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急急急！！！跪求父母墓碑赞词
简朴、勤俭持家。母亲很慈祥，脾气很好，对儿子、儿媳也很好，婆媳关系很融洽。
，你总结的就很精彩了。碑文诚实，简朴，感人，最重要的是我们儿女的感情在里面就足以告慰二老。
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大家还关注父母合葬墓碑碑文
墓碑通常有仰头、注释、落款三局部组成.
抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写.
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名.如”先考王君**大人之墓”.
落款写明立碑人的身份、姓名.
立碑时光可写可不写.
(二)墓志铭
墓志铭经常由标题,正文和落款三部分组成.
标题一般由死者名和文种名组成.如《柳子厚墓志铭》.
正常而墓志铭正文内容由三个方面组成.一是要简单介绍死者的主要生平经历;二是要评估死者主要的造诣事迹及其社会价值;三是要写出立碑的意思,同时对死者的不幸逝去表现哀悼之情.
落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署上成文日期.需指出的是,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可.
(三)功德碑
古代歌颂公德的公德碑在今天已基础绝迹,但今天为了表扬一些进步的个人,比方捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑.这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成.
标题通常由功德人姓名称呼和文种名称形成.如《某某先生捐资建校纪念碑》.
正文叙述在何时、何地、为何起因、何人作了什么好人好事,同时正文也要说明立碑单位或个人的感谢之情.
题名署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期.
碑文普通而言请求诗文并茂,读来琅琅上口.叙事简练,抒怀诚挚、谈论有力,只有如斯才堪称上乘.
碑文在都能传播后代,所以歌唱功德,写人记事时,要客观公平,不可虚夸事实,流传谬语.不论褒也好,贬也好,以不出事实为贵,以公道持平为美.
碑文格式并无太多死框框.特殊是碑文内容,因撰者而异,所以今天书写碑文要力求出新,以时代需要为念,万不可死拘旧制,作茧自缚.
碑文方法(例子)
1.显祖考某某太府君之灵(对祖父)
2.显祖妣某某太夫人之灵(对祖母)
3.显考某某府君之灵(对父亲)
4.显考讳某某大人之灵(对父亲)
5.显妣某氏老孺人之灵(对母亲)
6.显妣某某太夫人之灵(对母亲)
7.岳父大人之灵(对岳父)
8.故岳考某公讳**老大人之灵(对岳父)
9.岳母某太夫人之灵(对岳母)
10.故岳妣某门某氏老孺人之灵(对岳母)
11.夫子某某大人之灵(对老师)
12.先夫某某君之灵(对丈夫)
13.先室某某夫人之灵(对妻子)
14.某君某某仁兄之灵…
先父姚涤尘,农历一九零六年一月二十一日(公历一九零六年二月十四日)出身于山东省荣成市上庄镇吕家疃村(现地名,以下同),农历一九六九年十一月二十四日(公历一九七零年一月一日)卒于辽宁省凤城市红旗镇永兴村红旗街里组,享年六十五岁.
先父自青年时代为生活所迫独闯关东,如同本日之打工族.先父托上天之福,父母之赏赐,自幼十分聪明,故在打工生涯中亦不忘勤恳好学,终于”偷艺”胜利.在上个世纪三十年代学切当时称得起高科技的照相技能,不啻于当代之学习把持计算机,并凭此安身立命,养家糊口,将六个子女抚养成人,此功莫大焉.但先父却因操劳适度,壮年即患肺疾,几临鬼门,几番挣扎,几度柳暗花明,在科技尚不发达又是骚乱的年代,获此高龄足矣!
先母王淑贤,农历一九一一年七月二十四日(公历一九逐一年玄月十六日)诞生于山东省荣成市石岛镇,农历一九八三年十一月二十四日(公历一九八三年十仲春二十七日)卒于黑龙江省鸡西市西郊乡新发村,享年七十三岁.
先母自嫁先父,即随夫闯荡漂泊,虽无文明,但心灵手巧,庖厨女织,无一不精,相夫教子,操劳一生.暮年又随子女漂泊北大荒,终殁于黑土地.但有幸遇上改造年代,又得见几个孙子女,天堂可以安息哉!
先父三代单传,有幸全是男儿,故香火得以连续.传至先父,终获大发展,五男一女,人丁遂盛.虽遇打算生养,仍繁育下代六男七女,不惶无后矣.
继承先父母遗传,吾辈子女大都聪慧好学,尤骨子里继续了闯荡漂泊之遗风.现其子女、孙子女、外孙子女亦漂泊全国各地,甚至于假寓海外.北京、天津、沈阳、本溪、丹东、郑州、齐齐哈尔、鸡西;美国的佛罗里达州塔拉哈西市、加利福尼亚州旧金山市都留下姚家后裔的脚印,其各得其所,生活安适,均托先父母之洪福.众子孙能够慰籍在天之祖先,您白叟家可以含笑九泉矣!
五子姚鸿越撰文,以记父母隆恩.公元二零零七年八月二十七日(农历二零零七年七月十五日)志
名人与墓志
16世纪德国数学家鲁道夫花了终生的精神,把圆周率盘算到小数后35位,是当时世界上最准确的圆周率数值.在他的墓碑上就刻着:”π=3.″.
&#,35,R.I.P”是美国影星玛丽莲梦露的墓志铭,很多人闹不明白这是什么意思,终极这个谜由梦露研讨会揭开,这三个数字是梦露的胸围、腰围和臀围的英寸数,缩写字母的意思是在此长眠.死者生前最大的爱好是爱美,她用数字将自己非常钟爱的形体永恒记载了下来.
英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《狂风雪》中的诗句:”他并没有消散什么,不过感触了一次海水的变幻,成了华丽珍异的珍宝.”
聂耳是我国的著名作曲家,他的墓志铭引自法国诗人可拉托的诗句:”我的耳朵宛如贝壳,思念着大海的涛声.”
爱尔兰诗人叶慈的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最后十七个字:”对人生,对死亡,给予冷然之一瞥,最新软件,骑士驰过.”
大文豪萧伯纳的墓志铭:”我早就晓得无论我活多久,这种事件还是必定会产生.”
大作家海明威的墓志铭:”恕我不起来了!”
对任何一位画家的讴歌,又有什么样的语言,能赛过涌现在意大利画家拉斐尔的墓碑上的:”活着,大做作惧怕他会赛过自己的工作;死了,它又畏惧自己也会死亡.”
法国作家司汤达的墓志铭精炼:”米兰人亨利贝尔安息于此.他曾经生存、写作、恋爱.”
伏尔泰,这位《哲学通讯》和史诗《亨利五世》的作者,火影忍者其他村介绍,牵强附会的在专门迎葬巨人的先贤祠里占了一”席”,并受到这样的夸奖:”诗人、历史学家、哲学家,他拓展了人类精力,并且使之理解它应该是自在的.”
古希腊”笑剧之父”阿里斯托芬的墓志铭出自哲学家柏拉图之手:”美乐女神要寻找一所不朽的宫殿,终于在阿里斯托芬的灵府发现.”
古希腊大数学家刁藩都的墓志铭:”过路人,这里安葬着刁藩都的骨灰,下面的数字可以告知你,他的一生有多长.他生命的六分之一是愉快的童年.在他生命的十二分之一,他的脸颊上长了细细的胡须.如此,又过了一生的七分之一,他结了婚.婚后五年,他取得了第一个孩子,觉得很幸福.可是运气给这个孩子在世界上的辉煌残暴的性命,只有他父亲的一半.自从儿子死后,他在深切的悲哀中活了四年,也停止了尘世的生活.”
杰弗逊是和华盛顿、林肯齐名的美国三大伟人之一,美国的第三任总统.他的墓碑碑文是他自己写的:”美国《独立宣言》起草人、弗吉尼亚宗教自由法令的作者和弗吉尼亚大学之父.”
卢梭:”睡在这里的是一个酷爱天然和真谛的人.”
马克吐温:”他察看着世态的变更,但讲述的却是世间的真理.”
贝多芬:”他老是以他本人的一颗人类的善心看待所有的人.”
冯玉祥:”布衣生,平民活,不讲美,不讲阔.只求为民,只求为国.旧志不懈,守诚守拙.此志不移,誓死抗倭.尽心努力,我写我说,咬紧牙关,我便是我,尽力努力,分毫不爽.”
美国空军颁发紫心勋章给麦洛维奇,表彰他在越战中的勇敢表示.后来他被发现是同性恋者,于是被解除军职.其墓志铭为:”当我在部队时,他们因我杀戮两个人给我一枚勋章,却因我爱一个人解除我的职务.”
普希金:”这儿埋葬着普希金和他年青的缪斯,恋情和怠惰,独特消磨了高兴的一生;他没有做过什么善事,可在心灵上,却实切实在是个好人.”
牛顿临终前曾说:”我只不过是在大海边捡贝壳的小孩”.然而,大异其趣的是,镌刻在这位英国大科学家的墓碑上的,却是:”死去的人们应当庆祝自己,由于人类发生了这样伟大的装潢品.”
日本医学家野口英世,曾长期工作和生活在美国.为了探索肆虐在非洲的黄热病病源,名誉日隆、功成名就的他,据理力争,断然决订婚自深刻疫区,终于殉职.在纽约乌兹德伦墓地上的他的铜板墓碑上,刻的是:”生于日本猪苗代,死于非洲哥尔多克斯,献身科学,为科学而生,为科学而死.”
物理学家玻尔兹曼生前发现了热力学第二定律的统计说明,他的墓碑上只写着他发现的公式”S=KlnΩ”.
英国大诗人莎士比亚对自己遗骸、”阴宅”的珍重,仿佛并不在有名的埃及法老之下,法老库孚墓碑上,有令人可怕的咒语:”不管是谁骚扰了法老的安定,’死神之冀’将在他头上来临.”而莎士比亚的墓志铭,据说是他自己撰写的:”看在耶稣的份上,好友人,切莫发掘这黄土下的灵柩;让我安眠者将得到上帝祝愿,迁我尸骨者将受亡灵咒骂.”
曾经”捕获”天上雷电的美国迷信家富兰克林的墓碑上刻的却是:”印刷工富兰克林”.他至逝世不忘,并引认为骄傲的,恰是他青少年时期担负的印刷工.
有一个人,生前并不算名人,但死后,却因墓志铭而成名.名不见经传的”卑下者”,美国人约翰特里奥的墓碑,被他的雷同国籍的作家纳撤尼尔霍桑在”昏暗湿润的一隅”发明.作家在看了刻在碑上的”悲凉的诗句”后,哀痛地说:”要想用更精练或者更感人的语言,来描写这个使人寒心的可怜的生死与掩埋的故事,不是轻易的事”:可怜地生涯,SE中国代理 《魔力宝贝II》即将上市,可怜地死去,可怜地埋葬,没有人呜咽.
碑文的品种
我国从汉朝当前,刻碑的风尚逐步遍及,简直处处可碑,事事可碑.有山川之碑,城池之碑,宫室之碑,桥道之碑,坛井之碑,家庙之碑,风土之碑,灾祥之碑,功德之碑,墓道之碑,寺观之碑,托物之碑等.前人履行,后人效法,中国的名胜古迹,竟构成奇特的”碑石林立”的民族特点.因而,碑文竟成了应用范畴极广的适用体裁.碑的种类繁多,碑文的文体各具特色,演绎起来,可分六类:
碑文的种类很多,碑文的体裁特色也不尽相同.大抵归纳起来,碑文有以下多少种.
(一)功德碑!
1.内容要求
功德碑重要是为表扬当时仍活在世上的人.
墓碑是最常见的碑文,这类碑文是赞扬死者的,赞其人,不波及成神显灵的怪事.
墓碑碑文主要分两种.一种仅仅表明墓中死者的身份,绝大部门由死者支属所立;另一种墓碑除了表明死者的身份外,还简略先容死者的生平成绩,功绩差错,这类墓碑也叫墓志铭,如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了留念为人类文化提高作出宏大奉献的巨大人物或重大的历史事件,这种碑个别为国度机关或社会集团所建.如《国民好汉纪念碑》、《林公则徐纪念碑》.
(三)记事碑
记事碑主要是指用来记录当时较为主要
墓碑碑文搞笑大全
1)生时何需久睡,死后自会长眠.
2)自己已死,有事烧纸.
3)当你看清这行字的时候,你踩到我了.
4)谢谢你来看我,我会时常上去看你的.
5)假如可能,请把我叫醒……
6)我感到我还可以再挽救一下!
7)我这里一缺三,就缺你了.
8)我都死了,你们还要来烦我!
9)我从前是个胖子,现在和所有躺著的人一样有骨感!
10)我转世在美国,当初电话还没设定,E-mail:***@*****.com
典范:王洛宾墓碑碑文
公元一九九六年三月十四日清晨洛宾仙逝,二旬日向遗体离别,二十二日送骨灰进京,犬夜叉、七宝、戈薇、弥勒的笑话－宗教用品网,边城乌鲁木齐三降大雪.天公为其志哀,众人无不称奇.
王洛宾原名荣庭,一九一三年十二月二十八日生于北京,三四年肄业于北京师范大学音乐系,三七年投身抗日救亡宣扬.辗转千里,驻足青海.四九年加入解放军进入新疆.乐坛耕耘六十余载,创作歌剧六部,收集、收拾、创作歌曲千余首,出版歌集八部.情音怡神,中外沸扬,殊才饰疆,懿范流光.洛宾名重.其歌获国家金唱片奖,《在那遥远的地方》和《半个月亮爬上来》,为二…
父母墓碑的碑文参考
下面是一些写给父母的碑文祭文,仅供参考.有须要用的,请自行对比修正.
1.慈父于日在山东省广饶县出生,于日在北京仙逝.慈父幼年丧父,与祖母相依为命,十三岁单独一人来到北京谋生,学徒经商,赡养祖母,后授室成家,养育了两儿两女.因妻生病,慈父青壮年时光既当爹又当妈,家中三代人的生计重任全压在慈父一人的肩上,慈父劳苦一生,把子女抚育成人直至考上大学.慈父一生勤恳持家,乐观开明,晚年更显慈祥.慈父平凡的一生,在日常生活中所费的心理和所做的操劳,给我们生命中留下了无尽的思考,您是子女心目中伟大的父亲,您的子孙很惦念您老人家,名师讲课,我们缅怀那段父慈子爱的幸福时间!
于生之时,上尊长辈,
尤敬二老,提壶暖褥,
全心为孝.养妻及女,
尽心极力,珍妻如体,
为夫之楷,怜护爱女,
现身说法,日盼成材.
3.我爱戴的父亲XXX一生斗争不息,才干横溢,聪明过人.惋惜生不逢时,怀才不遇,郁郁而终.
4.树欲静而风不止,子欲养而亲不在,奉父百年岂足?哀哉合法丁壮,何意放手竟长逝,只享春秋六六.
5.敬其业亦志未酬,育我身矣恩未报,愧儿七尺微躯!幸也留芳他日,应是慈颜无相见,难寻瑶岛三千.
6.大思根深,流长追源远!
7.光亮邻上树高春深,荔蓝双溪哭泣涌流!
8.天人同悲.
妈妈,今天是您分开我们XX周年的日子,凌晨我和弟弟一行,带着鲜花前往八达岭陵园看您.一路上,天空下着蒙蒙细雨,继而又飘起了朵朵雪花,古老的长城披上了白纱素缟,安静的陵园显得分外的肃穆.感物思人,我们的悼念之情更加浓烈……
9.无私母爱(百日祭文)
心爱的妈妈,今天是您逝世的一百天,儿女们每时每刻的都在挂念着您的冷暖,您在天堂还好吗?妈妈啊妈妈,敬爱的妈妈,您用那甘甜的乳汁把我豢养大,教我学走路,教我学谈话…………每每想起这首歌,心中便会想起母亲那对儿女们的无穷关心和对母亲无限的思念,母亲总是用她温顺慈爱的眼光关爱着儿女们的行程,我们也在母亲忘我的爱中茁壮成长.
妈妈您是那么含辛茹苦,为了子女付出一切.为了子女们可以有长进,您与阅历了多少的生活磨难,默默的为子女们贡献着自己的一切而无怨无悔.
10.爸,我无奈也不愿接受这个事实,有的时候,我真的感到这所有都不是真的,我感觉您只不外是去出了一趟远门罢了,可是随之我又会想起那么多令我痛心的场景和玄色的记忆,居然是那么的清楚,抹也抹不去,令我不容猜忌,令我不能心存一丝空想!接收吗,我只能接受这惨痛的一切吗?为什么三个月以前您仍是健康的,而短短的三个月之后,就让咱们阴阳永隔?老天为什么这么快就把您从我的身边夺走了呢?是不是还有良多处所儿子不做好?是不是你不乐意让儿女们花钱太多才走的这样匆仓促?有许多的人在劝我想开点,给我讲道理,实在所有的道理我都清楚,可是明确情理也并不能减轻我的苦楚和怀念啊!还有什么比失去最爱的父亲更可能让人心碎的吗!给您烧”二七”的那天,姐姐们让我在您的坟前念叨念叨,让我别再想您了,而我却没有说一句话,我不说!我甘心就这样不停地想着您,就这样始终不停地想下去!
以下碑文,整自网络,仅供参考.有需要用的,完整可以对照修改即可.
1.先(祖)父母合葬墓碑文
先严张大人,讳学禄,陕西武功人.生于民国16年月日,无疾殁于中华人名共跟国2004年正月初七.
2.先慈路孺人,讳秀云,陕西武功人.生于民国年月日,殁于中华人名共和国年腊月初四.
3.先祖乡中缙绅,雅望闾里,敬天乐土,奉书勤业.持掌家祖事务,教家丁卯,少适耕读.先严勤而有度,时与同龄搭档相嬉为乐.至国中遭寇,外敌叩延关外,秦中震撼,始辍弃学业,一心操劳农务,守祖业于浊世,直至国改.
4.为父母撰写的碑文
仰怀先祖叶落归根父母养育恩重如山严父终生勤于农耕节省持家忍无可忍为人忠厚邻里称赞天年康健乐享余生
5.齐xx父母碑文
先父xx,乘甲子,适孟冬.垂髫丧母,乞荒踵兄.流离失所,动心忍性.总发拜塾,刺股炳萤,拙而不惰,迟而不凝.寒窗数载,弱冠师宗,传道解惑,育人理校,爱岗敬业者三十而终矣.
6.先妣周氏xx,岁逢丙寅孟冬.受诗理,习织缝.淡心如水,柔情若虹.甲午归父,苦度日无怨,勤持家有成.上奉而下养,内贤而外明.饥弗食而助灾邻,寒毋衣而予贫困.生四女一男,乐以德教,爱以仁导,继之人兴也.适劳极而福至,噩起壬申仲秋,正寝寿终.悲夫命哉!
7.李xx父母碑文
先父讳名李xx,生于丙辰一九一六年腊月十二,卒于一九九七年尾月初十,享年八十一岁.先父出身农家,受先祖之教导恩惠膏泽,以农为业,为本,为贵,躬亲耕作,保养天年;以家为职,为根,为重,苦心经营,终致殷实.忠诚诚实待人,奉公守法处事,正直无媚,简朴不奢.千辛万苦一世,兢业操劳毕生.八十一载平常一般,恬淡寡欲与世无争.无愧于苍天厚土,光荣于列祖列宗,堪为儿女之严父师表.
8.张xx父母碑文
家严张公/fanwen/讳xx,癸亥孟春二十九生,庚辰孟夏初九卒,享年七十八岁.幼孤罹难而志远,躬耕自学而不倦.入杏林以济世,涉戏班以教人,勤谨开朗一世也.虽一介农民,其知其风,可师可表.
9.邢xx祖父碑文
先祖邢公讳x,庚申一九二零年季冬初八生,戊辰一九八八年仲冬初三卒,享年六十又八.先祖幼贫未塾,博闻见丰,佣耕垄亩,园艺庖丁.贫而乐道,勤谨至终.暮时谆谆,典史启蒙,侪辈逢霖,与日俱成.鳏夫老矣,天伦融融.然乐未极而悲生,肺痼起而寿终.山号水泣,心摧骨恸,疚面沉思,顿首涕泣,其辞曰:******
10.王xx祭父亲文
维农历二零零三年纪次癸未,季春二日逆子王xx等牲酒时羞致祭于显考王公府君之灵前曰:
呜呼,父秉性兮,孝友德全.生儿育女兮,训诲渊源.余冀父寿兮,亿万期年.
11.张xx祭父母文
父亲(张xx)出生农家,兄弟四人排行老三.幼时困顿清贫,衣食无着.八岁即放羊喂牛,打短工,拉长工.伯父叔父被抓壮丁后,石沉大海.他就支持家业,下苦力营生,赡养祖父、祖母、曾祖父、曾叔父.建国后,先后做过出产队长、保存员、贫农代表.母亲(边xx)祖籍河南省xx县xx镇xx村,家景穷苦.一九四零年故乡遭受黄河决口之灾,她与家人逃荒离散,只身流浪陕西,佣工乞讨,流浪无所.十八岁嫁到张家.******
12.李xx父母碑文
先父幼入村学,伶俐貌恭,好学强志,孳孳不苟,束身自修,颇为师喜父爱.及壬辰十五,恶运天降,凶岁三丧:祖父母接踵作古,伯母相继病殇.先父抱戚衔哀,辍学而躬耕.越二年,以才见辟民办老师授业于xx乡.传道之余,怜病者之蹒跚,悯患者之呻吟,遂弃教研习诊脉于xx结合诊所.苦读琢磨,临床实际,三载未尽,受xx县卫生局医护员.明年,入xx县红十字协会,兢兢从医,脉脉待患,扶伤五载,晋护士职.癸丑而立,修业于三原卫校暨西京儿童病院,迁晋医师.善内儿科,长中西医辩证施治.回春之术,孺牛之德,乾永扶麟(注),皆盛口碑.寿至桑榆,不忍毕生所得为时而湮,遂自破诊所,悬壶济世,传医术于膝下及乡医诸生.
13.祭祖父母碑文
祖父绥旺,表字兆甫
宣统元年,诞于神木
禀赋异禀,幼入私塾
精通五经,娴熟四书
长而丧父,育弟侍母
继而丧母,独立门户
率丁廿余,营田百亩
卧薪十载,终成望族
名满一方,不孚先祖
年甫古稀,驾崩故乡
庞氏一生,尚道尊儒
发奋图强,厚德载物
祖母张氏,生在甲午
讳名翠华,柔美贤淑
秀外惠中,兰心罗敷
14.《雪屐寻碑录》中
康熙为孝懿后父母佟国维夫妇所树碑文
奉天承运.天子制曰.国重干城之选.宣力惟人.朝颁章服之荣.酬庸有典.爵首隆于五等.命宜锡自九重.尔一等公议政大臣舅舅佟国维.性资忠勇.器识宏通.依日月之光华.懋成劳于钟鼎,际海山之清宴.食旧德于旗常.比晋秩夫崇阶.益靖共于在位.心存天室.长存捧日之忱.贵列上公.弥励循墙之节.欣逢庆泽.式焕新纶.兹以覃恩.特授尔阶光禄大夫锡之诰命.于戏.懋乃嘉猷.允称腹心之寄.膺兹宠奖.益彰阀阅之勋.只服训辞.对扬休命.初任一等侍卫.二任内大臣.三任领侍卫内大臣.四任一等公领侍卫内大臣.五任今职.制曰.夙夜匪懈,********
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