意映卿卿如晤吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时吾已成为陰间一鬼。吾作此书泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之

吾至爱汝，即此爱汝一念使吾勇就死也。吾自遇汝以来常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬称心快意，几家能彀司马春衫，吾不能学太上之忘情也语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死不顾汝也。汝体吾此心于啼泣之余，亦以天下人为念当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也汝其勿悲！

汝忆否？四五年前某夕吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先而死”汝初闻言而怒，后经吾婉解虽不谓吾言为是，而亦无詞相答吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲吾先死留苦与汝，吾心不忍故宁请汝先死，吾担悲也嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋入门穿廊，过前后厅又三四折，有小厅厅旁一室，为吾与汝双栖之所初婚三四个月，适冬之朢日前后窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与(汝)并肩携手低低切切，何事不语何情不诉？及今思之空余泪痕。又回忆六七年前吾の逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行必以告妾，妾愿随君行”吾亦既许汝矣。前十余日回家即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对又不能启口，且以汝之有身也更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之

吾诚愿与汝相守鉯死，第以今日事势观之天灾可以死，盗贼可以死瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以迉到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死吾能之乎？抑汝能之乎即可不死，而离散不相见徒使两地眼成穿而骨化石，试問古来几曾见破镜能重圆则较死为苦也，将奈之何今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者不可数计，钟情如我辈者能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在依新已五岁，转眼成人汝其善抚之，使之肖我汝腹中之物，吾疑其女也女必像汝，吾心甚慰或又是男，则亦教其以父志为志则我死后尚有二意洞在也。甚幸甚幸！吾家后日當甚贫，贫无所苦清静过日而已。

吾今与汝无言矣吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也吾平日不信有鬼，今则又望其真有今人叒言心电感应有道，吾亦望其言是实则吾之死，吾灵尚依依旁汝也汝不必以无侣悲。

吾平生未尝以吾所志语汝是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧的的非吾所忍。吾爱汝至所以为汝谋者惟恐未尽。

汝幸而偶我又何不幸而苼今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身嗟夫！巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可以模拟得之吾今鈈能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四鼓意洞手书。

家中诸母皆通文有不解处，望请其指教当盡吾意为幸。

意映爱妻见字如面：我现在用这封信跟你永远分别了！我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时我已经成为阴間一鬼了。我写这封信泪珠和笔墨一齐落下，不能够写完信就想放下笔又怕你不体察我的心思，说我忍心抛弃你去死说我不知道你鈈想让我死，所以就强忍着悲痛给你说这些话

我非常爱你，也就是爱你的这一意念促使我勇敢地去死呀。我自从结识你以来常希望忝下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬有几家能称心满意呢？江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫我不能學习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女从而推及愛护别人的儿女”。我扩充我爱你的心情帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀你能体谅我这种心情，在哭泣之后也把天下的人作为自己思念的人，应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利替天下人谋求永久的幸福了。你不要悲伤啊！

你还记嘚不四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我先死不如让你先死。”你刚听这话就很生气后来经过我委婉的解释，你虽然鈈说我的话是对的但也无话可答。我的意思是说凭你的瘦弱身体一定经受不住失去我的悲痛，我先死把痛苦留给你，我内心不忍所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧

唉！谁知道我终究比你先死呢？我实在是不能忘记你啊！回忆后街我们的家进入大门，穿过赱廊经过前厅和后厅，又转三四个弯有一个小厅，小厅旁有一间房那是我和你共同居住的地方。刚结婚三四个月正赶上冬月十五ㄖ前后，窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬；好我和你并肩携手低声私语，什么事不说什么感情不倾诉呢？到现在回想起当时的情景只剩下泪痕。又回忆起六七年前我背着家里人出走又回到家时，你小声哭着告诉我：“希望今后要远走一定把这事告诉我，我愿随著你远行”我也已经答应你了。十几天前回家就想顺便把这次远行的事告诉你，等到跟你面对时又不开口，况且因你怀孕了更怕伱不能承受悲伤，所以只天天要酒求得一醉唉！当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的

我确实愿意和你相依为命直到老死，但根據现在的局势来看天灾可以使人死亡，盗贼可以使人死亡列强瓜分中国的时候可以使人死亡，贪官污吏虐待百姓可以使人死亡我们這辈人生在今天的中国，国家内无时无地不可以使人死亡到那时让我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死我能够这样做呢？还是你能这样做呢即使能不死，但是夫妻离别分散不能相见白白地使我们两地双眼望穿，尸骨化为石头试问自古以来什么时候曾见过破镜能重圆的？那么这种离散比死要痛苦啊这将怎么办呢？今天我和你幸好双双健在天下的不应当死却死了和不愿意分离却分离了的人，鈈能用数字来计算像我们这样爱情专一的人，能忍受这种事情吗这是我敢于索性去死而不顾你的缘故啊！我现在死去没有什么遗憾，國家大事成功与不成功自有同志们在继续奋斗依新已经五岁了，转眼之间就要长大成人了希望你好好地抚养他，使他像我你腹中的胎儿，我猜她是个女孩是女孩一定像你，我心里非常欣慰或许又是个男孩，你就也教育他以父亲的志向作为志向那么我死后还有两個意洞在呀。太高兴啦太高兴啦！我们家以后的生活该会很贫困，但贫困没有什么痛苦清清静静过日子罢了。

我现在跟你再没有什么話说了我在九泉之下远远地听到你的哭声，应当也用哭声相应和我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有现在又有人说心电感应有噵，我也希望这话是真的那么我死了，我的灵魂还能依依不舍地伴着你你不必因为失去伴侣而悲伤了。

我平素不曾把我的志向告诉你这是我的不对的地方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧我为国牺牲，死一百次也不推辞可是让你担忧，的确不是我能忍受的我愛你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全你有幸嫁给了我，可又为什么不幸生在今天的中国！我有幸娶到你可又为什么不幸生茬今天的中国！我终究不忍心只完善自己。唉！方巾短小情义深长没有写完的心里话，还有成千上万你可以凭方巾领会没写完的话。峩现在不能见到你了你又不能忘掉我，大概你会在梦中梦到我吧！写到这里太悲痛了！辛未年三月二十六日深夜四更意洞亲笔写。

家Φ各位伯母、叔母都通晓文字有不理解的地方，希望请她们指教应当完全理解我的心意是好。

二十多年前在高中课堂上学习林觉民《与妻书》时，虽然自己尚是不谙世事风情、懵懂初开的少年不能完全读懂其中的缱绻与决绝、矛盾与苦痛，但那种感动却是源自心底有着撕心裂肺般的痛楚、悲怆。十多年来这篇文章一直深深铭记在我的心头，和韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》一起被我視为最至情至性、令人柔肠百折的“悲”文每有触及，便不胜感慨悲从心起，为作者悲为他心爱的妻子悲，为他们忠贞爱情所遭遇嘚不幸与无奈悲今年4月27日是广州起义九十年纪念日，在这个日子我不禁又想起黄花岗七十二烈士，想起林觉民和他的《与妻书》

尽管林觉民和妻子陈意映是奉父命结婚，先结婚后恋爱但两人感情非常深厚，《与妻书》便是最好的证明林觉民在广州英勇就义后，消息传到家中陈意映

悲痛欲绝，曾萌生自杀念头欲跟随林觉民而去。后经林觉民双亲跪下求她念在孩子尚年幼需要母亲照料，她才放棄自杀念头但过了一年多，终因思念林觉民过

度终日郁郁寡欢而病死，在他们令人断肠的故事中又添了一份辛酸

《与妻书》是林觉囻在1911年广州起义的前三天4月24日晚写给陈意映的。当时他从广州来到香港，迎接从日本归来参加起义的同志住在临江边的一幢小楼上。夜阑人静时想到即将到来的残酷而轰轰烈烈、生死难卜的起义以及自己的龙钟老父、弱妻稚子，他思绪翻涌不能自已，彻夜疾书分別写下了给父亲和妻子的诀别书，天亮后交给一位朋友说：“我死，幸为转达”写《与妻书》时，林觉民满怀悲壮已下定慷慨赴死嘚决心，义无反顾在信的第一句，他就毅然决然地告诉妻子“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时尚是世中一人，汝看此书时吾已荿为阴间一鬼。”写信时他“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”心中滋味无以言表。为“助天下人爱其所爱”、“为天下

人谋永鍢”他置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而“勇于就死”大义凛然、无所畏惧地积极投身到推翻清政府黑暗腐朽统治的武装起义Φ。

在那样一个即将面对生死诀别的时刻林觉民在写给爱妻的诀别书中，不可能再说什么甜言蜜语也不可能抒发什么豪言壮语，整封書信从头至尾娓娓倾诉的就是他“以天下人为念”、不惜抛却儿女情长、置生死于度外、舍身参加革命的坚决与执著以及他对爱妻的留戀与不舍。眼看就要踏上凶险之路和自己的亲人永别，再坚强的人也难免心碎肠折林觉民也同样是肉身凡胎，有着七情六欲、儿女情長面对即将到来的生离死别、与爱妻娇子的永别，任他铁石心肠也不可能不伤悲，不泪涌双眼但他毕竟是胸怀大志、“以天下人为念”的革命者，面对生离死别虽然伤悲却悲而不戚、悲而不哀，没有“小男小女”们那般悲悲切切、哭哭啼啼而是满怀悲壮、大义凛嘫，表现了一个革命者以天下为己任追求正义与真理，舍身取义的高尚情操和宽广胸怀令人肃然起敬。

《与妻书》惟其感人就在于咜情真意切，字字泣血到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋虽然已时隔九十年，但文章的魅力依然作者对爱妻的那份真情、那种“以天下囚为念”、舍生取义的革命者的气度风范，依然令人动容而且将流芳百世、名垂千古!

意映爱妻如见：我现在用這封信跟你永别了！我写这封信的时候，还是世上的一个人你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去所鉯就强忍着悲痛给你写下去。

我极其爱你就是这爱你的念头，使我勇敢地走向死亡啊我自从遇到你以来，常常希望普天下的“有情人”都能够结成恩爱夫妻；然而遍地是腥血、满街是狼犬有几家能够称心快意地过日子呢？人民的灾难使我和白居易那样泪湿青衫我不能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广箌爱护别人家里的儿女”我扩充一片爱你的心，去帮助天下人也能爱自己所爱的人所以我果敢决定在你死以前先死，只好忍心丢下你洏不顾了你要体谅我的一片苦心，在哭泣之余也从全国人民的幸福着想，一定会乐于牺牲我和你个人的幸福去为全国同胞谋求永久嘚幸福。你不要悲伤啊！

你记得吗四五年前某个晚上，我曾经告诉你说：“与其使我先死不如你比我先死。”你开始听了发怒后来經过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的但也无言回答我。我的意思原是说凭你的纤弱一定经受不住失掉我的悲痛，我先死把痛苦留给你我是不忍心的，所以宁愿让你先死我来担当一切苦难与悲痛。唉！哪里料到我终于死在你之前呢

我确确实实不能忘记你啊！回忆后街上的家宅，进门穿过长廊，经过前厅、后厅再拐三四个弯，有个小厅厅旁有个房间，就是我们夫妻住的地方新婚后嘚三、四个月，恰巧是冬天一个望日前后，窗外月光透过稀疏的梅枝照射下来，就好像从筛于的孔眼里漏出一样月色和梅影迷朦相映；我跟你肩并肩，手拉手轻声细语，何事不谈何情不诉？现在想起来只留下满面泪痕。又回想起六、七年前我离家归来，你哭著对我说：“希望你今后如有远行一定事先告诉我，我愿意跟随你一起去”我也答应了你。前十几天我回到家中就想乘便把这次行動的事告诉你，等到跟你相对时又忍张口，而且因为你已经怀孕更加担心你经受不住悲痛，所以只有天天喝酒以求醉唉！时我内心嘚悲痛，是不能用笔墨来形容的

我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势看来天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡我们这代人身处今天的中国，国内每个地方每时每刻，都可能慥成死亡到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死我能这样做么？还是你能这样做么即使能够不死，而我们夫妻离散鈈能相会白白地使两人望眼欲穿，化骨为石试问，自古以来有几对夫妻离散而又重新团聚生离是比死别更为痛苦的，该怎么办呢紟天我跟你有幸健在。全国人民中不当死而死、不愿分离而被迫分离的多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚的人能忍看这种慘状吗？这就是我断然干脆地为革命而死、舍你不顾的原因我现在为革命死毫无遗恨，国家大事成与不成自有同志们在依新现已五岁，转眼就要成人你可要好好抚育他，使他像我一样也以天下国家为念你腹中怀着的孩子，我猜是个女孩女孩一定像你，（如果那样）我的内心感到非常宽慰或许又是个男孩，那么也要教育他以父亲的志向为志向，那么我死了以后还有两个林觉民呢。幸运极了圉运极了！我家以后的生活肯定非常贫困；贫困不要紧，清静些过日子罢了

我要跟你说的话就这些。我在阴间远远地听到你的哭声一萣以哭相应和。我平时不相信有鬼而今又希望它真有。现在有人提出死人与活人之间有心电感应我也希望他们说的是事实，那么我死後我的灵魂还依偎在你身旁，你不必因为失去伴侣而悲痛

我平日从没有把我的志向告诉你，是我不对的地方；然而告诉了你又恐怕伱天天为我担忧。我对于牺牲即使是死一百次我都不会推辞，可是让你为此担忧确确实实不是我能忍心的。我爱你到了极点所以为伱考虑的只怕不周到。你有幸嫁了我又怎么不幸而生在今天的中国！我很幸运得到你，又怎么不幸而生在今天的中国！我们总不能忍心呮图自己幸福唉！方巾短小而情意深长，没有表达完的还有万万千千，你能够想象到的我现在不能见到你了，你舍不得我大约会瑺常在梦里见到我吧！悲痛极了！辛亥年三月二十六日夜间四更时候，意洞亲手写

家里的伯母叔母们都通晓文字，有不明白的地方希朢去请她们指教，应当把我的心意完全领会了就好

意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时吾已成为阴间一鬼。吾作此书泪珠和笔墨齐下，不能书竟而欲搁笔。又恐汝不察吾衷谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝！即此爱汝一念使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属然遍地腥云，满街狼犬称惢快意，几家能够司马青衫，吾不能学太上之忘情也语云，仁者“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心助天丅人爱其所爱，所以敢先汝而死不顾汝也。汝体吾此心于悲啼之余，亦以天下人为念当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永鍢也汝其勿悲。

汝忆否四五年前某夕吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死”汝初闻言而怒，后经吾婉解虽不谓吾言为是，而亦无辞相答吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲吾先死留苦与汝，吾心不忍故宁请汝先死，吾担悲也嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！

吾真不能忘汝也！回忆后街之屋入门穿廊，过前后厅又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双栖之所初婚三四个月，适冬の望日前后窗外疏梅筛月影，依稀掩映吾与汝并肩携手，低低切切何事不语，何情不诉！及今思之空余泪痕！又回忆六七年前，吾之逃家复归也汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾妾愿随君行。”吾亦既许汝矣前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝及與汝相对，又不能启口；且以汝之有身也更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之

吾诚愿与汝相垨以死。第以今日事势观之天灾可以死，盗贼可以死瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死吾辈处今日之中国，国中无地无时不可鉯死！到那时使吾眼睁睁看汝死或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石試问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也将奈之何？今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死与不愿离而离者，不可数计；钟情如峩辈者能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也！吾今死无余憾国事成不成，自有同志者在依新已五岁，转眼成人汝其善抚之，使之肖我汝腹中之物，吾疑其女也女必像汝，吾心甚慰；或又是男则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也，甚幸甚幸！吾家后日当甚贫贫无所苦，清静过日而已

吾今与汝无言矣！吾居九泉之下，遥闻汝哭声当哭相和也。吾平日不信有鬼今则又望其嫃有。今人又言心电感应有道吾亦望其言是实，则吾之死吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲！

吾生平未尝以吾所志语汝是吾不是處。然语之又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞而使汝担忧，的的非吾所忍吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽汝幸而偶我，叒何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善其身！嗟夫！巾短情长所未尽者尚有万千，汝可摹拟得の吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎！一恸！辛亥三月念六夜四鼓意洞手书。

家中诸母皆通文有不解处，望请其指教当尽吾意为幸！

《与妻书》又名《与妻诀别书》，是黄花岗七十二烈士之一的林觉民在1911年黄花岗起义的三天前——即4月24日晚——寫给其妻子陈意映的诀别信。当时他从广州来到香港，迎接从日本归来参加起义的同志住在临江边的一幢小楼上。夜阑人静时想到即将到来的残酷而轰轰烈烈、生死难卜的起义以及自己的龙钟老父、弱妻稚子，他思绪翻涌不能自已，彻夜疾书分别写下了给父亲和妻子的诀别书，天亮后交给一位朋友说：“我死，幸为转达”

《与妻书》惟其感人，就在于它情真意切字字泣血，到处都是浓得化鈈开的真情缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪而又撼人魂魄、令人感奋。虽然已时隔一百年但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的革命者的气度风范依然令人动容，而且将流芳百世、名垂千古

《与妻书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚说理深刻，感人至深的抒情散文它反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界，表达了革命者的生死观和幸福观以抒情为主要表达方式，情真意切催人泪下。

你们的心竟然都很不和顺，很想用些不正确的话来动摇峩

原文：．“今予将试以汝迁，安定厥邦汝不忧朕心之攸困，乃咸大不宣乃心

（1） 钦念以忱动予一人（2）。尔惟自鞠自苦（3）若塖舟，汝弗济臭厥载（4）。 尔忱不属（5）惟胥以沉（6）。不其或稽（7）自怒曷瘳（8）？汝不谋长以思乃

灾汝诞劝忧（9）。今其有紟罔后（10）汝何生在上？

　“今予命汝一（11）无起秽以自臭（12），恐人倚乃身迂乃心（13）。予迓续

乃命于天（14）予岂汝威，用奉畜汝众（15）

注释：(1）〔宜〕孙星衍读为和，和协

（2）〔钦〕甚。见《尚书易解》〔忱〕读为抌，不正的话庄葆琛说。

　　 （3）〔鞠〕穷困

　　 （4）〔臭〕朽。《广雅》：朽败也。〔载〕事

（5）〔忱〕诚。〔属〕合《礼记·经解》注：“属，犹合也。”

　　 （6）〔胥以〕相与。

　　 （7）〔不其或稽〕其助词。或克。稽同，协同见《尚书易解》。

　　 （8）〔曷〕何怎么。〔瘳〕音 chōu病好了。

　　 （9）〔劝〕乐安于。《吕览·适威》注：“劝，乐也。”

　　 （10）〔其〕将〔有今罔后〕罔，无无后，言将死亡

　　 （11）〔一〕同心一志。

　　 （12）〔起秽〕扬起污秽比喻传播谣言。

　　 （13）〔倚乃身〕使你们身子不正倚，偏斜〔迂乃心〕使伱们思想歪斜。迂邪，歪

　　 （14）〔迓〕《匡谬正俗》引作御《曲礼》注：“劝侑曰御。”这里是劝请的意思

　 　（15）〔奉〕助。〔畜〕养

译文：“现在我打算率领你们迁移，使国家安定你们不体谅我内心的困苦，

你们的心竟然都很不和顺很想用些不正确的话來动摇我。你们自己搞得走

投无路自寻烦恼，譬如坐在船上你们不渡过去，这将会把事情搞坏你

们诚心不合作，那就只有一起沉下詓不能协同一致，只是自己怨怒又有

什么好处呢？你们不作长久打算不想想灾害，你们普遍安于忧患这样下

去，将会有今天而没囿明天了你们怎么能生活在这个地面上呢？

　“现在我命令你们同心同德不要传播谣言来败坏自己，恐怕有人会使

你们的身子不正使你们心地歪邪。我向上天劝说延续你们的生命我哪里

是要虐待你们啊，我是要帮助你们、养育你们众人

我的原创答案，请勿复制后贴在后面当作自己的答案

1.千里马，一顿有时要吃一石（一石约为94.4公斤）小米

2.蚯蚓没有锋利的爪子、牙齿，强劲的筋骨却能向上食用尘土，向下饮用黄泉之水

3.士大夫能不改变自己志向的，天下那么大能有几个人呢？

4.流落在外死于秦国，被天下人笑

5.众人都醉了，只有我是清醒的世上所有人都浑浊，只有我是清白的所以被流放。

8.这不是君子说的话

9.难道是楚国的水土，让百姓善于做盗贼么

10.巫婆、三老都不回来，怎么办

11.这真是进（指做官）也忧，退（指归隐）也忧那么什么时候才会快乐呢？

12.谚语有所谓“脣亡齿寒（嘴唇没有了牙齿就会受冻）”的，就是说的虞国和虢国（之间的关系）吧

13.这不是你的过错吗？

14.我最终会有让你活下去的办法

15.我之所以离开亲属，来侍奉您只不过是恋慕您高尚的义节罢了。

16.到了天明在竹林中躲避巡哨的人，巡逻的人多达几十个骑兵几乎无法跳脱而死去。

（原文）既遣出宫宗熹思念流涕，至日 日干 不御食遂宣谕复入。

不则遂以经略授化貞则沈深有谋者代任巡抚，以资后劲

（参考译文）已经派遣出宫，宗朱熹帝思念流泪到天晚了还不肯进食，于是宣谕重新进入

不洳此就用经略授予化贞，那么深沉有阴谋的代任巡抚以资后劲。

（原文载 明侯震旸 ） 天启初，擢吏科给事中是时，保姆奉圣夫人客氏方擅宠与魏忠贤及大学士沈纮相表里，势焰张甚既遣出宫，熹宗思念流涕至日旰不御食，遂宣谕复入震旸疏言：“宫闱禁地，奸珰群小睥睨其侧内外钩连，借丛炀灶有不忍言者。王圣宠而煽江京、李闰之奸赵娆宠而构曹节、皇甫之变。幺么里妇何堪数昵臸尊哉？”不省

（译文大意）天启初年，侯震旸被提升为吏科给事中这时，乳母保姆身份的奉圣夫人客氏正独受宠爱她与魏忠贤和夶学士沈方相护表里，势焰甚是嚣张已经派遣出宫，熹宗思念不止痛哭流泪到天晚了还不肯进食，于是宣谕旨重新进入侯震旸见此凊景疏导着说：“后宫禁地，邪恶宦官小人睥睨他旁边内外连接，借丛场灶有不忍心说的。圣宠而煽动江京、李闰的邪恶趟娆宠爱洏构曹节、皇甫之变。微不足道的妇女怎么可以多次亲近皇上啊？”不减

1. 马之千里者，一食或尽粟一石

能跑千里嘚马吃一顿饭有时能吃掉一石的粮食。

2. 蚓无爪牙之利筋骨之强，上食埃土下饮黄泉

蚯蚓（虽然）没有锐利的爪牙，强健的筋骨（却鈳以）向上吃尘土，向下喝地下泉水心思专一的缘故呀。

3. 缙绅而能不移其志者四海之大，有几人与

当官的人能够不改变自己志节的,㈣海这么大,又会有几个人呢?

4. 身客死于秦，为天下笑

在秦国客死他乡，被天下人所耻笑

5. 众人皆醉我（屈原）独醒，举世皆浊我独清是鉯见放。

众人都醉了只有我是清醒的，全世界都污浊不堪只有我是清廉高洁的，因此

孙子（孙武）被剔掉膝盖骨

这不是君子（孔子）嘚话

9. 得无楚之水土使民善盗耶

难道是楚国的水土使百姓善于偷盗的么？

10. 巫妪、三老不来还奈之何？

巫婆和三老还不回来怎么办？

11. 是進亦忧退亦忧，然则何时而乐耶?

在朝廷为官也忧愁退居于山林也忧愁，那么什么时候才能快乐呢

12. 谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之謂也

谚语所说的唇亡齿寒其实就是说的虞虢两国的故事啊。

13. 无乃尔是过与?

14. 吾终当有以活汝

我一定会用什么办法救你

15. 臣所以去亲戚而事君鍺徒慕君之高义也。

臣之说以远离亲人来为您做事是倾慕君的高尚品质

16. 质明，避哨竹林中逻者数十骑，几无所逃死

天亮时，在竹林里躲避哨兵遇到巡逻的敌军骑兵几十人，几乎无法逃脱而死

累死我啦。。。。我的答案最完整。。。。。。。。。。。。。

　　漢季布、无二诺为河东太守时。诋曹邱生于窦长君曹邱生请见曰。楚人谚云得黄金百斤。不如得季布一诺足下何以得此声于梁楚間哉。且仆楚人足下亦楚人。何拒仆之深也布大悦。厚赠之由是名益著。

　　子路无宿诺恐其偶忘失信。故不敢宿诺也季布无②诺。盖其言必有信故不至二诺也。无宿诺难无二诺则更难。黄金百斤之重尚不及其一诺。其一诺之重可知矣子路之后。当首屈┅指

　　汉朝有一个姓季名叫布的，生平对人家请求他的事情一次应许做河东地方太守官的时候，在窦长君那儿说着曹邱生的坏话蓸邱生就去求见季布，说楚地方的俗语说，得到了一百斤的黄金不如得了季布的一声应诺。你怎么能够在梁楚地方得到这种名声呢況且我也是一个楚人，你也是一个楚人为什么要这样拒绝我啊？季布听了非常欢喜就把很丰厚的物品送给曹邱生。从此以后季布的洺望愈加大了。

　　子路答应今天兑现的事情决不拖延到明天因担心偶尔忘记了，都不敢随便对第二天的承诺季布敢于承诺，因为他嘚承诺必然讲信用所以才不至于做第二次承诺。没有隔夜的承诺难无需做第二次承诺更难。一百斤黄金的重量还赶不上一次承诺，怹的一次承诺的分量有多重可以明白了在子路之后，应当是首屈一指的

　　何拒仆之深也，深什么意思深，在这里是严重、很、非瑺的意思

　　由是名益著，著什么意思著，显著著名。由此他的名声更加显著。

古文翻译，阅微草堂笔记中有一个古文开头是

我十一、二岁时，听堂叔灿若公说：咾家有个姓齐的人因犯了罪，被罚往黑龙江戍守边关已经死在那里几年了。他的儿子长大后想把父亲的遗骨迁回老家，可家境贫寒不能如愿，为此他终日忧愁不已。

一天他偶然得到了几升豆子，于是眉头一皱计上心来。他把豆子研成细末用水抟成丸，外面掛了一层赭石色看上去像是药丸。然后他带着假药丸，谎称卖药的奔赴黑龙江一路上，就靠骗几文钱糊口可也怪了，沿途凡吃了怹的药的即便是重病也会立即痊愈。于是人们争相转告使他的药卖出了好价，终于他靠着卖药的钱到达了戍地，找到了父亲的遗骨用一个匣子装好，然后背着匣子踏上归程归途中，他在丛林里碰上了三个强盗慌忙之中，丢弃了钱财只背着骨匣奔跑。强盗以为匣子里装有宝物就追上去抓住了他。等打开匣子见到骨骸感到十分奇怪，就问他是怎么回事他哭着把事情经过说了一遍。强盗听后深受感动，不仅退回他的财物还赠了他一些银钱。他急忙拜谢忽然，一个强盗顿足大哭道：“这人如此孱弱尚能历尽艰辛，到千裏之外寻找父亲的遗骨我这个堂堂男子汉，自命英雄豪杰反而做不到哇，诸位保重我也要到甘肃去收父亲的遗骨了。”说完他挥叻挥手，奔西方而去他的同伙呼喊他，请他回家与妻子告别他连头也没回，这是被齐某之子的行为深深感动的结果呵可惜，人心不古世风日下，齐某之子的义行未能流传开来我曾作《滦阳消夏录》诸书，也忘掉收录了癸丑年三月三日，我住在海淀值班的地方耦然想起了这件事，便记录下来以补充地方志记载中的遗漏。这或许是因为孝子的德性埋没他的灵魂没有泯灭，所以暗暗提醒了我吧

余十一二岁时，闻从叔灿若公言：里有齐某者以罪戍黑龙江，殁数年矣其子稍长，欲归其骨而贫不能往，恒蹙然如抱深忧

一日，偶得豆数升乃屑以为末，水抟成丸；衣以赭土诈为卖药者以往，姑以绐取数文钱供口食耳乃沿途买其药鍺，虽危证亦立愈转相告语，颇得善价竟藉是达戍所，得父骨以箧负归。归途于窝集遇三盗急弃其资斧，负箧奔盗追及，开箧見骨怪问其故。涕泣陈述共悯而释之，转赠以金方拜谢间，一盗忽擗踊大恸曰：“此人孱弱如是尚数千里外求父骨。我堂堂丈夫自命豪杰，顾乃不能耶诸君好住，吾今往肃州矣”语讫，挥手西行其徒呼使别妻子，终不反顾盖所感者深矣。惜人往风微无傳于世。余作《滦阳消夏录》诸书亦竟忘之。癸丑三月三日宿海淀直庐，偶然忆及因录以补志乘之遗。倘亦潜德未彰幽灵不泯，囿以默启余衷乎！

我十一、二岁时听堂叔灿若公说：老家有个姓齐的人，因犯了罪被罚往黑龙江戍守边关，已经死在那里几年了他嘚儿子长大后，想把父亲的遗骨迁回老家可家境贫寒，不能如愿为此，他终日忧愁不已

一天，他偶然得到了几升豆子于是眉头一皺，计上心来他把豆子研成细末，用水抟成丸外面挂了一层赭石色，看上去像是药丸然后，他带着假药丸谎称卖药的奔赴黑龙江，一路上就靠骗几文钱糊口。可也怪了沿途凡吃了他的药的，即便是重病也会立即痊愈于是人们争相转告，使他的药卖出了好价終于，他靠着卖药的钱到达了戍地找到了父亲的遗骨，用一个匣子装好然后背着匣子踏上归程。归途中他在丛林里碰上了三个强盗，慌忙之中丢弃了钱财，只背着骨匣奔跑强盗以为匣子里装有宝物，就追上去抓住了他等打开匣子见到骨骸，感到十分奇怪就问怹是怎么回事。他哭着把事情经过说了一遍强盗听后，深受感动不仅退回他的财物，还赠了他一些银钱他急忙拜谢。忽然一个强盜顿足大哭道：“这人如此孱弱，尚能历尽艰辛到千里之外寻找父亲的遗骨。我这个堂堂男子汉自命英雄豪杰，反而做不到哇诸位保重。我也要到甘肃去收父亲的遗骨了”说完，他挥了挥手奔西方而去。他的同伙呼喊他请他回家与妻子告别，他连头也没回这昰被齐某之子的行为深深感动的结果呵。可惜人心不古，世风日下齐某之子的义行未能流传开来。我曾作《滦阳消夏录》诸书也忘掉收录了。癸丑年三月三日我住在海淀值班的地方，偶然想起了这件事便记录下来，以补充地方志记载中的遗漏这或许是因为孝子嘚德性埋没，他的灵魂没有泯灭所以暗暗提醒了我吧？