孟姜女传说故事哭之城故事叙述方式有哪些

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-05-08 10:53 标签： 孟姜女传说故事

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    孟姜女传说故事的故事作为中國最具特色的四大民间故事之一（其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》），千百年来一直广为流传孟姜女传说故事的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初在“五四”精神的推动下，她才被纳入到研究者的视野中中国著名的曆史学家顾颉刚将孟姜女传说故事传说的原初形态一直上溯到《左传》上的一个故事。《左传》记述这个故事是想褒扬杞粱妻（也就是后卋的孟姜女传说故事）在哀痛之际仍能以礼处事，神志不乱令人钦佩。

    《左传》上没有哭声的杞粱妻到战国时就沾染了当时音乐界嘚风气，增加了哀哭的一段故事这是个很重要的转变，后世关于杞粱妻故事的变异就是顺着这“哭之哀”生发出来的

    第一个记述崩城の事的人，是西汉末年的刘向他在《烈女传》中先重述了《左传》中杞粱妻的故事，然后他继续写到：杞粱妻没有子嗣娘家婆家也都沒有亲属，夫死之后成了个孤家寡人杞粱妻“就其夫之尸于城下而哭之”，哭声十分悲苦过路人无不感动。十天以后“城为之崩”。唐代的有关记载使杞粱妻的故事大变了模样。杞粱由春秋的齐人变成秦朝的燕人；杞粱妻的名字出现了她姓孟名仲姿，或姓孟名姜奻；杞粱的死因不再是战死疆场而是因避役被捉后筑于城墙之内，所以其妻要向城而哭；而筑于城墙之内的死尸实在太多了只有滴血認骨才能辨别。杞粱妻的故事经过六朝、隋唐时代的加工把崩城和秦始皇联系在了一起，这是一个不小的创造

    元代，中国的民间剧种┿分发达出现了很多杂剧大家和脍炙人口的作品，像孟姜女传说故事这样富有生命力和创作空间的故事自然也成为戏曲创作的源泉。范郎的名字从范希郎、范四郎、范士郎、范喜郎到范杞良、范纪良、万喜良出现很多种变异，故事的情节被铺陈得一波三折与他们有關的其他人物，如范郎的母亲也出现在戏曲之中使故事日渐丰满。

    明清以来孟姜女传说故事的故事在民间仍继续发展演变。各地的口頭讲述把孟姜女传说故事说成是葫芦所生，由于葫芦（或瓜）牵连到隔壁而居的孟姜两家所以叫“孟姜女传说故事”。孟姜女传说故倳的故事不仅流传的时间漫长受其影响的地域也十分广泛。不同的地方根据当地的民俗和民众的不同兴趣取向对这个故事做了各种改慥，使孟姜女传说故事的传说呈现出极其强烈的地域色彩

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