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第十二章 蔡文姬姐姐
　　“我果然没有看错你。”只听那丽人道，“一般人此时，肯定急于知道怎么启动黄巾之役。而你不为眼前的麻烦所动，一定要寻根究底。这一份定力，正是命运掌控者必备的气质。”　　“仙子过奖了。欲做大事者，必谋定而后动。乃是三国时代所有谋士的公论。好古跟他们相比，也只是米粒之光华耳。”我有些谦虚地道。　　“别叫我仙子，叫我文姬姐姐，或者蔡姐姐就可以了。”丽人受不了我的恭维。　　我心中一惊，原来她就是蔡文姬。虽然只是一个npc，但能经常得到她的教导，也不枉我到游戏中一行了。　　为了不冷场，我急忙道：“我就叫你文姬姐姐吧，还是这个叫起来亲切一些。”　　丽人咯咯一笑：“好。你很招人喜欢。现在我就告诉你，怎么启动游戏系统。这款游戏跟其他游戏的最大不同，就是一开始很多系统并不开放，甚至连新手最基本的练级和任务系统也没有开放。其实就算到现在，新手的练级系统也还没有完全开放。等一下当你将战争系统开放之后，练级系统才能进一步开放。但就算开放战争系统，也还没有完全开放练级系统。现在你既然掌握着这个钥匙，为了游戏能够有长久的魅力，还是尽量不要太快开放的好。”　　我点了点头。游戏就是要好玩。那么早玩腻了，还玩什么。设计得好！　　只听丽人继续道：“其实此前你已经多次触发过游戏系统了。不过那只是被动的触发，你能触发，别人也能触发。而且每次你触发之后，游戏都要通报你的大名，引来别人的红眼病。由于你迟迟没找我，看到你这样招摇我也太着急，所以上次你触发流浪军系统的时候，我就已经帮你把名字隐去了。现在你见过我之后，无论你触发任何系统，游戏将不再公告你的名字，而只是把应得的奖励给你。”　　我点了点头：“那我要怎样触发系统？”　　丽人道：“其他玩家现在依然能够触发系统，但他们除非特别特殊，必须依靠事件来触发。比如你跟诸葛谅结义，就是一个典型的玩家事件触发系统的例子。但现在你如果要触发系统，到时候只要觉得需要，将你的想法说出来，如果我能够找到这个系统，我就会出来。然后我宣布一声，触发系统就成功了。”　　我又点点头：“上次好像听系统说我还能召唤人物，又是怎么回事？”　　丽人回答道：“这是跟系统触发捆绑的奖励。这个时代的人物，除了皇帝和我们几个特定的npc，都还没有登场。如果你需要哪个人物登场，只需要说一声召唤×××，这个人就会自动出现。出现后你可以首先找他们做隐藏任务，做完隐藏任务他们就自由了，成为自由npc。所有玩家都可以找到他们接任务。你这时也可以找他们做剧情任务。在放他们自由之前，你只能做隐藏任务而不能做剧情任务。”　　我点头：“那不是经过我召唤的npc呢？可以找他们接任务吗？”　　丽人道：“未经你召唤经剧情触发而出现的npc，你可以直接找他们接任何任务。例如目前在你军中的吕布、关羽、赵云等人。”　　这次我完全明白了，但忽然又有一个疑问：“上次我背了庄子的两句话，庄子竟然也出现在这个时代，又是怎么一回事？”　　丽人道：“这是你无意中触发的另外一个系统。游戏中隐藏着不属于这个时代的共有500多个npc，可以通过玩家无意触发进入游戏。但这500人中，最多只能有50人进入游戏，超过50人，系统就自动停止了。而且经过你有意召唤而出现的非主线情节人物不能超过10个，其他40个，只能等将来其他具有操控剧情能力的玩家出现以后再召唤,或者被玩家无意触发。”　　听到她这句话我大吃一惊：“你的意思是说，将来还会有其他玩家拥有这个功能？”　　丽人道：“当然，否则游戏就真的失去平衡了。不过，其他玩家没有你那么幸运，要拥有这个功能还太遥远。现在还是你说了算。”　　我心道，不管怎样，能够独自呼风唤雨一段时间还是不错的。而且将来别人也只是跟我共享这个功能而已。　　“那照这么说，启动剧情也跟这些相似？”我想起马上要启动剧情了，还是认真问道。　　“没错。但只是历史剧情，很多历史上没有的剧情就不是你能够主动启动的了。”丽人答道。　　“好的，应该就是这些了吧。谢谢你，文姬姐姐。”我估计差不多了。　　“没错，我现在宣布，黄巾之乱正式开始。”说完这句话，丽人就不见了。　　这时候讨厌的男中音开始长篇大论了：　　“系统公告：由于玩家张好古在青州、兖州、豫州等地对黄巾信众造成严重威胁，太平道教主张角趁张好古立脚未稳之际，提前四年发动黄巾起义。玩家张好古丢失兖州和豫州，青州、徐州处于战乱之中。朝廷震动，招募天下英雄讨伐黄巾军。”　　“系统公告：太平道教主张角起义，占领豫州的宛城、许昌；兖州的濮阳；徐州的小沛；冀州的平原、南皮等城市。张角号召天下信众共伐无道的东汉，建立太平盛世。黄巾军招募天下英雄共襄大举。”　　“系统公告：玩家张好古因黄巾之乱丢失治下的兖州、豫州；青州、徐州处于战乱之中。作为四州之主，张好古刺史刚刚上任，正图一番大作为，却遇贼人作乱，心痛不已。现征召天下英雄，共伐黄巾贼。目前有npc大将吕布、关羽、赵云坐镇，任务经验，求仁得仁，求义得义，走过路过，千万别错过，大好机会，不要放弃哦。”　　“系统公告：战争系统被触发，三国正式进入乱世。”　　然后是一些奖励我的系统消息。　　我的系统公告并不是我写的，估计是系统为了吸引玩家，为我进行的特色服务。看到这则公告，简直把我开心死了。对于玩家来说，对他们最具吸引力的偶像，已经出山的就只有这几个了。如果玩家这时候想升级做任务赚钱，恐怕还是我这里最划算。当然，黄巾军的吸引力也不小，毕竟黄巾军现在是倾巢而出了。至于汉室掌握的其他地方，就稍逊一些了。没有我的召唤，npc们根本就不出来。　　“恭喜主公，从此无忧了。”一切搞定，司马徽过来祝贺。　　但看到他，先前固然让我欢喜，现在忽然想起一件事情，又有些烦闷。所以我只是敷衍敷衍了他。　　司马徽察言观色，问道：“主公还有什么烦恼？”　　我盯着他看了半天，终于硬着头皮，皮笑肉不笑地道：“既然先生不但博通古今，还知道现世的事情，我就不跟你绕弯子了。《演义》曾说，先生向刘玄德推荐伏龙凤雏，后来刘玄德三分天下。眼见这样的人物，我想召唤出来，又怕他跑了，我该怎么办？”　　司马徽听到我的话，放心地笑了：“主公，此乃小事一桩。老朽这里有一块‘九州令’，用时，只需对着它，或叫先前去过之地，或呼先前见过之人，顷刻就能到面前。以主公古往今来之才，只要到得他面前，还怕请不动他。”　　我贪婪地看着司马徽掏出了黑黝黝的令牌，放到我手里，正要请蔡文姬出来呼唤诸葛亮，司马徽忽阻拦道：“主公莫急。眼前能够呼唤之人，只限于孔明。若多了，先前的做作就付之东流了。”　　我心中一惊，幸亏司马徽提醒，如果我现在又大摇大摆召唤百十个变态的npc出来，那不还是把自己放到火上烤么？　　猛然又想起已经四个小时，该吃午饭了吧。做任务怕是来不及。如果把诸葛亮放出来，反而给别人拉跑了，岂不让人笑掉大牙？　　当下我将一干大小事务托付与司马徽，飘然退出。　　说是飘然，却走的不是那么顺利。刚刚点了退出系统的确认键，笑眯眯的蔡文姬姐姐又出现了，用她那甜美的声音道：“好古弟弟，你又触动了一个系统功能了。”
数字君有话说　　
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蔡文姬，东汉大文学家蔡邕的女儿。国色天香，容貌绝代，博学而有才辩，又妙于音律，可谓一代奇女子。然美貌女子多坎坷，文姬生于乱世，不幸被掠去匈奴成为匈奴王妃，却又有幸遇上世外高人，自身才能经过指点得到一身奇术：文姬棋艺精绝，一把锁心局能困人心智，感其悲哀不能自拔;文姬音乐天
一句话心得
使用他/她：自用：E是一个非常强力的保命技能，合理使用能令你在团战中很难被集火。
对付他/她：对策：御魔可以免疫她的技能伤害。
分类：压制,法术输出,智力,远程,女,中立
蔡文姬攻略
蔡文姬技能
锁心局[ Q ]
设下锁心局，造成70/140/210/280点伤害并使敌方单位无法穿越该区域，区域存留1.5/1.75/2/2.25秒
技能消耗：60/71/82/93法力冷却时间：7秒施法距离：500
胡笳幻境[ W ]
制造胡笳幻镜，幻镜中自身处于无敌状态，每秒持续对周围敌军造成30/60/90/120点伤害并减少他们30%的移动速度，持续2.5秒
技能消耗：70/80/90/100法力冷却时间：15/13/11/9秒
余音绕梁[ E ]
每隔7/6/5/4秒或周围英雄施法时可获得一个诗律，使用技能时消耗诗律使技能造成6/10/14/18点额外伤害，可积蓄15枚
雁南殇[ R ]
蓄力0.75秒后，召唤诗卷对随机目标位置进行攻击，卷文可对区域内单位造成40/65/90/115点范围伤害，每秒发射5枚，持续3秒
技能消耗：110/140/170/200法力冷却时间：45/40/35/30秒
生命值:558(+30.6/每级)
魔法值:208(+39/每级)
攻击力:36-43(+3/每级)
护甲:2.96(+0.168/每级)
攻击速度:0.67(+1.2%/每级)
生命恢复:0.97(+0.054/每级)
魔法恢复:0.65(+0.12/每级)
移动速度:290
生存能力：
攻击能力：
法术能力：
上手难度：
推荐技能加点
蔡文姬出装　　　
出装理由：
官印与专属都属于综合提升蔡文姬能力的良好装备，合成平滑，优先选择他们，而中后期选择羊刀来进一步强化控制能力
出装理由：
蔡文姬的法术爆发杀伤力惊人，配合跳鞋输出十分恐怖，之后合成风神杖或专属增强法术强度，还可以选择羊刀来进一步强化控制能力
娱乐许愿推荐
增加15%技能伤害，忽视目标15%的法术抗性，大幅提高技能威力，前期压制，后期不虚
官渡许愿推荐
技能冷却时间缩短8%，提高2点/秒法力恢复速度，技能流英雄首选;提高6点所有属性及
三国志许愿推荐
每秒恢复4点生命与3点法力，生命或法力低于50%时获得2.5倍效果，大幅增强续航能力;降
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曹操与东汉美女蔡文姬的一段情
这是最后一篇
　　曹操是她父亲蔡邕生前极好的朋友，他不仅有着“对酒当歌，人生几何”的男人的豪迈，而且还十分重义爱才。文姬流落西域十二年，曹操不惜重金用金璧赎她归汉，想到这一点，她的心似又重现了一线生机。　　这一夜如此漫长，足以让我阅读完某个女人内心的谱系，它完整而丰盈，充满了折磨人的伤感。满目尽是一些令我熟悉而又陌生的事物。沙尘暴、尸衣、流放、遗忘、丝绸、乳汁、离散、救赎、水。最后，是一个女人坚如岩石的背影。一盏不灭的灯。　　我这里要说的是蔡文姬。&&&&她是一个命运多舛的女人。从小失去父母，又做寡妇又当俘虏，到了中年又离开了第二个丈夫和儿女。如此这般，在古代才貌兼备的才女中她仍是独一无二的。&&&&一想起她，在我心中她就迅速变成了两个人：一个是我早先知道的蔡文姬，是个才女，博学而有才辩，又妙于音律，她那叩天问地的、以乱世诉身世之苦的《胡笳十八拍》成为千古绝唱；另一个则是流落西域“十有二载呵毡幕风沙”遭受痛苦折磨的蔡文姬。这两位女子的面容在漫长而曲折的时间中，犹如进入了一个老式转门，透明、多重，让我感到不可企及地远。&&&&她的父亲蔡邕是我国著名的大学者，精辞章、通数学、晓天文、善音律。在书法上实是“受于神人”。但在任仪郎、左中郎将期间，因为正直清廉、鄙俗恶邪、敢于诤言直谏而得罪了一些有权势的人，被朝廷命官诬以“私怨废公，谋害大臣，叵心在君，罪该弃市”的罪名打入死牢。好在常侍吕强竭力向汉灵帝面奏，说蔡邕是清白的，孝德兼备，有功于汉，使汉灵帝起了恻隐之心，下令免去死罪，与家属一同流放边关(至内蒙古拉锦旗北)，从此后终身戴罪，不再以赦令除。在蔡邕的一声长叹中，他们无可奈何地踏上了二十年的流放之路。&&&&按时间推算，蔡文姬就是在父亲流放的途中长大的。父亲。父亲这个词最早是由蔡邕带给蔡文姬的。这个字带给她的是一种怎样的启示啊。她对父亲的崇拜以及信赖完全被这种启示所替代了。&&&&父亲是她的偶像，显示在智慧和勇气中。域外的流放地是一片荒原，高大而有力的父亲与荒原联系在一起，所以有种东西就在她的心中疯狂生长着。父亲把她引向荒原以外的世界，引向她目光所及之外的世界，教给她辞章、天文、音律、书法等。她的嘴唇和身体在这语言的魔法中蜕变着。无论天晴还是下雨，这语言的节奏都在继续着。似乎这就是他们父女之间一种永远不会醒悟、纯洁而又透明的生活。&&&&世界很大。但在古代，一个女子可以活动的空间却很小。文姬每天一早打开窗户，阳光一下子拥了进来。那无数像精灵一样飞腾的细小灰尘扑了她一头一脸，告诉她新的一天的开始。&&&&那时候，她的生活大部分是平静的。激动和不安也曾经有过。每日习读音律、书法，诵读诗文，自由地读、写、说，就像是一个终于浮出海面的人，珍惜着无边的新鲜空气、云朵、蓝天以及成群的飞鸟。&&&&生活在继续――这是她的幸运，背负着一个未知的将来，等待一直跟随着她。这样的时刻，她的目光很安静，总像是在凝视着什么，但她所凝视的又是他人所不知道的――像在遥远之外，或者，在她的内心。蔡文姬生于乱世之年，却集中了爱、美、纯洁，这安静和美本身就令人琢磨。&&&&要知道，这样的女人，通常对什么都不抱怨，优雅、知性、温顺如金。她总是陷于沉思之中，无论在何种情境之中她都是美好的。肉体和精神俱美。&&&&从那以后，蔡文姬在西域的苦难生活开始了。时间在向前无穷尽地伸展开去，而白天令人心痛地漫长。在这干燥多风的异域草原上，走来走去的都是匈奴人，说的都是她听不懂的话，她仿佛是在一个孤岛上生活。&&&&而夜晚呢？她的黑色生活深不可测。在夜里，男人和女人之间的那种悲剧几千年后仍然存在着。南匈奴左贤王用笨重的身体覆盖她的身体，没完没了地要她，没完没了地要她变成他的容器，却并不知道，覆盖在他身体之下的这个女人，她的整个灵魂已在远方游荡。&&&&她对他的身体如此惧怕，这种惧怕甚至阻碍她的身体飞起来。当粗鲁的节奏过后，左贤王爬下她的身体后酣然入睡，而她却醒着，直到帐外的天色变得明亮。&&&&她对高原域外的生活极不适应。肚子饿了，帐房中只有生的牛羊肉嚼食，几乎找不到可以下咽的食物。由于失眠，她的眼眶越来越黑，这使她的双眼越发的深邃，深邃得似乎更接近自己的内心世界。后来，蔡文姬在她写的《悲愤诗》(二)中如实记录了她在匈奴的生活：&&&&冥当寝兮不能安&&&&饥当食兮不能餐&&&&常流涕兮眦不干&&&&薄志节兮念死难&&&&虽苟活兮无形颜&&&&惟彼方兮远阳精&&&&阴气凝兮雪夏零&&&&沙漠壅兮尘冥冥&&&&有草木兮春不荣&&&&人似兽兮食臭腥&&&&言兜离兮状窈停&&&&岁聿暮兮时迈征&&&&夜悠长兮禁门扃&&&&不能寝兮起屏营&&&&登胡殿兮临广庭&&&&玄云合兮翳月星&&&&北风厉兮肃泠泠&&&&胡笳动兮边马鸣&&&&孤雁归兮声嘤嘤&&&&在这样一种生不如死的域外生活中，她不止一次地虚拟过自己死亡的每一个瞬间，这给她带来了一种惊人的乐趣，使她晕眩，使她遗忘。　　她最终还是活下来了。如果说死亡是一种恐惧，那么死亡本身就存在着诱惑。死，是为了不死――这仿佛正是诱惑她的原因。对那些苦难和生活中龌龊的存在，对于陷于生活绝望的她来说，“活下去”一直是一个秘密存在的信念。如今，这信念正被一日日薄而脆的阳光所吸收。　　每一天，她沉重地睡下，听着帐外的塞风嗽嗽作响。先父、先母以及死去的丈夫的面容、家乡的屋檐、细雨以及雨中淋湿的长发都在回忆中一一闪现，似有一只手在抚摸着她，需要她作出回答。&&&&但是，一切都悄无声息。尘世间的一切杂念不再被“活下去”这个简单的欲念所羁绊。“活下去”犹如世上的一种预言，在她内心涌动着，在她崩溃之前，仍与她絮絮而谈。十九岁的蔡文姬就这样开始了她鞍马毡幕的异邦生涯。&&&&春去秋来。有人从中原来到了西域，蔡文姬的心里真是高兴啊。只是“迎问其消息，辄复非乡里”。家乡，在她心里已变得像梦一样遥远。多少个日日夜夜，家乡和已故去的亲人的脸都是荡漾在她心头的涟漪，一层层扩散开，又一层层聚拢来。她想离开西域，随他们回到中原去。站在帐外，无边的枯草从她的长袍下蔓延开来，挟卷着尘沙的风吹过，想起这个念头，她的心激动不已。但是，就在这个时候，她发现自己有了身孕。&&&&腹中的孩子，并非是她与左贤王爱情的结晶，而是左贤王一次又一次野蛮所为的结果。但是她，又不得不将孩子生下来。&&&&世世代代，男人们不会感受到一个女人怀孕之后的那种恐惧和欢喜。蔡文姬站在帐外，听到帐房里那令她陌生而熟悉的家乡话如水波一样向她的身体漾开来时，时间也仿佛停顿了。她同时也感受到了自己身体里奇妙的变化。那是一种痉挛的震动。她又惊又怕地将手覆盖在腹部上――这是一个永不疲倦的时刻。腹中的孩子已经在用脚踢她，像有另外一个模糊的人正穿透黑夜而来。这个人是她的肉还是她的灵魂？&&&&蔡文姬悄悄打消了回中原的念头。她站在帐外，任风吹过她的面颊。此时，蔡文姬已是泪流满面。蔡文姬在匈奴十二年，生二子。这十二年她是怎样度过的？《胡笳十八拍》中她作了深入骨髓的倾诉，读之无不令人动容：&&&&竭逼我兮为室家&&&&将我行兮向天涯&&&&对殊俗兮非我宜&&&&遭恶俗兮当告谁&&&&毡裘为裳兮骨肉震惊&&&&羯膻为味兮遏我情&&&&几千年后，一个秋色深重的女子的面容就这样被我看见。我接住了她的泪水，却承接不住她悲怆的命运。但是，只要历史还原她一点点真实就足够了。蔡文姬是中原掳到西域来的文弱女子，在胡地十二年，背井离乡的蛮荒生活中，忍受着被掳占的屈辱和怨恨，而在感情上很难与左贤王交流。她一直吃不惯散发出膻腥味的生牛羊肉。左贤王作为一个匈奴单于，已习惯了用武力去征服女人。因此，打骂和凌辱是常有的事，使她发出了“唯我薄命，殊俗心异，莫过我最苦”的感慨。无法想象她的面容。只是，少年时曾看过《蔡文姬》的舞剧，其中扮演蔡文姬的女演员至今令我记忆深刻：宽额、长眼、细鼻、有一抹浅笑的厚唇，那是一张十分朴实的寻常女子的脸。头上没有珠翠，身上没有华服，因她身着黑颜色的毡袍，那粗朴的质地让人更觉她是一位长年经受塞外漠风吹拂的女子。她嘴角那抹宽厚的笑容隐约可见，但微蹙的眉心似又结着沉沉的心事。&&&&开始，她向那位饰演南匈奴单于左贤王的演员在激烈地抗议着什么，随后她双手抓住自己的发髻，像要把它扯碎，然后双臂又像发冷似的互相环抱。后来，所有的演员都退下舞台，只剩下她一人在独舞。她时而双臂前伸，像一只纤弱的鸟儿在乞求；时而又手抚心口，仰视天空，好似向天在倾诉身世之痛：&&&&为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负兮天何配我殊匹？我不负神兮何殛我越荒州？&&&&沉沉地落了下来，落在了她身上，也落在了我身上。那时我还年少，年轻的心无力承受她的痛苦。这痛苦远离世俗，又十分执著于心，便成为一种命运的象征。她是在这张命运之网中挣扎，是一种浑身散发出女性十二年后，文姬终归汉。　　这是《胡笳十八拍》中第十八拍问天问地的诉说，曾在后世有着极大的影响。郭沫若赞之：“那像滚滚不尽的海涛，那像喷发着熔岩的活火山，那是用整个的灵魂吐诉出来的绝唱。”又说：“我觉得就是李太白也拟不出这诗句，他还没有那样的气魄，没有那样的沉重的经验。”胡笳声声。凄凉透骨的音乐和哀婉舒缓的舞步像一场看不见的大雪西域的美人时代气息的无可名状的抗命的挣扎，就像我后来所熟悉的那样。蔡文姬的归汉，多亏了曹操的相救。史书上说，曹操自赤壁之战失败以来，经过几年的养息休整后又重振军威，后又封为魏王，在北方的威望很高。这时，曹操想起了他旧时敬如兄长的好友蔡邕的女儿文姬还流落在南匈奴。念及蔡邕无嗣和文姬的才华，他决定不惜一切以重金赎文姬回汉。&&&&恰逢南匈奴的单于呼厨泉特地到邺城(今河北省临漳县，曹操封地的都城)来拜贺。曹操便把呼厨泉当人质留在邺城。&&&&建安十三年(公元208年)曹操以金璧为重礼，派出使臣屯田都尉董祀赴南匈奴，向左贤王说明曹操想赎蔡文姬归汉的来意。&&&&开始，左贤王很蛮横地拒绝了文姬归汉这一要求，但一想到南匈奴呼厨泉单于被当做人质留在邺城，若不应允的话，曹操就会立刻发兵西域。左贤王忌惮曹操意志，就这样，蔡文姬流离西域十二年的命运有了新的转机。要离开西域了。文姬走的这一天，下起了雨。绵密的细雨发出淅淅沥沥的声音。天空，却在这雨声中暗了下去，像她此时忽明忽暗的心情。&&&&看到帐房里已备好的行囊，听到帐外的马匹踏出的细碎足音，蔡文姬的两个年幼无知的孩子睁大了眼睛，扑上前去抱住她，天真地问她去哪里，要去多久，什么时候回来，我们舍不得你走。文姬的心要碎了，她无言地转过脸去。流落西域十二年了，这张带有深深的疲惫，但仍不失美丽的脸，隐现出漠风吹乱后的痕迹，让人不由地想伸手摸一摸，那一定是粗糙的。&&&&当她看到两个年幼的孩子扑过来叽叽喳喳的天真模样时，那张脸一定布满了无力的温柔。当一切都变得像西域的漠风一样粗粝的时候，只有这两个孩子的脸像娇嫩新鲜的花。但是，为了永久地离开西域，蔡文姬作出了弃子回汉的决定。&&&&这一别，便是生死两茫茫。&&&&和天下所有的母亲一样，从文姬成为两个孩子的母亲开始，她就对他们付出了全部的爱，母亲爱着孩子，孩子恋着母亲，这种爱永远带有一种抚慰人心的意味。温暖、恩慈充满期待。孩子是她的魂魄，是她身体的一部分。&&&&家既迎兮当归宁&&&&临长路兮捐死生&&&&儿呼母兮号失声&&&&我掩耳兮不忍听&&&&蔡文姬也是作为母亲的女人啊，她承受了什么，付出了什么？当后人诵读她的不朽之著《续汉书》，哑然于她的惊世才华时，却忘记了蔡文姬作为女人，真实的她是活在理想的画面之外的。&&&&要上路了。当她踏上马车的那一瞬，听到身后两个幼子相互扯着衣襟，哀哀哭嚎的时候，她的心像是有匹脱缰的野马在奔跑，马蹄的每一次落下都似将她的心沉沉践踏了一下。更大的雨落了下来，满世界都是雨。像她的泪水。蔡文姬坐在马车里，像山一样凝固，但她那低垂的头颅和眼睛，却是把人世间母子生离死别的悲恸铁一样地隐藏了。蔡文姬就这么走了。那一年，她三十二岁。蔡文姬归汉后，在曹操的撮合之下，又第三次嫁人。这次她嫁给了来西域接她回汉的屯田都尉董祀。董祀对蔡文姬的经历无疑是很了解的。在接她归汉的艰难途中，他对文姬呵护有加。一个爱情故事就这样开始了。那种在任何时候、任何时间、任何地方都有可能发生的爱情故事。这对十二年来从未获得过爱情的文姬来说，这温情犹如旱地中的露水，一点点地浇灌着她早已枯萎的、死去的心。&&&&这简单的、命中注定的爱情，既不伟大也不惊人。爱总有它特殊和个别的一面，相对于泥土般平凡的人生，爱就是一个奇迹。婚后第三年，不想董祀犯了法被判死刑，蔡文姬一生命运多舛，这个不幸的消息无疑又一次让她的心沉入了冰窟。&&&&悲剧仍不可避免地到来。这仿佛是她的命运。她还会看到别的命运和结局吗？蔡文姬不愿，也不忍看到她的亲人再次死去。这也是大多数人面对死亡时的本能反应。毕竟人只能活一次，而死亡必将人之所有剥夺。蔡文姬为救丈夫，决定亲自冒死去向曹操哀求。&&&&曹操是她父亲蔡邕生前极好的朋友，他不仅有着“对酒当歌，人生几何”的男人的豪迈，而且还十分重义爱才。文姬流落西域十二年，曹操不惜重金用金璧赎她归汉，想到这一点，她的心似又重现了一线生机。当时曹操正在招待远方驿使，见文姬蓬头徒行，一进门便向他叩头请罪，苦苦哀求，听之令人动容。&&&&曹操见她如此赤诚，长叹一声：“你过去和现在的遭遇我都十分同情，但处死的公文已发，有什么办法呢？”文姬央告说：“明公有好马万匹，勇士成千，何不派一骑士快马加鞭去救董祀临死之命呢？今天明公之为，文姬将感激不尽。.”董祀就这样被曹操破例赦免了死罪。曹操下令追董祀而归后，又问文姬：“我听说你父亲生前有许多的著作，你能回忆起来吗？”文姬回答：“尊父生前著书四千多卷，都已失散。现在我能背四百多篇。”曹操听了大为欣悦，立即命人为她备好缮书狼毫，请她追忆其书。两年之后，文姬写下《续汉书》。&&&&曹操望着蔡文姬离去的背影，久久不语。文姬在胡之事他是了解的。但她归汉后，从不在他和任何人面前提起在西域的遭遇。蔡文姬在后来所作的《诗二章》中的诗是解曹操疑问之答案：“流离成鄙贱，常恐复捐废。”文姬或许明白，这两句诗对自己，对他人意味着什么，也许既是一种忘却，也是一种自我激发吧。她的笔下有针。我可以想象出，深夜中她在窗前站立的身影。站在窗前，凝视这个世界、他人、自己，有一种东西在慢慢苏醒。那是春天薄雾的清晨，恍惚中，一个女声在缓慢、悠长地轻唱，那持续的声音，诉说着苦难、哀愁、命运永恒的焦虑。它们束缚、缠绕、轮回、自由。始终存留在记忆中。那是历史真实的延续。直到今天。
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