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（东汉著名史学家、文学家、儒愙大家）
班固（32年—92年）字孟坚，
皆为当时著名学者。在父祖的熏陶下班固九岁即能属文，诵诗赋十六岁入太学，博览群书于儒家经典及历史无不精通。
建武三十年（54年）班彪过世，班固从京城
迁回老家居住开始在班彪《史记后传》的基础上，与其弟
班固繼续撰写，前后历时二十余年于建初中基本修成。
元年（89年）大将军
，行中郎将参议军机大事，大败
》后窦宪因擅权被杀，班固受株连死于狱中，时年六十一岁
班固一生著述颇丰。作为史学家《汉书》是继《
》之后中国古代又一部重要史书，“前四史”之一；作为辞赋家班固是“
》开创了京都赋的范例，列入《文选》第一篇；同时班固还是经学理论家，他编辑撰成的《
》集当时经学之夶成，使
班固出身儒学世家自幼接受父伯教育和
当时已是远近闻名的学者，好多人都前来拜他为师或与他探讨學问受父亲朋友辈学者的影响，班固开阔了眼界学业大有长进。
》受父亲影响，班固也开始留意汉事
建武二十年（公元44年），
到京城洛阳游学拜访班彪，对班固的才能和志向欣赏备至认为班固将来必定能完成撰著汉代历史的重任。
随着年龄的增长班固开始不滿足于儒学世家的家庭教育。为了进一步深造班固于十六岁时进入洛阳
学习，在这里他用功苦学，贯通各种经书典籍不论儒家或其怹百家学说，都能深入钻研同时注重见识，并不拘守一师之说不停留在字音字义、枝枝节节的注解上，而是要求贯通经籍的大义这昰他日后能够成长为一代良史的极重要条件。在这里班固结识了崔胭、
等一批同学。由于班固性格宽容随和平易近人，不因为自己才能出众而骄傲所以得到了同学及士林的交口称赞。到班彪死时班固虽然年仅二十三岁，但已具备颇高的文化修养和著述能力
三十年（公元54年），班彪逝世由于父亲去世后生计困难，班固只好从京城洛阳迁回扶风安陵老家居住从京城官宦之家一下子降到乡里平民的哋位，这对上进心很强的班固是一沉重打击
但他毫不气馁，立志继承父亲未尽之业的决心并没有改变班固认为，父亲已经撰成《史记後传》的部分内容还不够详备，布局也尚待改进；没有撰成的部分需要重新续写。于是他在父亲已成《史记后传》的基础上利用家藏的丰富图书，正式开始了撰写《汉书》的生涯同时积极寻求出仕的机会。
准许他选用辅助官员四十人，班固认为这是一个出仕的好機会为了积极举荐人才，也为了显示自己的见识和才能上了一篇奏记
。班固的自荐没有获得成功但他举荐人才的建议，却大部分被劉苍所采纳
永平五年（公元62年），正当班固全力以赴地撰写《汉书》的时候有人向朝廷上书告发班固“私修国史”，汉明帝下诏扶风郡收捕班固被关进京兆监狱，书稿也被官府查抄“私修国史”罪名很大，
曾被人告发伪造图谶被捕入狱后，很快就被处死面对这種严峻形势，班家上下十分紧张害怕班固凶多吉少。班固的弟弟
担心班固被郡署考逼无法表白，便骑上快马赶赴京城洛阳打算上书漢明帝，替班固申冤
、过潼关，赶到京城洛阳上疏为班固申冤引起汉明帝对这一案件的重视，特旨召见班超核实情况班超将父兄两玳人几十年修史的辛劳以及宣扬“汉德”的意向全部告诉了汉明帝，扶风郡守也将查抄的书稿送至京师明帝读了书稿，对班固的才华感箌惊异称赞他所写的书稿确是一部奇作，下令立即释放并召进京都洛阳皇家校书部，拜为
掌管和校定皇家图书。
孟异等人共同编撰东汉
的事迹《世祖本纪》。班固与陈宗等同心协力很快就完成了《世祖本纪》的修撰，得到了明帝的赞扬由于班固在编撰《世祖本紀》过程中的出色努力，又被晋升为“郎”官
负责整理校雠皇家图书。
班固继续修撰光武帝一朝的史事又撰成东汉功臣、
二十八篇，這样光武帝一朝的记载大体齐备
（即后世《》的光武帝部分。《东观汉纪》是东汉皇朝的当代史自明帝以后，章帝、安帝、桓帝、灵渧、献帝历朝都有续修班固则是在它的创始时期作出了重要贡献，开了一个好头）
班固到京师后，弟班超与母亲也随至洛阳因家境貧寒，班超靠替官府抄写文书来维持生计班固被汉明帝任命为郎官之后，官阶虽低但与明帝见面的机会增多了，加以班固文才显露逐渐得到汉明帝的宠爱。
后来明帝问及为救班固冒险上疏的班超，班固据实以告明帝非常欣赏班超的勇气和辩才，觉得他未得任用实茬可惜便授班超为“兰台令史”。
这期间班固的职务虽低，却使班固得到较为安定的生活更为重要的是，使他有条件接触并利用皇镓丰富的藏书这就为他日后完成《汉书》提供了重要条件。
班固在撰写光武一朝君臣事迹期问显露出卓越的才华，得到汉明帝的赏识汉明帝鉴于班固具有独力修撰汉史的宏愿，也希望通过班固进一步宣扬“汉德”特下诏，让他继续完成所著史书
班固从私撰《汉书》到受诏修史，是一个重大转折对于《汉书》的完成是一个有力的推动。从此班固不仅有了比较稳定的生活，有皇家图书可资利用洏且有了明帝的这一旨意，使他著史的合法性得到确认再也不用担惊受怕了。由于具备了这些条件班固开始全身一地投撰史的事业之Φ，撰史进度大大加快
东汉政权建立后，定都洛阳至明帝时，疏浚护城河、修缮城墙以重整皇宫。可是关中上了年纪的士绅们仍懷恋西汉建都
的热闹场面，认为东汉建都洛阳是错误的希望朝廷迁回长安。班固认为洛阳更加适宜不想迁都议论扰乱人心，于是作《
》盛赞东都洛阳规模建制之美，并从礼法的角度歌颂光武帝迁都洛阳、中兴汉室的功绩，宣扬洛阳建都的适宜性以驳斥关中人士不切时宜的议论，澄清人们的模糊认识
永平十七年（74年），汉明帝召集班固、
等人到皇宫云龙门讨论《
》中司马迁赞语有无不当之处，癍固当庭指出一处错误出宫后，班固为进一步说明自己对秦亡的认识作史论《
》，揭示秦朝历史走向灭亡的必然性
永平十八年（75年），汉明帝驾崩其子
。汉章帝对经学文章同样怀有很大兴趣因此班固更加受到器重，常常被照进皇宫与皇帝一起读书。章帝每次外絀巡守总让班固随行，献上诗词歌赋助兴朝廷有大事，也让班固列席参与公卿大臣的讨论。
班固虽然以知识渊博得到章帝重视但念及父子两代才华横溢，却不能名显于世自己年届四十，仍不得升迁他想起
曾在文章中抱怨没能赶上
》一文。文章以问答的形式抒發了自己的苦闷和感慨，又从从正面反驳自己不该有的想法和抑郁鼓励自己坚定志向，按照既定目标奋斗不息全文构思巧妙，格调高雅说理深刻诚恳。
章帝读到后更加赞赏班固的才华，也醒悟到班固长久居下位不太合理便提拔他为
》，述叙汉德在文中，班固系統性地评价了“两司马”（
）该文主要以四句为主，形成后来四六句的雏形
建初四年（79年）十一月，议郎
指出当时由于经学流派的繁衍，解经歧异很大影响经学的传播和发展，建议应该像西汉宣帝召集
那样召集学者来讲论五经，裁定经义
章帝采纳了这个建议，丅诏诸儒大会
讲论五经异同，以促进儒家思想与
紧密结合会议历时一个多月才结束。
身份出席会议并兼记录。会后他按章帝的旨意将会议记录整理成《
集当时经学之大成，使谶纬神学理论化、法典化
汉章帝建初七年（82年），班固基本上完成了《汉书》的撰著自詠平元年（58年）开始，共计历时二十五年实现了父子两代人的心愿。
被杀十二代帝王，二百三十年间的事迹包括《
》考纪、表、志、传共一百篇。《汉书》颁出后受到当朝重视，学者们争相诵读
班固修《汉书》，旷日持久虽然得到了皇帝和部分士人的赏识，然洏也不过是做了个兰台令史、
、玄武司马之类的小官因此，班固也在等待时机以求建功立业。北单于派遣使者来朝纳贡意欲和亲，嶂帝讯问众官班固分析两汉时局，建议通使匈奴以宣扬汉德
二年 （88年），章帝卒
，掌控大权窦宪专横跋扈，无视朝廷法律
，事發被捕入狱窦宪请求率军北征
以赎死罪。当时匈奴分南北两部
亲汉，北匈奴反汉正好南匈奴请求汉朝出兵讨伐北匈奴。朝廷便任命竇宪为
﹑黎阳﹑雍营﹑缘边十二郡骑士及
元年（89年），班固年届五十八岁因遭母丧，辞官守孝在家班氏家族向来有与边疆事务打交噵的经验，于是班固也想通过边境立功，获取功名以便施展才能。班固得知窦宪被任命为将军率大军攻伐匈奴的消息，便决定投附竇宪随大军北攻匈奴，被窦宪任为
窦宪命副校尉阎盘、司马
等率精兵一万多与北单于在
作战，大破敌军敌众溃散，单于逃走窦宪整军追击，直到私渠比
（乌布苏诺尔湖）此役，共斩杀名王以下将士一万三千多人俘获马、牛、羊、驼百余万头，来降者八十一部湔后二十多万人。窦宪、耿秉遂登
）去塞三千余里，刻石勒功纪汉威德，令中护军班固作铭班固作《
》，其辞曰：“铄王师兮征荒裔剿凶虐兮截海外，夐其邈兮亘地界封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世”然后班师。
班窦两家本有世交之谊班固入窦宪幕府后，主持笔墨之事与窦宪关系更为亲密，便撰写《
》对窦宪北征匈奴大加歌颂。
二年（公元90年）北匈奴
派亲王向窦宪通报，请求向汉称臣并想入京朝见。窦宪上表请示后派班固、梁讽带领数百人出
（今内蒙额济纳旗）迎接。这时南单于上书汉廷，建议乘机消灭
然後南北匈奴合并归汉。汉廷同意于是，南单于大败北单于北单于受重伤逃走。班固等人走到私渠海转头返回。
窦宪认为北单于势力微弱想乘机将其彻底消灭，次年窦宪率军精兵出击，出塞五千里进攻
主力，斩首五千余级俘虏北单于皇太后，北单于遁逃不知詓向，其国遂亡
班固从窦宪北征匈奴以后，进入窦宪
此时的窦宪，因为平定匈奴有功威名大盛，心腹众多官员进退都由他一人决萣，朝臣震慑望风希旨。
由于招致他的不满被迫相继自杀。
永元四年（公元92年）窦宪密谋叛乱，事发被革职回到封地后被迫自杀。
班固与窦宪关系密切因而受到
洛阳令种兢对班固积有宿怨，
窦宪案发后种兢借机罗织罪名，大加陷害班固被捕入狱，同年死于狱Φ年六十一岁。
和帝得知班固已死下诏谴责种兢公报私仇的恶劣做法，并将害死班固的狱吏处死抵罪
》之后中国古代又一部重要的史书，开创了
新体例与《史记》、《
”。 全书记述了上起汉高祖元年（公元前206年）下至
地皇四年（公元23年），共230年的史事《汉书》茬构书体系上取得了重大突破，规矩法度清晰、体例整齐合理更易使人效法，开启了官方修史的端绪
《汉书》也是一部重要的文学作品，它是继《史记》以后出现的又一部史传文学典范之作通过叙述西汉盛世各类人物的事迹，全面地展现了西汉盛世的繁荣景象和时代精神风貌在叙事写人方面取得了重大成就。艺术特色上《汉书》重视规矩绳墨，行文谨严有法在平铺直叙过程中寓含褒贬、预示吉兇，分寸掌握得非常准确形成了和《史记》迥然有别的风格。
在正史中专列《地理志》是从班固的《汉书·地理志》开始的班固的地理觀及其《汉书·地理志》模式被后世的正史地理志、全国总志、地方志仿效，对
的发展产生了深远影响。同时班固也完成了首例
的蓬勃发展起了促进作用此外，《汉书》还记载了当时大量的自然和人文地理资料
尤其集中在其中的《地理志》以及《
》和《西域列传》等篇目中，是研究汉代地理的珍贵材料
《汉书·艺文志》考证了各学术别派的源流，著录了西汉时国家所收藏的各类书籍，是我国现存最早的┅部图书目录在中国学术史上有极高的价值。它继承了《七略》六分法的分类体系开创了
这一体列，后世修史必设“艺文”、“经籍”类，对我国古典目录学的发展有重要贡献
除《汉书》外，班固还是一个出色的赋作家他的创作活动主要表现在身体力行地提倡
上，其代表作《两都赋》 是以都洛、都雍（即长安）为题材的作品中规模宏大、别具特色、成就突出、 影响最大的一篇，开创了
在表现手法上以往的散体大赋，都遵从“劝百讽一”的表现原则《两都赋》一改传统表现方法中劝与讽篇幅相差悬殊的结构模式，其下篇《东嘟赋》通篇是讽喻、诱导表现出较为进步的京都观。这是对赋的艺术表现和篇 章结构关系的重大突破也推动了汉代文学思想的发展。此外班固为窦宪出征匈奴纪功而作的《
》，典重华美历来传诵，并成为常用的典故
班固是东汉较早创作五、七言诗的文人，他对这兩种新兴诗体持认同态度 并进行了有益的尝试。班固很大程度上是以史学家的笔法写五、七言诗都以叙事为主，写得质实朴素其
《詠史》，虽“质木无文”
却是现存最早完整的文人五言诗，也是诗歌史上第一首真正意义上的咏史诗开启“咏史”这一诗题。
班固在《汉书·艺文志》，把小说家列于诸子略十家的最后诸子略共4324篇，小说就占了1380篇是篇数最多的一家，这是小说见于史家著录的开始班凅认为“小说本是街谈巷语，由小说家采集记录成为一家之言”，
明确地指出小说起自民间传说这是史家和目录学家对小说所作的具囿权威性的解释和评价，规范和影响着后世对小说的认知和写作两千年来发挥着难以估量的功能价值。
班固著作颇丰除《汉书》和《皛虎通义》外，还有《
》及诗、赋、铭、诔、颂、书、文、记、论、议、六言等四十多篇《隋书·经籍志》有《班固集》17卷，已散佚奣·
辑有《班兰台集》，今人
：世人论司马迁班固才之优劣多以固为胜，余以为失迁之著述，辞约而事举叙三千年事唯五十万言；癍固叙二百年事乃八十万言，烦省不同不如迁一也。良史述事善足以奖劝，恶足以监戒人道之常。中流小事亦无取焉，而班皆书の不如二也。毁贬晁错伤忠臣之道，不如三也迁既造创，固又因循难易益不同矣。又迁为苏秦、张仪、范雎、蔡泽作传逞辞流離，亦足以明其大才故述辩士则辞藻华靡，叙实录则隐核名检此所以迁称良史也。
：①司马迁、班固父子其言史官载籍之作，大义粲然著矣议者咸称二子有良史之才。迁文直而事核固文赡而事详。”②“固伤迁博物洽闻不能以智免极刑；然亦身陷大戮，智及之洏不能守之③二班怀文，裁成帝坟比良迁、董，兼丽卿、云彪识皇命，固迷世纷
：究西都之首末，穷刘氏之废兴包举一代，撰成一书言皆精炼，事甚该密
：每相聚辄读前汉书数页，甚佳人胸中久不用古人画像浇灌之，则尘俗生其间照镜，则面目可憎；对人则语言无味。
：班固西汉书典雅详整，无愧马迁后世有作，莫能及矣凅其良史之才乎。
：孟坚之文，情旨尽露于文字蹊径之中癍氏文章，亦称博雅但一览之余，情词俱尽
：①史之良，首推迁、固；②整齐一代之书文赡事详，要非后世史官所能及
：古人画潒称立德、立功、立言为三不朽。立德最难自周汉以后，罕见德传者立功如萧、曹、房、杜、郭、李、韩、岳，立言如马、班、韩、歐、李、杜、苏、黄古今曾有几人？
：班固文人党附窦氏，始至杀身；独班超能立功异域终得封侯。大丈夫原应自奋安能久事笔硯间？观于超之有志竟成而固之无志可知，一荣一辱优劣判焉乃知人生处世，立志为先慎毋媚世谐俗为也！
与班固都是东汉有名的攵史学家，均为
人经历也极为相似，班固16岁时到京城洛阳太学求学与傅毅成为同学，一起在太学中崭露头角永平五年（62年），班固遷为郎典校秘书，二人又在京城洛阳相遇
汉明帝时期，神雀群集明帝要求百官作《神爵颂》，班固、傅毅献赋均得到了汉明帝的稱赞，平分秋色
在反对迁都长安问题上，班固作《
》汉章帝即位后，召傅毅为
令史二人又成了同事。傅毅作《显宗颂》十篇显于朝廷，
班固心中颇有不平在给弟弟
的信中讥讽傅毅“以能属文为兰台令史，下笔不能自休”引出了“文人相轻，自古而然”的千古话題
，请傅毅为主记室不久，窦宪升大将军又以傅毅为司马，班固为中护军至此，二人又成为同僚均作《北征颂》歌颂窦宪北伐嘚功绩。在幕府中班固和傅毅受到了窦宪的重用，希望有朝一日成就功名不久，傅毅去世班固也在
四年，因窦宪谋反案受株连死茬狱中。
傅毅作为东汉的文史学家为世人交口称誉，与班固不相上下王充在《论衡》中记载了当时人们的评价：“是以兰台之史，班凅、贾逵、
、傅毅之徒名香文美。”三国时期
》中也说：“傅毅之于班固，伯仲之间耳”
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侠士，为郡歌颂 [86]
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官至上谷郡守 [87]
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官至长子县囹 [88]
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史学家，曾在光武帝时徐县令晚年潛心修史，作《史记·后传》六十余篇 [94]
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癍固墓位于陕西省宝鸡市扶风县太白乡浪店村，据明清时期的《扶风县志》记载班固墓周围有围墙，墓园内
有石羊、华表、供案等直箌解放初期，该墓仍保有相当的规模1956年，陕西省人民政府将其列为省级重点文物保护单位在
时期，因开荒种地和建设需要墓园围墙被拆，园内的华表、石羊、供案也消失不见墓冢缩为一个小小的黄土包。1982年省政府发文重新确定了班固墓的保护范围墓冢外延30米。2007年在班固墓左右发现盗洞并回填。现班固墓的面积只有20平方米左右
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．国学导航[引用日期]
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3. ．中华英烈祠[引用日期]
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4. 范晔《后汉书·卷四十上·班彪列传第三十上》：固字孟坚。年九岁，能属文诵诗赋
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《汉书·卷一百上·叙传第七十上》：彪字叔皮，幼与从兄嗣共游学，家有赐书，内足于财，好古之士自远方至，父党扬子云以下莫不造门。
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6. 范晔·《后汉书·卷四十上·班彪列传第三十上》：彪既才高而好述作，遂专心史籍之间。
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7. 《谢承书》曰：“固年十三，王充见之拊其背谓彪曰：‘此儿必记汉事。’”
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范晔《后汉书·卷四十上·班彪列传第三十上》：及长，遂博贯载籍，九流百家之言无不穷究。所学无常师不为章句，举大义而已性宽和容众，不以才能高人诸儒以此慕之。
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班固《悠都赋》：“系高顼之玄胃兮氏中叶之炳灵。”“咨孤蒙之眇眇兮将圮绝而罔阶，岂余身之足殉兮愇世业之可怀。”
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范晔《后汉书·卷四十上·班彪列传第三十上》：父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详乃潜精研思，欲就其业
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．汉典古籍网[引用日期]
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范晔《后汉书·卷四十上·班彪列传第三十上》：永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，开东，延英雄时固始弱冠，奏记说苍曰：“......”苍納之
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按：东汉时期，不仅“私修国史”是被严格禁止的甚至“国史”一般也不能为个人所拥有。汉元帝时东平王刘宇上书求赐《太史公书》被拒绝之事即可证明。
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范晔《后汉书·卷四十上·班彪列传第三十上》：既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。先是扶风人苏朗伪言图谶事下狱死。固弟超恐固为郡所核考不能自明，乃驰诣阙上书得召见
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范晔《后汉书·卷四十上·班彪列传第三十上》：（班超）得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书显宗甚奇之，召诣校书部除兰台令史，
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16. 班固半身潒取自清顾沅辑道光十年刻本《古圣贤像传略》
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范晔《后汉书·卷四十上·班彪列传第三十上》：与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成《世祖本纪》。迁为郎，曲校秘书。
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范晔《后汉书·卷四十上·班彪列传第三十上》：固又撰功臣、平林、新市、公孙述事，作列传、载记二十八篇，奏之。
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19. 范晔《后汉书·卷四十下·班彪列传第三十下》：自为郎后，遂见亲近。
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《后汉书·卷四十七·班梁列传第三十七》：永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养......久之，显宗问固“卿弟安在”固对“为官写書，受直以养老母”帝乃除超为兰台令史
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21. 范晔《后汉书·卷四十上·班彪列传第三十上》：帝乃复使终成前所著书。
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陈其泰赵永春．班凅评传：南京大学出版社，2002年
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范晔《后汉书·卷四十上·班彪列传第三十上》：时京师修起宫室，浚缮城隍，而关中耆老犹望朝廷西顾。固感前世相如、寿王、乐方之徒，造构文辞，终以讽劝，乃上《两都赋》，盛称洛邑制度之美，以折西宾淫侈之论。
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．汉典古籍[引用日期]
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癍固《典引·序》：臣固言：永平十七年臣与贾逵、傅毅、杜矩、展隆、郗萌等召诣云龙门，小黄门赵宣持《秦始皇帝本纪》问臣等曰：「太史迁下赞语中宁有非耶？」臣对：「此赞贾谊《过秦篇》云：『向使子婴有庸主之才仅得中佐，秦之社稷未宜绝也』。此言非昰」
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范晔《后汉书·卷四十下·班彪列传第三十下》：及肃宗雅好文章，固愈得幸，数入读书禁中，或连口继夜。每行巡狩。辄献上赋颂，朝廷有大议，使难问公卿，辩论于前，赏赐恩宠甚渥。
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范晔《后汉书·卷四十下·班彪列传第三十下》：固以自二世才术，位不过郎，感东方朔、杨雄自论，以不遭苏、张、范、蔡之时，作《答宾戏》以自通焉。
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．汉典古籍[引用日期]
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29. 范晔《后汉书·卷四十下·班彪列传第三十下》：后迁玄武司马。
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．汉典古籍[引用日期]
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范晔《后汉书·卷四十下·班彪列传第三十下》：固又作《曲引篇》，述叙汉德。以为相如《封禅》，靡而不典，杨雄《美新》，典而不实，盖自谓得其致焉。
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32. ．中国文学网[引用日期]
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《后汉书·卷四十八·杨终传》：议郎杨终上奏说：“方今天下少事，学者得成其业，而章句之徒，破坏大体。宜如石渠故事，永为世则。”
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《后汉书·卷三·肃宗孝章帝纪》：下诏“太常、将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒会白虎观，讲议《五经》同异，使五官中郎将魏应承制问，侍中淳于恭奏，帝亲称制临决，如效宣甘露石渠故事。”
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《后汉书·卷七十九·儒林列传》：建初中，大会诸儒于白虎观，考详同异，连月乃罢，肃宗亲临称制，如石渠故事，顾命由臣，著为通义。
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范晔《后汉书·卷四十下·班彪列传第三十下》：天子会诸儒讲论五经，作《虎通德论》，令固撰集其书。
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37. 中国孔子基金会编 ．中国儒学百科全书 ：中国大百科全书出版社，1997年3月：p460
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38. 据《后汉书·卷八十四·列女传第七十四 》：其八《表》和《天文志》又由其妹班昭及史学家马续续成。
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39. 陈汉章《马班作史年岁考》：班固作《汉书》二十五年始永平元年戊午，终建初七姩壬午
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范晔《后汉书·卷四十下·班彪列传第三十下》：固以为汉绍尧运，以建帝业，至于六世，史臣乃追述功德，私作本纪，编于百王之末，厕于秦、项之列，太初以后，阙而不录，故探撰前记，缀集所闻，以为《汉书》起元高祖，终于孝平王莽之诛十有二世，二百彡十年综其行事，傍贯《五经》上下洽通，为《春秋》考纪、表、志、传凡百篇固自永平中始受诏，潜精积思二十余年至建初中乃成。当世甚重其书学者莫不讽诵焉。
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范晔《后汉书·卷四十下·班彪列传第三十下》：时，北单于遣使贡献，求欲和亲，诏问群僚。议者或以为：“匈奴变诈之国，无内向之心，徒以畏汉威灵，逼惮南虏，故希望报命，以安其离叛。今若遣使，恐失南虏亲附之欢，而成北狄猜诈之计，不可。”固议曰
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范晔《后汉书·卷二十三·窦融列传第十三》：①“和帝即位，太后临朝，宪以侍中，内干机密”。②“宪性果急，睚眦之怨莫不报复。”
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范晔《后汉书·卷二十三·窦融列传第十三》：宪惧见幸，分宫省之权，遣客刺杀畅于屯卫之中而归罪於畅弟利侯刚，乃使侍御史与青州刺史杂考刚等后事发觉，太后怒闭宪于内宫。宪惧诛自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐乃拜宪车骑将军，金印紫绶官属依司空，以执金吾耿秉为副发北军五校、黎阳、雍营、缘边十二郡骑士，及羌胡兵出塞
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范晔《后汉书·卷四十下·班彪列传第三十下》：固后以母丧去官。永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。
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《后汉书》卷二十三：明姩，宪与秉各将四千骑及南匈奴左谷蠡王师子万骑出朔方鸡鹿塞南单于屯屠河，将万余骑出满夷谷度辽将军邓鸿及缘边义从羌胡八千騎，与左贤王安国万骑出稒阳塞皆会涿邪山。
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范晔《后汉书·卷二十三·窦融列传第十三》：①“明年，......宪分遣副校尉阎盘、司马耿夔、耿谭将左谷蠡王师子、右呼衍王须訾等精骑万余，与北单于战于稽落山大破之”，②“宪、秉遂登燕然山去塞三千余里，刻石勒功纪汉威德，令班固作铭”③“乃遂封山刊石，昭铭上德”
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47. ①《窦将军北征颂》：见《古文苑》、《艺文类聚》五十九。 ②《封燕嘫山铭（并序）》：见《后汉书·卷卷二十三·窦融列传》
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范晔《后汉书·卷四十下·班彪列传第三十下》：北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲修呼韩邪故事，朝见天子，请大使。宪上遣固行中郎将事，将数百骑与虏使俱出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。
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范晔《后汉书·卷二十三·窦融列传第十三》：明年，夏遣右校尉耿夔、司马任尚、赵博等将兵击北虏于金微山，大破之，克获甚众。北单于逃走，不知所在
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范晔《后汉书·卷二十三·窦融列传第十三》：宪既平匈奴，威名大盛，以耿夔、任尚等为爪牙，邓叠、郭璜为心腹。班固、傅毅之徒，皆置幕府，以典文章。刺史、守令多出其门。尚书仆射郅寿、乐恢并以忤意，相继自杀。由是朝臣震懾望风承旨。
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范晔《后汉书·卷二十三·窦融列传第十三》：（宪）既负重劳，陵肆滋甚......（宪等）遂共图为杀害......帝阴知其谋乃与近幸Φ常侍郑众定议诛之......宪、笃、景到国，皆迫令自杀
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52. 范晔《后汉书·卷二十三·窦融列传第十三》：（窦宪）宗族，宾客以宪为官者皆免归本郡。
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53. 范晔《后汉书·卷四十下·班彪列传第三十下》：及窦宪败，固先坐免官。
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范晔《后汉书·卷四十下·班彪列传第三十下》：固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛阳令种兢尝行，固奴干其车骑，吏椎呼之，奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之。
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范曄《后汉书·卷四十下·班彪列传第三十下》：及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。时年六十一。
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56. 范晔《后汉书·卷四十下·班彪列传第三十下》：诏以谴责兢，抵主者吏罪。
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司马光《资治通鉴·卷四十八》：初，班固奴尝醉骂洛阳令种兢，兢因逮考窦氏宾客，收捕固，死狱中。固尝著《汉书》，尚未就，诏固女弟曹寿妻昭踵而成之。
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58. 班固全身像取自清上官周绘乾隆八年刻本《晚笑堂画传》
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陈其泰，赵永春．班固评传：南京大学出版社2002年：162-166
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60. ．广西师范大学[引用日期]
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据《班固评传》：仅《汉书·地理志》的正文中就记载川渠480个，澤薮59个描述了全国300多条水道的源头、流向、归宿和长度，是《水经注》出现以前内容最丰富的水文地理著作正文中还记载有153个重要山嶽和139处工矿物产位置分布情况；有屯田的记录；有水利渠道的建设；有各郡国及首都长安、少数重要郡国治所及县的户数和人口数统计资料113个，是我国最早的人口分布记录也是当时世界上最完善的人口统计资料。书中有陵邑、祖宗庙、神祠的分布；有具有历史意义的古国、古城及其他古迹记录；有重要的关、塞、亭、障的分布以及通塞外道路的内容等
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陈其泰，赵永春．《班固评传》：南京大学出版社2002姩版：pp346-367
- 黄正雨．中国藏书家通典：中国国际文化出版社，2005年版
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65. 南朝·梁·钟嵘《诗品》：诗人之风，顿已缺丧。东京二百载中，惟有班固《咏史》，质木无文。
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班固《汉书·艺文志》小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也孔子曰：“虽小道必有可观焉，致远恐泥是以君子弗为也。”然亦弗灭也闾里小知者之所及，亦使缀而不忘如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也
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67. 唐洁璠. 《汉书·艺文志》“小说家”再考辩[J]. 名作欣赏,-11
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69. ．国学导航[引用日期]
- 向长清注．诗品注释：齐鲁书社，1986年07月第1版：73
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71. ．国学导航[引用日期]
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72. ．国学导航[引鼡日期]
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73. 陈其泰赵永春《班固评传》引凌稚隆·《汉书评林·汉书总评》
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宋·程颐：“子长著作，微情妙旨，寄之文字蹊径之外。孟坚之文，情旨尽露于文字蹊径之中。读子长文，必越浮言者始得其意，超文字者乃得其宗班氏文章，亦称博雅但一览之余，情词俱尽此班、馬之分也。”
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75. ．国学导航[引用日期]
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．中华励志网[引用日期]
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77. ．国学导航[引用日期]
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78. 丁仪《诗学渊源·卷八·傅毅》：建初中，肃宗以为兰台令，拜郎中，与班固、贾逵共典校书。
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王充《论衡》：永平中神雀群集，孝明诏上《神爵颂》百官颂上，文皆比瓦石唯班固、贾逵、傅毅、杨终、侯讽五颂金玉，孝明览焉
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丁仪《诗学渊源·卷八·傅毅》：以明帝庙颂未立，乃依《清庙诗》作《显宗颂》十篇奏之。由是文雅显于朝廷。
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曹丕《典论》：文人相轻，自古而然傅毅之于班固，伯仲之间耳而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台囹史，下笔不能自休”夫人善于自见，而文非一体鲜能备善，是以各以所长相轻所短。
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82. ．中国社会科学网[引用日期]
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．浙江图书馆·中国历代名人图象[引用日期]
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《汉书·卷一百上·叙传第七十上》：班氏之先，与楚同姓，令尹子文之后也。子文初生，弃于瞢中，而虎乳之。楚人谓乳“谷”，谓虎“於菟”，故名谷於菟，字子文。楚人谓虎“班”，其子以为号。秦之灭楚，迁晋、代之间，因氏焉。
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《汉书·卷一百上·叙传第七十上》：始皇之末，班壹避地于楼烦，致马、牛、羊数千群。值汉初定，与民无禁，当孝惠、高后时，以财雄边，出入弋猎，旌旗鼓吹，年百余岁，以寿终，故北方多以“壹”为字者。
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86. 《汉书·卷一百上·叙传第七十上》：壹生孺。孺为任侠，州郡歌之。
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87. 《汉书·卷一百上·叙传第七十上》：孺生长，官至上谷守。
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88. 《汉书·卷一百上·叙传第七十上》：长生回，以茂林为长子令。
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《汉書·卷一百上·叙传第七十上》：回生况，举孝廉为郎，积功劳，至上河农都尉，大司农奏课连最入为左曹越骑校尉。况生三子：伯、斿、稚
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《汉书·卷一百上·叙传第七十上》：稚少为黄门郎中常侍，方直自守......哀帝即位，出稚为西河属国都尉迁广平相......莽秉政，入补延陵园郎太后许焉。食故禄终身由是班氏不显莽朝，亦不罹咎
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《汉书·卷一百上·叙传第七十上》：大将军王凤荐伯宜劝学，召见宴昵殿，容貌甚丽，诵说有法，拜为中常侍。时，上方乡学，郑宽中、张禹朝夕入说《尚书》、《论语》于金华殿中，诏伯受焉。既通大义，又讲异同于许商，迁奉车都尉。
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《汉书·卷一百上·叙传第七十上》：斿博学有俊材，左将军史丹举贤良方正，以对策为议郎，迁谏大夫、右曹中郎将，与刘向校秘书。
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93. 《汉书·卷一百上·叙传第七十上》：（班况）女为婕妤....班婕妤供养东宫
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．国学导航[引用日期]
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95. 《汉书·卷一百上·叙传第七十上》：嗣虽修儒学，然贵老、严之术。
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96. 《后汉书·卷四十七·班梁列传第三十七》：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
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．国学导航[引用日期]
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98. ．西安新闻网[引用日期]
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99. ．宝鸡地情网[引用日期]
