盐咸地葱苗不长怎么办？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-05-07 03:06 标签： 盐碱地对植物生长有什么影响

眼下正值水稻抽穗期，在吉林省前郭县500亩盐碱地改良示范基地里，200多名远道而来的种植户对眼前郁郁葱葱的水稻赞叹不已。

中国农业大学教授胡树文带领团队，研发出最新的盐碱地改良技术，将脱盐、洗盐时间缩短到1~2年，不但大幅降低了改良成本，缩短了改良周期，而且改良当年就获得高产。2016年吉林、黑龙江等地测产数据表明，改良当年产量普遍达到亩产千斤以上。

现场可以看到，该基地部分采用传统方法改良土地种植的水稻成活率低、分蘖数少、植株矮小、抽穗速度慢，水稻预期产量不容乐观，甚至可能绝产。这与改良示范田郁郁葱葱的水稻长势形成鲜明的对比。

“技术体系主要包括缓控释技术、抗盐碱功能性材料技术、盐碱土专用种子处理技术等，并结合沟渠设计、土地平整、秸秆腐熟还田、土壤培肥等配套措施，不仅使作物在全生育期提高综合抗盐碱性能，而且还可以改善土壤结构、提高土壤肥力。”胡树文说。

该团队2016年开始在吉林省大安市的2000亩重度盐碱地进行改良示范，经过1年的改良，今年的水稻长势更加喜人，亩产将稳定在千斤以上。 马爱平

1. 人类生长活动的所在：～球（太阳系九大行星之一）。～心说。

2. 地球或地球的某部分：～质。～壳。

3. 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陆～。～下。

4. 地球表面的土壤：土～。田～。～政。～主。

5. 地球上的一个区域：～区。此～。

6. 建筑材料铺成的平面：～板。～毯。

7. 所在空间或区域的部位：～点。目的～。

8. 人在社会关系中所处的位置：易～以处。

9. 表示思想或行动的某种活动领域：见～。境～。心～。

1. 结构助词，用在词或词组之后表示修饰后面的谓语：慢慢～走。

这一类的问题一般包含下面的等式（尽管不都在这一题中出现）：

外国=西方发达资本主义国家=美国

西方（=美国）的一切东西都只有两百多年历史

我们有五千年历史为什么赶不上别人两百多年啊啊啊啊啊？？？

这一世界图景背后隐藏的是一种对世界的孤立的、静止的观点：每个国家的历史、文化以及科学技术等等，都应该是来自于自己的国家。抱有这种观点的人难以理解两河流域和埃及文明（这些文明普遍认为比中华文明更古老）如何影响了古希腊文明，古希腊文明如何影响了古罗马文明，古罗马文明如何影响了中世纪的西方文明，中世纪和古代文明一起又如何影响了近代民族国家，最终到那个神圣的美利坚帝国。很多抱持着孤立民族-历史观的人无法理解这种传承关系：古埃及不是古希腊，古希腊不是古罗马，古罗马不是法兰克帝国，法兰克帝国不是不列颠，不列颠不是美利坚，哪里来的传承？

如果这样的困惑并非不普遍的话，那么我们要问，这样的困惑到底从何而来？

我的一个粗浅的看法是：这种认为人种/民族/国家和文化/科学/技术/政治制度必然联系在一起的观点源自中国人所处的具体情境，即中国被认为是唯一一个文明没有中断的国家（至于是否确是如此我不予置评）。

中国人所处的这一具体的历史的、文化的情境给很多中国人造成了这样的印象：文化/科学/技术/政治制度这些东西作为“形式”，天生要与某种特定的质料——民族、国家等等结合起来，前者是后者的规定性，而后者是前者存在的前提。所以只要（比如）古埃及被征服了，古埃及的所有文化、科学、技术、思想就全部消失了。而同样，如果一个国家（比如美国）出现，它就应该从0开始，升级打怪，来塑造“自己的”文化、科学、技术，如此等等。

这样的想法或许在自然科学领域是存在的：如果没有特定的质料基础，某些特定的结构就不可能出现，而一个新出现的东西（比如新生儿）要从小长到大（比如受精卵成长为胎儿）。但我们要时刻谨记亚里士多德的教导：不要把自然领域的原则随意地套用到人的实践领域上。

我们诚然可以说，柏拉图、亚里士多德讨论的城邦，在今天的民族国家没有什么直接的意义，他们的城邦理论只和雅典这种城邦国家的现实相适应。但他们书中对城邦的作用、分工等等的一般性讨论绝不仅仅适用于特定的质料，而是具有普遍性特征。

在农业技术上，事情也同样如此：埃及和罗马，罗马和伦敦，伦敦和波士顿的水文、气象状况差别非常巨大，但其各自产生的农业知识中普遍的部分（比如土地丈量、灌溉技术、农业政策、机械技术）是可以跨越民族和国家得到传承的。

也因此，罗马不仅不是一天建成的，而且也不仅是靠罗马自己建成的——它的文化、制度、科技等等包含了从埃及、希腊到罗马自身所有文明发展的结果。在美国，事情也同样如此。

综上所述，题主的这类问题出现的根本原因是绝对的文化相对主义，即认为任何上层建筑都必然以特定的民族、国家为基础，不存在文化、科学、技术转移的可能性。进而，所有的文化都必须是原生性的（如果不是原生性的，那就必须是依赖于原生文化的某种次文化）。而这一思想又植根于中国漫长的，缺乏系统性地文化接受的历史（这一接受仅在最近的一百多年发生，因而被认为是例外的），以及中原文化与周边文化的主-从关系的这两个历史现实基础之上。这一具体历史-文化情境让一部分的人产生了特定文化、特定思想、科学技术等必须与特定民族和国家联系的错觉。

【至于美国农业发展的优势啥的我就不提了，楼下很多答案，而且……高中也学过……】

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