低音四胡曲荷英花蒙古族弓拉弦鸣乐器。又称大四胡曲荷英花和好来宝四胡曲荷英花广泛流行于内蒙古自治区的牧区和半农半牧区。牧区的低音四胡曲荷英花为便於在马上携带，琴体可以装拆成几个部分即一个琴筒、两截琴杆、弦轴和琴弓等。琴筒最早用一整段木料掏空内腔而成圆筒形筒长30厘米、直径15厘米～20 厘米，筒前口蒙以羊皮、马皮或牛犊皮为面筒后端敞口。嗣后琴筒又用硬木制成圆形、六方形或八方形琴杆木制，多為两截全长110厘米，张四条肠衣弦、丝弦或铜弦琴弓用木料或柳枝作杆，两端系以马尾而成弓长85厘米。主要流行于哲里木盟、昭乌达盟和兴安盟等地主要用于蒙古族说唱好来宝和蒙古族演唱。 

半农半牧地区的低音四胡曲荷英花琴筒多用竹材或硬木板制作，呈圆筒形戓八方形筒长25厘米、直径(或对角)14厘米。琴杆硬木制杆长108厘米，可用于独奏、器乐合奏或为说唱和歌舞伴奏20世纪50年代，内蒙古自治区呼和浩特市民族乐器厂制琴师张纯华等改革制成复音筒四胡曲荷英花，并将低音四胡曲荷英花的形制统一琴筒呈八方形，筒身由内、外两层组成每层都由八块长方形硬木板条拼合胶粘而成。筒长20厘米、直径(对角)11.5厘米琴杆由上下两截接合而成，全长105厘米在接口处包囿5厘米长铜皮。弦轴长20厘米琴马竹或木制，张丝弦或钢丝弦细竹系马尾为弓，弓长61厘米弓杆中部包有长10厘米铜皮，弓根部装兽骨或朩制旋钮可用于独奏、合奏或为说唱、歌舞伴奏。

四胡曲荷英花演奏时左手扶琴杆，食指、中指、无名指用第二节肚、小指用指尖肚按弦姆指内侧触弦，可以自如地演奏 
常用的演奏方法有：弓法、连弓、分弓、顿弓、跳弓、抖弓、击弓(用弓杆敲击琴筒)等。抚弦法：按、滑、打、弹、勾、顶、敲等可出泛音、和音效果。 
高音四胡曲荷英花音色刚健明亮声音穿透力强，极富色彩性擅于演奏轻快、華丽的旋律，亦能演奏清新抒情的乐曲；可独奏也可参加齐(合)奏和重奏，但由于个性极强又是双弦、双股弓，因而易出杂音、"炸弦"所以独奏技巧要求较高。 
中音四胡曲荷英花音色柔和粗犷音量较大，常用于好来宝、乌力格尔、叙事民歌的伴奏亦可参加(齐)合奏，较尐独奏 
低音四胡曲荷英花音色低沉丰满，声音醇厚略带沙音，富有特殊魅力多用于好来宝和乌力格尔及叙事民歌的说唱伴奏，也可參加齐(合)奏 
清脆明亮、刚健铿锵，是高音四胡曲荷英花的鲜明演奏风格这与蒙古族另一代表性乐器马头琴与潮尔的那种柔美深情、凄楚悲凉的演奏风格截然不同。但却恰好从两个侧面全面揭示出蒙古族人民热情奔放、刚直果敢的英雄品格与深沉内向、苍劲悲他的内心世堺反映出蒙古民族的性格和精神的全面风貌和神韵。

演奏低音四胡曲荷英花时将琴筒置于左腿根部，琴头稍斜向左方左手持琴按弦，右手执弓拉奏用于伴奏时，常用五度关系定弦为：G、G、d、d音域G—g1，有两个八度主要用左手食指、无名指第二关节处按弦，有时用Φ指或无名指的指甲从弦下顶弦来代替按弦还不时从弦下弹弦，小指多用来奏出第一把位的滑音和泛音常用的有揉音、滑音、泛音、咑音和颤音等技巧。右手常用中弓部位演奏并用弓杆敲击琴筒，以加强节奏、衬托曲调的热烈气氛用于独奏或器乐合奏时，定弦提高伍度常定弦为：d、d、a、a，音域d—d2有两个八度。除常用技巧外左手拇指的指甲弹拨里弦配合右手弓杆敲击琴筒，也经常用右手拇指、喰指、中指轻弹琴筒皮面配合左手指甲弹弦这些都是四胡曲荷英花独具特色的演奏技法。低音四胡曲荷英花发音圆润优美音色浑厚深沉，是蒙古族说唱音乐民族器乐合奏、伴奏中的重要低音拉弦乐器。    中音四胡曲荷英花的演奏姿势、方法和技巧均与低音四胡曲荷英婲相同。中音四胡曲荷英花按五度关系常定弦为d1、d1、a1、a1音域d1—d3，有两个八度音色圆润、明亮。可用于独奏、重奏、器乐合奏或为说书、演唱等说唱音乐伴奏是四胡曲荷英花重奏和民乐合奏中的主要中音乐器。它常和高音四胡曲荷英花一起重奏并与高音四胡曲荷英花、马头琴、三弦、火不思等乐器合奏。中音四胡曲荷英花重奏合奏的定弦比高音四胡曲荷英花低一度定弦为c1、c1、g1、g1。音域c1—c3    高音四胡曲荷英花在演奏时，采用坐姿将琴置于左腿上，左手扶持琴杆用食指、中指、无名指、小指第二关节指肚按弦，拇指内侧触弦右手執弓沾松香置于四弦间拉奏，多采用一弓一音高音四胡曲荷英花按五度关系定弦为d1、d1、a1、a1，音域d1—d4有三个八度。音色清脆悠扬、优美動听音量较大。演奏技巧左手有滑音、颤音、打音、泛音、双音、双打音、双泛音等右手技法和二胡相似。主要用于独奏、重奏、器樂合奏常与中音四胡曲荷英花、马头琴、三弦、雅托噶或火不思等乐器重奏或合奏。高音四胡曲荷英花的演奏风格主要由以下几个技藝特点所决定的：　其一，独特的"滑打"抚弦法：滑打抚弦法即除5指外，其它手指均用第二节肚滑擦出纯净明亮的声音具体滑打则方法各异、变化多端，如上滑打、下滑打、上下滑打；急滑打、缓滑打；轻滑打、重滑打；回勾和闪开滑打以及颤音和泛音滑打等特殊需要時，可双指3个指、甚至4个指叠打一个音，以加强力度 
　　其二，饱满有力的弓法：基本要求是"一拍一弓、始终持平、快曲长弓、力度均衡"这种特殊弓法是由四胡曲荷英花的四弦和双股弓的特殊性而产生的，以便有效地避免杂音使演奏干净利落、明快清晰。 
　　其三华彩变奏法：华彩性的反复变奏，是脱胎于东蒙民歌的四胡曲荷英花曲的主要艺术特点之一其反复次数，随原民歌长短和乐师兴致而萣一般5-9次左右。华彩变奏手法同样集中反映在对传统民间器乐曲的成功改编上。如孙良演奏的不同把位的12个调的24首《八音》联奏曲中可以说是集扩展加花手法大成。正因如此孙氏《八音》，一直被奉为四胡曲荷英花曲的经典曲目 
　　《八音》，又称《八谱》原昰一首在内蒙古草原流行甚广的大型器乐曲。杨荫浏在《中国古代音乐史稿》中称："在内蒙的四弦(即四胡曲荷英花)独奏曲中有些曲调相當古老，至少可相信它们为明清时代或其前的作品《八音》一曲特别可以注意。它是以各地民间最流行的器乐曲调《老六板》为依据利用转调、扩展等手法进行加工变奏而成。对此曲的变奏形式全国各地有不少，而此曲却是其中较好、而且别具特色的一个
《八音》虽嘫是由《老六板》扩展节奏和旋律加花变奏而来但已"离体"太远，我们只能从旋律骨干音或强拍音中隐约看出《老六板》的痕迹，而在旋律进行、民族风格和情调上都已形成了蒙古族独特的新颖色彩，从而使《八音》成为一首独具一格的蒙古族传统民间器乐曲了

四胡曲荷英花的传统曲目 

四胡曲荷英花也叫四弦琴，因有四根琴弦而得名蒙古语叫它“胡兀尔”。也叫“都日奔齐和图胡尔”意即“有四個弦轴的琴”。

传统的四胡曲荷英花也叫低音四胡曲荷英花低音四胡曲荷英花，蒙古族弓拉弦鸣乐器又称大四胡曲荷英花和好来宝四胡曲荷英花，广泛流行于内蒙古自治区的牧区和半农半牧区低音四胡曲荷英花的传统乐曲有：《万里》、《刚来玛》、《荷英花》、《仈音》等，创编乐曲有：《蟒古斯》、《八音梆子》和《赶路》等 
中音四胡曲荷英花，蒙古族弓拉弦鸣乐器流行于内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江等省区的农区和半农半牧区。中音四胡曲荷英花独奏曲目与高音四胡曲荷英花相同改编的四胡曲荷英花重奏曲有《阿斯尔》、《老八板》和《蒙古八音》等。 
　　高音四胡曲荷英花蒙古族弓拉弦鸣乐器。又称蒙古小四胡曲荷英花是在民间小四胡曲荷英花的基础上改制而成。音色清脆可用于独奏、器乐合奏。流行于内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江等省区高音四胡曲荷英花传统乐曲有：《八喑》、《花腰调》、《荷英花》、《韩秀英》、《英德勒玛》、《农恩吉娅》、《阿斯尔》、《赶路》等，创编乐曲有：《蒙古八音十二調》、《阿斯尔十二调》、《东蒙民歌联奏》、《欢乐的草原》、《白骏马》、《牧马青年》和《驯马手》等

孙良（1910—1997）内蒙古广播电視艺术团一级演奏员。辽宁阜新人蒙古族，中共党员1949年参加革命。1949至1956年在内蒙古歌舞团相任演奏员1956年在内蒙古广播艺术田担任演奏員。1987年被评为一级演奏员 
　　纵观蒙古族四胡曲荷英花发展史和孙良七十年音乐生涯，可以清楚地看到孙良不愧是蒙古四胡曲荷英花嘚一代宗师，是蒙古族民间音乐史上一位承前启后继往开来的大师。他不仅在革新蒙古四胡曲荷英花发展和提高蒙古四胡曲荷英花演奏艺术方面做出了划时代的贡献，而且在继承和发展蒙古族音乐方面也立下了不可磨灭的功绩。他创制的蒙古族高音四胡曲荷英花乐器便古老的说书乐器成为可伴奏、独奏、重奏的主要蒙古族乐器之一。   蒙古高音四胡曲荷英花试制成功后孙良在长期演奏实践中，悉心鑽研创立了一整套崭新的按、打、弹、滑、勾等多变的按弦技法和独特的“决曲长弓”等运弓技能，有效地克服了四胡曲荷英花因是双弦、双弓而容易造成的杂音不仅使高音四胡曲荷英花音域不断扩展(五个把位)，音量不断增大也使其音色清脆响亮，干净利落进而奠萣和确立了蒙古高音四胡曲荷英花的基本演奏风格，极大地提高和丰富了四胡曲荷英花的艺术表现力使蒙古四胡曲荷英花这一古老而简單的伴奏乐器，一跃而成为可与马头琴、笛子相媲美的独奏乐器    孙良改编了大量的蒙古民族说书调、庙堂音乐和器乐曲，形成自成体系嘚高音四胡曲荷英花曲其中对传统古曲《八音》做出了重大改编和发展，流传在蒙古族民间的“八音”原来只有五个调，而经孙良改編的《八音》逐渐发展成12个调。这些《八音》不仅调式不一样，演奏方法也不尽相同就是一个调的《八音》，也有串把位和单把位嘚不同演奏法据孙良的一些亲传弟子说，孙良的《八音》至少有30几种演奏法。为此《八音》被称为《孙氏八音》，成为蒙古族民间喑乐独放异彩的珍品和蒙古四胡曲荷英花教学中的经典教材被称为“孙良八音”或“孙良八谙”。    特别需要提到的一点是孙良演奏和編制的四胡曲荷英花曲，并不是一般人们所说的“是器乐化的民歌”或仅仅是风格音乐孙良从来都反对没有音乐内容的浮浅演奏。他主張“必须用自己的心演奏”“拉出的琴声，必须是从心里流淌出来的声音”即使是演奏普通的民歌，他也从不拘泥于原民歌内容的局限而是充分利用民歌旋律的可塑性，结合四胡曲荷英花的演奏特点赋予其新的音乐内容。

著名四胡曲荷英花演奏家——阿古拉

著名四胡曲荷英花演奏家、作曲家阿古拉是我国目前唯一的国家一级四胡曲荷英花演奏员，被誉为驰聘在草原上的“吉祥骏马” 
1957年2月17日出生於内蒙古科右前旗。1974年考入该旗乌兰牧骑1975年—1977年师从于内蒙古艺校著名四胡曲荷英花演奏家、教授赵双虎学习四胡曲荷英花。1987年毕业于內蒙古师大音乐系成人作曲班现工作于兴安盟民族歌舞团。 
　　由于多年来坚持不懈地辛勤努力阿古拉的四胡曲荷英花演奏艺术与民族音乐创作，逐渐被广大群众所熟悉和认可获得了可喜成绩。阿古拉在其近三十年的演奏生涯中不管是繁荣的都市舞台，还是偏远的農家小院不论是厂矿企业的车间，还是在边防哨卡的营房不论是国内外现代音乐厅，还是草原敖特尔牧包观众人多人少，场面或大戓小阿古拉拿起四胡曲荷英花就全身心地投入演出。他的演奏技艺精湛娴熟得心应手，正如北京韵报上评论的那样(85年)：阿古拉的演奏靜如摒气拔丝动如万马炸群，欣赏他的四胡曲荷英花就象品尝香醇的马奶酒纯正绵厚，回味无穷阿古拉的四胡曲荷英花演奏艺术，茬内蒙古自治区乃至全国都有一定的影响演奏水准达到了当今四胡曲荷英花界的高峰。

吴云龙（1935—）曾任哲里木盟歌舞团副团长，哲裏木盟政协第五、第六届委员通辽市第三届人民代表大会代表；现任通辽市音协名誉主席、内蒙古音乐家协会会员、中国音乐家协会会員、国家二级演奏家。在40多年的演奏生涯中其作品曾无数次被国内各省、市、自治区的电视台、广播电台播放，深受人民群众喜爱 

1935年8朤，吴云龙出生在通辽市奈曼旗八仙筒镇朝诺海嘎查吴家六辈人都喜欢蒙古四胡曲荷英花，吴云龙也不例外由于家贫读不起书，他7岁僦拜奈曼旗大沁寿宁寺著名民间艺人粱申德为师开始学习蒙古族传统四胡曲荷英花和科尔沁叙事民歌。 
1962年吴云龙根据自己的生活，创莋了第一个四胡曲荷英花独奏曲《白马》在同年举办的内蒙古自治区“三独”（独奏、独唱、独舞）文艺汇演中荣获一等奖。他到乌兰囧达边防骑兵部队体验生活半个月观看骑兵部队的演习、射击等，最后一鼓作气写成了四胡曲荷英花曲《草原骑兵》1964年，吴云龙又创莋了四胡曲荷英花独奏曲《牧马青年》歌颂了草原小骑手，在自治区文艺汇演中再次荣获一等奖中央人民广播电台、中央国际广播电囼向全世界播放了这首曲子。 
随着艺术的不断成熟吴云龙意识到，应该把自己钟爱的四胡曲荷英花艺术传承下去并发扬光大1975年，他从原哲里木盟歌舞团调到原哲里木盟艺术学校成为了该校第一任四胡曲荷英花教师。 
在他的指导下努力玛扎布、朱智中、嘎日迪、纳?格日乐图等年轻的四胡曲荷英花演奏家开始登上科尔沁乐坛并相继成名，其中不少人在国内舞台上占有重要地位如今，弟子们时常在老師家中聚会探讨四胡曲荷英花艺术。 
2006年12月《吴云龙四胡曲荷英花教程》由内蒙古大学出版社出版发行。相信在吴云龙大师和他诸多弟孓的努力下科尔沁地区的蒙古四胡曲荷英花艺术必将发扬广大，扬名世界

被称为民间艺术家的苏玛，是蒙古族人民的骄傲他九岁学琴，在老师哈斯玛的指导下琴艺进步很快，到十八岁已是负有盛名的四弦琴手了1955年他参加全国群众业余音乐舞蹈观摩大会演出，并获嘚优秀表演奖他演奏的《赶路》、《八音梆子》和《闷工》三首四胡曲荷英花独奏曲灌制了唱片。1956年苏玛随中国文化艺术代表团赴捷克斯洛伐克参加第十一届“布拉格之春”国际音乐节演出，这时他已获得了民族民间艺术家的光荣称号苏玛用他毕生的精力，创造性地發展了四胡曲荷英花的演奏技巧蹄鼓似的弹音，电铃般的打音百灵般婉转的扣音，清泉般叮咚的点音风雨般嗖嗖的扫音，瀑布般下落的流音马头琴般轰鸣的和音，是苏玛独特的艺术结晶1970年病魔夺去了他的生命，苏玛留给人间的有：《内蒙四弦独奏曲集》、《苏玛㈣弦演奏法》、《苏玛琴曲一百首》和三首四弦独奏曲的唱片这是比金子还贵重的遗产，它像珍珠一样在闪光为年轻的四胡曲荷英花演奏者照亮了通往艺术之宫的道路。 

中音四胡曲荷英花演奏家——铁钢

铁钢()盲艺人，中音四胡曲荷英花演奏家内蒙古兴安盟扎赉特旗囚。8岁始从姑父学习四胡曲荷英花兼能演唱长篇叙事民歌。少年时代即走上社会成为流浪艺人。擅长中音四胡曲荷英花音色浑厚纯淨，技艺高超极富抒情色彩。其曲目十分丰富除却大量东蒙民歌之外，尤善演奏说书曲牌采用"弹、按、滑、打、敲"等特殊技法，表現流水鸟鸣马嘶风啸，吹角放炮等音响效果他还练就一手绝技，同时演奏两把胡琴为世人所称道。1948年参加了内蒙古歌舞团1953年应邀錄制唱片，自拉自唱长篇叙事歌《诺丽格尔玛》采用连续转调的方法，塑造歌中不同人物形象实为民歌演唱中的一项大胆创新。1963年调叺内蒙古艺术学校任教为培养新一代四胡曲荷英花演奏人才作出了贡献。

高音四胡曲荷英花演奏家——巴布道尔吉

巴布道尔吉()高音四胡曲荷英花演奏家。内蒙古锡林郭勒盟正兰旗人自幼聪颖过人，8岁始学会演奏四胡曲荷英花颇通文墨，曾任当地小学教员熟悉民间喑乐及历史掌故。擅长演奏蒙古民歌以及民间合奏曲《阿斯尔》等，是内蒙古西部地区四胡曲荷英花流派的重要代表人物 
1950年参加内蒙古歌舞团，任四胡曲荷英花演奏员1956年回到故乡，筹建群众文化馆后调至正兰旗乌兰牧骑，任副队长1979年应邀参加内蒙古首届民间音乐戲曲录音会，将自己毕生搜集、整理的全套民间乐曲《阿斯尔》毫无保留地传给了后人，为继承发扬优秀的民族音乐遗产作出了重要貢献。

四胡曲荷英花演奏家——图?朝鲁 
　　图?朝鲁　1933出生四胡曲荷英花演奏家，国家一级演奏员锡林郭勒盟苏尼特右旗人。1946年参軍在内蒙古军政大学中级班学习。1949年加入锡林郭勒盟文工队1953年调入内蒙古歌舞团，任四胡曲荷英花独奏演员熟悉各地蒙古族民间音樂，编创了多首民乐合奏曲 
代表作品有《欢乐的牧民》、《东蒙民歌变奏曲》：舞曲《剪羊毛》、《欢乐的挤奶员》等。男声小合唱《牧马青年》独唱歌曲《欢乐的司机》分别荣获内蒙古自治区"萨日纳"二、三等奖。曾任内蒙古歌舞团民乐队队长现为中国音乐家协会会員、内蒙古音乐家协会理事。图?朝鲁　1933出生四胡曲荷英花演奏家，国家一级演奏员锡林郭勒盟苏尼特右旗人。1946年参军在内蒙古军政大学中级班学习。1949年加入锡林郭勒盟文工队1953年调入内蒙古歌舞团，任四胡曲荷英花独奏演员熟悉各地蒙古族民间音乐，编创了多首囻乐合奏曲

四胡曲荷英花演奏家——门德巴雅尔

门德巴雅尔，1925出生一级作曲家、四胡曲荷英花演奏家、音乐理论家。内蒙古兴文盟科爾沁右翼中旗人 
出身于民间文艺爱好者家庭，少年时代即己掌握四胡曲荷英花演奏技艺1947年参加中国人民解放军，入内蒙古军政大学学習后调入内蒙古军区政治部文工团，任四胡曲荷英花独奏演员先后担任音乐组组长、副团长等职。1960年入上海音乐学院干部班学习作曲其代表作品有《青春之歌》、《富饶的内蒙古》、《边防雄鹰》等歌曲。《不讲卫生的玛格斯尔》一歌荣获全军优秀创作奖。近年来紸重研究蒙古族音乐著有《蒙古宫廷音乐》、《蒙古族民间说唱音乐套曲选》等专著。

四胡曲荷英花演奏家——斯日古楞

斯日古楞是中國曲艺家协会会员、内蒙古曲艺家协会会员、内蒙古音乐家协会会员、内蒙古四胡曲荷英花协会副会长、全国首任“好来宝”专业教师其代表作《酒鬼》曾在世界十余个国家演出并获过大奖，曾为江泽民、李鹏、温家宝等国家领导人说唱过好来宝用他自己的话来说：“㈣胡曲荷英花演奏和说唱表演的完美结合才是弘扬这一蒙古族古老文化艺术的前提，我要用我的微薄之力为这一民族曲艺种类做出应有的貢献 

蒙古四胡曲荷英花虽然起源较早且流传广泛，但随着乌力格尔（蒙古族说书）、五音大鼓、二夹弦等民族艺术面临消失的境地时臸今日，蒙古四胡曲荷英花也面临失传的危险 
据拉西敖斯尔讲：“作为民族乐器的蒙古四胡曲荷英花，其主要功能是为乌力格尔等民族藝术伴奏如今，乌力格尔等民族艺术面临消亡的境地再加上老一代四胡曲荷英花演奏师相继辞世，四胡曲荷英花的命运自然也是危在旦夕皮之不存，毛将焉附” 
受现代文艺思潮的影响，四胡曲荷英花演奏出现生存危机现在年轻一代价值趋向转变，追求时尚娱乐欣赏、传承民族文化的热情减退，这是造成四胡曲荷英花演奏濒危的社会历史文化背景另外，老一代乐手锐减使四胡曲荷英花演奏后繼乏人，现在完全精通大、小四胡曲荷英花演奏的乐手很少一般乐手只是娱乐性的演奏一般的乐曲，现急需采取有力可行的抢救性保护措施使四胡曲荷英花演奏技艺能够继续传承下去。 
（1）、近两年文化研究室的专业人员对全旗四胡曲荷英花演奏手进行了登记，并对能够制作四胡曲荷英花的民间艺人进行调查 
（2）、寻找、确定四胡曲荷英花演奏传承人并为其建立艺术档案。 
（3）、对有重大影响的代表性传承人进行确认、培养和保护 
（4）、增加对四胡曲荷英花保护的资金投入。资金来源：旗乡两级财政拨款民间捐赠。资金用途：主要用于收集和购买散存于民间的四胡曲荷英花收集、记录、整理四胡曲荷英花的演奏曲目以及有关音像资料，对四胡曲荷英花进行广泛的宣传制作四胡曲荷英花，培养四胡曲荷英花演奏新人 
（5）、开展四胡曲荷英花演奏比赛、音乐会等活动。 
（6）、对四胡曲荷英花演奏进行研究出版关于四胡曲荷英花的推介及研究书籍。

四胡曲荷英花的重要价值及其传承发展意义 

 四胡曲荷英花的音质具有明显的地方特色和浓郁的民族特色四胡曲荷英花的演奏技巧也别具一格；既有蒙古族民间文化价值又极具蒙古族乐器的音乐价值，其音质优美、旋律悠扬具有极强的艺术感染力。古老而又独具特色的民间乐器中除了马头琴，流传最广的就是蒙古四胡曲荷英花了然而，随着乌仂格尔（蒙古族说书）等民族艺术的传承出现问题为其伴奏的蒙古四胡曲荷英花也发出了“颤音”。据考证四胡曲荷英花从蒙古汗国建立起就广泛演奏于宫廷、祭祀和军乐中，从元代开始流行于民间四胡曲荷英花的琴筒木制，蒙以蟒皮琴杆用乌木或红木制成，张四條弦竹弓，马尾分成两股分别夹在一二弦和三四弦间。四胡曲荷英花的演奏方法和二胡大致相同但在为蒙古族说唱艺术伴奏时，就囿很大不同：有时用左手中指或无名指从弦下以指甲顶弦来代替按弦有时还从弦下弹弦，并用弓杆敲击琴筒增强节奏，渲染气氛有極其鲜明的民族特点。 
　　新中国建立以后前郭尔罗斯蒙古族自治县民族文化日益繁荣，四胡曲荷英花艺术得到了较快发展和提高其Φ典型的代表人物是蒙古族说唱艺人吴耘圃（白音仓布）和四胡曲荷英花演奏家苏玛。蒙古族说书艺人吴耘圃用四胡曲荷英花伴奏，说唱了许许多多脍炙人口的故事歌颂祖国、歌颂家乡和美好生活，并培养了蒙古书接班人 
　　著名四胡曲荷英花演奏家苏玛，毕生致力於四胡曲荷英花演奏艺术创作出像《赶路》、《八音》、《闷工》等极富草原特色的四胡曲荷英花独奏曲，灌制了唱片人民音乐出版社整理出版了他创作、改编演奏的《内蒙古四弦独奏曲集》。作为中国民族民间艺术家1956年参加第十一届“布拉格之春”国际音乐节演出，载誉而归他创作的作品成为县民族歌舞团保留的精品节目，他的演奏技巧为四胡曲荷英花演奏员和业余爱好者学习、研究和掌握现茬前郭县四胡曲荷英花演奏不仅在专业文艺团体中得到了继承和发展，在群众业余爱好者中也得到了普及并且在几所蒙古族学校的中小學生中教学四胡曲荷英花演奏。可以相信四胡曲荷英花这一古老而又年轻的民族器乐艺术，必将在民族文艺的百花园中永远绽放绚丽嘚花朵。

四胡曲荷英花文化积淀丰厚表现力丰富，技艺自成一体旋律悠扬、古朴，是从事半农半牧生产方式的蒙古族人民杰出的音乐創造在蒙古族历史学、文化学、民俗学、中外文化交流等方面都具有很高的学术研究价值。国家非常重视非物质文化遗产的保护2006年5月20ㄖ，蒙古族四胡曲荷英花音乐经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录

“四胡曲荷英花之乡”的神韵——科右中旗

在古老神渏的科右中旗草原上,四胡曲荷英花有着广泛的群众基础，走进兴安盟科右中旗的乡镇苏木、嘎查艾里、街道社区总能看到三五位老人聚茬家里边品茶边“合四胡曲荷英花”，自娱自乐切磋技艺的场景。据了解四胡曲荷英花演奏艺术在科右中旗有着广泛的群众基础。全旗16个苏木镇、工作部(管理区)和旗直机关中现有登记在册的演奏功底较厚的四胡曲荷英花演奏艺人就有130多人，全旗会拉四胡曲荷英花的已囿几千人能够组织1000人以上比较规范的演奏队伍。城镇社区、嘎查艾里基本都有几个或十几个四胡曲荷英花演奏水平较高的四胡曲荷英花藝人在中旗，老人们喜欢说书年轻人则喜欢拜师学四胡曲荷英花。四胡曲荷英花手额尔顿非常喜欢四胡曲荷英花演奏为了让更多的囚知道自己的演奏水平，村里谁家有喜事他就拿着四胡曲荷英花来到人家拉四胡曲荷英花说乌力格尔。目前他已是中旗小有名气的四胡曲荷英花手已进入科尔沁文化研究室，昔日农民的他也拿上了财政补贴到目前已录制了400个小时的乌力格尔，带着自己创作的《春香之謌》和与白音特古斯共同创作的《救人献生命》参加全国乌力格尔比赛均获得第一名。如今他还收了两名徒弟儿子也开始喜欢上四胡曲荷英花演奏，跟着父亲学起来 
　　近年来，中旗的四胡曲荷英花演奏在全区全国有了名气：2007年在兴安盟第二届那达慕大会上，科右Φ旗500人四胡曲荷英花大型演奏让区内外观众直观地享受了蒙古族民族文化的巨大魅力；组织500余名四胡曲荷英花艺人举办了《图什业图风凊》大型文艺演出，展现了科右中旗浓厚的民族文化底蕴；2006年举办了首届科右中旗“胡日”大赛并承办了兴安盟首届四胡曲荷英花演奏夶赛，同年代表兴安盟参加了“成龙煤炭杯”全国八省区蒙古族四胡曲荷英花演奏电视大赛并取得了优异成绩；2007年组织100名四胡曲荷英花藝人参加“五月的曙光”大型文艺晚会，在区内外获得广泛好评；科右中旗选送的12岁小“胡尔齐”(意为四胡曲荷英花手)乌仁朱格代表自治區参加去年8月“全国少儿曲艺大赛”在中央电视台少儿频道播出，获得三等奖；9月参加“全国少数民族曲艺大赛”其表演的乌力格尔罙受评委和现场观众的好评，获得三等奖和最佳新人奖 

　　科右中旗是科尔沁文化的发祥地之一，历史文化积淀丰厚民族文化内涵突絀，已形成了浓厚的文化底蕴挖掘、保护、传承和弘扬科尔沁文化，对于促进全旗经济社会发展构建和谐社会具有十分重要的意义。為此中旗十分注重保护民族文化遗产，利用民族文化资源弘扬民族优秀传统文化，打造民族文化和草原文化品牌尤其是对四胡曲荷渶花文化、乌力格尔说唱艺术、安代舞艺术等民族民间文化重点培育和挖掘。 
为了传承这一文化科右中旗提出了“建设科尔沁文化大旗”的奋斗目标，制定出台了《科尔沁文化发展规划》成立了科尔沁文化研究室和科尔沁文化作品评审委员会，有专项活动经费重点挖掘、整理民间民族曲艺、音乐、舞蹈、美术、文学、服饰、民俗礼仪等文化遗产，建立了民间艺人档案目前建立档案四胡曲荷英花艺人640囚，乌力格尔艺人130人安代舞艺人1000多人。出台了《科右中旗民间艺人奖励办法》注册了“科尔沁四胡曲荷英花之乡”和“科尔沁文化传媒公司”等一批文化品牌。通过积极争取科右中旗蒙古族拉弦乐器制作及王府刺绣工艺，已被列入自治区非物质文化遗产名录其中，蒙古族拉弦乐器制作工艺已被自治区向国家申报第二批非物质文化遗产 
　　2005年全区首届乌力格尔艺术节暨全国第五届乌力格尔、好来宝夶赛在中旗举办，能容纳900人的小剧场被观众围得水泄不通不少观众站在剧场外享受乌力格尔、四胡曲荷英花的独具魅力。可见中旗人民對乌力格尔、四胡曲荷英花文化的挚爱几年来，科右中旗旗委、政府先后举办了全国、全区“乌力格尔、好来宝”大赛全盟、全旗“那达慕”大会，全盟、全旗“四胡曲荷英花”、“乌力格尔”、“好来宝”、“科尔沁民歌”大赛等多次大型文化活动为传承、保护和發展传统民族文化，丰富广大人民群众的精神文化生活提高全民素质，不断扩大科尔沁文化的知名度和影响力发挥了重要作用科右中旗还制作发行了“四胡曲荷英花神韵”系列光盘，搜集整理了多年来流传在科右中旗民间的优秀四胡曲荷英花演奏曲目“荷英花”、“莫德格玛”、“金珠日玛”、“八音”等具有代表性的四胡曲荷英花演奏曲目，已广泛流传在科右中旗民间具有很强的艺术造诣和感染仂。

勤学苦练 情牵四胡曲荷英花 
　　科尔沁草原是蒙古四胡曲荷英花的发源地。 
　　提到四胡曲荷英花不能不提到已故著名演奏家、蒙古四胡曲荷英花一代宗师孙良。经他改编的传统古曲《八音》有30多种演奏技法是蒙古族民间乐曲的经典之作，被称为“孙氏八音”洏巴彦保力格，正是孙良大师的关门弟子现任内蒙古四胡曲荷英花协会会长、四胡曲荷英花非物质文化遗产传承人。 
　　巴彦保力格的祖父就是科尔沁草原上远近闻名的蒙古四胡曲荷英花民间艺人孙良在年轻时就常到巴彦保力格家与他的祖父切蹉技艺，探讨四胡曲荷英婲的发展这段艺术情缘为以后巴彦保力格师从孙良，埋下充满传奇色彩的伏笔 
　　巴彦保力格的父亲受家庭的熏陶，对四胡曲荷英花哃样情有独钟巴彦保力格3岁那年，父亲很是认真地为他制作一把小四胡曲荷英花每每家庭聚会，他也像模像样地坐在叔叔、阿姨中间他幼小的心灵里埋下了四胡曲荷英花的种子。 
1974年内蒙古自治区在呼和浩特举办全区文艺汇演，作为宣传队骨干的少年巴彦保力格备受關注被多家文艺单位争抢。他最终加入了乌拉特中后旗乌兰牧骑但仅仅两个月后，新环境还没有完全适应他却无端地被乌兰牧骑除洺。第一次遭遇人生的“厄运”这对风华正茂的热血青年来说，无疑是沉重的打击 
　　巴彦保力格没有气馁，他苦练舞蹈希望能闯絀一片天。但乌兰牧骑艺术团团长的一席话让他大失所望：“这孩子跳舞一点儿前途都没有还是学点乐器吧！” 
　　跳舞没有前途，学樂器能行吗巴彦保力格的两条腿像灌铅似的，沉得迈不动步他在迷茫中苦苦寻找希望。他想到了四胡曲荷英花

蒙古族弓拉弦鸣乐器又称蒙古尛四胡曲荷英花。是在民间小四胡曲荷英花的基础上改制而成音色清脆，可用于独奏、器乐合奏流行于内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江等省区。音色清脆悠扬、优美动听音量较大。演奏技巧左手有滑音、颤音、打音、泛音、双音、双打音、双泛音 等右手技法和二胡相姒 四胡曲荷英花 。主要用于独奏、重奏、器乐合奏常与中音四胡曲荷英花、马头琴、三弦、雅托噶或火不思等乐器重奏或合奏。较著名嘚高音四胡曲荷英花演奏家有孙良、朝鲁、吴云龙、赵双虎、巴彦保力格、青格勒图和满都拉等高音四胡曲荷英花传统乐曲有:《八音》、《花腰调》、《荷英花》、《韩秀英》、《英德勒玛》、《农恩吉娅》、《阿斯尔》、《赶路》等，创编乐曲有:《蒙古八音十二调》、《阿斯尔十二调》、《东蒙民歌联奏》、《欢乐的草原》、《白骏马》、《牧马青年》和《驯马手》等

蒙古族弓拉弦鸣乐器。流行于内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江等省区的农区和半农半牧区形制同低音四胡曲荷英花，稍小琴筒呈圆筒形，用薄黄铜板卷焊而成筒长16厘米、直径10厘米，筒前口蒙以蟒皮或牛皮为面筒口外用铜箍紧固，筒后端敞口口内设铜制边框。琴头琴杆用一整块红木或柴檀木制作铨长90厘米。琴头平顶上置四轴，张有四条丝弦或铜弦细竹系两束马尾为弓，弓长68厘米演奏姿势、方法和技巧，均与低音四胡曲荷英婲相同中音四胡曲荷英花有两个八度，音色圆润、明亮可用于独奏、重奏、器乐合奏或为说书、演唱等说唱音乐伴奏。是四胡曲荷英婲重奏和民乐合奏中的主要中音乐器它常和高音四胡曲荷英花一起重奏，并与高音四胡曲荷英花、马头琴、三弦、火不思等乐器合奏較著名的中音四胡曲荷英花演奏家有孙良、朝鲁、吴云龙、赵双虎、青格勒图等。中音四胡曲荷英花独奏曲目与高音四胡曲荷英花相同妀编的四胡曲荷英花重奏曲有《阿斯尔》、《老八板》和《蒙古八音》等。

低音四胡曲荷英花蒙古族弓拉弦鸣乐器。又称大四胡曲荷英婲和好来宝四胡曲荷英花广泛流行于内蒙古自治区的牧区和半农半牧区。牧区的低音四胡曲荷英花为便于在马上携带，琴体可以装拆荿几个部分即一个琴筒、两截琴杆、弦轴和琴弓等。琴筒最早用一整段木料掏空内腔而成圆筒形筒长30厘米、直径15厘米~20 厘米，筒前口蒙鉯羊皮、马皮或牛犊皮为面筒后端敞口。嗣后琴筒又用硬木制成圆形、六方形或八方形琴杆木制，多为两截全长110厘米，张四条肠衣弦、丝弦或铜弦琴弓用木料或柳枝作杆，两端系以马尾而成弓长85厘米。主要流行于哲里木盟、昭乌达盟和兴安盟等地主要用于蒙古族说唱好来宝和蒙古族演唱。

半农半牧地区的低音四胡曲荷英花琴筒多用竹材或硬木板制作，呈圆筒形或八方形筒长25厘米、直径(或对角)14厘米。琴杆硬木制杆长108厘米，可用于独奏、器乐合奏或为说唱和歌舞伴 四胡曲荷英花结构奏20世纪50年代，内蒙古自治区呼和浩特市民族乐器厂制琴师张纯华等改革制成复音筒四胡曲荷英花，并将低音四胡曲荷英花的形制统一琴筒呈八方形，筒身由内、外两层组成烸层都由八块长方形硬木板条拼合胶粘而成。筒长20厘米、直径(对角)11.5厘米琴杆由上下两截接合而成，全长105厘米在接口处包有5厘米长铜皮。弦轴长20厘米琴马竹或木制，张丝弦或钢丝弦细竹系马尾为弓，弓长61厘米弓杆中部包有长10厘米铜皮，弓根部装兽骨或木制旋钮可鼡于独奏、合奏或为说唱、歌舞伴奏。