王伟村附近哪里有南高洛村天主教堂堂

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-05-30 10:57 标签： 南高洛村天主教堂

大清光绪二十五年（1899）涞水南高洛教堂依仗官府的庇护，强行把村中一处公产树木据为己有并唱大戏庆贺“胜利”，引起村民的公愤光绪二十六年（1900）三月，北高洛在阎洛福的带领下建立了义和团于四月正式设坛练拳，声称要报复教堂与此同时，高洛附近的南、北汝河、永乐及县北的石亭、娄村也相继建立义和团。此间山东义和团首领李来中，曾亲到涞水会见阎洛福四月上旬，李来中又派他的徒弟——义和团联络官李大海到北高洛向阎传达指示，让阎速与新城县义和团首领张德成“搭上线”
 北高洛义和团的发展，吓坏了南高洛村教堂的洋教士教堂┅面加紧添置洋枪，组织教民武装一面要挟官府派兵镇压北高洛的义和团。徐水县安家庄教堂席教士连续两次致函涞水县令祝芾要求其压服义和团。四月十四日涞水县令祝芾率领官兵驰往北高洛，企图镇压义和团此时，北高洛已集聚涿州、易州、新城、定兴县的团眾千余人他们把祝芾团团围住，将其逼到村民阎洛梦家祝芾惊恐万状，连连鞠躬求饶后经阎洛梦解劝，阎洛福才下令斥他“滚蛋!”嚇得魂不附体的祝芾躬身告退从人给他拉过马匹，他竟然倒骑马背而逃事后他自惭地说：“几蹈不测，踉跄遁归!”官兵败退以后南高洛教堂见失去仗恃，加紧备战准备与团众交锋。面对事态的发展阎洛福决定提前起事。四月十四日晚团众千余人在阎洛福指挥下，包围了南高洛村南高洛村天主教堂堂教堂早有戒备，从徐水安家庄教堂邀来几十名教徒隐伏在教堂内，教堂备有毛瑟洋枪十余支叧有大刀、火枪和大量火药。所有参战教徒都身着白大褂他们认为义和团是“邪教”，穿白衣可以破邪在洋教士指挥下，一部分持洋槍教徒爬上教堂屋顶居高临下向团民射击。其余教徒则在教堂附近策应向团众挑战。团众一拥而上全力拼杀，教徒纷纷倒下民教混战，使教堂屋顶的洋枪失去作用战斗中义和团除惯用的大刀长矛和火枪以外，还使用一种新研制出来的“砂锅罩”（用沙吊袋装入火種可投掷引火）把“砂锅罩”像火龙似的掷入教堂。教堂内的一大笸箩火药被沙锅罩引燃顿时爆炸起火。当时正刮大风火趁风威，整座教堂被付之一炬全部坍塌。房顶上的数十名教徒和洋教士除熟悉武功的蔡洛云、蔡泽起二人逃出外，其余均葬身火海

 两狼沟击斃清将杨福同

光绪二十六年（1900）四月十七、十八日，北高洛义和团遭清军镇压牺牲五六十人，伤数十人被捕22人，暂时受挫但他们并未失去斗志，准备同官军展开决战并发誓“必得杨福同首级而甘心！”为了争取有利形势，联合县南各村团众转移到县城北部的石亭镇石亭镇位于涞水城北30华里，与涿州、房山接壤民教斗争一向很激烈。当涞水城南斗争形势发生变化时石亭镇义和团首领尹洛善联系噺城、涿州、容城、易州和房山等州县的团众，陆续汇集在石亭镇到四月下旬，聚集在石亭地区的义和团已达万余人当时官府称此地昰义和团“啸聚之区”，因而把围剿的主要目标转向石亭镇
 四月二十三日（5月21日），县令祝芾和直隶练军分统领杨福同率马队前往石亭鎮压义和团奋起反抗，杨下令开枪打死石亭一团首梁珍，并捕去团众二人随即率队返回县城。入夜义和团根据事态发展，决定与官军再次较量并制定出新的作战方案，一面佯称要攻打涞水县城解救被押团众；一面部署团勇两三千人，在石亭村南、赤土村西北的兩狼沟（涞水至石亭必经之路）设伏诱敌深入，进行阻击
 四月二十四日（5月22日）晨，杨福同率领洋枪马队七八十人再次驰往石亭。午时马队行至赤土村北少数团众列队迎战，交锋不久即佯作败退。杨不知是计立刻挥军追袭，追至两狼沟埋伏的团众四面突起，蜂拥而上刀光映日，杀声震天杨福同大惊失色，慌乱中指挥所部突围可是为阵地两旁高坎所阻，沟深道窄马队无法施展，又由于短兵相接洋枪不能发挥作用。团众乘隙刺伤杨福同的坐骑杨坠地负重伤，其从弁赶来救护亦被砍死杨还想做最后挣扎，团众中一名12歲的小和尚纵身上前一矛刺中杨的咽喉，团众刀矛齐下杨福同当场毙命。随杨来的两名哨官急忙指挥官兵弃马突围也被义和团砍死。涞水义和团以绝对优势兵力击败官军，大获全胜此役以击毙杨福同而震惊朝廷，在义和团运动史上称为“涞水大捷”

 会合涿州挥師北京

石亭战斗的胜利，大大鼓舞了周围各县义和团的士气五月二十五日，涞水、房山、涿州地区团众数千人在密熹和尚等率领下，聚集在涞水石亭镇一带亮队操演决计乘胜进据涿州城。五月二十七日在涿州城内外团众密切配合下，占据了涿州城并在城门上高悬義和团“兴清灭洋”大旗，涿州成为直隶义和团的大本营斗争锋芒对准了洋人、洋物。他们以拆铁道、砍电线、禁洋货等作为反洋斗爭的主要标志。仅五月二十七日下午就拆毁了涿州这一段铁路，运输、电讯陷于中断晚上又烧毁了高碑店、涿州车站及拒马河各桥梁枕木。第二天团众数千人沿琉璃河至卢沟桥的铁路线继续北进，拆铁道、砍电线并将长辛店和卢沟桥两个车站、料场以及沿途的桥梁、局所等放火烧毁。五月二十九日团众开始进袭丰台车站，焚烧了车站以后又连续将库房、材料厂、客车、机车、敞车等毁坏。慈禧呔后专用的“龙车”也被付之一炬。短短三天之内团众就拆毁自高碑店至琉璃河的数十里铁道，焚毁了高碑店、长辛店、涿州、丰台等六处车站
 义和团在畿辅地区的迅速发展，引起了封建统治集团的极大恐惧和震动五月下旬，清政府急忙调兵遣将坐镇保定，驻扎盧、保各车站妄图统一行动对义和团“兜合擒拿”，并想利用“剿抚并用”的手段消灭义和团面对清朝官军的残酷镇压，义和团毫不畏惧使前来围剿的清军既不能平“匪”，又不能保路只能“无任彷徨，困守一隅”涞水县义和团继参加卢保铁路斗争之后，又进入丠京与北京义和团会合。六月十五日参加了攻打北京西什库教堂的战斗。当慈禧卖国投降八国联军进犯中国领土剿杀义和团时，义囷团勇士个个奋不顾身前仆后继，为保卫祖国领土战斗到底在良乡与八国联军的殊死战斗中，涞水县义和团的许多无名勇士洒尽了热血表现了燕赵儿女忠贞报国、视死如归的英雄气概.


上帝创造了所有人目的是为了讓人信仰他，不然就得下地狱。

这样一个自卑到需要创造出来东西信仰自己的神真可怜，且心智也不太成熟

如同孩童玩玩具，所有玩具都要崇拜我不然丢桌子底下。只有我能把你们拿到桌面上把玩。

一个心智不成熟且自卑的上帝和一群奴性信徒本性尽显。

宣称所有人都有原罪必须靠信仰来救赎，不然就下地狱。一个号称全知全能创造一切的上帝，却不敢承认原罪是他自己造的怪到人类頭上，这不是告诉大家人类可以造成他不愿意看到的结果打自己全知全能创造一切的脸。。你若全知就能提前知道人类会犯原罪你若全能就能阻止原罪产生，你若创造一切原罪也将是你创造，为何人类背锅?以上矛盾揭示圣经和上帝必有一个是假教徒们自己选吧。

若真有一个全知全能创造一切的神必然不需要什么教徒，首先他不需要被创造的东西信仰他其次全知全能创造一切就说明一切都是他認为的完美发展路径，教徒出来宣扬信他才能更好就是在亵渎他觉得他创造的东西不完美需要靠宗教教义改善，这不是渎神是啥

没工夫跟人扯一个不存在的东西存不存在，但即使真的存在任何宗教本身也是在渎神!

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