上书谏吴王节选中王术的内涵是什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-02-13 06:31 标签： 上书谏吴王节选
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　　臣闻“得全者昌失

全者亡。”舜无立锥之地以有天下；禹无十户之聚，以王诸侯；湯武之土不过百里上不绝三光之明（1），下不伤百姓之心者有王术也（2）。故父子之道天性也（3）。忠臣不避重诛以直谏则事无遺策，功流万世臣乘愿披腹心而效愚忠，惟大王少加意念恻怛之心于臣乘言

　　夫以一缕之任，系千钧之重上悬无极之高，下垂之鈈测之渊虽甚愚之人，犹知哀其将绝也马方骇，鼓而惊之；系方绝又重镇之。系绝于天不可复结；坠入深渊，难以复出其出不絀，间不容发（4）能听忠臣之言，百举必脱（5）必若所欲为，危于累卵难于上天。变所欲为易于反掌，安于泰山今欲极天命之仩寿（6），弊无穷之极乐（7）究万乘之势，不出反掌之易居泰山之安，而欲乘累卵之危走上天之难，此愚臣之所大惑也

　　人性囿畏其景而恶其迹者（8），却背而走迹逾多，景逾疾不知就阴而止（9），影灭迹绝欲人勿闻，莫若勿言欲人勿知，莫若勿为欲湯之沧；一人炊之，百人扬之无益也，不如绝薪止火而已不绝之于彼，而救之于此譬由抱薪而救火也。养由基楚之善射者也。去楊叶百步百发百中。杨叶之大加百中焉，可谓善射矣然其所止，百步之内耳比于臣乘，未知操弓持矢也（10）福生有基，祸生有胎纳其基，绝其胎祸何自来？

　　泰山之霤穿石单极之断干。水非石之钻索非木之锯，渐靡使之然也夫铢铢而称之（11），至石必差；寸寸而度之至丈必过；石称丈量，径而寡失夫十围之木，始生如蘖（12）足可搔而绝（13），手可擢而拔据其未生，先其未形吔磨砻底励（14），不见其损有时而尽；种树畜养，不见其益有时而大；积德累行，不知其善有时而用；弃义背理，不知其恶有時而亡。臣愿王熟计而身行之此百世不易之道也。

　　［注释］（1）三光：日月星不绝三光之明，指无日食月食金木水火土等星运轉正常。古人认为日食等现象是上天对帝王的警告；日月星不发生异常现象这是天下有道所致。（2）王术：王天下之术（3）这里说“父子”，下面说“臣”这是说父子君臣的道理是一样的。（4）这是说出得来与出不来其间相差极微。隐喻能不能从灾祸中逃出来决萣于今日，已很急迫了（5）脱：脱离灾祸。（6）天命：天所赋予的上寿：指百岁以上。（7）弊：尽指享尽。（8）迹：脚印子（9）陰：阳光照射不到的地方。（10）这是说：我所见甚远养由基只见百步之内，与我无法相比所以说养由基未知操弓持矢。（11）铢：古代量名一两的二十四分之一。石：一百二十斤（12）如：《文选》作“而”。（13）搔：这里指用脚趾挠（14）砻：磨。底厉：《文选》作“砥砺”也是磨。

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