原来看过有一个这样的报道：　　说一个人死了已后在冰雪的保护下，这个人的身体是完好的。后来用了解冻的方法，把这个人救活了！　　于是我们的科学家说，我们把人冻起来吧，已后发明了先进的科学技术，我们再把这些人解冻，把他们的病治好！　　一个很的愿望，一个明智的选择！　　不过我回过头来不仅要问？我们很多人都相信有灵魂！也不人死后再投生的实例，你说不信吧，但是你根本就无法辩驳。就是有这样的事实出现在我们的这个世界上！比如我们的佛教吧，西藏佛教的班禅！你敢说他们不是转世？　　　日（藏历木猪年十月八日），按照藏传佛教仪轨和历史定制， 经过金瓶掣签，诞生于藏北嘉黎县的6岁灵童坚赞诺布，被认定为第十世班禅额 尔德尼转世真身。中央人民政府特准坚赞诺布继任为第十一世班禅额尔德尼。 这是佛教界的一大盛事，也是西藏社会生活中的一大喜事。
　　　　第十世班禅转世灵童是如何寻访的？认定的依据是什么？经历了哪些过程 ？这位灵童的身世和本人情况怎么样？各界的反映又如何？在寻访过程中，达 赖喇嘛是怎样干扰的？为什么达赖喇嘛擅自指定的“灵童”是非法的、无效的 ？第十一世班禅坐床继位的经过情况又怎样？所有这些都是国内外公众想要了 解清楚的问题。本书将以客观的事实，一一作出介绍和回答。
　　　　第十世班禅大师的圆寂和遗言
　　　　班禅是藏传佛教格鲁派（黄教）的领袖人物。格鲁派创始人宗喀巴，一生收了三个最重要的弟子，甲曹杰、克珠杰和根敦朱巴（一世达赖喇嘛）。其中 著名弟子克珠杰·格勒巴桑，即一世班禅，他对创立格鲁派有杰出贡献。他同 宗喀巴及宗喀巴另一著名弟子甲曹杰，被藏族宗教界合称为“师徒三尊”。16 45年，清王朝驻藏地方首领固始汁赠予第四世班禅罗桑曲结“班禅博克多”的 尊号。这是班禅名号的正式开端。其前三世班禅也被追认。1713年4月，清王朝 康熙帝册封第五世班禅为“班禅额尔德尼”，并赐金册、金印。这是历代班禅 正式称谓“班禅额尔德尼”的开始。达赖喇嘛的封号，是1653年由清朝中央政 府册封的。当年，清王朝顺治帝册封第五世达赖为“西天大善自在佛所领天下 释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，并赐金册金印，正式确立了达赖的地位。清 朝中央政权把班禅与达赖置于同等地位，分别由皇帝直接领导，他们都受清朝 政府的册封。班禅和达赖之间，互无隶属关系。
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　　第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞，1938年出生于青海省循化县，3岁时被扎 什伦布寺寻访遴选为第九世班禅转世灵童，经国民政府日批准，继 任为第十世班禅额尔德尼，并于同年8月10日举行坐床大典。十世班禅大师是藏 传佛教的杰出领袖，是中国伟大的爱国主义者、著名的国务活动家，担任中 国最高权力机关全国人民代表大会常务委员会副委员长，并任中国佛教协会名 誉会长。他几十年如一日，坚决反对一切分裂主义行径，为维护祖国统一和增 强民族团结做出了不可磨灭的贡献。班禅大师生前常讲，他的本愿就是实现祖国统一、民族团结、人民幸福、西藏进步、佛法兴隆、世界和平，并多次发誓 要为此奋斗不息，是世不成，转世再来。
　　　　日，十世班禅大师离开拉萨，前往日喀则，主持第五世至第九 世班禅合葬灵塔的开光典礼。1月22日，在班禅大师亲自主持下，灵塔的开光典 礼隆重举行。典礼结束后，班禅大师又主持了一系列佛事活动，因操劳过度， 他心脏病突发。中央政府获悉后，专门派要员带领医疗专家赴日喀则，协助随 身医生救治，结果医治无效。日晚20时16分，班禅大师在日喀则他 的新宫德庆格桑颇章宫的“夏珠培杰林”净室内圆寂。
　　　　第十世班禅大师圆寂前四天，即1月24日，在主持灵塔开光典礼后的西藏、 青海、甘肃、四川、云南五省区部分宗教界人士座谈会上，特别谈了活佛转世 问题，提出应“先找出三个候选灵童，然后逐一进行调查”，“我想在释迦牟 尼像前，采取‘金瓶掣签’的办法来确定。”这些话，是大师临终前的遗愿。
　　　　第十世班禅圆寂后，中国佛教界人士，尤其是藏传佛教界高僧大德及广大 信徒，通过各种方式祈祷、祝愿，希冀班禅大师英灵早日幻化肉身，乘愿再来 。作为藏传佛教两大活佛之一，班禅转世问题也为海内外人士所关注。
　　　　中央政府对班禅大师的逝世十分痛惜，认为是包括藏族人民在内的全国各 族人民的一个重大损失。出于对班禅大师遗愿的尊重，出于对广大藏族信教群 众宗教信仰、宗教感情的尊重，出于对藏传佛教宗教仪轨的尊重，国务院于19 89年1月30日，即大师圆寂后第三天，就作出了《关于第十世班禅大师治丧和转 世问题的决定》。决定中说：
　　　　“根据扎什伦布寺民主管理委员会和僧众的请求，并参照历史惯例，国务 院特就治丧和转世问题决定如下：
　　　　一、在日喀则市扎什伦布寺修建第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞法体灵塔 和祀殿，供后人瞻仰朝拜，缅怀他爱国爱教的业绩。修建灵塔和祀殿事宜，责成 西藏自治区人民政府和扎什伦布寺民主管理委员会共同办理。经费由国家拨专 款。
　　　　二、由扎什伦布寺民主管理委员会按照藏传佛教的仪轨，举行宗教悼念活 动，办理遗体保存等事宜，经费由国家拨专款。
　　　　三、由扎什伦布寺民主管理委员会负责，并视必要请中国佛教协会、佛协 西藏分会协助，办理第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞转世灵童的寻访、认定等 事宜 ，报国务院批准。”
　　　　《决定》由国务院总理李鹏签发。国务院的这一决定，得到了全国人民特别 是藏传佛教界人士和各教派僧众的热烈拥护。
　　　　寻访转世灵童历时六年
　　　　为落实国务院关于修建班禅大师灵塔、保护大师法体和寻访认定转世灵童 三项决定，国家财政部门拨出专款7741万元人民币。中央政府和西藏各级政府 以及有关部门也积极采取行动。第十世班禅的法体得到了精心保护和安置；灵 塔祀殿释颂南捷于日隆重开光。
　　　　转世灵童的寻访工作，在第十世班禅圆寂的当年就已开始。日， 国务院正式批复了西藏扎什伦布寺通过自治区人民政府转呈的《关于寻访认定 第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞转世灵童的请示》，批准成立了由第十世班禅 的经师嘉雅活佛、扎什伦布寺民主管理委员会部分成员和主要活佛、堪布、高 僧以及其他藏区知名大活佛参加的转世灵童寻访工作领导班子，由他们具体领 导灵童的寻访工作。同时还组成了以中国佛教协会会长赵朴初和副会长、佛教 协会西藏分会名誉会长帕巴拉·格列朗杰为总顾问的顾问班子进行咨询。
　　　　灵童寻访领导小组经过多次集体讨论和研究，制订了灵童寻访工作方案， 并作出部署。
　　　　寻访工作严格按照宗教仪轨和程序进行。程序包括诵经祈祷，观湖显影（ 通过湖光倒影中显示的一些神秘的景象，把寻访地点形象化），密访聪慧灵异 儿童，辨认第十世班禅遗物等活动。
　　　　诵经祈祷活动，在西藏、青海、甘肃、四川、云南的各大寺院进行。从19 90年12月至1993年7月，各寺院僧众诵经23种，其中有《甘珠尔经》、《丹珠尔经 》等，有的诵经达500多万遍。
　　　　为了准确认定转世灵童，明确其降生的方位、属相、地点、吉兆等，寻访 人员选择吉日，先后两次观湖。综合两次观湖情况和大师圆寂时面朝北方的迹 象，确认了灵童降生方位在扎什伦布寺东部或东北方向，属相应为蛇、马、羊。在此基础上，开始进行实质性的转世灵童对象密访工作。日， 寻访领导小组首次派出由高僧大德组成的3个密访小组，赴一些地方进行秘密寻 访。通过一年多的寻访，在青海、甘肃、四川、云南和西藏五省区46个县境内 ，寻访出28名灵异的男童。接着，根据观湖确定的方位、属相、住地特征和实 地寻访的情况，特别是男童的不同吉兆，经过认真分析，反复比较，逐一过滤 筛选，从28名男童中确定了7名重点候选人。
　　　　正当班禅灵童寻访工作顺利进行的时候，达赖插手进行干扰和破坏。1993 年12月以后，达赖多次派人潜入西藏与扎什伦布寺个别人勾结。该寺个别人按 照达赖旨意，蓄意拖延寻访工作进程，后又私自将20多名候选男童的名册送给达 赖。在中央政府准备批准采用金瓶掣签方式认定班禅转世灵童时，达赖突然于 日擅自宣布一名有争议的儿童为“转世灵童”。
　　　　达赖的这一行径，受到寻访小组的坚决反对。扎什伦布寺民主管理委员会 名誉主任、寻访领导小组成员生钦·洛桑坚赞发表谈话，认为达赖勾结扎什伦 布寺个别人擅自指定转世灵童，完全违背了佛教教义，违背了历史定制，违 背了藏传佛教仪轨，违背了十世班禅大师遗愿。他在谈话中强调指出，按历史 定制，班禅转世灵童的认定，必须经中央政府批准，进行金瓶掣签，认定灵童 真身，应再报中央政府批准。他还指出，达赖擅自指定的“班禅转世灵童”的 父母隐瞒实情，假报儿子年龄，将在第十世班禅大师圆寂前出生的男童，谎称 是1989年4月底出生，以符合寻访灵童的出生日期。生钦·洛桑坚赞说：“达赖 擅自宣布的‘转世灵童’不具备任何入瓶掣签的条件。我们扎什伦布寺民主管 理委员会班禅转世灵童寻访小组和广大僧众坚决不同意把他作为入瓶掣签候选 灵童。”
　　日至11日，具有决定性意义的班禅转世灵童寻访领导小组第三 次会议在北京召开。全国藏传佛教界主要的高僧大德聚集在一起，就班禅转世灵童 寻访认定中的一些重大问题进行了认真、严肃、充分的讨论。参加会议的高僧 大德人数之多，在活佛转世历史上是空前的。
　　　　全国政协主席李瑞环在会上讲话。他说：“通过6年多的工作可以看出，中 央对班禅转世灵童寻访工作是高度重视、认真负责的，是全面贯彻党的宗教政 策的，是充分尊重藏传佛教仪轨和历史定制的。”他在谈到达赖的干扰和破坏 时指出，“达赖处心积虑地利用班禅转世问题大做文章，其目的就是要改变班 禅爱国爱教的传统，为他分裂祖国、搞乱西藏服务。”李瑞环说：“中央认为 ，条件已经具备，应加强工作，争取早日完成灵童的寻访认定。”
　　　　与会人士一致认为，藏传佛教和中国其他宗教一样，必须维护法律尊严， 维护人民利益，维护民族团结，维护国家统一。班禅转世灵童的寻访认定，必 须遵循宗教仪轨和历史定制，特别是要坚持金瓶掣签和中央政府批准的原则。 达赖弄虚作假，擅定灵童，触犯了佛法的根本大戒，他认定的所谓灵童，不符 合班禅转世灵童基本条件，必须予以否定。与会的宗教界人士，经过充分酝酿 ，一致认为，以扎什伦布寺活佛、高僧为主组成的寻访班子，严格按照宗教仪轨 和程序，认真寻访提出的3名班禅转世灵童人选完全可以作为参加金瓶掣签的候 选对象，恳请西藏自治区政府审核后报请国务院批准。
　　　　金瓶掣签
　　　　活佛转世是藏传佛教特有的传承方式。中国元代（13世纪）对大活佛实行 册封制度，明代、清代逐步将大活佛转世纳入中央政府管辖和国家典章法制范 围之内。清朝政府为体现中央权威、维护国家统一，杜绝在转世中营私舞弊、 弄虚作假的现象，建立起以金瓶掣签为中心环节的较为完整的制度。
　　　　公元1793年，清朝中央政府颁赐一个金瓶于拉萨大昭寺（后移布达拉宫） ，专掣达赖、班禅等藏族大活佛；再颁赐一个金瓶于北京雍和宫，掣定蒙古族 的大活佛。二百多年来，金瓶掣签制度为历代中央政府所坚持，为藏传佛教界 所拥护，成为不可更逾的认定达赖、班禅转世灵童的历史定制。据清朝理藩院 统计，从清朝乾隆未年到光绪三十年（1904年），仅西藏地区就有39个主要活 佛系统的灵童，是经过金瓶掣签而继承佛位的。
　　　　其中包括第十、十一、十二世达赖喇嘛和第八、九两世班禅额尔德尼。按 历史定制和宗教仪轨，金瓶掣签是认定班禅转世真身的必经程序，有特殊情况 要免予金瓶掣签，也必须先报经中央政府特许批准。
　　　　用金瓶掣签的办法来认定班禅转世灵童，是第十世班禅大师的遗愿，也是藏族代表人物和藏传佛教界活佛、高僧的一致愿望和要求。第十世班禅大师圆 寂后，全国政协副主席阿沛·阿旺晋美和第十世班禅大师的经师嘉雅活佛，曾 分别于1989年2月、1990年8月提出，要通过金瓶掣签的办法来认定大师转世灵 童真身，最后在大昭寺释迦牟尼像前金瓶掣签认定。1995年3月，全国人民代表 大会和全国政治协商会议召开期间，参加两会的藏传佛教界高僧活佛也都表示 ，采取金瓶掣签的办法认定第十世班禅转世灵童，是最合情合理、最公正的办 法。
　　　　日，藏历木猪年十月八日，是藏传佛教一个大吉大利的日子 。这一日，认定第十世班禅大师转世灵童的金瓶掣签仪式，在拉萨大昭寺释迦 牟尼像前，按照藏传佛教仪轨隆重举行。
　　　　黎明时分，大昭寺灯火通明，香烟缭绕。在佛祖龛前的台上有一排座位。 在那里就座的，是专程赴藏主持金瓶掣签仪式的国务院代表、国务委员罗干， 国务院特派专员、西藏自治区人民政府主席江村罗布，国务院特派专员、国务 院宗教事务局局长叶小文。在释迦牟尼像左侧入座的，是西藏自治区的领导人 ；右边入座的，是44名区内外高僧大德。
　　　　早晨5点钟，罗干庄重宣读国务院对西藏自治区人民政府《关于确定3名男 童为第十世班禅转世灵童金瓶掣签候选对象的请示》的批准书：
　　　　“国务院同意3名男童作为第十世班禅转世灵童候选对象，按历史定制，适 时在拉萨大昭寺释迦牟尼像前，由国务院派员主持金瓶掣签，认定转世灵童真 身一名，再报国务院批准，继任为第十一世班禅额尔德尼，以昭大信。此复。
　　　　中华人民共和国国务院
　　　　一九九五年十一月二十五日”
　　　　罗干宣读完，全场报以热烈的掌声。
　　　　之后，江村罗布分别用藏语和汉语郑重宣布：“第十世班禅额尔德尼转世 灵童金瓶掣签仪式现在开始！”
　　　　随着掌声，两名金瓶护卫喇嘛，将放置在佛祖像前的金瓶捧至台中央的案桌 上。
　　　　工作人员将瓶盖揭开，取出象牙签牌，将事先用藏、汉文书写好的3名候选 男童名字贴在签牌上，置于托盘内。
　　江村罗布宣布：“现在验核候选灵童名签。”
　　　　在场的国务院代表、特派专员、自治区领导和区内外佛教界的高僧大德以 及3名候选灵童的父亲，一一验核了写有3名候选灵童姓名的签牌。
　　　　确认签牌准确无误后，国务院特派专员叶小文再次认真验核每一只签牌， 逐一装进黄绸袋并加以密封，同时宣布：“名签书写正确，密封完毕。”
　　　　扎什伦布寺民主管理委员会主任喇嘛·次仁恭敬地向释迦牟尼像和金瓶叩 头礼拜，接着将3支名签收入金瓶，摇晃数次，盖好瓶盖。
　　　　江村罗布宣布：“将金瓶捧至释迦牟尼佛像前供奉、祈祷。”
　　　　两名护卫喇嘛恭敬地将金瓶捧至佛像前，置于原摆放处。同时，喇嘛诵经 班齐声念诵起《金瓶经》、《上师贡》，在场的高僧大德也同声诵唱。
　　　　诵经声停后，江村罗布宣布：“现在请中国佛教协会西藏分会会长、寻访 领导小组成员波米·强巴洛珠掣签。”
　　　　　　你说没有鬼吧，但是又有那么多的人遇到了“鬼”，你怎么解释？？？？？　　于是问题出了，如果我们把人冰冻了，这个人死了，如果这个人去“投胎”了，这个人是不是又有了一个新的身体？　　他的意识是不是又是一个新的人了。　　而这时如果把他原来死去的那个人解冻了，这个人要复活，请问他的“灵魂”又在一个新的身体里，出现了这种情况，你说会出现什么样的情况？这个人复活了，他的“灵魂”是哪个灵魂？　　一个灵魂怎么可以到两个身体？这不是很矛盾吗？　　要是成为事实的话，你说哪个是哪个，哪个是真身？　　这个冰冻的人是不是还有原来的记忆？？？？？？？？？？？？？？　　那个活着的又投胎的是怎么回事，两个完全冲突的事物同时在这世界上出现？　　是不是这个活了，那个就要死？　　要死死哪个？？？？？？？？？　　要活活哪个？？？？？？？？？　　还是两个都活不了？？？？？？　　这个被冰冻的人他的“灵魂是不是不能投胎”？　　是不是要等到被解冻才可以投胎？？？？？？？　　这个被解冻的人要是出现了记忆是不是还是原来的那个人？　　同时投胎了经过了几个轮回，要是这个人也巧合的可以对上世有记忆，这个人真实的活着！　　而他几百年前因为不能治的病被冰封的身体这时正在被解冻………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
　　冰冻=死吗？
　　提出应“先找出三个候选灵童，然后逐一进行调查”，“我想在释迦牟 尼像前，采取‘金瓶掣签’的办法来确定。”这些话，是大师临终前的遗愿。 　　综合两次观湖情况和大师圆寂时面朝北方的迹 象，确认了灵童降生方位在扎什伦布寺东部或东北方向，属相应为蛇、马、羊。===============　　经过“认真“分析，反复“比较“，逐一过滤 筛选，从“28“名男童中确定了“7“名重点候选人。 　　清朝政府为体现中央权威、维护国家统一，杜绝在转世中营私舞弊、 弄虚作假的现象，建立起以金瓶掣签为中心环节的较为完整的制度。 　　据清朝理藩院 统计，从清朝乾隆未年到光绪三十年（1904年），仅西藏地区就有39个主要活 佛系统的灵童，是经过金瓶掣签而继承佛位的。 　　1995年3月，全国人民代表 大会和全国政治协商会议召开期间，参加两会的藏传佛教界高僧活佛也都表示 ，采取金瓶掣签的办法认定第十世班禅转世灵童，是最合情合理、最公正的办 法。 　　============================　　　　这不过是宗教仪式罢了,不是什么真的灵魂转世!　　　　如是灵魂转世,为什么要在多个中采取抽签来确定的形式呢?　　
　　作者：guiv
回复日期： 17:58:00
　　　　　　冰冻=死吗？　　　　　　****************************************************　　不会吧？哈哈！
　　本文网址:http://bbs./tech06/30200,2.html 复制 　　　　温妮是一个可爱的六岁小女孩，1961年死于一场致命的车祸。她的猝死搅乱了家人的生活，她的母亲伊斯特兰女士更是沉浸在悲恸之中。 　　　　温妮去世后大约有六个月，她的姐姐莎朗梦见她要回到这个家里来。当伊斯特兰女士两年后怀孕时，她梦见温妮又和全家团聚。1964年，她在产房待产时，孩子们的父亲觉得他听到温妮清楚的声音：“爸爸，我回家来了”。小宝宝苏珊就这样来到了几年前失去了一个小女孩的家。 　　　　苏珊两岁左右时讲了一些关于温妮生前的事情。当问及她多大时，她总是回答自己六岁了(这是温妮遇车祸去世时的年龄)。她比自己实际年龄更大的那种感觉至少持续到她五岁的时候，因为当时她坚持说她比十一岁的哥哥理查德大。温妮比理查德大三岁。以温妮的身份来说，苏珊的话是对的；而对于苏珊和理查德的关系来说，这种说法显然是不对的。 　　　　苏珊对于温妮的两张照片情有独钟，并且说：“那就是我”。苏珊不仅认定那两张照片是她的，还非要把其中一张挂在床边，另一张随身带着过了几个星期，有时反复说那是她的照片。 　　　　同一时期，她经常重复一句话：“在我上学的时候”，还讲到在学校里荡秋千的事。苏珊还没上学；她荡过自家后院的秋千，但没荡过学校的。另一方面，温妮去世前已经上学，并且经常在学校荡秋千。 　　　　温妮在世时，伊斯特兰女士有一个盖子上带猫的饼干罐儿。她常常和孩子们玩一种游戏：孩子想拿罐子里的饼干时，她就问猫咪这个孩子可以拿多少片。然后她尖着嗓子学猫的声音回答说：“喵，你可以拿一片”。(饼干的数目是根据伊斯特兰女士估计孩子们的需要和饥饿情况。) 温妮去世以后，伊斯特兰女士把饼干罐儿收起来不再用了，就这样放了许多年。苏珊四岁左右时，伊斯特兰女士把它拿出来，装上饼干。苏珊问她要饼干。她没有意识到苏珊不知道这个饼干罐儿上有只猫的游戏，不加思索地问道：“好，小猫咪怎么说？”苏珊的回答吓了她一跳：“喵，你可以拿一片”。 　　　　此后，苏珊讲了另外几件温妮做过的事情。她讲有一次和家人一起到海边捉螃蟹，还讲出当时在场的每个人的名字。伊斯特兰女士记得那是在温妮去世前一年，他们全家去了华盛顿州的海边。在那里，他们在浪花中嘻戏、在沙滩上玩耍；他们拾贝壳、寻海蛤。苏珊也讲过她和姐姐莎朗在牧场玩耍的事；她说她一点也不害怕马，还曾经在马的身体下面走过。这一切对温妮来说都是对的：她和莎朗在牧场里玩耍过、她不怕马、曾经在马的身体下面走过。 　　　　有一次，伊斯特兰女士问苏珊是否记得住在街对面的小男孩格里戈里。苏珊回答：“我记得格里格，我常常和他在一起玩”。“格里格”是格里戈里的呢称，这一点伊斯特兰女士从未告诉过苏珊。伊斯特兰女士还问过苏珊是否记得乔治叔叔。苏珊说她记得，还补充道：“我们去学校的时候经常停下来和他玩一会儿”。这是温妮的习惯；事实上，她去世那天还在乔治叔叔的屋里玩过。可是，格里戈里和乔治叔叔住在温妮在世时他们家居住的城镇。苏珊出生在爱达荷州的另一小镇，并在那里长大。 　　　　一次，伊斯特兰女士告诉苏珊她(指温妮)曾在野外丢了一些新鞋。对此，苏珊笑着说她才不在乎丢鞋子，她接着说：“那你就得到镇上给我买新的呀”。这件事发生在温妮身上，她曾在野外丢失了仅有的一双鞋。 　　　　苏珊还记得温妮生前的另一件事。她告诉母亲那件发生在她(指温妮)陪妈妈去保龄球场的事。她妈妈打保龄球时把温妮留在一个卖食品和糖果的地方。温妮在那个地方和妈妈打球的地方之间跑来跑去。那里的一个男孩子跑到温妮身旁，并吻了她。伊斯特兰女士对这件事记忆犹新，因为小男孩的作法使她丈夫非常生气。 　　　　苏珊学东西非常快，以致于伊斯特兰女士这样评价她：“有时候我觉得她学的那样新东西是她原本就知道的，只不过需要提醒她一下罢了”。 　　　　伊斯特兰女士注意到苏珊和温妮有两处相似的性格，她们俩都性格外向且随和。她们的姐姐莎朗则是胆小且不随和。 　　　　苏珊左臀上有一处胎记，这和温妮被汽车撞倒的致命外伤位置一样(有一份医院检查报告的副本为证，她撞车受伤后被送到医院并在那里过世)。家里的其他成员都没有这样的胎记。 　　　　伊斯特兰女士信仰基督教，所在的教会严格否认轮回现象。她认为，如果教会察觉她对轮回现象感兴趣会把她赶出教会的。她确实对此感兴趣，虽然她还是设法继续遵从教会的其它教条。 　　*********************************************************　　你对这事做何解释？
　　如果存在轮回现象,那么,在科学研究中一定有详细而完整的资料记载的,在电视新闻上也有转载的,事实上这些都没有过.实证有时很重要的,不要相信人云亦云还是有道理的.　　　　我以前看过&世界奇事奇人&的书,很感兴趣,但是后来慢慢的了解到这些都不过是有意而人为的夸大的引导罢了,主要是为了吸引读者们的眼球,如百慕大疑问,金字塔之谜,奇人张宝胜,等等　　　　还有什么历史上传说的轻功,我后来反思,为什么不在运动会上一展“轻功“的风采呢,为此还跟我的同学(高中)辩论很久很久,他当时也是一个气功迷.　　　　西方的奇人异事有些是愚人节创造出来的.　　
　　父母是你的前生,你就是今生,孩子是你的延续,子孙万代,绵延不绝,这就是轮回!　　
　　当然,物质世界是一个神秘的世界,发生一些不能解释的事情也是很正常的,但不致于那么在乎轮回,说不定还是信息物质波的共振所产生的精神意识现象也不一定呢?　　　　比如有些老母鸡下慧星蛋一样,戈尔巴乔夫头上的一块胎印与前苏联的地图有些相似,这些都应该理解为科学不能解释的一种物质信息现象,但不至于解释为宿命吧.　　
　　比如有些老母鸡下慧星蛋一样　　********************************************************　　说说这个·
　　具体的我忘记了:大概是哈雷慧星每一次经历过地球的上空时,总有一些国家的母鸡下得蛋表面上带有类似于“慧星“的图形.或奇怪的图形.　　　　后来有人把这种现象叫做:彗星蛋.　　
　　还有天文蛋呢！你知道吗？
　　不知道,我已经很久没有这方面的爱好了.　　
　　可以参考铁拐李复活的故事
　　通过催眠研究前世是很有效的方法。　　　　史泰龙是在接受催眠中，回忆他几次前生的五次死亡经过。他说：“现在我已完全相信再生的说法。”他相信再生说，是由于他感到所做到的一些事，即使是他父母、或有相同遗传因子的兄弟也做不到的。
史泰龙相信再生说，是从几年前开始的，他在纽约接受催眠，开始探索前生：不只一次，甚至多次的转世经历。他说：“我曾回到18世纪法国大革命，那的确是给人很惊奇刺激的感觉。”
　　呵呵！這是無可爭議的！只是現在還沒有發展成真正的科學！
　　【回复 xjm 】:　　你敢说班禅不是转世？　　......　　------------------------------------------------------------------　　　　谁告诉你班禅是转世的？　　　　班禅转世的最后一道程序是中央政府“金瓶**”要是政府不签字，难不成又闷回娘胎里去？　　　　*************************************************************　　你的意思是西藏人民跪拜千里的不是佛而是清政府创造的假班班？ 这腐败的清朝政府是在骗我们西藏人民？
　　宇宙内在万事万物都具有内在功能。　　事物内在功能共分为三大类：其一，内在精神显现的功能；其二，内在意识感受的功能；其三，内在思维认知的功能。　　三种不同类型的内在功能，都是由内在基本粒子的不同速度构成的。　　万事万物都具有内在精神显现的功能；　　一切植物和动物生命体系都具有内在意识够受的功能；　　一切动物生命体系都具有内在思维认知的功能。　　灵魂，是人类对事物内在功能现象进行的曲解。
　　信仰的证据在科学的世界里不被承认。
　　楼上指出的正是现在科学研究的问题所在,正因为摒弃了大量事实才凭空的想像世界上有那样多的骗子.　　　　轮回的现象从古今中外的大量记载上看是普遍存在的现象,很多人在立志研究,通过催眠、临终现象、少数人幼儿时期对前世的记忆、一些天才不可思议的才能一些人不可思议的习惯等等方面来研究，并用科学的方法统计了大量案例，这些人不是很值得尊重吗，楼上那样胡扯是对科学的亵渎。　　
　　哈哈楼上的说的很好。　　但是stevemorris 并没有表明自己的态度。并没有说这种不对事实尊重的科学界是对的：）　　这样没有说清别人当然会不愿了啦，呵呵！
　　人人为我,我为人人,世上每个人都是我的转世.　　所有人都是一致的.
　　楼主把民族地区的特殊政策都拿出来做帽子，谁还敢辩论啊……
　　作者：轮子耶教
回复日期： 18:38:00 　　　　楼主把民族地区的特殊政策都拿出来做帽子，谁还敢辩论啊……　　**************************************************************　　哈哈，那个就不提了。　　不过还是号称是转世的人？这如何解释？
　　[纪录片]寻找香格里拉-大宝法王转世传奇 　　　　寻找第十七世大宝法王转世全部过程的纪实片
　　 /new/techforum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&idItem=16&idArticle=559381
　　寻找第十七世大宝法王转世全部过程的纪实片
　　上： http://download.buda.idv.tw/multi/dbfw11.rm
　　下： http://download.buda.idv.tw/multi/dbfw12.rm
　　跨越时空的大预言家们留给后世的宝藏
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　　千年前关于汽车电脑和后辈转世的真实预言
　　其实所谓的“活佛”(仁波切)在藏地的本意是“成就者的转世”，“成就者的转世”叫做“朱古”。每个转世活佛都有多方认证和详细的记载，过程和方法都有据可查。　　　　但实际上大多数活佛根本不需要金瓶摩签就被确定，只是由于政教合一的特殊身份，班禅和达赖以及一些特别重要的活佛会采取“金瓶摩签”加以确认。　　但决不像某些人认为的：“活佛”是政治宗教集团预谋指定的政治傀儡。　　　　其实，无数事实都证明成就者不但可以转世，而且可以预言自己来世会在何处出生。 　　要有很多证据才能认证转世仁波切： 　　　　也许其中很多事情是普通人无法想象和接受的。 　　　　有的是自己临终就预言转生的各种信息　　有的是有前辈成就者多种相关的授记（预言诗） 　　有的是有多位成就者神通观察确认 　　有的转世灵童甚至可以回忆前生 　　　　　　　　有的是前世遗留下的线索，或通过复杂的星相和占卜和神湖观象等等，最后找到符合条件的灵童，并让灵童多次指证前生留下的遗物。　　许多灵童必须通过的一关就是“鉴物”，如三个完全相同的法物中，只有一个是前世活佛用过的，灵童必须选对法物，多次在各种鉴物100%的准确率，才有可能进入下一轮程序。　　对于特别重要的仁波切，谨慎起见，最后可能还要经过摩签，以证明其威德成就的正身。 　　　　比如现在的班禅活佛，他家的情景与前世班禅临终留下的出生地预言完全吻合。当初的占卜结果和最后的摩签结果相符（摩签是金瓶中放入候选者名签，最后取出转世活佛名字）。而班禅小活佛未当选前也有很多神异和证据，从小就对班禅照片说过自己是班禅，并说了一些前世经历，幼儿时期就有很多令家人惊讶的神奇事迹，入选灵童后还告诉亲友不用担心，自己肯定会通过金瓶摩签。 　　　　　　　　上面说过了大宝法王转世传奇 　　　　　　十七世大宝法王12岁时还指证了一位巴渥仁波切----他的前生是一位大禅师。现世巴渥仁波切虽然才四岁，但他已经不愿住在自己的房子里，一定要到后山的闭关中心。然后和他上辈子一样，每天双盘禅修打坐。 　　　　
大瑜伽师嘉样亲哲仁波切在孩童时和上师住在深山茅蓬里。一天上师外出超度，临出门前留了一本五十页的《文殊真实名经》要他背诵。嘉样亲哲还是顽皮的孩童，等上师一离开，就跑去与小朋友玩耍，邻居们劝他背书，他也不在乎。玩至太阳落山时，他这才把这本经从头至尾读了一遍，上师回来后，就当面一字不漏地背下来了。而这本经一般人要能背诵下来，需花几个月的时间，他之所以只读一遍就能背诵，即是前世熟背之故。
几岁十几岁时的孩子能够做些什么？但是看一些大活佛们，即使是孩童时期，就已经显示出极为非凡的智慧和前生遗留下的法缘，有的已经远远超越了他们现世的经师。对有的转世仁波切来说，场人数月才能通背的数千言经卷能过目不忘并非什么神话。 　　　　　　转世仁波切都具有以上多条确认证据才能被确认。决非是谁说某某是转世活佛，那人就成了活佛。　　而且大家可以从认证的活佛身上看到很多常人无法做到的事情，特别是他们如此年幼就可以达到普通人大半辈子也难达到的成就，并能始终以无量慈悲无我利他的广利众生。 　　　　看看那些转世仁迫切的各种言行事迹，我们有理由相信他们并非随便指认的下根凡夫。
　　《法王晋美彭措传》索达吉堪布 著　　/Dzogchen/zhuanye/fawangzj.zip　　　　　　晋美彭措法王相关授记 　　　　释迦牟尼佛早在二千多前就曾于《文殊根本续》中授记的大德：“名为啊字大德者，受持佛陀之正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的啊字即是法王晋美彭措，梵语啊白拉江。 　　　　一千二百多年前，持明大师莲花生对授记更进一步地加以明确了，他在《甚深幻镜》中预言：“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍三峰雪山前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品，倘若缘起自然聚，遣除浊世诸灾难，广弘显密之教法，伏藏大师于人间，住世八十一周年，七位弟子证佛果，一百五十名眷属，获得中等之成就，结缘众生四千余。尔后转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，随行瑜伽六千余，九百获得大成就，结缘众生有七万，大师年寿八十六。后世降生于卫藏，名为吉祥虎年生，住世三十三周年，教法住期二百年，三名弟子得成就，结缘有情千余众。此世再过三世后，又于康藏交界处，龙年生在富贵家，具足善巧之方便，名为无碍金刚力，成为一切伏藏主，广行弘法利生事。萨玛雅！“ 　　很明显，这其中已对晋美彭措上师的前一世、现世、后两世作了详细的授记。 　　　　　　晋美彭措的前世--伏藏大师列绕朗巴，在生前也明确地指出了自己转世灵童的七种标记。他的《未来授记文》中写道：“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，手掌具有空行纹，通达如海之三藏，证悟法身之本面。“其中关于出生地点、时间、父母之名、身体特征、证悟的境界等。 　　　　
晋美彭措上师和各种授记中的信息分毫不差，自幼就显示出种种不可思议的事迹，被认定为种种授记中的威德化身和伏藏大师--列绕朗巴的转世。 　　　　
　　请大家明白，中国是唯物无神论国家,中国的官方媒体是不会宣扬活佛转世问题中的各种神异现象的。　　　　但是绝大多数活佛认证的过程方法和各种证据是有案可查，能调查求证的。如果谁真的有兴趣，不妨仔细研究藏地的相关资料，再去实地探访取证，看看是否真有其事.
　　看看真身来了吧：）我也是我想要的结果！
　　俄人体冷冻术获突破 让绝症病人百年后复活　　　　据俄罗斯《论据与事实》、《真理报》20日报道，像癌症和艾滋病这样的疾病目前仍属不治之症，然而科学家有望在100年内发现治愈这些绝症的良方。现代病人如果能陷入漫长的“睡眠”，等100年后良药发明时再“复苏”，那将是一个多么美好的梦想。　　　　据悉，俄罗斯科学家一直在研究可以长期保存人体细胞的“人体冷冻术”，目前在老鼠身上的实验证明，俄罗斯科学家已经取得了巨大的成效。　　　　　　让“冷冻人体”能在100年后复活，也许不久就将从梦想变为现实。　　　　　　上世纪40年代以来，科学家们就一直在研究“人体冷冻术”。然而，在动物身上进行的冷冻实验几乎全告失败，因为温血细胞在零下18摄氏度的状况下就会结冰死亡。　　　　　　还有一些人希望自己的遗体能用液态氮保存起来，梦想将来能通过高科技复活，美国就有专门的“遗体冷冻”公司，保存一具冷冻遗体的代价从3万美元到15 万美元不等。然而，这些冷冻者并没有任何复活的机会，因为当他们接受冷冻后，身体中的水分将转化为冰冻晶体，这些“冰晶”将会对细胞组织造成永远无法挽回的伤害。　　　　　　科学家称，人体冷冻术的关键，就在于冷冻后体内不会形成冰冻晶体。　　　　　　莫斯科塞切诺夫医学院教授泰普科霍夫和谢巴科夫在研究中，发明了一种由混合惰性气体组成的“冷冻保护者”介质。当这些惰性气体注入人体细胞后，一旦接受冷冻，它们将变成果冻状物质，从而防止人体中的水分结成“冰晶”。　　　　　　在一次实验中，一只注射了惰性气体的实验鼠被冷冻到了零下196摄氏度的低温，接着科学家将它的温度渐渐升到零摄氏度。科学家随后将这只实验鼠的心脏移植到了另一只常温老鼠的身上，那颗移植的心脏立即开始了跳动。科学家对这一实验重复进行了10次，几乎每次都取得了成功。　　　　　　2006年1月，科学家将这项技术向俄罗斯发明登记署进行了专利申请。目前他们将建立一个保存器官的冷冻库，用来拯救那些绝症患者，而在低温环境中冷冻和保存人体，才是该科学小组的最终目标。
　　我只想知道这个他妈的密宗佛教没出现之前有没有转世这个说法?
　　呵呵，在佛教之前也有宗教，不过后来佛教更强大。当然佛教的精神更伟大些。
　　作者：全世界我最狂
回复日期： 23:15:00
　　　　　　呵呵，在佛教之前也有宗教，不过后来佛教更强大。当然佛教的精神更伟大些。---------------------------------------------　　没什么这个宗教比那个宗教更伟大的说法吧?　　标准是什么?　　为什么世界上三大宗教中,信仰佛教的人数是最少的?
　　佛法无边，有容乃大
　　如果一个宗教连实话都不敢说,那还不如一个好人呢!
　　刚看了一个这样的帖子，觉得很搞笑：　　　　『天涯杂谈』郑奎飞的人体冷冻复活理论 　　　　　　/publicforum/content/free/1/1073420.shtml#Bottom