇大帝要早很多，可以说玉皇大帝是女娲的晚辈。　　宙斯是古希腊神话中的神的统治者，由于宙斯和女娲，玉皇大帝所处的神话背景不同，因此也无法比较。　　相关资料：　　女娲　　女娲是中国历史神话传说中的一位女神。与伏羲为兄妹。人首蛇身，相传曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物。 女娲是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢的照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。　　《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。　　女娲补天的记录见于《淮南子》：在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。　　女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。　　经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。　　女娲劳苦功高，在西汉的《运斗枢元命苞》中，女娲被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇。　　玉皇大帝　　道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。　　玉皇大帝是道教世界中级别最高的神明之一，其地位仅次于三清。但是民间的神仙世界中，玉皇大帝确实是众神之王，是与人世相对的天国的主宰。甚至人间的皇帝以及冥界的阎王等三界十方也都是由玉皇大帝统领。因此，玉皇大帝是老百姓心目中的世界主宰。　　宙斯　　希腊神话中的主神，第三任神王，是奥林匹斯山的统治者。克洛诺斯和瑞亚之子，掌管天界；以贪花好色著称，奥林匹斯的许多神邸和许多希腊英雄都是他和不同女人生下的子女。他以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈得斯分别掌管海洋和地狱；女神赫拉是宙斯的妻子。　　宙斯是克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体，他的父母是天神乌拉诺斯和地神该亚，他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女，但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时，她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头慌称这是新生的婴儿，克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是，宙斯躲过一劫，他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。　　宙斯长大成人后知道了自己的身世，决心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨提斯为妻，听从妻子的计谋，引诱父亲克洛诺斯服下了催吐药，克洛诺斯服药后不断呕吐，把他腹中的子女们都吐了出来。他们是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亚、德墨忒尔。为了酬谢他们的兄弟宙斯，他们同意把最具威力的武器雷电赠给他。　　宙斯对其父的暴政极为反感，他联络众兄弟对其父辈进行里一场战争。宙斯为了尽快取胜听取了兄弟普罗米修斯的建议，放出了囚禁在地下的独眼巨人和百臂巨灵，这六位地母之子有着非凡的力量，宙斯和他的兄弟们终于取得了胜利。他们的父亲和许多泰坦神被送进了地狱的最底层。伟大的胜利之后到了决定谁来作王，宙斯和他的兄弟们都互不相让，眼看他们之间又要开战，这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了地狱的王。　　宙斯坐镇奥林匹斯山，拥有无上的权利和力量，他是正义的引导者，他对人类的统治公正不偏。他的劝告不易理解，他的决定不可改变，他的意愿是审慎的，正确无误的智慧的意愿。　　宙斯既是众神之王也是人类之王，所以人们往往描绘他坐在精致的宝座上。肃穆的头部表现出驾御风暴的力量，同时也显示控制星空的魅力。　　宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。
提问者评价
很详细,那耶和华是谁,他和宙斯谁厉害?
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其他3条回答
如果在西方的话，那就是宙斯厉害。在中方就是玉皇大帝厉害了。玉皇大帝和女娲谁厉害，就要看自己的想法了。如果是看造人，就是女娲厉害，其他的方面玉皇大帝会厉害一点。
呵呵无从考证
我个人认为女娲厉害
以为她造的人类哦！
他们完全没有可比性啊！！！汗.........
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出门在外也不愁玉皇大帝的职位和佛祖的职位谁大呀？_百度知道
玉皇大帝的职位和佛祖的职位谁大呀？
为什么玉皇大帝治不了孙悟空而佛祖能治呀？
玉帝为大 参见《高上玉皇本行集经》: 天尊言曰： & 往昔去世有国，名号光严妙乐。其国王者，名曰净德。时王有后，名宝月光。其王无嗣，尝因一日，作是思惟：我今将老而无太子，身或崩殁，社稷九庙，委付何人？作是念巳，即便敕下诏诸道众，于诸宫殿，依诸科教，悬诸□盖，清净严洁，广陈供养，六时行道，遍祷真圣。已经半载，不退初心。忽夜，宝月光皇后梦太上道君与诸至真，金姿玉质，清净之俦，驾五色龙舆，拥耀景旌，阴明霞。盖是时，太上道君安坐龙与，抱一婴儿，身诸毛孔，放百亿光，照诸宫殿，作百宝色。幢节前道，浮空而来。是时皇后心生欢喜，恭敬接礼长跪道前，白道君言： & 今王无嗣，愿乞此子为社稷主。伏愿慈悲，哀悯听许。 & 尔时道君答皇后言： & 愿特赐汝。 & 是时皇后礼谢道君，而乃收之。皇后收已，便从梦归。觉而有孕，怀胎一年，于丙午岁正月九日午时，诞于王宫。当生之时，身宝光焰，充满王国。色相妙好，观者无厌。幼而敏慧，长而慈仁。于其国中，所有库藏，一切财宝，尽将散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依怙、饥饿癃残，一切众生。仁爱和逊，歌谣有道。化及遐方，天下仰从。归仁太子，父王加庆。当尔之后，王忽告崩。太子治政，俯念浮生，告敕大臣，嗣位有道。遂舍其国，于普明香严山中修道功成，超度过是劫已历八百劫，身常舍其国为群生，故割爱学道于此后经八百劫，行药治病，拯救众生，令其安乐。此劫尽已，又历八百劫，广行方便，启诸道藏，演说灵章，恢宣正化。敷扬神功，助国救人，自幽及显。过此已后，再历八百劫，亡身殒命，行忍辱，故舍己血肉。如是修行三千二百劫，始证金仙，号曰：清净自然觉王如来，教诸菩萨。顿悟大乘正宗，渐入虚无妙道。如是修行，又经亿劫，始证玉帝。 看清楚了？先证仙道，次证金仙，号为清净自然觉王如来，方证玉帝。 也就是说，玉帝早已经是觉悟的人天师两足尊，与释迦牟尼处于同等地位上了。不晓得早已成就的清净自然觉王如来，还要向释迦牟尼尊者皈依什么？
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玉皇大帝是神，也是六道之内的众生，而佛超然了六道，不仅是佛祖，只要你修成佛，都可以超出六道之外，都比“玉皇大帝大“，玉皇大帝也有寿尽的时候，那时他也要重新轮回
没有可比性。一个是道家，一个是佛家，你看家有两个并列出现的时候，那就是他们搞错了。佛道不合一的！OK！
道可道，非常道；名可名，非常名。
以佛学知识而言，佛祖是超越了轮回的，就是不再有生死了，是达到了彻底的大自由的。 而其它的众生，包括玉皇大帝，都是要轮回的，就是还要有生死。轮回：就是要在六道，即天人、阿修罗、人、畜生、鬼、地狱众生这六道里不断地生死轮转。
玉皇大帝的职位大，佛祖的智慧大
西游记是小说不可信,就职位而言,是玉帝大,他是三清之下的,代表三清掌管众生.佛是达到大觉悟的人.出家人.按照世俗来讲,一个世间帝王与一个出家僧人(我只是比喻,这是不恰当的啊)
佛和道是两家道家:“三清”者，乃道教最高神，其中元始天尊又为道教首席，称道门第一大神。 “三清”，主要指他们住的三清天与三清境。三位大神主管三天之仙境。 元始天尊?宇宙形成之前开天神 居玉清仙境，所谓“元始”，即指宇宙起源之本原 灵宝天尊?宇宙处于混沌中赤混太无元神 居上清仙境 太上老君?道教实际祖师爷 居太清仙境，故曰“三清” 佛教:佛祖释迦牟尼
佛教创始人释迦牟尼，本姓乔达摩，名悉达多。释迦是其种族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“释迦族的圣人”的意思。
释迦牟尼生于公元前565年，卒于公元前486年，大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。
据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，逐创立佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城逝世。
他弟子很多，据传有五百人，其中著名者有十人。
这两个不会同时出现的，神的说法是道家的说法佛祖是佛教的说法```因为西游记的问题，所以让人误解了以为是同为天上众神正如我在某一问题中所答：中国按准确的分类，应该以信道教的人最多。因为其实大部分人所信的都是“神”。如挪喳、二郎神、包拯（有些人是小时候父母为其子女“上契”将子女为某一神明的干儿女，让其子女更好成长）。他们祈求死后上天列位仙班（这是道家的说法），相信有天庭，有众神仙。但是神台上却供奉着观音，去佛教的庙宇。其实都是因为一些著作和一些书对人的误导啊```让人以为两者之间是相互存在的。从但实际想法来看，大部分人其实相信的都是道家说法如果一定要分个大小的话，只能做一样大小。因为在两教来说，他们的地位都是最高的
看过西游记，说话如放屁！
中国国家主席和俄罗斯总统谁大？
按职位说的话....玉皇大帝大
两者不一样的好不好楼主的问题就好像是这样的：请问：是皇帝的官大呢还是总统的官大？或者是是主席（中国）的官大一点呢还是总统（美国）的官大一点？两者不能比大小的因为玉皇大帝是道教的“皇帝”佛祖是佛教的“总统”并且佛祖实际上按照中国的传统说法应该是只有一个而玉皇大帝却可以有多个明白？两个性质不一样的不能比
职位上看是玉皇大帝大。佛祖不过是他手下的一名官臣。佛祖治得了孙猴子是因为他有本事啊，但有本事的未必就一定当大官啊
如来佛祖 玉皇大帝 真主阿拉 上帝耶和华 宙斯 奥丁 太阳神拉 他们都是不同文化创造出的最高的神，就好比各个国家的首脑一样，没法比的。非要比的话就看他的信徒是不是厉害了，就好比小犬感觉上没布什厉害一样。其实是日本没美国强大。
你看西游记看傻了！哪有什么玉皇大帝！哪有什么如来！都是人编的．要是比大小，你让西游记作者吴承恩给你在书中写一下谁大谁小，也许你就不会问这么傻的问题了．
玉皇大帝大，佛祖也大，你管他俩谁大，反正都比你大。职位没法比，要论块头，佛祖大。
如果管佛家的事是佛祖最大，但是统管下来，是玉皇大帝最大，但是他还是要敬佛祖几分的。
佛家认为，十方世界分为欲界、色界、无色界，共有28层天。玉皇大帝所在的天界称为忉利天，这是天界的第2层，属于比较低级的天，这一层天属于欲界，就是还没有脱离饮食、男女困扰的境界。
玉皇大帝的忉利天，寿命1000岁，在上面生活一天，相当于人类的100年，因此寿命极长。 可是再往上的天界越高级寿命也呈几何级数增长，在无色界的天界，有的寿命可以达到1个大劫以上，一个大劫相当于128亿年，寿命比太阳、地球从诞生到灭亡还要长。 不同的天界福报是不同的，尽管高级的天界寿命比地球寿命还要长，但最终福报有用尽的一天，最终仍然会坠落六道轮回之中。要想避免坠落六道轮回就要四大皆空，消除各种欲望，多行善积德，勇猛精进不断进化自己的灵魂，明心见性。 人们常说的：“跳出三界外，不在五行中”。只有佛、菩萨和大阿罗汉可以做到，不在六道轮回之中，生命不生不灭。
佛是修行获得大圆满的觉者，菩萨和大罗汉都不够圆满，但他们都跳出三界外，不再受生死的困扰。
打个不恰当的比喻：如果说佛祖是现在的顶尖科学家，那么玉皇大帝只相当于小学水平。因此，佛法无边，佛光所至，普渡众生。
然而佛陀在十方世界里是数不胜数的，释迦牟尼佛在为众生讲经说法时说，十方世界有亿万佛存在，如恒河流沙一样数不胜数。 佛家说大千世界无奇不有。我们现在人类所理解的世界，就是天文学家认为无限广大的宇宙所包含的时空，有难以计数的恒星，像太阳一样的恒星简直是个天文数字。我们人类所理解的这样一个世界的一千万个构成一个小千世界，一千万个小千世界构成一个中千世界，一千万个中千世界构成一个大千世界。 每一个大千世界都有一尊佛教化着这个大千世界的众生。释迦牟尼佛所居住的世界称为娑婆世界（佛家经典认为，释迦牟尼佛灭度以后，要等一段时间由弥勒佛接任），西方世界由阿弥陀佛教化众生，东方琉璃世界由药师佛任教主。 某一个大千世界构成一个佛国，有一尊佛教化着这个大千世界的众生。然而大千世界也是数不胜数的，所有的大千世界的总和，佛家称为十方世界，十方世界有亿万佛存在。 因此我们常说：大千世界，无奇不有。
毛.听哥哥我说..玉皇大帝大些.只是佛主满叼,你看玉皇大帝会不会打架.?他手底下还不是有天王地莫东西.玉皇大帝和佛主不是修一个东西.但是还是玉皇大帝大..懂.
玉皇大帝大
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