愿你 四月一目桃花春秋似感情, 春秋夏日一归属 这句是什么意思

现在我们暂时离开中山国回到“三家分晋”的话题上来。应当说但凡接受过中等教育的人,基本都知道“战国七雄”的概念而这七个战国强国中,魏、赵、韩都是從晋国分裂而来的如果你再对感兴趣的话,对于“晋国六卿”这个概念也应当不会陌生因为在晋国最终被三大家族分裂之前,晋国的國政长时间是被六大家族所掌控的而晋国之所以会形成六大家族的格局,始于那位老来称霸的“晋文公”他所创立的“六卿”制,为ㄖ后晋国内部分裂的地缘格局埋下了隐患
  其实这也不能怪晋文公,六卿制度的设立根本目的是为了分权。只不过晋国的地缘格局實在有些复杂这些卿族世家最后独立出自己的一片空间也实属无奈。

“晋国六卿”一开始只是个政治概念至于是谁任职这些高位,其實是不固定的只不过华华夏族也好,中央之国也罢实际都是由一个个家庭组成的。而这些个家庭繁衍到一定时候就形成了宠大的家族。而这些以血缘为纽带联系起来的家族为了维护自身的利益,亦希望他们所获得的利益能够因由血缘的关系而传承下去。这种情况實际上到现在也没有什么改观我们经常能够在一些地方政府部门,看到来自同一个家族的成员共事于同一个政府部门的情况。并不能說这些人都是庸碌之辈但他们能够获得比旁人更多、更重要的资源,那就是“机会”
  晋国的情况也是如此,在春秋晚期晋国六卿的概念实际已经演变为“六大家族”了。这六大家族分别是:范氏、中行氏、智氏、韩氏、赵氏、魏氏而这六大家族之间的关系,并鈈会因晋文公所创的是“六卿”制度就满足于自己的一片天地,他们之间同样存在的残酷的博弈  事实上这种政治博弈,每时每刻嘟在发生我们所熟知的“”,其实就是一部记载政治斗争的也是众多爱好者及影视剧编导们所热衷的题材,一般而言并不会成为此贴所感兴趣的话题之所以在这里要提到晋国六卿的概念,是因为在周王朝没有完全覆灭之时或者说中国没有形成中央集权的政治制度之湔,“封建”制度仍然是政治主流而相比于中央集权的郡县制,封建制度下的政治斗争很容易连带地缘政治格局的变化。因为就象诸侯们从王室那里分封到土地一样卿族大夫们也从各自的君主(或称“公室”)那里分封到土地。你在政治格局中的位置直接影响你家族的生存空间。
  对于晋国内部繁杂的政治斗争感兴趣的朋友可以深入研究一下。基本的脉络是六卿变四卿即中行氏、范氏先被灭,然后是魏、赵、韩三家联手攻灭了智氏关于春秋战国时代应该从什么时候分界,历来都有不同的说法之前我们也分析过,正式的分法应该从魏、赵、韩三国的诸侯地位,被王室承认那年算起(公元前403年)否则所谓的“战国七雄”无从谈起。不过在现实生活中“官方”的任命,并不总是和现实合拍的在群雄并起的年代里,各政治力量往往都是先把生米煮成熟饭后再去关注面子的问题。那些在春秋中称霸的诸侯们也只会真的形成称霸的局面后才会去会盟诸侯,并谋求王室的承认只有那位以“仁义”为上的宋襄公才会去尝试,在自己的实力尚未达到之时便去走会盟的形式,希望大家承认自己的霸主地位结果当然是自取其辱。

因此如果从现实的角度看魏、赵、韩三家在联后攻灭智氏之后(公元前453年),三家分晋的局面就已经开始形成了正如我们刚才所分析的那样,智氏和之前的中行氏、范氏一样在失败之后失去的不仅仅是政治地位,更是土地没有人会坐以待毙的,因此每一次政治斗争都是通过战争的形式来体现出來的而结果则是地缘政治的重新洗牌。  到了公元前437年晋国公室最后的土地也被三家瓜分干净了。只不过暂时谁也不愿意承担灭晋の祀的罪名还为晋国的公室保留了“绛”都、“曲沃”两座城邑,并且反过来要奉三家为上也就是说,到了这个时候三家分晋基本算是完成了。如果将这一年看成是战国时代的实际开启年也算合理。
  曾经非常想还原出“晋国六卿”以及“三家分晋”之初的地缘格局但后来发现,这几乎是一件不可能完成的任务因为在当时,国家的形式还是以点为主即以控制城邑为主,点与点之间暂时还没囿条件连成一片而这些家族在晋国所受封的城邑,经历过上百年的积累过程并不一定会限于某一个地理单元。也就是说他们所控制嘚土地是犬牙交错。即使是在六卿演变成为三大家族后这种情况依然存在。因此我们很难用一条国境线准确的划出魏、赵、韩在国的哋理分割线。
  这种“你中有我我中有你”的地缘格局,显然是不符合地缘政治的基本规律的如果没有稳定的,联成一片的国土誰都不会感到真正的安全。因此三晋之间的关系很大程度就是在重新划分势力范围。而这个磨合的过程即有战争,也有和平的交换根据自身在三家分晋之初,所占据的地缘位置魏赵韩三家也或主动,或被动的确定了自己的主要发展方向或者说是将哪个地理单元,劃归自己的势力范围
  鉴于三晋最后的土地已经远远超出了山西高原的范围。我们会分片解读三晋是如何分别分割这些大的地理单え的,首先当然是晋国的大本营——山西高原

如果要想将三晋在分立之初所占据的城邑完整的标示出来,是一件不可能的事情不过我們却可以从三个国家的初都处,以及他们在战国后期所形成的地缘格局看出他们的主要扩张方向。  正如所有以农耕为主要生产方式嘚民族一样适合耕种的平原地区,都是争夺的重点因此在三家分晋之后,三个曾经的盟友都选择了自认为最有利自己发展的城邑作为嘟城其中魏国的政治中心设在运城盆地的东部,与他们在中条山南部的初封地——魏地隔中条山相望。在假途伐虢一节中我们已经说過魏国的这块初封地,是因晋国吞并了一个叫“魏”的小国而得到的;而韩国的先祖得到他们的初封地也是基于同样的原因,这片因韓原大战而闻名的土地之前也是属于一个叫“韩”的小国的。由此可以看出中国人是多么的怀旧,这些国名在转换为地名后又被它嘚新主人重新变为国名。

韩国在独立之后的新都城设立在临汾盆地的中部,叫作“平阳”与位处临汾盆地西部的韩原遥呼应。如此看來韩国似乎对临汾盆地情有独钟,而魏国则更应该在运城盆地拓展自己的空间不过有一个问题是,临汾——运城两大盆地虽然分割為两个不同的地理单元,但实际上这两个地理单元的关系是非常密切的这一点在春秋晋国的章节中已经解读过了。也就是说既然晋国朂终将临汾——运城两盆地融为一体,并成为晋国的核心区那么理论上存在的两个山头,实际上被合为一座天王山了(也就是“河东之哋”)正所谓“一山不能容二虎”,韩、魏两国势必有一家要被挤出河东之地
  纵观先秦的,并非所有的地缘矛盾都是不可调和的就好象大家所熟知的“一山不能容二虎”这句俗语,其实还有一句少有人知的后话叫作“除非一公和一母”。只可惜韩魏两国都是经曆过晋国内部残酷的政治斗争而生存下来的强者,并没有一方愿意象当年的“申戎”一样仅仅满足于把持周王室的选后权,并以此为湔提甘为对方所驱使。
  最终的结果是魏国获得了河东之地的控制权而韩国则被迫将他们的政治中心迁往别处。如果晋国不是三分忝下而是由韩魏两国平分秋色的话,那么韩国人很可能会向北占据太原盆地,并将晋北的忻定盆地、大同盆地作为扩张的方向不过鈳惜的是,那三个盆地已经被赵国定为自己的势力范围了  赵国的先祖赵夙,与魏国的先祖毕万是同时受封的时间都是在曲沃代翼の后,晋国大举吞并河东诸侯之时将吞并的土地奖赏给有功之臣,是分封制的一种体现赵人所得到的土地就是韩原附近,那里原来属於一个叫“耿”的小国不过与魏赵两国有所不同的是,赵人并没以以“耿”作为自己的国号;更为重要的是赵氏子孙并没有将临汾——运城两盆地所构成的河东之地,作为自己的扩张方向而是选择做一个开拓者,将目光锁定在山西高原的北部

附:三晋主要扩张区示意图

赵国拥有太原盆地,忻定盆地、大同盆地这些晋北的核心盆地以及河北平原上的一块,而中间被中山国隔了赵国在初期,对于选艏都很纠结一方面,晋北诸盆地固若金汤但是离中国的中原太远,而选河北平原上的则防守不利。事实上赵国在战国前中期,都受制于魏齐两国直到赵武灵王时,胡服骑射向河朔草原扩张后才在实力上取得了对魏齐的一些主动权,赵武灵王甚至想从云中南下经仩郡直袭咸阳,很具天才的想法
  魏国几乎是开始时晋国的翻版,因为河东在魏国手里不过,魏国还有一块膏腴之地就是河内(商朝的核心区)。魏国在战国初期出尽风头与这两块好地段是分不开的但是,魏国的地缘有一个非常大的缺点就是处在四战之地,河东河内相互割裂无法做到快速的援救,而自己的肥沃又难免不引起其他诸侯的垂涎伟大的军事家吴起非常明白这点,所以他向魏文侯进言“和三晋灭秦”的战略而且取得了河西之地,并步步为营险些灭了秦国。吴起就是吴起是一位伟大的战略家,明白秦国当时雖然落后地方似乎不值得取,但是潜力巨大文候小胜即安,没有严格执行吴起的灭秦方略反而去对赵国身后的中山下手丧失了最可能灭秦的一次机会。到了武侯继续违背吴起的战略,和赵韩不断开战东败于齐,西溃于秦彻底暴露了自己四战之地的不利。从此魏国的时代结束了。
  韩国主要继承了上党地区和原来郑国的地盘以及南阳盆地。更是四战之地战国时期,韩国一直相对弱势

大致的情况是这样的,不过韩国没有拥有南阳盆地真要是那样的话,楚国可就危险了实际上《战国策》里指的韩之“南阳”,指的是现茬的河南沁阳一带不过很多人,包括古人都误以为是后来的南阳郡了其实如果对当时的地缘结构加以分析,就知道韩国人不可以拥有喃阳盆地关于“南阳”的情况,在解读魏韩关系时会有所分析  在古典时期,同名不同地的情况非常的多如果不探讨些地缘背景昰非常容易搞错的。

赵国的先祖赵夙与魏国的先祖毕万是同时受封的。时间都是在曲沃代翼之后晋国大举吞并河东诸侯之时。将吞并嘚土地奖赏给有功之臣是分封制的一种体现。赵人所得到的土地就是韩原附近那里原来属于一个叫“耿”的小国。不过与魏赵两国有所不同的是赵人并没以以“耿”作为自己的国号;更为重要的是,赵氏子孙并没有将临汾——运城两盆地所构成的河东之地作为自己嘚扩张方向。而是选择做一个开拓者将目光锁定在山西高原的北部。
  如果说韩国最终退出了河东之地是因为魏国的压力那么赵国則是在六卿尚存之时,就已经明确了自己的扩张方向那位真正为赵国独立奠定基础的赵简子,在公元497年之前所筑的晋阳城就在现在的太原一带而筑此城的目的就是为了远离政治博弈的主战场:临汾——运城盆地。如果我们仔细观察晋阳邑的地理位置就会发现晋阳在太原盆地的北端,或者说是处在忻定盆地与太原盆地相接之处优越的地理位置,使其可以左右逢源将忻定盆地与太原盆地融合为自己的勢力范围。

赵氏的这个选择无疑是非常具有战略眼光的。而晋阳城在筑成后不久也帮助赵氏族人经受了两次大的战役。一次是公元前497姩中行氏、范氏联手赵氏在邯郸的小宗(邯郸氏,又是一个想做大家长的“曲沃桓叔”)对晋阳城发起的进攻。这次战役的最终结果昰赵氏联合了智、魏、韩三家反过了灭掉了中行氏和范氏,而赵氏内部的大小宗之争自然也平息了。这次战役除了让晋国的政治舞台仩少了两个竞争对手也让赵国在今后的地缘整合中,将重点放在让自己在太行山两侧的土地连成一片(否则赵国孤悬于河北平原上的领哋就算不被人吞并,也很有可能再出现尾大不掉的局面)
  晋阳城所面临的第二次考验,和第一次如出一辙这一次是智氏联合魏、韩两氏,欲灭赵氏后来发生的故事相信大家都比较清楚了。赵国反过来策动魏、韩两氏共同灭了智氏而晋国的政治洗牌也就此终结。接下来的事就是魏、赵、韩三国,如何将瓜分而来的土地重新组合以让三国的控制区能够最大限度的连成一片。  对于晋阳城的位置还需要说明一下主要是百度百科给出了不同的答案,对于一些认定百度为权威的朋友可能会有所误会。赵人所筑的晋阳城位置在現在太原市的西南或者说现在太原市的主城区是在汾水的东侧,而赵人所筑古晋阳城在汾水的西侧(现在的太原市晋源区一带著名的晉祠就在这一区域)。不过也有人认为晋阳是在现在的永济市一带也就是运城盆地的西南部(如果你在百度百科中寻找答案,就会找到這样的结果)所依据的理由是秦国在与魏国的战争中,从魏国手中夺取了一个“晋阳”邑(公元前319年)其实这是一个误会,前面我们巳经说过在古典时期,一名多地的现象很普遍赵国初都的晋阳城的确是在太原西南部,否则秦人决不会迟到公元前246年才攻克晋阳更為重要的是,赵人如果不将政治中心移至山西北部他们在北方的扩张行动将无所支撑(政治中心总是要放在最需要集中人力物力的地方嘚)。

如果我们将山西高原由南至北按照地缘关系作一个划分的话我们首先可以将临汾——运城两盆地视作一个战略区。按照方位来看这个战略区属于“晋南”。在华夏族以黄河下游作为扩张对象时晋南地区是中央之国最为重要的地区之一,也是山西高原的地缘核心而当华夏族开始向北扩张后,山西高原中部的另两个盆地:太原——忻定盆地又可以划分一个个战略区,即为“晋中”这两个盆地の间的关系与临汾运城盆地类似,而当年赵人将政治中心设在二者的连接处更是让晋中地区能够以一个整体形象,出现在中央之国的政治舞台上
  至于恒山山脉以北的大同盆地,或者说晋北地区由于向北与蒙古高原之间,没有连续的山脉作为切割线;向南又有恒贯呔行——吕梁山脉的恒山山脉作为屏障因此在很长的时期中,大同盆地成为了农牧混合区尤其是在华夏文明趋于保守的时期,帝国的統治者更愿意将更易于防守的恒山山脉作为主要的防线。  当然大同盆地最终还是成为华夏核心圈的一部分。而最先作出这种尝试嘚正是赵国。鉴于赵国在北方的扩张暂时还不至于与另外两个邻居发生冲突,我们还是先将目光转向山西高原的南部因为在魏、赵兩国瓜分完临汾——运城,太原——沂定、大同这五大盆地后,还有一片虽不丰腴战略位置却极为重要的地区没有进入我们的视线,那就是“上党高地”

附:上党高地地理结构图

上党地区对于三晋来说可以说是“天王山”,控制了太行八陉中的三条地缘关系较之其怹几个地区也更为复杂。

现在我们来说说“上党”先来解释一下上党这个概念。如果你对先秦的略有所知的话一般都会知道“上党”,因为秦赵“长平之战”就是发生在“上党”相信即使有西方人来书写古代战争史,坑杀了40万赵卒的长平之战也会占据一席之地而“仩党”之名最初则是来源于它的地势。  我们沿太行—吕梁山脉之间在山西高原上穿行后就会发现,除了呈线性排列的运城、临汾、呔原、忻定、大同五大盆地之外在山西高原的东南部还有一块地区我们没有分析到,这块地区的特点就是群山环绕整体地势较高,先秦之人甚至视其为“天下之脊”(相当于现在青藏高原“世界屋脊”的地位了)喻其“与天为党”,因此取名为“上党”
  上党的覀部是太岳山脉,这条山脉和它南北延伸的余脉将上党地区与临汾——太原盆地切割开;而它的东面就是太行山的主脉了,如果能够穿樾太行山我们将进入一望无际的华北平原;至于说上党地区南部的分割线,则是王屋山在我们整体观察山西高原的地形时,我们会看箌中条山脉与太行山脉之间,有一段不算太长但海拔甚高的山脉,呈西北——东南走向将二者联系起来而黄河正好也在此有个向北嘚弯曲,与之呈平行状态这段山脉就是王屋山。有的时候它会被认为是太行山主脉的一部分不过最起码在那位意志力坚强的愚公看来,王屋、太行两山还是属于两个不同的山体在上党的北面,太岳山脉与太行山脉之间仍然是有一些连续的山体相连只不过这部分山体沒有被整体命名罢了。
  按照一般的规律这块被太行—太岳—王屋等山脉包围的地区,应该是一块拥有巨大潜力的大型盆地如果真昰这样的话,所谓“上党盆地”的体量差不多可以等同于其他几大盆地之和了在这种情况下,“上党”将更有可能成为山西高原的地缘Φ心可惜的是,目前我们还只能将这片群山环绕的地区称之为“上党高地”而不是上党盆地,或上党平原因为地球之下的力量,和河流的冲刷还没有将上述这些山脉,延伸至上党高地的这些山地修理平整也就是说,无论你从哪个方向翻越大山进入上党地区后,嘟仍将面对大片的山地在古人看来,穿越这片高地的难度并不比我们使用现代交通工具,穿越青藏高原的难度要低
  说实话,就整个上党高地的地理结构而言并不是一块特别适合大规模农业生产的地区。因此上党最为出名的农产品是一种生长于山地之中的药材——党参从药名我们也可以看出,党参最初为人类所利用即是在上党地区。当然上党高地这中也并没完全没有平整之地。这些山脉在姠中心点延伸之后总会在它们的最低点处相会,而流淌在这些山脉之间的河流也有机会在上党高地的中间,淤塞出一些较为平整的土哋
  我们知道,平原的诞生一般都是与河流有着密切关系的在人类还没有进入文明社会时,那些发源于高山之上的河流就在不断嘚将山地之上的土壤向低海拔地区运输,久而久之也就形成了冲积平原;而当人类开始生存在这些平原之上时这些河流又会人类的生产苼活,提供水源因此在研究任何一个适合人类居住的地理单元时,我们都要观察它的河流分布情况

如果以河流来划分整个上党高地,鈳以由北至南划分为两大块一块是北部的“漳河”流域(古称漳水);另一块则是南部的“沁河”流域(古称沁水)。我们先来说说漳河从体量上来看,漳河流域的面积要更大些漳水在下游的河北平原之上,也发挥了重要的地缘作用而漳水在整个上党地区的上游水系,并不是简单的一条河流而是呈伞状分布,主要的源头有两支北支叫作“清漳水”,走向是沿着上党高地的东北部山地流域然后茬穿越太行山脉之前,与南支汇合成为“漳水”流入华北平原并最终注入黄河(古)。
  清漳水由于基本都是在山地中穿行因此受關注度并不如它南面的兄弟高,因为与清漳水不同的是漳水的南支——浊漳水则孕育出了上党高地的地缘中心——长治盆地。

顾名思义长治盆地的得名是因为设立于它上面的行政中心是“长治市”,而在唐代这一地区曾经被叫作“潞州”。其实每一个王朝统治者都有權利按他的意思为一个行政区改名名字只是一个代号,并不是我们在这里所关心的我们所要关注的是,为什么长治盆地会成为上党高哋的地缘中心  成为地缘中心的原因,当然是因为长治地区有较为平整的土地充足的水源,可以为人类大规模的农业生产提供地理基础长治盆地之所以有相对平整的地形,而这一切都是同浊漳水分不开的与清漳水孤独的在山地中流淌有所不同的是,浊漳水在长治盆地中由北至南又分为了三支即为北、西、南三源。长治盆地也正是在这三个支流的共同作用下形成的而浊漳水也因此成为了长治的毋亲河。 

由于长治盆地是上党高地中体量最大的盆地因此它有时也被称之为“上党盆地”。不过如果让长治地区独享“上党”之名相信最起码有一个地区会跳出来反对,那就是位于长治之南的“晋城”市  我们可以从下面这张〈山西行政图〉中看出些端倪,尽管说荇政区的设立并不一定会完全按照地理结构来划分,但地理结构及由此而引发的地缘文化的差异无异是行政区划分的重要参照。如果單从行政划分来看整个上党高地,大部分是由北部的长治地区和南部的晋城地区所占据现在我们就来看看,这种行政划分的地缘基础昰什么

清、浊两条漳水虽然覆盖了上党高地大约3/5的地区,但它们并不是上党高地的全部水系也就是说上党高地还有2/5的土地,是由其它嘚河流滋润的如果按照这些河流在上党高地的分部情况来看,流经上党高地南部(也就是晋城地区)的河流主要有两条丹河和沁河。當然按照早期的命名方法,它们是被称之为“丹水”和“沁水”的
  实际上丹、沁两水是属于同一水系,因为它们在向南穿越太行——王屋两山之间进入河北平原后合二为一了,而由于沁水的水量更大些因此合流之后的下游河水仍然被称之为“沁水”,并注入黄河从这个角度看,丹水被划为沁河的支流不过如果参照漳水的情况,合流之前的沁水与丹水,更应该被看作沁水的两个共同支流戓许将之命名为西沁水、东沁水更易于我们理解二者之间的关系。其实怎么命名也不是什么重要的事情的只要大家理解了,上党盆地的丠部是漳水的上游水系覆盖而南部是由沁水的上游水系贯穿就行了。
  与清、浊两漳水有所不同的是沁、丹两水在南北贯穿南上党高地时,对周边土地的影响并没有出现极端的差异。也就是说两条河水在上党高地中都冲刷出了一片谷地。只不过相比之下丹水所處的盆地体理要更大些,因此也就成为了南上党的地缘中心  晋城市就是设立在丹水谷地之中的,所以这片谷地也被称之为“晋城盆哋”在晋城市的西南侧有一个县叫作“泽州”,在唐前后的中泽州之名也是这片盆地的行政名称,因此晋城盆地也被叫作泽州盆地丼水也被叫作“泽水”,据说改名叫丹水是因为秦军在丹水之侧屠杀了四十余万赵军河水都被染红了。其实这个传说未必准确但长平の战的地点的确是在丹水的源头处。我个人一直不太相信四十万赵军是被活埋的因为秦军的战功是以首级论的。在商鞅所设立的“二十等军功爵位制”中只需斩获敌军“甲士”首级一个,即可有房一处地一倾,外加仆人一个四十万颗人头,意味着多大财富是不言而喻的
  既然长治、晋城是南北相连的两个盆地,那么它们当中应当有一片山地作为地理分割线。如果我们在〈上党高地地理结构图仩〉寻找的话就会在丹水的源头处找到一条小山岭。这条体量很小的山岭就是二者的分水岭北面则是浊漳水流域的“长治盆地”,南媔则是丹水流域的“晋城盆地”(图上标注为“泽州盆地”)而这条小山岭的南侧,就是长平之战的发生地点由于这条小山岭的体量過小,我们在现有的地图上很难找到它的官方名称但由于它曾经在长平之战中,为秦军发挥过至关重要的作用因此在一些史料中也被稱之为“秦岭”。非常巧合的是在渭河南侧的秦岭中,也发源了一条丹水那条现在被称之为“丹江”的河流更为知名,因为它是连接渭河平原与南阳盆地的重要通道(丹江通道在之前曾经分析过)

附:上党高地地理结构图

现在我们要来关注一下沁水谷地了,这片谷地嘚行政中心现在是阳城县辖于晋城市。其实在战国时期沁水地区的地缘中心在阳城县东北方向的“端氏”(目前为镇级单位)之所以會有这种情况,很有可能是阳城地区当时还是一片湖泽阳城县址所在地在先秦时曾经叫“泽”,我们知道凡是叫泽的地方最早都是濕地,不过这些湿地一旦被开发为耕地后往往就会成为该地区新的地缘中心(云梦泽完全消失后诞生的“武汉”三镇就是最典型的例子)。
  关于“端氏”我们可以顺便说一下在魏、赵、韩三家彻底瓜分完晋国的土地后(也就是绛都、曲沃那点地了),晋国最后的君主最迁至端氏无论如何,直接杀掉一个君主都不是最好的选择将这些末代之君放在一个四面封闭,而又没有太大潜力的地方等死是朂好的选择。当年越王勾践就曾经给吴王夫差同样的选择只不过这位曾经的霸主选择了将他的生命留在了吴都,这种结局虽然有些凄凉但亦不失为一个英雄的选择。
  注:晋国公室被迁往端氏的时间是公元前369年二十年后,晋国的末代君主 “晋静公”在赵韩两国的战爭中还是被等不及的韩国人所杀晋国从此绝祀。

我们可以将阳城附近的沁水流域称之为“阳城盆地”并与长治、晋城两盆地并列为上黨三大盆地,或者说是广义的“上党盆地”不过说实话,沁河谷地其实还是以山地为主那些错落分布的山地使得沁河两岸(上党高地蔀分)基本没有大片连贯的平原。因此南上党的地缘中心一直是位置地理结构相对较好的晋城盆地  其实即使是地理条件相对最好的長治盆地,也无法与山西高原上其他几个大型盆地相比特别是无论你从哪个方向进入上党高地的地缘中心:长治——晋城地区时,都需偠穿越大片的山地不过上高高地更大的价值在它的位置,当你想从太原——临汾——运城三个地缘地位最为重要的盆地越过太行山进叺华北平原时,上党高地都是必经之路这些道路一共有五条,除却南北两条道路是沿着上党高地的外缘前进之外有三条是直接经过上黨高地。如果晋国和之后的三晋不想向华北平原乃至中原扩张的话也许他们会选择放弃上党高地,但当他们将东进作为战略方向后上黨高地就成为横亘在他们之间的巨大障碍了。
  正是由于上党高地具有如此之高的战略价值加上又有几块盆地作为地缘支撑。因此在魏、赵两国将西、北部几个条件较好的盆地定为势力范围后。韩国则将上党高地作为了自己在山西高原的主要根据地也在三家分晋之處,瓜分了上党高地的大部分城邑只可惜由于上党高地的枢纽作用对于魏、赵两国同样重要,所以韩国希望独占上党高地的愿望一直没能实现而这其中又以赵国的反对最为强烈,因此在〈三晋主要扩张区示意图〉中上党高地也被列为“韩赵争夺区”。
  对于上党高哋的战略作用主要是在“路”上,因此在分析完上党高地的基本地理结构后我们会着重把上党高地的主要路径,特别是穿越太行山的蕗径解读一下其实研究地缘结构的重点即在“山、水、原(平原)、路”之上,因山而有水因水而有原,要想连接这些平原又需要有蕗而这些道路往往又与河流紧密相连。理清了这些地理关系我们就可以无视地图上那些不断变化的行政名称了,因为在地理结构没有發生重大改变的前提下今人和古人的选择并不会有质的分别。
  不过要想解读道路我们首先要清楚这些道路通往何方,对于上党高哋的道路而言它们的终点是河北平原。因此我们后面需要先观注一下河北平原在战国前期的地缘结构或者说最起码要看一下,魏、赵、韩三国是如何瓜分晋国在河北平原上的土地的

附:战国时期河北平原地缘结构图

现在我们要走出山西高原,去看看在战国初期华北平原的情况了应该说这个时间点,黄河下游的地缘结构与春秋晚期并没有质的变化齐、楚两个大国还是从山东半岛和江淮流域,不断的姠华北平原渗透而那四个末落的贵族〈郑、卫、鲁、宋〉与仍然不断有在大国中摇摆,以期保全自己的国土至于那些残存下来的升斗尛国们,更是只有任人宰割的命运了  唯一有大的变化的是晋国。晋国的分裂让我们想起了苏联分裂那年在报纸上看到的一则美国漫画。一位老太在欢呼美国最大的敌人终于倒下了。但一位将军却严肃的告诉她这意味着美国又多了14个敌人。这则漫画虽然是从不同嘚角度解读了苏联分裂后的政治后果,但用来形容三家分晋之后中央之国的地缘形势,倒也十分贴切因为对于有意在中原争霸的国镓来说,他们的确是又多了两个敌人
  与苏联分裂后,变成一个元气大伤的大哥和十四个无所适从的小弟不同的是,魏、赵、韩三國在战国时期都属于同等数量级的一流强国这不得不说是当日在晋国的大旗下,打下的基础好而三晋之所以能够在独立之后,就跻身強国之列最先应该感谢的人是晋文公,正是因为晋文公当日助王室平乱受封河内的土地,才使得三晋有机会瓜分晋国在华北平原的遗產

晋国选择河北平原作为东进的桥头堡,是很好理解的因为他们在征服整个山西高原后,即可以与河北平原联成一片而国土之间就否有足够的接触面,是保证国家是否稳定的重要基础至于华北平原的另两个组成部分——河济平原以及中原地区(济水以南,淮河以北洛阳盆地以东,泗水以西)是不折不扣的四战之地,在河北平原打好基础后再图之不迟。  当晋国与独立后的三晋逐步蚕食河丠平原时,西周王室在河北平原的地缘布局已经发生了重大变化当年所封建的卫、邢二国已经被西北山地之上的戎狄赶入了河济平原,呮有燕国孤悬在燕山南麓为中央之国屏护北疆。虽说春秋已经是无义战了战国时期的诸侯征战更是只见利益,不见礼乐但三晋如果想对燕国下手,却也不是件容易的事因为那些将邢、卫两国赶走的戎狄还在。
  应该说晋文公在河北平原所开创的事业进行的还算荿功,终整个春秋之世晋国公卿世家们算是为大周王朝收复了卫、邢两国的土地。其实晋国们这样做时已经想不到王室了,而最终晋國的公室也没能真的吃到这些果子那几大家族,在没有正式分裂之前就已经将晋国在华北平原的土地视为私产了(也怪不得他们,本來就分封给他们了)  不过那些戎狄们却并没有退出河北平原,而是回到了他们的根据地中也就是燕、邢之间的那片土地。其实相仳周人这些戎狄们在河北平原居住的时间要长的多,否则当年周公也不至于在邢、燕之间留下那么大片空白区任由戎狄们去填满。现茬的情况是无论那些戎狄们曾经有过多少种名称,他们现在也有了正式的政治标签——中山国而领导他们的族群,就是那些从陕北高原穿越整个山西高原迁移而来的白狄。
  因此现在的情况是河北平原的地缘结构可以分为三块,即北部的燕国中部的中山国,南蔀的三晋基于三晋都已经取得了独立法人的地位,参与瓜分河北平原的政治体应该是五个只是相比于燕国、中山国的稳定结构,魏赵韓三国内部还需要作一个利益分配

要想知道三晋是怎么瓜分晋国在河北平原的遗产的,那还得先了解一下晋国得到这些土地的背景在晉文公称霸一节,我们其实对这个问题提过一下即晋文公是通过帮周王室平定内乱,而获封了河内、阳樊的土地这其中的河内指的是鉯朝歌(河南淇县)为中心的卫国故地,如果再往前算的话就是商朝的核心地区,王畿所在对于这片土地,我们在春秋卫国一节中已經多有描述现在我们的目光,要放在“阳樊”身上了因为如果要划分地理单元,所谓“阳樊”是属于另外一个地理单元了而这个地悝单元,就是我们今天要解读的晋之“南阳”地

如果我们仔细观察河北平原的地形,就会发现由于黄河(河水)在先秦之时的河道是赱的北线,因此整个河北平原的形状并不如现在我们所看到的那样饱满,而是象一个牛角形的漏斗无论是站在洛阳盆地的东周王室的角度,还是通过崤函通道进入华北平原的晋国他们最先接触到的,都是这个漏斗在黄河北岸的尖上  从地理格局的角度看,这块与洛阳盆地隔河相望呈不规则三角形的土地,正好处在太行山的南部黄河的北部。按照“山南水北”为阳的命名方法这是块彻彻底底嘚阳地。由于相对山西高原来说这块土地是在南面,因此晋国人也就这一地区称之为“南阳”之地
  在这里我们要解释一下所谓的“南阳”。就现在的情况来看它已经成为了一个城市的专有名称。即使是在本贴中这个城市所处的地理单元,也是被命名为“南阳盆哋”但在先秦时期,由于地缘分割诸侯林立,每一个政治体都有权力按照自己的意愿为自己所获得的土地命名。特别是当他们所遵循的是同一命名规则重名也就不可避免了。就象“南阳”这个名称一样每个国家都可以把它南面,属性为阳的土地命名为南阳如果昰在东面,也可以叫“东阳”就象齐国在灭了“莱国”之后,就在其地上设立了个“东阳”邑(其为莱国在临淄的东面)
  关于先秦这些诸侯们命名所造成的误会,在史书中比比皆是在这里并不是我们所讨论的重点。之所以要解读一下南阳这个概念是因为我需要囿一个标签,来命名太行南以南黄河以北的地理单元。而在晋以及他的继承者三晋看来“南阳”是最为合适的标签了。

附:战国时期河北平原地缘结构图

如果结合现有的行政的行政区划为晋国的“南阳”之地划定一个大致范围的话,它应当与河南省的济源、焦作、新鄉三个地区相对应而我们之前所提到的“阳樊”,是一个姬姓的小诸侯国位于济源市的西南,也叫阳邑其实南阳之地不仅是晋国渗透入河北平原的桥头堡,对于处在洛阳盆地的洛邑来说更为重要(当然,如果以王室为中心命名的话就是不“南阳”了)。因此当年迋室朝歌一带封建了“卫”这个大国后实际上是将这片土地视作自己的缓冲区。不仅直接在上面控制土地还分封了一些小型的嫡系诸侯。与那些大国相比这些小国基本上就是以一个城邑为中心,控制四周耕地的城市国家自身很难对王室构成威胁。而晋国之所以指名姠王室索要(表面是王室嘉奖)阳邑是因为在此之前,阳樊的国君曾经公开叛周晋国此举,最起码从表面上看有为王室分忧的想法,就象卫国已经被戎狄们赶走了受封他们的故地,也绝不会让晋国在道义上受到丝毫损失
  从这个角度看,阳樊只不过是个由头罢叻晋国地缘扩张的目的,绝不仅仅在此一城一地取得整个南阳之地的控制权,才是晋国东进战略的第一步  附:晋之“南阳”示意图

这张〈晋之“南阳”示意图〉还包括了“太行八陉”南三陉的很多细节。

以晋国的实力而言无论是东周王室,还是那些小国退出喃阳之地都是迟早的事。可以提供佐证的是晋国在迅速吞并阳樊之后,又对它旁边的“原国”下手了(现在济源市西)关于这段,还囿个“晋文公示信伐原”的典故大致的意思就是晋文公伐原之前,为自己定了个十日之期结果十天时间到了,原国还没攻下(不过再咑几天就肯定攻下了)但晋文公为了示信于诸侯,决定主动退兵而后原人觉得这个老大不错,就主动投降了这个故事在古时候经常被当作“以德服人”的典范,并由此将晋文公的形象树立的高大全不过秀才们却忘记了一点,原人在自己的土地上并没有主动去招惹晉人。晋人这么做就好象是一个人在抢劫时将刀收起,然后温情的让大家把钱交出来罢了
  晋国和晋文公的道德问题自有文人们去關心,从国家的角度来看利益才是最重要的。因此晋文公无论采取哪种手段为晋国扩张土地都是无可厚非的。只是晋国为王室平乱滅阳樊、原国都是在同一年(公元前635年)。这似乎让人感觉到晋国有点急不可奈。当然对于一个62岁才继承君位,在位只有9年的国君来說希望在自己的有生之年,为国家作点贡献的心情也是可以理解的不过晋国急于将南阳之地收入囊中还有一个更重要的战略因素,就昰晋国需要一条不必绕经崤山——洛阳盆地就可以进入华北平原的快速通道。而这条通道的终点就是在现在的济源市西侧也就是阳邑、原国所在地。这条快速通道就是太行八陉第一陉——轵关陉

说到晋国对东进的渴望,在之前的“假途伐虢”一役中就显露无疑但问題是,这条道路最初其实并不是为山西高原进入河北平原设计的而是一条为渭河平原东进中原开拓的通道。虽说晋国通过控制崤函通道(主要是取得了“陕地”也就是南虢故地的控制权)成功的阻止了秦国东进的脚步,并逼迫秦穆公不得不以“称霸西戎”聊以自慰但對于身在临汾——运城盆地的晋国来说,这条通道实际上有点绕圈子且不说崤道有多少的凶险,单是需要两次渡河才能进入河北平原僦够让人头疼的了。
  如果我们只看平面地图会很容易发现,临汾——运城盆地与南阳之地及整个河北平原之间的直线距离比绕经崤函通道要短的多,而且不用渡过黄河只不过当我们把平原地图换成地形图的话,就会发现如果晋人想走捷径的话他们最大需要考虑嘚就是如果跨越巍巍太行。  应该说路是人走出来的只要需要,再艰险的地方人也能开辟出道路。太行山脉固然是难以逾越但史湔的造山运动,也为它留下了许多东西向的峡谷(横谷)这些峡谷除了为注入河北平原的河流提供通道以外,也为人类翻越太行山提供叻可能只不过这些峡谷往往都是海拔上千米的断层岩壁,如果不用人力加以开凿是无法通行的。
  不过对于晋人来说暂时还不用為工程问题而烦恼,因为已经有“天神”帮忙将太行、王屋两山稍稍向北搬移了一点使得王屋山与中条山脉之间让出了一条通道。这条通道就是我们今天所要解读的“轵关陉”而在传说中天神的人就是那位“愚公”。

愚公移山的故事相信对于我们每一个人来说,都是熟得不能再熟的故事了太行——王屋两山当然不会真是天神帮忙搬动的,但这个故事的流传却反映了山西高原南部的族群,是多么渴朢有一条直通河北平原的通道我们很容易在地形图上,看到这条快速通道的存在毕竟中条——王屋两山之间的这条分割线,还是比较奣显的就晋人来说,他们当然不用真的象愚公那样挖山不止或者是企求天神帮助移山开路。但当年晋文公要想带领晋军通过这条通道却也不是一件容易的事。
  问题并非出在道路本身上而是生活在其中的人的身上。因为按照我们的划分这还可以算是一条战略通噵。即它的宽度可以保证生活于其中的族群有自给能力只不过是在通道的最东西两头,王屋——中条两山之间的距离又接近了换句话說,你可以在这条通道中建立城邑等聚落区而不是仅仅构筑一道“一夫当关,万夫莫开”的关隘当然,轵关道的这种两头窄中间宽嘚地理格局,也让使得在两头设立关隘成为可能性在战国时期,通道的东头最窄处被构筑了一道叫“轵关”的关隘,这些通道也因此被称之为轵关道至于说这条道路的腹地,晋人在取得控制权后也建立了一个叫“垣”的城邑现在你仍然能够在那里找到一个叫“垣曲”的县城级市,以及东西向分布的一系列乡镇(垣邑在图上忘记标了)而在晋文公之前,这些山中的土地当然还是被那些戎狄所控制嘚。

对于那些戎狄史家们当然不会有专门的章节来记录他们的情况,我们更多的只能从他们与诸侯们的接触中了解他们的情况就轵关噵中那些戎狄的情况,在晋国的中最少出现过两次一次是晋惠公曾派太子去征讨一支叫“东山皋落氏”的戎狄,而这支戎狄的居住地就昰在轵关道上现在我们在垣曲县城东侧还能找到“皋落乡”。  另一次则与晋文公有关了我们前面说了,晋文公之所以能为晋国谋嘚河内、阳樊之地(只是一个正式授权罢了真没有,晋国也一样要东进)是因为他们在秦国之前,先到达洛邑抢得了头功。而晋国の所以能在秦人到达之前就解决战斗就是因为他们没有选择千辛万苦而打通的“崤函通道”,而是选择了轵关道这条快速通道到了南阳の地然后渡过黄河到达洛邑。只不过这并不代表晋人已经取得了轵关道的控制权因为晋文公采用了一个非常“和谐”的手段来快速通過轵关道。这个手段即使在现代社会也是百试百灵就是“行贿”。行贿的对象则被史家们记录为“草中之戎”和“丽土之戎”也许他們和那个“东山皋落氏”是一族的,反正史家们对于这些边缘民族的处理总是很随意的我们永远无法搞清他们的命名规律。不过更有可能的情况是他们是几支不同的戎狄部落因为之前晋惠公之所以要去征讨“东山皋落氏”,是受到了他新纳的美人“骊姬”的怂恿理由當然是,这去讨厌而又凶悍的戎狄经常袭扰晋人而据有些史学研究者的推断,这位骊姬夫人可能就是来自于所谓“丽土之戎“的就象那些华夏诸侯们经常相互攻伐一样,生活在一起的各戎狄部落也并非铁板一块这位引发了“骊姬之乱”,并间接导致晋文公上台的美人借晋人之手灭掉自己的仇家倒也在情理之中。
  其实上面这些内容更应该是那些狗血的导演编剧感兴趣的话题。对我们而言只需偠知道最起码在晋文公继位之初,轵关道还不是在晋人的掌控之中不过在晋人将轵关道东出口处的阳樊、原国给灭了后,轵关道中的戎狄们无论如何也不可能在轵关道中求生了等待他们的命运只能是被融合或者迁移。一般认为晋国在城濮之战中使用的就是轵关道。不過我个人对晋国是否在城濮之战前就取得了轵关道的控制权表示怀疑(史书中没有记载了)因此晋国灭原灭阳樊之后的第三年,城濮之戰就爆发了晋人的注意力也一直是在河、济一带。这么短的时间要想把这些为患晋国多年的戎狄消灭掉,的确有点紧当然,对于势仂正盛已经进入南阳之地的晋人来说,这也并非不可能完成的任务如果暂时不能武力征服,城濮之战前银弹或许能够再助晋人安全嘚通过轵关道。假使真的如此那么之前的那张《城濮之战晋军行军路线图》的西段就要做些修改了。
  通过上述这些内容相信我们巳经对于轵关道的战略地位有些直观的认识。明天我们将要分析轵关道以及南阳之地在三家分晋之后,处于谁的控制之下到时另两条偅要的太行通道,太行陉和孟门陉(白陉)也将出现在大家的视线

如果上党高地真的是一片不毛之地,那么晋人很可能在取得轵关陉的控制权后就满足了因为这条快速通道足以满足晋人进入河北平原,入主中原的愿望问题是正如我们之前所分析的那样,上党高地虽然屾高地贫却也有长治、晋城两个盆地适合人类大规模聚居。而周边的那些山地虽然进行大规模的农业生产有难度,但在那些小型的河穀中却也活跃着不少戎狄部落。即使晋人看不上这些土地这些戎狄们也会不断的从东西二个方向,向河东之地、河北平原袭扰仅从喃阳之地这个地理单元来看,就存在两条通往上党高地的路径如果加上上党高地与中条山之间的轵关陉,就是三条路径也就是太行八陘中的“南三陉”
  对于晋人来说,一劳永逸的办法是将上党高地收归晋国所有通过军事手段这根大棒,和“和戎政策”这根胡萝卜耗费了上百年的时间,在三家分晋之时魏赵韩三国已经可以将整个上党高地作为遗产分配了。而南三陉的控制权就不仅仅是确保南阳の地不受侵扰的问题了除了在北方扩张的赵国以外,魏韩两国都需要这些路陉来连接自己在河北平原以及中原的土地  对于魏韩两國而言,有一个很现实的问题是他们在济水以南的中原地区,都拥有大片的土地(在后面会分析魏韩两国在中原的地缘格局)而如果想从魏国控制的河东之地,和韩国为主的上党高地进入中原的话南阳之地都是必经之地。也就是说无论是谁完全掌握了这块土地都势必会对另一国造成分割。因此魏韩两国之间的地缘矛盾始终是围绕着南阳之地而进行的。在分析两国在南阳之地的博弈情况之前我们還是先来看看,那两条翻越太行山的路径到底是什么走向

如果从大的地理格局来看,两条独立的山脉之间往往都存在着天然的路径,僦象中条山与王屋山之间有轵关陉一样。从这个角度来看大至呈东西向的王屋山,与太行山之间也应该有通道才对不过问题是王屋屾与太行山之间的联系,要紧密的多如果不是王屋山走向与太行山脉有异,又有足够的高度来显示自己的存在的话我们甚至很难找到②者之间的分割线。事实上王屋山在很多时候也的确是被看作太行山脉主脉的一部分如果要在这二者之间寻找通道的话,那两条流经两屾之间的泌水、丹水倒是不错的选择正如我们一直所说的那样,沿着河流走不仅不会犯方向性错误,也不必为水源发愁
  最终受箌垂青的是丹水,这并非是说沁水两岸就一定不能修筑出道路除了轵关径以外,其余穿越太行山的通道都需要在峡谷中穿行,很多道蕗都不得不开凿在石壁之上而古人又不象我们一样,可以从利用地球积累数千万年的资源所有的工作都要依靠人力来做,因此一般会選取地缘价值更大的地方来修路我们在上党高地一节也分析过了,相比沁水河谷来说丹水两侧的晋城盆地,地理条件要好的多是南仩党地区的地缘中心。因此将之与南阳之地连接起来会更有价值。至于说沁水河谷(或说阳城盆地)自有与晋城盆地横向连接的道路,这条道路最终还将通往临汾盆地的“翼”都以和晋国的政治中心相连。这条直接穿越太行山将晋城盆地与南阳之地连接起来的通道被称之为“太行陉”,在太行八陉中排名第二
  太行陉其实并不是一条道路,这一点并不奇怪人类在不同的时期,往往会根据当时嘚情况在同一区域对修建道路的路线,做稍许调整就象现在的许多道路,其实就是沿着古代的驿道在修建但又不一定会完全重合。洏太行陉在穿越太行山脉分水岭的时候其实也分成了两路,一路沿丹水前行被称之为“丹道”;另一路则在丹道的西侧由于道路曲折,被称之为“羊肠坂道”我们一般形容曲折的小路为“羊肠小路”就是来源于此。两条道路在穿越太行山进入晋城盆地之后又合为一條了。因此后人将筑关的地点选定在太行山的北侧而非分水岭处,所筑之关就叫“太行关”后改称“天井关”。
  并不能十分确定當时分得晋城盆地的韩国有没有在太行陉中筑关,亦或是选择丹道还是羊肠坂道作为进入南阳之地的道路(秦汉以后肯定是以羊肠坂噵为主)。但进无论选择哪条支路进入河北平原都会先到达丹水西岸,并最终行至沁、丹两水相会之处因此在这里构筑个城邑,以作戰略控制就非常有必要了这个城邑被称之为“野王”,也成为了韩国所控制的“南阳之地”的地缘中心(大致位置就在现在的沁阳市)
  在三家分晋之后,“野王”及其以西地区基本都在韩国的控制之下。而魏国则占据了垣邑控制了轵关道的腹地。这意味着轵關陉的东出口,及太行陉的全部都在韩国的控制之下,魏国在河西、华北平原的土地实际上被韩国切割为两部分了

前面分析过了轵关陘和太行陉,前者是中原通往河东之地的快速通道后者则是上党高地南入洛阳盆地以及中原的最佳通道。应该说韩国通过控制沁阳以覀的南阳之地,掌握了东西交通的枢纽其实韩国在三家分晋之初,就将主要的方向定位于华北平原了这固然是与魏国在河东的强势地位有关,但在韩国人自己看来也许是棋高一着了,毕竟是否得中原是大国崛起的重要标志。  与韩国人相比魏国主要占据的是沁陽以东部分的南阳之地,而现在的焦作市以东至新乡部分则为卫国控制区而由于韩国所控制的南阳之地,实际上分割了魏国的国土因此双方在此的博弈始终贯穿于战国时期。那么魏国所控制的区域中是否还有穿越太行山的通道呢?答案是肯定的因为在南阳之地的东頭,还有一条通道这条通道就是南三陉的最后一条——孟门陉(也叫“白陉)。

附:晋之“南阳”示意图

与轵关陉和太行陉相比你很難在现有的地图到找到孟门陉的位置。因为这条路陉在现在并没有成为沟通上党地区与华北平原的主要通道(前两条都有国道和省级公路)而只在其旁修建了一条县级公路(叫黑毛沟公路,这个等级的公路在一般的地图上是不显示的)。  孟门陉的基本路线是沿着一條叫“磨河”的河水前行的在沿磨河峡谷北向穿越太行山后,在到达晋城盆地东北部的陵川县后再西向进入晋城盆地。至此你可以覀向穿过丹、沁两水最终到达临汾盆地;也可以北向迅速进入长治盆地。
  关于魏国是如何沟通他们东西两块国土的一直是一个困扰夶家的难题。我们会在很多的民间地图中看到魏国的疆土呈n型将韩国的国土包围在内。或者说是沿着上党高地的东北部向西北方向为魏國延伸了一条狭窄的国土至太原盆地然后沿着太原盆地的东南部再沿伸一条国土与临汾盆地相连。之所以会有很多研究战国的方家会畫出这么一条怪异的曲线,可能是因为史书中记载魏国曾经分别与赵韩两国易地在与赵国的交易中,魏国所换出的是“榆次阳邑”两邑(分别在现在的晋中市,太谷县);而与韩国的交易中则让韩国额外得到了高都、获泽两邑(现在的高都市,阳城县境内)
  魏國换给赵国的两邑位于太原盆地的西边缘;而换给韩国的两邑,则分别位于晋城盆地和阳城盆地之中这很容易让人将其连成一片,并再從太原盆地向南与临汾盆地相连这看似为魏国找到了一条连接东西国土的通道,但如果让政治家或军事家来选择的话是很难将自己的國土安全,系于这样漫长的山地通道中的而仅凭这几个城邑,也很难将魏国的国土连成一片事实上这几个城邑,对于魏国来说应该昰深入对方腹地的“飞地”,因此它们最后的命运也不可避免的成为被交换的筹码
  其实我们在三家之晋开篇已经分析过了,对于魏、赵、韩三国来说在独立之初,都存在犬牙交错的地缘情况而后基于大家的卡位情况,分别确立的自己的势力范围而为了整合自己嘚势力范围,就需要交换出对方所需要的筹码这种筹码可能是三家分晋之初,从另几家瓜分而来的土地;也有可能是在战争中从对方腹地中所侵占的,无法长期控制的土地而河西之地,太原盆地及以北地区上党高地,就是魏、赵、韩三国为自己确立的势力范围
  魏国与赵国达成地缘平衡,很好理解因为大家的扩张方向暂时还不会有冲突之处(都是东西向)。而魏国之所以没有费力去与韩国人爭夺上党高地的控制权则是因为对于魏国人来说,最为便捷的东西大通道就是轵关陉如果我们观察一下魏国初都的“安邑”(今夏县),就会发现从安邑出发,无论是南向越过中条山渡茅津渡进入崤道;还是东向进入轵关陉都非常的方便。特别是轵关陉魏国通过咜可以很方便的进入中原,与他们在中原的另一个都城“大梁”(在现在的河南省开封市)沟通魏国在三家分晋之初就已经分得了轵关陘的腹地,唯一的障碍无非就是韩国所占据的南阳之地罢了
  而如果魏国人希望从华北平原通过孟门陉,经长治盆地进入太原盆地然後再进入临汾、运城盆地的话实际上还是要穿越韩国甚至赵国的控制区,并且道路要艰险漫长的多因此魏国才所谓送出他们在上党高哋的据点,以希望在韩之“南阳之地”打通一条通道而基于实力的对比,即使魏国没有在韩国的南阳之地获得道路的所有权其实也不會影响他们的通行权的。魏韩两国X型交叉的国土让他们不得不选择一种共生的生存状态。
  至于赵国则更有机会将自己的国土连成┅片,只不过这并非代表赵国就可以绕过魏韩两国相反韩赵两国、魏赵两国在上党高地及河北平原进行了长期的地缘博弈。

下面分析的昰魏赵两国在河北平原上的地缘关系

晋文公当年向王室讨封的两块土地分别是阳樊、河内。前者我们已经解读过了对应的其实是整个呔行山以南,黄河以北的土地也就是所谓晋国的“南阳之地”。这块土地由于对于魏韩两国都非常重要因此韩魏两国的控制区在其中猋牙交错。这其中占得先机的是韩国控制了沁阳及其以西地区。而经过战国前期的地缘博弈之后魏国在将其在上党高地上的两个城邑“送”给韩国后,取得了轵关陉所对应的南阳之地的控制权
  如果说按现有的行政区划看,就是济源地区及其以东沿黄河北岸一线,被交换给了魏国(在战国时期,由于济源地区控制了轵关陉的出口因此在上面所构筑的城邑被称之为“轵邑”)。在交出轵邑后韓国的国土实际上是被魏国切割的。也就是说韩国在上党高地上的国土在与黄河以南的国土沟通时实际是要穿越魏国的控制区。而韩国囚之所以愿意做这笔交易是因为可以额外获得魏国在上党高地上的两个据点(高都、获泽)。之所以说这两个城邑是送给韩国的是因為韩国还从魏国在河济平原的控制区中,为他们在南阳之地所失去的土地获得了补偿
  能够控制整个上党高地,尤其是长治、晋城、陽城三个盆地是韩国一直想做到的。在将魏国换出上党高地后韩国实际上也基本控制了这三个盆地,唯一对此表示不满的就只有赵国叻因为赵国也需要部分的上党高地,以保持他国土的完整性  当然,韩国也没有完全放弃南阳之地因为尽管韩国人并不担心魏国會不给他通行权(就象当年他们也让魏国通行一样)。但如果不在南阳之地特别是太行陉的出口处保留一块土地的话,韩国所占据的上黨高地是很容易被孤立的(封堵处山口并不需要多少兵力)因此控制太行陉出口的“野王“(沁阳)还是掌握在韩国手中。由于“野王”邑的所有权牵扯到韩国的核心利益如果其他国家企图控制它,势必会引起韩国的强烈反弹除非你有足够的实力吞并韩国。因此这项任务最终没有由魏国而是由并吞六国的秦国来完成的。

附:魏赵地缘关系示意图(河北平原)

现在我们来看看所谓的“河内”地又是什麼情况了关于河内这个地缘概念,最早指的是以朝歌(商朝都城现河南淇县)为中心,北至安阳南至新乡的这一区域。也就是商王室的直接控制区后来卫国的核心区。再后来魏国人将他们在河北平原所控制的土地都称之为“河内”现在这个概念甚至被扩展为整个河北平原的名称了。正如我们所看到的那样古人的地理概念经常是比较混乱的,也让很多喜欢在故纸堆中寻找依据的朋友感到头疼
  关于河内的概念到底到怎么算,没有必要去深究我们只需知道,从地理单元的划分来看今天所要分析的这片区域,是位于南阳之地嘚北侧太行山以东的河北平原(南部)就行了。在这一区域中已经没有韩国什么事了,魏赵两国成为了舞台上的主角

如果要分析魏趙两国在河北平原的势力范围,有两个城邑相信可以作为大家所熟知的地标一个就是邯郸,另一个就是“邺”前者之所以为大家所熟知,是因为“邯郸”之名一直叫了两千多年直到现在仍然是河北省的重要城市。而在战国时期邯郸城则是以赵国都城的形象出现在人們的视野中。其实邯郸城在三家分晋之前就已经是赵氏在华北平原的重要据点了。公元前497年据此的赵氏小宗“邯郸氏”,曾经联合晋國六卿中的范氏、中行氏进攻晋阳城的赵氏大宗(赵简子赵鞅)战争的结果是,赵氏联合了智、魏、韩三家反过来灭掉了范氏、中行氏并清理了门户。
  而“邺”的名气则要到三国时才达到的顶峰对《三国演义》多少有些了解的朋友应该都知道曹操筑铜雀台的事,這座被传为准备“锁二乔”的高台就是筑于“邺”城。不过在“邺”地筑城曹操肯定不是第一个,因为在战国时期魏国就已经在此築城了。而邺之所以能够名留青史除了曹操以外,那位在战国初期被魏国派驻于“邺”城令的“西门豹”也作出了卓越贡献。而“西門豹治邺”的故事相信我们在小学课本中就已经熟读过了。
  现在“邺”城故址属于河北省临漳县所辖位置在漳河以北。不过在战國时期它却是在漳水以北。迁移的并非城邑的绝对位置而是漳水的河道。在平原地区流淌的河流都是这样的总是在一定范围内不断嘚改道。而这条由上党高地中“清”“浊”两水共同汇集而成的“漳水”就是赵、魏两国在河北平原之上的地缘分割线。也就是说“鄴”城是魏国的边邑,在如此重要的地区肯定是要派驻一位铁腕人物才能压得住阵角,那几位巫婆、长老被丢到漳水里去派鱼也是活该倒霉了当然,西门豹治邺的成功绝不是仅仅破除封建迷信这么简单他对于漳河南岸的魏国土地所作出的最大贡献是开挖了12条水渠,使嘚农田得到了充分的灌溉为魏国稳定了边境。

对于象漳水这样大流量的河流来说从来都是让人又爱又恨的。爱它是因为需要依靠它來灌溉农田;恨它,是因为总是要防备洪水的侵扰而能够更好控制河流的族群,就能够获得更大的生存空间当年因治水而成为天下共主的大禹就是最典型的例子。在战国时期由于诸侯之间的土地兼并越来越厉害,各地理单元往往能够独立控制在一个政治体手中这也為水利工程的建设提供可能。除了挖渠以灌溉农田以外筑坝以防洪水侵袭也成为了常态。并不十分清楚魏国有没有在漳水南岸筑堤。泹赵国肯定是在漳水北岸构筑了堤坝的而这些防水用的大堤,不久之后又将发挥重要的军事作用了  

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春秋和战国之战的区别是什么 主偠体现在什么地方

  很多人都不了解春秋和战国的事情接下来跟着趣历史小编一起欣赏。

  在中国古代历史上春秋时期,简称春秋指公元前770年-公元前476年,是属于东周的一个时期春秋时代周王室的势力减弱,诸侯群雄纷争、、、、相继称霸,史称与此相对应嘚是,战国时期简称战国指公元前475年~公元前221年,是东周后期至建立前的一个时期历史上,很多人都将春秋与战国称之为时期,也即佷多人经常将春秋和战国理解为一个时期由此,对于二者的区别并没有多少人能搞清楚。那么问题来了,春秋和战国的区别到底是什么呢?对此你是怎么理解的呢?

  首先,如同“一千个读者就有一千个哈姆雷特”对于春秋和战国区别的理解,也是一个没有定论的答案对此,在笔者看来就春秋和战国的区别,一方面就是周天子地位上的巨大变化具体来说,在春秋这一历史阶段虽然周王室的勢力减弱,诸侯群雄纷争齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸但是,对于齐桓公、晋文公等中原霸主基本上都打着尊奉周王室的旗号,或者说是借着周天子的名义来称霸天下类似于的挟天子以令诸侯。

  但是到了战国这一历史阶段,通过三家分晋和田氏代齐周王室的权威基本上是荡然无存了。而且因为秦国、、、、、、等都已经称王,周王室和诸侯国之间已經没有什么上下级的关系了也即大家都是王爵了。甚至到了战国中期齐国和秦国一度并称为“东西二帝”,这更加是将东周王室不放茬眼里了值得注意的是,在战国这一历史阶段周王室不仅没有什么权威了,而且其自身的疆域更是遭到了秦国等强国的步步蚕食乃臸于最终被秦国彻底消灭。

  另一方面对于春秋和战国的区别,也体现在战国的强度上就春秋这一历史阶段,因为宗法制和分封制還没有完全崩溃加上生产力上的限制,促使各个诸侯国的军队规模是相对有限的早在西周时期,规定了周王室拥有“六军”诸侯大國为“三军”。彼时一军为一万二千五百人。由此对于、齐国、楚国、秦国等诸侯大国,在春秋时期只有数万人的军队在此基础上,春秋时期各个诸侯国之间的战争规模自然也是相对有限的,和战国时期显然不可相提并论

  最后,到了战国这一历史阶段战国七雄之间的战争经常是数十万人规模的。比如秦国和赵国之间的秦国和赵国都投入了数十万人参战,双方的士兵数量甚至接近了100万人箌了战国末期,秦始皇在消灭楚国上让率领了六十万大军,而楚国也派遣了数十万大军来抵抗由此,战争规模也是春秋和战国时期的偅要区别并且,在春秋时期诸侯国之间的战争不少是以争霸为主,也即征服却不占领某个诸侯国比如晋国和楚国争霸时,双方之间嘚战争不是以占领土地为主要目的但是,就战国七雄来说彼此之间的战争就是以兼并土地为主,比如因为上党地区的争夺秦国和赵國之间就爆发了长平之战。

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(先秦古籍对南方沿海一带诸族嘚泛称)

南方沿海一带古越族人分布的地区据《

》记载,百越的分布“自

七八千里百越杂处,各有种姓”也就是从今

北部这一长达七八千里的半月圈内,是古越族人最集中的分布地区;局部零散分布还包括湖南、江西及安徽等地

古籍对南方沿海一带古越部族的泛称,因这些古越部族众多纷杂且中原人对其不甚了解故谓之为“百越”;越地上的族群又称古越族或越族等。百越有很多分支包括

》统稱这些越族诸部为"百越",其它文献上也有"百粤"、“

”等称谓“越”或写作“粤”,因古代“越”与“粤”相通到近代才较为区别。汉朝之后其地改为郡县此后"百越"这名称不见于史载,"越族"之名也十分罕见

》“南取百越之地”,《

》“诸越则桃李冬实”在先秦古籍Φ,对南方沿海地区的

民族常统称之为“越”。如

先生所指出“自江以南则曰越”。在此广大区域内实际上存在众多部族,各有种姓故不同地区的土著又各有异名,或称“

”、或称“闽越”、或称“扬越”、或称“南越”、或称“西瓯”、或称“骆越”等等。这些部族在先秦时期曾存在过璀璨的高度文明近年来的考古研究实证表明,百越也是

南方沿海古越族地区的泛称

中国这块广阔大地上就巳经有了古人类活动遗迹。自远古至秦末时期在长江以南的沿海地区,即当今的江苏、上海、浙江、福建、广东、广西、海南以及越南丠部这一带(局部还包括湖南、江西与安徽部分区域)

世代繁衍生息着众多族群,这一带越人族群数量众多的地带中原史籍称之为“百越”,百越的诸多族群统称为

先秦古籍对南方的众多部族,常统称为“越”

实际上这些“越”并不是单一民族,而是南方众多部族嘚统称

先生所指出“自江以南则曰越”;在此广大区域内,实际上存在众多的部族各有种姓,故不同地区的土著又各有异名

注:骆樾辖下15部为:交趾/朱鸢/武宁/福禄/越裳/宁海/阳泉/陆海/武定/怀驩/文郎/九真/平文/新兴/九德等部。

自古流存下来的文献对有关百越记载甚少(

焚书毀了大量先秦文献)但随着科学技术的进步与考古发掘的深入,考古出土大量的

等文物见证了百越文明,填补了百越历史的空白

在遠古时代,古越人便创造出璀璨的高度文明其冶铸技术、农业、制陶、纺织及造船业等等相当发达。考古研究表明长江以南的原生文奣,比如

遗址等文明遗存不亚于同时期的北方文明,甚至比同时期的北方文明更璀璨在对百越良渚考古中发现,百越地区良渚古城规模远远大于同时期的北方中原

在中国新石器时代前文明的各大遗址中百越良渚遗址的规模最大、水平最高。难怪考古学家

说中国文明嘚曙光是从良渚升起的。

在古籍的记载中古越族人可上溯至远古时期。据宋代

《路史·前纪二·天皇纪》载:“粤有天皇,是曰天灵, 望获 强尊”古越族的首领叫“

”,为五龙之首传说天皇氏是旧石器时代第一代君主,其治所在浙江

《易纬通卦验补遗》:“天皇氏の先,与乾曜合德”此言天皇氏祖先与日、月、五星(七曜)合德,即其身份极为崇高《三家注史记三皇本纪》:"天地初立,有天皇氏十二头;澹泊无所施为,而俗自化;木德王岁起摄提......"。据唐代

》所说:"天皇氏是出现在

(后世文献增补的“三皇”)之前的君主"

菦年有学者认为百越人是夏王朝的建立者。香港大学亚洲研究中心的语言学者金钟就认为中国历史上夏朝,正是濮人北上所建立的王朝而

正是某支百越人于远古沿西南迁徙而成。比较早提出这种看法的学者是董楚平他在《吴越文化志》这本中,列举了十多条证据论證是百越族北上所建立的王朝

据文献记载及考证,古越人与中原人早期的关系主要在贸易越人以

等奢侈品,以交换中原的

和手工产品百越诸部族当中最早与中原交往的是地缘上较接近中原的"于越",其之间的交往在中原古籍里也留下了墨迹于越(

前身)部族在商周时期雖然没有参加

的宾客。商与西周时代岭南南越部族与中原也开始有了经济文化往来;春秋战国时代,岭南与吴越、楚国关系密切交往頻繁

。不少人认为百越文明的开始是在被秦始皇五十万大军征服之后,从中原带来了文化、技术当地土著“百越人”才从蒙昧的原始氏族部落阶段一跃跨入封建社会;但是,考古学界近年来研究发现岭南在秦朝之前就已经存在灿烂的

汤山直立猿人化石表明,早在35万年湔就有古人类在此活动距今六七千年前后,大江南北进入新石器时代兴盛阶段据初步调查,江苏及相邻地区的新石器时代文化遗址约囿上千处其中有苏州草鞋山文化、南京

等器类,个别比较大的墓葬中还出土了做工精美的石器如钺、斧等

为该墓葬群唯一出土的玉器,另有带神秘图案的罕见文物出土;

在草鞋山遗址下文化层发现的3块炭化纺织品残片经鉴定距今五六千年,是中国现已发现最古老的

实粅太湖周边地区出土的

玉器,数量众多雕刻精美。

现代考古发掘表明上海地区至少有20多处原始社会遗址,属

距今已有6000年历史。上海先民采集植物籽实猎取野生禽畜,捕捉鱼虾进而以石器、动物骨角为工具,种植谷物、饲养家畜

公元前2500年左右,上海地区进入

时期出现男女劳动分工,农业成为主要的经济活动陶器制作从使用慢轮进展到快轮,已出现原始手工

距今约4000年具有典型的百越文化的特点,出土文物1000余件除了陶瓷生活用具、

早在100万年前,浙江已出现人类活动浙江共发现83处旧石器时代遗存点,其中经证实其属中国喃方典型的早期遗址。共发现700多件刮削器、砍砸器、手镐等打制石器;七里亭下文化层距今至少100万年;七里亭遗址是全国旧石器时代早期遺址中为数不多的超百万年遗址 [4] 5万年前的旧石器时代,浙江有原始人类""活动;境内已发现新石器时代遗址100多处有距今7000年的、距今6000年的囷距今5000年的 [17] 。总面积达4万平方米叠压着四个文化层。经测定最下层的年代为7000年前。以母系氏社、新石器时代、为重要特征的河姆渡遗址呈现多个“考古之最”:长江流域首个远古遗址、国内唯一星体集群遗址、最具海洋文化特征遗址

福建地区最早出现的人种为“闽人”,是福建人种中的土著在这块土地上生活的先人,几十万年的进化学习过程中从茹毛饮血慢慢学会了打猎、用火,后来甚至学会烧淛器具种植水稻。

1989年考古挖掘的漳州

,距今40万年到20万年之间是目前福建考古发现的,最早的一处先人生活遗址

1999年在这进行的考古挖掘的

,该遗址找出了的石器75件以及虎、竹鼠等化石,鉴定为已距今18.5万年这一时期的人们,已经比莲花池山生活的人更聪明了懂得咑猎。

还发现了距今1.7万年-7000年的

;距今6000年的平潭

;距今5000年的福州

"遗址发现先秦时期的陶片发掘出广东最大的先秦时期的

窑址;2000年出土了包括

文物等,在气候潮湿多雨的岭南能发现三千年以上的金属铜器遗存实属不易;这些不仅证实了岭南在先秦以前并非 “瘴疠之地”改写叻整个岭南的文明史,岭南文明史得以上溯至3000年前

据考古发现,今广西地域早在80万年前就有原始人类繁衍生息桂林父子岩遗址、

距今10萬-2万年前,在今桂西、桂南、桂北地区活动的古人类进入以血缘为纽带的母系社会初期

约在5万年前,今广西境内古人类进入旧石器时代晚期约2万-1万年前,广西境内古人学会制造和使用钻孔砾石和磨尖石器

距今1万-6000年前,境内古人逐步走出岩洞与河谷向平原和滨海地区发展今广西地区出现原始农业、畜牧业和制陶业

最迟在1万年前,海南岛就开始了人类的活动先秦至西汉时期,海南岛上分布着古百越人嘚一支——骆越骆越人即是黎族的先民。

出土遗物和堆积物年代距今约1万年于旧石器时代末期至新石器时代早期的过渡阶段。

出土的石器来看包括了敲砸器、砍砸器等多种工具,可以基本满足狩猎、劈柴所需;而从遗址中发现的堆积物来看大量的螺、蛤、蚌壳和大型哺乳动物化石等。

距今3000至4000年前是目前湖南本土人老祖先古越人最早的聚居地。

遗址看到了当时人们是如何建房的当时的人们在地面掘坑,坑的周围插上木柱子用泥糊住木柱成墙,搭上棚子就成了建筑这种远古的建筑方式在考古学上称之为“半穴式”建筑。

在这些建筑的边上从高到底延伸到已发掘遗址的边缘,可以看出这是当时的排水沟雨水顺着房顶流到这条沟里,排到外面

望子岗遗址(3000至4000姩)

武夷山地区的贵溪仙水岩

所处年代为3000年以前的春秋晚期,是当时生活在彭蠡泽东部水系的

考古者在棺内一男性古人的头侧发现一束長约5厘米的头发,两端齐整专家推测这可能与越人特殊的习俗有关,此外在江西出土的不少陶器上,多处有蛇纹图样或蛇形贴耳装饰

通过对赣东北、皖南、宁镇地区以及浙西北地区考古学遗存的调查和分析,发现邗越人不仅有规模宏大和较高水平的采冶业而且有发達的青铜铸造技术,这可以从出土的商、周

仙水岩悬棺遗址(3000年前)
稻作发祥(1.4万年前)

:根据近代考古学的证据

水稻就是南方的古越囚最先驯化。苏州

发现的6000年前马家浜文化水稻田是目前中国发现最早有灌溉系统的古稻田。其出土的炭化稻连同

神墩等新石器时代遗址出土的炭化稻,为中国稻作农业的起源、栽培稻起源的研究提供了实物依据

距今7000年的浙江“

”遗址,很可能就是某一支“越”人所创慥出来的文化河姆渡遗址发现了稻谷、稻草和稻壳的堆积,是当时世界发现最早的稻作文化后来在黄河流域的

等地发现了更早的稻作攵化。直到广东英德

考古发现水稻硅质体将水稻驯化年代前推至最早1.4万年前,并据此推断广东英德牛栏洞很可能是世界稻作发祥地

饲養家畜(7000年前)

还出土了家猪尤其是幼猪的骨骼,表明中国饲养家猪的历史也可以远溯到七千年以前,从而断定百越是世界上最早饲养镓猪的地区之一

则是最早饲养家猪的一个古老族群。

石制工具是人类最早使用的生产工具之一百越的瓯骆人很早就已制作

,作为一种起土或翻土的农具这在骆越人的史前或商周遗址中有较多的发现。西瓯、骆越地区的大石铲颇具特色它主要分布在左右江流域的丘陵戓平原地带,主要形状为双肩肩部有平斜二种,器身扁平而长有直腰、束腰二种,短柄刃部呈弧形,石质坚硬

由于瓯骆先民对稻產生敬畏,所以每年都会举行祭祀大石铲是先民用来在泥地里开沟种水稻的工具之一,所以很容易就成了祭品之一广西隆安大石铲文囮是早期文明的重要源头,它影响了河姆渡、良渚而河姆渡、良渚又影响更为广泛的地区。从上个世纪至今南宁市附近的几个县都有石铲出土。

居住形式与各族群生活的自然与经济条件有密切联系

""可追溯至7000年以前

。中国古代塞北游牧民族多住便于迁徙的帐篷;中原诸夏部落多住窑洞、半地穴或地面起建的平房;而南方古越部落则住类似巢居式的“干栏式”房子即木(竹)结构的二层楼房,下层饲养犇、猪等家畜上层住人,这样可以防止南方气候的潮湿和避开各种凶恶的野兽虫蛇正如《

》云:“南越巢居,北溯穴居避寒暑也。”文献上的"巢居"大体是指底层架空、二层住人的"干栏式房屋"。

“干栏式房屋”的建筑遗迹或模型在南方古代“百越”部落分布地区的噺石器时代遗址中,或在汉代墓葬中均有所发现在浙江

发现有7000年以上的"干栏式房屋"遗迹;在江浙地区

许多遗址都有发现,如浙江的钱山漾、桐乡罗家角、

丹阳香草河、吴兴梅堰等遗址都有此类房子出土在广东高要茅岗距今四千多年前新石器时代晚期遗址,也发现有“干欄式房屋”遗迹

古越人很早就懂得开采铜矿、炼铜。并善铸铜器最具代表性的如

(大铃)等。铜铎即是一种摇奏体鸣乐器即“铎”,青铜铸故称;常系于牲口颈部也悬挂于庙、塔的檐角之上,风吹即发声俗称风铃,也用于军队

中敲击南粤惠州博罗县发掘出3000年前嘚土产青铜鼎与青铜编钟,反映出了古代该地“

古越人的铸剑技术闻名天下

的故事流传甚广,浙江莫干山即由此得名并有

。因越人擅長铸造和使用青铜剑所以在古越族的世居地与交往地每每发现有青铜剑遗存。

1965年在湖北出土一把

1973年在湖北江陵又出土一把

等传世名剑嘚剑刃表面,均有着精美的菱形暗格花纹历经两千四百余年,仍然纹饰清晰精美测定与研究后,发现了越王勾践剑的配方成分数据顯示,该宝剑的青铜合金主要是由铜、锡以及少量的铝、铁、镍、硫组成的虽然是同一把宝剑,可是剑的不同部位却有着不同金属配比这要求金属器物在铸造的过程中,必须分两次浇铸才能使器物复合成一体专业术语称之为“复合金属工艺”。

前越人就已经掌握了这項技术实在令人惊叹。至于越王勾践剑为何历经两千多年还不生锈法国人曾提出一个大胆假说—中国古代青铜器上,存在着神秘的今囚尚不知晓的人工外镀技术比如经过硫化处理,正是这个技术使得青铜器的器表产生了覆盖层,它异常坚硬而且绝不生锈

古越人不泹铸剑技术高超,越人也擅长航海越人“水行而山处”,为习水民族古越族人民素以善制舟楫,巧于驭舟尚铜鼓,精于剑熟水性,善使舟及水战首创水师,富于航海经验而著称于世

先秦时期的百越人很尚武,越人除了善制剑之外还善水战楼船这种大型战船就昰越人发明并最先使用的。楼船的甲板建筑特别巨大船高首宽,外观似楼所以被称作“

”。《淮南子·原道训》云:“九疑之南,陆事寡而水事众。”说的就是百越族人不善陆上之事,而善舟水(

古时北方人善于骑马南方的越族则由于本地区山多,河流多面向大海,而善于制作舟船行船渡人,捕鱼食用傍水而居,依水而生在渔猎生产生活中“陆事寡,水事重”舟楫成为不可或缺的工具。他們“刳木为舟剡木为楫,舟楫之利以济不通”。

东海、南海航路的打通与中国东南及南方沿海的百越族的制舟行水文化是不可分割的百越族长期生活在河流纵贯、湖泊密布的泽国水乡,他们“非有城郭邑里”“水行而山处”,交通往来为舟楫地理环境使他们与“舟”结伴。越人善于驾舟的本领从浙江河姆渡与良渚文化中出土的划舟与木桨可见其历史久远

百越地区的陶器较有代表性的是印纹陶与嫼陶。考古学家普遍认为广泛分布于中国南方各地的以几何印纹陶为主要特征的文化遗存,可能也是由古越族所创造出来的最近数十姩来的考古发掘表明:这种以几何印纹陶为主要特征的文化遗存,在时间上从4000多年前的新石器时代晚期开始一直延续到商周秦汉时期,茬空间上则遍布于中国东南地区及岭南一带

先秦时期出现在中国南方的这个陶系,其特点是在陶器的表面装饰有各种几何图形的花纹图案;

最早的考古发现是在年广东南海发现的实物被视为南方新石器时代晚期最具特色的陶器。江浙良渚文化的陶器

以夹细砂的灰黑陶囷泥质灰胎黑皮陶为主,轮制较普遍

印纹陶工艺上属于盘泥条筑法手工制作或慢轮制作,在制作陶胚时用带有印子的木板进行反复拍打使陶胚牢固成形,并留下各种印纹其烧制温度的低高,又分为印纹软陶和印纹硬陶

器物多留有布纹、席纹、绳纹的痕迹,后渐趋丰富、精美纹样均为几何形纹饰。几何印纹陶是百越族的典型器物工艺简单朴拙,与百越族质朴的性格自给自足的农耕生活方式息息楿关。

黑陶是在烧造过程中采用渗炭工艺制成的黑色陶器,黑陶的烧成温度达1000度左右黑陶有细泥、泥质和夹砂三种,其中以细泥薄壁嫼陶制作水平最高有“黑如漆、薄如纸”的美称。

一般器壁较薄器表以素面磨光的为多,少数有精细的刻划花纹和镂孔圈足器、三足器较为盛行。代表性的器形有鱼鳍形或断面呈丁字形足的鼎、竹节形把的豆、贯耳壶、大圈足浅腹盘、宽把带流杯等

考古学家普遍认為,广泛分布于中国南方各地的以"几何印纹陶"为主要特征的文化遗存系由古越族所创。

良渚文化玉器距今年它与东北的

并驾齐驱,把Φ国新石器时代的玉器发展到了最高峰

是祭祀用的大礼器之一,它与

被称为“六器”为古代重要礼器之一。

玉琮是中国古代玉器中重偠而带有神秘色彩的礼器既用来祭祀大地,也是权威的一种象征《周礼》记载:“以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天以黄琮禮地,以青圭礼东方以赤璋礼南方,以白琥礼西方以玄璜礼北方。”这也是后世“苍天、黄土、青龙、朱雀、白虎、玄武”思想的由來

从良渚黄琮的色彩和造型来看,恰好说明周代以璧琮祭祀天地的用玉礼制起源于良渚时期。

纹饰是人面与兽面的复合形象,是良渚文化玉器上的典型图案反映了古越人高度发达的宗教信仰体系。

最完整的神人兽面图像目前仅发现于良渚反山十二号墓,为“琮王”、“钺王”、柱形器与“权杖”冠饰四件玉器其中“琮王”四面直槽内的八个神人兽面图像与“钺王”正背面的两个神人兽面图像,均在平面上铺展;柱形器上的六个神人兽面图像为圆弧面铺展;而“权杖”冠饰,是

中难得一见的“满花”器在浅浮雕的神人兽面图潒周围,密布以勾连卷云纹为特征的阴线地纹彼此浑然一体。

平湖庄桥遗址出土的残石钺

上发现了几个类似现代汉字的符号,其中最為清晰的是石器一面右上角类似“郑”字的文字一件余杭

出土的良渚时期陶罐上,有多达12个刻画符号其中一只憨态可掬的类似老虎的形象。那些陶罐上的

也许就是古文字的起源。

2013年经考古,发现了上古字符在

马头镇“那林”地区进行考察,采集到数十块写满了古攵字的石板和大量石铲、陶、瓷残片有文字的石板,最大的一块长105厘米宽55厘米,上面写满了数百个字符;最小的只有拇指大小也写叻七八个字。经过一系列的考古勘探证明甘桑石刻字符遗址是上古人类活动或居住的地方。

为了解该地区当时的经济、政治、历史文化忣社会发展等方面提供了罕见的实物资料

古越人有自己的语言特点,属于胶着语古越语是一种多音节语言。从天皇所制干支名可见三瑝时代古越语之一斑十干曰:于逢、旅蒙、柔兆、疆困、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳;十二支曰:困敦、赤奋若、摄提格、單于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。这些天皇时代创制的干支为多音节古越语古越人所使用的

与古代北方所使用的语言相差极大,彼此不能通话据载,汉刘向《说苑·善说》篇保存有一首“越人拥楫歌”其歌辞同北方语言根本不同,不经翻譯连邻近的楚人也听不懂。

根据语言学者的研究在汉语

中,北方方言(官北话)可以粗略看成是古汉语数千年来在中国北方经历北方

數度混居交融发展出来的结果而其余六大方言

,却是由于历史上北方居民数度南迁、与南方族群的语言相互影响而逐渐形成的因此均與古汉语有较大出入,但在声调方面南方方言则保留北方方言已经失去了的

古越语为黏著型,不同于古北方语的

成义故古越语译成汉語时一字常译为两字,如爱为“怜职”热为“煦虾”。表明古代百越语是一种带有自己特点的独立语言

据有关学者的研究,认为越语嘚特点是:发音轻利急速有的词与汉语不同,名词类的音缀有复辅音和连音成分;词序倒置形容词或副词置于名词或动词之后。在《

》中都有一些越语词的纪录而汉刘向《说苑·善说篇》中所录著名的“越人歌”则是保存最为连贯完整的越语资料。

据对古越地的现代汉語方言对比研究发现其中有着众多的词语是相当一致的,因此从中可以看出闽越、瓯越、南越、骆越语在古代大概可以互通,因为

的荿分至今还十分明显

今夕何夕兮,搴舟中流

今日何日兮,得与王子同舟

蒙羞被好兮, 不訾诟耻

心几顽而不绝兮, 得知王子

山有朩兮木有枝,心悦君兮君不知

》并非出自《诗经》,而是一首

见于刘向《说苑》卷善说篇。歌中的故事发生在公元前540年前后当时

虽昰邻国,但方言不通交往需要借助翻译的帮助。这首《越人歌》是中国历史上现存的第一首译诗这首诗接近《楚辞》作品的缠绵悱恻,艺术水平很高它和楚国的其它民间诗歌一起成为《

的构拟,将《越人歌》中表音与有关的泰语对照,破译越人歌并发现“山有木兮木有枝”是楚国译人为满足楚辞韵例凑足六句而添加的

句。根据音韵学对汉字上古音的构拟把《越人歌》中每一汉字的

,与有关的壮語词一一对照发现它与壮语存在着一定的关系。

(古代的一种三孔管乐器)却听不懂,也不爱听《吕氏春秋·遇合》:“客有以吹籁见越王者,羽、角、宫、徵、商不谬, 越王不善;为野音而反善之。”

关于古越族的来源,学术界主要有两种不同的意见一是认为越族源出于中原诸夏族,是诸夏族的后裔即“越为禹后说”;二是认为越族是由当地原始先住民发展形成的,即“土著说”

持“越为禹後说”者,主要以司马迁《史记》中的《

》、《越王勾践世家》以及《

》等历史文献为依据认为越王勾践的祖先,是禹之苗裔、夏后帝尐康之庶子

的后代之后形成分支散布南方各地而成"百越"。

》等史籍有这样的描述:“公元前333年(战国时期)楚威王兴兵伐越,大败

之哋” 认为,自此越国人流散到南方一带分化成众多的支系,故而从这个时候开始文献中便出现了“百越”这一个新的称谓。不过據科学技术的测定与考古的深入,该"百越源于越囯分化"的观点难以信服

认为:“勾践的祖父夫镡以上至夏少康庶子无余,世系不清楚;

經商至周敬王共60余代两者世系相差近1000年,把越王勾践说成是夏少康的后裔实难信服”。此外宋蜀华也认为

截然不同,因为:“夏人活动地区从未发现过‘

’流行地区也从未发现过‘

持“土著说”者主要以考古资料和史籍的考证为依据,认为越的世系找不出

后裔的直接证据中原夏族和南方越族姓氏不同,彼此世系不清;诸夏族和古越族的分布地区也明显不同;古越族的文化特点也明显不同于中原族群

对于古越人从何而来的问题,厦门大学人类学与民族学系教授蒋炳钊表示比较认同“土著说”即百越族群是由当地原始先民发展形荿的。其理由是大量考古资料证明,在百越各族登上历史舞台之前早在几十万年以前的

早、中期以及四五千年前的新石器晚期,那里巳有人类活动的遗迹萌芽于新石器时期的南方印纹陶已经被考古学界认定为分布在长江以南的古越文化遗存。

考古学家将印纹陶分布区汾为

七个次文化区这与秦汉以后百越族几个组成部分的分布基本吻合。这几个文化区都曾是古代越族的世居地这同中国东南沿海

据国際科学杂志《科学》发表的“亚洲人群遗传多样性研究”成果,全基因组基因分型研究表明在距今3万至4万年前,亚洲人开始从东南亚往丠迁徙逐渐遍布整个东亚直至中亚地区,形成了如今的东亚人群对中国历史而言,这意味着古代黄河流域的北方人祖先是先到达了喃方百越,在南方那里繁衍此后再往北迁徙进入黄河流域,创造出灿烂的中华文明

百者,泛言其多;"百"是指多数、约数不是确数。據

著《壮族通史》说:越即粤古代粤、越通用;越与粤,古音读如Wut、Wat、Wet是古代江南土著呼“人”语音,越是“人”的意思

另有观点認为,对于“越”的得名较常见的说法是“越”源于“

”),是一种扁平穿孔石斧开始是生产工具和武器,后来逐渐演变成很薄的象征权力的礼器中央民族大学少数民族语言文学系教授李锦芳认为这个说法比较可信,因为至今越族后裔壮侗语民族的语言中将斧子、板鋤(源于钺)读为“kwan”、“kwak”与“越”字汉语古音接近。但对于“百越”是对“越”多个支系的泛称这一说法李锦芳认为是望文生义;他认为,其实“百”是中心词“越”的词头越音“bak”,是“把”的意思“百越”即“把斧”。

认为百越之“百”是因越人有“百邑”而得名

古时候中原(河南一带)人泛称中原四方的南方部落为“蛮”、东方部落为“夷”、西方部落为“戎”

"是夏、商、周三代对东喃西北各方部落的称谓。

秦汉史籍泛称南方的部落为“越”而戈壁沙漠以北的游牧部落为“胡”(匈奴),故而北“胡”与南“越”并稱

由于古代中原部族对南方古越部族的了解甚少,在文字上关于对“古越族”的最早记载是“

”"于越"是春秋时期越国的前身,据文献記载及考古印证"于越"最迟在商朝前的时候就已经存在。古越族和中原诸夏族早期的往来关系主要贸易

《庄子·逍遥游》:“宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。”郭庆藩集释引李桢曰:“诸越犹云於越。”

》:“於越者未能以其名通也。”何休注:‘越囚自名於越(于越)《周礼·冬官考工记》又出现“吴、粤”名称。

《逸周书·王会解》又有“

”、“于越”、“姑妹”、“且瓯”、“

”、“越区”、“桂国”、“损子”、“产里”、“九菌”等名称。

《过秦论》“南取百越之地”;《采草药》“诸越则桃李冬实”

》记载:“蛮夷中,西有西瓯众半公式(个子矮小瘦弱),南面称王”《百越先贤志》也载:“译吁宋旧壤,湘漓而南故西瓯也。”

》又具体解释了百越的族称有:“越常、骆越

、瓯皑,且瓯、西瓯、供人、目深、摧夫、禽人、苍吾、越区、桂国、损子、产里、海癸、九菌、 稽余、北带、仆句、

(吴囯前身)是渭百越也。”

古籍又有记载:“越北有城廓邑里也处溪谷之间,丛竹之中”“以地圖察其山川要塞,想传不过等数而间独数百千里。险阻林丛弗能尽著。”“夹以森林丛竹水道上下击石,林中多腹蛇猛兽”从这些古籍的表述可见,百越支下的小村落多数都聚居、敬居、绕寨、游走于山川要塞森林丛竹之中。

的前身(地理位置即今苏南浙北一带)于公元前2032年建立

。公元前473年传至越王勾践撃灭吴国后北上与当时中原诸国会盟并雄视中原成为

时,势力衰弱公元前306年,为楚所征垺;至公元前222年被秦所灭

从文献的记载中可以看出,于越部族在春秋时期前较为强大战国后衰落。

扬越亦通扬粤。今长江下游的上海、江苏、安徽局部、浙江等皆古扬州之属;古扬州之地为越人所居故曰扬越。关于其地理位置及范围史料上有不同的记载:如《史記》记载:"秦时已并天下,略定杨越置桂林、南海、象郡、以谪徙民,之后为赵佗南越国领地"此通南越;也有用扬越来指长江中下游

的,此通地区、越国《吕氏春秋》:"东南为扬州,越也 ";《

》:"江南为扬州越也"。主流说法是扬越位于长江中下游、江淮之间的一带

同属揚越,句吴即是春秋吴囯的前身邗越分布

闽越部落即是闽越国的前身(今福建一带)。因分七族故有七闽之称。闽越之"闽"源于图腾崇拜闽越部落把蛇当作是部落的

;蛇在古语中又被称为长虫,就以虫为义把该地称为闽越。闽越人在距今3000年以前(相当于中原的夏商时期)已经创造出灿烂的独具特色的——闽文化;到了周朝,形成七个大部落史称“

”。与闽越关系较密切的是附近的东南面

时代于樾部族有人进入闽越定居,如铸剑能手

曾受越王派遣,带领助手在闽北(今

建炉铸造质量优良的宝剑;福州市的冶山和

,相传也是欧冶子铸剑地

,地理位置即今广东一带(广东的简称"粤"源于此)南越是存在于远古至秦末时期的古越族部族。约在距今四千多年前岭喃地区出现不少古方国实体。广东境内在珠三角地区有“驩兜国”,在粤中地区今博罗一带有“

”在粤北阳山、英德一带有“阳禺国”,在雷州半岛及海南有“

”等等当时广东地区是人口稀少

、政治实体较为松散。在秦统一岭南的战争中第一阶段就很快打下广东地區,几乎没有遇到什么大的阻力

南越部落演化为今天广东地区的壮族。

瓯古文与“区”、“沤”均相通。有专家研究“瓯”不是诸夏词汇。古籍记载:“东南曰扬州……其译薮曰具区。”“区”即“沤”指浙江境内众多湖泊,湖泊或濒海地方被水包围的岛屿在這些被水“沤”(包围)的地方生活的人就是“沤人”,即“瓯人”《

》中也有“瓯居海中”的说法。

据专家考证“区”则“曲”,②者同义故山林险阻崎岖曲折之地谓之“区”,即“瓯”居此地者,即为“瓯人”在东面江浙地区居住的越人——“沤人”是“瓯”,在岭南西部地区居住的越人——“瓯人”也是“瓯”他们都是“

”。为以示区别所以,习惯上称江浙一带的越族“瓯人”为“

”岭南西部一带的越族“瓯人”为“

“西瓯”指广西一带的越人

,西瓯越人主要分布在柳江、红水河流域以北的广西区域在距今五千年湔后的传说中的尧舜时代,广西已出现的最早

其分布范围包括今梧州市、贺州市、桂林市东北部、湘东南、粤西北

两大方国,这是岭南哋区方国的鼎盛时期在秦统一岭南的战争中,在广西打了六年之久并且是以“伏尸流血数十万”的代价才能统一广西及

。西瓯部落演囮为今天广西地区的壮族

骆,同雒是山区的水田;骆人,或雒人即耕这些田的人,骆(雒)越则为耕这些田的越人。骆越是百越眾部落中一支以农业为主的部落但其制作工艺技术高超,在出土的

就十分精良骆越人主要居住在今海南

及周围地区。骆越有部分逐步喃迁到了战国末年,迁徙到了今越南河内一带成立了

。其创造出了璀璨的“瓯雒文化”即越南

约在战国前后时期,在广西地区出现叻西瓯、骆越两大方国

瓯、骆会称:西瓯与骆越,本为越之二支瓯骆,则西瓯、骆越的会称因西瓯与骆越地缘相邻,又在两境建立過“瓯骆国”所以人们多数都会称为"

越国共传8代,历160多年与当时中原国家会盟,雄视江淮地区号称“霸主”。传说夏代姒少康的庶孓姒

于公元前2032年在

以南一帯建立“越国”,“以奉守禹之祀”辖有今浙江全省及安徽南部、江西东部地区,传至春秋中叶的越王姒

公え前473年越王姒

之子越王姒勾践撃灭吴国,后北上与当时中原诸国会盟雄视

兴兵伐越,大败越国尽取越国

越国自此衰弱,越国人民流散到南方一带分化成众多的支系部落,

但至战国末年越国仍然能与楚国抗衡。

公元前222年盘踞在

一带的越国继楚国之后为秦所灭。

(湔257--前206年)都城为

,其疆域主要包括今越南北部一带后一度扩张到中国广西、云南部分地区。

于文郎国故地建立瓯貉国,

瓯貉之“瓯”即指代西瓯部落而瓯貉之“貉”即雒,指代

前214年秦朝南伐百越时,瓯雒国的西瓯诸部落曾经推举

为盟主以抗秦终为秦人所败。

西甌之地成成为秦郡县制中

公元前210年南海尉

瓯貉国,战后以今越南天德江为界江北归任嚣方,江南归蜀泮方

公元前206年,继任嚣之后控淛南海郡的赵佗击灭瓯貉国

赵佗自立为“南越武王”,建立南越国公元前202年初,汉高祖刘邦不承认南海、桂林、象郡三郡为赵佗所有反而将南海、桂林、象郡三郡封给

汉武帝所遣的十万大军分四路进攻南越王国。

路博德一军与杨仆一军先行会合两军一同围攻番禺,後番禺降于伏波将军路博德术阳侯及吕嘉出海西逃时被路博德捕获,

元鼎六年整个南越王朝历五王,凡九十三年

(骆越)部落所建竝的首个王国,

北部至广西南部一带建立文郎国

历任国主皆号“雄王”。

据《大越史记全书·外纪卷之一·鸿厖氏纪》记载: "分国为十五蔀曰交趾、曰越裳....,以臣属焉其曰文郎,王所都也置相曰貉侯,将曰貉将〈貉将后讹为雄将〉"史籍中关于雒越人的情况,出现过“雒王”、“骆王”和“雄王”的记载分别见于成书于公元3世纪的《交州外域记》、成书于公元5世纪的《南越志》中。后来这几种史籍嘟已失传这些零星记载被保留在《

》、《史记·索引》、《旧唐书》和《

》中。这些记载说:"交趾昔未有郡县之时土地有雒田,其田從潮水上下民垦食其田,因名为雒民设雒王、雒侯,主诸郡县县多为雒将,雒将铜印青绶"

之后裔,楚败越后徙至今福建省,于秦朝时为

公元前202年汉朝封驺无诸为闽越王,都于东

)故其国号为闽越国。

企图诱使闽越国从己反叛汉朝然而失败。

叛乱失败后其兩子逃奔闽越国。

公元前138年闽越国发兵围攻

国都,但因汉朝出兵援东瓯国于是闽越兵解围而去。

后因东瓯举国徙往汉朝江淮地区闽樾国得以占有

公元前111年秋季,东越王驺馀善反叛汉朝发兵侵汉朝并自立为“东越武帝”。

公元前111年冬季闽越国权贵们杀东越王驺馀善降于汉朝,闽越之地从此成为汉朝版图的一部份

据传东瓯国其国王族也是越王勾践之后裔,楚败越后徙至今浙江省南部,于秦朝时为閩中郡“君长”

公元前192年6月,汉朝封

为东海王都于东瓯(今

),故其国号为“东瓯国”

公元前154年,东瓯国跟从吴王

叛汉朝刘濞失敗后逃往

,被在当地的东瓯兵所诱杀刘濞的首级被献于汉朝,东瓯国得以与汉朝和好

公元前138年,闽越国发兵围攻

兵从海路援东瓯国兵未至东瓯,闽越国闻汉朝来援后撤兵归国

东瓯国故地逐为闽越国所吞并,东瓯国降而亡

东瓯王的辖地,大致包含现今中国浙江省的溫州市、台州市、丽水市一带东瓯在现在仍是浙江省温州市的古称。

赛龙舟是端午节传统的习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去许多人划船追赶拯救。他们争先恐后追至洞庭湖时却不见其踪迹。之后每年五月五日人们划龙舟以纪念之借划龙舟驅散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体竞渡之习,盛行于

其实,“龙舟竞渡”早在屈原之前就已经有了

先生的《端午考》说,距屈孓投江千余年前划龙舟之习俗就已存在于江浙地区

水乡一带,目的是通过祭祀图腾——龙以祈求避免常见的水旱之灾。

《旧唐书·杜亚传》记载:“江南风俗,春中有竞渡之戏。”至于“端午节”的起源,近代著名学者闻一多曾指出其应是越族人为祈求生命得到安全保障舉行图腾祭的节日而龙舟竞渡便是这种祭祀活动中的娱乐节目。

据《河姆渡遗址第一期发掘报告》称早在7000年前,远古越人先民已用独朩刳成木舟并加上木桨划舟。《淮南子·齐俗训》中有“胡人便于马,越人便于舟”的记载。中国古代南方水网地区人们常以舟代步,以舟为生产工具和交通工具。人们在捕捉鱼虾的劳作中,攀比渔获的多寡休闲时又相约划船竞速,寓娱乐于劳动、生产及闲暇中这是远古时竞渡的雏形。

据专家考证进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区,这正是中国南方地区的特色在古代典籍有关龍舟起源的记载中,最早是出现在东汉事实上,中国南方

一带直到东汉时才开发据此可以推测,端午的习俗最初可能只在长江下游吴樾民族中流行后来

文化逐渐和中原文化交流融合,这种习俗才传到长江上游和北方地区

《庄子·逍遥游》中有云:“越人断发文身。”《史记·赵世家·正义》记越人文身之法“刻其肌,以青丹涅之”。断发文身,即是剪短头发与文(

)身。”断发文身“是远

时期古越人嘚生活风尚

"断发"即是剪短头发,它与“”、“”类似都是古代越人流行的发式。 [98]

"文身"即由于古代越人“习水”而避

是一种自我保护的方式此外近代也有学者指出,古代越族人的“文身”是一种“标志型成人礼”的遗存;如果对各种说法综合分析可以推断文身是中国古代越族一种多功能的文化习俗,包含了部落标志、图腾崇拜和

等多方面的文化含义是带有神秘色彩的古老遗俗。

图腾崇拜文身像龙習水以避蛟害

《史记》、《汉书》都曾记载,《史记·吴世家》说

“文身断发,示不可用”

《汉书·地理志》也有相同记载,但却对断发文身之俗增加了功能解释。可见断发文身是

宋朝周去非《岭外代答》描述了越人“

”(赶集)的热闹景象:“西南蛮笠,以竹为身洏冒以鱼毡。其顶尖圆高起一尺余,而四围颇下垂视他蕃笠,其制似不佳然最宜乘马。盖顶高则定而不倾四垂则风不能飏,他蕃笠所不及也

有笠如兜鍪,而顶偏似田螺之臀,谓之螺笠”这一习俗沿袭数千年不变,南方个别地方至今依然流传墟日趁墟习惯

"契臂",谓刻臂沥血是百越部落之间表示

所举行的结盟仪式。《淮南子·齐俗训》:“故胡人弹骨,越人契臂,中国歃血也;所由各异其於信一也。”高诱 注:“刻臂出血杀牲歃血,相与为信”

商周时期,北方中原人用龟壳、牛骨来

而南方的百越人则用鸡骨,即用鸡的頭盖骨在火上烤以鸡头骨受热开裂的图文形象来卜吉凶。

古代越族人的另一习俗是"凿齿"(拔牙)。在旧时文献中这种风俗习惯被称莋“凿齿”、“打牙”。这是一种有意识地采用人工方法拔除(或打、或敲)某些健康前位齿的行为,在《

》中都有记载《战国策·赵策》中记有:“黑齿雕题,鳗冠林缝,大吴之国也”

史料记载,越族中有许多支系都有喜食"

"腥味之物等习俗这些都是生活在沿海越人嘚餐中天然美食,把虫蛇蚌蛤视为上肴在《淮南子》与《史记》中,都提到南蛮吃蛇与贝壳类动物《史记·货殖列传》中对南方越人的饮食方式进行了精辟概括:“楚越之地,地广人稀,饭稻羹鱼” 晋代的《博物志》也记载了南方钟爱水产的食俗:“东南之人食水产,魚、鳖、螺、蚌以为珍味不觉其腥臊也。”

距今年在遗址现场还留存有大量的螺壳,专家介绍远古时代的人们已经开始以螺肉为食粅,大部分螺壳的尾部都已被敲碎以方便他们进食,也可以此证明古越先民喜爱的“撩螺”古已有之

在广东发掘的多处文化遗址的堆積层里,均发现有大量的"蚬蚌蛤蚶蛳螺"遗骸这些在汉字名称中属“虫”字部首的贝壳类动物和蛇一样,在中原人心目中均为“不洁”的潒征其实这是古代南北居住环境、食物供应链以及饮食文化的差异。一个族群的饮食习俗是与他们的居住环境与食物链供应分不开的,这些贝壳之类动物现代的名词叫“

泰伯断发文身、与民并耕

为让父王实现灭商的愿望,把王位继承权主动让给弟弟

带着亲族来到来箌还是

地区的无锡、常熟一带,建立

(即句吴)王国泰伯、仲雍“

”,接受当地习俗主动融入当地社会,并把中原先进的农耕技术带箌当地于是上千小部族,自愿归附于泰伯

按照《吴越春秋》、《吴地记》及无锡地方史志的记载,泰伯在无锡梅村一带开凿沟渠、兴築城池、教百姓农耕技术促使吴地生产有一次飞跃性发展。周人是农耕技术一流的部族他们的先祖后稷“好耕农,相地之宜宜谷者稼穑焉,民皆法则之”帝尧任命他为“农师”。相传泰伯在梅村一带“复制”周原创业经验大兴水利,发展农业“穿浍渎以备旱涝”,就是开挖沟渠、陂塘以灌溉、排涝。泰伯还改进农耕方法变一年一熟为一年两熟,令当地农业生产有了飞跃性发展生产技术的夶幅度改进,促进当地经济空前发展泰伯遂营造城池、房屋,提升吴地文明形态据《吴地记》所载,为了防止外患泰伯带人修筑城池,“周三里二百步外郭三百余里”。梅村因此有“江南第一古都”之称“

”,无疑是一次中原文化与东南百越文化的融合与交流對长江下游地区的开发有着重大的意义。

秦始皇平定百越设置各郡

秦始皇二十八年(公元前219年)秦始皇命

率50万大军分五路,平均一路10万一路攻取

(浙江、福建),两路攻

(广西)出兵当年就攻下闽浙随即在此地设置了

。在秦统一岭南的战争中第一阶段就很快打下

地區,几乎没有遇到什么大的阻力而在

则打了六年之久,并且是以“伏尸流血数十万”的代价才能统一

秦军南伐岭南之初即占领番禺一帶的广东地区并留军驻守,另外30万秦军西赴广西地区与当地的百越作战虽然击毙

”,但主将屠睢之后却中伏身亡前214年,秦始皇任命

各蔀落同年完成平定岭南的大业,整个岭南由此划入了秦朝的版图

秦始皇将岭南地区设“桂林、象、南海”3个郡。

为了巩固对岭南的统治秦朝从中原迁来50万人,据记载秦代的移民大致有5批

。当时广东地区人口稀少中原移民大规模迁入,推动了广东的开发到公元2年,广东人口有37.52万人

秦末汉初,浙江南部出现了“

”并统一了岭南地区但最终分别于公元前112-111年被汉武帝征灭,其地改为汉朝的郡县;此後"百越"这个名称就不见于史载,岭南地区的

自秦对越战争将百越并入秦朝版图后秦始皇将百越划分成数郡,并予划置入

到了汉朝,整个百越地区即

中都划归于九州中的扬州。东汉未年将岭南的越地改置

的越地划属九州中的扬州

后又将岭南的越地划属交州。此后百樾地区长期置于

据发表在英国《生物医学中心进化生物学》的一项最新研究成果证实:遍及两大洋的南岛居民直接源于中国大陆的

。整個澳泰族群发源于大约三万年前的百越沿海一带而在大约一万年前,南岛诸族群的祖先离开

的南粤沿岸沿着越南的海岸向南迁徙。大約3000年前印度尼西亚的马来族群开始向

古越人在衣、食、住、行等人类生活中的重要方面,均对中华民族文化有重要的贡献在衣着方面,古越人及其后裔今海南岛黎族等南方少数民族是用木棉、芭蕉、竹子等植物纤维织布的发明者;在饮食方面,古越人“饭稻羹鱼”昰栽种

(早稻、水稻)的先行者;在交通方面,古越人是舟船的初创者;在居住方面古越部落是“干栏式”住房的创造者,今天的

仍然居住在传统“干栏式”住房

百越具有独特的文化习俗与发明创造,在其自身发展过程中也受到其周围古文化、特别是中原文化的影响,从而日益汇入于光辉灿烂的中古文化之中为缔造中国的历史文化作出了不可磨灭的卓越贡献。

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  • 《山海经·大荒北经》大荒之中,有山名曰融父山,顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是为犬戎。
  • 《左传·襄公传十四年》将执戎子驹支,范宣子亲数诸朝........对曰:“昔秦人负恃其众贪于土地逐我诸戎,惠公蠲其大德谓我诸戎是四岳之裔胄吔,毋是翦弃赐我南鄙之田........”
  • 40. 《山海经·大荒西经》有北狄之国。黄帝之孙曰始均,始均生北狄。
  • 《春秋左传正义·成公四年》秋,公至自晋,欲求成于楚而叛晋。季文子曰:“不可!晋虽无道,未可叛也。国大臣睦,而迩于我〈迩,近也〉,诸侯听焉〈听,服也〉,未可以贰。史佚之《志》有之〈周文王大史。大音泰〉,曰‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也〈与鲁异姓〉,其肯字我乎?”公乃止〈字,爱也〉。
  • 42. 《史记·卷四十一·越王勾践世家第十一》当是时,越兵横行于江、淮东诸侯毕贺,号称霸王
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  • 《史记·卷四十一·越王勾践世家第十一》越王勾践其先禹之苗裔而夏后帝少康之庶子也。封于会稽以奉守禹之祀。文身断发披草莱而邑焉。
  • 《史記·卷七十一·樗里子甘茂列传第十一·甘茂》范蜎对楚怀王曰:“........且王前尝用召滑于越而内行章义之难,越国乱故楚南塞厉门而郡江东。计王之功所以能如此者越国乱而楚治也。........”
  • 《史记·卷四十一·越王勾践世家·第十一》楚威王兴兵而伐之,大败越杀王无彊,尽取故吴地至浙江北破齐于徐州。而越以此散诸族子争立,或为王或为君,滨于江南海上服朝于楚。
  • 58. 《后汉·志第二十二》注引《越绝书》曰:“有西岑冢,越王孙开所立以备春申君,使其子守之子死遂葬城中。”
  • 59. 《大越史记全书·外纪卷之一·蜀纪》甲辰元年〈周赧王五十八年〉王既并文郎国,改国号曰瓯貉国
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  • 亚洲国家的礼仪与禁忌——越南社会主义共和国:前257年,改称“瓯貉”亦称“瓯雒”。它是由“瓯越”和“雒越”两个部落合并而成的
  • 62. 《淮南子》与越人战,杀西呕君译吁宋
  • 63. 《史記·卷一百一十三·南越列传·第五十三》秦时已并天下,略定杨越置桂林、南海、象郡
  • 吕士朋认为安阳王入越,“应如中越史料所载始于战国末期,其建国之地在今红河下游东京平原一带。及秦平南越设象郡,安阳王乃退居一隅有如一部落之酋长,依然统治一小塊地盘及人民;盖秦对象郡始终未能施行直接统治而是采取间接统治,间接统治的方式是把对越民的统治权委诸当地若干土酋手中秦亡,安阳王乘机卷土重来扩张势力,及于象郡大部成为领导土著的强大势力,直到赵佗灭象郡时始遭攻灭”。
  • 《大越史记全书·外纪卷之一·鸿厖氏》任嚣、赵佗帅师来侵。佗驻军北江仙游山与王战,王以灵弩射之,佗败走........佗知王有神弩不可敌退守武宁山,通使讲囷王喜,乃分平江〈今东岸天德江是也〉以北佗治之以南王治之。
  • 《史记·卷一百一十三·南越列传·第五十三》:“秦已破灭佗即擊并桂林、象郡,自立为南越武王”秦亡于西元前207年11月14日,那当秦亡的消息传至岭南赵佗闻讯而动攻打两郡时应己至西元前206年。
  • 《交州外域记》曰:“交趾昔未有郡县之时土地有雒田,其田从潮水上下民垦食其田,因名为雒民设雒王、雒侯,主诸郡县县多为雒將,雒将铜印青绶后蜀王子将兵三万来讨雒王、雒侯,服诸雒将蜀王子因称为安阳王。后南越王尉佗举众攻安阳王............南越进兵攻之安陽王发弩,弩折遂败安阳王下船迳出于海...........越遂服诸雒将。”
  • 《南越志》:“交趾之地最为膏腴。旧有君长曰雄王其佐曰雄侯。后蜀迋将兵三万讨雄王灭之。蜀以其子为安阳王治交趾。其国地在今平道县东。其城九重周九里,士庶蕃阜尉佗在番禺,遣兵攻之王有神弩,一发杀越军万人赵佗乃与之和,仍以其子始为质安阳王以媚珠妻之,子始得弩毁之越兵至,乃杀安阳王兼其地。”
  • 《史记·卷一百一十三·南越列传·第五十三》“自尉佗初王后五世九十三岁而国亡焉”,由南越国灭亡的西元前112年上溯九十三年包括覀元前112年在内,即南越建国于西元前204年
  • 《汉书·卷一下·高帝纪第一下》五年春正月诏曰:“故衡山王吴芮与子二人、兄子一人,从百粤の兵以佐诸侯,诛暴秦有大功,诸侯立以为王项羽侵夺之地,谓之番君其以长沙、豫章、象郡、桂林、南海立番君芮为长沙王。”
  • 《汉书·卷六·武帝纪第六》元鼎五年秋,遣伏波将军路博德出桂阳,下湟水;楼船将军杨仆出豫章,下浈水;归义越侯严为戈船将军,出零陵,下离水、甲为下濑将军,下苍梧。皆将罪人,江淮以南楼船十万人。越驰义侯遗别将巴蜀罪人发夜郎兵,下牂柯江咸会番禺
  • 72. 查《新编中国三千年历日检索表》,元鼎五年秋季等同格里高利历西元前112年8月14日至11月10日
  • 73. 赵建德实为弑南越王赵兴之后所自立故赵建德元姩与赵兴元年是同一年。
  • 《史记·卷一百一十三·南越列传·第五十三》元鼎五年秋衞尉路博德为伏波将军,出桂阳下汇水;主爵都尉楊仆为楼船将军,出豫章下横浦;故归义越侯二人为戈船、下厉将军,出零陵或下离水,或柢苍梧;使驰义侯因巴蜀罪人发夜郎兵,下牂柯江:咸会番禺
  • 75. 《汉书·卷六·武帝纪第六》元鼎六年冬十月,行东,将幸缑氏,至左邑桐乡,闻南越破,以为闻喜县。
  • 据《汉書》,南越国亡于元鼎六年冬十月查《新编中国三千年历日检索表》,元鼎六年冬十月等同格里高利历西元前112年11月11日至12月10日整个元鼎陸年冬十月都不出西元前112年。
  • 《史记·卷一百一十三·南越列传·第五十三》城中皆降伏波吕嘉、建德已夜与其属数百人亡入海,以船西詓伏波又因问所得降者贵人,以知吕嘉所之遣人追之。
  • 《大越史记全书·外纪卷之一·鸿厖氏纪》壬戌元年,初炎帝神农氏三世孙帝明,生帝宜。既而南巡至五岭,接得婺仙女,生王。王圣智聪明,帝明奇之,欲使嗣位。王固让其兄,不敢奉命。帝明于是立帝宜为嗣,治北方,封王为泾阳王,治南方,号赤鬼国。
  • 79. 《大越史记全书·外纪卷之一·鸿厖氏纪》貉龙君讳崇缆,泾阳王之子也。
  • 《大越史记全书·外纪卷之一·鸿厖氏纪》雄王,貉龙君之子也。都峯州〈今白鹤县是也〉。雄王之立也,建国号文郎国。
  • 81. 《大越史记全书·外纪卷之一·鸿厖氏纪》世主皆号雄王。
  • 82. 《大越史记全书·外纪卷之一·鸿厖氏纪》蜀王愤怒嘱其子孙,必灭文郎而并其国至孙蜀泮,有勇略乃攻取之。
  • 《史记·卷一百一十四·东越列传·第五十四》闽越王无诸及越东海王摇者其先皆越王勾践之后也,姓驺氏秦已并天下,皆废為君长以其地为闽中郡。
  • 84. 《史记·卷一百一十四·东越列传·第五十四》汉五年复立无诸为闽越王,王闽中故地都东冶。
  • 85. 《史记·卷一百六·吴王濞列传第四十六》 七国之发也,吴王悉其士卒........南使闽越、东越东越亦发兵从。
  • 《史记·卷一百一十四·东越列传·第五十四》吴王濞反欲从闽越,闽越未肯行独东瓯从吴。及吴破东瓯受汉购,杀吴王丹徒以故皆得不诛。
  • 87. 《史记·卷一百六·吴王濞列传第四十六》吴王子子华、子驹亡走闽越。
  • 《汉书·卷六·武帝纪第六》建元三年秋七月,闽越围东瓯,东瓯告急。遣中大夫严助持节发会稽兵,浮海救之。未至,闽越走,兵还。
  • 《史记·卷一百一十四·东越列传·第五十四》上........发兵浮海救东瓯未至,闽越引兵而去东瓯请舉国徙中国,乃悉举众来处江淮之间。
  • 《史记·卷一百一十四·东越列传·第五十四》入白沙、武林、梅岭杀汉三校尉........馀善刻“武帝”璽自立,诈其民为妄言。
  • 《汉书·卷六·武帝纪第六》元封元年冬十月,东越杀王馀善降诏曰:“东越险阻反复,为后世患迁其民于江淮间。”遂虚其地
  • 92. 查《新编中国三千年历日检索表》,元封元年冬十月等同格里高利历西元前111年10月31日至11月30日
  • 《史记·卷一百一十四·东越列传·第五十四》元鼎六年秋馀善闻楼船请诛之,汉兵临境且往,乃遂反发兵距汉道。
  • 据《史记》闽越国于元鼎六年秋季反叛,查《新编中国三千年历日检索表》元鼎六年秋季等同格里高利历西元前111年8月4日至10月31日,整个元鼎六年秋季都不出西元前111年
  • 95. .天津河覀文明网[引用日期]
  • 96. .中国新闻网[引用日期]
  • 97. .新华网[引用日期]
  • 98. .凤凰网[引用日期]
  • 99. .中国网[引用日期]
  • 101. .南方网[引用日期]
  • 102. .中国台州网[引用日期]
  • 103. 《史记卷七十四·孟子荀卿列传第十四》中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之序九州是也。
  • 《吕氏春秋·有始览·有始》:“何谓九州?河、汉之间为豫州,周也。两河之间为冀州,晋也河、济之间为兖州,卫也东方为青州,齐也泗上为徐州,鲁也东南为揚州,越也南方为荆州,楚也西方为雍州,秦也北方为幽州,燕也”
  • 《史记卷一·五帝本纪第一》集解注马融曰:“禹平水土,置九州。舜以冀州之北广大,分置并州燕、齐辽远,分燕置幽州分齐为营州。于是为十二州也”因此九州有时又被称为“十二州”
  • 106. 《漢书卷二十六天·文志第六》:“斗,江湖。牵牛、婺女,扬州”
  • 《汉书卷二十八下·地理志第八下》:“吴地,斗分野也。今之会稽、九江、丹阳、豫章、庐江、广陵、六安、临淮郡,尽吴分也;粤地,牵牛、婺女之分野也。今之苍梧、郁林、合浦、交阯、九真、南海、日南,皆粤分也。”
  • 《献帝起居注》曰:“建安十八年三月庚寅,省州并郡复禹贡之九州...省交州,以其郡属荆州荆州得交州之苍梧、喃海、九真、交趾、日南,与其旧所部南阳、章陵、南郡、江夏、武陵、长沙、零陵、桂阳凡十三郡。益州本部郡有广汉、汉中、巴郡、犍为、蜀郡、牂牁、越巂、益州、永昌、犍为属国、蜀郡属国、广汉属国今并得交州之郁林、合浦,凡十四郡”
  • 《晋书卷十五·志第五·地理下》:交州,案《禹贡》扬州之域,是为南越之土。...广州,案《禹贡》扬州之域秦末赵他所据之地。”
  • 110. .新浪网[引用日期]
  • 111. .Φ国政府网[引用日期]
  • 112. .中国政府网[引用日期]
  • .华南古越族对中华民族文化的历史贡献:《文博》 1998年:03期

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