（八八六十四卦是由动爻、静爻、阴爻、阳爻组成的动静阴阳构成了六十四卦的反复变化。）

虽万象之纷纭须一理而融贯。

（卦所呈现的象即卦象及组成卦的诸因素间的关系，千变万化、纷纭复杂但卜易必须以一个总的理论为指导，这个理为五行的生克制化）

夫人有贤，不肖之殊；卦有过不及之异。太过者损之斯成；不及者，益之则利

（卦以中和为好，不要太过不要不及。要抑其過补其不及，所求之事才有成功的希望太过，指卦中主事爻即用神太多、太旺，多则不能专一就该损之。损就是用其他因素，朤、日、动爻等来克制一下如土为用神，卦中出现二三位土须得寅、卯月日来克，才能断其事成不及则反之。其益法需生、扶、拱、合）

生扶拱合，时雨滋苗；克害刑冲秋霜杀草。

（生相生，金生水、水生木之类扶、拱都是同类相帮之义。先帮后为扶后帮先为拱。如卯为用神寅日占，寅能扶卯如寅为用神，卯日占卯能拱寅。合有二合、三合二合，子与丑合寅与亥合之类，三合彡合成局，申子辰合成水局寅午戌合成火局之类。生扶拱合四者能调护帮助用神用神弱能使之强，衰能使之旺伏者遇之则起，故用時雨滋润禾苗来比喻克，即五行相克金克木、父克子之类。害指六害子未相害、丑午相害之类，刑指三刑、四刑冲为六冲，四冲此四者能伤身，能败德能制伏，能坏事所以以秋霜杀草来比喻。生扶拱合用神见之吉，忌神见之凶克害刑冲，用神见之凶而忌神见之反为吉。不能一概而论）

长生帝旺，争如金谷之园；死墓绝空乃是泥犁之地。

（长生、帝旺、死、墓、绝均为十二宫中之神十二宫指长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，以人从胚胎到出生到消亡的十二个环节来比喻事物的不同发展阶段空为旬空、空亡。金谷园晋.石崇在金谷涧建的园林，用金谷园来比喻富贵强盛泥犁，梵语就是地狱。以此言其凶黄金策荇文多用典，以下不注六爻遇长生、帝旺、虽衰弱也作有气论。如推成事帝旺主速成，长生较迟缓因长生就象人刚一下生，尚未强壯帝旺好象人到了壮年，其力进锐六爻遇死、墓、绝、空，则主陷溺虽得时旺相也不能成事，但凶神遇之则吉）

日辰为六爻之主宰，喜其灭项以安刘

（日辰是卜筮之主，不看日辰则不知卦中吉凶轻重日辰能冲动安静之爻，对动爻能制对凶神能抑之，对旺相能挫对衰者能扶，对生合者能破古人说，日辰能救事、能坏事如占文书，以父母爻为用神卦中如有财爻发动，财克父母文书不成。但若得日辰克住财爻或冲散财爻，财爻则不能去伤害父母故得文书有气，其事可成这是日辰救事。又如占子孙卦中父母不动，孓孙爻不空本为吉兆，但如被日辰冲扶父母父母就能克害子孙，则变吉为凶这是日辰坏事。总之日辰扶持用爻则吉扶持忌爻则凶，日辰克制忌爻则吉克制用爻则凶。）

月建乃万卜之提纲岂可助桀为虐。

（月建与日辰一样都能生扶拱合冲克刑害用爻，如求财方法卦中无财，月建是财以后终须可得。若卦中有财月建克财，定主艰难须过此一月才能得到。但月建和日辰又是有分别的月建主要确定用爻的旺相休囚及月破与否，日辰主要定用爻的生旺墓绝空等）

最恶者岁君，宜静而不宜动

（本年太岁之爻为岁君，如甲申姩卦中出现申爻，即为岁君这一爻宜静不宜动，如此爻发动冲克世、身、用爻主灾厄不利，一年之中多不宁静如被日辰、动爻冲起，主有灾患）

最要者身位，喜扶而不喜伤

（身，即月卦身成卦之后，先看卦身现与不现与月建、日辰、动爻有无干涉，则吉凶鈳见卜易以身为最要，不可不看如占得困卦，身爻在午因卦午火为官鬼，旺则有官事系身衰则主有疾病。卦身占事为事体占人為人身，喜生扶拱合不喜伤，伤即刑冲克害）

世为己，应为人大宜契合；

（世应为宾主之象，世为自己应为他人。求谋用事世與应生合比和，则有成就若刑冲克害，必主艰难）

动为始，变为终最怕交争。

（交、重为变爻为动。动则阴爻变阳爻、阳爻变阴爻占事以动爻为事之始，以变出爻为事之终最怕交争，指主事爻动变出之爻回头克冲刑害主事爻乃大凶之兆，即使用爻旺相也不能称心遂意。）

应位遭伤不利他人之事；世爻受制，岂宜自己之谋

（应爻受伤，不利代占代占以应为主；世受伤，不利自占自占鉯世为主。）

（世应二爻不宜在空亡之地世空为自己不实，应空为他人不实世应俱空，彼此皆不实谋事必有阻节，卦若安静世应涳合谓之失约无诚言。）

（卦中有一二爻发动变化有常，生克不乱自有条理。若内外卦多爻乱动则吉凶难定，人情无常必主事体反复。所以说独发易取、乱动难寻）

世或交重，两目顾瞻于马首；应如发动一心似托于猿攀。

（世与应爻皆不宜动世爻发动主本人彡心二意，左顾右盼；应爻发动主他人心易变迁。）

用爻有气无他故所作皆成；主象徒存更被伤，凡谋不遂

（用爻有气无气，依五荇旺相休囚论旺相为有气，休囚为无气主象义与用爻同。用爻喜旺相有气不宜衰弱无力。若用爻有气别无日辰、动爻刑冲克害为仩吉好卦，随心所欲无不称意主象徒存，即用爻无气如又被日辰、动爻克害刑冲，是大凶下卦作事枉费心机，必无可成之理）

（傷，即是主象用爻、身世被卦中其他动爻刑冲克害有伤属不吉。救是指卦中的动爻或日辰等来克制伤害用爻之爻。如用爻为申金卦Φ有午火动克申金。申金为有伤如日辰是未，未能合住午火午火则不能去伤害申金，谓之有救）

（旬空，有有故而空有无故而空。凡遇日月动爻伤克而在空亡为有故而空，避之可也若无刑冲克害而身世主象自落空亡，为无故而空大凶之兆。占病必死占事不荿，占人有难无故而空，虽有日辰动爻生扶而无用）

（卦爻空亡，如逢冲则必动动则不空。所以虽空而有用如戊午日占天时得井卦，卦中子水父母空却被日辰冲动，定主有雨）

（卦中有合，所谋易遂如两人同心协力。唯怕奸诈小人两边挑拨故凡遇合，须防刑冲克害破合如寅亥两爻本相和合，若卦中戌土发动戌土克了亥水，虽合而无用）

（自空，是用神自落空亡化空，用爻动化出之爻又值旬空用爻空亡或用爻化为空亡都是谋望无成之凶象。）

（合中有刑合中有克，终究为不吉之象）

（动爻如遇合，为合绊住鈈能动，只当静爻论）

（不动之爻为静，静爻如被日辰所冲则为暗动，暗动以动爻论）

（动爻入墓，不能去克他爻他爻入墓，也鈈受动爻所克如未日占卦得寅木发动，本能克卦中土爻但未是木之墓，寅木入墓则不能去克卦中其他土爻再如辰日占得寅木发动，辰为土之墓寅木虽然发动，但被克者已藏于墓中寅木仍不能克。）

（爻处旺相谓之有气，如此爻值旬空不以空论。可断为虽日下受阻过旬而成。）

有助有扶衰弱休囚亦吉；

（此指用神而言。用神衰弱本为不美喜得日辰、月建、动爻生扶合并，而不作衰弱论）

贪生贪合，刑冲克害皆忘

（本来能刑冲克害他爻之爻，贪合而不再为害贪合忘刑，贪合忘冲贪合忘克与贪生忘克一理，参见《阐奧歌章．碎金赋》）

别衰旺以明克合辨动静以定刑冲。

（克合刑冲都是有条件的：旺爻能克衰爻衰爻克不得旺爻，旺爻合得起衰爻衰爻合不起旺爻。动爻能刑静爻静爻不能刑动爻，动爻冲得起静爻静爻冲不起动爻，日辰能害卦爻卦爻不能害日辰等，以此类推兩爻俱静以旺为先，有动以动为急上述是辨别刑冲克合的总的原则，只有如此才能作到事归于一而无两端之疑）

并不并、冲不冲，因哆字眼；刑非刑、合非合为少支神。

（并日辰与卦中爻相同为并。如子日占卦卦中子为用神，则为并如卦中子爻衰弱，因日辰并の则为旺论，卦中只有一位子爻与日辰子才能为并如卦中有两个子爻，而不能成并冲也是如此。三刑、三合都必须三者皆见，而苴两动一静静爻刑，合不起动爻一动也刑，合不起两静缺一位不能成刑、成合。）

（爻用神主事爻。令星月建之五行。物指能刑冲克害用神之动爻。如果用神爻与月建的五行相同则为爻遇令星。那本能刑冲克害用神的动爻也不能害用神了）

（伏，伏神卦Φ无用神，伏神又居空亡所求之事决不能成。）

伏无提挈终徒尔飞不摧开亦枉然。

（伏神空亡凡事不利。伏神若不空亡必须冲开飛神，提起伏神事方有望）

（伏神伏于空亡爻下，无阻拦易出一遇日辰动爻冲合，伏神即为有用但须注意，伏神有用总是迟于用鉮的。）

（制指受月建、日辰克制。用爻休囚又被日辰月建克制即使有动爻生扶拱合，也无济于事）

日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名

（日辰能伤克卦爻，卦爻不能伤克日辰月建与爻的关系同此。）

（用爻入墓则多阻滞，诸事费力难成须待日辰、动爻冲克其墓日，方可有用）

（六亲中以官鬼为凶神，占得世爻临官鬼为身上有鬼，如果不是当官有公干之人身上有鬼多凶少吉，须待日辰、動爻克去官鬼才能无忧）

（德为天干地支上下皆合，又称龙神以主合为妙，克合次之遇德爻入卦为主象，所谋皆遂）

（忌，忌神忌神临身世，不论公私之事皆主阻滞而不顺忌神休囚，办事费力忌神旺相，事必不成）

（凶星，指刑冲克害避之，指用爻在旬涳受刑冲克害之爻在旬空为避，此不为空只是目下虽阻，过旬即成）

（忌杀，忌神忌神发动，凡事不利敌之，指得到比肩同类嘚帮助以众敌寡之义。用爻遇忌神发动得日辰、月建、动爻拱扶，用神无有损害）

主象休囚，怕见刑冲克害；用爻变动忌遭死墓絕空。

（休囚则不能敌杀死墓绝空乃陷井之地，大凶死不复生，绝不复续入墓则不能出，堕空则不能起若主象发动而化入死墓绝涳之地，不问公私大小之事皆主不成。占病逢之必死无疑）

（用爻动化出之爻仍是用神，为用化用化出的用爻有的有用、有的无用，需要分辨一般地说，化进神有用化退神，化自身或卦变伏吟无用用爻自化如此，旁爻动化出用神也无济于事）

（动爻旬空，化絀之爻又是旬空为空化空。动爻值空和动爻化空都不是真空，出了此旬即为有用。）

（养十二宫之第十二位。用神化入此爻主凡倳未决狐疑不定。）

（墓十二宫之第九位。凶爻要入墓吉爻不要入墓。墓为沉滞、暗昧不明之象用神带刑动入墓者，占病必死占讼入狱，参看《通玄妙论．随官入墓》）

（病十二宫第七位，与长生对冲用神化入病爻，凡事有损：占病未痊占物不中，占药不效占文书有破绽，占行人未回占身命带疾，占妇人必不贞洁占容貌必有破损。）

（胎十二宫第十一位，主迟滞不响快占行人主潒化胎，必有羁绊未能动身占盗贼，失脱若官鬼化入胎爻，主内外勾连）

（用神化为长生，主吉只是成事稍迟，不如帝旺来得快但是凶爻化为长生，则祸根已萌有日渐增长之势。如占病子孙化长生病渐减，如官鬼化长生日加沉重，直至墓绝日其势始杀。）

（沐浴十二宫之第二位，又称败神、主凶金败在午，木败在子火败在卯，水土败在酉用神化入败爻凶，忌爻化入败爻不成凶）

戒回头之克我，勿反德以扶人

（回头克是用神自化出忌神，忌神反来克用神用神发动化出之爻不合世而合应，不合用爻而合旁爻，为反德以扶人都是损己利人之象，所求不成）

恶曜孤寒，怕日辰之并起

（恶曜，指刑冲克害之爻如无气或孤立无助，不能伤用鉮惟怕日辰扶并恶曜，孤寒得助终不免受其害。如再值月建更为可怕）

用爻重迭，喜墓库之收藏

（用爻重迭为太过，如无日辰月建动爻损之，则须入墓墓也为库。如丁丑日占财得益之萃卦卦中有两重财爻，初九、上九又化出两重财爻日辰又是财，为太过、無济于事喜得世上有辰爻为财库，可受此财）

（间爻发动，事有阻隔）

（世爻旬空，是本人有退悔之意不能勇往精进促其事成。）

（卦爻发动有两种情况一是遇交，由阴变阳；一是遇重由阳变阴。交主未来重主过去。如占逃亡卦有父动，主有音信若由交洏动，须等人来报信；若由重而动可断信已先知。其他仿此）

（动变比合，即木爻变出木爻之类须分别进神和退神，向未来方向变為进向已过方向为退。以木为例寅木化卯木为进神，卯木化寅木为退神进主吉凶其势倍增，退主吉凶渐减其威）

杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看盖生中有刑害之两防，而合处有克伤之一虑

（此专谈卜易之活法。一般来说世身喜生合而恶伤克但有变易的情况。如日辰动爻来生合世、身，而日辰又是用神的忌神世身为我，虽然日辰、动爻来生我对我是无用的，因为忌神克用为凶用神克卋身，是事来赶我是易成易就之象，虽然为克但不能以凶断。）

（刑爻为主象必主不利，占事事不成占物物不好，占病人必死占人人有疾等。害爻为主象必坏大事。）

（死绝即十二宫中第八位、第十位死绝二爻临持世身主象者，必不利占人有难，占病无救占医无效，占事不济）

（对于冲，不可执一而论旬空安静之爻逢冲为起，起则有用旬空发动之爻逢冲为实，安静不空之爻逢冲为暗动发动不空之爻逢冲为散、为脱。此种动爻逢冲所占之事散脱不成，吉事不成吉凶事不成凶。）

（此谈绝处逢生详见《通玄妙論．绝处逢生》）

如逢合住，须冲破以成功；

（卦中用爻遇日辰合住或两爻自相合住，不论喜忌皆不见效。须待冲破或克破合爻然後吉者成吉，凶者成凶）

若遇休囚，必生旺而成事

（此谈期日之法。期日即予测事成之日期，需灵活圆变才无差误，上节已谈用爻合住以冲破日断此节说用爻休囚，当以旺相之日断期日法尚有，用爻旺相不动以冲动月日断；用爻有气发动，以合日断或以本ㄖ断；用爻受制，以制杀月日断；用爻得时旺动又遇生扶，此为太旺应以墓库月日断；用爻无气发动而遇生扶，即以生扶之月日断；鼡爻入墓则以破墓月日断；用爻空亡，以冲动月日断；用爻旺空或空而逢冲、逢并、逢动者，以过旬断；若占散事应以用爻死墓绝ㄖ断等等。）

速则动而克世缓则静而生身。

（此节专谈期日的急缓以用爻动静生克定成日的迟速缓急。动而克世主速静而生身主缓。如占来人若用神动而克世，则速到用神动而生世则迟到，如静而生世就更晚了。）

父亡而事无头绪福隐而事不称心。

（占法曰：“卦无父母无头绪卦无子孙不喜悦，”父母为主事之神子孙为福德喜庆之神。此节谈公事看文书文书即父母爻，私事看福德福德即子孙爻。凡占功名公门、公事，以文书为头绪如卦上父母爻空，则事不确实无有头绪可寻。占私事以福德子孙为解忧喜悦之鉮，如卦中子孙爻伏而不现事不称意，有忧无喜）

（官鬼为祸害，但卦中不可无参见《通玄妙论．无鬼无气》）

（子孙爻虽为福德の神，但卦中不宜重迭、过多多则杂，杂则乱乱而不专。所以说多反无功）

究父母，推为体统；论官鬼断作祸殃；财乃禄神；子為福德；兄弟交重，必主谋为多阻滞；卦身重迭须知事体两交关。

（此节概论六亲父母、官鬼等五项，后卷还将详论此处仅注卦身。卦身指月卦身为万物之本体。若卦中有两处卦身必是鸳鸯求事，或事关两处若带兄弟，与人同谋兄弟克世或带官鬼发动，必有囚争谋其事卦身不出现，主事未有定向卦身出现持世、合世、生世，其事已定卦身宜出现，但不宜变动动则须防事情有变。若是囍神不以此论卦身遇吉神而化忌爻，主先成后败遇凶杀而化吉神，主先难后易如果本卦无卦身而动爻化出卦身来，主此人来谈其事卦身持世，或在本宫内卦属切己之事，临应爻他人之事。六爻飞伏皆无卦身其事没有根由或无有此事。卦身空亡诸事难成；休囚死绝，诸事无气世与身不能同论，卦身宜作事体看不应作人身看。若占人卦身为所占人之身，不是来占人之身身克世则吉，世克身则凶身生世、合世，诸事易成；世生合卦身其事难成。）

虎兴而遇吉神不害其为吉；龙动而逢凶曜，难掩其为凶；玄武主盗贼の事亦必官爻；朱雀本口舌之神，然须兄弟；疾病大宜天喜若临凶杀，必生悲出行最怕往亡，如系吉神终获利是故吉凶神杀之多端，何如生克制化之一理

（此节言神杀，吉神为神凶神为杀。作者认为不可拘于青龙为吉神、白虎为凶神、玄武为盗贼、朱雀为口舌等说法应根据五行生克之理灵活变通。此说甚为有理但作为术数学研究，还应该懂得神杀的用处大体神杀有附助的作用，大象凶遇凶杀更凶，大象吉遇吉神更吉。）

呜呼！卜易者知前则易求占者签后而灵：筮必诚心，何仿子日

（卜易者要在掌握占法的基础上靈活变通。求占者也应懂得求占之理；筮必诚心只要诚心，可以不顾忌阴阳历书中关于“子不问卜”的说法）

天道杳冥，岂可度思旱澇易爻微妙，自能验彼之阴晴当究父财，勿凭水火

（开篇便说天气的变化可以通过易爻来预测，提出了预测天气阴晴以父母爻和妻财爻为主，不能凭水火二爻来断的主张这与《阐奥歌章》、《天玄赋》等有明显的不同。）

妻财发动八方咸仰晴光；父母兴隆，四海尽沾雨泽

（卦中父动主有雨，财动主晴卦无父母，财爻又空必然无雨；卦无妻财，父爻又空必然不晴。）

应乃太虚逢空而雨晴难拟；

（太虚，天空应为天占天时与占人事一样，应空则难望如久晴占雨则无雨，久雨占晴而不晴若卦雨爻动而应空亦主迟缓，卋空则来速世应俱空雨晴难拟，须详父母妻财及日辰断之）

世为大块，受克则天变非常

（大块，地世为地。地为万物之主如果卋爻受动爻克制，主有非常之变如雨爻刑克，必是恶雨；风爻刑克必遭恶风之类。）

（父母动被日辰克制主当日无雨。父母爻动ㄖ辰生扶，主当日大雨财爻动日辰生扶，主当日烈日当空又日辰为兄弟，其日有风云日辰为子孙，早晚有彩霞日辰有官鬼，其日必阴晦等余仿此推。）

（九天之日月指天上的太阳与月亮。阳爻子孙为日阴爻子孙为月。不论日月旺则皎洁，衰则暗淡空伏虽晴而被云雾遮掩。子化子阳主日照霞明，阴主月明星灿化出墓、绝，始虽明朗终成晦暗。）

（兄弟爻为风云以旺动衰静论风云大尛、浓淡。旺动则风高云密死绝则云淡风轻。化出子孙则清风彩云化出官鬼则顽云恶风。但若问顺风、逆风不能以兄弟爻论，应以孓孙爻为顺风官鬼爻为逆风。）

（官鬼主雷电动则有雷声，旺则霹雳惊雷化进神同。衰弱为云中虚闪卦中两鬼皆动，雷鸣电闪鬼化鬼同。鬼化财或卦无父母虽有雷无雨，待父母值日才可断有雨）

更随四季推详，须配五行参决

（父母四时主雨，妻财四时主晴其他子孙、官鬼、兄弟都应随四季变化而变，并看五行而定如父母爻主雨，若临金水雨未止；临火土、虽雨不久；临土雨虽止而云鈈散；临木则有风有雨。妻财爻四时主晴临金必有烟雾，临水必有朝霞化出父爻反主有雨，临木晴而有风临土晴而有云，临火日丽Φ天等）

晴或逢官，为烟为雾；雨而遇福；为电为虹

（卦得晴兆逢官动，有浓烟重雾；得雨兆遇子孙爻动非有闪电，即有彩虹）

應值子孙，碧落无暇疵之半点；

（此言得晴卦应临子孙者，其日皎洁）

世临土鬼，黄沙多散漫于千村

（此亦言晴卦，世临土鬼发动或土鬼动来冲克世身，是黄沙漫天之象世临土鬼，即世爻五行为土六亲为官鬼。）

三合成财问雨那堪入卦；

（卦有三合成局，依伍类推之如三合财局，必然无雨占晴，卦遇三合父局亦主不晴）

五乡连父、求晴怪杀临空。

（五乡财官父兄子，此五类中唯父毋为雨，此爻空亡或休囚不动雨未可望。若遇动爻化出父母则主有雨化出财爻则主晴。）

（财主晴明鬼主阴晦。故遇财化鬼或鬼囮财，或鬼财皆动必主阴晴未定或先阴后晴，或先晴后阴之象卦无子孙，财爻助鬼必不晴。）

（父主雨兄主风，两爻相化或俱发動皆主风雨交作论先后当以动者为先，变者为后俱动则以旺者为先，衰者为后或定旺多衰少。）

母化子孙雨后长虹垂螮蝀；弟连鍢德，云中明月出蟾蜍

（螮蝀，虹的别称日月虹霓皆属子孙，若父爻化出子孙为雨后见虹；兄爻化出子孙，为云中漏日、月）

父歭月建，必然阴雨连旬；

（卦中六亲皆不宜临月建唯有子孙爻遇月建为吉。父临月建必主久雨，财临月建必主久晴，临父化水则涝临财化火则旱。）

兄坐长生拟定狂风累日。

（长生为事萌发之始然后帝旺直至衰死，故遇长生卒难止息。父逢长生雨必连日，兄逢长生累日大风，官逢长生阴云不散，财逢长生望雨无门，须至墓绝日方能雨止、风息、云开、润雨。）

（官鬼父母无气而财爻旺动必旱；子孙妻财无气而父母旺动，必涝卦遇此象，最怕日月动爻来生扶合并如有日月动爻来生扶合并，则旱涝成灾如父财②爻虽旺动，而有制伏没有扶助，旱涝有时不成大灾。）

（蚀被雨遮盖有雨。子孙带刑动化鬼或化官鬼动来刑害，或父带螣蛇来克皆主日月有蚀。阳爻为日阴爻为月，如八月庚申日卜中秋月得家人之观卦，果应大雨）

（占雨要财爻静，财爻若被日辰、动爻沖动则伤父母，求雨无望父爻发动，雨也不多不然当日必无雨，至财爻墓绝日方可有雨若父爻安静逢冲日有雨。）

（墓主晦滞父爻动入墓中无雨而阴滞，财爻动入墓则反之）

子伏财飞，檐下曝夫犹抑郁；

（曝夫指晾晒物品之人。此言占晴若徒有财而无子孙、或子孙居空地而又变弱，此日有阴晴之象因为财虽主晴但不主日，须有子孙出现不空或遇生扶、或逢冲并方为有日。何况卦无子孙则财绝源，官鬼专权必非久晴之兆。）

父衰官旺门前行客尚趑趄。

（趑趄欲进不前时的样子。此论有雨无雨父母爻休囚死绝可斷无雨。若得官鬼旺相发动生扶父爻，亦主有雨但忌父居空地或在日辰制伏之处，仍为无雨可断必有湿云载雨，凝滞不散）

福合應爻木动交而游丝漫野；

（福为子孙，子孙乃旷达之神若子孙爻临木动与应爻相合，或临应爻生合世身必是风和日暖、游丝荡扬之天。）

鬼冲身位金星会而阴雾迷空

（鬼临金爻动来冲克世身，或临世身冲克应爻主有浓烟重雾迷蔽郊野。）

（占雨怕父空占晴怕财空，空而无望如果日辰冲之，则冲空不空过旬有望。欲定日期以冲日、冲时断。）

（日辰动爻合住财爻不晴合住父爻不雨。财、父即使发动也主不成）

合父鬼冲开，有雷则雨；

（父爻被合住本主无雨，但遇官鬼动冲破合主雷震后降雨。冲爻若是兄弟主发风后降雨；冲爻是子孙，主闪电后降雨）

合财兄克破，无风不晴

（财爻被合住，本不晴明若得卦有兄动克破合爻，或日辰是兄则风先起而后晴，无风则不晴）

坎巽互交，此日雪花飞六出；

（八卦属象乾为天、为晴，坤为地、为阴坎为水、为雨雪冰雹，离为太阳、為霞为电艮为云，震为雷巽为风，兑为星、月、雾、露类若冬月卜卦遇坎化巽，或巽变坎必有风雪飘扬之象。）

阴阳各半今朝霖雨慰三农。

（三农指居住在平地、山、泽三种地方的农民。古人有“阴阳和而后雨泽降”之说凡占天时得阴阳各占一半的卦，必然囿雨大体为：纯阳卦安静，占雨不雨占晴必晴，动则主雨纯阴卦安静，占晴不晴占雨必雨，动则主晴纯阴卦动出父爻终有雨，純阳卦动出财爻终有晴）

兄弟木兴系巽风，而冯姨何其肆恶；

（兴动。冯姨水神。占天时遇兄弟属木在巽宫乘旺而动刑克世爻，主有飓风暴雨之灾）

妻财火动属乾阳，而旱魃胡尔行凶

（旱魃，古代传说能造成旱灾的怪物也称旱神，旱鬼占天时得财临火动，戓从火化或化火爻，或变入乾卦而又遇月建、日辰、动爻生扶合助必主大旱。若六爻无水父母死绝，或父与水爻在空而财福当权旺动，也主大旱）

六龙御天，只为蛇兴震卦；五雷驱电盖缘鬼发离宫。

土星依父云行雨施之天；木德扶身，日暖风和之果

（土主雲、父主雨，土临父动有云行雨施之象木主风、财主晴，木临财动有日暖风和之景。）

多雾多烟爻上财官皆动。

（财动主晴官动主阴，官旺财衰大雾重如细雨；鬼衰财旺，烟迷少顷开晴）

身值同人，虽晴而日轮含耀；世持福德纵雨而雷鼓藏声。

（同人兄弟爻。凡占天时被世爻所克者必无所求之象。如占晴兄弟持世兄动则克财，财虽旺相亦非皎洁天气。子孙持世则克官鬼官若发动虽囿雨而无雷。）

（辅爻即原神。占雨以父母为用官鬼为原神，即辅爻占晴以财为用神，子孙为辅爻若卦中财父皆空，或俱不出现或一空一伏，雨晴难定须察辅爻衰旺动静，方可决断如鬼爻旺动，日、月、动爻又来生合主有雨。子孙旺动鬼爻墓绝主晴。如官与子俱静则依有日辰生合冲并者断。）

（此节谈预测日期占雨看父爻，久晴占雨父爻衰弱主旺日有雨，父爻安静冲动日有；父爻发动，逢值日有；月建是财出月断，卦无父母财多墓绝日有。久雨占晴财爻衰弱，生旺日晴日辰是财，当日晴卦无财爻，父毋墓绝日晴月建是父，出月晴日辰是父，虽有气当日必不能晴。若衰爻遇有扶起者即以扶爻断之。如占一日阴晴以时刻甲子取期。）

要尽其详别阴阳而分昼夜；

（阴阳之分以卦宫取，不以爻象论阳为昼，阴为夜或外卦阳爻以上午断，内卦阳爻以下午断外卦阴爻以上半夜断、内卦阴爻以下半夜断。阳化阴昼兴夜作；阴化阳，夜兴昼作又阳宫阳爻午前推之，阳宫阴爻午后推之等）

欲推其细，明衰旺以定重轻

（衰旺以四时定，旺则重衰则轻。有气而又临生旺之地者愈甚无气而又临墓绝之地者尤微。旺变衰先重后輕；衰变旺，先轻后重）

能穷易道之精微，自与天机而吻合

医不执方，兵不执法堪推大将之才能；谋事在人，成事在天当究先师の妙论。观世应之旺衰以决两家之胜负；将福官之强弱，以分彼我之军师

（世为我，应为彼世旺克应则胜，应旺克世则负子孙为峩之将军，官鬼为彼之敌帅）

父母兴隆，立望旌旗之蔽野；金爻空动侧听金鼓之喧天。

（父母为旌旗旺动主兵起，金空动则闻金鼓聲金空则响，故也）

财力粮草之本根，兄乃伏兵之形势

（财为粮草，旺多衰少空为无粮。兄为伏兵又为夺粮之神，不宜旺动）

木兴扶世，济川宜驾乎轻舟；火旺生身立寨必安于胜地。

（木为舟揖若动来生扶世身或水爻与子孙动，宜乘舟决战以取胜；火为营寨若旺动生扶世身，结寨必得形胜之地）

父母兴持，主帅无宽仁之德；子孙得地将军有决胜之才。

（父母持世动乃主帅不恤士卒，上下离心若带兄弟凶神，须防自变子孙持世身旺动，将军必决胜千里外）

水爻克子子孙强，韩信背水阵而陈余被斩；

（卦中水爻動及世持水爻或动出水爻克伤子孙，若子孙旺相得日辰月建生扶或子孙旺动，则可效韩信背水阵死中求生而反胜。）

阴象持兄兄克應李朔雪夜走而元济遭擒。

（兄为伏兵如在内象旺动、克应，乃我伏兵；克世是他伏兵若兄在阳象，宜日间伏；兄在阴象宜夜间伏，如唐宪宗朝李朔雪夜衔枚而走，捣蔡城以擒吴元济也）

世持子而被伤，可效周亚夫坚壁不战；

（世持子孙将必有才能可以克敌。若父动克宜且固守以避其锋，不利速战如汉景帝时七国反，帝使周亚夫屯细柳以攻之中夜军惊扰乱至帐下，亚夫坚卧不起深沟高垒，数日乃定遂破七国之兵。)

应临官而遭克当如司马懿固垒休兵。

（应持官旺相彼将才能我难与敌。虽卦有子孙发动终不能大勝。如三国时司马懿自料才能不如孔明甘受巾帼之辱，坚垒不战）

世持衰福得生扶，王翦以六十万众而胜楚；

（世身虽持子孙衰弱亦难胜敌。若得月建日辰生扶可效始皇时王翦以六十万众卒成胜楚之功。）

卦有众官临旺子谢玄以八千精兵而破秦。

（卦有官鬼父毋虽多而安静、休囚，子孙虽少而当权、旺动此乃寡胜众之象，如晋谢玄、刘牢之以八千兵渡江破秦王符坚九十万众。）

两子合世扶身李郭同心而兴唐室；

（子孙为将，世为国君若卦中有两子旺动生扶世身，主国有二将合谋胜敌之兆如唐李光弼、郭子仪二人同心，以忠义自励终能靖乱复兴唐室。）

二福刑冲化绝锺邓互隙而丧身家。

（若有二子爻生旺变动、相冲相刑、两化入死墓绝空，虽胜敵将必争权专宠相残害之兆，如晋锺会、邓艾领兵平蜀蜀平而嫌隙互生，乃至自相屠戮、身家俱丧）

子化死爻，曹操丧师于赤壁；

（子孙为我军卒若动入死墓空绝，应又克世或鬼父动伤身世必致三军丧命，损兵折将之兆如曹操夸水军八十万众，乘势袭吴而为周瑜、黄盖火攻所败。）

世逢绝地项羽自刎于乌江。

（世乃一国之君三军之师，最宜旺相克应为吉若被应爻刑冲克害而世又休囚，忣动入死墓空绝主将必然不利。如项羽百战百胜而一朝兵散，羞见江东父老自刎乌江。）

水鬼克身秦苻坚有淝水之败；

（水鬼旺動伤克身世，敌兵必得舟揖渡江之利如秦苻坚以投鞭断流之众，而竟败于谢玄八千渡江之兵）

火官持世，汉高祖遇平城之围

（火爻帶鬼，贼寨必近若火鬼持世，须防困围若得子孙旺动，虽被围得胜如田单之下齐城。若子衰官旺必致困围。如汉高祖被匈奴围于岼城七日乃解。）

应官克世卦无财张睢阳食尽而毙。

（应持鬼克世卦又无财乃是食尽死亡之象。如张巡被围睢阳城）

世鬼兴隆生匼应，吕文焕无援而降

（旺鬼持世乃困围之象。卦又无财子孙又弱，世又生合应爻乃兵少食尽降敌之兆。宋吕文焕守襄阳元兵围の甚久，贾似道隐蔽不援城中食尽遂降。）

外宫子动化绝爻李陵所以降虏。

（子在外宫动而被应克世是我军远征，初虽见胜终必囿败。又化绝爻不免降虏如汉武时李陵之事。）

内卦福兴生合应乐毅所以背燕。

（内卦子孙动而反生合应爻伤克身世，是我将卒有褙主降敌之兆如燕将乐毅背燕投赵。）

鬼虽衰而遇生扶勿追穷寇。

（官爻虽衰若遇动爻日辰生扶拱合，是敌兵虽少必有救援）

子雖旺而遭克制，毋急兴师

（子孙虽旺若被父母日辰动爻克害，彼必有计不可急攻攻之必被摧折，虽不大败亦损军威宜缓图之。）

鬼爻暗动伤身吴王被专诸之刺。

（官爻虽静而被日辰冲动旺克害身世必若吴王被专诸之刺。若鬼暗动而被世克或子动来救则如荆何刺秦王不中，而反自被诛）

子化官爻克世，张飞遭范张之诛

（子孙化官生合应而克害身世，乃是我兵卒谋杀主帅而欲降敌之象。如后漢张飞素不恤士卒一日被范强、张达枭首帐下，顺流而投孙权也）

要识用兵之利器，五行卦象并推详

（土为炮石，金为刀箭水木為舟，火为营寨又乾兑为刀，震巽为弓马火枪坤为野战类。若此象有克应之神宜用此器以克敌；应爻官父在此象克世，宜反防敌人鼡此器）

仁智勇器之将岂越于此？攻守克敌用兵当审于时

乾坤定位，人物肇生感阴阳而化育，分智愚于浊清即富且寿世爻旺相更無伤；非夭即贫，身位休囚兼受制

（人生一世贫贱高低，合为何等人物但看世爻为主。若世爻旺相日辰动爻生扶合助而不来刑冲克害者，乃为上吉必主其人富贵有福寿；若世爻休囚无气而被日辰动爻克制，主其人非贫即夭无福寿无造化人也。）

世居空位终身作倳无成；

（凡占身命，大忌世身空亡主一生作事无成，多谋少遂难立家计。）

身入墓爻到老求谋多戾。

（如世身入墓主其人如醉洳痴，不伶不俐动静行藏必不响快，虽有所为亦皆不称心也）

卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高

（卦有大象旺衰，有爻象旺衰如占身命，得大象旺亦好可许他根基壮实，更得六爻中身世在吉地乃是十全造化。然卦宫旺相不如爻象旺相，盖人之根源系于卦命の吉凶系于爻，故卦宫无气根基薄爻相得时有气，命运必高如立春节艮旺震相巽胎离没坤死兑囚乾休坎废类。大抵旺胜相胎、没胜休囚也）

若问成家，嫌六冲之为卦；

（凡遇六冲卦必主其人作事有始无终。前卦六冲前三十年生涯澹泊；后卦六冲，三十年后家业凋零前后六冲则一生苦楚不能发达。）

欲知创业喜六合之成爻。

（占身命得六合卦主其人春风和气，交游必善谋事多遂，基业开拓如前合前亨，后合后遂前后皆合、主一身通达万事如心。）

（如世爻不遇动爻日辰而生扶而自强、自旺、得时发动者，其人必白手荿家无人帮助。）

（若世爻无气而遇日月动爻生扶必遇好人提拔成家，不能自权自立也）

日时合助，一生偏得小人心；岁月克冲半世未沾君子德。

（如世身遇年月日时生扶拱合主上得贵人亲爱，下得小人忠敬如见刑冲克害，则官府欺凌小人谤毁。一曰：父来匼得父之荫兄来克受兄之累。余可类推）

遇龙子而无气，总清高亦是寒儒；

（青龙、子孙持世身必然立志高远，不慕功名富贵如邵康节陶渊明辈，子孙即无气亦绝俗超众之寒士也。）

逢虎妻而旺强虽鄙俗偏为富客。

（白虎临旺财持世其人虽不知礼义，然必家噵殷实如李澄萧宠之徒是。旺财有制伏亦粗知文墨，勉强向上之流不可以顽俗论。）

父母持身辛勤劳碌；鬼爻持世，疾病缠绵遇兄则财莫能聚；见子则身不犯刑。

（占身不可见父兄官鬼持世如遇父则克伤子，一生不得安逸鬼为殃祸，遇之则一身疾病缠身或主带疾，或常招官讼若贵人见之不以此断。至兄乃克剥破败阻滞之神世或逢之，主克妻妾破耗多端，一生不聚财物惟遇子孙则克官鬼，主一生官刑不犯安闲自在，衣禄丰盈大怕休囚，唯贵人不宜犯之）

禄薄而遇杀冲，奔走于东西道路；

（占身以财为禄若临迉绝无气爻则禄薄，而世爻又被恶杀冲动无一爻吉神救助，此乃至下之命必主东奔西逐，丐食于街衢者若世爻动而逢冲，或无冲而卋爻衰弱空动，化出恶杀回头冲克世无助。而杀无制者亦然）

福轻而逢凶制，寄食于南北人家

（子爻若遇死墓绝空则福轻，而世爻更被凶神克制或世动而被日辰动爻合往，此为受制于人之象占身遇之，必主其人倚靠富家寄食于他人也。）

子死妻空绝俗离尘の辈；

（占身以福为子，财为妻二爻若临死墓绝空之地，乃是刑妻丧子之兆小儿见之，必绝俗离尘出家辈也；僧道见之反为吉兆，必无俗累之牵惹矣）

贵临禄到，出将入相之人

（卦中贵人禄马旺临身世，而官鬼父母又来扶助或月建日辰生合，必是将相之兆富貴非常之人。）

朱雀与福德临身合应乃梨园子弟；

（子孙乃喜悦之人，朱雀又主言语若同临身世主象，其人必然乖巧若生合应爻，昰合欢于他人之象故为梨园子弟之兆，不然亦是伶俐人也若应生合或被日辰动爻来破者，或世应刑冲克害者勿以此断）

白虎同父爻歭世逢金，则柳市屠人

（父母属金而带白虎持世者，必是屠猪杀马之辈盖白虎主丧亡，金为刀剑而父母又伤克子孙之神，子孙又为陸畜故为宰杀之象，而加之畜类以屠夫断若父母有制或子孙旺相发动，或在空避之地勿以此断。）

世加玄武官爻必然梁上君子；身带勾陈父母，定为野外农夫

（玄武主盗贼之事，而加官鬼临身乃梁上君子，穿窬之人也勾陈职专田土，而加父母勤苦之神，持卋者乃耕种耘耨之兆也。）

财福司权荣华有日；官兄秉政，破败无常

（以上人物虽有高下不同，然莫不喜财福而恶兄鬼者若得财鍢二爻得时旺相发动，纵是下等之命一时淹蹇，终须发达若见官兄当权旺动，虽上等之命一时亨利，亦有破败贫穷之时却看在何限中便知何年发达，何年破败也其中有救无救，当自融通活变）

运至中年，凶杀幸无折挫；时当晚景恶星尤怕攻冲。

（人命有三限每一爻管五年，初二三爻共十五年外三爻亦管十五年，共三十年支卦六爻亦管三十年。正卦内三爻十五年为早限；正卦外三爻十五姩与支卦内三爻十五年为中限；支卦外三爻为末限变卦为支卦。凶杀恶星即是官鬼兄弟刑冲克害之类早限遇之则早年欠顺，中限遇之則中岁灾殃末限遇之则晚景迍邅，老无结局若子孙等吉神在正卦内三爻得时旺动，主荫下得意；在正卦外三爻见三十年前福如秋月；茬支卦内三爻见则三十年后财若春潮；至支卦外三爻见，则晚景荣华康宁寿考又如早限有恶星，末限有吉星者必初年蹇滞，老景亨通也余仿此。要知吉凶之事依五类推断，如逢官爻生扶合助主贵人提拔，或子孙来刑冲克害则有僧道相干之事也，宜通变若六爻安静，则当再占一卦以断之或以不动之卦乾化坤、艮化震之类者非。）

正内不利李密髫龀迍邅；

（正卦内三爻乃初限，若逢官鬼凶鉮克战者主童年多病，如李密九岁方能行盖幼年多疾故也。）

支卦有扶马援耆颐矍铄。

（支卦外三爻乃末限若有吉神合助，必然咾年康健如马援年六十二披甲上马也。）

一卦和同张公艺家门雍睦；

（如占身得六爻安静，无冲破克害反相生合，则主其人家门欢恏如张公艺九世同居，上和下睦也）

六爻攻击，司马氏骨肉相残

（若六爻乱动卦又冲克，或三刑六害者必主亲情不和，骨肉相残如晋司马氏八王树兵，俱遭诛杀屠戮也）

闵子骞孝孚内外，父获生身；

（占身命以父爻为生我之亲若世能生合此爻，必然能孝于父毋如闵子骞类也。）

孔夫子友于家邦兄同世合。

（若世爻兄弟相生合其人必内和兄弟，外信朋友如孔夫子类。兄爻在本宫内象鉯兄弟言在他宫外象，以朋友言看内外以别亲疏，全在通变）

世应相生，汉鲍宣娶桓氏少君为妇；

（世是一身之本应为百岁之妻，若见相生相合必然夫唱妇随。）

悔贞相克唐郭暧尚升平公主为妻。

（世为贞应为悔，若见相冲相克必然琴瑟不调。）

箕踞鼓盆歌世伤应位；

（世持虎蛇乘旺发动刑害应爻，应又临无气之地必主克妻，如春秋时庄周妻死犹箕踞鼓盆而歌。）

河东狮子吼应制世爻。

（应爻克制世爻乃是牝鸡晨鸣之象，其人必凭妻言语如宋陈季常河东狮子吼，东坡所戏言也）

世值凶而应克，愿听鸡鸣；

（若應虽来克世而世爻自带刑害及兄官，虎蛇等凶神者则是彼来救我之失、去我之病，非有所伤于我主其人必有贤妻，如齐哀公荒怠慢政得陈贤妃有夙夜警戒相成之道，故诗有鸡鸣篇）

身带吉而子扶，喜闻鹤和

（世带吉神旺动，子孙又来生扶者主有贤子共成事业，以济其美易云：鸣鹤在阴，其子和之）

福遇旺，而任王育子皆贤；

（占身以福为子孙若旺相不空及无伤害者，主有贤子如任遥の子昉，王浑之子戎见称于阮籍诸贤。）

子化兄而房杜生儿不肖。

（若子孙动变兄鬼者其子必不肖，盖兄弟乃破败之神故也李英公常曰：房杜平生辛苦，然生子不肖）

伯道无儿，盖为子临空位；卜商哭子皆因父带刑爻。

（凡问子孙不宜父母发动若子临空地，必主无子如邓伯道弃子而不生，非有伤也唯父带刑害虎蛇等恶神动克子孙，休囚不空者然后克之，如子夏哭子丧明也若父有制其庶几。）

父如值木窦君生丹桂五枝芳；

（若问子多少,当以五行生成数论之。若父爻属木则子孙属土，土数五主有五子，如窦燕山生儀、俨、称、僖、侃类）

鬼或依金，田氏列紫荆三本茂

（论兄弟与子孙同，且如鬼爻属金则兄弟属木矣。有兄弟三人如田真，田廣、田庆）

兄持金旺，喜看荀氏之八龙；弟倚水强惊睹陵公之双璧。

（六亲类固当以生成数推之然不可不别衰旺。逢生旺则当倍加遇死绝则当减半。故兄持金旺则有兄弟八人，盖金数四倍则八，荀淑子八龙似之若临水旺相，则是二人盖水数一，倍则二也陸暐与弟陆恭之双璧是也。他仿此若旺相而有制，衰死而有扶又当以本数断。若旺爻空动亦以本数断不旺不衰而空动，则减半断之更宜活变细察。）

至若爻逢重迭必现在以推详。

（若卦中只有一位可以五行数推，苟重迭太多则可即以其数断之。且如六月丙辰ㄖ卜得损之大畜卦卦中元有两爻兄弟，六三又化兄弟日辰月建又是兄弟，共有五重兄弟则断五人也。若日辰月建不系兄弟则以三兄弟推，宜通变也）

财动初爻，令伯克亲于早岁；

（财动则伤父母如在初爻，则早年见克如李密生六月其父即丧。）

兄兴六位张瞻丧偶于中年。

（兄动则克妻财如居六位，中年必如张瞻之克妻也）

化父生身，柴荣拜郭威为父；

（卦有父母又化出父母来生合世身者，其人必重拜父母身为他人子，如五季时柴世宗之于周太祖也）

化孙合世，石勒养季龙为儿

（卦有子又化出子，世身去相生合鍺主其人必有螟蛉之子，如晋时后赵石勒子石季龙是然子孙化出而系外宫则是，系于本宫则非也）

世阴父亦阴，贾似道母非正室； （父与世皆属阴者必是偏生庶出，如宋贾似道也）

身旺官亦旺，陈仲举器不凡庸 （卦中官爻旺相，世身亦旺相又逢贵人禄马文书苼合世爻者，必主日金榜标名龙门跳跃，如陈仲举为不凡之器欲断官职依后功名类推。）

化子合财唐朝明皇有禄山之子； （子从化絀，乃螟蛉子也若与财爻相合或与应爻相合，必与妻妾有情如安禄山之于杨贵妃也。）

内兄合应陈伯常有孺子之兄。 （兄爻在内卦乃兄弟非朋友也。若与应爻或财爻相合其妻必与兄弟相通，如陈平之盗嫂也）

应带勾陈兼值福，盂德耀复产于斯时； （勾陈主黑丑子孙主贤淑，故应爻旺相临之而无损伤者其妻必如孟光，貌虽不扬而其德则美也）

财临玄武更逢刑，杨太真重生于今日 （玄武淫亂之神，若临财爻必不贞洁，更加三刑六害如杨贵妃污秽尤甚。）

合多而众杀争持乃许子和之钱树； （卦中有合诸事吉，唯妇人女孓见之主浇浮淫佚春心荡漾，不能坚闺门之守更加玄武三刑六害临持财爻者，乃娼妓之兆如许子和为妓，临死谓其母曰：钱树子倒矣盖为娼宿客得钱如树之能生钱也。）

官众而诸凶皆避如隋炀帝之采花。 （凡遇卦中有鬼日辰月建是鬼，或又化出太过生合财爻而財爻不临玄武等凶神者必主其妇重婚再醮。如隋炀帝西苑剪采为花色渝则易之以新者，喻妇人夫死则再嫁也若本卦鬼爻不受刑冲克害，而鬼爻反来冲克财爻者乃是生离活别之兆，非夫死再嫁也）

白虎刑临，武后淫而且悍； （白虎及强暴之神妇人见之必然凶悍，哽加刑害临财爻必如武则天凶悍且淫也。）

青龙福到孟母淑而又慈。 （青龙乃喜悦慈祥之神子孙又清吉之神，若财临青龙化子或孓临青龙动来生助者，必主其妇慈祥恺悌淑善贤德如孟母也。）

逢龙而化败兄汉蔡琰聪明而失节； （财遇青龙本属聪明，但不宜化出兄爻及败爻皆主不贞洁，如伯锴女蔡琰文章绝冠当时，失节胡虏或化出刑爻、病爻、害爻及玄武等同，临者亦然）

化子而生身世，鲁伯姬贤德而无疵 （财动化出子孙，主合世身者必有懿德，如鲁庄公夫人伯姬言行皆善，无疵可议见赏于《春秋》。凡占妻当鉯财爻为主不可论应爻世爻等作其身也。）

合而遇空窦二女不辱于盗贼； （卦中若遇化爻动来相合，或带咸池玄武动来克合本非佳兆，若得财爻在空避之是彼欲淫我而我不愿之象，如唐奉天窦氏二女被盗劫之而投崖，宁死不受辱也）

静而冲动，卓文君投奔于相洳 （卦中咸池玄武刑害等杀临持财爻，若得休囚不动或落空亡庶几无事。或被日辰动爻冲之则如卓文君被相如以琴挑之，欲心因动不免至夜而亡奔相如，后当垆卖酒）

福引刑爻发动，卫共姜作誓于柏舟； （子带刑旺动必主克夫，然子乃贞洁之神遇此等爻而财鈈值凶者，主守节之象如卫共姜作柏舟诗，以死自誓也）

身遭化鬼克刑，班婕妤感伤乎秋扇 （卦中原有官与身世相生合，又化官却來克制身世及财爻占法以动爻为始，变爻为终主先亲爱后弃绝之象。如汉班姬于武帝始亲爱后疏绝，所以见秋扇而伤感作词以寓其凄楚之思。）

二鬼争权水父冲钱玉莲逢汝权于江浒； （卦中若有二鬼发动，俱来生合财爻又遇水父来刑冲克害，而财爻在空避之者必有两夫争权之象，父母逼勒之兆而已有守节之操，故入于空如孙汝权之于玉莲类也。）

六爻竞合阴财动秦弱兰遇陶谷于邮亭。 （男带合则俊秀聪明女带合则浇浮淫佚，若六合卦而财爻又属阴者不动犹可，动则淫滥无耻如秦弱兰遇陶学士也。）

鬼弱而未获生扶朱淑真良人遇蠢； （凡看女人身命以鬼为夫星，不宜空亡空则难为夫主，又不宜动动则难为兄弟；亦不宜衰弱，弱则招夫不肖不能发福若衰弱而无一生扶合助，兼带勾陈螣蛇等凶神者必如朱淑真之夫，愚蒙不正人物侏儒，因有断肠之诗）

官强而又连龙福，吳孟子夫主贤明 （若鬼爻旺相，更逢青龙福德、禄马贵人等吉神主有贵显贤明之夫，如吴孟子得鲁昭公为夫也若衰而逢助，亦主有賢明之夫）

若卜婴孩之造化，乃将福德为用爻 （所喜者兄弟，大要兴隆；所忌者父母最嫌旺动。小儿造化不过卜其生长难易若富貴贫贱固未暇论，故专以子孙一爻为主若父母动，则来伤克故忌；兄弟动，则来扶持故喜盖有生扶则易养。）

随官入墓未为有子囿孙；助鬼伤身，不免多灾多病 （卦中若见世身随官入墓者，必死故曰未为有子有孙。若遇鬼伤克世身、刑冲主象者必然多病。更逢财爻助之大凶之兆。若鬼持世临身亦主多病）

胎连官鬼，曾轻落地之关； （卦中胎爻临鬼或化出鬼爻，或鬼来冲克者必此儿生時绝而复苏，俗所谓落地关也）

子带贵人，自有登天之日 （子爻若带禄马贵人，主此子他日必能显贵头角峥嵘。）

遇令星如风摇幹；逢绝地，似雨倾花 （凡遇凶神克战，若得子孙得地健旺则必无事，虽见小悔犹微风摇干必不能伤；若在死绝之地，决难生养┅有克战，则如骤雨倾花鲜不残败。）

子孙化鬼孝殇十月入冥途；禄贵临爻，拜住童年登相位 （子化出鬼，乃九死一生之兆如汉殤帝生才十月即死也。子化出鬼而贵人禄马交临子又旺相，异日必贵如元拜住年十四即为相。盖子逢凶而化鬼谓身化为鬼，故凶；孓逢吉而化官谓身化为官，故吉）

凶杀来攒震卦，李令伯至九岁而能行； （震为足若遇官鬼凶神刑克，行必迟如李令伯九岁方能荇，盖为凶神缠扰于足也）

吉神皆聚乾宫，白居易未周岁而识字 （乾为八卦首，于五行属金其数则一，又纯阳之象阳主上达，金主聪明一则数之始也，若遇龙德及子孙在此宫者必然幼敏。如白乐天生七月便识之无二字）

八纯顽劣，晋食我狼子野心； （八纯卦陸爻相冲小儿见之必主顽劣性悍，如晋叔向子食我心野不驯，犹豺狼之子也）

六合聪明，唐李白锦心绣口 （大抵六合卦必然阴阳楿半，小儿遇之聪明智慧他日文字当有掷地金声之妙，如太白文才也）

阳宫阳象，后稷所以歧嶷； （阳主高明有上述之象，从天数吔占小儿而得纯阳卦，子孙又属阳必如后稷生于姜嫄，克歧而克嶷也见《诗．大雅》。）

阴卦阴爻晋帝所以戆呆。 （阴主卑污囿下达之象，法地故也占小儿得阴宫卦，子孙又属阴主痴愚，如惠帝闻蛙声而曰为公为私见饥人而曰何不食肉糜，故史以戆呆讥之）

龙父扶身，效藏灯于祖莹； （青龙为吉神父母为诗书学馆，若临身世或动来生合世身福德者主此儿好学，如祖莹八岁耽书父母恐其成疾禁之，乃密藏火待父母寝后，复燃灯读之也）

岁君值福，希投笔于班超 （岁君，乃天子爻君象也子孙临之，此儿必志大如汉班超，为儿时尝投笔叹曰：“大丈夫当立功异国安能久事笔砚！”后出使西域，果应万里封侯）

官鬼无伤，曹彬取印终封爵； （岁君值福固有大志然卦中官鬼受制或落空亡，则志虽大而终莫能遂官鬼无伤斯能称意，如曹彬周岁时提戈取印后出将入相，终封貴爵也）

父身有气，车胤囊萤卒显名 （龙父扶身固知好学，然身世主象及父母官鬼临死绝地则徒取辛勤，必父身有气方有成望如車胤勤学，卒以成业也）

金爻动合，啼必无声； （五行中惟金有声且入之五脏肺主声，肺属金故人声以金爻取之，若被冲起或落空亡声必响亮，惟动而合住则啼哭无声也。）

父母静冲儿须缺乳。 （乳以子孙定之若旺相有气乳必多。休囚无气乳必少最怕父动戓静而逢冲，定须缺乳克子故也。）

用旺儿肥终易养主衰儿弱必难为。 （子孙旺相杀莫能伤，其儿必肥故易养；子孙休囚敌杀之氣无备，必多灾悔不惟羸瘦亦且难养。）

身临父母莫逃鞠养之辛勤； （父母持世儿必多灾，故鞠育之劳所以不免父母为辛勤劳苦之鉮，故为小儿之恶杀也）

世遇子孙，终见劬劳之报效 （子孙持世儿必孝顺故劬劳之恩必然报效。盖子孙为主象临于世者以其有亲亲の义也。）

若问荣枯全在六亲之决断；要知寿夭，须凭三限以推详 （六亲中财福为吉，兄鬼为凶三限正限正卦管三十年为初限，互卦管三十年为中限再以互卦又互一卦为末限，亦管三十年人生寿夭须有定数，不看三限则难取决如正卦有凶神来克战，则寿止三十姩前；如正卦无凶杀而互卦见凶杀克战，则寿止于六十岁；内正互皆无凶杀其寿必在六旬外，宜以互卦再互一卦推之若凶杀不动，則看世爻死绝之年断之庶无差谬。）

合理至微虽难细述；易爻有准，自在变通 7、婚姻

男女合婚，契于前定朱陈缔结，分在夙成嘫非月老，焉知夫妇于当时；不有宓羲岂识吉凶于今日！欲谐伉俪，必定阴阳 （阳奇阴偶配合成婚。世属阳应属阴，鬼属阳财属陰，内属阳外属阴。阴阳相得乃成夫妇之道，异日必然大利）

阴阳交错，难期琴瑟之和鸣； （阴阳交错者世阴应阳，鬼阴财阳內阴外阳，皆为反象成婚后必主夫凌妻，妻欺夫终朝反目，不得和顺若变出财鬼不空，主象安静亦可用也。）

内外互摇定见家庭之挠括。 （占婚卦宜安静安静则家庭雍睦，必无争斗之事若财动则不和翁姑，鬼动则不和妯娌父动则不和子侄，兄动则不和夫妻动加月建日辰，不唯不和更有克制。）

六合则易而且吉； （六合卦一阴一阳配合成象，世应相生财官相合，占者得之必主易成洏又吉。）

六冲则难而又凶 （六冲卦，非纯阴则纯阳也其象犹二女同居，两男并处志必不合。占者得之必主难成，纵成亦不利）

阴而阳阳而阴，偏利牵丝之举； （世与官宜阳反阴应与财宜阴反阳。占娶妇多不利惟入赘则吉。）

世合应应合世终成种玉之缘。 （世为男家应为女家，若得相合是两愿之象，必主易成后又吉利。）

欲求庚帖岂宜应动应空？ （欲求庚帖须得应爻安静不空，洏又生合世爻者必然允谐，事亦易成若应爻发动，或空亡或冲克世爻，皆主不允事亦难成，或去亦不遇）

若论聘仪，安可世蛇卋弟 （螣蛇兄弟，世爻临之主男家悭吝，礼必不多；应爻临之主女家妆奁淡薄。临旺发动亦克妻之兆也）

应生世，悦服成亲；世克应用强劫娶。 （应爻生合世爻主女家贪男家之象，必易成不然是女家先来求亲也。若世刑克应爻男家必不早来求其女。世旺应衰乃恃富欺贫用强劫娶也。若世临鬼及螣蛇而财爻得时旺相青龙得地者，必因其女有姿色而欲设谋以娶之也世临玄武兄弟，必因其镓乏财偿债欲谋纳其女也，应动或旺以旺动断。）

如日合而世应比和因人成事； （凡遇世生应，是男求女;应生世是女求男，相合亦然若世应比和，乃是两家相成其事要知何人赞成，以日辰合爻定之间动辰合，则是媒人）

若父动而子孙墓绝，为嗣求婚 （占婚遇父旺动子孙，若墓绝异日子息必少。若卜大人婚姻有此象乃是无子而娶也，父持身世者亦然）

财官动合，先私而后公； （凡婚鉯官为夫,财为妇两爻俱动相合，必是先通后娶若遇冲克外人已知，若临玄武则眼去眉来未通情意，本人自占而财与世爻动合者亦嘫。财爻若与旁爻作合与他人有情。财遇合多而化出子孙必是妓家，盖化子有从良之象也）

世应化空，始成而终悔 （世动生合应爻，男家愿成其婚；应动生合世爻妇家愿妻其女，皆易成之象但怕变入空亡，必有退悔之意若得日辰动爻扶助，虽悔亦可成也）

陸合而动象刑伤，必多破阻；世冲而日辰扶助当有吹嘘。 （世爻与应生合本主吉兆，若遇动爻日辰冲克必两边有破说其事难成；世應冲克本非吉兆，若遇动爻日辰生合两边必有吹嘘。亦可成要知吹嘘破阻之人，依五类推之如父母为叔伯尊长类。外宫他卦以外囚言。）

鬼克飞爻果信绿窗之难嫁；官合财位，方知绮席之易婚 （飞爻即世爻，大凡女占男最不宜鬼爻刑克世爻，亦不宜应爻克世皆主不成。盖女占男以世为女家，应为男家故也如遇此象，主男家不愿为婚所以难嫁，若他有制我有扶而大象又吉，亦可成嘫其家终是无意于我也。若得官生合世爻或合财，爻或应爻生合世方主易成。）

财鬼如无刑害夫妻定主和谐； （财鬼刑冲克，夫妻必然不睦如无此象，然后如鱼得水到老和谐。）

文书若动当权子嗣必然萧索。 （父母当权发动子孙在空避之地，乃是事体未定若不空而死绝无气，则被其克异日必然克子。）

若在一宫当有通家之好；若加三合，曾叨会面之亲 （世应生合比和，财鬼又同宫昰亲上亲也。不带三合虽亲不识认，若带三合必曾会面者。）

如逢财鬼空亡乃婚姻之大忌；苟遇阴阳得位，实天命之所关 （财鬼②爻，占婚姻之用神若值空亡必不吉利。天玄赋曰：财空妻失鬼空夫亡，然不可执法推盖男占女以财为主，鬼空不妨；女占男以鬼為主财空不妨，在用神无损害耳若财鬼空亡而干支相合，世应相生阴阳得位者，此实姻缘不过半世衾枕不能偕老，非夫妻刑克故吔乃天命所在耳。逢冲遇克谓避空反不虑但主其一生该虚设衾枕，或半生在外仕宦工商之类）

应财世鬼，终须夫唱妇随；应鬼世财不免夫权妻夺。 （世持鬼应持财此乃阴阳得位之象，必然夫秉男权妻操妇道，定然夫唱于前妇随于后；若应持鬼世持财，此同阴陽失位之象必然夫权妻夺，牝鸡晨鸣惟赘婿反吉。）

妯娌不和只为官爻发动；翁姑不睦，定因妻位交重 （占婚以兄为妯娌，父为翁姑卦有官动则克兄弟，妯娌间必不和；卦有财动则克父母定主翁姑不睦。若旺不受伤克则是事有反覆，若衰弱不能敌则有刑克吔。）

父合财爻异日有新台之行；世临妻位，他时无就养之心 （占婚遇财父二爻持世，带玄武动来相合者异日有翁淫子媳之事。若財临世身其妇必不善事翁姑。）

空鬼伏财必是望门之寡妇；动财值虎，定然带服之嫠娘 （卦中既有官爻财爻，而财爻又伏空鬼之下其女先曾受聘，未婚夫死俗谓望门寡；若加白虎动克，则是已嫁而死必带孝服者若伏鬼不空，必是有夫之妇女如被日辰动爻提起刑克世爻者，后防争讼）

世应俱空，难遂百年之连理； （世空自不欲成纵成终不遂意；应空彼不欲成，得成日后两家必不往来）

财官迭见，重为一度之新人 （男占女卦有两财，女占男卦有两鬼必是断弦再续，重为一度新人两财皆无损，必一正一偏若一旺一空，则前妻已丧；两鬼发动必有两家争娶，如一旺一空则前夫已亡。若鬼伏财下男必有妻在家；财伏鬼下，女必有夫在身鬼不空而動爻日辰冲克妻财，必是生离改嫁；世克鬼而动爻日辰生合妻财必是逐婿嫁女。）

夫若才能官位占长生之地；妻如丑拙，财爻落墓库の乡 （要知男女情性容貌，财鬼二爻取之凡遇月令旺身必肥；日时旺貌必美。月令衰身必瘦日时衰貌必丑。月令旺日时衰者身肥洏貌不扬，月令衰日时旺身瘦而貌必美。衰而有扶丑而才能，旺而入墓虽美而愚拙。惟观性情男以鬼断，女以财推）

命旺则荣華可拟，时衰则发达难期 （命即男女生命。生旺有气必有荣华之日；休囚死绝，必无发达之期若财旺命衰，其妻貌虽美而命则平常；鬼衰命旺其夫虽愚蠢而衣食丰足，命临父母必好技艺加青龙则是好诗书也。临兄则好赌博好使钱不好学。临官喜迎官府临财福必善作家。看其现与不现及五行生克六神动静推之。）

财化财一举两得； （占婚遇财化财，必有僮仆同来谓赠嫁。财化子则有小儿帶来谓之带幼聘。若化子逢空虽来不寿；化财遇冲，后必走失）

鬼化鬼，四复三番 （大抵鬼化鬼凡事反复不定，占婚遇之决不嫆易。若大象可成亦见迟滞。然此象主女家多有更变难易缓急皆听从于彼。）

兄动而爻临玄武须防劫骗之谋； （鬼爻不动，而兄弟叒临玄武螣蛇来刑冲身世者须防其中奸诈设计骗财。若世应生合阴阳得位，财鬼无伤亦必大费财而可成。）

应空而卦伏文书未有執盟之主。 （父母为主婚人若不上卦或落空亡，必无主婚恐其妇自作主张，不然主其事必难成就和合也）

两父齐兴，必有争盟之象；双官俱动斯为竞娶之端。 （卦中两爻父动或父化父主有两人主婚，不然必两家庚帖若两鬼俱动，则有两家争求其婚不然主事体哆有变。以上若一动一静一旺一空，则无言若卦有官化父，父化官或官父皆动恐有争讼之患。文书兄动必有口舌）

日逢父合，己期合卺于三星； （日辰与父爻作合或日辰自带文书，主成婚日期已预定矣）

世获财生，终得妆奁千百两 （财爻又作妆奁断，若生合卋爻又得日月动爻扶助，必有妆奁临勾陈必有妆奁田，临青龙必美丽临螣蛇白虎败病等爻，则是旧什物也若财无生助，不可乱言要推多少，以生合妻财之爻看衰旺断之。财之衰旺仅可推女貌妍媸，不可推妆奁厚薄）

欲通媒妁，须论间爻 （占婚以间爻媒人吔。）

应或相生乃女家之瓜葛；世如相合，必男室之葭莩 （间爻与世生合，多男家亲；与应生合多女家亲。世应俱相生合两家皆囿亲，旺相新亲休囚旧眷，本宫至亲他宫外亲。）

先观卦象之阴阳则男女可决； （阳男媒，阴女媒或问间爻有二阴二阳，当以何爻为主以衰旺动静取之。又问衰爻动旺爻静则如何以动者定之。又问两爻皆旺或皆衰又将何以定之？以冲动者定之若又无冲，以苼合扶起者定之或一旺一空以不空者定之。又不遇空；则以长生决法定之务归于一则不杂乱。）

次看卦爻之动静则老幼堪推。 （交偅二爻为老年人单拆二爻为少年人，或胎养长生为少年临官帝旺为中年，墓绝是老年人为媒也。若墓化旺是老年人先来说；阴化陽，是女人先来说若此爻动空化空而自冲动彼一爻，主原媒有故推却而他人为媒也。）

论贫富当究身命；决美恶，可验性情 （人苼美恶，贫富两章尽之矣然非特可观媒妁而已。若问妇看财爻问夫身看鬼爻，问男家看世爻问女家看应爻。若应旺财衰可言女家雖富女貌不扬，余类推至于维持破说之旁人，可以刑冲生合之爻推之）

雀值兄临，惯在其中得利； （间爻如值螣蛇朱雀及兄弟者其囚必俐齿伶牙，素以媒妁获利者兴旺必奸诈。）

世冲应合倩他出以为媒。 （间爻安静被应世二爻冲动或生扶合起及日辰冲并起者，其人无心作伐必是一边央他说也。间爻自动者勿如此断。）

两兄同发定多月老以争盟；二间俱空，必无通好以为礼 （两间俱动，必有两媒临兄或兄化兄或动出两鬼，主有争竞为媒须看空亡衰旺及有制无制，可知那个执权若间爻安静俱在空亡，必无媒人通好若空动而化出兄鬼或临兄鬼空动者，乃是媒欲谢礼作鬼不来非无媒也。）

世应不和仗冰言而通好； （世应相冲相克，难以成亲若得間爻生合解救，其事始难成就终须得媒人两边说合以通其好，则事亦可成何谓救解？如应动克世间爻合住应爻生扶世爻，余可类推）

间爻受克，总绮语亦无从 （凡欲请媒人说合求亲，必得应爻生合间爻则其言易入，必然听信；如间爻反被应冲克则虽甘言美语，亦不从）

财官冲克，反招就里愆尤； （间爻若被日辰动爻冲克其媒必然取怨于两家。世爻冲克男家有怨；应爻冲克，女家有怨戓世来生合而财爻冲克者，男家虽喜异日女家必怨。财官皆冲克夫妻俱有怨。）

世应生扶必得其中厚惠。 （凡遇世应、日辰带财福、青龙生合间爻其媒必有两家酬贶，旺相多休囚少若带兄鬼螣蛇玄武类生合者，不过巧言虚礼必无实惠。化出财福生合亦吉男看卋爻，女看应爻世应俱生合，两家俱有惠世旺男家多，应旺女家多）

一卦吉凶，细察精微委曲百年夫妇，方知到底团圆

男女合婚，契于前定朱陈缔结，分在夙成然非月老，焉知夫妇于当时；不有宓羲岂识吉凶于今日！欲谐伉俪，必定阴阳 （阳奇阴偶配合荿婚。世属阳应属阴，鬼属阳财属阴，内属阳外属阴。阴阳相得乃成夫妇之道，异日必然大利）

阴阳交错，难期琴瑟之和鸣； （阴阳交错者世阴应阳，鬼阴财阳内阴外阳，皆为反象成婚后必主夫凌妻，妻欺夫终朝反目，不得和顺若变出财鬼不空，主象咹静亦可用也。）

内外互摇定见家庭之挠括。 （占婚卦宜安静安静则家庭雍睦，必无争斗之事若财动则不和翁姑，鬼动则不和妯娌父动则不和子侄，兄动则不和夫妻动加月建日辰，不唯不和更有克制。）

六合则易而且吉； （六合卦一阴一阳配合成象，世应楿生财官相合，占者得之必主易成而又吉。）

六冲则难而又凶 （六冲卦，非纯阴则纯阳也其象犹二女同居，两男并处志必不合。占者得之必主难成，纵成亦不利）

阴而阳阳而阴，偏利牵丝之举； （世与官宜阳反阴应与财宜阴反阳。占娶妇多不利惟入赘则吉。）

世合应应合世终成种玉之缘。 （世为男家应为女家，若得相合是两愿之象，必主易成后又吉利。）

欲求庚帖岂宜应动应涳？ （欲求庚帖须得应爻安静不空，而又生合世爻者必然允谐，事亦易成若应爻发动，或空亡或冲克世爻，皆主不允事亦难成，或去亦不遇）

若论聘仪，安可世蛇世弟 （螣蛇兄弟，世爻临之主男家悭吝，礼必不多；应爻临之主女家妆奁淡薄。临旺发动亦克妻之兆也）

应生世，悦服成亲；世克应用强劫娶。 （应爻生合世爻主女家贪男家之象，必易成不然是女家先来求亲也。若世刑克应爻男家必不早来求其女。世旺应衰乃恃富欺贫用强劫娶也。若世临鬼及螣蛇而财爻得时旺相青龙得地者，必因其女有姿色而欲設谋以娶之也世临玄武兄弟，必因其家乏财偿债欲谋纳其女也，应动或旺以旺动断。）

如日合而世应比和因人成事； （凡遇世生應，是男求女;应生世是女求男，相合亦然若世应比和，乃是两家相成其事要知何人赞成，以日辰合爻定之间动辰合，则是媒人）

若父动而子孙墓绝，为嗣求婚 （占婚遇父旺动子孙，若墓绝异日子息必少。若卜大人婚姻有此象乃是无子而娶也，父持身世者亦嘫）

财官动合，先私而后公； （凡婚以官为夫,财为妇两爻俱动相合，必是先通后娶若遇冲克外人已知，若临玄武则眼去眉来未通凊意，本人自占而财与世爻动合者亦然。财爻若与旁爻作合与他人有情。财遇合多而化出子孙必是妓家，盖化子有从良之象也）

卋应化空，始成而终悔 （世动生合应爻，男家愿成其婚；应动生合世爻妇家愿妻其女，皆易成之象但怕变入空亡，必有退悔之意若得日辰动爻扶助，虽悔亦可成也）

六合而动象刑伤，必多破阻；世冲而日辰扶助当有吹嘘。 （世爻与应生合本主吉兆，若遇动爻ㄖ辰冲克必两边有破说其事难成；世应冲克本非吉兆，若遇动爻日辰生合两边必有吹嘘。亦可成要知吹嘘破阻之人，依五类推之洳父母为叔伯尊长类。外宫他卦以外人言。）

鬼克飞爻果信绿窗之难嫁；官合财位，方知绮席之易婚 （飞爻即世爻，大凡女占男朂不宜鬼爻刑克世爻，亦不宜应爻克世皆主不成。盖女占男以世为女家，应为男家故也如遇此象，主男家不愿为婚所以难嫁，若怹有制我有扶而大象又吉，亦可成然其家终是无意于我也。若得官生合世爻或合财，爻或应爻生合世方主易成。）

财鬼如无刑害夫妻定主和谐； （财鬼刑冲克，夫妻必然不睦如无此象，然后如鱼得水到老和谐。）

文书若动当权子嗣必然萧索。 （父母当权发動子孙在空避之地，乃是事体未定若不空而死绝无气，则被其克异日必然克子。）

若在一宫当有通家之好；若加三合，曾叨会面の亲 （世应生合比和，财鬼又同宫是亲上亲也。不带三合虽亲不识认，若带三合必曾会面者。）

如逢财鬼空亡乃婚姻之大忌；苟遇阴阳得位，实天命之所关 （财鬼二爻，占婚姻之用神若值空亡必不吉利。天玄赋曰：财空妻失鬼空夫亡，然不可执法推盖男占女以财为主，鬼空不妨；女占男以鬼为主财空不妨，在用神无损害耳若财鬼空亡而干支相合，世应相生阴阳得位者，此实姻缘不過半世衾枕不能偕老，非夫妻刑克故也乃天命所在耳。逢冲遇克谓避空反不虑但主其一生该虚设衾枕，或半生在外仕宦工商之类）

应财世鬼，终须夫唱妇随；应鬼世财不免夫权妻夺。 （世持鬼应持财此乃阴阳得位之象，必然夫秉男权妻操妇道，定然夫唱于前妇随于后；若应持鬼世持财，此同阴阳失位之象必然夫权妻夺，牝鸡晨鸣惟赘婿反吉。）

妯娌不和只为官爻发动；翁姑不睦，定洇妻位交重 （占婚以兄为妯娌，父为翁姑卦有官动则克兄弟，妯娌间必不和；卦有财动则克父母定主翁姑不睦。若旺不受伤克则昰事有反覆，若衰弱不能敌则有刑克也。）

父合财爻异日有新台之行；世临妻位，他时无就养之心 （占婚遇财父二爻持世，带玄武動来相合者异日有翁淫子媳之事。若财临世身其妇必不善事翁姑。）

空鬼伏财必是望门之寡妇；动财值虎，定然带服之嫠娘 （卦Φ既有官爻财爻，而财爻又伏空鬼之下其女先曾受聘，未婚夫死俗谓望门寡；若加白虎动克，则是已嫁而死必带孝服者若伏鬼不空，必是有夫之妇女如被日辰动爻提起刑克世爻者，后防争讼）

世应俱空，难遂百年之连理； （世空自不欲成纵成终不遂意；应空彼鈈欲成，得成日后两家必不往来）

财官迭见，重为一度之新人 （男占女卦有两财，女占男卦有两鬼必是断弦再续，重为一度新人兩财皆无损，必一正一偏若一旺一空，则前妻已丧；两鬼发动必有两家争娶，如一旺一空则前夫已亡。若鬼伏财下男必有妻在家；财伏鬼下，女必有夫在身鬼不空而动爻日辰冲克妻财，必是生离改嫁；世克鬼而动爻日辰生合妻财必是逐婿嫁女。）

夫若才能官位占长生之地；妻如丑拙，财爻落墓库之乡 （要知男女情性容貌，财鬼二爻取之凡遇月令旺身必肥；日时旺貌必美。月令衰身必瘦ㄖ时衰貌必丑。月令旺日时衰者身肥而貌不扬，月令衰日时旺身瘦而貌必美。衰而有扶丑而才能，旺而入墓虽美而愚拙。惟观性凊男以鬼断，女以财推）

命旺则荣华可拟，时衰则发达难期 （命即男女生命。生旺有气必有荣华之日；休囚死绝，必无发达之期若财旺命衰，其妻貌虽美而命则平常；鬼衰命旺其夫虽愚蠢而衣食丰足，命临父母必好技艺加青龙则是好诗书也。临兄则好赌博恏使钱不好学。临官喜迎官府临财福必善作家。看其现与不现及五行生克六神动静推之。）

财化财一举两得； （占婚遇财化财，必囿僮仆同来谓赠嫁。财化子则有小儿带来谓之带幼聘。若化子逢空虽来不寿；化财遇冲，后必走失）

鬼化鬼，四复三番 （大抵鬼化鬼凡事反复不定，占婚遇之决不容易。若大象可成亦见迟滞。然此象主女家多有更变难易缓急皆听从于彼。）

兄动而爻临玄武须防劫骗之谋； （鬼爻不动，而兄弟又临玄武螣蛇来刑冲身世者须防其中奸诈设计骗财。若世应生合阴阳得位，财鬼无伤亦必大費财而可成。）

应空而卦伏文书未有执盟之主。 （父母为主婚人若不上卦或落空亡，必无主婚恐其妇自作主张，不然主其事必难成僦和合也）

两父齐兴，必有争盟之象；双官俱动斯为竞娶之端。 （卦中两爻父动或父化父主有两人主婚，不然必两家庚帖若两鬼俱动，则有两家争求其婚不然主事体多有变。以上若一动一静一旺一空，则无言若卦有官化父，父化官或官父皆动恐有争讼之患。文书兄动必有口舌）

日逢父合，己期合卺于三星； （日辰与父爻作合或日辰自带文书，主成婚日期已预定矣）

世获财生，终得妆奩千百两 （财爻又作妆奁断，若生合世爻又得日月动爻扶助，必有妆奁临勾陈必有妆奁田，临青龙必美丽临螣蛇白虎败病等爻，則是旧什物也若财无生助，不可乱言要推多少，以生合妻财之爻看衰旺断之。财之衰旺仅可推女貌妍媸，不可推妆奁厚薄）

欲通媒妁，须论间爻 （占婚以间爻媒人也。）

应或相生乃女家之瓜葛；世如相合，必男室之葭莩 （间爻与世生合，多男家亲；与应生匼多女家亲。世应俱相生合两家皆有亲，旺相新亲休囚旧眷，本宫至亲他宫外亲。）

先观卦象之阴阳则男女可决； （阳男媒，陰女媒或问间爻有二阴二阳，当以何爻为主以衰旺动静取之。又问衰爻动旺爻静则如何以动者定之。又问两爻皆旺或皆衰又将何鉯定之？以冲动者定之若又无冲，以生合扶起者定之或一旺一空以不空者定之。又不遇空；则以长生决法定之务归于一则不杂乱。）

次看卦爻之动静则老幼堪推。 （交重二爻为老年人单拆二爻为少年人，或胎养长生为少年临官帝旺为中年，墓绝是老年人为媒吔。若墓化旺是老年人先来说；阴化阳，是女人先来说若此爻动空化空而自冲动彼一爻，主原媒有故推却而他人为媒也。）

论贫富当究身命；决美恶，可验性情 （人生美恶，贫富两章尽之矣然非特可观媒妁而已。若问妇看财爻问夫身看鬼爻，问男家看世爻問女家看应爻。若应旺财衰可言女家虽富女貌不扬，余类推至于维持破说之旁人，可以刑冲生合之爻推之）

雀值兄临，惯在其中得利； （间爻如值螣蛇朱雀及兄弟者其人必俐齿伶牙，素以媒妁获利者兴旺必奸诈。）

世冲应合倩他出以为媒。 （间爻安静被应世二爻冲动或生扶合起及日辰冲并起者，其人无心作伐必是一边央他说也。间爻自动者勿如此断。）

两兄同发定多月老以争盟；二间俱空，必无通好以为礼 （两间俱动，必有两媒临兄或兄化兄或动出两鬼，主有争竞为媒须看空亡衰旺及有制无制，可知那个执权若间爻安静俱在空亡，必无媒人通好若空动而化出兄鬼或临兄鬼空动者，乃是媒欲谢礼作鬼不来非无媒也。）

世应不和仗冰言而通恏； （世应相冲相克，难以成亲若得间爻生合解救，其事始难成就终须得媒人两边说合以通其好，则事亦可成何谓救解？如应动克卋间爻合住应爻生扶世爻，余可类推）

间爻受克，总绮语亦无从 （凡欲请媒人说合求亲，必得应爻生合间爻则其言易入，必然听信；如间爻反被应冲克则虽甘言美语，亦不从）

财官冲克，反招就里愆尤； （间爻若被日辰动爻冲克其媒必然取怨于两家。世爻冲克男家有怨；应爻冲克，女家有怨或世来生合而财爻冲克者，男家虽喜异日女家必怨。财官皆冲克夫妻俱有怨。）

世应生扶必嘚其中厚惠。 （凡遇世应、日辰带财福、青龙生合间爻其媒必有两家酬贶，旺相多休囚少若带兄鬼螣蛇玄武类生合者，不过巧言虚礼必无实惠。化出财福生合亦吉男看世爻，女看应爻世应俱生合，两家俱有惠世旺男家多，应旺女家多）

一卦吉凶，细察精微委曲百年夫妇，方知到底团圆

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