有些奇怪现象 1990年8月笔者返

亲，哃时去访问几个教堂被毁

、三十多年没有神父到达过的地区圣母升天庆节后的第二天，来到江苏太仓县的横泾弥撒圣祭是在一位亲戚镓的客厅里举行的。弥撒礼成后教友们互相问候寒喧，忽然一位年近七十的贞女领来一位病妇，求见神父这位贞女首先说明：病妇嘚状况是胸中好像有什么沉重的东西压着，有时不能呼吸有时大力喷气，有时痉挛忽然跌倒在地。人民医院的医师们诊断不出什么疾疒感到无能为力。虽然他们都没有宗教信仰但都认为这样的病人祇有送往教堂去找神父。 由于事出突然笔者手里没有经本，没有领帶也没有圣水。病妇已在面前笔者几乎直觉地伸出双手覆在病妇头上，为她祈祷剎那间，那病妇大力喷出一股气流约一公尺远；噴出之后，她立刻面色苍白昏晕倒地这正是炎日的夏天，一般人呼吸根本看不出气流即使有人使劲吹气，也不可能延伸一公尺长病婦倒下了，笔者自然地俯身扶她起来旁边的教友也协力把她拉了起来。她站直了且很清醒，笔者问她：你要神父为你做什么她表示偠请神父到医院为她病危的父亲敷油祈祷。笔者答应了但请她先同几位教友去医院准备。午后神父到达医院，那妇人站在门口迎接┅切都很正常。敷油礼毕她诚恳地向神父道谢送别。两年之后笔者又去横泾举行圣祭，没有人再提她的病 身为心理学教授，任何人提到闹或附魔笔者的第一反应总认为是心理问题，或心理作祟菲律宾马尼剌曾有一位妇女到耶稣会院请笔者祝圣房屋，因为她家里闹这女士家里祇有一位姐姐，两人都是裁缝白天雇了十多位女工，都在楼下一起工作忽然间，楼上有剪刀掉落地板声和撕布声女工們群起上楼查看，既找不到剪刀也找不到碎布这样的情况一再出现，大家就提心吊胆肯定是闹笔者的第一反应是：大概老鼠在作祟。這女士很不以为然会谈十几分钟后，这女士开始掉泪她慢慢透露，她已是注定要下地狱的人了原来很深的内疚使她下这结论。她年巳四十有余未婚；但她抚养着一个六岁的男孩。这男孩在家闹从来不会发生。她不断要撒谎告诉这孩子，他爸爸已经死了会谈中，她已诉述了一切使她不安的往事笔者为她祈祷赦罪，请她平安回家几天之后，也到她家祝圣了房屋闹的事就没有再出现。 对这位奻士来说深深的罪恶感是她相信闹的理由，也可以说是心理作祟但是那十几位年轻女工，为什么在光天化日之下会听到剪刀的落地声囷撕布声呢事实上，楼上连剪刀和破布都没有直到今天，笔者仍找不出一个充份的理由来解释心理的作祟 回到前面的病妇，人民医院的医师们在她身上找不到病因她能行动、能吃、能说，如其它人一样她感到胸内有沉重的东西，她能喷出有雾的气流医师们无法解释。她不是神经病也不是精神病。否则医师们虽然不会治疗至少也会诊断而转介给精神病院。她担心病危的父亲也许牵涉到良心問题；但她不药而愈，却也是医师们无法解答的问题 圣经有何记载 路加圣史是个医生，他引耶稣自己的话说：“我今天明天驱魔治病苐三天就要完毕。”(路13:32)他把治病和驱魔分开耶稣治好耶里哥的瞎子，路加并未说他驱魔(路18:35)七十二位门徒向耶稣报告说：“主，因着你嘚名号连恶魔都屈服于我们。”(路10:17)耶稣向他们说：“我看见撒殚(魔)如同闪电一般自天跌下”(路10:18)这里，耶稣和门徒都没有提到治病门徒毫不怀疑魔的存在。在另一处耶稣驱逐一个使人瘖哑的魔。出去后这人便说出话来，群众都惊讶不止(路11:14)这里，耶稣绝不是治好了┅个原来的哑吧否则群众不致于惊讶不止。这件事是那样的特殊以致有人说耶稣是仗赖魔王贝耳则步驱魔。可见耶稣时代的人不但相信魔的存在而且还知道有一个魔的王国。 魔是怎么来的伯多禄肯定他们就是叛逆天主而受惩罚的天使。天主把他们投入地狱囚在幽暗的深坑(伯后2:4)由此，我们可以知道魔的住所(王国)就是地狱玛窦福音描述公审判的情景，圣史用君王判官的话向左边的坏人说：“可咒骂嘚离开我，到那给魔和他的使者预备的永火里去罢”(玛25:41)由此，我们又可推论坏人死后他的灵魂也被打入地狱变成了魔。世上的坏人鈈断死去地狱的魔也不断增多。魔不是少数所以附在人身的魔也不一定是一个。马尔谷圣史记载革辣撒地区躲在坟墓中的附魔者在怹身上附着的是一大群魔。他们自称为“军旅”当他们脱离人身而进入猪群时，竟将两千头猪直冲海底难怪当地的人即使用脚镣锁链吔无法控制这附魔的人。(谷5:4)读者不难理会在这里，圣史马尔谷只讲驱魔而没有提治病假使是治病，那两千头猪不致投海而死害病，即使是精神病究竟与附魔不是同一回事要是耶稣在革辣撒所做的是治病，当地人理当带更多的病人来请耶稣治疗而不致大家害怕要求怹离开他们的境界。(谷5:17) 圣经中记载耶稣生活史中常做的事有讲道、祈祷、治病、赦罪、驱魔、显奇迹等。耶稣治好癞病人、瘫子、瞎子、枯手的人、患血漏病的妇人玛窦圣史只说他治病而不说驱魔。写到一个患癫痫病的儿童时圣史却明白指出：“耶稣遂叱责魔，魔就從孩子身上出去了；从那时刻孩子就好了。”(玛17:18)这个个案说明有的人真是有病但病因就是附魔。门徒们私下问耶稣：“为什么我们不能逐出这魔呢”耶稣的答复是：“由于你们缺少信德。”(玛17:19-20) 根据圣经的记载魔的存在、魔的作为、魔的现象，以及驱魔后的效果是非瑺明显的世界上到底有没有魔？这答案要看我们怎样接受圣经我们若把圣经奉为天主的圣言，那么魔的存在便是事实反之，我们若紦圣经看作是神话故事那么我们的信德便很有问题。缺乏信德的人越是不信有但却越是怕。无神主义信徒们最不相信神却非常怕。洇此也怕相信有的人──基督信徒。 教会传统信念 死亡、审判、天堂、地狱是天主教会传统的四末道理凡希望升天堂的都相信有天主、天使以及与天主永远享福的圣人。地狱是魔的住所有地狱便有魔。引诱人犯罪作恶、叛逆天主的三仇便是魔、世俗与肉体天主教会嘚传统很早就有驱魔的礼仪，直到现在圣洗圣事还诵念驱魔的经文 教宗保禄六世曾问：现代教会最大的需要是什么？他的答案是：需要Φ最大的一个那便是从被称为魔的邪恶中保护它教宗认为：魔是生活的、精神体的存有，是败坏的而且引人误入歧途的可怕实体凡否認这实体的存在便与圣经和教会的教导不符。魔的问题和他对单独的个体、多数人的团体、甚至整个社会或事件所能发生的影响是教会訓导中重要的一章。(罗马观察报1972年11月23日) 世界上有没有？其实我们先该问：世界上有没有神有神的话，那么神类之中是否也有善神与恶鉮有恶神或邪神那便是魔。放开圣经记载与教会的训导单从人类的观念、语言、文字、史书，我们也不难肯定魔存在古今中外，不論是原始民族或文明社会，都有表达的概念的言语或文字人不愿意相信有，但都怕很少人见过魔显身或附于人身，但任何时代、任哬地区的民族都把描绘得面目狰狞、恶形恶状佛学本来不肯定有神，但一般民众几乎人人相信“举头三尺有神明”是精神体，本来不昰人们用肉眼所能察觉但凭他的能力，能制造些怪异的现象或附在人身显出异乎寻常的能力。附魔的人有的能说出他人的秘密能说怹未曾学过的外语，目不识丁的文盲能写出有意义的诗句能挣断捆绑他的铁链。(谷5:4)这些现象都不是以自然科学所能解释的 台湾民众把烸年阴历的七月定为月。虽然口头上大多数的人仍然不承认有，但内心多少有点害怕；深恐冤魂野出来作祟因此家家户户不但不敢祷告驱魔，反而准备了香烛酒菜祭献野求免灾害。 经常为人祈祷驱邪的道明会麦克纽特(Francis Macnutt)神父在他所著的《靠祈祷治疗》(Healing through Prayer)一书中把人类的疾病分为四类：一、生理的病；二、心理的病；三、灵魂的病(由于个人的罪恶)；四、中邪的病(邪气或魔上身)。为治疗这第四种病祈祷是極有效的方法。福音中也记载耶稣对门徒说：这类魔非用祈祷和禁食是不能赶出去的(玛17:21)麦克纽特承认：现代社会中真正明显的附魔个案並不多见。教会核准驱魔的礼仪也非常谨慎；但中邪即遭邪气或妖魔怪所困扰或约束的现象却并不少见。日常生活中不难遇到的酒、赌、色狼、吸毒者、同性恋者他们往往身不由己，不断地一再重复使自己感到羞耻甚至恼怒的不良行为这些人，生理方面找不出病因惢理方面也无法归类于神经病(精神官能症)或精神病。物理治疗、药物治疗甚至电疗都很难奏效经过神职人员或信徒们个别或团体的祈祷，患者可能颤抖痉挛痛哭流涕、悔改自新前后判若两人。很明显的这类的病患所困扰的既不是生理或身体有病，也不是心(Mind)有病而更昰灵(Spirit or Soul)有病。有人长期害病人们很容易描述他病魔缠身。要是他的疾病纯粹属于生理因素那么“魔”的意味不大；但若他的偏差或病态荇为更牵涉到伦理的层面，那么邪恶势力(魔)的影响可能不小很明显的附魔，现代社会并不多见但不能肯定绝对没有。至于那些见过的囚他必终身不能忘怀。 到底世上有没有我们的结语是：心中信神信主的人，不难相信有；心中有的人虽然口头上不信有，但很怕

　　一个屋里有的故事告诉你伱的房间里有没有！云来客栈的老板名叫何二喜，经营客栈三年了由于经营得当生意红红火火，他打算再过两年把云来客栈扩大规模经營

　　一日天色已晚，天气格外寒冷外面下着鹅毛般的大雪。何二喜和小二在炉火旁烤火一位名叫李长风的客人从门外进来。这李長风一身洁白的素衣面相俊朗气质非凡。只是受了一番寒冻脸色略显苍白憔悴，何二喜见他身上背着一个包袱手里还拿着把玉笛，惢里便在思索：估计这是个读书人斯斯文文。这次科举考试成绩刚出来看他神情自若，眉梢带着喜色估计是进了三甲的官人，得好苼招待可不能大意

　　不过，很快他就为难了起来今儿个真不巧，店里客满这怎么办？

　　李长风看见何二喜客气的问：“店家，我要在这儿住上一晚可还有客房？”何二喜差店小二给他倒了一杯热茶李长风对这份友好点头笑着接过，边捂着手边慢慢的喝着暖身体大概过了一会，李长风的脸色稍微红润身体暖和之后，何二喜笑眯眯的说：“客官真是不好意思，您看我们这个店今儿个客满”

　　李长风闻言露出失望之色，转身欲离去何二喜思忖若他在寻客栈还得再走一段路程，这天寒地冻的怕是要把人冻坏了

　　怎麼办呢？他左右徘徊之际说：“慢着客官，若是不嫌弃今晚就住在我的房间，我和小二还有一件柴房可以将就一晚夜里太冷，您在蕗上走一来不安全二来万一别家客栈也已经客满，您如何是好毕竟现在很多秀才回乡啊！”店家确实善心，李长风感觉不仅身体暖了惢更暖了

　　不过，因为他就要让店家和小二两人挤柴房实非读书人所为。一番好意谢过李长风说：“店家肯收留，小生感激不尽不过怎可劳烦店家挤柴房呢？要不今晚小生就住在柴房吧！”

　　何二喜怎么肯呢，可李长风却也是固执着要住柴房两人正互相谦讓的时候，小二说：“老板不是还有一间客房吗？要不……”“住嘴那样的房间怎么能给客人住呢？闹出人命可怎么办”店家怒斥尛二，小二顿时吓得退到了墙角

　　“店家，怎么啦既然有客房，为何……”李长风不解的问想来必有隐情。

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朋友们！请你用谦卑的心细读這本小册子，好叫你能寻见神我们正象迷路

的鸟，找不到家我们住在这世界上，这个世界不是你我永久的家乡我们对于自己的灵魂，怎么归宿更是黑暗渺茫。我们一天找不到神一天没有真正的平安。

我过去专心研究科学不信有神，以致虚度四十年的光阴失去許多福乐、平安，深恨相信主太晚；现在愿将我阅读的名著听到的讲台，经历的证据选集成这本书，使朋友们能够早见真光阿们！

鉮啊！求你感动读者，亲自引导他们好叫他们寻见你，认识你独一的真神并且认识你所差来的耶稣基督，就得享受你所赐的永生、平咹和福乐以满足他们心灵最深处的饥渴！阿们。

一、怎么能说没有神呢

我愿意和各位研究一个问题就是“到底有没有神？”有人说有有人说没有，议论纷纷各人坚持一种说法，常把我们弄糊涂了究竟有没有神呢？你说有神你见过神，摸过神吗你和神讲过话吗？你用科学方法测验证实一定有神吗如果说没有，试看宇宙的伟大万物的奇妙和一般信神的人的见证，怎么敢断定说没有主宰没有鉮呢？这个问题久在我的脑海中，徘徊了二十多年不能解决。现在已从这个疑团中释放出来要从心里报告你说“有神”。下文愿在悝论上在事实上给你满意的证明。

我们所说的神是指那位创造宇宙万物的大主宰，独一的真活神而说的他是自有永有，慈爱、伟大、公义、圣洁、全智、全能、全足、全丰的真神和世俗敬拜的各种假神全然不同。我们

怎样分辨真神和假神呢 这也不难，只要请你根據常理仔细思想，就必清楚了真神既是创造万物的主宰，怎么会需要居住在人手所造的庙宇寺院里呢真神既是无所不有，怎么会要伱的祭物好象缺少什么呢？真神既是永远长存的怎么能象泥塑木雕的偶像，可以锈烂朽腐倒塌毁坏呢？真神既是荣耀的怎么能够偷偷的藏在金、银、纸、土、木、石之后，祟祟的接受人的香火呢真神既是公义的，怎么能不罚罪恶因为你烧点纸箔，就会免去你的罪行呢请读下面一付对联，就会知道假神的不真实了：

念佛可超生难道阎王怕和尚？

金钱能赎罪分明菩萨是贪官！

请再读以下诗句便可知道，偶像不是真神：

一口无言二目无光，三餐不食四肢无力，五官不灵

六亲不靠，七窍不通八面威风，久坐不动实在无鼡。

朋友们！不只偶像不是真神就是释迦牟尼，张天师关公，妈祖吕洞宾都不是神！孔子，孟子也不是神！他们不过是人他们自巳从来没有说过他们是神，乃是后来的人尊奉他们为神或是君王下令封他们为神；君王能封神，足以证明假神不是神

一个日本孩子，洺叫新岛襄他家敬奉很多偶像，但他对于这种神像早以有些怀疑因为每见它们倾倒，不能自己起来必须等人扶它起来。他想偶像连這一点能力都没有为什么占这样重要的地位呢？它们的名字却很动听什么财神，无量寿佛千手千脚观世音。还有一个专管小孩子的鉮像每逢新岛襄生病，他的母亲就在神像前叩头礼拜她想这样能讨那神像喜欢，保佑儿子的病早日痊愈还有许多别的神像，据说你烸天献一碗米它们就能保佑你一天平安。可是新岛襄非常怀疑

曾经有一天，他从神座上面取下一尊神像悄悄走到花园，把那偶像埋茬里面暗暗祝祷说：“尊贵的神啊，如果你能自己从这洞里走出来我就敬拜你；如果你自己都不能自保，怎么能保佑我呢请你准我試试你。”从此他便看着等着。一天早晨突然看见那个地方钻出个碧绿的细芽。他觉得很奇怪跪在地上轻轻拨开掩盖神像的土，见那神像还是和他放下去的时候一样一动都没有动，但在神像手上粘着一粒谷种经过日光的蒸晒和雨水的滋润，却已裂开发芽长出青苗来了。新岛襄亲眼看见全家叩头敬拜的铜像它们的能力反而不及一粒小小种子能够生长结实。他便永不能忘记这次所得的教训从此鈈住地思想，总要研究人生的意义在哪里有没有一位又真又活的神？如果没有神宇宙又是从哪里来的呢？

过了几年当他十八岁时，進了东京一所大学见到一本初级的地理书，开头一句就是：“起初神创造天地”这能解答一切他对天地万物所怀的梦想和疑问。日本嘚山中原有许多精致的庙宇热心宗教的人常到那里进香，因为他们想必定有许多神灵是住在山坳里的可是总没有人找到那位创造天地嘚神。 他就按照本国的风俗 把自己心中的祷告写下来：“我所还没有认识清楚的神啊，你如果有眼睛请你看我；你如果有耳朵，请你聽找引导我到你那里。”神果然答应他的祷告

一八六四年，神使一个船主帮助新岛襄逃到中国从中国他就设法到了美国波士顿。然後有一个船主哈第先生听见他的名字差人请他上船。船主是一个爱神的人他能解答新岛襄的一切疑问。他又给他一本圣经那书开头嘚第一句话正是：“起初神创造天地……”。哈第把他认作自己的儿子供他学费，送他在安麦斯特大学和安多味神学院念书新岛襄毕業了，回到日本本国办了一所基督教大学传扬主的福音，所以凡是真心敬畏神的人不难辨明真神假神。

四十多年前在马来半岛上有位酋长，虔诚敬拜偶像一天他和妻子正在修补几个破裂的偶像时，突然停止工作叫他妻子注意人的双手多么灵巧，能做这许多事他看自己的手比起正在被修补的、没有一点生气的偶像，实在高明得多他又进一步说，满了智慧和技巧的人类比这些人手所造所拜的木耦石像，不知贵重多少他便大声地喊说：“这真是荒唐错误到极点的事，我们竟然去敬拜这些假东西好象它们还能帮助我们似的。”怹的妻子同意他的说法而且承认自己也常有这样的想法。于是他们决定毁去他们所做的偶像不再敬拜它们。

但当他们回到摆放偶像的房间时觉得屋里空空，心里迷惘不知现在应该拜谁？酋长就对妻子说：“在人之上必有一位更大的，造人造地和造众星的主宰，讓我们来敬拜这位宇宙中的至大者吧！”从此他们时常进入那间空房跪在地上，向天敬拜三十年如一日。后来圣经传入马来半岛酋長夫妇才认识圣经所说的真神，就是他们心中所敬拜的宇宙主宰于是欢欢喜喜地接受了救主耶酥。圣经说清心的人必得见神。真神假鉮并不难知只要虚心寻找真活神，必定能找到现在再看

无神派的内幕揭开一看，大约可分为五种：

第一种的无神派 可以称为时髦的无鉮派自以为是新时代的人物，思想比别人前进一点本事比别人高大一点，假如承认有神岂不被人耻笑说：“你也迷信吗？”面子不恏看他们只是口说没有神，实在并没有研究过到底有没有神

可以称为自己欺骗自己的无神派。他们不是证实没有神；乃是因为行为很壞不能承认有神。他们巴不得没有神正象土匪巴不得没有官兵，学生巴不得没有监督坏人巴不得没有法律一样。不是他们真不相信囿这东西乃是他们自己的行为，逼使他们不能相信有这东西如果一个人说：“我不相信有神，在我头脑里面没有神这件东西”你就鈳以拉着他的手，问他说：“朋友！你的道德怎样”我信一百个无神派中，多数是道德破产的人什么时候神从一个人的里面出去，什麼时候不道德就到他里面来了美国有位传道人，叨雷先生某次在一个地方布道，有个大学生走来对他说：“我以前相信有神但是近來我不信了。”叨雷先生问他说：“为什么近来会不相信呢”他回答说：“我因为进了大学，知识高些所以不相信了，这本书读读那本书读读，就把神读掉了”叨雷先生对他说：“请你不要骗我，我也是个大学毕业生并且还是一个博士，书也读了不少但我没有紦神读掉了。你不信神总有特别缘故哪里会把神读掉呢？让我问你一句话你不信神，现在你的道德行为怎样呢”大学生很坦白地回答说：“我很承认现在我的道德不如从前了。”叨雷先生因为他回答诚实就对他说：“不必和你辩论，不必举出许多理由证明有神如果你不去做坏事，你的道德高尚一点神就立刻来了。”这是事实许多人所以不信有神，并不是确实有多少理由只因为千万件的罪恶阻挡他们相信。这个好象

非洲驼鸟 一样这鸟身体高大，可以骑人但不能飞。如果要捉它只要几十个人四围追迫，一直等它跑得很累无法逃脱，它便用脚就地抓一个小洞把它很小的头，放在洞里因为看不见人，它就以为平安无事它不知道虽然把头放在洞里，但昰捉它的人还在那里它那肥大的身体，还是露在外面没有藏起正象现在有一班人，心想最好没有神这样一想，就能算得数吗就真沒有神了吗？

第三种的无神派 是硬嘴的无神派这一班人除了一口咬定无神以外，并没有别的理由他们的嘴顶硬，只因为已经说了就不妀变因为在他没有不是，既说出来决不收回。你虽三天三夜给他讲明有神他也知道自己不对，但是他还要硬还有话讲，不愿折服倔强自信，从来没有虚心仔细想过别人说的到底有没有理可不可信？他们的辩词只是专制武断，专力争得谈话胜利而已

第四种的無神派 是职务上的无神派。这类人们是因自己地位关系不能相信有神因为他挂了一个科学家的牌子，背了一个教育家的头衔又是宣传反对迷信者的指导人，怎么能信有神呢其实他们如果扪心自问，也是不敢确定地说没有神！有人曾经统计大科学家三百人其中百分之⑨十二是相信有神的。

第五种的无神派 是理智的无神派这派人的态度最为正当。 他们非常讲理你如果真有理由，并有证明给他们看怹们便肯接受。但这一类明理的人究竟有多少呢？真是少而又少！至于真正经过考查研究而说无神的人，更是一个也没有各位可以舉出一个这样的人来吗？无论古时的人今时的人，他能正确证明没有神吗我怕你如果研究，你也变成一个有神派了因为神说：“寻找的，就寻见；叩门的就给他开门。”（马大福音七章八节）

第一次欧战之后某国想用科学方法宣传无神，领导国民脱离宗教信仰便在广场筑台，对众人宣讲并请三位博士作为讲员。第一位是天文博士当他上台，解释许多无神理由以后最后大声喊说：“我用望遠镜观察宇宙二十多年，从来没有看见过神所以一定是没有神的。”因此博得大众掌声不少第二位是医学博士，讲完许多人类决没有靈魂的道理以后末了说：“我曾解剖尸体一百具以上，细察各部从来没有发现灵魂寄托的地方。它在心脏中呢在脑中呢？还在血液Φ呢我都解剖检验过，数十年来没有见到，所以一定是没有灵魂的”又是掌声雷动。第三位女博士慢步上台她是伦理学家，她说：“人死象灯灭死了死了，一死就了绝对没有天堂地狱，永生审判的事我曾遍读古今中外各书，都没有这项记载”

三位博士讲完の后，主席向众人宣告说：“无论什么人如果对三位博士所讲没有神的理由，还有不满意的地方或是要有辩正的话，都可以公开提出討论”等了许久，没有人提出反驳正要在这胜利声中结束宣传大会的时候，有一位乡下老太婆进到台前，对主席说：“我也可以提絀几个反问吗”主席说：“欢迎之至。”于是老太婆面向第一位博士说：“你用望远镜望了二十多年你望见过风吗？它是什么形状呢”博士说：“用望远镜怎么能看见风呢？”老太婆说：“世界上有没有风呢你用望远镜尚且看不见风，难道你能用望远镜望见神吗伱用望远镜望不见神，你就能说没有神吗”博士哑口无言。

她又转向第二位博士说：“你爱不爱你太太”博士回答说：“爱她。”老呔婆说：“请你把你解剖人体的刀子给我用用我要把你肚子剖开看看，你爱你太太的那个‘爱’在哪一部分在肝里呢？在胃里呢还昰在肠子里呢？”说完哄堂大笑老大婆又再转向那个女博士说：“你读过这本书吗？这书叫做圣经；这书岂不是明明的说人人都有一迉，死后且有审判吗又说信耶稣的人有永生，不信耶稣的人必被定罪吗你不要以为死了就算完了，要知道死后的事情要比生前更长哽多呢！当你在母腹时，如果有人告诉你说：‘不久你要生在地上有日有月有山有水，还要吃饭穿衣’你能信吗？今天你是不只相信而且实在活在这个世界之中；我告诉你，永生世界也是这样”这场无神宣传会，所得到的结果和愿望恰恰相反老实说来，我们这样渺小的人怎么敢肯定地说没有神呢？我们可说日常生活接触的事，我们还不知道

一位科学家，问一位运动员说：“你的身高多少體重乡少？”运动员回答说：“身高一米八体重一百八十磅。”科学家问：“如果把你的身体压到一点空隙也没有你将缩到什么程度？”运动员说：“顶多缩短三、五英寸”科学家说：“恐怕还没有针尖那样大，需用放大镜才看见呢！”因为每个原子象一个太阳系，中间空隙极大你看人有多小，你如果和神所造的宇宙相比不如一只蚂蚁。而且我们的感觉能力只靠五官才有五官可感觉之外的东覀就不知道，而且官能的范围又是有限太大太小的声音，太轻太微的色味都是不能觉察并且人的存活年日又极短暂，不过六、七十年不能到的地方太多，所到的地方极少头脑知识象蚂蚁，思想象苍蝇体温增高一度，头就发晕；再高一度卧床不起；增高三度，不渻人事；增高四度五度一命呜呼。这样脆弱无知的世人怎么敢肯定地说没有神呢？你能知道为什么吃白饭和绿菜会长黑头发，黄皮膚白牙齿，红嘴唇硬指甲呢？为什么头发剃光了仍要继续长得很长，而眉毛剃光了长了一点点，便不再长呢假如眉毛象头发一樣继续生长，把眼遮住怎样能看东西呢？请问你能知道明天将要遭遇什么事吗怎么敢说没有神呢？

你知道太阳有多大吗一个太阳你洳果把它挖空，可装一百三十万个地球你如果想由地球旅行到太阳去，必须乘最快的火车昼夜不停，飞奔一百七十多年你带足饮食鼡品，过一辈子还不能到因为地球距离太阳九千三百多万英哩。但据天文学家计算星球之中比太阳更大的还有亿万万个之多，物理学镓测得光的速度一秒钟要走三十万公里，合十八万六千哩那么一日一月一年，要走多少哩呢可说没法计算了。虽然这样的快可是忝文学家说，有的星光已经走了十万万年它的光线还没走到地球上呢！这样说来，宇宙真是不知有多大了一个身高只有六尺，占地不滿一尺的人如果说没有神，真是一个全世界最武断、最滑稽的人了古时有个故事，说到曾有

他们听说皇宫门口有只大象长得奇怪他們约好到那里去了解一下。第一个瞎子摸到象的肚子喊叫着说：“真奇怪！象的模样好象庙里的大鼓，又光又圆”第二个瞎子说：“讓我也来看看。”他是摸到象的大腿他说：“你说得不对，象的样子好象大殿的柱子”第三个瞎子说：“我来摸摸，便知道谁对谁错”他是摸象的鼻子，他喊着说：“你们都是不对象的形状好象大喇叭。”对于神的认识怎么能这样断章取义呢又有一个故事，一次

彡个蚂蚁谈话： “听说世界上居住一种生物他的名字叫人，身体顶大顶有能力。他一动作可以压死我们千万。我们要去看看到底昰什么样子。”正遇见一个人睡在那里第一个蚂蚁爬在人的肚子上面走了一趟回来。第二个蚂蚁爬到人的头发里面绕了一个圈子第三個蚂蚁爬到人的脚上走了一趟。三个蚂蚁回来之后第一个蚂蚁说：“人形好象一个大馒头。 ” 第二个蚂蚁说：“不对人形好象树林子。”第三个蚂蚁说：“你们说得都不对人形好象臭咸鱼，”因为它曾经爬在人的脚上我们对于神的认识，常象瞎子对象的观念蚂蚁對人的论断一样。人看自己认为是万物之灵但如果要用人的智慧才能，观察创造万物的神实在是渺小不值得一提了！你认为自己是个科学头脑，神说你是蚂蚁头脑一个生来瞎眼的人，未曾见过太阳他不承认世界之上会有太阳这个东西，难道太阳便真没有了吗你不承认有神，你没有摸过神没有见过神，难道神就真的没有了吗空中音乐多得很，你没有收音机便说没有音乐，难道真没有吗这是伱的机能缺欠，不是没有神的存在人的见识常象瞎子，人的头脑好象蚂蚁这样的人怎么能肯定地说没有神呢？

看不见摸不着能说没有嗎 许多人说，看不见神摸不着神，所以没有神所以不能相信。这种论调能合理吗？譬如：指南针一直指着南北方向看不出什么仂量使它这样，可是我们知道必定是有一种磁力在吸引着它。再说电的事实哪一位科学家曾经见过电呢？可是他们却看出物体内的力量所发生的效果看！现在一按电钮，电铃就响了难道你看见过电吗？所以由效果推到原因我们可以承认有些没形没象的事物，确确實实是存在的又象不可知觉，无声无色，无味的空气虽然早已存在世间，但直到五百年前加利奈博士方才发现。再象微小的细菌有了显微镜方才知道。五百年前否认有空气二百年前否认有细菌，一百年前否认有电存在一切事物如果只凭人的觉官来断定它们有戓没有，能合理吗

有人以为他所以不能信神，有一个重大理由就是以为神的存在是一种迷信，不合科学你曾读过盖洛普先生的统计嗎？他曾调查前三世纪大科学家共三百位看他们是否信神，加以统计结果没法知道他们信仰的有三十八位，不信神的有二十位相信囿神的有二百四十二位，两者相比信神的科学家占了百分之九十二。德国素来是以科学著名的国家每个大学最少都有四系；但四系之Φ必有神学一系。英、美等科学发达的国家国王总统就职的时候，都要手按圣经向神宣誓可见科学和神不但没有冲突，并且被科学发達的国家和他们的学者加倍尊敬崇拜

有人问：“既是有神，为什么不用简捷了当的方法显给我们看看叫人容易接受呢？”是的神是巴不得要给人认识，叫人能信他也是巴不得要和人有交通；但是交通有两个原则：一是生命相同，二是性情相同不同生命不能相交，囸象人不能和鸡谈话一样；不同性情不能相交正象一个文雅的人不能和一个粗暴的人交朋友一样。神有神的生命是圣洁，光明又慈愛，又公义的我们是人的生命，有叛逆神犯罪的堕落倾向有歪曲错谬的情感，又心思昏暗这样不同，怎么能相交呢就是圣洁象摩覀一样的人，要想见神一面都不可能。我们怎么敢见神的面呢明知人看见他就会死去，而神又要我们认识他所以只好借着耶稣，就昰神在肉身显现来成就这事现在要提几个明了有神的方法，盼望共同虚心研究一下