观所以得尊宠及所以废辱,亦当世得失之林也,何必旧闻 这句话中林是什么意思

正义高祖初定天下表明有功之臣而侯之,若萧、曹等 太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗庙、定社稷曰勋以言曰劳,用力曰功明其等曰伐,积日曰阅封爵の誓曰:“使河如带,泰山若厉国以永宁,爰及苗裔”始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也   余读高祖侯功臣,察其首封所以失之者,曰:异哉新闻!《书》曰“协和万国”迁于夏、商,或数千岁盖周封八百,幽、厉之后见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯历三代千有余载,自全以蕃卫天子岂非笃于仁义、奉上法哉?汉兴功臣受封者百有余人。天下初定故大城名都散亡,戶口可得而数者十二三是以大侯不过万家,小者五六百户后数世,民咸归乡里户益息,萧、曹、绛、灌之属或至四万小侯自倍,富厚如之子孙骄溢,忘其先淫嬖。至太初百年之间,见侯五余皆坐法陨命亡国,丰耗矣罔亦少密焉,然皆身无兢兢于当世之禁雲   居今之世,志古之道所以自镜也,未必尽同帝王者各殊礼而异务,要以成功为统纪岂可绲乎?观所以得尊及所以废辱亦當世得失之林也,何必旧闻于是谨其终始,表见其文颇有所不尽本末,著其明疑者阙之。后有君子欲推而列之,得以览焉

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