古语云“先亡安则后人安”故清明祭扫的习俗得以流传千年。
庚子清明将近虽然特殊的时节,令我们无法前往公墓、骨灰堂进行现场祭扫但我们还可以借由“超度”这一方便法门,令已故的亲友离苦得乐
今天便为大家讲述“超度”法门,愿大众可借此将自己的感恩之心、追思之情融入声声佛号,并将这至诚恳切的心回向给已故的亲人
佛教将生命的轮回分为四个阶段,即刚出生/去世的那一刻;出生后、临终前的时光以及去世後,等待投胎的那段时期
而通常“超度”所指向的对象便是处于“投胎”等待阶段的众生,俗称“中阴”
处于“中阴”,也即投胎等待阶段的众生因为神识摆脱了肉身的局限与束缚,最大限度地放大了视觉、听觉、触觉等等觉知从而获得了超凡的体验:千里眼、顺風耳、读心、穿墙......
但这份灵敏的觉知也带来了非人的苦痛。在这一阶段以前由自身行善作恶招致的业力便会一股脑出现,形成山崩海啸、焚风肆虐的炸裂幻想......
这个过程短则七日长则四十九日(即所谓的七七),因此急需亲友为其“超度”离苦
只要尚未从轮回中解脱,便离不开“投胎”而影响众生投胎去往六道哪一道的因素便是:习惯,心念业力。
其中“习惯”早已决定无法更改,但心念和业力尚且还有变更的机会而这便是生者能帮助已故者的地方,也是“超度”法门的可贵之处
如前所述,中阴阶段的众生可以感知人心如親友能礼请法师为其诵经拜忏、念佛超度,则其自然能感知亲友对自己的思念与祝福而一念心善从而趋向善道。
而法师们庄严的梵唱与誦经声就像灯塔与锚点,让因灵敏觉知而陷入可怖幻想中的中阴众生得以辨明方向稳固理智;并借由所诵的经典,得知清净庄严的净汢世界从而心生向往,有了往生净土的契机
此外,若经由法师、亲友为其拜忏忏悔过去诸恶,也可洗清部分罪业减缓中阴阶段的痛苦、得生善道。
其实超度利益的对象,不仅是亡灵还包括生者,因为超度的本意是利济众生即“超越生死,共渡涅槃彼岸”
因此虽然四十九日期满后,大部分中阴阶段的众生都已完成投胎但此时超度仍能帮助他们。
因为六道就好像一间旅舍不同生命形态就像所穿的外衣,而真正住店的不是这件外衣而是我们轮回不变的心识,超度就是把礼物寄给主人因此不论身处六道中的哪个道,一经超喥都能获益
对于已经投胎的众生而言,超度虽然已无法改变他在六道的去向但还能改善他的生活环境,如果投胎到人道可以消减八苦诸难;如果投胎到畜生道,可以免受屠刀、奴役甚至被授皈依、放生等等。
内容来源:上海玉佛禅寺
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我有亲人新亡生前虽有做对我鈈义之事,但是临死前曾受病痛万般折磨苦不堪言。
这事间之事谁能料到当年因为其一念之差,累我不轻如今死后凄凉,亲人情薄想来人已死,还有什么不可原谅的
因此我想为他诵经超度,请问各高人可念何经文?死者生前因得食喉之癌临死前
我有亲人新亡,生前虽有做对我不义之事但是临死前曾受病痛万般折磨,苦不堪言展开
这事间之事谁能料到,当年因为其一念之差累我不轻。如今死後凄凉亲人情薄,想来人已死还有什么不可原谅的。
因此我想为他诵经超度请问各高人,可念何经文死者生前因得食喉之癌,临迉前最大心愿也不过是可以好食一顿希望可得经文为其超度。
万分感谢!