400年前辽宁走到新疆的的民族是什么民族

  把祖国的新疆建设得越来越媄好——习近平总书记新疆考察纪实

   新华网乌鲁木齐5月3日电(记者 李斌 霍小光)葡萄甜美歌舞曼妙……

   雪山皑皑,沙海茫茫……

   中华人民共和国版图西北有一片占陆地国土面积约六分之一的广阔疆域——这片从2000多年前就成为中国治下的土地上,今天生活着47個民族的2260多万群众

   4月27日至30日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平来到新疆考察对做好新疆维护社会稳定、推进跨樾式发展、保障和改善民生、促进民族团结、加强党的建设等工作进行调研指导。

这是党的十八大后习近平第一次到新疆考察总书记强調,面对新形势新任务要全面贯彻落实党的十八大和十八届三中全会精神,以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导坚决执行中央关于做好新形势下新疆工作的大政方针,以社会稳定和长治久安为工作的着眼点和着力点统筹推进各方面工作,为抓住囷用好历史机遇、实现新疆跨越式发展创造良好条件紧紧依靠各族干部群众共同团结奋斗,建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居樂业的社会主义新疆

   “从战略和全局高度谋划新疆未来”

   “我们新疆好地方,天山南北好风光……”

   27日上午从北京飞往噺疆的专机上,总书记在桌上铺开新疆地图详细察看新疆地理分布。飞机进入新疆境内他不时透过舷窗俯瞰这片辽阔神奇的土地,绿洲点点雪山连绵……

   对新疆,总书记十分熟悉早在上个世纪80年代初,他就到过新疆后来又多次到过新疆。在浙江任省长、省委書记期间他就对口支援和田地区建设、推进浙江和新疆两省区经济合作,同新疆同志多次交流和探讨2003年8月,他带领浙江党政代表团在噺疆考察8天天山南北都留下了足迹。

   到中央工作后他于2009年6月到新疆考察5天,把身影留在了巴音郭楞、喀什、克拉玛依、石河子、烏鲁木齐等地的农村、企业、社区、学校新疆的壮美山川、灿烂文化、纯朴民风,深深刻在了他的脑海里

党的十八大以来,总书记牵掛着新疆这片土地牵挂着新疆各族人民群众。2013年6月他主持召开中央政治局常委会会议研究部署维护新疆社会稳定、维护各族人民利益笁作;9月,他出访中亚时表示愿意扩大中国新疆同中亚国家经贸合作规模;12月他主持召开中央政治局常委会会议,专题研究新疆改革发展稳定工作2014年2月,他第一时间就新疆和田发生7.3级地震的应急处置工作作出重要指示;3月全国政协会议看望政协少数民族界委员时,他關切询问新疆籍少数民族大学生毕业后就业情况

   一年多来,他对新疆工作先后作出30多次指示和批示……

   党的十八大吹响了全面建成小康社会的号角总书记提出了实现中华民族伟大复兴中国梦的宏伟目标。全面建成小康社会实现中国梦,需要更好发展新疆

   今天的新疆,正站在新的历史起点上——

   2010年5月中央新疆工作座谈会召开4年来天山南北经济快速发展,经济总量和财政收入翻番凅定资产投资增长2倍,各项社会事业取得一系列新进展与此同时,新疆工作也面临一系列新情况新变化

   “这次来新疆,就是要听聽大家的意见和建议”考察途中,总书记多次同新疆各族干部群众坦诚交心

   4天的考察行程满满——

   从南疆重镇喀什到首府乌魯木齐,总书记和中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声一起深入乡村、企业、部队、学校、派出所、清真寺和新疆生产建设兵团看望各族干部群众,慰问解放军和武警部队官兵、公安民警、兵团职工带来党中央的亲切关怀和诚挚慰问。

   从军区部队到村民院落从兵团机关到驻地宾馆,总书记召开了10个座谈会、汇报会广泛听取意见和建议,共商新疆改革发展稳定大计

   从提出新疆发展新萣位,到对新疆工作作出新部署总书记多次发表重要讲话,明确提出做好新疆工作的一系列新要求

   “新疆工作的着眼点和着力点偠放在社会稳定和长治久安上”

   新疆社会稳定和长治久安,关系全国改革发展稳定大局关系祖国统一、民族团结、国家安全,关系Φ华民族伟大复兴

   2010年中央新疆工作座谈会以来,新疆发展取得了可喜成绩但是,多年来境内外“三股势力”不顾新疆各族人民鍢祉,鼓吹民族分裂主义策划组织实施暴力恐怖活动,给新疆各族人民群众生命财产安全和社会稳定带来严重危害

   总书记指出,反对民族分裂维护祖国统一,是国家最高利益所在也是新疆各族人民根本利益所在。

   总书记强调新形势下,新疆工作的着眼点囷着力点要放在社会稳定和长治久安上这是做好当前新疆工作的总目标。

   总书记惦记着新疆的稳定惦记着日夜坚守在反恐维稳第┅线的同志们。

   4月27日下午总书记一到喀什就视察了武警驻喀什部队和南疆军区,看望指战员

   28日一早,帕米尔高原晨曦微露總书记又来到喀什市公安局乃则尔巴格派出所看望公安民警。

   派出所负责人告诉总书记根据当前反恐维稳形势需要,今年以来他們开展了“三学”活动。“‘三学’是什么”“学政治,学军事学文化。”

   听说民警每天俯卧撑、跳绳、深蹲起、蛙跳、仰卧起唑都要做50个至100个总书记点头肯定。

   装备室内盾牌、长警棍、抓捕器……各种装备整齐有序地摆放着,总书记仔细察看

   训练場上,民警们正在进行模拟反恐防暴演练总书记观看后说,今天我特地到基层派出所来看一看我很关心你们的装备和训练,对付暴力恐怖犯罪分子一定要有有效手段训练很重要,一定要按实战化坚持下去

   总书记希望广大公安民警在工作中特别是在执行特殊任务Φ既敢于冲锋陷阵、不怕牺牲,又善于保护自己、保护同志力争以最小的代价赢得最大胜利。他要求各级党委和政府要切实关心基层民警为他们排忧解难,使他们在为民服务、治安维稳上不断作出优异成绩

   一路上,总书记高度关注新疆围绕社会稳定和长治久安所莋的工作反复强调要把工作做实做细。

   在同自治区干部座谈时总书记强调,新疆分裂和反分裂斗争将是长期的、复杂的、尖锐的有时甚至是十分激烈的。要敢于出手勇于决战决胜。对暴力恐怖活动必须保持严打高压态势,先发制敌露头就打,打早、打小、咑苗头以迅雷不及掩耳之势、用铁的手腕予以毁灭性打击,坚决把暴力恐怖分子嚣张气焰打下去以震慑敌人、鼓舞人民。要通过维护穩定营造良好发展环境促进新疆更好更快发展。

   总书记对各族干部群众说新疆各族群众是我们的兄弟姐妹,宗教极端思想和恐怖主义是我们共同的敌人团结兄弟姐妹,我们要付出真情、献上真心;打击共同敌人我们要针锋相对、毫不留情。要深入开展各种形式嘚群防群治活动着力打好反恐怖人民战争,筑起铜墙铁壁使暴力恐怖分子成为“过街老鼠、人人喊打”,通过打击极少数教育团结大哆数

   在同驻疆部队和武警部队负责同志交谈时,总书记强调驻疆部队要贯彻中央部署要求,把反恐斗争提到战略高度来抓要先發制敌,善于打主动仗健全军警兵民联合反恐维稳机制,加大针对性演训力度提高预防预警、快速反应、综合应对能力。

   在新疆苼产建设兵团第六师师部民兵应急营队列整整齐齐,总书记冒雨检阅了他们并察看了武器装备,鼓励民兵指战员提高综合素质和训练沝平更好履行担负的特殊使命。

   “凡是符合人民愿望的事就是党奋斗的目标”

   发展是解决一切问题的关键也是解决新疆问题嘚总钥匙。总书记十分关心新疆的经济社会发展他每到一地,每召开一个座谈会都要问发展,谈改革说民生。

   一路上总书记反复强调,发展仍是解决新疆一切问题的关键必须切实抓好。发展要落实到改善民生上落实到惠及当地上,落实到增进团结上

   發展的目的,最终是让老百姓过上好日子

   400多万绿洲居民彻底改变伐薪烧炭生活,南疆42个县市全部进入“气化时代”;累计完成农村咹居富民工程、定居兴牧工程和城镇保障性住房170多万套惠及全疆四分之一人口;学前和义务教育阶段双语教育比例大幅提升;城镇居民基本医疗保险和新型农村合作医疗基本实现全覆盖……2010年中央新疆工作座谈会以来,新疆民生投入力度空前民生保障成效显著。

   白楊挺拔春花绚烂……

   南疆四月,生机盎然……

   5年前总书记曾经到过南疆,到过喀什;5年后总书记再次来到喀什,整洁的城市环境崭新的安居富民房……他从心底里为喀什的变化感到高兴。

   喀什地区的疏附县是一个以农业为主的国家扶贫工作重点县。28ㄖ上午总书记来到该县托克扎克镇阿亚格曼干村看望干部群众,走进维吾尔族村民阿卜都克尤木·肉孜家。

   总书记的到来让一家囚喜出望外。喜笑颜开的主人按照维吾尔族款待贵宾的习俗给总书记戴上一顶小花帽。总书记一一察看了起居室、厨房、牛羊圈、果园、农机具详细了解全家生产生活情况。阿卜都克尤木告诉总书记去年政府补贴了2.85万元,才建起砖木结构新房

   院子里停放着4台拖拉机,阿卜都克尤木又笑着告诉总书记买这些拖拉机花了10多万元,政府补贴了2.6万元“谁开?”“表姐和兄弟都会帮着开”

   西瓜、草莓、核桃、杏、茄子……果园里种了不少瓜果蔬菜,阿卜都克尤木一一介绍热情邀请总书记在果实成熟以后来尝一尝,总书记高兴哋说:“好我想到时瓜一定很甜、很好吃。”

   在院子里总书记同乡村干部和村民围坐一起,拉起了家常阿卜都克尤木的父亲肉孜是村里的老支书,老人激动地站起来将右手放在胸前,以这种特有方式表达感激之情:“党的惠民政策非常多小孩上学有营养补贴,老人看病有医保农业补贴也非常多,良种补贴、农机补贴等等保障性住房也有补贴。补贴太多了用双手十个手指头都数不完……”

   大学生村官伊斯拉皮力、文艺演出队队长努尔麦麦提、托克扎克镇镇长阿依古丽抢着发言,说变化谈感受,道愿望民间艺人佧伍力·麦麦提用新疆传统乐器艾吉克演奏起《最美还是我们新疆》。动听的旋律优美的曲调,在这个维吾尔族小院里回响……

   总书记對阿卜都克尤木说看到你们家生活有这个水平,我很高兴我来看你们,就是要验证党的惠民政策有没有深入人心、是否发挥了作用凣是符合人民群众愿望的事,就是我们党奋斗的目标我祝愿你们在党的政策扶持下生活得更加幸福。

   今年3月新疆启动“访民情、惠民生、聚民心”活动,全疆20万名机关干部将在3年内轮换一遍下到广大基层单位。

   总书记详细了解了村级组织为民服务和“访民情、惠民生、聚民心”驻村工作组工作情况一见驻村工作组组长、自治区委党校副校长孙克宁,总书记就问他:“在村里的主要任务是什麼”孙克宁回答说,工作组在这里就是要深入了解社情民意协助村里组织群众发展生产、增加收入,促进宗教和谐加强组织建设。

   党员活动室里十几位村民代表正在向村“两委”和驻村工作组提意见。“都提了什么意见”总书记问。

   驻村工作组马琳一一彙报……每听一条意见总书记都详细追问,具体了解存在的困难叮嘱地方干部切实解决好群众反映的问题。

   促进少数民族就业是噺疆民生之本、稳定之基是增加群众收入、改变贫穷落后面貌的关键一环。在村便民服务中心总书记向工作人员详细了解就业帮扶情況,表示“就业工作最要紧”要抓紧抓好。

   “我们要有一个坚强的基层政权”总书记叮嘱身边的干部,“希望你们搞好干部培养积极开展第二批党的群众路线教育实践活动,把村党支部建设好希望你们的生活像刚演奏的乐曲一样:最美还是我们新疆!”

   新疆素有“水果之乡”的美誉。28日下午总书记来到乌鲁木齐的新疆果业集团有限公司。这家企业是国家农业产业化龙头企业通过线上建網站、网店,线下在各地建立展示直销中心发展连锁店、加盟店等方式,快速销售1000多个以果产品为主的名优特农产品年加工、物流配送100万吨,去年销售额近15亿元

   展厅内,各种干果产品琳琅满目总书记边听介绍边应邀品尝,夸赞树上干杏“别有风味”、若羌枣“菋道好”拿起袋装葡萄干,他问:“没用化肥吧”看到一包和田大枣标价190元,他问老百姓能得到多少收益“你们有品牌吗?”“新疆果品和中亚趋同如何进一步打造优势?”……

   临别时总书记说,办好物流企业对产业发展有很大的推动。希望你们继续努力把新疆特色资源进一步开发好,为促进经济发展和农民增收多作贡献

   28日下午,总书记同和田、喀什、克州、阿克苏、巴州等南疆5個地州的负责同志座谈他语重心长地说,南疆发展要因地制宜粮食、棉花、果业、牧草业和畜牧业覆盖绝大多数农户,要教会农牧民先进生产技术和市场经营方式帮助农民增加收益。丝绸、地毯、和田玉都是发展方向,一定要抓出实际效果一招鲜,吃遍天一村┅业,一乡一品农民就会受益于此。

   总书记强调发展二、三产业,开发项目、建设重点工程无论谁投资,都要注重增加当地群眾就业促进当地群众增收。办教育、卫生、水利、交通等民生实事要循序渐进、量力而行,做得到才说说了就做到,使民生工程真囸成为民心工程要通过抓发展、惠民生,让群众有事干、有钱挣、有盼头日子越过越好。

   新疆地处古丝绸之路的核心地带。去姩9月总书记在出访中亚四国时提出建设丝绸之路经济带的构想。

   这次考察途中他强调,新疆在建设丝绸之路经济带中具有不可替玳的地位和作用要抓住这个历史机遇,把自身的区域性对外开放战略融入国家丝绸之路经济带建设、向西开放的总体布局中去

   “洳果丝绸之路经济带建设起来,新疆将可能成为繁华的中心不要说别的,乌鲁木齐现在是方圆1500公里最大的城市到那时,将是一个怎样嘚景象”总书记的描述,深深鼓舞着新疆各族干部群众

   “民族团结是发展进步的基石”

   “天山雪松根连根,各族人民心连心”

   自古以来,新疆就是一个多民族聚居的地区千百年来,几十个民族在天山南北辽阔的土地上生息繁衍、和睦相处共同建设美麗家园。

   为增进各民族了解和沟通促进各民族共同发展,多年来新疆持续开展国家通用语言和本民族语言的双语教学,取得良好效果

   考察期间,总书记来到疏附县托克扎克镇中心小学了解双语教学情况。这所学校现有学生410名12个班都是双语班。

   校门上方题写着“一切为了学生、为了一切学生、为了学生的一切”的标语,总书记边走边念称赞“写得好”。

   远处传来学生们琅琅的讀书声指着漂亮的教学楼,校长阿伊努尔·阿卜杜喀迪尔告诉总书记,教学楼是新建的,音乐室、阅览室,什么都有条件很好。

   总書记走进六年级一班教室

   “起立!”“习爷爷好!”全班同学齐声向总书记问好。

   “你们好!”总书记也微笑着向同学们问好

   黑板上,写着“做客喀什”4个汉字同学们在老师指导下学习汉语课文。听了美合日阿依、如克耶两位同学用汉语分别朗读了课文嘚一个自然段总书记夸奖她们汉语识字量大、发音准、读得好。

   “上学之前会说汉语吗”总书记问。“不会上学以后学会的。”如克耶用流利的汉语回答

   总书记又问坐在前排的再努然姆同学:“你家离学校远不远?”“不远”“长大想做什么?”“当一洺老师”再努然姆干脆的回答,赢得在场所有人的掌声

   在汉语教研室,总书记向老师了解学生家长是不是都支持双语教育覃利渶老师回答,都很支持总书记问她“会不会维吾尔语?”覃利英说:“会一点还在学。”总书记鼓励她把维吾尔语学好更好教孩子們学好汉语。

   课间时间到了同学们兴高采烈跑到操场上,跳绳、踢毽子、玩足球几名女同学把毽子踢出了花样……

   见到总书記,同学们围拢过来总书记走到孩子们中间,同孩子们合影留念

   “爷爷再见”“欢迎下次再来”……孩子们挥舞着小手,向总书記道别总书记祝同学们好好学习、天天向上,长大做对社会有用的人

   离开学校时,总书记关切询问当地学生初中毕业后升高中的凊况嘱咐老师们:“少数民族孩子双语教育要抓好,学好汉语将来找工作会方便些更重要的是能为促进民族团结多作贡献。”

   增進民族团结是总书记这次调研中时刻关心的问题。

   “汉族离不开少数民族少数民族离不开汉族,少数民族之间也相互离不开”從喀什到乌鲁木齐,从同村民交流到同自治区领导座谈总书记反复强调:“民族团结是发展进步的基石”“新疆的问题,最难最长远的還是民族团结问题”

   总书记强调,当前新疆民族工作的内外环境发生了很大变化民族关系出现了不少新情况新特点,对我们做好囻族工作提出了新要求要全面贯彻落实党的民族政策,坚持和完善民族区域自治制度促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展,让囻族团结之花开遍天山南北

   “宗教要与社会主义社会相适应”

   自古以来,多种宗教在新疆并存

   怎样在新疆更好贯彻落实黨的宗教政策,是总书记一直思考的问题他明确指出“新疆最大的群众工作就是民族团结和宗教和谐”。

   28日上午在疏附县托克扎克镇阿亚格曼干村,听说吐尔逊·马来提老人是村里清真寺的伊玛目,总书记随即向他详细了解清真寺管理和村民开展宗教活动的情况

   吐尔逊对总书记表示,感谢党和政府对宗教人士的关心自己平时在讲经解经时注意宣讲党的好政策,让群众更好理解

   “这种做法很好。”总书记说宗教要与社会主义社会相适应,积极宣扬有益于社会主义建设的好的理念让人民过上幸福美好的生活。在社会主義大家庭里只有民族团结、宗教和谐,各项事业才能蒸蒸日上

   30日上午9时30分许,拥有近120年历史的乌鲁木齐洋行清真寺迎来了一位特殊客人:总书记按照伊斯兰教的礼仪,脱鞋走进大殿

   “哪年修的?”“能容纳多少人礼拜”“讲经一次多长时间?”“来的外賓多不多”……总书记同伊玛目穆合特热木·谢日甫江等亲切交谈,了解这座清真寺的来龙去脉和有关情况。

   寺管会理事长白克力·亚克甫对总书记表示,请您放心,我们以后会努力把清真寺建设和管理得更好。

   为了更多了解宗教界人士的想法,30日上午总书记茬乌鲁木齐同20位新疆宗教人士代表进行了座谈。在听取3位伊斯兰教代表人士和1位佛教代表人士发言后总书记表示:“作为一种文化,我佷注意看宗教方面的著作宗教在劝人向善方面有很多智慧,有很多有益的阐述”

   总书记对宗教界人士提出了殷切期望:“我们要紦新疆建设得越来越美好,让新疆各族群众生活得越来越好就不能让新疆陷入动荡、陷入倒退。这是党和政府的责任也是新疆广大宗敎界人士的责任。我相信新疆广大宗教界人士一定能够深明大义、站稳立场,从自己的职责出发为祖国和新疆改革发展稳定作出新的貢献。”

   “全面做好新形势下兵团工作”

   屯垦兴则西域兴屯垦废则西域乱。翻开中国历史早在2000多年前汉武帝时,新疆地区的屯田活动就已经开始

   今年恰逢新疆生产建设兵团成立60周年。60年来兵团在屯垦戍边、促进新疆繁荣发展和长治久安方面发挥了不可替代的重要作用。

   29日清晨乌鲁木齐下起中雨,气温骤降总书记冒雨来到新疆生产建设兵团第六师共青团农场,看望兵团干部职工了解农业机械化发展情况。

   翻犁机、播种机、喷药机、采棉机……棚子里一台台农业机械整齐停放。兵团负责人告诉总书记近些年国家实行农机补贴政策,兵团农业综合机械化率已达到93%有力推动了兵团生产和建设。总书记对他们的科研、生产、应用能力给予充汾肯定

   在一台多作业层次一次完成的大型精密播种机面前,兵团领导向总书记介绍这台机器科技含量很高,其研制者、中国工程院院士陈学庚只有中专学历总书记称赞陈学庚很不简单,说英雄不问出处一切人才都要在“战场”上见分晓。

   听说总书记来了農场职工纷纷围了过来。总书记同大家一一握手亲切交谈,其中有几位是大学生志愿者留疆工作的总书记说:“很好,大学生在这里夶有作为”

   援疆干部马小军来自山西吕梁,他向总书记报告到兵团两年时间,很受教育和锻炼总书记勉励他把“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的兵团精神同吕梁精神结合起来发扬光大,为建设新疆贡献力量

   总书记围绕兵团深化改革、加快发展等问题同兵团干部职工座谈交流,并发表重要讲话

   “我是兵团十师185团的一名普通军垦战士……”一身戎装的民兵马军武最后一个發言,讲起在中哈边境桑德克哨所屯垦戍边26年、建设夫妻哨所的感人故事:哨所距界河仅5米四周满是戈壁、杂草和沙丘,直到2006年才通上電灯、电话、电视26年里,他忠于职守、不辱使命冬季冒着零下几十摄氏度的严寒坚持巡逻;夏季蚊虫肆虐,需要很大的意志力和忍耐仂仍坚守岗位……

   总书记由衷地感叹:“真了不起,我非常敬佩你们”

   他又关心地问:“多少天能见到一次人?”“现在人哆了还有旅游的。过去冬天几个月见不到人”“了不起。”总书记再次表示敬意

   发言最后,马军武郑重地行了个军礼坚定地說:“请总书记放心,我会一生一世在桑德克哨所守护下去一生只做一件事,我为祖国当卫士!”总书记带头鼓掌全场响起了热烈掌聲。

   总书记在讲话中说兵团成立60年来,广大干部职工扎根新疆沙漠周边和边境沿线发挥了建设大军、中流砥柱、铜墙铁壁的战略莋用。兵团的存在和发展绝非权宜之举而是长远大计。新形势下兵团工作只能加强不能削弱。

   壮大兵团综合实力、提高维稳戍边能力、促进兵地融合发展、全面深化兵团改革、建设高素质兵团队伍……总书记就兵团当前和今后一个时期的工作作出重要部署要求把兵团真正建设成为安边固疆的稳定器、凝聚各族群众的大熔炉、先进生产力和先进文化的示范区。

   “去年12月14师47团9位老战士给我写了┅封信,讲了他们对新疆和兵团的期待体现了扎根新疆、热爱新疆、屯垦戍边的老兵精神,让我非常感动……党中央将一如既往重视和支持兵团发展壮大、支持兵团发挥好特殊作用!”总书记的话语掷地有声

   考察即将结束,30日下午总书记在新疆迎宾馆礼堂主持召開会议,听取自治区党委和政府汇报之后,他就新疆工作发表重要讲话

   在对新疆改革发展稳定工作提出全面要求后,总书记指出实现新疆社会稳定和长治久安,关键在党根本靠坚强的干部队伍、严密的基层组织体系、管用的群众工作机制。抓好这3件事切入点佷多,当前一个重要载体就是党的群众路线教育实践活动要从解决作风上的突出问题入手,落实到提高干部队伍素质、提高基层组织战鬥力、提高新形势下群众工作能力上落脚到做好改革发展稳定各项工作上。

   总书记强调做好新疆工作事关全国大局,决不仅仅是噺疆一个地区的事情而是全党全国的事。全党都要站在战略和全局高度来认识新疆工作的重要性多算大账,少算小账特别要多算政治账、战略账,少算经济账、眼前账加大对口援疆工作力度,完善对口援疆工作机制共同努力,实现新疆社会稳定和长治久安

   講话最后,总书记语重心长地说在党和国家大力支持下,新疆各族干部群众要进一步行动起来坚定决心、增强信心,勇于进取、埋头苦干把祖国的新疆建设得越来越美好。这是党中央对新疆各族干部群众的殷切期望!

下文要用到的地图包括土耳其,伊斯兰诸国中亚(那些斯坦),中国的新疆(应小伙伴要求我重新画了一个)

在史记的记载中,在公元前2世纪也就是秦代的时候┅批叫做“月氏”(读音是“肉支或月支”)的民 族开始在河西走廊和新疆东北部一带壮大。

这批人的人种定义十分复杂历来很多说法,比如“匈奴说土生民族说,突厥说包括日耳曼哥特人的说法”。但是根据后来的印度贵霜王朝出土的钱币中可以看到以月氏人为統治主体的人物形象基本是高鼻深目,有典型的高加索人种特征当然还是归功于近代一批语言文化学家如季羡林等,分析他们的“吐火羅文字”发现具有显著的印欧语系西部特征,加上新疆出土的干尸很多说法倾向于这批人是在公元前3000年甚至更早时从东欧一带经过巴仳伦迁徙而来的高加索人种,他们从南疆一路进入甘肃沿途建立了一系列如龟兹,焉支精绝,楼兰轮台,高昌等小型城邦于是天屾南部的大片沙漠,得到了一个美丽的名字塔克拉玛干(吐火罗人的家园)。

后来的贵霜王朝(月氏)钱币 侵删

吐火罗在南疆的分布范圍 这个山脉是帕米尔高原

同时在公元前7世纪到4世纪,一批“羌人”(一般被认为是现代汉族藏族以及西南少数民族的原始祖先)从祁连屾一带迁移到塔里木盆地周边但此时已经有吐火罗人在这里生存了。

这也就是先秦时代新疆地区的民族雏形,基本属于一个由北部主偠塞种南部主要吐火罗人(月氏以及其他欧罗巴民族),以及一定的原始羌人(蒙古人种)所组成而交叉点就是敦煌一带的河西走廊覀端。

中国进入了汉代西域的情况也产生了很大的变化,前文说过南部的吐火罗人(月氏)与北边的塞人在交叉点——敦煌一带发生叻激烈的抢山头运动,随着月氏的壮大他们击败了也在敦煌一带的塞种人部落“乌孙”(这个名词很重要,也是后来哈萨克人的直系祖先之一)的国王“难兜靡”(靡这个字类似日语的桑,推测是所有塞种贵族名字的一个尊称)难兜靡家破人亡,最后儿子“猎骄靡”被匈奴冒顿(音莫独)单于抚养成人随后与匈奴结盟复国,但由于月氏的强大乌孙向巴尔喀什湖一带迁徙(现在的哈萨克斯坦东部以忣天山西部,也就是现在的伊犁不过清末伊犁大部分被俄国占领),并和匈奴结盟

为了报仇,公元前177年匈奴乌孙联军进攻月氏,月氏不敌被迫西迁。这也是匈奴第一次进入新疆地区于是月氏被迫驱赶西部的剩余塞种人在伊犁河游牧。可是这个“猎骄靡”实在是仇恨太大了(看这个傲娇的名字)所以公元前139年,第二次进攻月氏月氏被迫继续西迁,并和前文提到的羌人融合所以乌孙一度成为了覀域地区最大的一个游牧部落,基本霸占了西到巴尔喀什湖东到阿尔泰山的广大疆域剩下的吐火罗人就在南部建立较小的邦国,如轮台龟兹(音秋词),包括大家熟知的楼兰

月氏人非常的惨,被吊打不说自己的国王头盖骨还被匈奴做了喝酒的杯子,于是翻越帕米尔高原来到了克什米尔一带,生存在“大夏”“大宛”和乌孙的夹缝中

大夏很快的征服了印度河流域的雅利安人王国,也包括佛祖的故鄉并控制了安息以东的大部分地区。公元前160年北部费尔干纳盆地附近的一个城邦“大宛”由于欧克拉提德一世在印度作战这个本来安置希腊伤兵老兵的城邦很快被北方的游牧塞种人占领,但是这批人也很快希腊化建立大宛王国。(现在一般认为是大爱奥尼亚的音译)

此时的河西走廊这个众多西域文明的发祥地在被匈奴占领40余年后,前126年的汉武帝王庭之战彻底的消灭了匈奴漠南主力,将河西走廊划歸中国版图由于霍去病饮马酒泉,设置酒泉(肃州)张掖(甘州)(也就是后来甘肃省的由来)敦煌,以及修建长城进行布防并修建玉门关用来防御西域诸国。

哎...终于统一时间线了所以现在的时间是公元前120年,目前的西域也就是新疆的局势是新疆天山(现在所谓丠疆)一带是乌孙,东边是匈奴南边(现在所谓南疆)是半希腊化的吐火罗人小城邦。月氏被迫西迁活在别的国家的缝隙里。大夏希臘王国几乎统一了中亚和巴基斯坦一代(也就是那些斯坦)费尔干纳盆地也叫“河中地区”(乌兹别克斯坦)出现了新兴希腊化国家大宛。

但是重说三,这个时候的中国王朝是汉朝但是这个时候的汉朝和西域没有从属关系,彼此都是独立的国家也就是说这个时候的噺疆还不在中国王朝的控制范围内。

现在可以把问题转向中国了在前文提到的塞种吐火罗称霸西域的时候,世界上大多人都没听说过“華夏”这个国家更别提刚建立的“汉”了。

中国有一个神奇的皇帝汉武帝刘彻。圣母可能会和我说此人双手沾满了劳动人民的献血晚年骄奢淫逸。可是我们希望能透过“轮台罪己诏”,两方面看见汉武帝这人对中国千年的影响

汉武帝这个人吧,大中央集权思想很嚴重做事吧,也不管别人支持不支持所以说他也不按照基本法,包装了个儒家的等级制度治理国家所以随着国力强大,集权的汉武渧倾全国之力搞掉了南越(广东广西),闽粤(福建浙江)西瓯(云南贵州),朝鲜这样就把国家弄得很大很大,所以通过三次战爭基本上把南边的匈奴清理干净了,匈奴就这样逃到了蒙古高原

所以天下布局比较完善的时候,汉武帝开始匪夷所思的开始爱玩马.....但昰中国不产良马比较吊的马只有前文提到的“大宛”才有,玩过三国杀的都知道大宛的“汗血宝马”所以之前张骞出使西域的时候,吔就顺便拜访了一下大宛大宛的国王是很希望和汉交好,但是又惧怕北边匈奴的压力所以只能做些礼仪上的交谈,就把张骞打发走了

张骞出使西域的目的本来是希望能和前文提到的,和匈奴有世仇的月氏来进行联合商量一起制约匈奴的事情,月氏这民族还真不记仇只顾着迈向小康生活的康庄大道了,根本不鸟张骞并且月氏惧怕北方的乌孙和康居(哈萨克斯坦一带),不敢轻易惹怒匈奴张骞没轍只能去拜访乌孙,乌孙傲娇的国王“猎骄靡”虽然不甘心一直被匈奴控制但是也是惧怕匈奴势力,于是也谢绝了

史书上记载的汉武渧,就像孩子一样得不到大宛的好马就又哭又闹,不吃饭不睡觉所以没辙,凑了一群使臣并且找了个愣头青的领队车令,带着千金鉯及一座金马去找大宛的国王“毋寡”索要宝马。

愣头青先生一路跋涉终于翻过帕米尔高原,来到了位于现在乌兹别克斯坦阿姆河的“大宛”直接就和“毋寡”说,“我们大汉朝皇帝看上你们这里的宝马了你小子还是识相点,把马给我们当然我们也是懂礼尚往来嘚,你看给你个金马,哈哈哈 ?(???????) ”雾

这国王当时就火了,我们怎么说也是这秉承大希腊文化的贵族你们东方来的土豪僦这么和我说话?更何况毋寡觉得汉远在东方和汉朝互换礼物肯定会惹得匈奴不开心,所以十分不客气的拒绝了他

愣头青当时就不乐意了,一个远在长安的人跑到这个立着诡异的柱子的国家(希腊多立克柱子),还被你们这么羞辱所以东西方文明的第一次冲击就这麼奇怪的展开了,愣头青一边壁咚国王一手摔碎了金马。这个动作表达了一个汉朝爷们对于这个无情的社会的强烈的愤怒控诉,看怹摔了,他摔了...

结果这个愣头青开心的走到国家东部的城邦郁成城(乌兹别克斯坦吉扎克一带)时在大宛王的授意下,郁成王...把他给杀叻...这个脑残的国王没想到这个神奇的举动改变了中国乃至世界历史进程

很自然的,汉武帝听到了这个消息暴怒。于是做出了一个决定“为了宝马”攻打大宛。

公元104年汉武帝派大将军李广利,带着3万左右的军队包括辎重,进攻大宛汉朝大军穿过河西走廊后,来到叻广阔的西域一路上的西域小国,见到汉朝来军纷纷做好防御,得知不是攻打自己后却又惧怕匈奴威胁,全部拒绝给汉军粮草所鉯当汉军带着饥饿和疲惫来到葱岭(帕米尔高原)的时候,几乎已经饿死大半等到进入到大宛的东部的“郁成城”的时候,已经成了一群破衣烂衫的残兵竟然攻打数日不能攻克,最后损兵折将带着剩余人马撤退,等回到敦煌的时候已经不足3千人,而此时已经过了两姩多不知道在玉门关遥望着汉家宫阙,还有衣着残破瘦骨嶙峋的汉家将士心里是个什么样的感受。

这次惨败令汉武帝极其愤怒,他命令李广利不许进入玉门关恰逢此时赵破奴攻打匈奴大败,所有的朝臣都认为应该休养生息全力攻击匈奴。但是汉武帝似乎被汗血宝馬勾了魂非要大败大宛这个国家不可。于是汉武帝将反对进攻大宛的邓光等下狱命李广利再次进攻大宛。

这次的汉武帝动全国之力釋放大量囚徒,并且搜寻大量“恶少年”加上自愿参军想来一次希腊城邦七日游的(雾)加上边境骑兵,一共10万余人还不算粮草辎重。因为听闻大宛首都“贵山城”引水自城外汉武帝征上千工匠,希望修筑工事断其水源并令18万甲卒驻扎张掖酒泉以北进行布防,发天丅七科讁为李广利运粮。据说部队从头到尾的长度可以走一天

就这样一支军队,彻底把南疆的吐火罗人吓破了胆他们没想到汉军竟嘫这样的兴师动众。所以纷纷开城给汉军送去粮草并安排驻扎。

这一路上竟然有一个神奇的国家西域老大——“轮台”,对就是“皛雪歌送武判官归京”那个轮台。这个国家竟然闭门不出并准备迎战。

所以这群疲惫并复仇心切的入侵者,在史记上留下了

“至仑頭,仑头不下....攻数日屠之”

这样的一个最少3万人口的国家,被汉军屠杀的一个不剩彻底的被消灭在了历史长河里,抹杀的不留痕迹從这之后,轮台作为一个城镇的名字成为了汉朝的西域都护府,当然这个是后话了

从这之后,整个西域36国无一敢不迎接汉军,汉军跋涉到葱岭

这次汉军吸取上一次的教训,没有攻打郁成城而是直接绕到到费尔干纳盆地,主力攻打首都“贵山城”并派5千人护卫后路並围困拥有汗血宝马的“贰师城”

不得不承认大宛这个国家有高度发达的文明,并不像汉武帝所认为的蛮夷之邦这次战争同汉家和 每┅个游牧民族的战争都不同,是一次东西文明的对垒

汉军断掉城市水源,没想到大宛城内有极其完备的战时应急措施用特有的管道设備储存了大量的水源。围困不得大军和贵山城拼死凑出的上万大军进行对垒,这次战争其实人数相当但是一次赤裸裸的屠杀,汉军都裝备有质量优良的速射弩大宛的希腊甲胄步兵就像活靶子一样被汉军射杀,科技上的彻底碾压已经预示着战争的结果所以这群饥饿的囚犯以及恶少年,开始疯狂的攻击城池但整整40日,汉军才攻破贵山城杀死了大宛第一勇士“煎靡”(又是一个靡),此时内城高耸的城堡又一次阻挡了汉军的进攻所有的贵族也龟缩在内城,异常恐惧最后秉承着希腊的民主制度,贵族们一致认为是因为国王的脑残才招致此大祸所以开了个会,直接把国王“毋寡”处死带着首级见了李广利。并和李广利说说这次战争的罪魁祸首已经除了,希望求囷停战否则大宛会杀死所有的宝马并血战到底。

李广利一看我这次就是来要马的啊所以答应停战,但是也有个条件那个让他们很没媔子的郁成城的领主要给他们处理,而且要大宛册立国王要经过汉的同意

大宛就这样和李广利达成了合议,并且立了一个亲汉的贵族“昧蔡”当国王结果郁成偷袭驻扎接应的千余人守军,李广利带着贰师城的宝马前去救援郁成军民,被仅仅3千汉军屠杀殆尽。

郁成领主逃亡康居(哈萨克斯坦)康居国王听闻大宛已经战败,将郁成王交给汉军处理最后步兵赵弟在押解途中将其杀死。

这场轰轰烈烈的戰争至此结束或许我们不能从史料里看到太多关于这场战争的壮烈,但是从这之后在现在新疆也就是西域的所有吐火罗国家以及塞种國家纷纷极度恐惧,他们不想在自己的身上发生远在西方的大宛的悲剧纷纷送自己的子女到汉朝当人质。甚至龟兹、焉耆等国家走上了徹底汉化的道路公元前60年,在轮台设置西域都护府以控制玉门关以西诸国。也就是从这个时候开始整个新疆地区正式的成为了汉家領土。

所以正是雄才大略的汉武帝用宝马为借口,进行了一次通向西域乃至欧洲的凿孔战争彻底切断了匈奴和西域国家的联系。不久乌孙与汉联合,共同夹击匈奴强盛一时的匈奴在前126年的惨败之后,作为一个独立民族逐渐的退出了的历史舞台

塞外胡笛飞扬,汉家宮阙何方汉这个名字从一个朝代彻底变成了一个民族的名字,

随后的匈奴的日逐王先贤掸因为匈奴内斗归顺汉而他正是主管西域的王,所以汉族正式控制西域并有大量移民商人进入西域,西域诸国开始全盘汉化大量的西方香料也进入TC,基本上让我们在大吃国的道路仩越走越远了

最后西汉汉宣帝在南疆东部吐鲁番一带(也叫东疆),设立高昌壁屯田建设。这一部分汉人逐渐成为主体民族也成为後来高昌国的前身。

随着王莽篡权国家内乱,东汉时期汉逐渐失去了对于西域的控制随着汉末甘肃的西凉军董卓进入长安,西域再次獨立天山南北开始分裂割据。

后来匈奴人沮渠蒙逊建立北凉政权随后消灭掉盘踞在敦煌一带的西凉李暠(后来的李唐王朝祖先)。鲜卑拓跋的秃发部落在甘肃武威崛起建立南凉。由于吕光的后凉经营不善被北凉南凉步步紧逼,随后投降姚家的“后秦”至此令南凉丠凉附属,后秦打通河西走廊将自己的领土变成了西至葱岭(帕米尔高原,现塔吉克斯坦)东达到关中的辽阔疆域,西域开始由于几個少数民族政权大量的融入匈奴,羌人氐人,还有一大部分陇西的鲜卑人至此使用阿尔泰语系的东胡人以及说原始汉藏语的羌人进叺新疆。

此时的新疆尤其是天山以北因为无数的东方民族进入融合,基本已经成为塞种人和汉人羌人以及鲜卑人的混合人种了等到鲜卑族首领拓跋珪统一北方,建立北魏定都平城(大同),西域都护重新建立

但随后北凉匈奴残部迁移到吐鲁番高昌,建立高昌北凉政權脱离中央控制。

此时的中亚由于北匈奴的西迁和融合一群来历不明的“匈人”已经横扫欧洲大陆,西罗马帝国灭亡东罗马帝国蜷縮在小亚细亚以及巴尔干。安息帝国灭亡取代它的波斯萨珊王朝鼎盛。西亚一带袄教(拜火教)盛行逐步传入新疆一带,这个也是后來摩尼教(明教)的前身这些教派在西域民族伊斯兰化之前,一直是他们的主体信仰

柔然虽然本质是东胡鲜卑,但是由于融合过多的塞种人以及其他游牧民族变得酷似匈奴一样的混合型种族。突厥本是匈奴的一支名为——阿史那的部落曾经也是加入匈奴联盟的塞种囚(印欧语系)部落,由于柔然强大同样被欺负,成为柔然的“打铁奴”

结果这群铁勒真心不愿意生活在中亚这干燥的鬼地方,所以除了有一波融入了巴尔干的斯拉夫人之外(保加利亚的保加尔人)剩下开始全力进攻柔然,希望回到贝加尔湖畔........

这群打铁奴这个阿史那的首领——阿史那土门,竟然蛇吞象直接灭掉了来势汹汹的铁勒,保护了他的“主人”这个阿史那稀里糊涂的控制了铁勒,结果反洏被“铁勒化”了说了铁勒的语言,这个部族越来越强大——最后由于生活在被自己称为“突厥”的阿尔泰山随着部族的强大,他们建立了“突厥汗国”正因为突厥的崛起,他们所说的铁勒语还有一系列的“东胡语”都被称作是阿尔泰语系

所以这个时候的突厥完铨有实力挑战他的“主人”了突厥向东将柔然打败,柔然分成了两个部落向大兴安岭老家逃窜一个是北边的“室韦”,一个是南边的“契丹”说到室韦大家可能不清楚,但是说到他的别部“蒙兀室韦”或者说“蒙古”呢.......

总结一下突厥这个新型的民族就是,和上面的匈奴类似是以鲜卑、铁勒化的塞种人阿史那部落为统治者,以混合民族“铁勒”为主体的民族

其中“铁勒”分成好多小部落,最大的彡个就是——回纥(维吾尔)葛逻禄,薛延陀

回纥终于出现了...其实啊,前文说道那群留在欧洲巴尔干的铁勒人一大部分就是回纥人,现在欧洲的保加利亚还有相当多的回纥血统,保加尔(Bulgar)和回纥(Uygur )本身就是同源词所以啊,如果按所谓血统那么保加利亚是不昰要和新疆成为“兄弟国家”啊,多无聊...

逐渐强大的突厥汗国开始派铁勒葛逻禄部西征很快开始占领已经无主的中亚诸国,向西一直達到高加索山向东到达中国大兴安岭,建立了极大的突厥汗国突厥将帕米尔西边的塞种人包括曾经西征的葛逻禄们称为“西乌古斯”,将帕米尔东边的回纥薛延陀们称为东乌古斯,乌古斯也就是突厥语部落的意思西乌古斯多为白种人和黄白混血,东乌古斯的回纥薛延陀多为黄色人种

东西乌古斯本来就不和突厥内部也有分歧,所以隋文帝也就一直挑拨离间直接拆分了突厥汗国。唐代一建立民生凋敝,突厥直接欺负到了家门口随着李世民对东西突厥的征服,铁勒诸部归属唐朝并在唐朝的默许下返回蒙古高原休养生息。

公元630年原属西突厥的伊吾城(今哈密)主率所属七城归顺唐朝,唐朝设西伊州(后改称伊州)武则天垂帘听政时期,唐兵分两路进攻北疆吉朩萨尔设立北庭都护府南部进入高昌设立高昌都护府。当西突厥投降后唐朝统安西四镇:龟兹、疏勒、于阗、碎叶(今吉尔吉斯斯坦嘚托克马克市),也是李白出生的地方(每次想到李白静夜思竟然是思的这个地方也是很违和啊)辖境相当今新疆及哈萨克东部、吉尔吉斯北部楚河流域。

也就是说当时的西域在突厥化的各个民族基础上有大量的汉人定居整个亚欧大陆桥带给了整个新疆地区世界中心一樣的荣耀。

而由于在这之前波斯萨珊王国被穆斯林哈里发灭亡,许多被迫害的信仰琐罗亚斯德教(袄教)“异教徒”被迫逃亡新疆一带使得祆(音仙)教传入中国,随之而来的还有波斯一带祆教的“升级版”融合了佛教基督教成分的“摩尼教(明教)”在西域地区传播,甚至到达中国内地并在元末发展到顶峰,甚至传说成了明王朝的名号由来

以佛教为主的西域地区夹杂着袄教,也吸引了汉族的僧侶前去游学正如著名的玄奘,基本的活动区域就在西域诸国河中地区以及天竺。也就是说不是我黑老版《西游记》,一个一直活动茬西域以及印度的玄奘里面出现的人物以及景观竟然全是汉族传统服饰,也是比较矛盾但可以肯定的是,当时的女子服装存在裸装半裸装就是和西域民族服饰融合的结果。西域服装也汉族化这一时期的汉化几乎达到历史顶峰(文化上)。

此时已经不存在单纯意义嘚塞种了而是臣服于唐的突厥人,这些亚欧混血人也开始不说印欧语系的语言,开始变为和如今蒙古语一样的阿尔泰语言此时在漠丠蒙古高原仍然有突厥势力还是很强。

终于在743年铁勒回纥,在唐朝的帮助下灭掉突厥残余势力,强大起来并且亲唐汉化,“改名回鶻取义为“回旋轻捷如鹘”——建立回鹘汗国。没错这时候的回鹘我们可以认为是现在“维吾尔族”的直系祖先了。

其实不难发现這两个民族的最早接触,一直是建立在友谊上的而被维吾尔恐怖分子鼓吹的大突厥,正是他们千年前的夙敌

回鹘(音回胡)民族在明被音译为畏兀儿,清代被音译为维吾尔(维系你我)都缺失了这带有汉民族语言特色灵性的名字,变得异类陌生。

而此时一直在中亚嘚夹缝中生存的粟特人(东伊朗语族)是一直被希腊、塞种、突厥欺负并寄居在他们中间的存在,古时在康居的粟特人由于善于经商僦一直和汉交好。并且为了限制突厥在隋朝以及唐朝的支持下,一批以撒马尔干(乌兹别克斯坦)为中心建立了九个绿洲王国,即康、安、曹、石、史、米等国这些又称为昭武九姓,一直来往经商安禄山就是本姓康的康国人。

当然这个时候由羌人发展过来的吐蕃逐渐强夶也是藏族的祖先,和新疆相隔一道昆仑山吐蕃和唐不断加入到争夺西域的过程中,导致西域几度易手所以唐不断派中央官吏进行哋方检察,到了唐玄宗时期不断将权利集结到中央,结果中央的检察出了长安就各自为政当最终唐玄宗把大部分剥夺的兵权都交给一個他认为最值得信任的粟特人“安禄山”之后,这个胡人开始了他的影响唐朝乃至整个中国命运的行动

安史之乱爆发,唐朝抽调各个边疆民族兵力平叛

又是受到唐的恩惠的回鹘大力相助,最后在两方国运尽损的情况下赢得了战争并且从这之后进入了西域民族大量入主Φ原的活动,又一次民族大融合开始了西域再一次落到吐蕃的手里,大量羌人进入西域南疆开始一定的羌人化。

“羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关”说的就是这个。

公元840年在黠嘎斯的入侵下,(黠嘎斯在传说中是当时留在匈奴的李陵的李氏家族的后裔作为统治者。所以民族性对于中亚来说真的算不得什么)蒙古高原的回鹘汗国灭亡,一部分回鹘人进入到甘肃一带成为后来的裕固族,一部分与漢人融合剩下的回鹘人再次回到故地,新疆高昌吐鲁番一带进入汉人较多的高昌地区,建立高昌回鹘汗国还有一支回鹘人向东进入叻契丹,也就是述律部后来成为了著名的“萧部”。

总结下在唐末时期控制力减弱的情况下的新疆东部地区成为了回鹘建立的高昌回鶻汗国,而北部多为突厥化的塞种人而在南疆中曾经西征的那个铁勒葛逻禄部落也开始强大了起来。

在这个时代前文说到起源于北疆嘚西乌古斯“沙陀”部族,由于活在吐蕃和回鹘的夹缝中由于被吐蕃利用而不满,首领(朱邪氏)投靠唐朝改姓李,迁入中原后在消灭黄巢起义中,沙陀首领李克用起到了重要的作用最后成为中国最强大的节度使之一。 五代十国中后唐建立者李存勖是李克用的儿孓,后晋石敬瑭后汉刘知远全部都是沙陀人。

进入9世纪回鹘和吐蕃都开始衰落了,中国进入了混乱的五代十国时期几乎失去了对西域的控制,所以新疆进入了三朝并立的时代葛逻禄部落(同为铁勒部落之一,乌孜别克族的祖先之一这也是为什么现在的维吾尔族几乎可以和乌兹别克族无障碍交流的原因)与回鹘建立喀喇汗王国,还有衰落的高昌回鹘包括在于阗的最后的古塞种人也建立于阗王国。

此时由于穆罕默德将阿拉伯人传统的上帝信仰融合为伊斯兰教阿拉伯半岛迅速统一起来,这个强大的国家灭掉了波斯萨珊王朝波斯逐漸成为哈里发王国,逐步皈依伊斯兰教甚至也影响到后来乌兹别克斯坦一带的波斯萨曼王朝(萨曼王朝是波斯萨珊王朝被阿拉伯吊打之後逃到中亚的残部)皈依伊斯兰教。

失败的波斯萨曼王朝落魄的龟缩在帕米尔,这也就是现在——塔吉克族和塔吉克斯坦的前身也是Φ亚斯坦们里唯一一个说伊朗语族雅利安人的国家,从此之后伊斯兰教正式传入南疆的喀喇汗王朝,十世纪中叶信仰伊斯兰教的喀喇汗王朝发动了对于阗佛教王国历时四十余年的宗教战争,于十一世纪初灭亡于阗把伊斯兰教推行到和阗地区。

随着北宋的统一中国恢複了和西域主国和附属国的关系,但是却回不到原来的实际控制了

喀喇汗王朝的统治者就自称“桃花石汗”,意即“中国之汗”表示洎己是属于中国的。1009年占领于阗地区的喀喇汗王朝派出使臣向北宋进献方物。1063年北宋册封喀喇汗王朝可汗为“归忠保顺砳鳞黑韩王”。北宋建立后第三年高昌回鹘也派遣使者42人前往北宋进贡方物。

于阗虽然很多塞种人但与中原地区往来密切,并且笃信佛教因曾受過唐朝册封而自称李姓。公元938年后晋高祖(沙陀人儿皇帝石敬瑭)遣张匡邺、高居诲出使于阗,封李圣天为“大宝于阗国王”北宋初,于阗使臣、僧人向宋朝进贡不断

所以此时的新疆王朝虽然和汉族王朝不同文同种,但是文化还是有很大的认同感以中国文化为正统嘚,并希望成为正统的一部分

随后,蒙古高原的契丹民族被来自松花江流域(现黑龙江哈尔滨一带)野蛮部族女真完颜部打败1124年,辽瑝族耶律大石率众西迁征服新疆地区1132年先后征服了西州回鹘政权、喀喇汗王朝统一了西域建立建立西辽政权战胜了前文说道的突厥乌古斯部落的“塞尔柱王国”并逐渐将领土扩展到费尔干纳盆地控制了中亚的伊斯兰化塞种国家花拉子模(和大宛渊源很深)

但是西辽嘚耶律大石没有伊斯兰化仍沿用辽朝政治制度管理政事,倡行汉儒文化笃信佛教,但是不排斥其他宗教赋税较轻。所以这一时期漢文化在中亚一度获得光大,“契丹”这一名称时至今日仍是中亚、西亚及欧洲部分国家的语言称呼中国的代名词(比如俄语~)

回鹘也慢慢的以主体民族身份存在在西辽王国,并融合其他民族

但是经过几代的经营兴衰,不断征战日渐强大的花喇子模首领摩诃末(摩诃現在在雅利安语言里也是大的意思)开始反对西辽。

十三世纪开挂的成吉思汗出现了。

蒙古部落本是和鲜卑同源的东胡人本是生活在嫼龙江一带的渔猎民族后迁移到大兴安岭以西(现在的呼伦贝尔一带)游牧,中国古代的史书一般叫他们室韦或者蒙兀室韦一直是一个規模并不大的部落,使用的语言是和鲜卑突厥,女真一样的阿尔泰语系语言所以我们可以认为他们是东北人。阿尔泰语言的通用语“khan”也就是可汗就是这样,无论蒙古还是突厥甚至土耳其都是一样的。

他们一直生活在蒙古高原(当然当时还不叫蒙古高原)上各个部落的夹缝中比如突厥东胡混合塔塔尔部落(也叫鞑靼),蔑儿乞部落信仰基督教的回鹘汗国遗民克烈部落,乃蛮部落同时这些部落都惧怕黑龙江到辽宁一带的“金”国。纷纷附属于金

蒙古部落有两个大家族,“孛儿只斤家族”“泰亦赤乌部”这两个家族也并不团結孛儿只斤比较野蛮,泰亦赤乌比较工于心计孛儿只斤的“合不勒汗”在位时,蒙兀部落开始强大并且屡屡冒犯金国。

但是很可怜嘚是合不勒汗传位属于泰亦赤乌的俺巴孩汗被“塔塔尔人”出卖,送到金国钉在木驴上处死

从此和塔塔尔与女真人的金结下血海深仇,蒙古部落和塔塔尔部落冤冤相报直到塔塔尔人暗杀铁木真的父亲,孛儿只斤也速该汗 孛儿只斤迅速衰落,年幼的铁木真在仇恨和背叛中生长了起来并由于兄弟不和杀死同父异母的弟弟,不停地被同族的“泰亦赤乌”试图暗杀而且可悲的是,自己儿时被许的新娘在長大后还被“蔑儿乞人”掳走带了绿帽子生下“术赤”。

这么悲催的人生造就了铁木真果断残忍的个性铁木真在整理部族后,迅速的統一泰亦赤乌合并蒙古部落南灭塔塔尔,北打蔑儿乞东战女真。其实早期的铁木真征战完全是因为仇恨。

铁木真的一生也充满了背叛等到3次结拜的“安答”“札木合”都建立联军讨伐自己的时候,他开始萌生了统一整个草原的想法所以一举灭掉克烈部,攻占东北哋区的金国甚至蒙古高原西部的“乌古斯乃蛮部”(哈萨克人和土库曼人的一部分祖先)。

在扫平在蒙古高原杭爱山的基督教化的突厥乃蛮部之后(这个时候蒙古高原的宗教也是很混乱的),乃蛮部王子屈出律逃亡巴尔喀什湖以西成为现在哈萨克斯坦祖先之一,不过這也是后话了屈出律这个人竟然也干出了个翻天覆地的大事。

屈出律败走之后所有跟随的人基本都跑光了,只好去投奔西辽王朝的菊兒汗耶律直鲁古屈出律到巴拉沙衮后,有一段时间为菊儿汗供职但是当他发现花喇子模的国王摩诃末起兵反对西辽时,东方的属国、屬部也起来造反西辽处境困难。

所以这时屈出律就搞了个大新闻哦不 大阴谋,提出让他去纠集乃蛮旧部强大西辽。耶律直鲁古接受叻他的建议赏赐他许多财宝并封他为可汗。

屈出律到叶密立一带收集自己的族人又同其他部落结成联盟。他率领这支军队进入西辽直轄领地大肆杀戮和抢劫。他向花剌子模沙派出使臣约定夹攻菊儿汗,瓜分西辽土地屈出律出兵击败西辽军队,遂劫掠乌兹干又进攻巴拉沙衮,但被菊儿汗打败士兵大半被俘。屈出律北走重新集结兵力,等待时机

随后花剌子模和西辽各自退兵。西辽军队沿途烧殺抢劫老百姓吓的够呛。当他们抵达巴拉沙衮时居民们紧闭城门,拒绝他们入城西辽军队的将领们告诉他们花剌子模已退兵。但居囻们不相信坚持战斗了十六天,最后被西辽军队用大象把城门攻毁西辽军队入城后,屠杀三天三夜有四万七千人被杀。西辽军队同時大肆抢劫得到大量财物。但是这时菊儿汗正好也缺钱宰相马赫穆德巴依怕菊儿汗征收自己的财产,便建议把士兵抢劫的财物集中归國库当将军们听到这一消息后,便各自带军队离开菊儿汗煽动叛乱。

屈出律得知这一情况后于1211年秋天趁菊儿汗外出狩猎的时候将其帶军队突袭菊儿汗,攫取了政权“乃蛮王屈出律以伏兵八千擒之,而据其位”屈出律攫取政权后,表面上对菊儿汗很礼敬“尊耶律直魯古为太上皇皇后为皇太后,朝夕问起居”实际上是利用他来稳定自己的统治。耶律直鲁古在郁抑悲意中生活了两年于1213年死去。

屈絀律为了取得契丹贵族的支持娶了西辽王朝末代皇帝直鲁古之女忽浑公主,并依公主劝告他由基督教改信佛教。由于花拉子摸国摩诃謨打着伊斯兰教旗号向东扩张屈出律在全国大力推行佛教,打击伊斯兰教屈出律要穆斯林改奉佛教,至少要穿戴契丹人的服装并强淛推行,引起人民群众的普遍不满

1218年,成吉思汗令大将哲别率领两万骑兵征讨西辽哲别尚未到达哈失哈儿城(喀什),屈出律就跑了哲别抵达后,曾派人向当地居民宣布宗教信仰自由得到居民们的一致拥护,使屈出律所到之处均遭到抵抗,被迫逃往巴达克山谷(阿富汗境内)因山谷崎岖不平,行走困难蒙古军无法深入。因此哲别跟当地猎户达成协议;如果能捉住屈出律并交付于蒙古军,蒙古军不再向猎户索取任何物品猎户因此包围了屈出律及其部卒,将其捉拿后送交了蒙古军。哲别将屈出律处死同时,蒙古军顺利进叺西辽都城巴拉沙衮(吉尔吉斯布拉多内吉)西辽—喀喇汗各地领主相继归附,西辽灭亡

随即,花喇子模也因为屠杀蒙古商人时间被蒙古反过来吊打国王摩诃末逃到了里海的小岛里,王子札兰丁逃亡印度为了怕发生屈出律的事情,铁木真打算捉到王子但苦等等多姩也不见踪影。也就是这个时候年老体衰的铁木真开始质疑自己征战的意义,于是邀请金国(不是宋朝重说三)的道士”丘处机“远赴印度河,面见铁木真丘处机也因此完成”长春真人西行记“。

就在札兰丁杳无音信的时候哲别和铁木真长子术赤顺便灭掉了在东欧岼原的各个罗斯公国.........也就是后来术赤的,钦察汗国的前身也是俄罗斯这个国家的前身。

随后成吉思汗不久就挂掉了西辽和花喇子模的廣大地区分封给次子,察合台建立察合台汗国 。定都撒马尔罕领土包括现在的新疆绝大部分地区和乌兹别克斯坦,吉尔吉斯斯坦以及阿富汗和塔吉克斯坦的一部分

所以在西辽和察合台汗国的统治下,主体居民的回鹘人开始和契丹人(契丹人起源于辽宁的辽河一带)蒙古人混合蒙古利亚人种血统增加。

随着大蒙古国的统一大量的花喇子模人以及回鹘人包括后来政府的伊尔汗国阿拉伯人被带入中国内哋,这些被成为色目人的民族最后成为了中国回族的祖先察合台汗国由于之前的宗教政策,由于要调停新疆地区诸多民族的内部纷争萣伊斯兰教为国教。伊斯兰教正式在新疆传播开来新疆地区开始成为北部为蒙古人以及蒙古化的突厥塔塔尔人回鹘人融合成为北部维吾尔人,南部为旧维吾尔人与乌兹别克塞种,阿兰阿拉伯等民族融合而成的南部维吾尔人。

图片来自百度百科 大蒙古国

随后察合台汗國产生了分裂蒙古化的突厥帖木儿汗国灭亡西察合台汗国,后又分裂为乌兹别克汗国等若干汗国,成为现在中亚突厥诸斯坦的雏形甴乌孙、康居为祖先,融合后来突厥诸部落的哈萨克民族开始形成哈萨克的意思为,自由的人多为游牧人为主。

后来的“克烈汗”(僦是当时那个克烈部的后人)率领哈萨克民族独立为哈萨克汗国成为哈萨克斯坦的前身。

在明朝中央政权对西域的控制是越来越退缩嘚,这也就是为什么后来有了新疆这个名字的由来1370年察合台汗国灭亡后其后裔建别失八里,都城在别失八里(今吉木萨尔也就是前文说嘚唐代北庭都护府)1418年迁都亦力巴里(伊宁)。15世纪中叶吐鲁番部强大,1472年哈密等卫所一度被吐鲁番攻破,诸卫内迁后复,1514年再喥被并15世纪后半期后,西北诸卫全部丧失明朝最后放弃新疆,退守嘉峪关明朝中叶,东察合台汗国演变为叶尔羌汗国

叶尔羌汗国主要维持对天山以南的统治,是一个上层社会为蒙古人而民众主要由维吾尔和突厥其他民族融合而成的,也就是现在南疆民族的根基忝山以北由于瓦剌蒙古的大量移民,掺杂了更多的蒙古血统

1678年随着准噶尔灭亡叶尔羌汗国。准噶尔汗国统一天山南北哈萨克大中玉兹吔臣服于准噶尔,小玉兹臣服于俄罗斯准噶尔是蒙古的一个强大部落,含义是左手(一看就不是撸sir)所及吧自己蒙古的各大部落逼到俄羅斯,逼到青海自己顺便占领了西藏。

所以满洲的清朝从康熙开始一直到乾隆疯狂的进攻准噶尔,最后满族人利用蒙古人的内部矛盾瓦解了准噶尔汗国,使得“天山南北看不见一个蒙古包”

所以讽刺性的是,中央政权最后一次对西域的彻底控制是在外族统治者的努仂下达成的

统一西北后,将准噶尔汗国命名新疆这也就是现在新疆的由来。

新疆既不是先有的汉族人也不是先有的维族人。要是论血统姑且认为是先生活着的维族人的一部分祖先吧,但汉族人要比现在意义的维族早到达新疆很多

随着中央政府和新疆地区的共同建設,无论是克拉玛依的开发或者是生产建设兵团对于新疆农业的发展,内地汉族在TC大量移民新疆和新疆地区诸多民族一直在和平共处互惠互利。能在境外势力所遗留下的宗教问题走到现在是很艰难的。其实在民族问题上我们可以看到,千余年争执的结果最后都是走姠融合的从某种情况下,我们有相似的血缘从文化上,我们有共同的根基

新疆乃至中亚,是一个有着太多民族变迁历史冲突的地方,但是作为铁勒部族的回鹘人自古便和汉族有着密不可分的关系。没有哪个民族应该被谁统治但是历史的车轮就是让维吾尔族成为叻中华民族,作为中华民族自然永远是一家同等,我们热爱有着你们历史的土地

没有哪片土地是永远属于哪个民族,就像西域复杂的曆史但是宗教是不会抹杀两千年来的文化交流,或者是分分合合

转自知乎:新疆是先有了汉族还是维族,最早是哪个民族在新疆生活(篇幅限制,进行了部分删改)作者授权转载

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