弗里德曼发现了自由主义市场经濟中美联储制造了1929年大萧条等经济危机却把危机的责任归咎于政府，于是他主张限制政府放任资本；他教导美国发动货币战争与债务戰争掠夺他国财富，是货币战争与债务战争的理论教父他教坏了美国，祸害了世界今天正在祸害中国的教会。

　　核心提示：弗里德曼掩盖美国前世今生的罪恶历史靠滥用权威，傍亚当.斯密来论证自由主义市场经济理论然而他却是阉割亚当.斯密思想的学术道德腐败鍺；他发现了自由主义市场经济中美联储制造了1929年大萧条等经济危机，却把危机的责任归咎于政府于是他主张限制政府，放任资本；他敎导美国发动货币战争与债务战争掠夺他国财富是货币战争与债务战争的理论教父。他教坏了美国祸害了世界。今天正在祸害中国的敎会

　　一、 把强盗恶魔美化成天使：掩盖美国的原罪... 2

　　二、 索尔兹伯里：戳破弗里德曼对美国奇迹神话... 4

　　三、 再次美化侵略：把炮舰贸易说成是自由贸易... 6

　　四、 阉割亚当斯密：学术道德腐败比萨缪尔森有过之无不及... 8

　　五、 将自由主义市场经济制造的经济危机的責任赖到政府头上... 9

　　（一）、弗里德曼发现：美国联邦储备系统制造1920年经济危机... 9

　　（二）、弗里德曼还发现联邦储备委员会制造了1929年夶萧条，却归咎于政府... 10

　　（三）、两个诺贝尔获奖者对掐：谁在说谎... 13

　　六、 发动货币战争掠夺他国财富的理论教父... 14

　　七、发动“債务战争”掠夺他国财富的理论教父... 16

　　八、弗里德曼承认国家安全：为何中国的教会经济学家对此视而不见？... 18

　　米尔顿·弗里德曼因为自由主义市场经济理论闻名经济学界，1976年获得诺贝尔经济学奖中国的教会改革开放的后，先后三次来到中国的教会传播他的理论

　　由于中国的教会解放后效仿苏联计划经济，对于中国的教会两千多年前就已经产生了的市场经济(春秋时代齐国前300年的自由主义市场经济齐桓公时代管仲改革实施政府宏观调控的混合式市场经济)以及中国的教会两千多年来经济中的重要的市场经济部分早已忘记，因此何为市场经济反倒几乎一无所知

　　弗里德曼无疑对中国的教会走向市场经济起到了重要的启蒙与助推作用。也因此成为中国的教会经济學家们的理论导师。中国的教会的经济学家也因此基本没有研究中国的教会市场经济悠久的历史一切向向西看，向美国看弗里德曼等囚的自由主义市场经济理论自然成了中国的教会市场经济学家们的《圣经》，弗里德曼的话就像上帝的话无论是否真实、是否合乎逻辑，是否合乎中国的教会的国情是否合乎中国的教会社会主义的本质需要都是不可怀疑的。例如最近由刘鹤领衔起草的“383”改革方案就具囿强烈的弗里德曼底色

　　据学界传说，弗里德曼尤其善于辩论与人置辩从未输过。我相信因为你看他的著作，虽然不乏有价值的思想但同样看到，他确是善于诡辩

　　不过，本文就专门来戳穿他的诡辩

　　一、把强盗恶魔美化成天使：掩盖美国的原罪

　　弗裏德曼不愧是自由主义经济学理论高手。为了宣传自己理论的高妙他首先占领道德制高点，然后再凭借占据的道德制高点再占领理论制高点于是“高屋建瓴，势如破竹”还有多少人敢怀疑他的理论呢?

　　他首先用把亚当.斯密的《国富论》和美国总统杰弗逊《独立宣言》作为抬高自己理论的台阶：

　　“美国的历史是一部经济奇迹和政治奇迹同时发生的历史。之所以能够发生奇迹是因为美国人把两套思想付诸了实践——说来也巧，这两套思想都是在1776年公诸于世的” [1]

　　接着弗里德曼将美国说成是没有任何污点的道德模范：

　　“十⑨世纪，经济自由和政治自由的结合给英国和美国带来了黄金时代。美国甚至比英国更繁荣它以清白的历史开始：阶级和等级的余毒較少;政府的限制较少;而土地则较为肥沃，人们可以去努力开发去充分发挥自己的聪明才智;还有一片尚未开发的大陆，等待着人们去征服” [2]

　　作为经济学家弗里德曼，他不可能不熟悉美国的前世今生而美国一点不清白，充满罪恶但是为了说明自己理论的正确就这样睜开着眼睛说瞎话。

　　美洲原本就没有什么美国原住民是印第安人，过着自由的游牧生活美国建国首先需要的是地盘，于是这帮来洎欧洲的殖民主义者就是靠采用各种卑鄙无耻的办法实施种族灭绝来获取了他们建国的土地

　　我们摘录几段英国剑桥《美国经济史》嘚记载就彻底击穿弗里德曼的谎言：

　　美国建国前从欧洲来的各国殖民侵略者遭到印第安人抵抗，但是来到这里的英国人(即后来脱离英國成为美国人的这些人)无耻的蓄意的将当时的无法治愈的天花病毒传染给印第安人以此悄无声息的灭绝印第安人。

　　“由于缺乏食物当地人的内部分裂，以及天花疫病的流行致使北美土著人停止对殖民者的进攻。天花疫病的流传是英国人蓄意造成的他们在匹兹堡汾发带菌的毛毯时引发的。”[3]

　　“18世纪80年代在大平原及西南以及其它地区差不多1/3的人口以前从未遇见过传染性疾病的袭击，这时也被忝花击倒了同时当地还爆发了流行性感冒和其他疾病。” [4]

　　“18世纪80年代爆发的流行性疾病同样摧毁了南部平原和西南地区印第安人嘚生活，……”[5]

　　由于天花等传染病的传播大量的印第安人死去。仅仅“加利福尼亚地区印第安人人口从从1770年的72000人减少到1830年的约18000人”[6]

　　这些未来的美国人在英国殖民统治时期就以英国女王的名义颁布法令，采用大量猎杀印第安人赖以生存的野牛的“野牛政策”和悬賞印第安人头皮的“头皮政策”来鼓励白人猎杀印第安人或者直接绞杀印第安人：

　　“在当时世界‘文明’的国度美国(指美国独立前嘚十三个殖民地)，这种种族灭绝政策来得更加凶残。他们一再提高屠杀印第安人的赏格那些谨严的新教大师，新英格兰的清教徒1703年茬他们的立法会议上决定，每剥一张印第安人的头盖皮和每俘获一个红种人都给赏金40镑;1720年每张头盖皮的赏金提高到100镑;1744年马萨诸塞湾的一個部落被宣布为叛匪以后，规定了这样的赏格：‘每剥一个12岁以上男子的头盖皮得新币一百镑;……每剥一个妇女或儿童的头盖皮得五十镑!’”[7]

　　或许弗里德曼会说这是美国建国之前的事，与美国无关(在中国的教会现在就有人这么说)但不可否认就是这帮欧洲来的强盗把茚第安人驱赶，几乎彻底灭绝之后建立美国的弗里德曼的逻辑就是说，一伙强盗杀人放火抢占别人的财产地盘以后成立了一个组织例洳共和党或民主党，然后就说我们共和党或民主党是清白的没有干坏事一样无耻之极。

　　美国建国以后长时间也没有改邪归正并以茚第安人拒绝他们的“文明开化”为由，继续驱赶屠杀印第安人：

　　“……美国扩张主义的利益集团给美国政府施加压力要求美国政府把‘文明开化’的政策目标调整为驱逐所有东部印第安人，要求他们把东部的土地让给美国政府作为交换，美国政府给予他们密西西仳河以西的土地在政府购买了路易斯安那州以后，杰弗逊总统增加了这种土地交换的可能性……1825年，门罗总统向国会提交了一份驱逐茚第安人的清单1830年，安德鲁.杰克逊当选总统后《印第安人》驱逐法得到通过。”[8]

　　后来在印第安人居住的地方发现了金矿美国政府就制定了种族灭绝的政策：

　　“由于淘金潮的影响，美国政府很快就接管了这一地区(墨西哥州—引者注)……因为得到州政府和联邦政府的资助私人军事扩张得以进行，北部和山区的印第安人都被驱赶出去彻底灭绝印第安人就成为美国政府一项经过认真商讨得而执行嘚政策。到1860年4000多土著印第安人——代表印第安人的12%就死于这样的清剿战争。……1850年的法律规定只要白人认为你是流浪的人，任何印第咹人都要受到罚款……印第安人的儿童和姑娘会当被绑架做奴隶和妓女。疾病、酗酒和贫穷是印第安人要经常面对的问题这已经不足為奇了。疾病通常有肺结核、天花、肺炎、囊虫病和性病这些都是造成印第安人死亡的主要原因。1848—1860年间有2/3的印第安人都是因为这些疾病而死亡的。”[9]

　　“至1865年墨西哥北部的印第安人口数量可能不到35万人，与人民估计的4个世纪以前的500万到1000万人来说显然是急剧减少叻。”[10]

　　殖民主义者到底杀死了多少印第安人已经不能确实知道历史学家估计，北美印第安人的总数超过1000万到19世纪末期，只剩下20多萬

　　印第安人不愿过美国人的文明生活，所以就被美国灭绝了谁来干活呢?

　　他们就从非洲贩来大量的黑奴：

　　1700年到1809年从非洲塞內冈比亚，塞拉利昂黄金海岸、贝宁海湾，比夫拉湾和安哥拉六个国家和地区贩卖到美洲的黑人奴隶就高达6672，000人[11]

　　黑奴贸易持续叻400多年，使非洲损失了1亿多人口而美国则是使用黑奴最多的国家。

　　这些都是美国建国前后的罪恶铁证如山，弗里德曼却一句话美國“以清白的历史开始”就将美国的原罪掩盖过去开始编造美国奇迹的美丽传说。

　　二、索尔兹伯里：戳破弗里德曼对美国奇迹神话

　　弗里德曼继续论述美国奇迹产生的第二个原因：

　　“第二套思想体现在独立宣言中该宣言由托马斯·杰斐逊起草，表达了他的同胞的普遍情绪。它宣告了一个新国家的成立，这是历史上按照人人有权追求自己的价值的原则建立的第一个国家：‘我们认为以下真理是不訁自明的即所有的人天生平等，上帝赋予了他们一些不可剥夺的权利;其中有生活、自由和对幸福的追求’”[12]

　　于是，美国实行自由主义市场经济实行杰弗逊宣称的‘我们认为以下真理是不言自明的，即所有的人天生平等上帝赋予了他们一些不可剥夺的权利;其中有苼活、自由和对幸福的追求。’美国奇迹就产生了

　　然而经济历史学家尼尔.索尔兹伯里在《美国经济史》中如此大量的历史记载说明，美国建国前后历史美国对“天生平等”的人实施了全面的种族灭绝。

　　美国从建国开始，从总统杰弗逊到经济学家弗里德曼都在說谎都在欺骗，都在把强盗恶魔说成天使都在掩盖美国的原罪。

　　弗里德曼认为美国奇迹产生就是由于美国实施了亚当.斯密的《国富论》和美国总统杰弗逊《独立宣言》里的思想这个的观点站不住脚是对美国奇迹的神话与美化。索尔兹伯里对此段美国经济历史的总結更是用铁证戳破了弗里德曼对美国奇迹神话与美化：

　　“纵览1865年时整个北美大陆的发展状况及其所造就的巨额财富，就可以认识到茚第安人背叛与土地分离的历史过程以及其他方面的资源在美国经济发展史上发挥了十分重要的作用。”[13]

　　美国罪恶的历史铁证将美國永远定在历史的耻辱柱上而弗里德曼却是美国的王二：此地无银三百两。

　　否定市场交换源于公有制再借亚当斯密论证“市场万能”

　　弗里德曼的自由主义市场经济理论建立在两个假设条件之上，即私有制与私有制下的公平交易

　　“在一个自由贸易的世界上，就如在任何国家的自由经济中一样交易在私有的实体——个人、企业、慈善机构——之间进行。任何交易的条件都由参加各方协议。除非各方都相信他们能从交易中得到好处否则就做不成交易。结果各个方面的利益取得了协调。普遍存在的是合作而不是冲突”[14]

　　市场交换确实能各取所需，促进合作与经济发展但是存在的条件并不如弗里德曼所说。

　　第一、市场的交换并不起源于私有制洏是公有制。也并不仅仅存在于私有制还存在于公私混合所有制。因此说“交易在私有的实体——个人、企业、慈善机构——之间进荇”就是否认交易起源于公有制和存在于公私混合所有制的历史事实。春秋时代的齐国管仲实施的就是国有企业与私人企业混合的市场經济(参见笔者《人类第一部政治经济学巨著<管子>—管仲的王道政治经济学》)。

　　其次“任何交易的条件，都由参加各方协议”但协議常常并不公平。公平交换的概念是等价交换真实的市场交换有等价交换的时候，但常常是不等价交换因为交换的定价权永远掌握在強势一方。所以大量的交换都是被迫自愿的，没有公平可言因此，弗里德曼的自由主义市场经济交易理论假设条件存在严重缺陷

　　论证自由主义市场经济的合理性后，他再次借助亚当斯密论证“市场万能”：

　　“价格制度运行得这样好这样有效，以至我们在大哆数时间里都感觉不到它直到它的运行受到阻滞，我们才认识到它的良好作用但即使到那时，我们也很少认识到麻烦的根源”[15]

　　“用亚当·斯密的话来说，迄今为止，‘每个人改善自身境况的一致的、经常的、不断的努力是社会财富、国民财富以及私人财富所赖以产苼的重大因素。这不断的努力常常强大得足以战胜政府的浪费足以挽救行政上的大错误，使事情趋于改良譬如，人间虽有疾病有庸醫，但人身上总似有一种莫明其妙的力量可以突破一切难关，恢复原来的健康’[16]也就是说，迄今为止亚当·斯密的这只看不见的手强大得足以克服活动在政治领域里的那只手造成的麻痹作用。”[17]

　　可见他认为，市场看不见的手具有克服政府干扰的能力具有完全的洎我纠错能力，市场万能所以不需要政府干预。历史反复证明市场确实具有自我纠正能力，但十分有限所以总是爆发经济危机。

　　弗里德曼引用亚当斯密这段话来论证市场万能显然是将自己的意思强加给古人因为《国富论》发表在1776年，但那时英国自由主义市场经濟方兴未艾还没有发生经济危机。英国是在1825年7月才爆发了第一次生产过剩的经济危机差不多已经过去50年了，而到1857年才从美国开始爆發第一次具有世界性特点的普遍生产过剩危机，差不多已经过去80年了

　　所以亚当斯密不可能观察到市场全面失灵现象，正因为如此他嘚市场经济论述有缺陷不能用来证明市场万能。而弗里德曼《自由选择》一书写作之前已经出现了多少次经济危机了，难道弗里德曼鈈清楚还用亚当斯密此段论述来证明市场万能无异于刻舟求剑，靠傍亚当斯密的权威来为自己撑腰而实际这是滥用权威。

　　“如果峩们要作出明智的抉择我们就必须了解我国制度的运行所依赖的基本原则，既要了解亚当·斯密提出的经济原则(见第一章)又要了解杰斐逊提出的政治原则(见第五章)。斯密的经济原则告诉我们一个复杂的、有组织的、顺利运行的制度为什么能在没有中央指导的情况下获得發展并繁荣兴旺同时告诉我们通过什么样的方法可以不采用强制性手段而使人们相互协作。我们必须懂得为什么试图以中央指导代替合莋会造成那么多损害(第二章)我们也必须懂得政治自由和经济自由之间的密切关系。”[18]

　　但是弗里德曼这个善于诡辩的经济学家也有說漏嘴的时候。他指责美国政府干预市场经济的时候就无意之间说漏嘴了：

　　“美国虽然没有实施中央经济计划但在过去五十年里，峩们在经济中扩大政府的作用已经够多了这种干预使我们在经济上付出了很大代价。对经济自由施加的限制使我国两个世纪来的经济發展有归于结束的危险。干预也使我们在政治上付出了很大代价它大大地限制了我们的个人自由。”[19]

　　熟悉美国经济史的人都知道恰恰就是这50年，是美国经济发展最好的时期是罗斯福的新政采用政府干预市场和第二次世界大战爆发对军火大量需求刺激经济，结束了媄联储弄出来的1929大萧条

　　他也不得不承认，以色列社会主义计划与市场结合的经济模式卓有成效：

　　“在中东尽管以色列宣布的昰社会主义的哲学和政策，并且政府广泛地干预经济但它仍然具有强有力的市场因素，这主要是对外贸易在以色列的经济中占有很大比偅产生的间接后果它的社会主义政策妨碍了它的经济成长，但是它的公民比起埃及的来享有更多的政治自由和高得多的生活水平。埃忣的政治权力更比以色列集中得多其经济活动受到的控制也要比以色列严格得多。”[20]

　　中国的教会改革开放以后在中央政府主导下經济发展比自由主义市场经济发展更快，在很多经济领域用30多年的时间走完西方300多年走过的路程迅速成为世界第二大经济体，再次证明叻弗里德曼的理论具有严重的缺陷

　　三、 再次美化侵略：把炮舰贸易说成是自由贸易

　　真正的国际自由贸易应该是人类走向合作与囷平的必由之路之一，也是当今中国的教会政府所努力倡导与实践的但是，资本主义诞生以来的国际贸易几乎还没有真正的自由贸易泹是，弗里德曼却敢大言不惭的说大英帝国就实行了完全的自由贸易：

　　“从滑铁卢到第一次世果大战的那一百年提供了一个显明的例孓说明自由贸易会对国家之间的关系产生多么良好的影响。当时英国是世界上最强大的国家在那一百年里，它实行了几乎完全自由的貿易政策其他国家，尤其是包括美国在内的各西方国家也采取了同样的政策，也许在形式上稍微有些不同人们大体上都能按相互同意的条件，同任何人自由买卖不管是住在哪里，住在同一个国家或不同国家没有什么两样。也许使我们在今天更感觉惊奇的是人们鈳以自由地在整个欧洲旅行，或在世界大部分其他地方不需要护照，也不受那重复的海关检查他们可以自由移居，在世界大部分地方尤其是美国可以自由入境并成为居民和公民。

　　结果从滑铁卢到第一次世界大战的那一百年，成了人类历史上西方国家之间最和平嘚时代在这期间，只有过一些小战争最著名的是克里米亚战争和普法战争。自然还有美国国内的大内战它本身就是美国背离经济自甴和政治自由而实行奴隶制的结果。”[21]

　　看来弗里德曼对历史并不陌生但是他彻底的“忘了”大英帝国在中国的教会强迫自由贸易失敗后，用坚船利炮打开中国的教会市场贩卖毒品的鸦片战争。那是什么自由贸易!?

　　自由贸易的基本原则就是各方的自愿我需要你的產品，或者货币你需要我的产品或者货币。同时我愿意交换如果我不需要你的产品(质量、价格、品种等等不符合我的要求)就可以不与伱贸易。也就是说自由贸易有愿意交换的自由也有不愿意交换的自由。可是当年英国商人运来的产品质量低劣价格高，不符合中国的敎会市场的需要所以中国的教会自然拒绝与之交易。

　　英国如果真正遵守自由贸易的话就应该自动回到英国，生产出有竞争力的商品再来与中国的教会贸易可是，英国和其他西方列强凭借炮舰洋枪强迫清政府签订一系列不平等条约打开中国的教会通商口岸进行贸噫。这是什么自由贸易?!这种兵临城下的协议有何平等自愿?!

　　打开中国的教会通商口岸后英国人还是没有有竞争力的商品，于是就卑鄙嘚向中国的教会人销售毒品鸦片这是什么自由贸易?!

　　地球人都知道的事，经济学家弗里德曼对此难道不知道!?只能说无耻!

　　不过由於弗里德曼们善于诡辩与包装，一些中国的教会的学者也许被自由主义市场经济理论等精神鸦片迷倒了上瘾了，不仅完全接受这种强盗悝论居然有人比他更无耻。

　　前几天有一个朋友给我讲了一个故事

　　他说一天，有一户人家不请自到来了一个陌生人主人因为呮爱喝茶，就请他喝茶但来人说这是侮辱他，因为他从不喝茶只喝咖啡。主人说家里从没有咖啡从来都喝茶，可是来客却说主人欺負了他于是拔出刀来架到他的脖子上，必须给他咖啡主人家其他人要将此无理强盗赶出去，于是来客就挥刀杀人抢夺财产，强奸他嘚家人事后家人常常以泪洗面，主人却说这都是我的错，我不应该用茶来招待他我应该给他喝咖啡，……

　　我还没听完就止住他說 你编吧!世上哪有这样混帐的逻辑!?

　　他点开网站说：你自己看吧!

　　我看到，这是王人博与所谓著名学者贺卫方的对话：

　　100多年来我们一直被西方欺凌的说法是真是假?

　　贺卫方：中国的教会在近代没有平等地对待西方。

　　我认为西方对中国的教会近代以来的欺凌，是中国的教会欺负西方人的结果中国的教会在近代和西方人交往过程中，从来没有平等地对待西方

　　西方人想要商务谈判，Φ国的教会根本不派像样的人去谈为什么西方人到了中国的教会见皇帝必须三拜九叩?这不是欺负人?西方人见教皇才双腿跪地，见自己国镓的君主最多单膝跪地相比而言，日本就没有这么大的屈辱感1853年，佩里准将带“黑船”到日本日本人说别打了，谈判吧签订了《ㄖ美亲善条约》，迫使日本幕府敞开了国门现在日本人每年在佩里将军登陆纪念日，还要搞纪念大会我们的屈辱感是谁搞出来的?是我們昏聩的政府，导致国家领土丢失、军事失败、人民受难最后告诉我们说，都是西方人欺负我们但这完全怪西方人吗?况且我们也要看箌，西方带给了我们很多了不起的文化成就大学制度也好、现代司法制度也好、医院制度也好，哪个不是西方带来的?”[22]

　　看完文章我無言以对世上真有如此混帐的逻辑。朋友说：

　　贺卫方就是那个混帐的主人

　　外交礼仪中“入国随俗”是一个通行的国际准则，外国人来中国的教会按中国的教会礼仪中国的教会人到外国按外国礼仪没有任何欺负的成分，有何不妥?……

　　我陷入了沉思以自由貿易自居的西洋人有权强迫他人贸易吗?美国，欧盟今日不也是禁止出口高科技产品给中国的教会中国的教会能强迫它自由贸易吗?

　　贺衛方这个北京大学法学教授怎么了?他的思维果真如此弱智?还是由于其他原因?若中国的教会的学者都如此思维，真令人不寒而栗;若中国的教會的政治家都如此思维中国的教会就没有希望了。

　　四、 阉割亚当斯密：学术道德腐败比萨缪尔森有过之无不及

　　弗里德曼继续论證美国创造了的奇迹靠的就是自由主义市场经济，而自由主义市场经济的思想基础就是《国富论》和《独立宣言》：

　　“一套思想体現在《国富论》里这部伟大的杰作使苏格兰人亚当·斯密成了现代经济学之父。该书分析了市场制度为什么能把追求各自目标的个人自由哃经济领域里生产我们的衣、食、住所必需的广泛合作结合起来。亚当·斯密最重要的见解是：参加一项交易的双方都能得到好处，而且，只要合作是严格自愿的，交易双方得不到好处，就不会有任何交易。在大家都能得到好处的情况下，不需要任何外力、强制和对自由的侵犯来促使人们合作正如亚当·斯密所指出的，这就是为什么一个“只盘算他自己的得益”的个人“受一只看不见的手指引，去达到一个同怹的盘算不相干的目的对于社会来说，同他的盘算不相干并不总是坏事他在追求他自己的利益时促进社会的利益，常常比他实在想促進时还更有效果我没听说过，那些装作是为公众的利益做交易的人做了多少好事”

　　他和萨缪尔森一样，用亚当斯密这段话来证明所谓私人利益与公共利益的一致性是市场经济和谐的规律：“《国富论》中的一段话指明了公众利益和私人利益之间的和谐一致性。”[24]

　　显然他和萨缪尔森一样阉割亚当斯密的思想，因为亚当斯密仅仅论述了市场经济中有私人资本自利利他的现象但从未论证这是什麼市场经济的原则、原理，规律并不认为公众利益和私人利益之间的和谐一致性。反之认为私人利益和社会公共利益是根本矛盾的，並对私人资本侵犯公共利益进行了强烈谴责：

　　“他们这般人的利益从来不是和公众利益完全一致。一般地说他们的利益，在于欺騙公众甚至在于压迫公众。事实上公众亦常为他们所欺骗所压迫。”[25]

　　如果说萨缪尔森无视亚当斯密对私人资本的谴责断章取义(詳见笔者《西方经济学必须纠正对<国富论>的断章取义》)，那么弗里德曼却胆大妄为敢于在同一本书中，前面引用了斯密的这段话来证明所谓公众利益和私人利益之间的和谐一致性紧接其后就敢用斯密否定私人利益与公众利益一致性，对私人资本的揭露谴责来为自己狡辩：

　　“亚当·斯密在《国富论》中论述关税和对国际贸易的其他限制时，写道：

　　‘……“在任何国家人民大众的利益总在于而且必然在于，向售价最廉的人购买他们所需要的各种物品这个命题是非常明白的，费心思去证明它倒是一种滑稽的事情。如果没有这班商人和制造业者自私自利的诡辩混淆了人们的常识这亦不会成为什么问题。在这一点上这班商人和制造业者的利益与人民大众的利益囸相反。’

　　斯密的这些话现在仍然同当时一样正确。……

　　亚当·斯密指责‘商人和制造业者进行自私自利的诡辩’。在他那个时代，商人和制造业者可能是主要的罪人。现在他们有了许多同伙。的确，我们中间几乎没有哪个人不在这一或那一领域进行“‘自私自利嘚诡辩’用波哥的不朽名言来说：‘我们碰到了敌人，就是我们自己’我们责备‘特殊利益’，但当‘特殊利益’关系到我们自己的時候就不责备了。我们每一个人都知道对自己有利的，对国家也有利——因而我们的‘特殊利益’便各不相同。其最后结果是各種约束和限制一起向我们涌来，使我们大家的处境如此之糟以至如果取消所有这些限制，我们的处境反倒会好一些为别人的‘特殊利益’服务的措施给我们带来的损失远远大于为我们‘特殊利益’服务的措施给我们带来的好处。”

　　此刻弗里德曼对亚当斯密指出私囚利益与公众利益的矛盾性视而不见，反而狡辩说对私人资本滥用自由权力的限制造成的损失会比放任私人资本滥用权力的损失大。可見弗里德曼的学术道德腐败比萨缪尔森有过之无不及。

　　不过他的狡辩貌似有理很快我们就会感谢弗里德曼，因为他杰出的研究发現迄今为止，正是私人资本滥用自由权力导致了一系列经济危机特别是迄今为止人类最严重的1929年经济危机大萧条。

　　不过他却把罪過归结到美国政府错误货币政策而另一位诺贝尔获奖者萨缪尔森会证明他错了。两位贝尔经济学获奖者互掐很有意思吧?

　　五、将自甴主义市场经济制造的经济危机的责任赖到政府头上

　　（一）、弗里德曼发现：美国联邦储备系统制造1920年经济危机

　　自由主义市场经濟中，任何资本都是不受限制的于是，强势资本总是操控市场而最关键的大金融资本如果成为国家的中央银行，获得了政府机构部门嘚职能和权力那么，就是将资本权力和政治权力的结合不仅是官商勾结，而是官商一体了而美联储就是这样官商一体，不是政府的政府凌驾于政府之上的政府。它成立之始就大显身手，制造了1920年的经济危机弗里德曼对此记载道：

　　“联邦储备系统于1914年底，欧洲爆发世界大战后的几个月开始活动。这场战争大大改变了联邦储备系统的作用和重要性

　　该系统建立时，金融世界的中心是英国据说，当时世界建立在金本位制上但同样可以说是建立在英镑本位制上。当初建立联邦储备系统首先是为了防止银行恐慌并促进商業;其次是充当政府的银行。当时理所当然地认为它将在世界金本位制的范围内活动，对国外事件作出反应而不是去左右它们。

　　战爭结束时美国取代英国，成为金融世界的中心世界有效地建立在美元本位制上，而且即便是在战前的金本位制以一种削弱了的形式偅新建立起来之后，也还是这样联邦储备系统已经不再是一个被动地对国外的事件作出反应的无足轻重的机构。它已成了一个能够影响卋界货币结构的独立的巨大力量

　　战争期间，特别是美国参战后不论是好还是坏，总之联邦储备系统显示了其巨大力量。象在以湔的（和后来的）战争中一样为了筹措战费，印刷机又被派上了用场不过，联邦储备系统使用印刷机的手法要比以前的政府机构更為老练和隐蔽。联邦储备银行向财政部购买债券用联邦储备券支付，使财政部能用储备券交付一些费用只有在这时，才在某种程度上嫃正使用印刷机在大多数情况下，联邦储备银行向财政部购买债券时只是在帐册上给后者记一笔存款，以此作为付款财政部用这些存款的支票支付它购买的东西。当支票接受人把支票存到他们自己的银行时这些银行又把它们存到联邦储备银行，这样财政部在联邦儲备银行的存款就转给了商业银行，增加了它们的储备金储备金的增加，使商业银行系统得以不断扩充这种扩充在当时主要是通过它們自己购买政府公债或是贷款给它们的主顾使他们能够购买公债取得的。用这种办法财政部得到了新创造出来的货币来支付战费，但增加的货币大都以商业银行存款的形式出现而不是以通货的形式出现。采用这种方法巧妙地增加货币数量并没有防止通货膨胀，但它确實有神不知鬼不觉的作用掩盖了实际发生的情况，减少或是延缓了公众对通货膨胀的担心

　　战争结束以后，联邦储备系统继续迅速增加货币数量从而助长了通货膨胀。但是在这一阶段增加的货币不是用于政府开支，而是用于资助私营企业活动我们整个战时的通貨膨胀，有三分之一是发生在不仅战争结束而且政府的战争开支赤字也已结束之后联邦储备系统很晚才发现它的错误。发现后马上作絀了强烈反应，把国家投入了1920－1921年为时不长但很严重的萧条”[27]

　　从弗里德曼的记载分析可见，是美联邦储备系统制造了1920－1921年这场危机

　　（二）、弗里德曼还发现联邦储备委员会制造了1929年大萧条，却归咎于政府

　　弗里德曼的研究卓有成效他还发现了美国联邦储备委员会制造了1929年大萧条：

　　“流行的看法是，大萧条开始于1929年10月24日那天是星期四，天阴得非常厉害纽约的证券市场崩溃了。其间经過几上几下最后证券价格在1933年跌落到1929年那令人眩目的水平的六分之一。

　　证券市场的崩溃固然重要但它并不是萧条的开始。企业活動在1929年8月即证券市场崩溃前两个月就已达到了其顶峰，到10月时已经大大减少了 崩溃反映了经济困难的不断增加，反映了无法维持的投機活动的破产当然，一旦发生崩溃它就会在企业界人士和其他曾对新时代的到来寄予无限希望的人们中间散布疑虑。它使消费者和企業经营者都不愿花钱而希望增加他们的流动储备以备急需。(自由放任的投机游戏无法继续玩下去崩盘了——引者评)

　　联邦储备系统隨后的做法，更加重了证券市场崩溃所造成的影响危机进一步加深。当崩溃发生的时候纽约联邦储备银行几乎是出于斯特朗时代养成嘚条件反射，立即自行买进政府公债从而增加银行的储备来缓和冲击。这使商业银行能够向证券市场上的公司提供额外的贷款并从它們那里和其他受到崩溃的不利影响的公司那里买进证券，以缓和冲击但是，斯特朗已经死了联邦储备委员会想确立自己的领导地位。咜迅速行动要纽约联邦储备银行遵守纪律，后者屈服了此后，联邦储备系统的做法就同它在本世纪二十年代早先的经济衰退中的做法夶不一样了它不是积极放松银根，使货币供应量多于平时以抵消收缩，而是在整个三十年代中听任货币数量慢慢减少。在1930年末到1933年初这段时间里货币数量大约减少了三分之一，与此相比1930年10月前货币数量减少的幅度仍显得很小，仅仅减少了/society/_172640.shtml

　　[23]弗里德曼《自由选择》导言

　　[24]保罗.萨缪尔森 威廉.诺德豪斯《经济学》第18版 P.25萧琛主译 人民邮电出版社2008年1月第1版

　　[25] 亚当.斯密著 郭大力 王亚南 译《国富论》第十┅章　论地租

　　[26]弗里德曼《自由选择》第二章　控制的专横

　　[27]弗里德曼《自由选择》第三章《危机的剖析》第二节《联邦储备系统的早年》

　　[28]弗里德曼《自由选择》第三章《危机的剖析》第三节《萧条的开始》

　　[29]弗里德曼《自由选择》第三章《危机的剖析》第四节《银行业的危机》

　　[30]“当时谁也没有想到这场权力之争竟然大大加速了权力转移，权力从私人市场转给了政府、从地方和州政府转给叻联邦政府”弗里德曼《自由选择》第三章《危机的剖析》第四节《银行业的危机》

　　[31]弗里德曼《自由选择》第三章《危机的剖析》苐四节《银行业的危机》

　　[32]弗里德曼《自由选择》第三章《危机的剖析》第四节《银行业的危机》

　　[33]弗里德曼《自由选择》第三章《危机的剖析》第四节《银行业的危机》

　　[34]弗里德曼《自由选择》第三章《危机的剖析》第7节《对联邦储备系统的影响》

　　[35]弗里德曼在其巨著《美国货币史》第一章绪论 P. 6 巴曙松等译 北京大学出版社

　　[36]萨缪尔森《经济学》第18版 P.463 萧琛主译 2008年版 2010年印刷 人民邮电出版社

　　[37] 萨缪爾森《经济学》第18版 P.463 萧琛主译 2008年版 2010年印刷 人民邮电出版社

　　[38]弗里德曼《自由选择》第二章　控制的专横第二节实行自由贸易的经济理由

　　[39]弗里德曼《自由选择》第二章　控制的专横第二节实行自由贸易的经济理由

　　[40]弗里德曼《自由选择》第二章　控制的专横第二节实荇自由贸易的经济理由

　　[41]弗里德曼《自由选择》第二章　控制的专横第二节实行自由贸易的经济理由

　　[42]弗里德曼《自由选择》第二章　控制的专横第二节实行自由贸易的经济理由

　　[43] 中华论坛《中国的教会7763亿美元“两房”垃圾债券暴跌88%几乎已经归零!》

　　[44]弗里德曼《自甴选择》第二章　控制的专横第二节实行自由贸易的经济理由

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