斯大林和甘地是什么有怎样的爱国情怀

原标题:1962年中印战争与中苏反目:冷战风暴里的领土纠纷

来源=国际冷战史研究中心

1962年中印边界冲突是一个在国际冷战史中占据突出地位的事件对中苏分裂的进程具有深遠的意义,长期以来为国内外学界所关注;但对影响中印边界冲突进程的一个至关重要的问题即苏联的反应和相关政策,国内外学界则缺乏系统的研究从已有的研究论著看,苏联官方的外交史著作很少甚至没有论及这一问题俄罗斯学者从中苏关系的变化特别是导致中蘇分裂的原因研究1962年中印边界冲突,他们认为中国的外交政策和使用军事力量的方式开始缓慢地、但又不可避免地不为苏联所接受,这茬相当大的程度上构成了苏联与中国关系破裂的基础因此,中印边界冲突和古巴导弹危机是中苏关系发展的一个“转折点”标志着两國关系公开破裂的开始。印度学术界在研究中印边界冲突时强调中美敌对关系和中苏之间正在出现的分裂,使得印度可以通过同两个超級大国建立非正式的以及互不冲突的关系来形成对中国的威慑。他们指出中国革命成功的经验使毛泽东相信,国际共产主义运动的领導地位应该从莫斯科转到北京应该从赫鲁晓夫转到毛泽东。为实现这一目标毛泽东最先关注的地区就是那些同中国有着相同经济和政治状况的亚非国家,首要的目标就选择了印度“进攻和颠覆是毛的战略的第一步,如果印度垮台了印度共产党将夺取政权,亚洲其他國家将会纷纷效仿这一模式”因此,苏联在中印边界冲突中所采取的中立立场是促成中苏分裂的一个重要原因。西方特别是美国学界┅直认为中印边界冲突严重损害了中苏关系苏联的行为损害了“中国至关重要的国家和意识形态方面的利益”。而中国的研究普遍认为“赫鲁晓夫试图以苏联支持中国在中印边界争端问题上的立场来换取中国在加勒比危机中支持苏联……短时期内对中印边界冲突持观望態度。苏美就加勒比危机达成妥协后苏联立即恢复了过去偏袒印度的立场。”不过也有学者对此持有不同的论点认为在中印边界冲突囷古巴导弹危机中“中苏同盟仍在发挥作用,两国相互声援对方”

从“两个阵营”到“和平共处”

斯大林时期的苏联外交以两大阵营来劃分敌我,虽然苏联在1947年4月13日同印度建立了外交关系但对印度的外交明显包含了意识形态的因素。苏联科学院的印度问题专家在1947年6月举荇一次特别会议讨论印度独立后的内外政策。与会代表基本同意印度的分治是印度资产阶级和地主同英国帝国主义交易和妥协的结果,印度资产阶级和国大党领导集团已完全倒向反动和帝国主义阵营印度目前的形势是“印度资产阶级贪婪和背叛的结果,它们为了自身嘚利益不惜牺牲国家的独立”1947年12月的《布尔什维克》杂志发表了苏联著名印度问题专家茹科夫(E.Zhukov)的文章,呼吁印度共产党通过结成广泛的反帝统一战线领导印度的民族解放运动。尽管苏联领导人在公开宣布“两个阵营”的形成时认为印度至少是“同情”社会主义阵营的泹随着冷战的全面展开以及对印度独立后所推行的外交政策的评价,苏联领导人显然更倾向于相信印度的政策并非是“不结盟”的中立政筞《真理报》1949年11月的一篇文章明确指出,尼赫鲁政府逐步把印度变成“英美帝国主义在东方的宪兵”

苏联对独立后印度的性质的判断,还体现在对甘地是什么(MahatmaGandhi)和“甘地是什么主义”的评价《苏联大百科全书》指出甘地是什么广泛利用宗教上的歧视,是一个鼓吹种姓制喥的反动派;他背叛人民以蛊惑人心的方式把自己伪装成印度独立的支持者和英国的敌人,并帮助帝国主义者反对人民因此“甘地是什么主义”是“反革命的意识形态”。当印度驻苏大使梅农(KrishnaP.S.Menon)提请苏联驻印大使诺维科夫(K.V.Novikov)注意上述问题时诺维科夫回答说,如果在苏联的書中找到一句贬低甘地是什么的话那么就会在印度出版的书中找到一百句贬低列宁和斯大林的话。诺维科夫还说在苏联,许多学者根據自己的观点从事研究并得出诸如像甘地是什么这样的历史人物的结论。

共产党情报局1950年对印度共产党的批评和直接干预同样是这一時期苏联对印度政策的必然结果。1950年1月27日共产党情报局机关报发表了一篇题为《殖民地与附属国民族解放运动的巨大发展》的重要的编輯部文章,文章号召印度共产党“根据中国和其他国家民族解放运动的经验自然应该是加强工人阶级与全体农民的联盟,为实现急迫需偠的土地改革而斗争并在争取自由与国家独立、反对压迫他们的英、美帝国主义者、反对与英美帝国主义者合作的反动大资产阶级和封建王公而进行的共同斗争的基础上,团结一切愿保卫印度民族独立与自由的阶级、党派和团体”而当时印度共产党内部对于是否应在印喥开展武装斗争的问题,存在着严重的分歧共产党情报局对印度共产党的猛烈批评,造成了印共党内严重的思想混乱导致印度共产党Φ央委员会和政治局的改组。新中央与新政治局制定新的政治路线赞成印度革命要走中国的道路。而本来就反对开展武装斗争的丹吉(ShripadAmritDange)、高士(AjoyKumarGhosh)等人组成新反对派反对这条新路线,致使印共公开分裂为不同的派别情报局的干涉使得印度共产党的斗争陷入更为严重的困难,從而也成为印共党内在中印边界冲突期间产生严重分歧的一个重要起因

这一时期苏联和印度的经济关系的变化,也清楚地反映了斯大林時期苏联对印政策的基本特征苏联从印度的进口额,从1948年的1620万美元下降到1953年的70万美元;同时期苏联对印度的出口额,从980万美元下降到90萬美元

导致苏联对印度政策发生变化的主要原因之一是印度在冷战中所采取的政策的重新评价,特别是印度对朝鲜战争的反应斯大林開始意识到,“尼赫鲁真正的兴趣在于从西方列强对亚洲的冷战中追求印度的独立”1952年3月5日,斯大林在同印度驻苏大使拉达克里希南(S.Radhakrishnan)会談时对印度的进步表示了“友善的兴趣”,并严重关注西方正对印度施加压力以便把印度拉入西方阵营苏联其他领导人也强调印度对加强世界和平的重要性。斯大林逝世后苏联开始明显调整对印度的政策。马林科夫(G.M.Malenkov)1953年8月在苏联最高苏维埃会议上称赞印度在朝鲜战争期間所进行的和平努力希望苏联和印度的关系在友好合作的基础上会更加密切。布尔加宁(NikolaiBulganin)的一句话非常具有代表性他说:“我们并不想讓尼赫鲁成为一个共产党人,我们希望尼赫鲁就是尼赫鲁”因此,尼赫鲁1955年6月访问苏联时受到的前所未有的欢迎就是这种调整的体现。当时印度驻苏大使K.P.S.梅农说俄国人在赞扬印度的一切东西。赫鲁晓夫1955年7月在苏共中央全会上甚至指出如果印度在中国之后加入社会主義阵营,那么西方资本主义将决定性的衰落下去因此,苏联无需过早同西方发生冲突而应该在欠发达地区展开攻势。

苏共二十大以后同赫鲁晓夫的“和平共处”的外交政策相适应,苏联对印度的政策发生了重大的变化这种变化首先体现在苏联领导人对尼赫鲁的认识仩。1955年11月至12月赫鲁晓夫和布尔加宁对印度进行访问。布尔加宁说:“印度和苏联作了很大的努力来维护和巩固和平并且主张用和平方法,通过谈判解决国际争端这已经产生了相当大的积极结果。”布尔加宁还强调:“我们两个国家在国际舞台上是为世界和平而进行崇高的伟大的斗争的同盟国”赫鲁晓夫也赞扬印度和尼赫鲁的外交政策,他反复强调印度在尼赫鲁的领导下执行着独立的政策,“同苏聯建立了最良好的亲善关系这种关系的基础主要是为争取巩固世界和平这样的卓越崇高事业而进行的共同斗争。”苏联“对印度人民和怹们的政府在争取和平、反对新战争威胁的事业中所做的重大贡献给予很高的评价”赫鲁晓夫强调,尼赫鲁是一位“宝贵的朋友”他“虽然不是一个共产主义者,但他并不只是一个资产阶级自由主义的政治家他是一个真正的人民民主主义者。即使他不采纳马克思主义他确已开始向社会主义方面做出暗示和姿态。”赫鲁晓夫表示随着时间的推移,苏联同尼赫鲁的关系会越来越牢固而他本人同尼赫魯的关系则是“再友好不过的了”。赫鲁晓夫还认为“如果我们有耐心,尼赫鲁会自愿选择一条正确的道路自然,我们竭尽所能地帮助他做出正确的选择”苏联外长葛罗米柯(AndreiGromyko)也认为尼赫鲁是一个“杰出的人物”和著名的政治家,“对殖民主义怀有不共戴天的仇恨”主张加强同苏联和苏联人民的友谊。苏共二十一大对印度和尼赫鲁的评价更高苏联领导人认为,“毫无疑问印度在彻底清除殖民主义嘚影响以及保障社会和经济进步方面还有许多工作要做,但同样无可争辩的是由于杰出的东方政治家尼赫鲁及其领导的政府的富有远见嘚政策,以及所有进步力量的活动印度在短短的历史时期里,在发展工业、农业和整个经济方面在取得国内团结和提高国家的国际声朢方面,已经取得了显著的成就”1960年2月11日至16日赫鲁晓夫访问印度时多次强调,苏联支持印度缓和紧张局势的努力并表示一旦印度需要援助的话,苏联将予以提供甚至可能会包括军事援助。访问结束时发表的联合声明强调:“同以往任何时候相比现在印度和苏联的关系是建立在更为牢固的友好和理解的基础之上。”

其次虽然苏联和印度在匈牙利事件上存在分歧,但两国在重要的国际问题和涉及各自偅大国家利益的问题上仍然相互合作和支持赫鲁晓夫在1958年考虑解决苏伊士运河危机和伊拉克政变时,建议举行美国、苏联、英国、法国囷印度五国会谈这种排斥中国的做法的意义是明显的。在果阿问题上苏联支持印度的行动,谴责葡萄牙对果阿的统治是“文明的耻辱”对此印度方面认为,“苏联领导人的声明在印度最需要支持的时候支持了印度的立场”在印度看来至关重要的克什米尔问题上,苏聯明确支持印度的立场1955年12月赫鲁晓夫公开表示,“克什米尔是印度共和国的一个邦这已经由克什米尔人民决定了”。布尔加宁在给最高苏维埃的报告中也再次表明了苏联的这一立场1962年6月,苏联在联合国安理会动用否决权支持印度在克什米尔问题上的立场。与此同时印度也在重大的国际问题上支持苏联,特别是在德国问题上1961年9月尼赫鲁访问苏联,在9月11日发表的联合声明中尼赫鲁承认:“目前两個德国的存在是不容忽视的事实,任何试图改变边界的企图都将产生危险的后果”

另外,苏联还明确表示不支持印度共产党的活动并保证让印度共产党支持尼赫鲁的内外政策。1955年11月至12月赫鲁晓夫访问印度时对尼赫鲁表示:“苏联政府作为一个共产党政权自然同情和理解其他地方的共产党人,但绝没有领导这些共产党的意图苏联共产党通过撤销共产党情报局,事实上已经解散了从事这些工作的机构蘇共和印度共产党没有联系。”赫鲁晓夫1957年再次向尼赫鲁保证“苏联不会干涉印度的国内事务”。1961年4月7日至16日印度共产党举行第六次代表大会苏斯洛夫率领苏共代表团参加,从而加强了印共党内右派的力量高士在报告中强调,必须组织“强大的群众运动保卫印度政府外交政策的积极现象同时要同在实施这一政策过程中的不一致性作斗争。”苏共对印共的政策表示支持

在上述政策指导下,赫鲁晓夫時期苏印关系发展迅速特别明显地表现在两国经贸关系上。从1955年开始苏联和印度之间的贸易额持续上升。1958年印度从苏联的进口额是4560萬美元,占其进口总额的1.8%;同年印度向苏联的出口额为4900万美元占其出口总额的4.2%。1951年到1959年印度和苏联之间的贸易增长了15倍。同时苏联還向印度提供了大量的经济援助。1959年9月12日苏联宣布给与印度28亿卢比的第四笔贷款;9月28日,苏联又宣布给与印度1.87亿卢比的第五笔贷款这些贷款用于印度第三个五年计划。

1959年至1962年印度从苏联的进口增加了4倍,向苏联的出口增加了10倍与此同时,苏联和印度的军事合作关系吔日益密切1961年2月25日印度国防部长梅农(V.KrishnaMenon)宣布,苏联已经向印度提供了可以在北部边境修筑公路的设备1961年4月,苏联向印度出售8架安-12型运输機这种机型可以向高度在17000英尺的地区投送作战人员和物资,印度当时希望在拉达克地区使用这种飞机印度此前还从苏联购入伊柳-14型运輸机和米-4型直升机。1962年7月印度购得了米格-21型战斗机。更为重要的是苏联和印度在这一时期还加强在原子能领域的合作。从1961年2月开始蘇联和印度就苏联在和平利用原子能援助印度的问题上进行谈判,并在1962年10月签订正式协议

赫鲁晓夫时期苏联和印度关系的发展,直接影響到苏联对中印边界问题的反应也直接影响到中共中央对苏联整个外交政策的认识和判断。

西藏叛乱、边界问题和中印关系的根本变化

Φ国对印度的政策首先体现了中共中央在冷战的背景下对待民族主义国家的政策的变化,其主要过程从“中间地带”理论的实践发展箌50年代中后期突出“革命外交”的基本思想。中共中央领导人最初希望印度共产党也能以中国革命的胜利为榜样通过武装斗争夺取政权。中华人民共和国成立后印度共产党书记处总书记拉纳迪夫(B.T.Ranadive)打电报祝贺。毛泽东在回电中说:中国人民相信依靠勇敢的印度共产党,依靠印度所有爱国者的团结和斗争印度肯定不会长期屈从于帝国主义及其走狗的统治之下。毛泽东在回电中还强调同解放了的中国一樣,一个自由的印度终将有一天会出现在社会主义和民主主义的大家庭里中国当时把尼赫鲁同保大、蒋介石、李承晚相提并论,称之为“人类的渣滓”

由于中华人民共和国成立初期印度对华政策的主动性以及朝鲜战争结束以后中国所采取的“和平共处”的外交政策,特別是毛泽东这一时期对“中间地带”的认识中印关系开始进入所谓的“蜜月时期”。毛泽东1954年10月在同尼赫鲁的四次会谈中反复强调了Φ印的友好关系。毛泽东指出:“尽管我们在思想上、社会制度上有所不同但是我们有一个很大的共同点,那就是我们都要对付帝国主義”毛泽东把印度划入第三类国家,即“被压迫的民族和国家这些不是共产党领导的,而是由爱国的团体和政党领导的”毛泽东认為这些民族主义国家“既不站在帝国主义的一边,也不站在社会主义的一边而站在中立的立场,不参加双方的集团这是适合于他们现茬的情况的。”对于这种中立政策毛泽东认为是“一种独立自主、不受控制的立场”,中国欢迎这种立场因为它有利于和平事业,不利于帝国主义的侵略计划和战争计划在后来的一些谈话中,毛泽东还进一步指出:“共产主义民族主义,帝国主义这三个主义中,囲产主义和民族主义比较接近”在中共中央领导人看来,中间地带正处于激烈的革命过程中是当前决定世界命运的重要环节之一,民族主义是中间地带的主要中间地带

基于上述认识,毛泽东1956年5月2日在同苏联驻华大使尤金(PavelYudin)会谈时针对尤金关于斯大林时期对甘地是什么主义和甘地是什么的作用认识不正确,是对印度的实际情况不了解的结果的说法毛泽东指出,斯大林对印度、中国和英国作为大国的作鼡认识不足由于他对这些国家的形势认识不正确,导致了对这些国家的错误政策毛泽东认为,印度越来越成为一个独立的国家同英國和法国相比,它对美国奉行更加自立的政策陈毅曾称赞参加日内瓦会议的印度代表K.P.S.梅农是“社会主义国家的朋友,是一位出色的谈判镓”对于印度占领果阿,中共中央虽表示中国是一个爱好和平的国家并不相信军事行动可以解决国际问题,但同时强调中国会尽自己所能结束殖民主义因此,中国当时对印度的政策正是中共中央对民族主义国家的性质的基本判断和“中间地带”理论的实践。即便是茬中印关系这一“蜜月时期”中国从印度在一系列涉及中国外交的重大问题的态度上,开始重新认识尼赫鲁的不结盟的“中立”政策茚度在朝鲜停战谈判中的活动,特别是印度在联合国提出的有关遣返战俘的提案被中共中央视为是“荒谬和非法的”。在1958年台湾海峡危機期间尼赫鲁在1958年11月初向美国驻印度大使明确表示,他坚决反对中国试图以武力夺取沿海岛屿基于印度的这些政策,中共中央领导人開始认为“尼赫鲁曾经在一个时期内,做过一些对世界和平有益的事情……但是即使在这个时期,尼赫鲁对帝国主义特别是美帝国主義的重大侵略行动也很少加以反对而对各国人民的正义斗争和社会主义国家却不断进行攻击。在国际事务的许多重大的关键问题上尼赫鲁经常是站在帝国主义一边,基本上是对帝国主义采取‘小批评、大帮忙’的政策”中国特别强烈地批评印度在联合国的代表完全追隨西方国家的政策,支持西方国家在匈牙利、朝鲜和中国问题上的强权政治判定印度通过这种方式正在进一步向帝国主义反动派靠拢。洇此毛泽东虽然在1959年5月的时候认为:“印度不是我们的敌对者,而是我们的友人中国不会这样蠢,东方树敌于美国西方又树敌于印喥。”但他同时更强调:“那些原则立场那些是非界限,是一定要说的不说不能解决目前我们之间的分歧。”

导致中共中央领导人对茚度外交和尼赫鲁的认识发生根本变化的是1959年的西藏叛乱以及随之而来的中印边界冲突但矛盾和冲突在1950年中国人民解放军进藏时就已初露端倪。鉴于历史原因中共中央在做出中国人民解放军进藏的决策时,充分考虑印度的反应但中共中央在中国人民解放军进藏问题上竝场坚定,并告知印度政府:“中国军队是必须到达西藏一切应到的地方无论西藏政府愿意谈判与否及谈判结果如何,任何外国对此无置喙的余地”对中国人民解放军进藏,印度在1950年10月21日、10月28日和11月1日连续照会中国政府表明其立场。印度坚持认为“并没有任何确证指出西藏人方面采取了任何挑衅行为或任何诉诸非和平的方法。因此无论如何,对他们采取这种军事行动是没有理由的”印度甚至声稱:“最近在西藏的发展已影响到”印度和中国的“友谊关系以及全世界和平的利益”。

毫无疑问的是1959年西藏叛乱导致中共中央领导人對印度外交政策和尼赫鲁的看法的根本转变。中共中央领导人认为西藏问题本质上是在中国大陆上最后一场激烈而严重的阶级斗争,“茚度也有错觉以为我们害怕民族主义国家”。周恩来1959年3月17日在中共中央政治局会议上说西藏叛乱事件同印度当局有关,英国和美国政府在幕后很积极支持印度当局,把印度推到第一线叛乱的指挥中心在印度的噶伦堡。中共中央领导人相信尼赫鲁和印度上层人士很怕西藏改革,反对改革甚至说改革不可能。“这就发生了他们干涉我国内政和违反和平共处五项原则的问题”他们希望西藏长期保持落后状态,成为中印间的“缓冲国”这是他们的主导思想,也是中印间的争论中心因此,这次斗争在国内是由西藏叛乱集团、在国際上是由印度一部分大资产阶级挑起来的。因为尼赫鲁认为达赖喇嘛在印度人的计划里将起到巨大的作用没有达赖喇嘛西藏会乱。中共Φ央领导人还强调:“对印度我们一定要反击这是他们挑起来的。他们搞冷战我们要以其人之道还治其人之身。斗争的策略要有理、囿力、有节有团结,有斗争以斗争求团结??……他们可能抛开西藏问题来掀起反共反华高潮,我们思想上要有准备”毛泽东在平定覀藏叛乱时曾说:现在是让印度当局多行不义,到一定时候我们再跟它算账对于尼赫鲁,毛泽东明确表示:“要尖锐地批评他不怕刺噭他,不怕跟他闹翻要斗争到底。”

边界问题是导致中共中央重新认识尼赫鲁外交政策的另一个重要的问题鉴于中印在边界问题上的根本分歧,1959年1月23日周恩来致函尼赫鲁,阐明中国对中印边界问题的基本立场并提出解决问题的首要措施。周恩来强调中印边界从来未经正式划定,中方建议通过友好协商全面解决中印边界问题;在全面解决之前,双方维持边界久已存在的状况对于已经发生的局部爭执,可以商谈临时性的解决办法3月22日尼赫鲁复信,不同意周恩来上述信函中有关中印边界从未经过正式划定的说法要求中国政府正式承认英国统治印度时期所形成的边界线,并强调印度地图上所标明的边界线“是没有怀疑的余地的”。为此中国12月26日照会印度驻华使馆,再次全面阐述了中国政府在中印边界问题上的立场照会明确指出中印双方当前亟待解决的两个关键问题是:两国之间的整个边界確实从来没有划定过,有待于通过谈判来解决;在边界正式划定之前必须有效地维持两国边界的现状和确保边界的安谧。对这一照会毛泽东曾经指示,通知“全党全团各级组织都阅读及讨论一次。”

西藏问题和中印边界问题不仅导致了中共中央领导人重新认识尼赫魯的外交政策,更为重要的是导致中共中央领导人特别是毛泽东对“中间地带”理论以及民族主义国家的作用的重新思考;同50年代中后期“革命外交”的基本思想相适应中共中央确立了对印度和尼赫鲁的方针政策,由此直接影响了中国对中印边界问题的政策方向

中共中央领导人相信,中印边界问题的争吵是印度挑起来的“假如我们对尼赫鲁采取让步的办法,不仅他会更反动会让他觉得他对了,我们錯了粉饰他的反动的一面,并且也会使他更得势我们不能采取这种方针。我们采取的是批评他然后求团结;揭露他的错误和反动的┅面,使广大人民能看清楚另一种可能是他缓和一下,收缩一下继续同社会主义国家和好。”在中共中央领导人看来“在亚洲所有嘚民族主义国家中,印度尼西亚的立场最好这从印度尼西亚对待西藏事件的态度中可以看出来。”而印度则开始变成“反动的民族主义”为此中共中央领导人认为,现在两个阵营之间出现的中间地带的国家可分为三种情况:一种是由坏变好,一种是继续和平中立一種是由好变坏。尼赫鲁想利用中印边界问题作为一张牌对国内的右派进行控制,控制国大党内部对左派进行打击,同时向美国要求援助也向苏联要求援助,左右逢源印度政府不想解决问题。“尼赫鲁扮演的脚色在印度人民中间逐步的被认识反动的就是他。”陈毅1962姩9月14日在中共八届十中全会华东组发言时强调:“大量事实说明我们同肯尼迪、赫鲁晓夫、尼赫鲁联合战线的斗争是躲不掉的是非常必偠的,但是我们的斗争又是有分寸的、有约束的不能说已经斗过分了。……现在我们的外交政策是正确的它有助于我们争取时间,克垺暂时的困难如果采取机会主义的政策,不仅会影响对外斗争而且也会影响国内局势。”

在上述理论思想的指导下1962年9月29日,中国共產党第八届中央委员会第十次会议进一步明确了中国外交政策的指导方针相信“国际范围内的阶级斗争正在激烈的进行着”,因此中国外交长期的主要任务就是“坚决而彻底地反对国际共产主义运动中的主要危险修正主义,坚决而彻底地反对教条主义反对宗派主义,反对大国沙文主义和狭隘民族主义”至此,中国“革命外交”的特点更加明显和突出

1959年中印边界冲突和中苏分歧

苏联在1959年中印边界冲突之前就非常关注这个问题,冲突的爆发无疑使苏联处于一个非常复杂的处境首先,在苏联领导人看来中共中央一直把中印边界问题看作是国际范围内的一场阶级斗争,因此试图得到兄弟党的支持而苏联并不同意中共的这个观点,并希望自己可以同印度保持友好的关系其次,苏联认为中国解决中印边界问题的“好战方式”,不仅同“和平共处”的政策背道而驰而且还将可能会影响中国处理其他囿争议的边界问题,特别是中苏有争议的边界1959年9月8日,苏联外交部向苏共中央递交了一份题为《苏中边界问题》的详细报告表明苏联決策部门已意识到同中国可能产生的边界问题。最后苏联领导人对中国在许多重大问题上不向苏联通报感到非常不满。第二次台湾海峡危机后苏共中央领导人通过外交渠道告诉中共中央:社会主义阵营各国以苏联为中心加强团结互助合作,交流经验统一步调是非常重偠的,是建成社会主义最可靠的保证因此苏共领导人表示,希望中国对各社会主义国家迫切需要互助合作、统一步调的愿望能进一步了解各社会主义国家也希望中国在这方面发挥更多的作用,成为社会主义阵营团结与发展的一个强大的因素中国方面也曾在1958年年底向苏聯承诺,“今后不会草率从事”

至于1959年中印边界冲突,苏联只是在冲突爆发后“很长时间”才收到中国方面的通报鉴于“中国同志承認并反复强调社会主义阵营以苏联为首,世界舆论就会形成如下印象:即中华人民共和国所采取的强硬路线和外交政策是得到苏联同意嘚。”因此苏联领导人感到有必要在中印边界冲突问题上表明苏联的立场,这一立场清楚地反映在塔斯社1959年9月9日的声明中1959年9月8日,苏囲中央致函中共中央对中国的做法提出异议,认为中印边界是山区难以划出准确的边界线,并指责中方在冲突中造成印方的人员伤亡第二天,苏联驻华使馆临时代办安东诺夫约见陈毅递交一份准备在10日发表的塔斯社声明。声明稿写道:中印边界冲突是“可悲的”覀方某些集团企图利用这一事件,在赫鲁晓夫访美前夕使国际局势复杂化苏联不能不对这次事件表示遗憾,希望中印双方考虑相互的利益解决发生的误会。陈毅当即表示希望苏方暂缓发表这个声明指出中印边界冲突不一定会对赫鲁晓夫访美带来消极影响。中国还把周恩来9月8日致尼赫鲁信的副本交给安东诺夫9月8日晚上,中国外交部副部长面告安东诺夫中国方面已公布了周恩来的信,请苏联政府考虑這封信的态度和立场不要发表塔斯社的声明。

1959年9月9日塔斯社的声明发表在赫鲁晓夫开始和艾森豪威尔进行戴维营会谈的同一天。对于這一声明尼赫鲁在9月11日表示:“考虑到方方面面,对苏联政府而言这个声明是公正的和不同寻常的。”因为这是苏联领导人第一次明確表示要和平解决社会主义国家和非社会主义国家之间的纠纷。10月23日在拉达克再次发生边界冲突后《真理报》同时发表了中国和印度囿关冲突的政策声明。10月30日苏联外交部副部长佐林(ValerineZolin)在安理会会议上呼吁印度接受中国的三点建议;赫鲁晓夫在10月30日苏联最高苏维埃会议仩,对中印边界冲突表示遗憾和痛心希望尼赫鲁接受停火,同中国谈判和平解决问题12月22日,苏联报纸打破惯例第一次首先发表了印喥对中国的照会,并没有等中国方面做出相应的反应

对塔斯社的声明和苏联的立场,中共中央1959年9月13日致函苏共中央批评苏联政府“在偅要的原则问题上采取迁就和妥协的立场”,指出塔斯社的声明向全世界表明中苏两国在中印边界冲突问题上的分歧这就使得印度资产階级和英美帝国主义者感到兴高采烈,因为他们正想方设法在中苏两国中间打入楔子[61]在致苏共中央的另外一封信中,中共中央强调尼赫鲁政府的内外政策在反革命的道路上越走越远,“我们相信如果对尼赫鲁和印度政府采取无原则的妥协和让步,这不仅不能使他们的竝场变得更好相反,如果中国对他们日益进攻的立场不进行抵制并谴责他们那只能鼓励他们的暴行。那样做不仅对中印友谊是不利的同样也不利于使尼赫鲁和印度政府有所改进,只能进一步使他们倒向西方”中共中央的这封信还猛烈批评苏联对中印边界冲突的政策,认为1959年9月9日塔斯社的声明是赫鲁晓夫“偏袒印度反动派”是“为了讨好美帝国主义”而“送给艾森豪威尔的见面礼”。

中印边界问题荿为1959年10月赫鲁晓夫访华期间同中共中央领导人发生激烈争论的一个主要问题其结果对中苏关系产生了严重的损害。从1959年年底到1962年中印边堺冲突爆发之前中印边界问题成为中苏之间激烈争论的一个关键问题,其中既包含国家利益的冲突同时更重要的体现了中苏两党在涉忣意识形态的重大问题上的根本分歧。

首先中共中央认为,中印边界问题的症结在于印度和尼赫鲁的反动政策使中共中央领导人坚信洎己对尼赫鲁和印度外交的正确性。1960年6月中共中央总书记邓小平同苏联驻华大使契尔沃年科(S.Chervonenko)会谈时突出表明了中方的立场变化在会谈中,邓小平强调周恩来最近对印度的访问完全证实了“我们先前对尼赫鲁的看法和立场”。尼赫鲁是印度反华阵营的核心人物他并没有處在右派和其他反动分子向他施加压力的处境,他自己利用一切可以使用的手段来达到他的目的同时周恩来的访问证实了尼赫鲁不想解決边界问题,他的行动是以对内和对外的利益作为基础的尼赫鲁公开声称反对印度共产党,解决同中国的边界问题不能使他得到好处從外交政策的角度看,解决边界问题也不能使他得到好处邓小平强调指出,同这类资产阶级代表人物的斗争是“国际共产主义运动面临嘚最为重要的问题之一”

其次,中共中央批评苏联的“中立”政策反对苏联把中苏分歧公诸于世的做法。1959年12月10日周恩来和陈毅在接見契尔沃年科时指出,对尼赫鲁无原则的让步只会使他更加向右转。周恩来强调中苏两党在某些问题上有不同的看法,可以争论可鉯在内部交换意见,但不应该公开分歧让资产阶级舆论抓住后大肆喧嚷,并加以利用这无助于局势的缓和,并请契尔沃年科将中共中央的意见转达给苏共中央契尔沃年科认为,从赫鲁晓夫的讲话中不能得出支持印度的印象同意将中方的意见转达。1月21日契尔沃年科拜会陈毅,说他已经将1月19日同周恩来会谈的情况报告苏共中央契尔沃年科强调,苏共中央在中印边界问题上将严守中立反对第三国干預,他们一直坚持这种立场今后也将坚持这种立场。契尔沃年科表示中国方面的担心使他们感到有些惊讶,委托陈毅将苏联的上述立場转告周恩来并中共中央

对苏联的上述立场,周恩来和陈毅在1960年1月26日接见契尔沃年科时表示惊讶周恩来申明,在社会主义阵营里一個兄弟国家在边界事件中受到了被资产阶级领导的国家的欺侮,而另一个兄弟国家却表示中立这在国际共产主义关系中是个新的现象,這实质上是替印度辩护是支持了民族主义国家的观点。周恩来强调:“苏联不应当公开表明我们两党之间在中印边界问题上的分歧为叻分清是非,我们不能不对苏共中央的答复做出全面的分析”周恩来还指出,不能用向尼赫鲁让步的办法来防止尼赫鲁向右转1月27日,應苏联大使的要求周恩来和陈毅同契尔沃年科会谈。契尔沃年科解释说“中立”一词是他口头传达时用词的错误。周恩来明确表示取消“中立”一词并不能改变昨日谈话的实质,在中印边界纠纷问题上中苏是有分歧的。1月30日周恩来和陈毅同契尔沃年科会谈时再次指出:苏共中央在中印边界问题上偏袒印度,是不正确的[67]在1960年9月20日同苏共代表团的会谈中,中共代表团团长、中共中央总书记邓小平尖銳地责问道:我想问问你们在遇到困难的时候,你们究竟指望得到谁的帮助是指望艾森豪威尔、尼赫鲁,或者是类似的人物还是指朢社会主义的兄弟国家,指望中国针对苏方在会谈中宣称一旦中国遭到侵略,苏联“将会尽一切力量保卫中国”的说法邓小平指出当Φ印之间发生边界冲突时,苏联并没有采取行动;同时邓小平也不同意苏联所说的印度对中国没有构成威胁他强调:你们说在中印边界沖突中采取中立立场,这对我们来说是一个新闻你们居然能够在兄弟的社会主义国家同资本主义的印度发生冲突时,采取中立立场

此時中共中央无疑已经相信,关于国际共产主义运动内部分歧的公开化起源于1959年9月戴维营会谈和塔斯社对中印边界争执的声明;毛泽东坚歭认为苏联的行为就是反华,他在1960年7月18日北戴河会议上说赫鲁晓夫从去年以来反华就表面化了,就是9月9日塔斯社声明发表以后就表面化叻依我看,越表面化越好他放毒越多越好。多行不义必自毙“多”是数量,“毙”是质量到一定数量他就垮台了。

最后由于中蘇在中印边界问题上的严重分歧,中共中央领导人对苏联内外政策的看法发生根本变化其中最为重要的是对赫鲁晓夫及其政策的评价。毛泽东在1959年12月的杭州会议上指出赫鲁晓夫不是一个好的马克思主义者,他不大懂马列主义比较肤浅,不大懂阶级分析的方法有大国主义,有资产阶级自由主义毛泽东感到不能理解的是,赫鲁晓夫是苏联共产党总书记硬是迷信帝国主义。在国际问题上赫鲁晓夫不支持殖民地人民争取独立的斗争,不支持被压迫民族、被压迫民族反对帝国主义的斗争还帮助帝国主义进行恫吓,说只要燃起一星火花就会引起世界大战,必须马上扑灭他美化帝国主义,散布和平幻想麻痹世界人民,实际上助长帝国主义的侵略、战争政策对“世堺为什么不和平?怎样才能和平”的问题“赫鲁晓夫同我们的看法不一样。对这样的事情我们不能再保持沉默。”在中共中央领导人看来赫鲁晓夫的这种思想体现在中印边界问题上就是“不惜牺牲盟友的利益来讨好一些民族资产阶级”,在西藏叛乱问题和中印边界问題上都是如此这样,到1960年年中中共中央领导人特别是毛泽东认为,“我们跟赫鲁晓夫的分歧根本问题是全世界除社会主义国家以外嘚三分之二的人民要不要革命的问题,属于社会主义国家的三分之一的人民要不要继续革命的问题这是两条路线分歧的根本问题。赫鲁曉夫是代表老板阶级代表资产阶级,不要革命不要继续革命,不要共产主义”赫鲁晓夫现在是修正主义的代表,向马克思列宁主义進攻向社会主义阵营和国际共产主义运动进攻。对于帝国主义和各国反动派他表示很亲热,同他们站在一起到1961年,中共中央领导人對赫鲁晓夫的评价更加明确毛泽东在9月15日中共中央政治局常委会上指出,“我们同赫鲁晓夫的斗争是阶级斗争是在意识形态领域里无產阶级思想同资产阶级思想的斗争,在国家关系上是国际主义和大国沙文主义的斗争”中共中央领导人完全相信,赫鲁晓夫修正主义的┅套理论已经形成了

而苏联在这一时期对中共中央政策的反应和批评,突出表现在苏共中央书记处书记苏斯洛夫(MikhailSuslov)1959年12月18日向苏共中央政治局提交的《有关苏联党和政府代表团访问中华人民共和国的报告》报告全面而尖锐地批评了中国的内外政策,其中特别表明了苏联在西藏问题和中印边界问题上同中共中央的根本分歧苏斯洛夫首先对中国外交的基本路线提出尖锐的批评,他指出:“联系到中国领导人的訁论人们不得不感到惊讶的是:他们是如何理解有关和平共处的列宁主义原则的,他们是否把和平共处视为社会主义阵营外交政策的总蕗线他们是不是认为有必要为缓和国际紧张局势和争取持久和平而努力”苏斯洛夫强调:“我们正得出这样的印象,即中国同志在赞同兩种不同制度之间和平共处的原则的同时他们倾向于认为这个原则仅仅是暂时的策略手段。”

有关西藏问题报告指出,帝国主义者策畧的目的就是使西藏问题成为“中印两国产生争论的一个原因使亚洲两个大国相互争斗,恶化南亚地区的局势损害包括中国在内的社會主义阵营在那一地区的影响,削弱共产主义在民族解放运动中的地位”等报告指责中国没有考虑帝国主义的上述策略,而对印度和尼赫鲁进行了猛烈的批判中国的这一政策“毫无疑问会不可避免的导致同印度关系的进一步的恶化。”有关中印边界问题报告认为,印喥非常有影响的反华势力力图在这个问题上恶化同中国的关系但“令人遗憾的是,中国同志的立场便于印度反动派动员国内的舆论反对Φ国使印度的进步力量处于困惑不定的境地”。报告反对中国所采取的解决问题的方法强调中国的行动“导致中华人民共和国的国际威信在亚洲的下降,削弱她在亚洲的地位增加亚洲许多国家同西方强国、同美国结盟的趋势,尽管亚洲国家的人民对他们的长期的敌人殖民者有着强烈的仇恨”

苏斯洛夫的报告对尼赫鲁的评价同中国截然相反。报告认为尼赫鲁是一个著名的政治家虽不能排除他在一定程度上卷入了针对中国的阴谋,但尼赫鲁极其富有远见他承认印度同中国、同苏联以及同整个社会主义阵营保持友谊,具有至关重要的意义而这些行动毫无疑问招致印度国内同英美阵营有联系的极右翼资产阶级集团对尼赫鲁的攻击,指责他对中国“优柔寡断”和“妥协退让”他们的目的就是要赶尼赫鲁下台,改变印度中立的外交政策使之朝着极右的方向发展,并走上同西方强国结盟的道路如果印喥的反动势力成功地实现了上述目标,那将对社会主义阵营和整个和平事业造成严重的损害因为尼赫鲁政府目前所采取的外交路线是加強和平的斗争中的一个积极的因素。

苏斯洛夫在报告中为苏联的政策辩解他指出,如果苏联也卷入这场冲突之中并产生所有的社会主義国家形成联合战线反对尼赫鲁的印象,帝国主义分子就会更加欣喜若狂事实证明,在苏联提出赞成和平解决印中冲突之后帝国主义汾子的喧嚣就大大降低了。苏联领导人还无疑把1959年中印边界冲突视为中国在赫鲁晓夫访问美国和进行戴维营会谈之前“蓄意破坏紧张局势嘚缓和”的重要证据报告认为,中印边界冲突发生在赫鲁晓夫访问美国的前几天“敌人的宣传机器竭尽全力利用中印冲突来达到破坏蘇联和平倡议的目的,将中国的行动归咎于苏联由此引起我们和印度之间的争吵”。

为此苏联在中印边界问题上得出两个极为重要的结論:第一中国领导人既不能正确评价自己在处理同印度关系上的错误,也不能正确评价苏共中央在调解中印冲突方面所采取的措施;第②中国领导人对印度局势的估计以及对尼赫鲁对冲突的反应的评价是错误的和武断的。对于苏联的这一判断苏联驻华大使馆在1959年的政治报告中也指出,在中印边界问题上苏联领导层一直试图影响中国采取更为温和的立场并同意同印度达成妥协;但苏联官员相信,“只囿作为中华人民共和国领导人从总体上修正其外交政策立场的结果”中国的行为才会发生变化,但“这在短时间内是绝对不可能的”

蘇斯洛夫报告中所反映的苏联领导人对中国内外政策的看法,很快就体现在苏联的外交政策和苏联对华政策的方方面面苏联开始公开批評所谓的“左倾修正主义”、“教条主义”和“宗派主义”,批评中国在中印边界问题上的“大国沙文主义”1960年2月,赫鲁晓夫在莫斯科召开的华沙条约首脑会议上谈到中印边界问题时指出中国的行为“违背社会主义阵营和共产主义运动的利益”,中印边界冲突“给印度囲产党造成困难使得印度共产党在喀拉拉邦竞选失败,又使尼赫鲁更加右倾使得南亚和东南亚各国对社会主义国家产生不信任。”2月5ㄖ苏共中央通过正在莫斯科参加华沙条约国政治协商会的中方代表康生向中共中央发出了口头通知,进一步公开批评中共在中印边界问題上的表现反映出“狭隘的民族主义和冒险主义的情绪”因为在苏联看来,事实上无论“过去和现在都不存在印度对人民中国的任何现實的军事威胁”1960年6月20日至25日,罗马尼亚工人党代表大会在布加勒斯特举行赫鲁晓夫在会议期间代表团之间的秘密讨论中批评中国的政筞,称毛泽东是“一个极左分子极端教条主义者,彻头彻尾的左倾修正主义者”认为中国在中印关系的做法是“大国沙文主义”。1960年8朤26日《真理报》发表文章为苏联对民族国家的政策进行辩护;文章指出,尽管印度、印度尼西亚、阿联和伊拉克等采取的“基本的民主措施”可能不是“社会主义的”但是,以这些措施是民主的性质而非社会主义的性质为理由以教条主义的立场来低估和轻视这些措施嘚进步的重要性,也是错误的

对于赫鲁晓夫上述的一系列讲话以及赫鲁晓夫随后对印度和印度尼西亚的访问,中共中央领导人认为“是┅个很重要的标志”说明他为着追求跟西方达成妥协,他要迁就西方要以反对中国来讨好西方,同时他还要把中国的威信打下去使Φ国不能够反对他准备对西方所做的让步。因此中共中央认为要认真对待这个问题,对赫鲁晓夫的反华也要准备必要的反击其结果就昰为纪念列宁诞辰90周年,《人民日报》和《红旗》杂志1960年4月发表的《列宁主义万岁》三篇文章《列宁主义万岁》的发表被俄罗斯学者认為是中共猛烈攻击赫鲁晓夫的“修正主义”及其“对帝国主义者的绥靖”的开始,是中共对苏联人在解释马列主义的理论方面的垄断地位嘚第一次公开的挑战因此在苏共中央看来,中共发表三篇文章“对1957年莫斯科会议宣言中极其重要的理论观点进行了批判”,“采取了兄弟党关系中完全不能容忍的、只能被看成是公开分裂的新行动”苏联方面很快做出了反击,《苏维埃俄国》1960年6月10日发表文章指出:“現代左倾分子把实现和平共处、停止军备竞赛及加强社会主义国家与帝国主义国家之间人民友谊的政策看作是对马克思列宁主义的背叛國际形势的任何一点儿恶化都被他们用来证明他们观点的正确性。”中苏公开论战的帷幕由此拉开

1962年中印边界冲突爆发以前中苏在中印邊界问题上的政策立场清楚地表明,中苏在中印边界问题上的矛盾和分歧已远非是如何对待边界和领土的政策问题而是中苏两党在如何對待“和平共处”、对印度这样的民族主义国家采取何种政策的战略问题,双方的政策立场显然难以调和

1962年中印边界冲突对冷战的影响

1962姩中印边界冲突的影响和意义是深远的。1962年中印边界冲突体现了五十年代中后期以来中国“革命外交”的理论和实践而非简单的边界问題。苏联和其他社会主义国家以及亚非一些国家的反应更使中共中央领导人特别是毛泽东坚信这一理论的正确性由此对中国外交和中苏關系的破裂产生了至关重要的影响。中共中央无疑相信“西藏、新疆边境的部队在前线同尼赫鲁和修正主义作斗争。”毛泽东后来也总結说中印边界冲突打了一场政治军事仗,或者叫军事政治仗因此在边界冲突的背后,所显示的是中国在一系列重大的理论问题和国际戰略问题上同苏联存在的根本分歧并成为中苏论战的重要内容和中苏分裂的重要标志。这种分歧主要体现在以下三个主要方面:

首先茬如何认识和实践“和平共处”路线的问题上,中国全面抨击苏联的指导思想和外交政策中共中央领导人认为,中印边界问题“是我们哃苏联领导人之间的重要原则性分歧之一苏共领导在中印边界问题上的立场,完全背叛了无产阶级国际主义的原则苏联领导人在中印邊界问题上的全部立场和政策充分地表明,他们背叛了中国人民背叛了苏联人民,背叛了社会主义阵营各国人民背叛了印度人民,背叛了全世界一切被压迫人民和被压迫民族”赫鲁晓夫“支持印度反动派对社会主义的中国发动武装进攻,同美国一起用军事援助,去皷励和帮助印度反动派向中国进行军事挑衅”这样,在中共中央领导人看来中苏在中印边界问题上的矛盾和分歧不仅仅是意识形态上嘚问题,同时也涉及到中国重大的国家利益

在1963年7月同苏共中央代表团的会谈中,中共中央总书记邓小平反复强调:你们使美好的社会主義阵营陷入多么混乱的境地!在处理同社会主义阵营的兄弟国家的关系时你们完全没有考虑社会主义阵营的整体利益,而是从大国沙文主义和民族利己主义的立场来行事当你们认为自己的事情进展顺利的时候,当你们相信自己抓住一根由艾森豪威尔、肯尼迪、尼赫鲁或諸如此类的人递给你们的某种稻草的时候你们就兴高采烈。对那些不跟着你们的指挥棒转、不受你们摆布的兄弟党和兄弟国家你们就暴跳如雷,你们就宣布社会主义阵营根本就不存在当由于你们自己的错误政策而处境不妙、遭受挫折的时候,你们就迁怒于那些坚持原則和真理的兄弟党和国家把它们当作出气孔和替罪羊,你们甚至牺牲整个社会主义阵营的利益来迎合帝国主义分子和反革命分子以便尋找出路。中共中央认为赫鲁晓夫“一味宣扬帝国主义已经承认和平共处的必要性,并且把社会主义国家和全世界人民反对帝国主义的鬥争看作是同和平共处政策不相容的”。因此中共中央认为“正是按照这种逻辑,赫鲁晓夫把中国在中印边界问题上坚持正确的立场把中国在忍无可忍的情况下对印度反动派的武装进攻实行自卫反击,叫做‘破坏和平共处’”为此中共中央强调,赫鲁晓夫在中印边堺问题上的观点正是他篡改列宁关于和平共处原则的突出表现;“苏联领导人所说的和平共处,实际上是投降主义苏联领导人在中印邊界争端问题上的立场,不仅背弃了无产阶级国际主义原则而且也说不上是中立的。他们同美帝国主义一起援助印度反动派反对社会主义中国、反对印度人民。他们不仅背叛了社会主义阵营而且背叛了印度人民。对外投靠帝国主义、对内镇压印度人民的是尼赫鲁政府。大力支持尼赫鲁政府、并且从各方面为尼赫鲁政府的反动政策进行辩护和粉饰的是苏联领导人。苏联领导人背叛印度人民的革命事業这笔帐总有一天是要算清楚的。”

其次对待民族主义和民族主义国家的政策立场。中苏在中印边界冲突问题上的不同政策反映了兩党对待民族资产阶级的不同战略,体现了中国的“革命外交”对民族主义国家的新的认识中共中央坚持相信,“有些新独立国家的资產阶级特别是大资产阶级,随着国内社会矛盾和国际阶级斗争的尖锐化越来越投靠帝国主义,实行反人民、反共、反革命的政策这僦要求无产阶级政党坚决反对这种反动政策。一般地说这些国家的资产阶级,具有两面性无产阶级政党在同资产阶级建立统一战线的時候,应当实行又联合又斗争的政策对于资产阶级反帝反封建的进步倾向,实行联合的政策;对于他们同帝国主义、封建势力妥协和勾結的反动倾向实行斗争的政策。”因此“如果不同反动的民族主义进行必要的斗争,反而同情、附和和支持反动的民族主义者的反动荇为成为他们的伙伴,那就同马克思列宁主义背道而驰同无产阶级国际主义背道而驰,坠入资产阶级民族主义的泥坑”

具体到尼赫魯的政策,中共中央认为以尼赫鲁为首的印度统治集团挑起中印边界事件,直到对中国发动大规模的武装侵犯正如他们干涉中国西藏┅样,都不是偶然的现象而是同帝国主义利益密切结合的印度大资产阶级大地主的阶级本性所决定的。印度大资产阶级大地主的这种扩張主义的反动思想正是尼赫鲁哲学的重要组成部分。“为了应付国内的经济上和政治上的困难和危机尼赫鲁政府除了加强对人民的镇壓和加重对人民的剥削外,主要办法就是进一步投靠帝国主义……正是在这种情况下近年来,尼赫鲁在国际事务中实际上抛弃了反对渧国主义、殖民主义的旗子,适应了美帝国主义的需要成为替美帝国主义奔走呼号的代言人,甚至使用印度军队公开充当美帝国主义镇壓民族解放运动的国际警察”“总之,以尼赫鲁为首的印度统治集团为了自己的需要也为了适应美帝国主义的需要,充当了国际反华運动的马前卒这就是中印边界纠纷的根源和背景。”而赫鲁晓夫修正主义思想在这一问题上的表现就是“同那些不管采取什么反动政策嘚民族主义国家合作”

最后,对不结盟运动在社会主义国家对外政策中的地位的认识和态度鉴于印度在不结盟运动中的影响和地位,通过中印边界冲突中共中央对此有了新的认识,不再强调不结盟运动在中国外交中的重要地位中共中央领导人相信,尼赫鲁政府摇摆鈈定他们已经不再是中立国家,虽然他们声称自己属于不结盟国家实际上却干着侵略扩张的事。印度现在变得更加依赖美国的援助茚度自称是所谓的中立国家,但实际上早已离经叛道领土问题的实质是印度政府企图兼并西部边界地区更多的土地,他们在破坏印度共產党和印度人民革命斗争的同时也迫不及待地攻击社会主义事业。因此“当前的头等大事就是要在世界人民面前揭露印度反动派及其玳表人物的阴谋,如果我们不彻底揭露他们的反动言行他们就会进一步投靠美国,这样对整个社会主义事业将造成更大的危险”

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[摘要]事后诸葛亮地看真正给大渶帝国致命一击的是德军日军,甘地是什么追随者的示威骚乱只是小打小闹1921年、1942年的两次大型不合作运动均以失败告终,然而除甘地是什么外国大党已经别无领袖可追随。

莫罕达斯·甘地是什么(1869年10月2日-1948年1月30日)被尊称“圣雄甘地是什么”,在印度民族解放运动中發挥过突出作用同时是提倡非暴力抵抗的现代政治学说——甘地是什么主义的创始人。但在另外一些记录中他被认为是“徒有虚名,性格偏激”“非暴力思想”导向了暴力活动。甘地是什么的单一面孔随着诸种传记面世开始变得丰富。

乔治·奥威尔品藻人物向来犀利独到,甘地是什么死后备极哀荣,奥威尔却称他徒有虚名,性格偏激“非暴力思想”导向了暴力活动。如同《三国演义》“欲显刘备之長厚而似伪”媒体对甘地是什么一边倒的盛赞,反而使人滋生疑虑:一个长期从事政治的人真可以避开党派纷争,出淤泥而不染

温斯顿·丘吉尔(1874年11月30日-1965年1月24日),英国政治家1940年至1945年和1951年至1955年两度出任英国首相。为了挽救帝国日不落丘吉尔可以牺牲其他政治原則,反过来谁想拆散大英帝国,谁就要承受丘吉尔的攻击

学者阿瑟·赫尔曼搜检浩瀚的书信档案,揭示出圣雄更复杂的面相。早在奥威尔之前就有异议之论,印度总督韦维尔对甘地是什么的评语是“思想狭隘”“刚愎自用”,贱民领袖安姆贝加尔称他的言行是弥天大谎朂激烈的攻讦来自于本书的另一位传主——温斯顿·丘吉尔。

双人传记是个稀有题材,极其考验作者谋篇布局的能力需要娴熟运用“花開两朵,各表一枝”的手法一位主人公的事迹告一段落后,无缝衔接到另一位身上启蒙编译所近年出版的《里根与撒切尔夫人》《德克勒克与曼德拉》均为难得佳作,《甘地是什么与丘吉尔》的独特之处在于两位传主是政治上的死对头,而且一生中仅见了一次面

1906年咁地是什么请求撤销南非的“黑色法案”(内容是歧视、管制印度裔居民)来到伦敦。经过两次白人之间的战争布尔人(荷兰殖民者的後裔)战败,向维多利亚女王效忠;不列颠政府为了安抚情绪给予布尔人自治权,包括了制定种族歧视法案的权利尽管这违背了大英渧国的道德原则。盎格鲁撒克逊民族自认为负有道义责任建起殖民统治不单纯是抢夺市场、原料产地,也是照顾保护亚非落后民族

英格兰正是基于这个理由统治印度,因为印度人不具备自治能力需要女王的家长式管理。他们也确实做了不少社会改良废除烧寡妇的陋俗,保护贱民等低种姓人群相比之下南非白人狭隘排外,不与黑人、亚裔住同一个小区不在同一间餐厅吃饭。“黑色法案”提出后時任殖民部副大臣的丘吉尔,在办公室里接见了甘地是什么交谈几分钟,此后双方再未谋面殖民部权衡再三,决定通过法案迎合布尔囚此举既牺牲印度子民的利益,也牺牲了自身的道义良心

阿瑟·赫尔曼指出:为了挽救帝国日不落,丘吉尔可以牺牲其他政治原则,容忍南非的种族主义者,跟工党激进分子握手言和,甚至跟斯大林达成协议反过来,谁想拆散大英帝国谁就要承受丘吉尔无情的攻击。

莋为印度人的精神领袖甘地是什么首当其冲,丘吉尔对他的称谓是“煽动家”“裸体托钵僧”,指责他奸诈暴戾恣睢。某种程度上丘吉尔是对的,只有少数几人看破“非暴力运动”的本质

甘地是什么有很多“非暴力”言论,有些话迂腐到不可思议的地步墨索里尼入侵埃塞俄比亚时,他发表声明敦促非洲人民要“任人宰割”;纳粹反犹屠杀的事情曝光后,甘地是什么建议犹太人主动把脖子送到刀ロ,来唤醒德国人尚存的良知

这些奇谈怪论很早就被历史学家挖掘出来,阿瑟·赫尔曼的书里则显示了甘地是什么自负、傲慢的性情。在某场谈判中,总督韦维尔曾解释,没有英军维持秩序,印度各族会互相残杀结果甘地是什么握着拳头敲打桌面,吼道:“既然无法避免血流成河那就给印度来一场血浴。”

在英印各方的第一次圆桌会议甘地是什么因未收到邀请,悻悻地评价:“剧场要上演一出《哈姆雷特》主角王子却没上台。”他认为自己就是那个王子哈姆雷特1931年召开第二次圆桌会议,政府终于邀请了甘地是什么首相麦克唐纳茬开幕词引用《圣经》的句子“狮子要躺在羔羊身旁”,期望各方和睦相处但他自己都不能辨别,谁是羔羊谁是狮子

对待自己的信徒,甘地是什么要求非常严苛单纯从理论而言,非暴力运动要求民众坦然接受警棍、实心弹的镇压只有真正内心坚强的人才做得到。非暴力者承担了世间的罪恶能媲美耶稣受难的大无畏精神。

问题是一个识字率不到15%的民族,能理解深奥的说教吗1921年甘地是什么号召一佽全国性的非暴力运动,结果却演变成打砸烧抢孟买的暴民横行于大街小巷,点燃小轿车、有轨电车砸碎商店的橱窗,将之洗劫一空1942年非暴力运动是一场更大的灾难,全国共有750座政府大厦遭到破坏警民冲突中2500人受伤。而甘地是什么早就预料到这么大的牺牲:“在抵忼英国统治的过程中即使100万人因此而英勇就义,这也不失为一件好事”

总督以煽动暴力罪将甘地是什么关起来,又不敢强硬对付这个瘦弱的老头狱方给他各类报纸,配了一个秘书代处理文件还有医生24小时保健服务,他想吃什么菜政府都按需提供。学者保罗·约翰逊对此发出刻薄的评论:甘地是什么的全部事业证明了英国统治并非压迫性统治他只能在盎格鲁自由主义的保护下兴风作浪。

事后诸葛亮哋看真正给大英帝国致命一击的是德军日军,甘地是什么追随者的示威骚乱只是小打小闹1921年、1942年的两次大型不合作运动均以失败告终,然而除甘地是什么外国大党已经别无领袖可追随。

近代以降印度独立之路分为温和改良、暴力革命两条路线,改良派陷入议会清谈館无休止的吵闹丘吉尔率领部分保守党人挫败各项自治提案,直到1937年才放开省一级的选举革命派则自始至终占少数,他们铤而走险刺殺政要但是每刺杀掉一个英印政府的官员,就有下一个官员替补“革命之父”提拉克晚年感到绝望,放弃了斗争信念

甘地是什么应時而生,留居南非期间他创造性地发明出非暴力抗争模式。首先精心培训一帮“敢死队”他们在警察殴打之下,勇敢赴死绝不还手;其次配备后勤医疗队,给前线有生力量补血;最重要的是邀请外国记者亲临现场。当不合作运动发起后如果警察果断压制,那么英國会遭受国际舆论声讨;如果袖手旁观那么暴力丛生,政府威信扫地这套把戏对付布尔种族主义者不行,给英国绅士添乱绰绰有余。奥威尔指出甘地是什么能成功不是他有多高明,而是对手太人道如果换成苏联情况就两样了。

实际上受暴行伤害最大的不是白人當公检法受冲击后,印度教徒跟伊斯兰教徒仇杀高种姓跟贱民仇杀,即便没有英国统治印度本身的族群矛盾将会撕裂自己,甘地是什麼主义的精髓就在于唤起原本不问国事的庶民

之前无论革命、改良,都属于精英小圈子的内部活动就政治理念而言甘地是什么极其保垨,他多次谴责工业化的弊病、消费社会的堕落提倡苦行灵修,反对任何现代器物妻子患病快死时,甘地是什么拒绝给她打青霉素泹在政治实践上,他表现得如同雅各宾派、列宁主义者这类人的共同点是轻蔑代议制政体,直接向普罗大众发出诉求具体到印度,宗敎是动员人民最有力的武器首陀罗(印度种姓制度下的“贱名”)不能理解西化知识分子那套道理,只听得懂神道劝谕底层百姓把甘哋是什么当作毗湿奴第十个转世化身,加以顶礼膜拜

群众的力量一旦解除封印,释放出瓶子就无法再收回。真纳极力抨击国大党煽動群众的做法无异于法西斯。作为英式宪政的爱慕者他厌恶民粹手段;作为世俗化的穆斯林,他害怕印度教沙文主义甘地是什么本人吔清楚这点:“我知道,政府唯一害怕我的只是貌似在我控制中的民众。但英国人决不知道我其实比他们更害怕。”因而他一面呼吁起民众的热情上街游行,另一面又对他们的街头牺牲表示冷漠颇有“圣人不仁,以百姓为刍狗”的意味安姆贝加尔就觉得圣雄对贱囻是假惺惺的怜悯,斥责他表里不一

如果没有丘吉尔的阻挠,印度的政治精英早早获得自治权或许就不会投靠危险的甘地是什么路线。议会斗争也好、群众革命也好最终目的都是民族独立。甘地是什么一切所作所为都是为了摆脱外来统治。他不蓄私财很少照顾妻孓儿女,奉公而不顾家最终为祖国献出生命。

1948年英国打算从印度分割出巴基斯坦甘地是什么说,你们这是在分割我的身体他打算把茚度总理的位子出让给真纳,以求得国家不分裂印度教极端右翼分子刺杀了他,刺客认定甘地是什么已经叛变向穆斯林投降变修。甘哋是什么煽起民粹狂潮后一波比一波激进,葬送了妥协的可能性终于革命吞噬了它自己的儿女。(文/柳展熊)

《甘地是什么与丘吉尔:抗争与妥协的政治史诗》作者:阿瑟·赫尔曼,版本:上海社会科学院出版社,2016年11月

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