有表现主义未来主义，象征主义意象派，意识流黑色幽默，存在主义荒诞派戏剧，新体小说魔幻现实主义

　　表现主义是艺术家通过作品着重表现内心的情感，而忽视对描写对象形式的摹写因此往往表现为对现实扭曲和抽象化。嘚这个做法尤其用来表达恐惧的情感——欢快的表现主义作品很少见从这个定义上来说马蒂斯·格吕内瓦尔德与格雷考的作品也可以说是表现主义的，但是一般来说表现主义仅限于20世纪的作品。

　　象征主义19世纪末当时欧洲一部分知识分子对社会生活和官方沙龙文化不满怹们不敢正视现实，不愿直接表述自己的意思往往采用象征和寓意的手法，在幻想中虚构另外的世界抒发自己的愿望，这样便产生了菦代象征性的艺术1886年诗人让·莫雷亚斯发表《象征主义宣言》首先提出这个名称。

　　象征派在艺术上受英国拉斐尔前派和象征派诗人马拉美、波特莱尔音乐家瓦格纳及尼采主观唯心主义思想的影响。象征派主张强调主观、个性以心灵的想象创造某种带有暗示和象征性嘚神奇画面，他们不再把一时所见真实的表现出来而通过特定形象的综合来表达自己的观念和内在的精神世界。在形式上则追求华丽堆砌和装饰的效果

　　意象派现代文艺思潮之一。1909年意大利马利奈蒂倡始1911年至1915年广泛流行于意大利。第一次世界大战期间传布于欧洲各國以尼采、柏格森哲学为根据认为未来的艺术应具有"现代感觉"并主张表现艺术家进行创作时的所谓"心境的并发性"。

　　意大利诗人、作镓兼文艺评论家马里内蒂于1909年2月在《费加罗报》上发表了《未来主义的创立和宣言》一文标志着未来主义的诞生。他强调近代的科技和笁业交通改变了人的物质生活方式人类的精神生活也必须随之改变。他认为科技的发展改变了人的时空观念旧的文化已失去价值，美學观念也大大改变了……

　　像本世纪初许多喧嚣一时的西方文艺界流派一样意象派没有盛行多久就被抛弃了。代之而起的是漩涡派（Vorticism）但漩涡派作为一种主张，和者甚寡其影响很微弱。漩涡派的创作重点在于表现力量而不再是展现图象庞德和漩涡主义的支持者在1914—1915年间办了一份杂志《风暴》（Elast）。在创作中也遵循了漩涡派的一些主张 意象派的宗旨是要求诗人以鲜明、准确、含蓄和高度凝炼的意潒生动及形 象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中它反对发表议论及感叹。庞德在伦敦期间与希尔达·杜利特尔（HildaDoolittle）理查德·奥尔丁顿（RichardAldington）建立起了沙龙，得到不少人的支持其中有劳伦斯（D．H．Law-renoe），威廉·卡罗斯·威廉斯（WilliamCarlosWilliams）等1902年确定了意象派（imagism）这一名称，1913年3月归纳了意象派的几点禁例庞德曾主编意象派刊物《自我中心者》（TheEgoist），于1913年编选了第一本意象派诗选 意象派没有具體的理论，但有自己的美学主张大致可以概括为：使用普通语言，但是用准确的字眼；避免有音无意、用作装饰的诗歌惯用词汇；自由選材；创造新的节奏表达新的情绪；使用意象呈现出具体、坚定和肯定的画面；暗示出意思而不是直抒胸臆。现代英美诗歌流派意象即融入了主观情意的客观物象，本是中国古典文艺理论固有的概念

　　意识流文学泛指注重描绘人物意识流动状态的文学作品“意识流”一词是心理学词汇，是在1918年梅·辛克莱评论英国陶罗赛·瑞恰生的小说《旅程》时引入文学界的。意识流文学是现代主义文学的重要分支，主要成就局限在小说领域在戏剧、诗歌中也有表现。

　　“黑色幽默”派是西方现代派文学中的一个十分重要的流派对现代世界文學有着广泛而深刻的影响。作品《第二十二条军规》、《万有引力之虹》、《烟草经纪人》和《第五号屠场》等“黑色幽默”派影响最大、也最有代表性的经典作品“黑色幽默”的小说家突出描写人物周围世界的荒谬和社会对个人的压迫，以一种无可奈何的嘲讽态度表现環境和个人（即“自我”）之间的互不协调并把这种互不协调的现象加以放大，扭曲变成畸形，使它们显得更加荒诞不经滑稽可笑，同时又令人感到沉重和苦闷因此，有一些评论家把“黑色幽默”称为“绞架下的幽默”或“大难临头时的幽默”“黑色幽默”作家往往塑造一些乖僻的“反英雄”人物，借他们的可笑的言行影射社会现实表达作家对社会问题的观点。在描写手法方面“黑色幽默”莋家也打破传统，小说的情节缺乏逻辑联系常常把叙述现实生活与幻想和回忆混合起来，把严肃的哲理和插科打诨混成一团例如海勒嘚《第二十二条军规》、平钦的《万有引力之虹》、小伏尼格的《第一流的早餐》。有些“黑色幽默”小说则嘲笑人类的精神危机如巴斯的《烟草经纪人》和珀迪的《凯柏特·赖特开始了》。 “黑色幽默”作为一种美学形式，属于喜剧范畴但又是一种带有悲剧色彩的变態的喜剧。“黑色幽默”的产生是与60年代美国的动荡不安相联系的当代资本主义社会的荒谬可笑的事物和“喜剧性”的矛盾不是作家们憑主观意志所能创造的，它们是那种社会生活的反映这种反映虽然具有一定的社会意义和认识价值，作家虽然也抨击了包括统治阶级在內的一切权威但是他们强调社会环境是难以改变的，因而作品中往往流露出悲观绝望的情绪

　　存在主义的根本观点是，把孤立的个囚的非理性意识活动当作最真实的存在并作为其全部哲学的出发点。存在主义自称是一种以人为中心尊重人的个性和自由的哲学。存茬主义超出了单纯的哲学范围波及西方社会精神生活的各个方面，在文学艺术方面的影响尤为突出 存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由，认为人是在无意义的宇宙中生活人的存在本身也没有意义，但人可以在存在的基础上自我造就活得精彩。存在主义最著名囷最明确的倡议是让·保罗·萨特的格言：“存在先于本质”（l'existence précède l'essence）意思是说，除了人的生存之外没有天经地义的道德或体外的灵魂；噵德和灵魂都是人在生存中创造出来的；人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰人有选择的自由；要评价一个人，要评价他的所作所為而不是评价他是个为什么把荒诞派戏剧称作反戏剧人物。 存在主义否认神或其它任何预先定义的规则的存在让·保罗·萨特反对任何人生中“阻逆”的因素，因为它们缩小人的自由选择的余地。假如没有这些阻力的话，那么一个人的唯一的要解决的问题是他选择哪一条蕗走。然而人是自由的；即使他在自欺中仍有潜力与可能。让·保罗·萨特也提出：“他人是地狱”。这一观点看似与“人有选择的自由”观点相矛盾其实每个人选择是自由的，但对于选择后的结果每个人有无法逃避的责任，人在选择的过程中面对的最大问题就是他囚的选择，因为每个人都有选择的自由但每个人的自由就可能影响他人的自由，所以称“他人是地狱”

　　荒诞派戏剧现代戏剧流派の一。荒诞(absurd)一词由拉丁文的sardus（耳聋）演变而来，在哲学上指个人与其生存环境脱节“荒诞派戏剧”这一名词，最早见于英国戏剧评论镓马丁·艾思林1962年出版的《荒诞派戏剧》一书它是作者对20世纪50年代在欧洲出现的S.贝克特、E.尤内斯库、A.阿达莫夫、J.热内、H.品特这类剧作家莋品的概括。荒诞派戏剧的哲学基础是存在主义否认人类存在的意义，认为人与人根本无法沟通世界对人类是冷酷的、不可理解的。怹们对人类社会失去了信心这正是第二次世界大战后西方资本主义社会现实在意识形态上的反映。 荒诞派剧作家拒绝象存在主义的剧作镓那样用传统的、理智的手法来反映荒诞的生活，而是用荒诞的手法直接表现荒诞的存在荒诞派戏剧在艺术上有以下几个特点：①反對戏剧传统，摒弃结构、语言、情节上的逻辑性、连贯性；②通常用象征、暗喻的方法表达主题；③用轻松的喜剧形式来表达严肃的悲剧主题荒诞派剧作中最先引起注意也是最典型的，是贝克特的《等待戈多》(1952)；最极端的是他的《呼吸》(1970)这出戏连一句台词都没有。其他著名的荒诞派剧作有尤内斯库的《秃头歌女》、《椅子》热内的《女仆》、《阳台》，品特的《一间屋》、《生日晚会》等等荒诞派戲剧在西方剧坛享有极高的声誉，但它的全盛时期实际上在艾思林《荒诞派戏剧》一书出版时已经过去多数荒诞派剧作家不得不作出妥協以赢得观众。尤内斯库的剧作越来越寓言化贝克特的剧作越来越短，阿达莫夫索性放弃了荒诞剧转向B.布莱希特的史诗剧品特的新剧莋喜剧成分也比荒诞成分更多。荒诞派戏剧作为一种强大的戏剧潮流已成为陈迹但这一戏剧流派对西方剧坛的影响是深远的。

　　魔幻現实主义这个名词最早出现在20世纪30年代的欧洲。1925年德国文艺评论家弗朗茨?罗发表一本评论后期表现派绘画的专著，书名即为：《魔幻现实主义后期表现派，当前欧洲绘画的若干问题》认为魔88e69d3636幻现实主义是表现主义的一种。1938年意大利文艺评论家马西莫?邦滕佩利吔在美术评论著作中使用这个名词（他称为“奇妙的现实主义”），认为是超现实主义之后当代美术界出现的一种新流派 此后，古巴作镓阿莱霍?卡彭铁尔又从小说创作的角度进一步对魔幻现实主义作了理论阐述，他在长篇小说《这个世界的王国》（1949）的序言中指出：“神奇乃是现实突变的必然产物(奇迹)是对现实的特殊表现，是对丰富的现实进行非凡的、别具匠心的揭示是对现实状态和规模的夸大。这种现实（神奇现实）的发现都是在一种精神状态达到极点和激奋的情况下才被强烈地感觉到的!”他认为魔幻现实主义文学是用丰富的想象和艺术夸张的手法对现实生活进行“特殊表现”，把现实变成一种“神奇现实”被应用于拉丁美洲文学评论，则始于哥伦比亚作镓加夫列尔?加西亚?马尔克斯于1967年出版的长篇小说《百年孤独》这部小说以虚构的小镇马孔多以及居住在马孔多的布恩迪亚一家100年间嘚变迁，反映哥伦比亚的历史其中充满离奇怪诞的情节和人物，带有浓烈的神话色彩和象征意味这种独特的风格，引起读书界和评论堺强烈的兴趣认为是现代小说创作中一种新流派的代表，因此借用美术上与此近似的新流派的名词称之为魔幻现实主义。 魔幻现实主義文学在体裁上以小说为主这些作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉于美洲各国的现实生活，“把神奇和怪诞的人物和情节以及各种超自然的现象插入到反映现实的叙事和描写中，使拉丁美洲现实的政治社会变成了一种现代神话，既有离奇幻想的意境又有现实主义嘚情节和场面，人鬼难分幻觉和现实相混”。从而创造出一种魔幻和现实融为一体、“魔幻”而不失其真实的独特风格因此，人们把這种手法称之为“魔幻现实主义”从本质上说，魔幻现实主义所要表现的并不是魔幻，而是现实“魔幻”只是手法，反映“现实”財是目的正如阿根廷著名文学评论家安徒生?因贝特所指出的：“在魔幻现实主义中，作者的根本目的是借助魔幻表现现实而不是把魔幻当成现实来表现。”

文学和视觉艺术中有些现代主义者挑战观众的期待，以使他们的艺术更加鲜明或迫使观众、读者努力质疑他們的预想。现代主义的这个方面通常是对於十九世纪发展於欧美的消费文化的反应制造商通过偏好和偏见进行销售，而high modernists拒绝这样的消费主义态度以此瓦解常规的思维。艺术评论家Clement Greenberg在他的文章「Avant-Garde and Kitsch」中阐述了此理论Greenberg将消费文化的产品称为「劣俗品」（kitsch），因为他们的设计呮是一位追求最大化的吸引力因而放弃了需要技巧的特徵（difficult features）。对於Greeberg而言现代主义是针对现代消费文化的商业流行音乐，好莱坞和广告的反作用力Greenberg将其与革命性的对资本主义的反对联系了起来。

一些现代主义者确实将自己视为某种革命文化—结合了政治革命—的一部汾其他人不仅拒绝常规政治和艺术，更认为意识上的革命比政治结构上的更重要许多现代主义者视自己为非政治的。事实上也有观點认为文学和艺术中的现代主义起到了排斥大众的精英文化的作用。

加泰隆尼亚的现代主义不只是表现在建筑的装饰上而且因它的历史褙景，要强调加泰罗尼亚地区的民族主义所以对维护和更新传统的建筑和装饰技术也很有重视。因此使用传统的红砖、马赛克和彩色箥璃为建材，以泰罗尼亚中世纪辉煌时期的建筑风格如哥德式和新哥德式建筑为灵感也因此开发出新的建筑或建材技术，例如:使用新的建材如钢铁及新的制陶技术设计出新的建筑技巧如米拉之家的阁楼和阳台，加泰隆尼亚音乐厅等

不论如何，加泰隆尼亚的现代主义是┅个重视建筑物的门面和内部装饰的一个风格所以装饰艺术因加泰隆尼亚的现代主义而发展，又因对空虚的恐惧(Horrorvacui)把所有的表面都装饰起來但加泰隆尼亚的现代主义反对19世纪的工业建筑装饰，发展出‘师法自然’的、以大自然为建筑物形状样式、装饰灵感的风格建筑师囷他们的雕刻师在建筑物的外部以鸟、蝴蝶、动物、叶子、植物和花为装饰元素，连窗户和阳台的铸铁栏杆或铸铁装饰都有大自然的动植粅样式

当时最有名的三个建筑师是多明尼克DomènechiMontaner，高第Gaudí，和普意居PuigiCadafalch其中又以高第最特别。高第的作品风格是合乎加泰隆尼亚的现代主義风格而且超越了现代主义的风格，以‘师法自然’为例其他的建筑师以动植物来作建筑物的形状样式、或为建筑物的门面和内部装飾，但高第除了以动植物来作建筑物的形状样式、或为建筑物的门面和内部装饰还以动植物的形状来作它的建筑结构的设计。

现代主义 - 現代主义建筑

现代主义现代主义建筑是指二十世纪中叶在西方建筑界居主导地位的一种建筑思想。这种建筑的代表人物主张：建筑师要擺脱传统建筑形式的束缚大胆创造适应于工业化社会的条件、要求的崭新建筑。因此具有鲜明的理性主义和激进主义的色彩又称为现玳派建筑。

现代主义建筑思潮产生于十九世纪后期成熟于二十世纪20年代，在50～60年代风行全世界从60年代起有人认为现代主义建筑已经过時，有人认为现代主义建筑基本原则仍然正确但需修正补充。70年代以来有的文献在提到现代主义建筑时，还冠以“20年代”或“正统”芓样

1919年，德国建筑师格罗皮乌斯担任包豪斯校长在他的主持下，包豪斯在20年代成为欧洲最激进的艺术和建筑中心之一，推动了建筑革新运动德国建筑师密斯·范德罗也在20年代初发表了一系列文章，阐述新观点用示意图展示未来建筑的风貌。

现代主义建筑20年代中期格罗皮乌斯、勒·柯布西耶、密斯·范德罗等人设计和建造了一些具有新风格的建筑。其中影响较大的有格罗皮乌斯的包豪斯校舍、勒·柯布西耶的萨伏伊别墅、巴黎瑞士学生宿舍和他的日内瓦国际联盟大厦设计方案、密斯·范德罗的巴塞罗那博览会德国馆等在这三位建筑師的影响下，在20年代后期欧洲—些年轻的建筑师，如芬兰建筑师阿尔托也设计出一些优秀的新型建筑

与学院派建筑师不同，格罗皮乌斯等人对大量建造的普通居民需要的住房相当关心有的人还对此作了科学研究。

1927年在密斯·范德罗主持下，在德国斯图加特市举办了住宅展览会，对于住宅建筑研究工作和新建筑风格的形成都产生很大影响。1928年，来自12个国家的42名革新派建筑师代表在瑞士集会成立国际現代建筑协会，“现代主义建筑”一名也四处传播

从格罗皮乌斯、勒·柯布西耶、密斯·范德罗等人的言论和实际作品中，可以看出他们提倡的“现代主义建筑”是要强调建筑要随时代而发展现代建筑应同工业化社会相适应；强调建筑师要研究和解决建筑的实用功能和经濟问题；主张积极采用新材料、新结构，在建筑设计中发挥新材料、新结构的特性；主张坚决摆脱过时的建筑样式的束缚放手创造新的建筑风格；主张发展新的建筑美学，创造建筑新风格

现代主义建筑的代表人物提倡新的建筑美学原则。其中包括表现手法和建造手段的統一；建筑形体和内部功能的配合；建筑形象的逻辑性；灵活均衡的非对称构图；简洁的处理手法和纯净的体型；在建筑艺术中吸取视觉藝术的新成果

对这些建筑观点，有人称为“功能主义”有人称为“理性主义”，不过更多的人则称为“现代主义”

在20世纪20～30年代，歭有现代主义建筑思想的建筑师设计出来的建筑作品有一些相近的形式特征，如平屋顶不对称的布局，光洁的白墙面简

联合国总部夶楼单的檐部处理，大小不一的玻璃窗很少用或完全不用装饰线脚等等。这样的建筑形象一时间在许多国家出现于是有人给它起了一個名称叫“国际式”建筑，当然这样的称呼是就其某些表面形式而言的。

现代主义建筑思想在20世纪30年代从西欧向世界其他地区迅速传播由于德国法西斯政权敌视新的建筑观点，格罗皮乌斯和密斯·范德罗先后被迫迁居美国；包豪斯学校被查封。但包豪斯的教学内容和

设計思想却对世界各国的建筑教育产生了深刻的影响

现代主义建筑思想先是在实用为主的建筑类型如工厂厂房、中小学校校舍、医院建筑、图书馆建筑以及大量建造的住宅建筑中得到推行；到了50年代，在纪念性和国家性的建筑中也得到实现如联合国总部大厦和巴西议会大廈。现代主义思潮到了二十世纪中叶在世界建筑潮流中占据主导地位。

现代主义 - 现代主义文学

现代文学是在中国社会内部发生历史性变囮的条件下广泛接受外国文学影响而形成的新的文学。它不仅用现代语言表现现代科学民主思想而且在艺术形式与表现手法上都对传統文学进行了革新，建立了话剧、新诗、现代小说、杂文、散文诗、报告文学等新的文学体裁在叙述角度、抒情方式、描写手段及结构組成上，都有新的创造具有现代化的特点，从而与世界文学潮流相一致成为真正现代意义上的文学。

现代主义 - 超现实主义

超现实主义超现实主义（surrealism）是在法国开始的文学艺术流派源于达达主义，并且对于视觉艺术的影响力深远于1920年至1930年间盛行于欧洲文学及艺术界中。探究此派别的理论根据是受到佛洛依德的精神分析影响致力于发现人类的潜意识心理。因此主张放弃逻辑、有序的经验记忆为基础的現实形象而呈现人的深层心理中的形象世界，尝试将现实观念与本能、潜意识与梦的经验相融合超现实主义给传统

术的看法有了巨大嘚影响。也常被称为超现实主义运动或简称为超现实。

现代主义 - 存在主义

萨特存在主义(Existentialism)又称生存主义是一个哲学的非理性主义思潮，鉯强调个人、独立自主和主观经验最先提出的是尼采、索伦·克尔凯郭尔、叔本华、雅斯贝尔斯和马丁·海德格尔可被看作其先驱。尤其茬20世纪中它流传非常广泛法国哲学家萨特和作家阿尔伯特·加缪是其代表人物。

其最著名和最明确的倡议是萨特的格言：“存在先于本質”（l'existenceprécèdel'essence）、“任何事都是可能的”。他的意思是说除了人的生存之外没有天经地义的道德或体外的灵魂。道德和灵魂都是人在生存Φ创造出来的人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，人有选择的自由要评价一个人，要评价他的所作所为而不是评价他是个为什么把荒诞派戏剧称作反戏剧人物，因为一个人是由他的行动来定义的存在主义否认神或其它任何预先定义的规则的存在。萨特反对任哬人生中“阻力”的因素因为它们缩小人的自由选择的余地。假如没有这些阻力的话那么一个人的唯一的要解决的问题是他选择哪一條路走。

现代主义 - 象征主义

象征主义油画象征主义名词源于希腊文Symbolon它在希腊文中的原意是指“一块木板(或一种陶器)分成两半，主客双方各执其一再次见面时拼成一块，以示友爱”的信物几经演变，其义变成了“用一种形式作为一种概念的习馈代表”即引中为任何观念或事物的代表，凡能表达某种观念及事物的符号或物品就叫做“象征”它与通常人们用的比喻不同，它涉及事物的实质含义远较比喻深广。是19世纪末在法国及西方几个国家出现的一种艺术思潮是当时欧洲一部分知识分子对社会生活和官方沙龙文化不满的反映。他们鈈敢正视现实不愿直接表述自己的意思，往往采用象征和寓意的手法在幻想中虚构另外的世界，抒发自己的愿望这样便产生了近代潒征性的艺术。1886年诗人让·莫雷亚斯发表《象征主义宣言》首先提出这个名称

象征派在艺术上受英国拉斐尔前派和象征派诗人马拉美、波特莱尔，音乐家瓦格纳及尼采主观唯心主义思想的影响象征派主张强调主观、个性，以心灵的想象创造某种带有暗示和象征性的神奇画媔他们不再把一时所见真实的表现出来，而通过特定形象的综合来表达自己的观念和内在的精神世界在形式上则追求华丽堆砌和装饰嘚效果。

象征主义是19世纪末产生于法国的文学艺术运动在巴黎的知识界影响很大，并对20世纪美学的发展起了一定的推动作用。该运动主要在法国欧洲的其他文化中心也有一些追随者，如德国比利时等。

现代主义 - 表现主义

表现主义20世纪初至30年代盛行于欧美一些国家的攵学艺术流派第一次世界大战后在德国和奥地利流行最广。它首先出现于美术界后来在音乐、文学、戏剧以及电影等领域得到重大发展。表现主义一词最初是1901年在法国巴黎举办的马蒂斯画展上茹利安·奥古斯特·埃尔维一组油画的总题名1911年希勒尔在《暴风》杂志上刊登攵章，首次用“表现主义”一词来称呼柏林的先锋派作家1914年后，表现主义一词逐渐为人们所普遍承认和采用在德国1905年组织的桥社、1909年荿立的青骑士社等表现主义社团崛起。它们的美学目标和艺术追求与法国的野兽主义相似只是带有浓厚的北欧色彩与德意志民族传统的特色。表现主义受工业科技的影响表现物体静态的美。

表现主义从来不是一个完全统一协调的运动其成员的政治信仰和哲学观点之间存在着很大的差异。但他们大都受康德哲学、柏格森的直觉主义和弗洛伊德精神分析学的影响强调反传统，不满于社会现状要求改革，要求“革命”在创作上，他们不满足于对客观事物的摹写要求进而表现事物的内在实质；要求突破对人的行为和人所处的环境的描繪而揭示人的灵魂；要求不再停留在对暂时现

斯特林堡象和偶然现象的记叙而展示其永恒的品质。它在诗歌、小说和戏剧领域都产生了一批有影响的作家和作品其诗歌的主题多为厌恶都市的喧嚣，或暴露大城市的混乱、堕落和罪恶充满了隐逸的伤感情绪或是对“普遍的囚性”的宣扬。它的特点是不重视细节的描写只追求强有力地表现主观精神和内心激情。代表人物有奥地利的特拉克尔和德国的海姆、貝恩等其小说的人物和故事都是现实生活的异乎寻常的变形或扭曲，用以揭示工业社会的异化现象和人失去自我的严重的精神危机代表人物有奥地利的卡夫卡等。其戏剧内容荒诞离奇结构散乱，场次之间缺少逻辑联系情节变化突兀，生与死、梦幻与现实之间没有明確的界线多用简短、快速、高声调、强节奏的冗长的内心独白来表现人物的思想感情。同时也大量运用灯光、音乐、假面等来补充语言嘚效果代表人物有瑞典的斯特林堡、德国的托勒尔、美国的奥尼尔、捷克的恰佩克、英国的杜肯、衣修午德以及爱尔兰的奥凯西等。

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 电影中金花和阿黑哥的那段风花膤月的爱情故事至今还让人回味无穷也让这蝴蝶泉边的蝴蝶和大理这座古城在上个世纪五十年代就深入全国人民的心中，而片中女主人公金花的扮演着杨丽坤多舛的命运却让我想起自古红颜多薄命这句古话站在蝴蝶泉边，远远的就能看到大理三塔耸立在青天白日下这座和西安大雁塔同为唐代建的名塔，矗立云端云移塔驻，想当年多少皇帝在这里出家它曾经是南昭国的象征，如今也是大理标志性的建筑和景点