唐式到代的不动明王唐惠陵博物馆馆里有几个

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-03-27 13:41 标签： 唐惠陵博物馆

本文论述了唐长安城大安国寺遗址出土的十一尊石雕像的佛典依据、雕刻年代以及在原寺殿堂中的配置情况这些雕像是研究唐玄宗朝长安寺院密教雕刻的重要实物资料，其密教题材基本可在唐代翻译的密教经典中找到图像依据它们的制作时代当为公元8世纪的开元、天宝年间，被毁坏弃埋的时间为唐武宗灭佛之时部分造像有可能是当年大安国寺所修曼荼罗道场中的遗物，也有部分雕像可能是该寺一些大殿中的供奉物这些雕像不仅能使我们了解盛唐时期长安城密教的造像题材与风格，还可帮助我们了解云南剑川石钟山石窟中南诏国类似题材造像的艺术渊源

唐长安城夶安国寺遗址出土密教造像再研究［美］常青

大安国寺位于唐长安城东北部的长乐坊，本为睿宗皇帝（710－712年在位）在藩旧宅据宋代王溥（922－982）撰《唐会要》卷四八记载，睿宗即位后“景云元年（710）九月十一日，勅舍龙潜旧宅为寺便以本封安国为名”。唐段成式（803－863）《寺塔记》卷上还提到安国寺的红楼曾是睿宗在藩时的舞榭。大安国寺曾经是唐代皇室十分重要的佛教寺院[1]1959年7月，在西安市明代城墙東北隅外五百米处地下出土了十一件残损的佛教石雕像三件为石灰岩质，其余均为白石1961年，程学华发文认为出土地点应属唐长安城长樂坊的大安国寺遗址很可能是在唐武宗会昌年间（841－846）毁佛时埋入窖穴的[2]。这批造像是研究武周朝（690－705）以后唐代长安佛教造像的重要資料故常被学者们在论述唐长安佛教及佛教艺术时提及。根据北宋赞宁（919－1001）《宋高僧传》中安国寺僧人的传记以及这批造像中的密教題材罗炤先生认为安国寺是一座华严宗、律宗、净土宗和密教信仰同奉共尊的佛寺[3]。在过去的半个多世纪里学者们对这批造像的研究主要集中在造像题材为何、年代属盛唐还是中唐，以及是否属于曼荼罗中之物笔者拟仍对这三个问题谈谈粗浅的看法。

一?大安国寺造潒题材的经典依据

关于这十一尊造像的题材学者们对其中的七尊像看法一致，为金刚童子（或金刚手）、降三世明王、马头明王、不动奣王（三尊）和一件无名目的菩萨头像一尊马座坐佛像，学者们有马鸣大士、日天子、宝生佛等多种称谓另外几尊像的名目学者们或看法不一，或不解其意对这些像的题材考证，目前以金申的研究最为全面[4]在此，笔者想依据唐代所译佛典对这些造像的图像作一些解釋

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