如何看待“困兽之斗 歌词”

【头】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切音投。《說文》首也《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭,獨也,於體高而獨也。又古者謂一人爲一頭。《春秋元命苞》十紀其一曰九頭紀,卽人皇氏人皇兄弟九人故也。又《儀禮·士相見禮》贄,冬用雉,夏用腒,左頭奉之。《註》頭,陽也。《疏》執禽者左首。雉以不可生服,故殺之。雖死猶尚左,以從陽也。又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須守藏者也。《註》豎小吏,名頭須又藥名。《本草綱目》百頭貫衆也。一名鴟頭《陶弘景曰》葉似大蕨,毛芒似老鴟頭又《唐韻》《正韻》

【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切,音楓風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣,其名爲風。《河圖》風者,天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風東風謂之谷風,北風謂之凉風西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風立春至。東方明庶風春分至。東南方淸明風立夏至。喃方景風夏至至。西南方凉風立秋至。西方閶闔風秋分至。西北方不周風立冬至。北方廣莫風冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風,察天地之和命,乖別之妖

【欲待】金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“欲待飞去欠双翼甚时见你?”《西游记》第五七囙:“却説孙大圣恼恼闷闷起在空中,欲待回花果山水帘洞恐本洞小妖见笑。”《二刻拍案惊奇》卷十八:“欲待走了去又不认得來时的路,只得且耐着”

【歌】〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切,音柯《說文》詠也。《徐曰》長引其聲以詠也《釋名》人聲曰歌。歌者柯也。以聲吟詠上下如草木有柯葉也。《揚子·方言》兗冀言歌聲如柯。《書·舜典》詩言志謌永言。《正義曰》直言不足以申意故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》詩言其志也歌詠其聲也。《又》歌之爲言也長言之也。言之不足故長言之。又曲合樂也《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌,徒歌曰謠。《疏》正義曰:謠旣徒歌,則歌不徒矣,故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此,散則歌爲總名,未必合樂也

【词】〔古文〕《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切,音祠《說文》意內而言外也。《釋名》嗣也令撰善言,相嗣續也《廣韻》說也。《正韻》言也《字彙》文也。《公羊傳·昭十一年》春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。《史記·儒林傳》是時天子方好文詞《晉書·郭璞傳》璞詞賦爲中興之冠。《舊唐書·張九齡傳》張說常謂人曰:後來詞人稱首也。又《陸贄傳》贄以博學宏詞登科《韓非子·問田篇》驅於聲詞,眩乎辯說。又《博雅》已也。又《廣韻》請也,吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外又引徐曰:惟也,思也曰也,兮也

【愈】《廣韻》以主切《集韻》《韻會》勇主切音庾。《玉篇》勝也《廣韻》賢也。《增韻》過也《孟子》丹之治水也,愈於禹又進也,益也《詩·小雅》憂心愈愈。《蘇氏曰》愈愈,益甚之意。又差也。《左傳·昭二十年》相從爲愈。《註》愈差也。《正義》病差謂之愈又《正韻》偶許切。義同叒《集韻》容朱切《韻會》羊朱切《正韻》雲俱切,音于《老子·道德經》動而愈出。《音義》羊主反,又羊朱反。又通作兪。《吳語》越閒兪章。《荀子·仲尼篇》兪務而俞遠。讀作愈。《前漢·禮志》兪甚亡益。 亦通作瘉《晉語》東方之士孰爲瘉。《註》賢也

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