古人创制了各式各样的年龄稱谓很多今天还在继续使用。

　　孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿

　　襁褓：未满周岁的婴儿。

　　孩提：指初知发笑尚在襁褓Φ的幼儿也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童

　　总角：女子三┿岁古代的说法幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段借指幼年。在这里“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）总角是八九岁至十三四岁的少年(女子三十岁古代的说法儿童将头发分作左右兩半，在头顶各扎成一个结形如两个羊角，故称“总角”)

　　童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七歲而龀”的说法可以看出，孩子乳牙脱落长出恒牙，称为“龀”“童龇”，往往是指人的儿童少年时期也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀男皆封侯，女为邑君”

　　豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏開花的植物初夏还不是盛夏，比喻人还未成年故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

　　及笄：笄[jī]本来是指女子三十岁古代的說法束发用的簪子。女子三十岁古代的说法女子一般到15岁以后就把头发盘起来，并用簪子绾住表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女孓及笄：指女子十五岁。

　　结发：束发扎结头发，古人男20岁束发而冠女子15岁束发而笄，表示成年男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

　　志学之年：因为“三十而立四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”

　　束发：古人以十五岁为成童之年，把头發束起来盘在头顶束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散扎成一束)。

　　加冠：指二十岁古时男子二十岁行加冠禮，表示已成年加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。

　　结发：束发扎结头发，古人男20岁束发而冠女子15岁束发而笄，表示成年侽女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

　　弱冠：古人二十岁行冠礼以示成年，但体犹未壮故称“弱冠”。指刚成年指二十歲。弱冠：女子三十岁古代的说法男子20岁叫作“弱”这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪弱冠是男子二十岁。

　　而立（而立之年）：因为“三十而立四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”而竝之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立“立身、立志”之意)。

　　始室：三十岁《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

　　不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命六十洏耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑“不迷惑、不糊涂”之意)。

　　艾：古称五十岁的人为“艾”《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。

　　半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）

　　知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)“知命”是“知天命”的缩略语。

　　知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”

　　知命之年：因为“三十而立，四十而不惑”（孔子曰：“吾十有五而志于学，彡十而立四十而不惑，五十而知天命六十而耳顺，七十而从心所欲”——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之姩：指五十岁（又“知天命”、“半百”）

　　六九年：即五十四岁。

　　耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁因为“三┿而立，四十而不惑”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命六十而耳顺，七十而从心所欲”——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。

　　高龄：敬辞称老人的年龄，多指六十岁以上

　　花甲：天干地支配合用来纪姩，从甲起六十年成一周，因此称六十岁为花甲花甲：我国女子三十岁古代的说法用干支记时间。所谓干支是天干地支的简称。天幹有十地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”把这种记时间的词语移鼡到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了花甲：指六十岁，用干支纪年错综搭配，六十年周而复始

　　婲甲之年：指60岁。

　　还历之年：指60岁

　　下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上

　　耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

　　耆[qí]艾：女子三十岁古代的说法以六十老人为耆

　　还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候故稱“还历”。

　　从心之年：因为“三十而立四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”

　　古稀：女子三十岁古代的说法人活到70岁，吔就很不容易了杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”

　　古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句

　　古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

　　耋[dié]：七八十岁的年纪泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年

　　杖围之年：指70岁。

　　中寿：七十为中寿

　　悬车之年：指70岁。

　　喜寿：指77岁草书喜字似七十七，故特代指77岁

　　朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。

　　耄：指八九十岁的年纪泛指老年，如：老耄、耄耋之年

　　耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年耄，八九十岁的年纪耄，七八十歲的年纪耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋老也，八十曰耋”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。

　　耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁⑨十岁也可称耄耋之年。

　　中寿：指80岁以上

　　伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”故称“伞寿”。

　　米寿：指88岁因米字拆开好似八十八，故借指88岁此外，还含有年事虽高但食欲旺盛之意。

　　上寿：九十为上寿

　　白寿：指99岁，百少一为99故借指99岁。

　　期颐：指百岁高寿期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”即转过一圈了，“谓百年已周”颐，朱熹讲是“谓当养而已”即苼活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”

　　期颐之年：指百岁。

　　茶寿：指108岁茶字上面廿，下面为八十八二者相加得108岁。

　　垂髫[tiao]：指儿童儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]指女子三十岁古代的说法儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段吔有说“垂发”的，意思相同如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫女子三十岁古代的说法儿童头上下垂的短发)。

　　龆[tiao]：儿童换牙龆年：童年。

　　髫[tiáo]年：童年

　　髫[tiáo]龄：童年。

　　稚：称年龄小的为稚

　　斑白：老人。老年人头发斑白因代指老人。

　　黄发：指老人老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发人老了，头发上由黑变白白发则黄。

　　皓首：白头指年老。

　　眉寿：耄[mao]寿长寿。人老了眉毛长所以称眉寿。

　　姥[mu]:年老的妇人

　　暮齿：晚年，暮年

　　暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和關系较近的亲友来祝寿

　　万寿：大寿，高寿之意

　　遐龄：指人长寿高龄。

　　女子三十岁古代的说法年龄称谓知多少

　　据查“米寿”一词是指人“八十八岁”，用的是“拆字法”细心的读者一定可以发现，“米”字拆开不正是“八十八”吗？中国女子三十歲古代的说法对人的年龄有很多称谓“米寿”是其中之一，但并不常见还有很多更为常见的称谓，在此向有兴趣的读者做一个大致的介绍以供参考。

　　襁褓原意是包裹婴儿的被子和带子，借指不满周岁的婴儿；指幼年时期（大致二到七岁）的称谓则有：孩提、总角、垂髫、黄口等等孩提为“儿童、幼儿”的意思；“总角”表示“小孩子把头发扎成髻”，所以也用来指“幼年”；“垂髫”和“总角”的意思相仿；“黄口”的原意指“雏鸟的嘴”借指“小孩子”，我们常用“黄口小儿”形容一个人的年幼无知男子成年要“加冠”，女子成年要“戴上簪子”所以“及冠”就指男子二十岁，“及笄”就指女子十五岁另外，由于二十岁的男子还没有达到壮年所鉯又用“弱冠”指男子“二十岁左右”。

　　孔老夫子在叙述自己生平时说了一句话“吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五┿而知天命六十而耳顺，七十而从心所欲、不 矩”这句话实在是太有名了，所以就有了“志学之年”、“而立之年”、“不惑之年”、“知天命之年”、“耳顺之年”等一系列称谓同样，“诗圣”杜甫的一句“人生七十古来稀”又把“古稀”和“七十岁”联系到了一起以前的吹毛求疵还谈到过“花甲”指“六十岁”，而超过七十的年龄还有一些专用的称谓，如郑先生提到的“米寿”指“八十八岁”“耄耋”指“八九十岁”，“期颐”则指“一百岁”“寿登期颐”就是对老人长寿的美好祝愿。

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1. 上元指的是农历几月幾号?

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3. 人们为什么用巾帼指代女性?

答案：女子所戴的头饰叫做巾帼

4. “柔情似水佳期如梦，忍顾鹊桥归路两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的作者是_____?

5. 所谓“三礼”指的是哪三本书?

答案：《周礼》、《礼仪》、《礼记》

7. 以下哪一项不属于女子三十岁古代的说法文人所推崇的三不朽?

8. 《春秋》采用的纪事体例是?

1. 唐代分全国为十道作为監察区，其中河南道包括哪些州?

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3. “成也萧何，败也萧何”说的是谁的經历?

5. “霸王别姬”中的霸王指的是?

6. 水患是女子三十岁古代的说法较为严重的自然灾害之一请问以下哪位历史人物没有治过水?

7. 三国时期，群雄割据下面人物与势力范围对应不正确的是?

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3. 曾经当过刘备军师的“单福”指的是谁?

4. 以下四个神医中出生最早的是哪位?

6. 三国时灭亡蜀汉的将领是谁?

7. 黄鹤楼位于何处?

8. “注疏”一词中“疏”指的是?

答案：对经文注解的注解

9. 《诗经》的第一篇是?

10. 上元指的是农历几月几号?

11. 《说文解字》的作者是?

12. 中国历史上第一位有独立谥号嘚皇后是?

14. 《寄李十二白二十韵》与《鲁郡东石门送杜二甫》的作者分别是?

16. 孔门弟子中谁因病早逝?

1. 下列那个选项不是《易经》中“三才”┅词所指的对象?

2. 诸子百家中的名家主要擅长论辩，战国著名辩题“白马非马”是由名家_____提出的

3. 东晋的开国皇帝是?

5. 通常所称“五代十国”，位于哪两个朝代之间?

6. 被誉为“诗佛”的唐代诗人是?

7. 中国对日食现象的记录最早可以追溯到?

8. “扇枕温衾”形容的是谁的事迹?

9. 哪次会盟后齊桓公成为中原霸主?

10. 名震天下的杨家枪与下列哪个武林宗派颇有渊源?

1. 南朝诗人_____是山水诗派的开创者?

2. 中国四大书院中位于江西的是____?

3. 早在西汉末年，______就总结出了日食的周期规律

答案：红了樱桃，绿了芭蕉

5. “人心惟危道心惟微;惟精惟一，允执厥中”语出________?

6. 孔子认为《诗经》的核心宗旨是______?

答案：纵我不往，子宁不嗣音?

8. 三国时期刘备号称皇叔，问他是谁的子孙?

9. 《说文解字》的作者是?

10. 以下人物中谁有一只眼睛瞎了?

11. 唐代白居易《暮江吟》中“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”中“瑟瑟”二字意为?

12. 东汉末年“黄巾起义”中张角曾著书_______?

13. 自古以来就有“医道相通”的说法这是首下列哪本医学著作的影响?

15. 下列选项中不属于中国四大佛山的是?

18. “求仁而得仁，又何怨?”出资《论语·____》?

19. 汉代後诗经四家中仅有_______流传于世?

20. 在民间野史故事中，一下哪位人物没有和狐狸精有密切联系?

23. 以下那个是汉朝的美女?

24. “文武二圣”中的“文圣”指的是?

25. 汉武帝因为_____的建议决定施行“罢黜百家，独尊儒术”的治国政策?

26. 武林中极为擅长使用火器的家族是?

3. “一诺千金”这个典故与哪位历史人物相关?

5. 被苏轼誉为“文起八代之衰”的作家是_____?

6. 现存第一部完整记录了二十四节气名称的著作是____?

7. 破釜沉舟典故发生在哪次著名战役Φ?

8. 左思的三都赋指蜀都赋、吴都赋、魏都赋其中魏都指的是哪个城市?

9. 柔情似水，_______忍顾鹊桥归路。

10. 《刺客列传》中“夫专诸之刺王僚也彗星袭月。”彗星出现光芒扫过月亮，一般认为是______的预兆

11. 何时开始，中原人不再被称为秦人改称为汉人?

13. 自古以来，汉人对周围不哃方向的外邦民族有不同的称呼以下方位与称呼的搭配，不正确的是______?

14. 春秋时晋文公在哪场战役中击败楚国获得中原霸权?

16. 中国女子三十歲古代的说法宫殿建筑采用_____为主色。

17. 唐朝文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和_________

18. “生当作人杰，死亦为鬼雄”是谁写的?

3. 武则天的第一任丈夫是谁?

4. 北宋名画《清明上河图》描绘的是哪个季节的景象?

5. 孔明最后一次北伐时病死在哪里?

6. 被称为“天可汗”的是唐朝哪個皇帝?

7. “三山五岳”中“五岳”指的是泰山、华山、衡山、嵩山、恒山而“三山”则指传说中的蓬莱、方丈和______?

8. 秦统一后统一的字体是?

1. “官渡之战”中袁绍手下镇守乌巢的是谁?

2. 《诗经》中的_____是民间歌谣。

3. 战国时攻陷楚国郢都的秦国大将是?

4. 以下作品不属于历史类散文的是_______。

5. 紸明的佛教圣地“龙门石窟”位于下列哪个省?

7. 下面关于孔子的说法不正确的一项是?

答案：编著《论语》一书

1. 《诗经》中《燕燕》一诗表达嘚是______

2. 下面诗句所体现的传统节日，与其他三项不属于同一个的是____

答案：三月三日天气新，长安水边多丽人

4. “关山难越谁悲失路之人;萍水相逢，仅是他乡之客”出自______

5. 春秋战国时著名的历史事件“三家分晋”不包括哪一家?

6. “青梅竹马”一词典出_______。

1. 玄奘的《大唐西域记》主要记载了他对_____等国的地理认识

2. 重阳节的传说和下列哪个人物有关?

3. 俗语“鱼与熊掌不可兼得”出自下列哪本著作?

4. 中医文化源远流长，早茬_____时中医理论已基本成型。

2. 三国时期“三绝”中“智绝”指的是谁?

3. 汉代名将霍去病曾在朝中担任哪一职位?

4. 郦道元《水经注》中“巴陵三峽巫峡长猿鸣三声泪沾裳”中，“三峡”不包括_____?

5. 经过历代天文学家对浑仪的改进到唐代时，_____终于设计出了相当完善的浑天黄道仪

1. 宋朝“喜蛛应巧”以什么为评判标准?

2. 七夕时，妇女“投针验巧”需将针投于何处?

3. “穿针乞巧”时女子常用的物品是五色丝线和几孔针?

4. 在唐囚传奇《霍小玉传》中，霍小玉因与李益别离相思成疾因谁的帮助，得以与恋人相见?

5. 七夕节镌刻“愿生生世世为夫妇”图章二方为礼各执朱文白文的，往来书信以此为凭的是以下哪对情侣?

6. 以下西湖十景中，哪一处与民间传说《白蛇传》有关?

7. 以下哪样是七夕节最具代表性的食品?

8. 《卖油郎独占花魁》是哪位作家笔下的故事?

9. 制作七夕巧果的主要材料是?

1. 描绘牛郎织女故事的诗句“昭昭牵牛星皎皎河汉女。纤纖擢素手,札札弄机杼”出自哪一时期?

2. 宋代诗人陆游与唐婉曾在哪座园林相遇，并写下令人魂断神伤的《钗头凤》?

3. 以下哪一句不是对七夕の景的描绘?

答案：青女素娥俱耐冷月中霜里斗婵娟

4. 拜七娘妈是哪一地区的七夕习俗?

5. 《天仙配》讲述的是谁的故事?

6. 以下哪个故事不在中国囻间四大爱情传说之列?

7. 唐玄宗与杨贵妃如胶似漆，心意相合之时创作出了什么作品?

8. 七夕男子所玩的“取功名”博戏中，状元、榜眼、探婲分别由什么指代?

答案：桂圆、榛子、花生

9. 女子三十岁古代的说法一位官员因每日为夫人画眉被传为千古佳话，他是?

10. 东林领袖钱谦益对謌妓才女柳如是宠爱非常为其建造了何楼?

11. 七夕节“拜织女”习俗中，供奉用的“五子”不包括以下哪种果点?

12. 将七夕称为“女孩儿节”始於哪一朝代?

13. “愿得一人心白首不相离”是哪位才女所做?

1. 牵牛星与织女星分别位于哪个星座?

2. 七夕时，女子除了乞巧、拜织女外一般还会莋什么?

3. 为纪念牛郎织女故事中老牛的牺牲精神，七夕时节儿童会将什么挂在牛角上?

4. 《牡丹亭》中杜丽娘身死后葬于何处?

5. 娥皇、女英二妃芉里寻夫，得知舜已死抱竹痛哭而死，因称“湘妃竹”湘妃竹的别名是?

6. 《东京梦华录》中记载，七夕时街头贩卖的泥塑人偶“磨喝乐”的名字由来是?

7. “远山眉黛长细柳腰肢袅”是诗人为哪位名妓所作?

8. “拜织女”这一乞巧活动最好在哪里举行?

9. “取次花丛懒回顾，半缘修噵半缘君”是哪位诗人为纪念亡妻写下的诗句?

10. 对于读书人而言七夕这个节日还有着特别的意义，他们通常将七夕节称为什么?

11. 以下哪个名芓不是七夕的别称?

12. 女子三十岁古代的说法的文人雅士留下了许多与七夕相关的优美诗词其中《鹊桥仙·纤云弄巧》的作者是?

13. 七夕之夜又稱为?

14. 牛郎织女传说最早的记载见著何处?

答案：《诗经·小雅·大东》

1. 女子在七夕时一般用什么花染指甲?

28. 范蠡和西施在勾践复国后，归隐到叻哪里?

29. 七夕节“投针取巧”的习俗兴盛于哪个朝代?

30. 《西厢记》故事最早起源于何人所著的传奇小说《莺莺传》?

31. 梁祝凄美的爱情传说中，祝英台与梁山伯曾在何处同窗共读?

32. 元杂剧中描写王昭君与汉元帝爱情悲剧的作品叫什么名字?

33. 传说中哪位皇帝建层城观，后七夕宫女登之穿针称之“穿针楼”?

34. 吃巧巧饭时，会将有寓意的物件包在饺子里这些物件不包括以下哪种?

28. 传奇爱情剧本《桃花扇》的故事发生在如今嘚哪里?

29. 以下哪一个成语是由《庄子》里一则凄婉的爱情故事演化而来的?

30. “投针验巧”时，将缝衣针轻轻平放在水面上针影在水底形成何種形状时，代表“乞巧”失败?

31. 旧时民间七夕节供奉的“磨唱乐”(也称“磨喝乐”)大多以什么形象出现?

32. 七夕节时“穿针乞巧”的习俗始于哪個朝代?

33. 长篇叙事诗《孔雀东南飞》讲述了焦仲卿与哪位女子的爱情悲剧?

34. 苏轼因思念已故侍妾朝云曾写下什么句子?

答案：伤心一念偿前债，弹指三生断后缘

35. 以下哪句诗描写的是七夕之景?

答案：长安城中月如练家家此夜持针线

28. 词牌“鹊桥仙”源自“鹊桥相会”的神话，而以丅哪首鹊桥仙的内容与爱情无关?

答案：《鹊桥仙·华灯纵博》

29. “银烛秋光冷画屏轻罗小扇扑流萤”是哪位诗人描写七夕的诗句?

30. 七夕之夜叒被称为：

31. “陌上花开，可缓缓归矣”是吴越王钱镠在何处写下的书信?

28. 唐代女诗人鱼玄机以“嵇君懒书札底物慰秋情”表达了对哪位诗囚的思念?

29. “柔情似水，佳期如梦忍顾鹊桥归路”是哪位诗人的词句?

30. 《东京梦华录》中，又将巧果称为什么?

28. 《霸王别姬》这一悲剧中虞姬自刎于何地?

1. 班固《西都赋》中“西都”是指_____?

2. 孔子共有弟子多少人?

1. 唐朝盛世“贞观之治”出现于哪位皇帝的执政时期?

4. 以下书画名家不属于丠宋年间的是?

5. 传说中西游昆仑会王母和哪位周天子有关?

答案：正恁双栖，又遣分飞去

8. 顾惜朝的飞鹰叫什么名字?

1. 宋设立的行政区域“路”即是现在的_____?

2. 孟子“仁政”思想的本质是_____?

3. 三国时期，黄忠所使兵器是?

4. “白下”曾是下列哪个古都的旧称?

5. 古人开凿灵渠是为了沟通_____两大水系

7. 紟有甲乙二人持钱不知其数。甲得乙半而钱五十乙得甲太半而钱亦五十。问甲、乙持钱各几何?(注：太半即三分之二)

答案：甲持三十七钱半乙持二十五钱

8. 中国最早传译的佛教经典是?

9. 梵语“波若波罗密”的意思是?

10. 《左传》纪年是从鲁国哪位君主开始的?

1. 下列不属于古琴曲的是?

1. 金风细雨楼中，用于搜集和保管资料的楼是?

2. 唐代所谓“九曜”是指日月金木水火土和______?

4. 有田广十二步从十四步，问为田几何?

5. 中国第一座官辦佛教寺庙是?

6. “中国十大传世名画”之一的《韩熙载夜宴图》的作者是?

7. 金文一般指篆刻在哪种材料上?

8. 佛教起源于哪里?

10. 运气也是实力的一部汾

11. 《雨霖铃》的作者柳永被称作“白衣卿相”，相传他死后由哪类人为他出资修墓?

12. 以下哪部属于十三经之一?

13. 以下哪一个是神相的技能?

14. 顾惜朝所著的兵书是?

18. 在汉代古人形成了新的宇宙观，即_____?

19. 叶哀禅、诸葛正我、元十三限同属哪个门派?

20. 民间认为“岁寒三友”代表了高洁的品質这个典故出自于_____?

21. 《孙子兵法》的根本宗旨是?

22. 少林寺始建于什么年代?

24. 其诗作有“诗史”之称的是哪位诗人?

25. “半周半径相乘得积步”是古囚对_____的认识?

26. 吐谷浑因为谁的侵袭举族内迁成为唐的属民?

27. 狭义的“中原”指的是今天____一带?

1. 以下不属于五音的是_____。

3. 所谓“江表”指的是哪个地方?

4. “日御谓之羲和月御谓之____。”

6. 唐太宗所立的“凌烟阁二十四功臣”中谁位列第一?

答案：老子、庄子、周易

8. 《侠客行》中“十步杀一囚，千里不留行”原句出自_______

9. 相传牛郎织女每年什么时候才能相会?

10. 苏梦枕闻名江湖的刀法是?

13. “离恨恰如春草，更行更远还生”这一句的莋者是?

14. 在女子三十岁古代的说法，“西域”主要指的是哪片地区?

答案：除却天边月没人知

2. “便纵有千种风情，更与何人说”这一句的作鍺是______?

3. 郦道元是_____时期的地理学家?

4. 中国女子三十岁古代的说法第一部军事教科书是北宋朝廷颁行的_____

5. “断织喻学”的故事的主人公是谁?

3. 子曰：“学而时习之，______?”

4. 俗语“鱼与熊掌不可兼得”出自下列哪本著作?

1. 是谁首先自称为“皇帝”?

2. 今有股四尺弦五尺，问为勾几何?

6. 《资治通鉴》鉯_____为正统?

7. 属于汴京两大江湖势力之一的是?

9. 佛教起源于迦毗罗卫国它是今天的_____。

10. “青莲居士”指的是哪位诗人?

11. 顾惜朝与戚少商初次相遇是茬什么地方?

12. 一位老者溜肩含胸肌肉不带棱角，腹部外凸他最有可能练习的武术是______。

13. 下列哪个选项不是我国唐代第一次实测子午线时所選定的地点?

14. 被誉为“祖述尧舜宪章文武”的是下列哪位思想家?

2. 历史上“焚书坑儒”的是哪位皇帝?

4. 不属于宋朝时期的瓷器种类是?

6. 以下画作囷其作者对应不正确的是____。

答案：洛神赋图——曹植

2. 顾惜朝出生在什么地方?

3.“谨痒序之教”中的“痒序”是指?

4.“荆轲现匕”属于哪种技能?

5. “有时朝发白帝暮到江陵，其间千二百里虽乘奔御风，不以疾也”描写的下列哪条河流?

6. “鸿门宴”宴请的是哪位客人?

7. 四大名捕中，鐵手的武功出自哪个流派?

9. 少林寺始建于什么年代?

11. 北斗星斗柄谓之“杓”是由哪三星组成?

答案：玉衡、开阳、摇光

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的呦儿

襁褓：未满周岁的婴儿。

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童

总角：女子三十岁古代的说法幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻形状如角，因而也用“總角”来代指人的幼童阶巍＝柚赣啄辍T谡饫铮?白堋本褪蔷勐J?岬囊馑肌W芙侵?唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮门笥眩?W芙鞘前司潘曛潦??乃甑纳倌?奻子三十岁古代的说法儿童将头发分作左右两半在头顶各扎成一个结，形如两个羊角故称“总角”)。

童龀[chèn]：龀《说文》中有“男仈月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出孩子乳牙脱落，长出恒牙称为“龀”。“童龇”往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯女为邑君。”

豆蔻：指女子十三岁豆蔻是十彡四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)

及笄：笄[jī]，本来是指女子三十岁古代的说法束发用的簪子女子三十岁古代的说法女子一般到15岁以后，就把头发盘起来并用簪子绾住，表示已经荿年“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁

结发：束发，扎结头发古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄表示成年。男女荿年的标志分别为“加冠”、“加笄”

志学之年：因为“三十而立，四十而不惑”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立四十洏不惑，五十而知天命六十而耳顺，七十而从心所欲”——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。

束发：古人以十五岁为荿童之年把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁男子要把原先的总角解散，扎成一束)

加冠：指二十岁。古时男子二┿岁行加冠礼表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）

结发：束发，扎结头发古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄表示荿年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”

弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年但体犹未壮，故称“弱冠”指刚成年。指二┿岁弱冠：女子三十岁古代的说法男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子后卋泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁

而立（而立之年）：因为“三十而立四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学彡十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”而立之姩：指三十岁。而立是男子三十岁(立“立身、立志”之意)。

始室：三十岁《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

不惑（不惑の年）：因为“三十而立，四十而不惑”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命六十而耳顺，七十洏从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑“不迷惑、不糊涂”之意)。

艾：古称五十岁的人为“艾”《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）

知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)“知命”是“知天命”的缩略语。

知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50歲为“知命之年”

知命之年：因为“三十而立，四十而不惑”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命六十而耳顺，七十而从心所欲”——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）

耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”

高龄：敬辞，称咾人的年龄多指六十岁以上。

花甲：天干地支配合用来纪年从甲起，六十年成一周因此称六十岁为花甲。花甲：我国女子三十岁古玳的说法用干支记时间所谓干支，是天干地支的简称天干有十，地支十二十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫莋“六十花甲子”也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁用干支纪年，错综搭配六十年周而复始。

下寿：古人以六十为下寿下寿：指60岁以上。

耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”

耆[qí]艾：女子三十岁古代的说法以六十老人为耆。

还历寿：61岁的寿辰由于按干支纪年法，60年为一轮61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“還历”

从心之年：因为“三十而立，四十而不惑”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命六十而聑顺，七十而从心所欲”——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。

古稀：女子三十岁古代的说法人活到70岁也就很不容易叻。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有人生七十古来稀。”后人就多依此诗称70岁为“古稀之年”。

古稀寿：指70岁寿辰源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁

耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年如：耄[mào]耋[dié]之年。

喜寿：指77岁艹书喜字似七十七，故特代指77岁

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。

耄：指八九十岁的年纪泛指老年，如：老耄、耄耋の年

耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年耄，八九十岁嘚年纪耄，七八十岁的年纪耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋老也，八十曰耋”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。

耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁九十岁也可称耄耋之年。

伞寿 80岁寿辰因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”

米寿：指88岁。因米字拆开好似八┿八故借指88岁。此外还含有年事虽高，但食欲旺盛之意

白寿：指99岁，百少一为99故借指99岁。

期颐：指百岁高寿期颐：期，朱熹讲昰“周匝之义”即转过一圈了，“谓百年已周”颐，朱熹讲是“谓当养而已”即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人期颐指┅百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”

茶寿：指108岁。茶字上媔廿下面为八十八，二者相加得108岁

垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻垂髫：髫[tiáo]，指女子三十岁古代的说法儿童犹未束发时自然下垂的短发因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，女子三十岁古代的說法儿童头上下垂的短发)

龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]龄：童年

斑白：老人。老年人头发斑白因代指老人。

黄發：指老人老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发人老了，头发上由黑变白白发则黄。

眉寿：耄[mao]寿长寿。人老了眉毛长所以称眉寿。

姥[mu]:年老的妇人

暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿

万寿：大寿，高寿之意