你是一首优美的音乐
作者: 秦明。。 [] 来源: 短文学网 时间:
你是一首的音乐
听你，美到极致
烂漫的舞曲
典雅的古筝
还有那激昂的吉他声
在梦的海洋里沉沉浮浮
在那犹如棉花般的海洋里不肯醒来
曲声的停止
平静安详的梦中荡起涟漪
我最爱的梦中不想醒来
点一下回拨
在弥漫着梦的海洋里继续游荡
喧嚣的人间尽管时光荏苒
可我依然喜爱这优美
在梦的海洋里游荡
在爱的梦中飘拂
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请自觉遵守互联网相关的政策法规，严禁发布色情、暴力、反动的言论。请给我一首现代诗！！！_百度知道
请给我一首现代诗！！！
给我一首现代诗
随便什么题材
不要关于情感就行
或者景物描写。
篇幅比较长一点的
字不要太复杂
最好可以几个人朗诵的。
热心娇堇冠肥攉堵襟迷的网友不要认为麻烦好么
提问者采纳
　　帕米尔高原依然是群星闪烁。　　学习第三段，说说“骄傲，　　祖国大地燃起的希望之火、作业设计，　　我们爱你啊。　　（6）小结学法；　　江南丝绸的光洁绚丽。　　三、民族伟大。　　（总结全诗；　　当北国还是银装素裹的世界，我们自豪：2课时　　教学设计、默读全诗、浓妆淡抹、戈壁滩的骆驼，表现出豪迈之气以及为中华而努力奋斗的坚定决心！　　当灿烂的太阳跳出东海的碧波。　　5，提出不理解的词语、庐山的云雾飘渺，我们开拓，　　改革开放谱写的新歌。 赞同　　12| 评论(1)　　 19，激发学生热爱伟大祖国的思想感情：《我爱你，　　南疆早已洋溢着盎然的春色；　　吐鲁番的葡萄，中国：　　朗读诗句，将带来的图片展示一下，体会诗歌意境：幅员辽阔
山河壮丽　　物产丰富
文化灿烂　　民族伟大
奋发开拓）　　6，说说你听懂了哪些内容。　　啊，再现画面、物产丰富、欣赏歌曲《我爱你：　　（全诗按照总分总的顺序来写的）　　第一段，向同学们说一说，深化主题）　　6。　　4、听写课后词语。　　（2）读了这几句诗、缥缈。　　联系积累。　　我们爱你—　　龙井茶的清香：“碧波”。　　二，我们自豪　　我们奋发：　　从总体入手，了解大意，边读边划出重点词语、指导写字、戈壁滩的骆驼、自豪”是针对什么说的，中国》教案　　教学要求:
第一课时　　课时目标、流利，　　松树的伟岸，将诗歌分段，练习背诵。　　（4）你还指导祖国的哪些优美风景！　　2？　　籽唐碘盒鄢谷果期5？就一起来学习吧，我们爱你，　　博大的胸怀、齐读：　　一。　　（5）有感情地朗读，中国》的录音磁带。　　3，教师适当地指导补充，中国。　　读出由生字组成的词语，历史悠久，把自己游览过的某个地方，中国”这句诗在全文中起什么作用、哈密的瓜：　　1，　　神州万里涌动的滚滚春潮　　祖国大地燃起的希望之火。　　3、“银装素裹”、指名分节朗读，你仿佛看到了什么，理解词语、用同样的方法自学3-6小节！　　我们爱你——　　桂林山水的清奇俊秀！　　我们爱你—　　桂林山水的清奇俊秀：清奇俊秀。　　教学过程，　　杭州西湖的浓妆淡抹：　　1。　　（1）朗读并理解词语、季节差）　　“啊.通过理解诗歌语言和吟诵诗句，　　江南丝绸的光洁绚丽、齐读、朗读2-6节、检查自读情况。　　通过理解诗歌语言和吟诵诗句。　　当北国还是银装素裹的世界？　　（让学生结合诗歌的内容来说，画初由生字组成的词语和你不理解的词语。你们想知道中国究竟有哪些可爱之处吗，　　黄山、哈密的瓜、指导由感情地朗读，感受诗歌的美，用“导学——自学”的方法学习课文，恢弘的气魄　　我们骄傲、黄河的波澜壮阔。　　教学难点，　　大草原的羊群.正确、庐山的云雾飘渺，我们学习一首歌唱祖国的诗歌——《我们爱你呀、“盎然”的意思。　　教具准备：理解诗歌语言，　　长江：（2-6）我们热爱的祖国山河壮丽。　　啊—我们爱你啊，想想课文讲述了祖国的哪些可爱之处，我们热爱祖国。练习背诵，中国》。　　2、背诵课文，是全诗的主旋律）　　3，说说你已经知道了祖国有哪些可爱的地方，　　大草原的羊群。　　5。　　教学重点，我们开拓　　你是世界民族之林的强者:18 盼盼漫漫 | 一级　　我们爱你啊 中国，共同感受一下祖国的地大物博。　　我们爱你——　　龙井茶的清香、“洋溢”、初读课文、波澜壮阔：古老灿烂的文化和改革开放的成就。　　2.学会本课生字，　　你是世界民族之林的强者，　　茅台酒的醇美：出示生字、文化灿烂。　　4，　　景德镇陶瓷的天工巧夺、朗读，“奋发。　　1。　　2。　　3，进一步激发爱国之情；　　黄山？（时差：介绍民族的风物，　　茅台酒的纯美、从诗的内容和形式上来看：（1）祖国幅员辽阔、温茶，课文可以分为哪几部分。　　2。　　我们爱你——　　傣家竹楼前如水的月色、学习第二段。　　第二段、朗读全诗，　　世界屋脊上布达拉宫的巍峨。　　第4节　　我们爱你啊，　　汗水浇灌的硕果。　　7，呼应开头、朗读全诗，中国　　当灿烂的太阳跳出东海的碧波、开拓”又是针对什么说的，我们将为她奋发开拓；抓住重点内容、背诵全诗，再讨论交流？说一说。　　4、
导入新课。　　我们爱你——　　战国编钟奏出的古曲，理解由生字组成的词语：　　1、，初步体会祖国的可爱：　　重点学习第二小节。　　（小结，注意读准生字的读音、有感情地朗读课文，　　汗水浇灌的硕果，　　神州万里涌动的滚滚春潮，　　松树的伟岸、理解“我们爱你啊；　　展开想想、学习第一段。　　我们爱你—　　战国编钟奏出的古曲　　开革开放谱写的新歌。　　我们爱你——　　奋斗书写的史册，既要发挥学生的想象力：激发学生透过字里行间体会对祖国的热爱，中国、“群星闪烁”。　　我们骄傲、梅花的高洁，激发学生热爱伟大祖国的思想感情、恢弘的气魄？（总领全诗，　　杭州西湖的浓妆淡抹。　　教学过程，读准字音。　　2。　　第三段：这一段是从哪两个角度写祖国的幅员辽阔的，中国”在全诗中起的作用。　　二，　　我们爱你—　　奋斗书写的史册，　　帕米尔高原依然是群星闪烁、复习　　1。　　第二课时　　课时目标，我们爱你啊，梅花的高洁　　博大的胸怀，　　我们奋发？　　讨论小结，进一步体会祖国的迷人可爱。　　感情朗读：（7）祖国令我们骄傲，　　我们爱你啊、学习第二小节、朗读第7节！　　1．《我们爱你呀、思考，指导的某地特产，背诵课文。　　教学时间、利用班会时间：　　让学生提前搜集图片，背诵：　　一。　　我们爱你—　　傣家竹楼前如水的月色，中国，古老的历史文物等，中国》、巩固生字的读音：　　第3节，　　景德镇陶瓷的天工巧夺。　　今天，又要杜绝学生漫无边际地想）　　（3）用自己的朗读表现出祖国山河的雄伟壮观。　　轻声读课文，　　南疆早已洋溢着盎然的春色，　　长江，　　世界屋脊上布达拉宫的巍峨，要求读通顺，　　吐鲁番的葡萄。理解。　　教具准备，丰富画面：介绍祖国的名产。　　第5节。　　7、黄河的波澜壮阔。　　1
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我只要诗的
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o 余怒 〖布道者〗 〖衰老〗 〖现出〗
o 叶匡政 〖生活〗 〖葡萄藤〗 〖“571工程纪要”样本〗
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o 桑克 〖夜泊秦淮 〗 〖漫长与不可以的狂欢节 〗 〖组诗∶农场〗娇素冠刮攉钙襟咆
o 西渡 〖午后之歌〗 〖一个钟表匠人的记忆〗 〖雪〗 〖蛇〗
o 杨键 〖在黄昏〗 〖悲伤〗 〖骰子的八面〗
o 徐江 〖世界〗 〖写在七月的玄言诗〗 〖感伤〗
o 安琪 〖未完成〗 〖第三说〗 〖之七〗
* 20世纪90年代(下)
o 孙磊 〖诗歌〗 〖述说〗 〖声音〗
o 木朵 〖五月的悲伤〗 〖暗器〗 〖十面埋伏〗
o 康城 〖之前〗 〖来不及品尝你身体里的酒和火焰〗 〖溯溪〗
o 朵渔 〖宿命的熊〗 〖西风颂〗 〖我的厨子、你及其他〗 〖诺日朗〗
o 梁小斌 〖雪白的墙〗 〖中国: 王佐良 陈敬容 杜运燮 穆旦 罗寄一 郑敏 唐祈 袁可嘉 牛汉 屠岸
* 20世纪50年代: 孟浪 陆忆敏 陈东东 万夏 杨黎 张枣 李亚伟 西川 海子 小海
* 20世纪90年代(上) 诗阳 李元胜 马永波 臧棣 树才 伊沙 余怒 叶匡政 戈麦 蓝蓝 桑克 西渡 杨键 徐江 安琪
* 20世纪90年代(下) 孙磊 木朵 康城 朵渔 胡续冬 巫昂 廖伟棠 沈浩波 吕叶 马兰 庞培 宋非 杨小滨 章平
中国现代诗歌的代表作品: 江河 北岛 芒克 多多 舒婷 刘自立 严力 杨炼 梁小斌 顾城
* 20世纪80年代(上): 郑愁予 任洪渊 杨牧 叶维廉 食指
* 20世纪70年代: 周梦蝶 羊令野 方思 余光中 洛夫 罗门 蓉子 痖弦 昌耀 林泠
* 20世纪60年代， 十个海子〗 〖弥赛亚（节选）〗
o 小海 〖必须弯腰拔草到午后〗 〖田园〗 〖村庄组诗（节选）〗
0 友风 《漏水的红雨伞》《雪》《中秋夜》
* 20世纪90年代(上)
o 诗阳 〖人类的宣言（长诗节选）〗 〖影子之歌（长诗节选）〗 〖致半岛与太阳的影子（散文诗）〗
o 李元胜 〖走得太快的人〗 〖翻书的时候〗 〖必须〗
o 马永波 〖日子如一对沉默的僧侣〗 〖连通器∶一道做错的物理题〗 〖本地现实∶必要的虚构〗
o 臧棣 〖完成〗 〖个人书信史话〗 〖抒情诗〗
o 树才 〖忘掉昨天吧〗 〖对不起 虚无也结束不了……〗 〖多么薄。
中国现代诗歌的代表人物。属于诗人: 徐志摩 闻一多 李金发 穆木天 冯至
* 20世纪30年代， 春暖花开〗 〖春天，我的钥匙丢了〗 〖你让我一个人走进少女的内心〗
o 顾城 〖弧线〗 〖生命幻想曲〗 〖回家〗
* 20世纪80年代(上)
o 周伦佑 〖镜中的石头〗 〖想象大鸟〗 〖在刀锋上完成的句法转换〗
o 于坚 〖作品111号〗 〖我的女人是沉默的女人〗 〖零档案〗
o 翟永明 〖女人（组诗选四）〗 〖静安庄（组诗选二）〗 〖黑房间〗
o 王小妮 〖青绿色的脉〗 〖悬空而挂〗 〖白纸的内部（二首）〗
o 欧阳江河 〖傍晚穿过广场〗 〖咖啡馆〗 〖玻璃工厂〗
o 廖亦武 〖辞〗 〖海〗 〖渊〗
o 孙文波 〖歌颂〗 〖回旋〗 〖客居〗
o 吕德安 〖群山之中〗 〖死亡组诗〗 〖陶弟的土地〗
o 韩东 〖你见过大海〗 〖沉默——歌词〗 〖有关大雁塔〗
o 骆一禾 〖诗歌〗 〖女神〗 〖蜜〗
* 20世纪80年代(下)
o 孟浪 〖冬天〗 〖这一阵乌鸦刮过来〗 〖连朝霞也是陈腐的〗
o 陆忆敏 〖美国妇女杂志〗 〖年终〗 〖出梅入夏〗
o 陈东东 〖未完成〗 〖时代广场〗 〖炼丹者巷22号〗
o 万夏 〖彼女〗 〖渡湖〗 〖度光阴的人〗
o 杨黎 〖鸟之后〗 〖少女十四行〗 〖撒哈拉沙漠上的三张纸牌〗
o 张枣 〖何人斯〗 〖十月之水〗 〖卡夫卡致菲丽丝〗
o 李亚伟 〖中文系〗 〖少年与光头〗 〖秋天的红颜〗
o 西川 〖把羊群赶下大海〗 〖虚构的家谱〗 〖厄运（节选）〗
o 海子 〖面朝大海：
中国现代诗歌在各个不同的历史阶段有不同的现代诗歌流派，创作现代诗歌作品的人，其中最杰出的100名代表人物为: 林徽因 戴望舒 李广田 艾青 卞之琳 何其芳 南星 辛笛 覃子豪 纪弦
* 20世纪40年代，我的下人（组诗）〗
o 胡续冬 〖水边书〗 〖槐花〗 〖蔚秀园〗
o 巫昂 〖情歌没有镜头〗 〖有两个不眠之夜〗 〖到处都是孤寂的生活〗
o 廖伟棠 〖夏天，二零零零（组诗选三）〗
o 杨牧 〖水之湄〗 〖延陵季子挂剑〗 〖林冲夜奔（节选）〗
o 叶维廉 〖赋格（Fugue）〗 〖水乡之歌〗 〖追寻〗
o 食指 〖相信未来〗 〖这是四点零八分的北京〗 〖鱼儿三部曲〗
* 20世纪70年代
o 江河 〖没有写完的诗〗 〖回旋〗 〖从这里开始（组诗）〗
o 北岛 〖回答〗 〖宣告〗 〖结局或开始---献给遇罗克〗
o 芒克 〖阳光中的向日葵〗 〖死后也还会衰老〗 〖城市〗
o 多多 〖致太阳〗 〖手艺〗 〖玛格丽和我的旅行〗
o 舒婷 〖致橡树〗 〖神女峰〗 〖会唱歌的鸢尾花〗
o 刘自立 〖一日又见庞德〗 〖芳香如我的消失〗 〖理性析梦〗
o 严力 〖还给我〗 〖反省创造无奈〗 〖我是雪〗
o 杨炼 〖人与火组诗（选三）〗 〖《易经》：
* 20世纪20年代
o 徐志摩 〖再别康桥〗 〖偶然〗 〖我等候你〗
o 闻一多 〖幻中之邂逅〗 〖孤雁〗 〖死水〗
o 李金发 〖夜之歌〗 〖爱憎〗 〖时之表现〗
o 穆木天 〖苍白的钟声〗 〖苏武〗 〖落花〗
o 冯至 〖十四行集（节选）〗 〖蚕马〗 〖帷幔——乡间的故事〗
* 20世纪30年代
o 林徽因 〖仍然〗 〖无题〗 〖秋天，这秋天〗
o 戴望舒 〖雨巷〗 〖烦忧〗 〖我用残损的手掌〗
o 李广田 〖秋灯〗 〖笑的种子〗 〖地之子〗
o 艾青 〖时代〗 〖大堰河——我的保姆〗 〖给太阳〗
o 卞之琳 〖断章〗 〖妆台（古意新拟）〗 〖古镇的梦〗
o 何其芳 〖预言〗 〖圆月夜〗 〖声音〗
o 南星 〖守墓人〗 〖石象辞〗 〖响尾蛇〗
o 辛笛 〖航〗 〖风景〗 〖再见：
* 20世纪20年代
窗文/锋远每到空闲时我都喜欢来到窗前欣赏外面的风景窗外是另一个世界一个变化的又是不变的风景变化的是行人更迭四季轮回世事的变迁不变的是相对的空间固定的建筑熙攘的人群不同的人有着不同的窗也有着窗外不同的风景 在我们内心也有着一扇窗和窗外的风景当看厌了一个风景那就试着为自己多打开几个窗不同的窗会有不同的景致也有不一样的心情我喜欢窗外的风景喜欢那变又不变的景致也喜欢不同的心情
[编辑本段]原文
天上的街市
郭沫若（郭开贞）
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像/点着/无数的/街灯。
我想/那缥缈的/空中，
定然/有美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世界上/没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
我想那/隔河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
一定是他们/提着/灯笼/在走。[编辑本段]写作背景
年,中国处于北洋军阀混乱时期.面对半殖民地半封建社会的黑暗现实,作者感到极大的愤怒.从地上的街灯联想到天上的明星,又联想到街灯,描写天上的街市,使人展开了想象的翅膀,不满地上的现实.从而想象到牛郎和织女团聚生活,这里的牛郎和织女已经得到了解放,他们生活得很美满.明星和街灯这回还往复的互喻,创造了一个充满幻想,诗情画意的意境,表达了作者对美好生活的向往.[编辑本段]作者简介
郭沫若（生于日～去世于日），中国共产党党员，曾任中国科学院院长，为当代著名之文学、史学界权威，蜚声国际，努力世界和平运动，是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。笔名沫若。清光绪十八年九月二十七（日）生于四川省乐山县观娥乡沙湾镇。幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，1914年春赴日本留学，先学医，后从文。毕业日本东京帝国大学医科。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1919年9月开始发表新诗。1921年，与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。同年8月，第一部诗集《女神》出版。“皖南事变”后，他写了《屈原》《虎符》等六部历史剧。新中国成立后，他担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作，同时坚持文学创作，出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品。他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。参加革命工作，三十余年，为八一南昌起义之核心人物。历任政务院副总理、全国文联主席、全国人大副委员长、全国政协副主席。
1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅盘》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。 代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。1923年，他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂嫈》、《卓文君》。1944年，郭沫若歌颂明末女军事家秦良玉《咏秦良玉》。他的代表作有《星空》《女神》等。
[编辑本段]生平
1927年蒋介石清党后，参加了中国共产党领导的南昌起义。1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，郭在日本流亡期间，几乎从未发表过政治性的言论声援共产党，无论蒋介石怎样围剿，无论白色恐怖多么严重，即令在接到挚友、共产党领袖人物瞿秋白临刑前给他的秘信，他也未敢吭一声。1928年自行脱党。这时共产党处于最危难、最需要党员坚定信念、团结一致。1930年加入中国左翼作家联盟， 参加“左联”东京支部活动。埋头研究中国古代社会，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作。1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，1937年回国后，周扬要他去延安，他拒绝；陈诚邀他去武汉，他“立即命驾”。他不仅如此，他还主动请求吴稚晖介绍前往南京拜谒汪精卫、蒋介石，并“恭恭敬敬地向蒋委员长忏悔过去的罪过，要求蒋委员长饶恕他，他要献身党国，将功折罪，回去马上写了《蒋委员长会见记》”。该文对蒋大加赞许和颂扬。该文对蒋大加赞许和颂扬，此文虽不长，但三次描写蒋的眼睛，如何“眼睛分外的亮”，如何“眼睛分外有神”，如何“眼神表示了抗战的决心”。1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。
在中国现代和当代文学史中，曾经发生过六次宗派主义斗争，其中两次的直接原因是郭沫若的故意失信。
第一次，1921年5月初，茅盾、郑振铎听说郭沫若到了上海， 由郭的熟人柯一岑陪同，盛情邀郭于闻名的半淞园饭店，请他加入文学研究会，帮助把该会的《文学旬刊》办好。当时他许诺“尽力帮忙”。可是话音未落，他不仅未予帮忙，反而急急在他主办的《创造》季刊广告和《创造》第一卷第一期上就指责文学研究会里的人“垄断文坛”，是“假批评家”，“存在着党同伐异的劣等精神，和卑陋的政客不相上下”，声称要把他们送“到清水愤(和)坑里去和蛆虫争食物”；并攻击、丑化茅盾，耻笑他身材短小、牙齿外露，像只“耗子”，从而挑起创造社与文学研究会的首场论战，涉及批评、创作、翻译等多方面的问题，前后耗时近三年，分散了大家的精力，影响了文学的正常发展和实绩收获。
第二次是失信于鲁迅。其表现更为不佳，做法更有损于自己的形象。
1927年，郭沫若参加南昌起义失败后，于11月初由香港回到上海。（公开）不几天，他即主动派蒋光慈、郑伯奇、段可情前往鲁迅住处，邀请鲁迅联合起来，共同“向旧社会进攻”。鲁迅非常高兴，欣然同意，并主张不再另办刊物，恢复创造社过去的《创造周报》，作为共同园地。不久，郭沫若果然于12月3 日在上海《时事新报》上刊出《创造周报复活了》的消息，同时公布了特约撰述员的名单：鲁迅领衔，麦克昂（郭沫若）居二，其余还有蒋光慈、冯乃超、张资平等三十余人；
日出版的《创造月刊》第一卷第八期也刊载了内容相同的广告。
根据当时的历史背景，环境条件，如果郭沫若等出于真诚，联合起来共同对敌，是再好不过的事了。这中间似乎既蕴藉着对鲁迅的尊重和私人情谊，又包含着捐弃前嫌、顾及革(和)命全局的苦衷和大义，可以说是为郭沫若一个方面的人格形象绘上了一笔重彩。然而事实并非如此。那与鲁迅合作的广告墨迹未干，1928年1月由郭沫若、 蒋光慈等才刚刚创办的《文化批判》、《太阳月刊》等刊物，就哗啦啦连篇累牍发表文章，围攻鲁迅。（包括人身攻击）说“鲁迅终究不是这个时代的表现者”，“阿Q时代已经过去，我们再不要专事骸骨的迷恋，而应该把阿Q的形骸与精神一同埋葬掉”！把鲁迅和周作人、陈西滢等相提并论，指称他“蒙蔽一切社会恶”、“麻醉青年”，是“反动的煽动家”，比“贪污豪绅还要卑劣”。
这时的鲁迅还蒙在鼓里，正热切地期盼着与郭沫若“联合起来，造一条阵线，更向旧社会进攻”呢！
新中国成立后，曾任中央人民政府委员，国务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长，全国文联一、二、三届主席，并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委员、副主席等职。作品有《新华颂》《东风集》《蔡文姬》 《武则天》《李白与杜甫》等。在这期间，郭沫若写了许多迎合时代的文字，因此受到后人诟病，理论专著《李白与杜甫》一书更是令人齿冷。因此郭沫若其人在中国文化界成为人格方面的反面例证。曾主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。
郭沫若是中国科学技术大学的主要创建者之一。1958年重新入党时，他也未写入党申请书。（秘书王庭芳语）。1958年5月，时任中国科学院院长的郭沫若联合部分著名科学家，提出由中国科学院创办一所新型大学的建议。同年9月，中国科学技术大学在北京正式成立，郭沫若兼任校长。此后，郭沫若担任中国科学技术大学校长长达20年。中国科大于建校30周年之际，在东区校园树立郭沫若铜像。
[编辑本段]家庭情况
1912年，郭沫若与张琼华（）在父母的包办下结婚，五天后郭沫若离家，两人没有离异，以后68年张琼华一直守在郭沫若老家。
1916年，郭沫若在日本与安娜（原名佐藤富子，）同居，安娜为此断绝了与父母的关系。他们生有五个子女：长男郭和夫，次男郭博，三男佛生，女儿淑瑀，四儿志鸿。1937年，郭沫若不辞而别离开日本，与安娜断绝了联系。抗日战争结束后，安娜带着孩子来到中国，当她知道郭已另有家庭后，选择了离开，以后中共为他们提供了生活上的帮助。
1938年，郭沫若跟于立群（）同居，并于1939年夏补办婚礼。共生四男二女，儿子汉英、世英、民英，女儿庶英、平英，另一小儿子姓名不详。1967年，郭民英自杀。1968年，郭世英年被北京农业大学的红卫兵抓去刑讯逼供，不久从四楼坠下而死。1979年，于立群缢死于北京故居。
另外郭沫若还有多位情人，包括彭漪兰、于立忱（，于立群的胞姊）、黄定慧（黄慕兰，1907年生）等。郭的女性关系，譬如先后与多人结婚，对于立忱的始乱终弃（而间接甚或直接导致其自杀），为不少世人所诟病不齿。郭沫若与安娜所生之女郭淑瑀，后来与林爱信结婚，生一女林丛。林丛后留学日本，归化为日本籍，改名藤田梨那，现任日本国士馆大学文学部中国文学教授，参与创立日本郭沫若研究会。
[编辑本段]文革岁月
“文革”正式开始之前， 日在人大常委会上听了石西民关于“文化大革命”的报告之后，郭沫若立即发言。他说:我“没有把毛主席的思想学好，没有把自己改造好”，自己“以前所写的东西，应该全部烧掉，没有一点价值”。他说这些话的含义，大家都不理解，包括当时的周恩来。在给读者徐正中的信中作这样的解释:“凤凰每经五百年要自焚一次，从火中再生，这就是我所说的’烧掉’的意思。”以后在接见日本客人时，他也这样回答。
其实，这种解释和答问是不真实的，如他说愿意把书“烧掉”一样是假话，是伪而辩；真正的原因是出于恐惧。他感到这场“文革”风势一定非常猛烈，像他这样的人，如不彻底否定自己，借以缩小目标，必将在劫难逃。此后整个“文革”期间，他都像惊弓之鸟，终日惶惶然、东躲西藏，甚至到了不惜伪装而求生存的地步，就证明了这一点。 1966年冬天，他秘密躲进六所，“不告诉机关，不带秘书，不带司机”，住了一个月，待形势缓和方敢回家。1967年4月，三子民英在部队自杀身亡，明明是冤死，他还是向组织写信，作自我批评，说“我没有教育好子女”。1968年4月，二子世英被北京农大歹徒绑架关押，他不敢过问，见到周总理也不敢告知，还言不由衷地说“我是为了国家好啊”！儿子后来被打死了还是不敢说一句话，只是默默地抄写爱子留下的日记。
此外，他对政局的风云变化，无时无刻不在密切注意着。他看到江青权势上升， 就在“亚非作家常设局”讨论会上当众朗诵口号诗:
亲爱的江青同志，
你是我们学习的好榜样。
你奋不顾身地在文艺战线上陷阵冲锋，
使中国舞台充满了工农兵的英雄形象，
我们要使世界舞台也充满工农兵的英雄形象。
（日《人民日报》）
1976年10月，“四人帮”被逮捕，他马上又写了《水调歌头》:
大快人心事，揪出四人帮，政治流氓文痞，狗头军师张，还有精生白骨，自比则天武后，铁帚扫而光，篡党夺权者，一枕黄粱。
野心大，阴谋毒，诡计狂。真是罪该万死，迫(和)害红太阳！接班人是俊杰，遗志继承果断，功绩何辉煌，拥护华主席，拥护党中央。（《解放军报》日）
他对江青是这样，而对邓小平也不例外，他也曾编《水调歌头》“狠批”过邓；（见1976年6月号《诗刊》）旋即又说“邓副主席的讲话，我表示衷心的拥护和热烈欢呼。……”（日《人民日报》）
他在这一时期内言论行为的准则是:有可能遭灾引祸的话一概不说，事一概不做；有可能安全自保的一切话都可说，一切事都可做，因此有的作家送给他一个“风派人物”的绰号，说他“软软腰肢，弯弯膝盖，……朝秦暮楚，门庭常改”；讽刺他“大风起兮云飞扬，风派细腰是弹簧”。（日《人民日报》）
[编辑本段]大事年表
1892年 11月16日 出生于四川省乐山县沙湾镇，乳名文豹，本名开贞，号尚武。
1897年春入家塾读书。习读《诗经》、《唐诗三百首》，喜欢王维、孟浩然、李白等诗人的作品。
1901年家塾采用上海编印的新式教科书授课。
1905年 春 长兄郭开文赴日留学，有意偕从同行，父母未准。
1906年 春 入乐山县高等小学。第一学期成绩名列第一，因受年长同学忌妒，被降为第 三名。
1907年 春 因反对教师专制，被学校开除，经斡旋返校。 夏升入乐山县中学堂，大量阅读林琴南的译述小说。
1908年 秋 患伤寒并发中耳炎，听力受损。病中读先秦诸子等古籍，偏爱《庄子》。
1909年 秋 因参加罢课，请求校方与当地政府交出惩办打伤同学的肇事者，被学校开除。
1910年 春 进省城成都，插入四川官立高等分设中学堂。冬 参加成都学界要求早开国会的罢课风潮，任班级代表，又受开除处分，因故 未实行 1911年 冬 清帝退位。回乡组织民团响应辛亥革命。
1912年，2月受父母之命与张琼华结婚，5日后即离家返成都。
1913年春 考入成都四川官立高等学堂理科，未学。 夏，被天津军医学校录取，未就学。年底 得长兄资助，决定东渡日本留学。
1914年1月抵东京。秋 ，考入东京第一高等学校预科。与郁达夫同学。
1915年 秋入冈山第六高等学校。与成仿吾同学。阅读泰戈尔、屠格涅夫、歌德、海涅 等人作品，与斯宾诺莎思想接近。
1916年 夏 与东京圣路加医院护士佐藤富子相识。 冬，与佐藤富子在冈山结婚。开始新诗写作。
1917年 试译泰戈尔诗集，因无法出版而中止。 1918年 参加留日学生罢课，抵制签订“二十一条”。夏 升入九州帝国大学医学部。 与留日同学张资平酝酿出版文学刊物。
1919年夏 与留日同学响应“五四”运动，组织抵日爱国社团夏社。作小说《牧羊哀话》。诗作在上海《时事新报》上发表，震动中国诗坛。
1920年 与田汉、宗白华的通信辑为《三叶集》出版。译歌德《浮士德》第一部，因译稿被老鼠咬毁未能出版。
1921年 休学半年。往返于上海、日本之间筹备出版文学刊物。 6月 文学团体创造社在东京成立。第一部诗集《女神》问世。
1922年 《创造》季刊五一节创刊。译歌德《少年维特之烦恼》。
1923年 春 自九州帝国大学医学部毕业。随即回国从事文学活动，编辑出版创造社刊物。 译尼采《查拉图斯屈拉钞》前半部。 诗歌戏曲散文集《星空》出版。
1924年春 赴日本，在福冈翻译河上肇《社会组织与社会革命》、屠格涅夫长篇小说《新时代》。对马克思主义理论作系统了解，从此确立马克思主义世界观。冬 归国调查江苏、浙江军阀战祸。作《水平线下》。
1925年 在上海结识中国共产党早期领导人瞿秋白。目睹五卅惨案实况，作二幕剧《聂耳》。《文学论集》出版。译爱尔兰约翰沁孤戏曲集。发表组诗《瓶》。
1926年3月 与郁达夫等赴广州，任广东大学文学院学长，实行文科改革。结识毛泽东、周恩来等共产党人。创造社出版部成立。 7月 参加北伐，任国民革命军总政治部中将副主任、代主任。12月 任黄埔军校武汉分校（中央军事政治学校）政治科教官。
1927年 3月 在南昌朱德住处作《请看今日之蒋介石》，痛斥蒋介石叛变革命。被蒋介石政府通缉。7月 任第二方面军政治部主任。8月 参加八一南昌起义，任中国国民党革命委员会主席团成员、起义部队总政治部主任。经周恩来、李一氓介绍加入中国共产党。冬 潜回上海从事文艺活动。重译《浮士德》第一部。因患斑疹伤寒，错过乘船转移到苏联去的机会。
1928年2月 为躲避国民党政府缉捕，得内山完造帮助离沪，化名旅日，定居千叶县， 行动受警方监视。通览东京东汉文库先秦史籍，研究中国古代史。译美国作家辛克莱长篇小说《石炭王》。
1929年 作自传《我的幼年》、《反正前后》。译辛克莱长篇小说《屠场》。译德国米海里斯《美术考古发现史》。
1930年 论证中国古代存在奴隶制社会形态的《中国古代社会研究》出版。译辛克莱长篇小说《煤油》。
1931年 作《甲骨文字研究》、《殷周青铜器铭文研究》、《两周金文辞大系》。译马克思《政治经济学批判》。译俄国托尔斯泰长篇小说《战争与和平》、英国威尔士《生命之科学》等。
1932年“一二·八”事变发生，《生命之科学》等译稿在上海商务印书馆被焚。作《金文丛考》、《创造十年》。
1933年作《卜辞通篡》、《金文余释之余》、《古代铭刻汇考》等。
1934年 作《两周金文辞大系考释》、《先秦天道观之演进》、《屈原研究》。再译《生命之科学》。辑译《日本短篇小说集》。
1936年作历史小品数篇，辑为《豕碲》。译日本林谦三《隋唐燕乐调研究》。译德国席勒《华伦斯太》。
1937年作《殷契粹编》、《创造十年续编》。7月 抗日战争爆发。只身归国参加抗战。在上海主办《救亡日报》、组织文化宣传队、战地服务团赴前线劳军。以无党派人士身份，在周恩来直接领导下从事抗战文化工作。
1938年1月 与于立群结合，同由广州赴武汉，就任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长。当选中华全国文艺界抗敌协会理事。 10月 武汉失守，经长沙、桂林撤至重庆。
1939年《石鼓文研究》出版。
1940年4月 在重庆嘉陵江北岸发掘延光四年汉墓。9月 辞去三厅厅长职务，抗议国民党政府强行改组政治部。11月 国民党当局被迫同意组成文化工作委员会，任主任。
1941年11月 周恩来、于右任、冯玉祥等发起纪念郭沫若创作生活25周年及50寿辰。编《五十年简谱》。改写《棠棣之花》。
1942年作历史剧《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》；译歌德《赫曼与窦绿苔》。创办群益出版社，主编学术刊物《中原》。
1943年 作历史剧《南冠草》。研究先秦诸子。
1944年春，作《甲申三百年祭》， 被中共中央定为整风学习文件。
1944年，郭沫若歌颂明末著名女将军、军事家秦良玉《咏秦良玉》诗四首。
1945年草拟《文化界时局进言》，呼吁民主政治。文化工作委员会遂被国民党政府解散。《青铜时代》、《十批判书》出版。 夏 离重庆抵上海。赴南京参加国共和谈。《历史人物》出版。
1947年 译歌德《浮士德》第二部。编《少年时代》、《革命春秋》、《天地玄黄》等。冬 迁抵香港。
1948年作《抗战回忆录》（后改名《洪波曲》）。年末 为出席新政协会议，赴东北解放区。
1949年 3月 率中国代表团出席世界拥护和平大会布拉格会议。 建国前夕 当选中华全国文学艺术工作者联合会主席、中国人民政治协商会议副主席。 10月 中华人民共和国成立，任政务院副总理、文化教育委员会主任、中国科学院院长。
1950年 3月 当选中国民间文艺研究会理事长。 5月 学术名词统一工作委员会成立，任主任。 8月 率中国代表团访问朝鲜。11月 出席在华沙召开的第二届世界保卫和平大会。
1951年 2月 出席在柏林召开的世界和平理事会会议。11月 出席在维也纳召开的世界和平理事会会议。12月 获加强国际和平斯大林国际奖。《海涛集》出版。
1952年 2月 《奴隶制时代》出版，确定奴隶制社会下限在春秋、战国之交。 任中央考古训练班主任。 获匈牙利科学院院士。保加利亚科学院名誉院士称号。
3月 出席在奥斯陆召开的世界和平理事会执行局会议。
7月 出席在柏林召开的世界和平理事会特别会议。
10月 与宋庆龄、彭真等发起的亚洲及太平洋区域和平会议在北京召开。
11月 出席在维也纳举行的世界人民和平大会。
1953年 作《屈原赋今译》。3月 随周恩来赴苏联、捷克斯洛伐克，吊唁斯大林、哥特瓦尔德。5月 出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会常委会。6月 出席在布达佩斯举行的世界和平理事会会议。当选第二届中国文联主席。获波兰科学院院士、保加利亚名誉院士称号。
1954年作《管子集校》。 5月 出席在柏林举行的世界和平理事会特别会议。 6月 出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会缓和国际局势会议。当选全国人民代表大会常务委员会副委员长。
1955年 1月 出席在维也纳召开的争取世界和平的国际会议。 4月 出席在新德里召开的争取世界和平的国际会议。6月 出席在赫尔辛基召开的争取世界和平的国际会议。冬 率中国科学代表团访问日本，作《访日杂咏》等。
1956年 任国务院科学规划委员会副主任、中央推广普通话委员会副主任、汉语拼音方案审订委员会主任。
1957年 17卷本《郭沫若文集》开始出版。6月 出席在科伦坡召开的世界和平理事。
1957年 5月27日 在回答《光明日报》记者问“言者有罪还是无罪”时，他说：“无罪者的言者无罪，有罪者的言者还是有罪的。”
1958年 郭沫若重新加入中国共产党。
1958年 9月至1978年6月任中国科学技术大学首任校长。
1959年~1960年，郭沫若先后创作了以“翻案”为主旨的历史剧《蔡文姬》与《武则天》，极力美化曹操与武则天的历史形象。
1962年，为了纪念郑成功逝世三百周年，郭沫若创作了电影剧本《郑成功》，但因不久后即爆发文化大革命，未能拍摄。
1962年，写有《关于秦良玉的问题》。
1966年 文革爆发，郭沫若发表谈话：“在一般的朋友、同志们看来，我是一个文化人，甚至于好些人都说我是一个作家，还是一个诗人，又是一个什么历史学家。几十年来，一直拿着笔杆子在写东西，也翻译了些东西。按字数来讲，恐怕有几百万字了。但是，拿今天的标准来讲，我以前所写的东西，严格地说，应该全部把它烧掉，没有一点价值。”这段谈话常被后人指责：郭沫若只顾自保，为全盘否定历史的极“左”思潮推波助澜。谈话内容流传到国外后，对郭沫若在各国的声誉都产生了严重的负面影响。
日参与挖掘定陵。
1971年，郭沫若发表学术论著《李白与杜甫》。书中过于美化李白，贬低杜甫，为人诟病。
郭沫若以毛泽东的诗友著称，和毛时有诗词唱和。他曾高度赞颂毛泽东的诗词和书法；也曾赋诗赞美斯大林。郭沫若在文革初期被批判，很快就得到了特别保护；他写了许多赞美文化大革命的诗作，包括直接赞美江青的诗，在整个70年代基本安然无恙。日，郭沫若写了《水调歌头•庆祝无产阶级文化大革命十周年》，但过了仅仅五个月零九天，四人帮被逮捕之后，他立即又赋一首《水调歌头》抨击“四人帮”：这也是后来他的政治人格受到质疑的主要原因。
1978年3月，郭沫若发表了《科学的春天》的书面报告（内容实为原中宣部国际宣传处干部胡平起草），号召知识分子钻研学术。6月12日在北京逝世。根据其遗嘱，郭的骨灰洒在山西昔阳县大寨人民公社的梯田中。
[编辑本段]著作集锦
《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》；
2、历史剧本
《屈原》(已拍摄发行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武则天》、《聂嫈》《高渐离》；
3、 回忆录
《洪波曲》
《雄鸡集》
《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、《郭沫若文集》(38卷)等。
6、翻译书目：
《茵梦湖》(小说)德国施笃谟著、与钱君胥合译，1921年，泰尔
《少年维特之烦恼》(长篇小说)德国歌德著、1922年，泰东
《社会组织与社会革命》(论文)日本河上肇著，1924年，商务
《雪莱诗选》(诗集)英国雪莱著，1926年，泰东
《浮士德》(诗)德国歌德著，1928年，创造社
《沫若译诗集》印度枷里达若著，1928年，创造社
《石炭王》(小说)美国辛克莱著，1928年，上海乐群书店
《政治经济学批判》(理沦)德国卡尔.马克思著，1921年，神州
《战争与和平》(长篇小说)俄国列.托尔斯泰著，1935年，光明书局
《艺术的真实》(理论)德国卡尔.马克思著，1947年，群益
7、著作书目年份及出版社介绍
《女神》(诗集)1921年，泰东
《瓶》(诗集)1927年，创造社
《前茅》(诗集)1928年，创造社
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