［写在前面的话］我并不信佛。八十年代中期，我改行从事建筑业后，对中国的古典建筑很感兴趣。而佛教建筑是古典建筑不可或缺的一个重要组成部分。为了解佛教建筑，我与一些佛教界人士进行了接触，同时对佛教也有了一些了解。如本文有讹错之处，还请网友们斧正。　　　　『我说佛教－正信的佛教』　　　　事实上，佛教的本质，并没有正信的说法。用正信一词，只不过是为了与迷信进行区分。所谓正信，就是正确的信仰，正当的信誓，正轨的信解，正直的信行，真正的信赖。　　　　佛教在世界性的各大宗教各思想中，显得非常特殊。其他宗教，无不信奉神的创造及神的主宰。但佛教却是彻底的坚持无神论的教派。佛教似宗教而又不是宗教，类似于哲学却又不是哲学，与科学相通但又不是科学。这是佛教的最大特色。　　　　佛教和其他宗教教派一样，其传教的根本目的是劝世人向善，不具任何政治目的。因而区别佛教和借佛教之名而欺世的邪教的最大特点，就是看其有无政治目的。　　　　说到佛教，不能不提到佛陀。佛陀，是印度古代梵文的音译。佛陀，含有自已觉悟、觉悟他人、觉悟一切而无所不知无时不觉的意思，所以，又被称为一切智人或正偏知觉。　　　　佛陀，简译为佛。公元前544年，生于印度迦毗罗卫城的释迦太子，成道之后，称为释迦牟尼。释迦是族姓，意为能仁，牟尼是印度古代对于圣者通用的尊称，意为寂默。这就是佛教的教主。也就是说，释迦牟尼是佛教的创始人，也就是佛教界人士所说之如来佛祖。　　　　『我说佛教－佛教的称谓』 　　　　沙弥－初出家的佛教修行者称为沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈）。　　　　比丘－沙弥满20岁，受了比丘戒，称为比丘（意思是乞士－上乞佛法，下乞饮食）如果你认为比丘是“德比孔丘，故称比丘”，那就是大错特错了。受了比丘戒的人5年之内，不得做出家同道之师。5年之后，如果已经通晓戒律，才可以凭所学的特长为师。　　　　尼姑－是中国人的一种俗称。佛教中并无此说法。中国人所说的尼姑，是指佛教中的出家女性。而在梵文中，尼（ｎｉ），代表女性，带尊称之意。不限佛教出家女性专用。佛教的出家女性，小的称沙弥尼，大的称比丘尼。象“玄衣尼”，只能解释为穿黑衣服的女子，而不能解释为穿黑衣服的尼姑，就是一例。　　　　和尚－也是中国人的俗称。意即出家人。对和尚一词，是古印度的“博士”一詞的音译，与佛教并无多大关系。　　　　居士－也不是佛教的专用名词。在中国的《礼记》中就已有“居士锦带”一语，指为道为艺的处士，含隐士之意。即使在印度，居士也不是出于佛教所创，梵语称居士为“迦罗越”，不论信不信佛教，凡是居家之士，就可称为居士。这里的“士”，与中国古代“士大夫”中的“士”同意，故亦有一定的性别含意。佛教称在家信徒为居士的由来，出源于《维摩诘经》，维摩诘共有四个智称：方便品称为长者，文殊问疾品称为上人及大士，菩萨品等到则称为居士。故佛教中的居士含有尊为大菩萨的意味。在《长阿含经》中，将轮王的主藏（财货）大臣，称为居士宝。　　　　禅师－本来是指修禅的比丘。长于修禅的比丘即为禅师。　　　　律师－长于持律的比丘称为律师。　　　　法师－长于说法的比丘称为法师。　　　　罗汉－达到解脱道的最高果位者称阿罗汉，简称罗汉。　　　　菩萨－梵文的音译，并且是简译。全译应为“菩提萨埵”。它的意思，菩提是觉，萨埵是有情。菩萨，就是有觉有情，是觉悟的有情。是佛教中，介于罗汉与佛中间的一种称谓。　　　　佛－是佛陀的简称。佛陀的果位是菩萨道的究竟位。也可以称为究竟菩萨。是指佛教中的大彻大悟者，成佛是佛教人士修行所要达到的最高境界。　　　　『我说佛教－佛教的宗派』 　　　　　　佛教本是一味法，但不争的事实是：佛教作为世界性的宗教,随着时间的推移，因各种原因而分成了许多宗派。　　　　说到佛教的宗派，不能不提到大乘和小乘这两个概念。　　　　本来，在佛的时代，并没有什么大乘和小乘之。因说法的对象不同，所说的境界和内容也有所不同。　　　　大乘　上求无上佛道而解脱自己生死，下化无量众生而同离生死苦海的菩萨道。从地域分布上看，通常所说北传的梵文系佛教（以中国为中心而至日本、朝鲜、蒙古、中国西藏地区的佛教），是大乘佛教。　　　　小乘　只顾自己乘着佛法而得解脱，不愿回头来救度其他的众生的解脱道。从佛教的分布上看，南传的巴利文系佛教（以斯里兰卡为中心，而至泰、緬等国的佛教）是小乘佛教。　　　　下面介绍一下中国佛教的宗派。　　　　成实宗　依据小乘的《成实论》而来。　　　　俱舍宗　依据小乘的《俱舍论》而来。　　　　以上二宗为小乘宗派。　　　　涅槃宗　依据《涅槃经》而来。后并入天台宗。　　　　地论宗　依据《十地论》而来。后并入华严宗。　　　　摄论宗　依据《摄大乘论》而来。后并入唯识宗。　　　　禅宗　由达摩传佛心印而来。　　　　南山（律）宗　由唐代道宣专宏四分律而成。　　　　天台宗　依据《法华经》的综合与开发，至智者大师而成。　　　　唯识（法相）宗　由玄奘大师西游归来，据《唯识论》而成。　　　　华严宗　信据《华严经》的综合开发，至贤首大师而成。　　　　净土宗　自慧远大师倡莲社专修持名念佛，至善导大师而成。　　　　密宗　唐代开元年间，西域来的善无畏等三位密教的高僧，译传了密部的经法，成立了密宗。　　　　三（四）论宗　这是中国最早的佛教宗派。东晋时代的鸠摩罗什译介的三（四）论宗，源于印度空宗。至喜祥大师而集大成。　　　　以上十一宗（现实有八宗）为大乘宗派。　　　　因此，中国的佛教共分十三宗（实际现在只有十宗）。　　　　『我说佛教—关于四大皆空』 　　　　提到四大皆空，一般的人都会联想到“酒也空空，色也空空，财也空空，气也空空”。其实这是完全错误的。与佛教所说的四大皆空，可以说是牛头不对马嘴。到底佛教说的四大皆空是要空去哪四个大呢？ 　　　　佛教所说的四大，是指“地、水、火、风”四大物质因素。四大的观念，是人类对于宇宙初步探索阶段形成的概念，在世界各地的哲学思想发展过程中，有着近乎相同的发展趋势。如中国古代一直把物质世界化分为“金、木、水、火、土”五行；印度古吠陀本集把世界的形成，归结到“地、水、风、火、空”五大自然因素；希腊古代哲学家恩比多克里斯把宇宙的形成归结于“气、水、土、火”四大不变因素。 　　　　佛教所说的四大，是沿用古印度的哲学思想而加以深刻化、佛教化。即“地、水、火、风”四大物理因素。四大属于物质界，因而无法概括精神界的东西。 　　　　佛教所说的四大，和佛教的宗派一样，也有大乘和小乘之分。 　　　　小乘所说的四大，是指形成物质现象的基本因缘，又称四大种，意即“地、水、火、风”是形成一切物质现象的种子，一切物象，都是由四大按不同的比例构成。四大平和，就会欣欣向荣。四大矛盾，就将归于灭亡。这也包括生理现象。如佛教把生病称为“四大违和”就是此意。小乘观察分析四大种的目的，旨在使人们看空由四大全成的色身，不以色实为实我，不因色身而造出生死之业。一但以我为空，就会进入小乘的涅槃境界，就不再生死轮回了。小乘因只空我不空法，因而虽看空了物象，但仍认为四大的极为质即“法”是实有的。小乘佛教是多元论而非唯物论，因为佛教的空仅达到空去四大是不够的，还要达到“五蕴皆空”（五蕴指：色、受、想、行、识，色即四大，是物质界的，后四者是精神间的）。 　　　　大乘所说的四大，不是指构成世界宇宙的根本元素，而是指物象，是假非实，是幻非实，对于物质的形成来说，只仅仅是增上缘而不是根本法，虽然也承认四大是物象的种子，但不认为四大是物象的真实面貌。大乘更注重“五蕴皆空”，认为五蕴是三界内的生死法，空去五蕴，才能超出三界的生死之法。佛法的重心，不是四大皆空，是五蕴中的识蕴，受、想、行和色蕴一样，是识蕴的陪衬，是用来显示精神界的功用的是如何广大的程度的。 　　『我说佛教—几个重要问题』 　　　　　　一、佛教的基本教理－缘生性空：佛教认为，宇宙间的一切事物，都是因缘而生，又因缘而灭，都是不断变化发展的。一切物态现象，都是假有的、暂时的、幻有的，从小至一个水泡，大到一个星球，都不是永恒的。既然一切事物都不是永恒存在的，就说明了一切皆空。佛教把此归纳为“缘生性空“。称佛教为空门也缘于此。 　　　　二、佛教的教条：从原则上说，佛教并没有什么教条。如果一定要说有的话，那就是戒侓。佛教的基本戒律称为五戒十善。 　　　　所谓五戒是指： 　　　　不杀生－离杀生救生； 　　　　不偷盗－离偷盗布施； 　　　　不邪淫－离邪淫梵行。 　　　　以上三戒并为身三业。 　　　　不妄语－包括：离妄语－诚实；离两舌－和诤；离恶口－爱语；离绮语－质直。为口四业。 　　　　不饮酒－包括：离贪欲－清净；离嗔恚－慈悲；离邪见－正见。为意三业。 　　　　以上共五戒，十善业。 　　　　三、佛教的三宝：佛教是无神论的宗教，因此佛教的中心问题不是把佛陀当成神来膜拜。佛教是以其所谓“三宝”为传道的中心的，即以佛、法、僧为中心。 　　　　四、佛教认为：不管什么人，只要从立志向佛那一时刻起，信守戒律，不再为恶，均可成正果。故有“放下屠刀，立地成佛”的说法。另外，对于信奉佛教的人来说，人无贵*之分。 　　　　五、佛教尊重生命，反对自杀，更反对残害其他生命。这也是佛教与邪教的重要区别。 　　　　六、佛教与中国的儒家思想一样，很讲究孝道。 　　　　七、佛教不排斥其他宗教。 　　　　八、佛教爱好和平，有很强的国家意识和民族意识。 　　　　另外，佛教传入中国后，对中国的自然科学的发展，起了很大的推动作用。 　　
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　　烧香磕头这种行为潜意识培养崇拜宗教思维控制的手段,是不利的有隐患的,是一种诡辩,例如真善美的某某功看来大家也是误解它了　　　　楼主讲的佛法可惜的是,空泛的理论,譬如天堂大家描写的再好也是没有用的,因为你没有证据说明天堂是真实存在的,是可以到达的　　　　我们需要的是实践的具体方法,人人可以明了的,具有可行性的,不必要寄托在虚无缥缈的故弄玄虚简单复杂化上,就好象修真小说那样,看起来仿佛有具体的方法什么练气啊周天的,可是要达到目标离我们非常遥远,后边的东西恐怕是架空的想象,浪费一生作无用功　　　　利益是最重要的，现在宗教可能无害，但是诸多弊端和隐患会被有心人利用的成为第2个轮子功不是不可能的
　　易信佛和不易信佛的几种人及其原因（当然不是绝对） 　　　　一易信佛的几种人：　　　　1、 物理学者 　　物理学者，特别是了知量子力学和相对论后，会对佛说的世界观和宇宙观心悦诚服。理解“色空不二”、“于微尘中现大世界”等就不在话下。爱因斯坦、钱学森、扬振宁等就是例子。 　　　　2、 数学者 　　研究数学者，对坐标变换及参考点的相对性了解的很清楚。所以对不同世界，比如我们这个尺寸的世界（太阳系）和以原子为太阳，电子为地球的世界（原子结构）只需要把坐标时间和空间的变换一下，就能推理出一模一样的结论。 　　　　3、 生物学者 　　研究生物的，看见不论是庞大的大象，还是小小的蚂蚁，其做精子卵子时都差别不大，又看见各种生物其实都是一种执著的心态的化身。很容易理解佛说的“大地众生皆具如来智慧德性，只因妄想执着不能证得”的含义。 　　　　4、 天文学者 　　天文学界现在公认我们所能看见的山河大地太阳月亮星系等都是显物质，占宇宙质量的1%~10%，而90%~99%的都是所谓的“暗物质”，我们对其性质结构一无所知，但我们影响着我们。就很容易理解佛说的无量无边的众生和无量无边的世界。而人眼只是自己的业力所感只能看到可见光的狭小的一个频段而已。另外，相信有外星人的，且相信不同文明之间有某种神秘联系的人更容易锲入佛的宇宙观。 　　　　5、 医生 　　医生很容易看到肉体的实质，不被华丽的表象所迷惑。加之古代中医皆具相面和算命的本事。相由心生，病有心起。更有目前医院许多人临死现的地狱饿鬼相。另外，医院也容易闹神秘事件，所以医生很容易观无常而悟道。 　　　　6、 病者 　　“病时方知身是苦，健时多向乱中忙”，得病是一个反省自己和重新认识世界的好机缘，更加之有些人心理渴望能有佛菩萨降临奇迹使自己离苦得乐，所以容易迷信。 　　　　7、 老者 　　老者看过几十年人情冷暖人间百态后心归无为，更有无常迅速时时紧逼，需要最终精神的依托。 　　　　8、 炼气功者 　　炼气功凡出现特异功能者莫不信佛。但中国人很怪：一会儿社会上全面肯定特异功能，一会儿又全面否定一棒子打死，民众也跟着走，民众思维或者说舆论还很幼稚。举例：前几年中功流行时，全国近百万人都跟着学，后来国家打倒了*功，部份气功学员入了佛门。从佛法的角度看，过去世有善根，他们才会喜欢打坐习禅定，只是被人利用了，有些入了魔道，非常可惜。 　　　　9、 爱心仁厚者 　　天生宅心仁厚者很容易理解佛说的众生平等，所以远离杀生，杀鸡也会流眼泪，所以一般总能体会佛的慈悲。 　　　　10、走投无路者 　　走投无路，无论是失恋、失意、失财、失身等，很容易遁入空门。 　　不容易信佛的几种人 　　　　11.研究哲学者　　　　12。学美术者　　　　　　二：不易信佛的几种人：　　　　1、 从小收唯物熏陶者 　　这部分学生占大多数。教育的效果很明显。 　　　　2、 喜爱运动者 　　运动者不断在加强“我（也就是大脑中的一段程序）”的意识，很难体会到精神和肉体的区别。 　　　　3、 有自己信仰者 　　信仰基督和别的宗教的人因教义排斥佛教而不信。 　　　　4、 好吃喝嫖赌毒杀盗者 　　这类人，可谓是社会中的人渣了，想要渡化他们，真是比登天还难。 　　　　5、 公务员 　　公务员，包括政府官员，只相信自己的权力，很难相信因果轮回报应的，不然也不会有人贪到进监狱也不回头。 　　　　6、 警察 　　警察最不能理解佛说的“心净则佛国土净”，坏人就是坏人，不能轻饶的，呵呵。梦醒居士按：也有小部份警察，能接受佛理，因为干警察这行危险性太大，有时不得不信积德行善，总是有好报的。 　　　　7、 恋爱者 　　恋爱者很反感佛说的禁欲条文。相反，失恋者倒是容易理解佛说的有求皆苦。 　　　　8、 战士 　　战士心被仇恨占据，跟敌人讲慈悲只能是死，所以“慈不带兵”的说法。如果打仗了，牺牲最多的就是战士了，中了刀兵劫都不知道，还以为自已是英雄好汉呢。 　　　　9、 墨守成规者 　　墨守成规者只能看到目前的一切，而不愿思考飘渺的人类文明起源与失落，宇宙演化的成住坏空，万事万物背后的联系。只看见当下，所以他们同样也不理解大爆炸理论解释的我们这个宇宙当初来自一个质量无穷大体积无穷小的奇点，当然认为佛说的全是无稽之谈。 　　　　10、 自我为中心者 　　自我为中心者“我”已经占据了所有的心灵，为人如此，即使为蛆，也是感觉到周围香气四溢，永远感觉是最好的，绝不肯向佛低头的，呵呵。.
　　楼主说得比较全面，但是还有一点点不完善，不过已经非常好了。　　　　“瞪眼哇哇”　　的这个比较总结写得很有趣。很有头脑，能够总结出这些。　　　　奇怪的是居然早上看见的。到现在晚上了都没人顶一下。
　　天涯帖子掉得真快，比得上屋檐水啦。
　　为什么说佛经、禅、舍利子等都是装神弄鬼骗人的东西？**为什么说如来佛是个混混？**　　1.佛五戒已决定和尚都是骗子，说谎成性的人，佛的基础教义佛戒都可视作儿戏的人，他说的其他话还不是想怎么说就怎么说！！不会有可信度。　　　　2.毛.泽.东的亩产二十万斤有几千万党员作证，有全中国的报纸电台作证，今天有谁信？亩产万斤是独裁统治只有独裁者单一声音下的政治谎言而已，同样古印度佛的神通、禅、舍利子也是独裁奴役统治只有独裁者单一声音下的宗教产物，与亩产万斤一样，只要奴隶制社会一倒就原形毕露--是一滩谎言而已。　　　　**为什么说如来佛是个混混？**　　　　3.据佛史资科，识加无妮王子创佛教五年后因有和尚强奸富人老婆，识加无妮才立戒条规范佛徒的日常行为，这就足以说明识加无妮王子是个混混，无丁点社团管理能力，据佛史说，只有戒条才是识加无妮生前立字经他认可的佛经，其余留传后世的佛经都是其弟子在他死后凭记忆写出来的，从识加无妮生前立字经他认可的佛经佛五戒，无丁点可实际执行性，就可断定他生存说的经必是乱七八糟，前言不对后语的比金正日语录还垃圾的东西。　　　　4.如果佛有智慧，禅能使人智慧，佛会在印度被打倒？古印度会越佛，人民越穷？佛庙会人民越穷越豪华？古印度佛还会用手直接擦屁股又直接用手抓饭吃？别告诉我吃屎、贫穷也是智慧。很显然佛是变态、残暴视民为草芥的忽悠佬，与金正日是同一货色，将朝鲜搞成人间地狱还吹的天花开地花落。　　　　5.气功、谕伽，禅究竟是什么东西？　　　　气功、谕伽，禅精神诱导术加体操而已，说白了就是你不让骗子骗你钱、骗你成神经病你就心不甘，如何实施精神诱导，看∶　　　　晚上走一条陌生的小黑路，多数人不会害怕，第二天有人说这条小路曾经 车撞死了十多个小孩，你晚上再走这条小路，会有什么心灵、 眼像的事发生？ 　　　　　　这就是精神诱导，就是为什么念佛、练气功、练谕伽禅时会出现灵异的心灵感应或叫灵异梦境的原因。　　　　6.为什么如此肤浅的佛骗术能骗三千年？　　（1.为什么农村户口如此肤浅的毛骗术能骗农民几十年就是如此肤浅的佛骗术能骗三千年的理论原因∶手里有炮有枪，不信也得信，久而久之就习惯信了。　　（2.佛教是古印度奴隶主皇国的王子创立的宗教，为什么奴隶制能生存到现在也是如此肤浅的佛骗术能骗三千年的社会原因∶奴隶主手里有炮有枪，不信也得信，久而久之就习惯信了。　　　　7.被认定为邪教的宗教，在任何国家都没有信仰邪教的自由，佛教早在一千年前就被印度认定为邪教了，今天的中国有什么理由捡贫穷又脏兮兮用手直接擦屁股又用手直接抓饭吃的古印度 奴隶 的邪教来信仰，古印度 奴隶 都不要的精神垃圾中国人捡来当宝，不羞祖宗？　　　　 　　 　　　　　　8.外化是唐朝后中国一惯的方向，如物质世界的衣服、头发、洋房、车、电、灯等，和精神世界的印度佛、德国的马克思等，物质世界几乎都西方化了，精神世界搞个人崇拜的印度佛、德国的马克思、孔老二等已被实践和理论证明彻底失败了，今天的中国是无神论立国，如果要转向有神论立国，今天的中国有什么理由捡脏兮兮的古印度人的邪教来信仰？未来中国的精神世界转向上帝、智慧崇拜是必然的选择！　　　　外化是唐朝后中国一惯的方向，如物质世界的衣服、头发、洋房、车、电、灯等，和精神世界的印度佛、德国的马克思等，物质世界几乎都西方化了，精神世界搞个人崇拜的印度佛、德国的马克思、孔老二等已被实践和理论证明彻底失败了，今天的中国是口头无神论立国（本质是有神论，马克思毛猪屎=识加无妮），如果要转向表里如一的有神论立国，今天的中国有什么理由捡脏兮兮的古印度人的邪教来信仰？未来中国的精神世界转向上帝之智慧崇拜是必然的选择！　　　　　　　　　　　　***轮回（因果报应）；是佛教奴役人民的理论基础，***　　　　佛教立教的目的有三∶　　1.不杀生因人而异∶穷人不得杀生受佛五戒约束，奴隶主、富人、奴隶主爪牙和大佛完全不受佛五戒约束，因为佛五戒模糊不清必须解释才能执行，另外还有 我不入地狱谁入地狱（作恶才能入地狱） 暗示奴隶主、富人、奴隶主爪牙大佛这些人大胆地杀生，杀掉敢于反抗的穷人。典型例子∶释迦牟尼早年有这么一段故事。有一天，释迦牟尼要洗澡，在森林里头叫他的弟子给他打扫浴缸。他的弟子到那一看，浴缸里边爬满了虫子，要打扫浴缸就得弄死虫子。弟子回来告诉释迦牟尼说：浴缸里爬满了虫子。释迦牟尼没瞅他，就说了一句：你去把浴缸打扫干净。这个弟子到浴缸那一看无从下手，一动手虫子就得死，他转了一圈又回来问释迦牟尼：师尊，浴缸里爬满了虫子，如果一动手就要把虫子弄死了。释迦牟尼瞅瞅他说：我叫你打扫的是浴缸。弟子恍然大悟，马上把浴缸打扫干净了。　　　　　　2.轮回（因果报应）∶利用封建迷信佛、菩萨等恐吓教化人民，官员皇帝过得好是上世修的福，谁不让官员皇帝奴役谁就是逆佛意，生生世世做穷人做动物，永远不得超生。　　　　　　3.鼓吹贿赂高尚化道德化∶为将养和尚佛的经费转移到穷人身上和增加奴隶主个人的收入及收买反抗奴役的奴隶头领，造出烧香拜佛贿佛能买福买富贵的理论，让穷人没钱去借钱也要贡钱贡物养佛，入自称度尽众生的佛庙你必须至少烧香，久而久之，，诱导了佛地人 “上庙还得烧香，求官哪能空手来”的心理习惯，从而为奴隶主及爪牙官员能贪污造就了人民走后门成风的社会风气。　　　　　　从上面的佛教的立教目的可以看出，佛地奴隶主人为制造社会不公，维护制造社会不公的人让穷富两阶级矛盾不断升级，当死后的因果报应恐吓不了现实的痛苦时，阶级矛盾到达极限并爆炸，一切摧倒重来，开始下一回合的穷富矛盾积累，所以佛地有十年一小变，五十年一大变，百年重头来的说法。　　　　被认定为邪教的宗教，在任何国家都没有信仰邪教的自由，佛教早在一千年前就被印度认定为邪教了，今天的中国有什么理由捡脏兮兮的古印度 奴隶 的邪教来信仰？　　　　　　**佛 菩萨是中国今天 过去一切罪恶的根源∶**　　　　0.为什么平民百姓越拜佛 菩萨越贫穷？　　　　佛 菩萨在人间的规则是 “富贵贫穷、生死轮回由佛定”，在这大规则下允许拜佛 菩萨走后门买福，走佛 菩萨后门买福 保佑人今生、来世的原则是∶“谁诚心、谁贡物多佛 菩萨就保佑谁”。　　诚心、贡物平民百姓谁比得过贪官、黑心商人多？所以在佛 菩萨的保佑下贪官黑心商人越拜佛 菩萨越富有，平民百姓越拜佛 菩萨越贫穷。　　　　A.为什么早段时间会热 发冷功？　　知道为什么早段时间会热 发冷功 吗？原来是上帝派使者到佛地快演佛规对人类的影响，现在已证明佛规是佛地罪恶的根源。　　　　中国人烧香拜佛走后门捞好处成风，引导中国官员收授贿赂卖买官职成风，严重败坏了社会风气，天堂震怒了，天堂己作废了佛规，谁再拜菩萨，拜佛，学佛，谁就是恶意犯天条贿赂鬼神，天堂必取消他所有功名福禄，要他一生穷困，病、祸害不断。　　　　人间拜官、烧香给官求保佑捞好处是犯法行为，如果佛不是土匪强盗集团，你们拜佛、烧香给佛求保佑捞好处不是犯天条？犯天条会是怎么的结局你们想一想。　　　　　　　　
　　B.佛 菩萨是今天过去一切罪恶的根源∶　　　　1.佛徒天天口说不杀生实际时时刻刻在杀生（行路杀蚁，洗菜杀小菜虫等）于是设法将杀生合戒辩护，久而久之诱导了中国人说谎作假成性，视律法如儿戏成性，死不认错成性。　　2.佛教人一心只念佛，不管红尘生与死，久而久之诱导了中国人冷膜见死不救成性。　　3.佛教人天良丧尽 为自已能成佛不惜抛家弃妻弃子弃父母，久而久之诱导了中国人为求目的不择手段成性，如农村户口、暂住证、计划生育、房屋拆迁。　　4.自称度尽众生的佛，入他庙你必须烧香拜他，久而久之诱导了中国人 “上庙还得烧香，求官哪能空手来”，中国官员贪污成性、人民走后门成风 佛 得负全部责任。　　5.和尚庙里自称慈悲众生的佛要金光宝气，包金镶玉，极尽豪华，久而久之诱导了中国人 挥霍成性，死要面子成性、官府搜刮民脂盖办公楼比谁气派比谁第一成性。　　6.民众入庙烧香贡钱贡物明明是贡给生和尚和生尼姑的，和尚尼姑却骗人说是贡给死佛的，久而久之诱导了中国人诈骗成性，挂羊头卖狗肉成性。　　　　C.为什么念佛时会出现灵异的心灵感应？或叫灵异的梦境？　　　　　　　　近段时间来我 早上五-六点 经常梦见如来观世音跑来找我说事，为何会产生此种梦境呢？　　先说个故事∶　　晚上走一条陌生的小黑路，多数人不会害怕，第二天有人说这条小路曾经 车撞死了十多个小孩，你晚上再走这条小路，会有什么心灵、 眼像的事发生？　　　　　　 　　D.和尚和太监有什么异同？　　　　和尚和太监一样不能有血亲后代，一样 是 封建皇权 的 特种侍卫人员，作用相似∶　　1.太监侍奉的是皇室成员--让皇室成员过得顺心∶端水倒茶装饭打理家居等尽量不让皇室成员操劳；　　2.和尚侍奉的是皇国的各级政府机关--让各级政府机关过得顺心∶利用封建迷信佛、菩萨等恐吓教化人民，官员皇帝过得好是上世修的福，谁不让官员皇帝奴役谁就是逆佛意，生生世世做穷人做动物，永远不得超生。　　　　　　　　　　　　问题∶为什么和尚和太监一样不能有血亲后代？　　　　E.出工出力赶走佛的人（如摄影师、美女主持，拍摄组工作人员等）如何克服 替意识先辈遗传下来的惧佛心理？　　　　　　　　佛在中国忽悠一千多年，今天奴隶主养佛的阴谋被揭露了，人们开始不信佛转而骂佛赶走佛，心灵改变初期如何克服恐惧心理？如怕佛报复等。　　　　答∶　　　　　　　　1.就宗教对宗教而言，万物都是上帝造的，包括印度舍身保卫奴隶主皇国的佛，以前信佛的人改信管佛的上帝、耶苏，你就敢大胆地除爆安民、见义勇为地铲除印度奴隶主的看家狗--佛 --了，当然再想想子孙后代有钱了不用再移民欧美耶地，自已为营造文明的中国出过力 会更有赶佛的动力。　　　　2.据佛的基础教义佛五戒，佛对不信佛的人是没有管辖权的（如佛就不能管耶徒、回徒等）；据上帝的十戒，耶徒尽自已能力铲除人间恶事和出身人间的恶人恶鬼恶神是做人的基本义务。　　　　　　　　出力出工赶佛的人，中国人子孙必象美国人记住华盛顿一样记住你们！　　　　　　F.为什么说和尚 尼姑都是惯偷？　　　　提示，贡物是贡给谁的。　　人学佛法便变惯偷，佛法好不好你们思考？　　最大的佛如来佛不能自食其力，靠恐吓信徒进贡过日子，佛有没有真本事你们思考？　　　　　　G.和尚背佛陀的经书与北朝鲜人背金日成的语录有何关联？　　　　贫僧本惭∶　　　　“背经书对我来说是一种苦痛，这在七八年里都是一个事实。我真正开始用佛经来理解人生，参悟生死，是我二十岁之后才勉强开始的”　　　*****************************************************　　　　　背经书与文革时背毛选、与今天北朝鲜人背金正日语录是一样的功用∶骗傻子。　　　　佛的基础教义五戒意思模糊不清，与北朝鲜法律一样要执行得由大官大佛说了算，就足以证明如来佛不是个智者，他的经象毛、北朝金语录一样，独裁的奴隶主骗民的垃圾而已。　　佛的成名与金正日是人民大救星是一样的出处∶谎言重复一亿次就是奴隶主统治下人民的真理。　　今天的政府、党=古印度的奴隶主、佛。　　一样的 一个管行政，一个管思想意识形态，人民没有发言权。　　　　有人说你不懂佛经，你怎么知道佛经不好？　　　　　　　　 　　　　　　
　　当年相对富裕民主的唐朝向贫穷的印度取经相当于今天中国向北朝鲜取人民不敢反抗金正日奴役的意识形态经∶谎言加暴力打压=社会主义的民主和谐。　　　　灭佛运动　　古印度奴隶主为免费得到美女发泄，造出了男女做爱双修的修佛理论，佛教时的印度非常盛行男女做爱双修，色即是空、空即是色 就是佛 教人做爱修炼时的忍精术理论。由于中国传统是男女不亲，因此佛教未成国教时，男女做爱双修在中国没大市场，自李世民借神佛洗罪力挺佛教后，男女做爱双修大盛，史记说和尚普遍抱着尼姑在大街小巷傍若无人地爽着双修，这非常有异于中国伦理，唐武宗大怒，于是借政治血洗了佛教，力保中国相对文明的传统伦理道德。这是古中国最有影响力的灭佛运动，近代毛猪屎也灭佛了，可惜是灭旧佛立自己作佛∶人民大救星是也。　　　　今天中国政府有唐武宗一样的天赐政治理由干掉佛教，如果下决心灭佛，就不要硬来了，如何阴死佛，让佛永远不得翻身再祸害中华民族，我有些初步的构想。如果政府成立相关的宗教事务办公室，我希望能直接参与倒佛政策法规的设计和这些法规执行后的远景结果预测。　　　　佛教倒后，为防止死灰复烧，为防止重滔历史笑话，必须得有一个于国于民有益无害或益远远大于害的宗教去填充佛教倒后空出来的意识形识真空，道教鼓励人成仙操纵众生和走玉帝等神仙后门捞好处与佛教的教义差不多，严重不利于社会和谐和公正，儒法等的东西没多少宗教的样子，核心思想∶君看民不顺眼要民无端端的死民不得不死 是培养独夫民贼的最好养料，更要不得。讲正气打击恶事恶人为子孙谋最好生存空间、讲伦理治国的耶教是目前填充佛教倒后空出来的意识形识真空的最理想宗教。至于将来道教吸收耶教的好东西利民利国了，我不反对中国道耶并存，但目前绝不能让道教填充佛教倒后空出来的空间，如果让道教填充佛教，佛教永远倒不了，中国永远是走后门损人私已光荣的变态国家。　　
　　英国考古人到印度考古拍了一部纪实片“失落的印度庙宇”，英国人考古结论是∶印度宗教史就是淫猥史，佛神庙内外刻的人像多数是裸体的男女做爱像。　　　　闭关锁国　　　　　　宗教与政治的关系　　　　　　宗教是人类社会必须要有的 心灵深处的道德约束，也可以说宗教是替意识的判断是非的标准∶　　　　1.佛教五戒制度性地迫使人说谎、作假、视律法如儿戏，佛轮回 制度性地规定被奴役是人民的义务，鼓吹贿赂、奢侈高尚化的佛供养制度，制度性地认定 走后门损人私已是高尚情操。这些精神底蕴是佛地三千年罪恶纵生的原因。　　　　　　　　今天中国是双宗教，佛教鼓励信众走佛后门从而引导信众走官后门买官和违法乱记损人利己，马教鼓励信众仇恨讲真话做实事致富的人，双宗教的作用使今天中国是史上最残暴，文字狱最广泛的时期。　　　　　　　　社会结构相对稳定的社会，宗教与政府是相互寄生相互渗透的关系，一个人的行为是政府法律约束的结果还是宗教教义约束的结果，是无法分清的。如今天 中国人 为个人或小团体的目的（如捞钱）不择手段是入党誓词 为党的事业牺牲一切 影响的结果还是以经济建设为中心的政府向导性政策 引导的结果？或是 佛教为目的成佛 不择手段抛弃父母 教义影响的结果？　　　　　　　　思想决定行动，行动反过来修正思想的认识偏差。有什么样的宗教，就有与相关宗教价值观相同或相近的政府，与相关宗教价值观相同或相近的政府反过来约束宗教帮助政府的价值观深入人心。可以肯定地说，宗教是民族的文化精神底蕴，宗教决定了一个民族的价值观。　　　　　　　　耶教的价值观 是 算你干了多少坏事（原罪洗掉了没有？），不算你做了多少好事伟大的事，干好事伟大的事是人日常的工作，这种价值观，耶地能不文明博爱富裕吗？　　　　佛教刚相反，干坏事是日常的工作，干了丁点好事就吹的天花开地花落（成佛了该享受众生膜拜供养之福了），佛地能不独裁说谎成性又贫穷吗？。　　　　　　　　
　　1.首先佛佬得证明佛陀不是神经病是正常人？　　2.真原始佛法除了 五戒 确认是佛陀生前认可的法处，还有没有其他的佛陀生前认可的法？　　3.如果证明佛陀是神经病或是毛猪屎一样的政治骗子，你还信佛法吗？　　下面这段佛的修烁法，是现实生活最基本的骗术∶自闭偶像共荣术，即只信偶像和自己，不信别的人，自闭偶像共荣术是传销诈骗的主打骗术。　　“禅不可说，说出来的就已经不是禅。悟——不能够讲，因为说出来的已经不是悟了，而且众生也不会相信的。”　　　　中国有句古语叫，当局者迷，傍观者清，佛的自闭修炼法就是要人一迷到底，不给傍人提意见的机会；中国又有名言叫，三个臭皮工，胜过一个猪国亮，佛的自闭修炼法就是叫人抗拒集体智慧，抗拒民主，这做人做事的宗教精神底蕴（即最理想的最好的做事方法）是佛地三千年一直独裁抗拒民主又贫困的文化原因。
　　作者：keunglam　回复日期：　13:10:09　
　　　　作者：佛心魔手　回复日期：　12:40:39　　　　　　　找不到所谓成佛的，有神通的，就不要谈什么佛法　　　　　　找个小孩当般禅这种荒唐事就别拿来丢脸了　　　　　　佛法那点东西，也玄不到那去　　　　　　哄人可以，如果连自己也哄，恐怕就没人同情你了　　　　﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣　　　　只是說出佛陀的一些主要思想要在原始佛學里找。　　　　這是指思想上的學問,而非什麼成佛,什麼神通的東西。　　****************************************　　不管佛陀的什么原始思想，最终都得归纳成能影响社会的言简意合的核心教义和戒条，也就是说，佛教核心教义∶1.轮回、2.五戒、3.供养制度、4.通过修炼人人都能成佛
是佛陀的主要思想。　　评论佛陀的思想∶　　3.佛是智者善者还是白痴又残暴？ 　　党建、社会主义理论逻辑上比佛经强太多了，佛经只是由于披了宗教迷信的外衣，让普通人觉得神秘从而觉得高深而己，佛五戒之不得杀生、不得泡女、不得喝洒、不得偷盗，任何人也无法执行，订这种戒律的人明显是弱智加白痴，这种人搞的哲学除了是疯话外能有正常人受用的语言？∶印度一直贫穷又脏、人民一直是奴隶是证据，东南亚一直落后贫穷野蛮也是证据。　　稍微用一下脑子就能清楚佛是智者善者还是白痴又残暴∶中国自唐朝引进贫穷落后又脏的印度人佛教后一直闭关锁国，人民绝不能批评政府半句（谁批评要你命，谁集会反贪官反奴役，谁被诛九族），这些是人智慧又善后的行为？明显是人学佛经后自私自大无知又残暴的表现。　　-----------------------------------　　　　***轮回（因果报应）；是佛教奴役人民的理论基础，***　　　　　　　　佛教立教的目的有三∶　　　　1.不杀生因人而异∶穷人不得杀生受佛五戒约束，奴隶主、富人、奴隶主爪牙和大佛完全不受佛五戒约束，因为佛五戒模糊不清必须解释才能执行，另外还有 我不入地狱谁入地狱（作恶才能入地狱） 暗示奴隶主、富人、奴隶主爪牙大佛这些人大胆地杀生，杀掉敢于反抗的穷人。典型例子∶释迦牟尼早年有这么一段故事。有一天，释迦牟尼要洗澡，在森林里头叫他的弟子给他打扫浴缸。他的弟子到那一看，浴缸里边爬满了虫子，要打扫浴缸就得弄死虫子。弟子回来告诉释迦牟尼说：浴缸里爬满了虫子。释迦牟尼没瞅他，就说了一句：你去把浴缸打扫干净。这个弟子到浴缸那一看无从下手，一动手虫子就得死，他转了一圈又回来问释迦牟尼：师尊，浴缸里爬满了虫子，如果一动手就要把虫子弄死了。释迦牟尼瞅瞅他说：我叫你打扫的是浴缸。弟子恍然大悟，马上把浴缸打扫干净了。　　　　　　　　　　2.轮回（因果报应）∶利用封建迷信佛、菩萨等恐吓教化人民，官员皇帝过得好是上世修的福，谁不让官员皇帝奴役谁就是逆佛意，生生世世做穷人做动物，永远不得超生。　　　　　　　　　　3.鼓吹贿赂高尚化道德化∶为将养和尚佛的经费转移到穷人身上和增加奴隶主个人的收入及收买反抗奴役的奴隶头领，造出烧香拜佛贿佛能买福买富贵的理论，让穷人没钱去借钱也要贡钱贡物养佛，入自称度尽众生的佛庙你必须至少烧香，久而久之，，诱导了佛地人 “上庙还得烧香，求官哪能空手来”的心理习惯，从而为奴隶主及爪牙官员能贪污造就了人民走后门成风的社会风气。　　　　　　　　　　从上面的佛教的立教目的可以看出，佛地奴隶主人为制造社会不公，维护制造社会不公的人让穷富两阶级矛盾不断升级，当死后的因果报应恐吓不了现实的痛苦时，阶级矛盾到达极限并爆炸，一切摧倒重来，开始下一回合的穷富矛盾积累，所以佛地有十年一小变，五十年一大变，百年重头来的说法。　　　　　　　　被认定为邪教的宗教，在任何国家都没有信仰邪教的自由，佛教早在一千年前就被印度认定为邪教了，今天的中国有什么理由捡脏兮兮的古印度 奴隶 的邪教来信仰？　　　　　　-------------------------------　　人人能成佛明摆着是白痴搞的制度　　　　　　佛地为了巩固奴役统治，崇尚讲疯话不干事的忽悠学，政府时刻用名利引骗学者沈迷于永无结果的佛经、禅、党建、社会主义理论等文字游戏中而不理民间疾苦，力砍动摇奴役统治的见义勇为、除暴安良精神的萌芽。　　　　　　　　如果你将人类认定是上帝按自已形象造的 “克龙” 人，将上帝眼中的人类理解成是象 人类按自已形象 “克龙 ”类人生物一样的人，哪么上帝爱不爱人类？人类该不该拥有上帝一样的智慧？就有明确的答案了--人类会怎么处理跟人一样聪明的跟人作对的机器人？　　　　如果象佛教一样人人能成佛成上帝，这世界会有安宁的日子吗？人该听哪个佛的？听生佛的还是死佛的，听大佛的还是小佛的（佛、婆杀、罗汉等不同等级的佛官）？人人能成佛明摆着是白痴搞的制度。　　　　　　　　在远古人类野蛮时期，佛地、耶地一样的到处战争，但两地的战争目的完全相反∶佛地为自已能成佛让国民供养，为能奴役人民而战，是去善存恶之战，所以佛地一直罪恶纵生；耶地为圣经教义去恶存善而战，因此耶地越学圣经越文明，今天耶佛地文明的巨大落差是两种完全相反宗教文化长期影响的结果。　　------------------------　　佛教本质是古印度奴隶教婆罗门教的邪教版∶　　　　　佛教的最大来源就是古印度教，本质就是古印度奴隶教婆罗门教的邪教版，为减少当时奴隶反抗政权，在婆罗门教基础上增加了供养佛能买福买富贵买官的走后门理论，以收买奴隶头，看金刚经等东西这种意思很明显。佛教被打倒后，婆罗门教吸收回教的东西改组成今天的印度教。　　　　　　　　　　　　和尚 干尸 这东西古埃及很多，不算什么新技术，据政治需要佛骗财需要拿药水处理死和尚就行。古道佬多是炼药的药师，算是正常人，讲卫生，不象脏兮兮用手直接擦屁股的印度神经病啊三的徒子徒孙学师傅不讲卫生摆个 死尸 骗财骗物骗喝骗政治地位。　　　　　　有人说，“佛教里面，动辄就是多少多少劫，甚至无量劫，数不清的年头，你要修成的话，那是很不容易的”。　　　　　　现实不是这样的，官大的话一下就成佛了，如识加无尼、达魔、地藏等王子就是说成什么就成什么。　　　　　　　　　　　　佛叫人向善又搞轮回卖隔世功名，平民今世怎么努力都是奴隶不能过好日子 与 毛.泽.东叫医生去农村帮没有任何国民福利的产粮牲畜农民看病、将官府叫人民政府有何相同点？佛毛的善是正常人的善还是奴隶主玩弄人民的行头？　　　　　　　　老龙吟，马甲让人删掉了，还年轻三十多点岁，准备花二十年时间彻底铲除盘据在中国的佛教。如果将来中国成了中华合众国，象欧盟一样的国家，我会致力将佛教全面赶出大东亚。　　　　　　　　　　　　中国不向 代表了 先进文化的方向、代表了先进生产力的方向、代表了绝大多数人民利益的耶苏学习，难道向代表 独裁专制奴役 的印度骗子佛陀学习？　　　　　　　　
　　作者：素食时尚　回复日期：　08:55:35　
　　　　建议“暂住在中国的人”看一看印顺法师的文集　　　　　　　　　　　　http://www.ebud.net/budren/yinshun/miaoyun9/budren_yinshun_miaoyun9_.html　　　　　　　　http://www.ebud.net/budren/yinshun/miaoyun9/budren_yinshun_miaoyun9_.html　　　　　　　　　　　　/budren/yinshun/miaoyun9/　　　　　　　　http://www.ebud.net/book/book/showbook.asp?no=3156　　**************************　　印顺的文章是典型的佛佬文章∶不明确指出人类起源的原因定义是什么，论点在圣经的造人论与进化论和佛教的人是大佛的梦境论中游串，尽玩文字游戏∶　　佛地为了巩固奴役统治，崇尚讲疯话不干事的忽悠学，政府时刻用名利引骗学者沈迷于永无结果的佛经、禅、党建、社会主义理论等文字游戏中而不理民间疾苦，力砍动摇奴役统治的见义勇为、除暴安良精神的萌芽。　　　　如果你将人类认定是上帝按自已形象造的 “克龙” 人，将上帝眼中的人类理解成是象 人类按自已形象 “克龙 ”类人生物一样的人，哪么上帝爱不爱人类？人类该不该拥有上帝一样的智慧？就有明确的答案了--人类会怎么处理跟人一样聪明的跟人作对的机器人？　　如果象佛教一样人人能成佛成上帝，这世界会有安宁的日子吗？人该听哪个佛的？听生佛的还是死佛的，听大佛的还是小佛的（佛、婆杀、罗汉等不同等级的佛官）？人人能成佛明摆着是白痴搞的制度。　　　　在远古人类野蛮时期，佛地、耶地一样的到处战争，但两地的战争目的完全相反∶佛地为自已能成佛让国民供养，为能奴役人民而战，是去善存恶之战，所以佛地一直罪恶纵生；耶地为圣经教义去恶存善而战，因此耶地越学圣经越文明，今天耶佛地文明的巨大落差是两种完全相反宗教文化长期影响的结果。
　　拿贫穷又脏用手直接擦屁股又用手直接抓饭吃的古印度 奴隶 的邪教来信仰，古印度奴隶都不要的精神垃圾你捡来当宝，你不羞祖宗？　　　　观音菩萨在佛教里扮演什么角色？　　想想有组织的抢劫团伙，帮你追却匪又挡住你追，她又永远次次追不上劫匪，最后还送你钱让你买票回家的人，即观音菩萨是奴隶主打劫奴役人民的掩护者，简称 劫托。　　　　什么千手观音，三只手是民间对小偷的尊称，千手不是大偷必是大盗大匪无疑了。　　　　--------------------------------　　　　　　　　　　　　　　　　　　人间拜官、烧香给官求保佑捞好处是犯法行为，如果佛不是土匪强盗集团，你们拜佛、烧香给佛求保佑捞好处不是犯天条？犯天条会是怎么的结局你们想一想。　　　　　中国人烧香拜佛走后门捞好处成风，引导中国官员收授贿赂卖买官职成风，严重败坏了社会风气，天堂震怒了，天堂己作废了佛规，谁再拜菩萨，拜佛，学佛，谁就是恶意犯天条贿赂鬼神，天堂必取消他所有功名福禄，要他一生穷困，病、祸害不断。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　现在拜佛的是不是头有点发凉？发凉证明天庭在警告你，以后不拜佛就不追究你了，不发凉是天庭已经将你遗弃，要你失业一生穷困，病、祸害不断。　　------------------------------------------　　佛祖识加无尼王子在他老婆生孩子之夜离家出走，去学神仙求自已永生的快乐不管妻儿的死活，这种人正自私自利成性的天良丧尽之徒。　　　　　　　　　　　　佛祖识加无尼王子选择妻子最困难时出走明显是政治秀，目的是利用王子的影响力引导古印度奴隶学王子为求自已快乐应不顾亲人生死，使奴隶有比较地认识到纵使亲人被奴隶主及爪牙往死里打也不是什么大不了的事，最后达到分化奴隶使奴隶无法团结起来反抗奴隶社会的邪恶目的。　　　　　　　　　　　　地藏婆杀是古朝鲜王子，也是选择和老婆新婚之夜在妻子离开父母最无助时离家做和尚。　　　　　　　　　　　　为了政治阴谋有计划地牺牲一个女人一生幸福的佛教是邪教无疑。不恨 地藏婆杀 的女人不是性功能正常的女人。不恨 佛祖 的女人不是性功能和母性正常的女人。　　--------------------------------------------　　　　　　B.佛 菩萨是今天过去一切罪恶的根源∶　　　　　　1.佛徒天天口说不杀生实际时时刻刻在杀生（行路杀蚁，洗菜杀小菜虫等）于是设法将杀生合戒辩护，久而久之诱导了中国人说谎作假成性，视律法如儿戏成性，死不认错成性。　　2.佛教人一心只念佛，不管红尘生与死，久而久之诱导了中国人冷膜见死不救成性。　　3.佛教人天良丧尽 为自已能成佛不惜抛家弃妻弃子弃父母，久而久之诱导了中国人为求目的不择手段成性，如农村户口、暂住证、计划生育、房屋拆迁。　　4.自称度尽众生的佛，入他庙你必须烧香拜他，久而久之诱导了中国人 “上庙还得烧香，求官哪能空手来”，中国官员贪污成性、人民走后门成风 佛 得负全部责任。　　5.和尚庙里自称慈悲众生的佛要金光宝气，包金镶玉，极尽豪华，久而久之诱导了中国人 挥霍成性，死要面子成性、官府搜刮民脂盖办公楼比谁气派比谁第一成性。　　6.民众入庙烧香贡钱贡物明明是贡给生和尚和生尼姑的，和尚尼姑却骗人说是贡给死佛的，久而久之诱导了中国人诈骗成性，挂羊头卖狗肉成性。　　　　佛教徒随意 放生动物 是最大的罪恶。为什么？　　提示，生态平衡与物种灭绝有何关系？　　
　　每次“暂住在中国的人”都最及时。哇哈哈哈。赞！
　　拿贫穷又脏用手直接擦屁股又用手直接抓饭吃的古印度 奴隶 的邪教来信仰，古印度奴隶都不要的精神垃圾你捡来当宝，你不羞祖宗？　　　　观音菩萨在佛教里扮演什么角色？　　想想有组织的抢劫团伙，帮你追却匪又挡住你追，她又永远次次追不上劫匪，最后还送你钱让你买票回家的人，即观音菩萨是奴隶主打劫奴役人民的掩护者，简称 劫托。　　　　什么千手观音，三只手是民间对小偷的尊称，千手不是大偷必是大盗大匪无疑了。　　　　--------------------------------　　　　　　　　　　　　　　　　　　人间拜官、烧香给官求保佑捞好处是犯法行为，如果佛不是土匪强盗集团，你们拜佛、烧香给佛求保佑捞好处不是犯天条？犯天条会是怎么的结局你们想一想。　　　　　中国人烧香拜佛走后门捞好处成风，引导中国官员收授贿赂卖买官职成风，严重败坏了社会风气，天堂震怒了，天堂己作废了佛规，谁再拜菩萨，拜佛，学佛，谁就是恶意犯天条贿赂鬼神，天堂必取消他所有功名福禄，要他一生穷困，病、祸害不断。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　现在拜佛的是不是头有点发凉？发凉证明天庭在警告你，以后不拜佛就不追究你了，不发凉是天庭已经将你遗弃，要你失业一生穷困，病、祸害不断。　　------------------------------------------　　佛祖识加无尼王子在他老婆生孩子之夜离家出走，去学神仙求自已永生的快乐不管妻儿的死活，这种人正自私自利成性的天良丧尽之徒。　　　　　　　　　　　　佛祖识加无尼王子选择妻子最困难时出走明显是政治秀，目的是利用王子的影响力引导古印度奴隶学王子为求自已快乐应不顾亲人生死，使奴隶有比较地认识到纵使亲人被奴隶主及爪牙往死里打也不是什么大不了的事，最后达到分化奴隶使奴隶无法团结起来反抗奴隶社会的邪恶目的。　　　　　　　　　　　　地藏婆杀是古朝鲜王子，也是选择和老婆新婚之夜在妻子离开父母最无助时离家做和尚。　　　　　　　　　　　　为了政治阴谋有计划地牺牲一个女人一生幸福的佛教是邪教无疑。不恨 地藏婆杀 的女人不是性功能正常的女人。不恨 佛祖 的女人不是性功能和母性正常的女人。　　--------------------------------------------　　　　　　B.佛 菩萨是今天过去一切罪恶的根源∶　　　　　　1.佛徒天天口说不杀生实际时时刻刻在杀生（行路杀蚁，洗菜杀小菜虫等）于是设法将杀生合戒辩护，久而久之诱导了中国人说谎作假成性，视律法如儿戏成性，死不认错成性。　　2.佛教人一心只念佛，不管红尘生与死，久而久之诱导了中国人冷膜见死不救成性。　　3.佛教人天良丧尽 为自已能成佛不惜抛家弃妻弃子弃父母，久而久之诱导了中国人为求目的不择手段成性，如农村户口、暂住证、计划生育、房屋拆迁。　　4.自称度尽众生的佛，入他庙你必须烧香拜他，久而久之诱导了中国人 “上庙还得烧香，求官哪能空手来”，中国官员贪污成性、人民走后门成风 佛 得负全部责任。　　5.和尚庙里自称慈悲众生的佛要金光宝气，包金镶玉，极尽豪华，久而久之诱导了中国人 挥霍成性，死要面子成性、官府搜刮民脂盖办公楼比谁气派比谁第一成性。　　6.民众入庙烧香贡钱贡物明明是贡给生和尚和生尼姑的，和尚尼姑却骗人说是贡给死佛的，久而久之诱导了中国人诈骗成性，挂羊头卖狗肉成性。　　　　佛教徒随意 放生动物 是最大的罪恶。为什么？　　提示，生态平衡与物种灭绝有何关系？　　
　　　　不管什么世间法、出世间法，人民公.仆还是人民大救星，人民能过上好日子的法的仆的星就是好法好仆好星，清.朝以前的中国人人卖光家产将自己倒卖给耶人做猪仔也不愿留在佛地做佛，佛法好不好你自己说，佛下的印度一直内斗内乱不断又贫穷，佛法好不好你自己说。　　　　　　　　佛教没一样是好东西∶　　　　佛教徒 随意 放生动物 是最大的罪恶。为什么？　　　　提示，生态平衡与物种灭绝有何关系？反佛的因果报应不是积恶业？　　　　-------------　　　　按佛因果报应的说法，佛地越佛人越多、越战争、越贫穷，不是佛人做恶太多遭报应的结果？佛陀不是大恶棍一个？　　　　耶地人越来越富，出生率越来越低，人越来越少，不是好事做多了都升天不轮回了？　　　　　　　　如果是作恶 轮回去耶地，作好 轮回去佛地，还信佛干嘛呢？　　　　
　　　　作者：不做嫖客很久啦　回复日期：　23:46:35　 　　　　　　作者：暂住在中国的人　回复日期：　23:36:27　　　　　　　----------------------------　　　　　　你对宗教和信仰的关系的阐述是错误的　　　　　　一个明显的现象，GC主义中国现在是没人信的，而佛教，信的人还有非常多，想过这其中的区别吗？　　　　***************　　　　入党才能做官，党员至少信共产党的权力，没几个党员不信 共人民的产。　　　　佛不是说自己 有 功名福禄卖、能叫人升天，谁信？跟党是一样的物质手段吸引信众∶权钱交易，破坏社会公平。
　　一、佛教的基本教理－缘生性空：佛教认为，宇宙间的一切事物，都是因缘而生，又因缘而灭，都是不断变化发展的。一切物态现象，都是假有的、暂时的、幻有的，从小至一个水泡，大到一个星球，都不是永恒的。既然一切事物都不是永恒存在的，就说明了一切皆空。佛教把此归纳为“缘生性空“。称佛教为空门也缘于此。　　　　　　这个理解值得商榷
　　佛法与党建理论，社会主义理论一样，如果您相信他立论目的（如党的人民是国家主人，佛的好善不杀生），他就是哲学的，如果您证明他立论的目的 或执行后的结果 是邪恶的，佛法、党建理论、社会主义理论就是骗术学。　　　　　　　　历史已证明佛法国家的人都不善，官对人民都狠，如诛九族，文革，今天农奴制度 农村户口=佛时印度奴隶制制度 种姓制度，这些对人民狠的制度目前还在继续。　　　　
　　　　菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?
　　如何从下面的佛的选才原则，看出佛地人才逆向淘汰，导致技术科学落后人民贫困无知的必然性∶　　　　　　　　神秀：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 　　　　讲虚话，做实事，落选不能做和尚头∶达摩五代传人。　　　　　　　　慧能：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”　　　　讲疯话，不做事，当选做和尚头∶达摩五代传人。 　　　　　　　　我的∶ 菩提本非树，明镜实为铜，本来同一物，何故名非名。” 　　　　讲真话，勤运筹，什么也不是，就一讨骂的网络傻佬一个。　　
　　怎么没人继续吵了？
　　佛教的教义是很理性很唯物的　　可以说是一门很好的哲学　　也是一门很好的心理学　　佛教届和社会一样　　也有超凡脱俗的大德　　也有自以为是的庸人　　这很正常　　只是我们要又明辨是非的能力　　对的 正确的　　我们就应该接受和传承下去　　错误的 不正确的　　要自己能辨清并且要抵制　　
　　繼續引玉
　　阿弥佗佛，谬论说万遍就是真理了，善哉；善哉！！！
　　偷偷的问一句：楼上的“暂住在中国的人”是不是里红至呀？　
　　诸恶莫做，　　众善奉行。　　自净其意，　　是诸佛教。　　　　阿弥陀佛。
　　听雨观雪　　　瞪眼哇哇　　　　　你们都是大善知识啊。　　　　随喜随喜　　　　
　　按照佛的说法：暂住在中国的人和暂住在中国的猪狗其实都是被法尘蒙蔽了自性而作颠倒妄想的……
　　namo amitabuddha
　　可惜中国现在已经没有佛教了,只有收钱的庙!!!　　　　可惜中国现在已经没有佛教了,只有收钱的庙!!!　　　　可惜中国现在已经没有佛教了,只有收钱的庙!!!　　　　可惜中国现在已经没有佛教了,只有收钱的庙!!!
　　.cn/m/wuliaosanbao 佛教道德和一切剥削阶级道德一样，是非常虚伪的。其本质是维护剥削制度的，因而为了欺骗中国劳动人民，不得不披上佛教道德的伪装，进行各种欺骗性的迷信宣传。中国文化如此落后迷信伪科学盛行，其中佛教脱不了大干系，因为佛教本身就是中国宣传鼓吹迷信的一个最大的迷信大本营！为了唤醒中国人民，请大家继续努力揭露佛教的欺骗性谎言！
　　信仰四不　　从民智未开时，人类就对大自然产生信仰。有了文明之后，除了追求物质生活的满足，更追求精神和信仰的生活。但是，信仰如交友、如选择伴侣，一旦交错了朋友、选错了婚姻物件，往往失去终生的幸福。如何抉择正确的信仰？提供四点看法：　　　　第一、不乱信而真：、、的民间信仰，可说是众神济济，五花八门。一般人信仰神明的心态，是当遭遇困难无法解决时，希望藉由神明的庇佑和帮助来化解困厄。佛教和其它宗教最大不同之处，在于佛陀的教法是以修心见性为上，认为与其消极的祭祀祈福，不如积极的净化心灵、开启智能；这也是佛教能令人究竟解脱的原因。　　　　第二、不邪信而正：目前社会上，虽说正信的宗教不少，但是假藉宗教之名，行敛财诈骗，或者相信怪异神奇、活佛真人者也颇多。有些人并非刻意要邪信、邪行，只因为未能运用智能辨别是非，了解事理的真相，致使行邪事而不自知。因此我常说宁可不信，但不能邪信，邪信会让我们走错了路，甚至害人害己，那就非常不值得了。　　　　第三、不坏信而善：佛经云：「信心门里有无尽宝藏。」信心是我们的无上财宝，所以佛教说修行要建立「四不坏信」，以「四不坏信」来保任、维护信心的根苗。一个人如果能对三宝不怀疑，对四圣谛真理不怀疑，对师门道风不怀疑，对自己的真如佛性不怀疑，必然能「除一切烦恼，成就一切出世功德」，而「能出生一切诸佛」，在生活上，永不退失菩提心，而真正安住身心了。　　　　第四、不退信而进：蒋梦麟先生曾经说：「做事时，困难不成问题，危险不成问题，所患者，无伟大之精神矣。」自古帝王将相之所以成功，无不是因为信念坚定，而能从重重困难中脱颖而出。在修道的过程中，也会有各种关卡的考验，如名关、利关、生死关等等，可说是关关难过。一位真正的修道菩萨，遇到困难关卡，不管是苦是乐，都会视为考验，而不生退怯。　　　　正信的宗教，必定能够帮助众生解脱生死苦恼，净化人格。为了不走入歧途，为了让自己的人生更美满，选择信仰时要注意这四点：　　　　第一、不乱信而真，　　　　第二、不邪信而正，　　　　第三、不坏信而善，　　　　第四、不退信而进。　　　　 　　
　　如何消愁解闷　　 　　佛教说人有八万四千烦恼。商人为了事业不顺利而烦恼，病患为了健康不佳而烦恼，学生为了课业不及别人而烦恼，甚至有的人只为了一点鸡毛蒜皮的小事，终日郁郁寡欢。烦恼从心底生起，就要从心里消除。如何消愁解闷？有四点意见：　　　　第一、想通事理的原委：任何事情都不会唐突发生，总会有产生的原因，烦恼也是如此，有因、有缘才会有果。《杂阿含经》中，佛陀说：「色有故，色起，色系，着故。于色见我，未起忧、悲、恼苦令起，已起忧、悲、恼苦重令增广。」人有种种的执着、贪爱，如爱美、爱吃、爱玩……不能满足时，烦恼就此生起。如果能追本溯源，参透事理的原委，心结自然就能打开。　　　　第二、放开闲情的愁绪：有些人在一阵忙碌之后，闲暇下来，忧愁的情绪会突然袭上心头。那是因为忙得没有目的，或者习惯用忙来掩饰内心对周遭环境、人事的惶恐，也有人以忙来满足内心的成就感，最后却也因忙而茫茫然。其实，人生无论做什么事，都应该以开放的心情面对，该忙的时候就忙，该闲的时候也要能放下，如此，生活才能过得自在。　　　　第三、没有疑虑的性格：有的人疑心很重，本来没有的事，却因为自己的猜疑，不但弄巧成拙，还使得心情大受影响，此即所谓「庸人自扰」。西汉司马迁说：「顾小而忘大，后必有害，狐疑犹豫，后必有悔。」所以，我们平时要养成自己当机立断的性格，犹豫不决和疑虑，不但会为自己带来困扰，还将会失去许多的好因好缘。　　　　第四、明朗坦白的处世：处世之道要能对得起自己，也要对得起别人，如此，生活才会快乐自在。哲学家培根曾说：「最快乐之事莫过于为所当为。」什么事该做，什么事不该做，心里应该有所衡量，否则一旦做了不该做的事，要后悔也来不及了。　　　　元稹「和乐天高相宅」一诗中说到：「莫愁已去无穷事，漫苦如今有限身。二百年来城里宅，一家知换几多人。」偶有烦恼乃人之常情，但是人的生命有限，切莫让烦恼占据我们大半的人生。「如何消愁解闷」有四点意见：　　　　第一、想通事理的原委，　　　　第二、放开闲情的愁绪，　　　　第三、没有疑虑的性格，　　　　第四、明朗坦白的处世。　　　　 　　
　　信　仰　　 　　有信仰就有希望。信仰如手，能执取众宝；信仰如杖，能给人依靠；信仰如根，能长养善法；信仰如船，能得渡彼岸；信仰如力，能突破万难；信仰如财，能生出智能。信仰带给人无穷的希望，信仰的好处有四点：　　　　第一能确定目标：有的人常常感到自己没有信心，不能确立心中的目标，这是因为他没有信仰。内心有信仰，信仰一种宗教，信仰一种理论，信仰某种主义，都可以让生活有个目标。好比泥水匠盖房子，用水把砂、石、水泥混凝在一起，筑砌成一栋坚仰固的大楼，有了信仰，可以融摄我们纷乱彷徨的心念，让自己活出自信，确定人生的目标。　　　　第二、能解脱烦恼：人生旅途，总会遇到许多烦恼，有来自社会、家庭、感情、经济，以及身体的生老病死，心理的愚痴无明等等。世间上去除烦恼的方法很多，但不如佛法的信仰来得究竟。譬如从佛法中，我们知道贪瞋痴的烦恼，可以用戒定慧来对治；悭吝的人，教他行布施；受到挫折，灰心丧志，可以用因缘观来对治‥‥。对佛法不疑的信仰，好比病人相信医生的诊断，而能安心服药，药到病除。　　　　第三、能美化生活：信仰能够影响一个人的生活态度。没有信仰，生活便没有立场，遇到问题，总是东问西问，甚至求神问卜，仍然拿不定主意。有信仰的人，对于困难、折磨，会认为是庄严人生的必备要件，是迈向成功的矿石，即使被人欺侮，也不会生起瞋恨心。因此，信仰使我们能笃定的生活，相信凡事总有办法解决，这样的生活自然欢喜美好。　　　　第四、能安住身心：人生在世，找一个安身立命的地方很重要。读书的人，把身心安住在书本的知识上；做事业的人，把身心安顿在事业的发展上。虽然如此，但有时内心还会感到茫茫然，若有所失。假如有了信仰，内心就能安稳，好比信佛的人，把身心安住在观世音菩萨、阿弥陀佛的信仰上，身心一旦获得安住，遇到任何的困难也就不成为问题了。　　　　一个人出门在外，天色黑了，不知将往何处去，这种无家可归，徘徊在十字街口的痛苦，是难以忍受的。信仰是人生的终极目标，没有信仰，生命就没有依皈，有了信仰，如同有个家，使生命有所依靠。信仰的好处有四点：　　　　第一、能确定目标，　　　　第二、能解脱烦恼，　　　　第三、能美化生活，　　　　第四、能安住身心。　　　　 　　
　　佛教博大精深,是科学,又是哲学.　　　　古今中外,很多名家名士都给予了佛教很高的评价.　　　　兹录若干如下,以供诸同好参考比较.　　　　===========================================　　　　　　　　　　　　佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。　　　　------孙中山　　　　　　　　如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。　　　　------近代大科学家爱因斯坦　　　　　　　　佛学广矣、大矣、深矣、微矣，切于人事，证于实用，实天地间最高尚圆满、深切著名之学说也。佛教之信仰，乃智信而非迷信。　　　　------梁启超　　　　　　　　佛教所开示的法，包含内容的广大深奥，确实无与伦比。　　　　------英国著名学者克里　　　　　　　　佛学之博大精深，虽有圣哲无所措手。　　　　------康有为　　　　　　　　佛教的教义，是自古迄今最锐利理智的成功。　　　　------著名史学家韦尔恩　　　　　　　　佛教的理论，使上智人不能不信。　　　　------近代思想家章太炎　　　　　　　　佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辨证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。　　　　------恩格斯　　　　　　　　在世界宗教中，只有佛教是切实地以系统理性的分析来考虑生活中的问题，并寻找解决问题的方法。　　　　------世界著名学者巴格尔　　　　　　　　释迦牟尼真是大智，我平常对人生有许多难以解答的问题，他居然早已明白的启示了。　　　　------鲁迅　　　　　　　　假使没有佛教因果律，宇宙就只有混乱。　　　　------世界几何力学之父威勒博士　　　　　　　　佛教大矣，孔次大，耶为小。　　　　------谭嗣同　　　　　　　　佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。　　　　------尼采　　　　　　　　佛教之广大精深，余所素信不疑者也。　　　　------陈独秀　　　　　　　　辩证法在佛教中已达到很精细的程度。　　　　------马克思　　　　　　　　龙树菩萨应列人类伟大哲学家只一。　　　　------俄科学院院士切尔巴斯基　　　　　　　　无常的社会观，菩萨行的人生观，引导我走上了革命道路。　　　　------瞿秋白　　　　　　　　出家人是最高尚最伟大的，顺治皇帝曾作“黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难”之赞誉。　　　　------李叔同　　
　　人心末法，刚强难化，随缘放下，不必强求　　魔众兴世，邪说谤法，众宜远离，自净其意
　　应该信佛的！
　　南无阿弥陀佛
　　学佛的可以去灵山大师的网站学，最杰出的佛教精英，最幽默的说法。　　.cn/u/
　　俺没有钱.连见个佛都难.谁叫北京最便宜的庙.都要十块门票.要是雍和宫就更加不说了.............
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