老人曰倚松老人是哪位诗人人

字爱民号一行倚松老人。行草書法家 中央国家机关书画协会,中国审计书 法家协会会员中华世纪书画协会会员, 北京博艺雅苑美术市场签约书法家

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世事纷纭烦恼不断;生离死别,缘聚缘散人们时常会责问内心,为何自己总是那般愁情为何无法让自己恬静?多么希望悠闲如白云闲适似流水!其实这些看似简單,做起来却难上加难当质朴无瑕、回归本真,内心自然会空灵平淡这就是禅意的生活。

寄吕居仁宋代:如璧向来相约济时功大似頻迦响远空。我已定交木上座君犹求旧管城公。文章不疗百年老世事能排双颊红。好贷夜窗三十刻胡床趺坐究幡风。

如璧字德操,号饶节如璧是他出家后的法名,江西临川人本来是一位读书士子,曾投在曾布门下曾布是唐宋八大家之一曾巩的异母弟弟,曾担任北宋的右相饶节后来因与曾布议论不合,38岁时又听闻智海禅师说法而悟后出家并挂锡灵隐寺,晚主襄阳天宁寺道号倚松老人。诗囚过着闲云野鹤式的生活陆游称其诗为“近时僧中之冠”。

诗题中的吕居仁即吕本中,字居仁也是江西诗派的实力人物,与饶节关系很好二人经常诗书往来。吕本中积极主张抗金并希望早日收复失地,为此得罪了秦桧而被罢官饶节听说友人的遭遇后,就创作了這首诗安抚他

饶节比吕本中大了将近20岁,但是他们志趣相投共同的爱好使他们成为忘年交。诗人首先回忆当初他们的亲密感情“向來相约济时功,大似频迦饷远空”诗人说,当初我们一起抱定匡济天下之志誓如长啼不止的神鸟般奉献终生。频伽是梵语,一种鸟洺传说它是乐神的祖师。它发声美妙其音和雅,听者无厌

然而梦想虽然美好,现实却很残酷诗人有点叹息地说,“我已定交木上座君犹求旧管城公。”这两句对仗工整语义转折,表达了高僧的惆怅心情木上座,僧人的禅杖这里指饶节已经参禅出世;管城公,是指毛笔引申为文人作学问,黄庭坚曾有诗“管城子无食肉相孔方兄有绝交书。”

颈联“文章不疗百年老世事能排双颊红”,高僧进一步用佛理来诠释世事文章再妙,难救百年老;世事如刀却能催人颓。诗人想起当年的吕居仁青春年少不仅红光满面,而且一提到保家卫国就精神振奋如今他的眼角也出现了细纹,正诠释了一段苍老的年华

曾经的两位好友,如今一位出世修行一位还在红尘Φ挣扎,诗人不由得感慨尾联妙用转折,禅意悠远“好贷夜窗三十刻,胡床趺坐究幡风”高僧说,我将会珍惜眼下的时光埋心于禪门奥理之中,于一切皆空中体证自性古代用漏壶计时,一昼夜共一百刻趺坐,指修行者盘腿端坐的姿势

风幡论是众人熟知的一则禪宗公案,诗人借用这个典故表示自己夜间长久地对着寒窗,不管是幡动还是风动将沉心静意地钻研禅理,再也不闻不问红尘中的那些烦心事!北宋高僧的这首禅诗诗意古朴,诗风高妙不可及禅意更浓,散溢出斐然的诗意禅趣

字爱民号一行倚松老人。行草書法家 中央国家机关书画协会,中国审计书 法家协会会员中华世纪书画协会会员, 北京博艺雅苑美术市场签约书法家

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