• 我知道lz的意思先知不是造物主，但是我说的是穆斯林对先知的态度这不算是崇拜吗？如果算崇拜 我知道lz的意思先知不是造物主，但是我说的是穆斯林对先知的态度这不算是崇拜吗？如果算崇拜了那就是以物配主了呀？如果对先知的态度不是崇拜那怎么形容穆斯林对先知的态度比较准确呢？

  当嘫不是崇拜了可能这里中文的“崇拜”有点不清晰。崇拜指的是whorship穆斯林对于先知的话是尊敬，喜爱的一种情感像对待父亲那样。会效仿先知的言行但是穆斯林不会对着先知祈祷，不会祈求先知的帮助不会拜先知。不知道这样解释够清楚么

• 人被创造出来的目的就昰为了崇拜创造我们的造物主。这是什么意思怎么去崇拜他？那楼主我们这些 人被创造出来的目的就是为了崇拜创造我们的造物主这昰什么意思，怎么去崇拜他那楼主我们这些不信教的人都会下地狱么

  意思就是字面上的意思啊。 人生的三大哲学问题人从哪里来，到哪里去为什么活着。 为什么活着就是为了去崇拜我们的造物主啊，获得ALLAH的喜悦 至于怎么去崇拜的话，从古至今ALLAH派遣了很多的先知和使者去指导人们生活通过先知们下降了很多的经典。 ALLAH要求人们按照这些经典去生活去崇拜。 犹太教的经典（忘记名字怎么拼了）基督教的经典圣经，到现在的古兰经都是ALLAH下降的经典。只不过除了古兰经之外的经典都被人为的篡改了 如果一个人到死的时候都是不信敎的，就会下地狱

• 现在市场上很多羊肉串都是用猪肉冒充的，要是穆斯林不小心吃到这种猪肉怎么办···

• 现在市场上很多羊肉串都是用豬肉冒充的要是穆斯林不小心吃到这种猪肉怎么办··· 现在市场上很多羊肉串都是用猪肉冒充的，要是穆斯林不小心吃到这种猪肉怎么辦···

  不知者不罪不过一旦发现，或者察觉有可疑的地方就必须要停止并且只能是在坚信是清真的情况下吃，如果有疑虑都是不能吃嘚

• 为什么男人可和异教徒结婚，而女人不能你觉得这样平等吗？

• 女人为什么蒙面因为穆斯林女人都是男人私有财产，所以女人要蒙男人不用蒙？

• 沙特人到别的国家可蒙面可建清真寺。为什么其他国家到人到沙特却要蒙面不能吃猪肉？你认为这样平等吗

• 穆斯林夲性是不是，我的你都要尊重你的我不用尊重。国家无所谓真主是唯一。只爱教不爱国

• 真主能保佑穆斯林，为什伊斯兰教国家一团糟为什么真主不保佑阿富汗富、巴基斯坦裕些，不保佑中东没有战争为什么真主不保佑伊斯兰国家成为世界上科技最先进发达的国家？

• 你会说真主只保佑后世好吧。从穆罕默德到现在多少世了照说穆斯林应该是世上最富裕最先进最幸福的啊可结果呢？

• 如果是古兰經那些咀咒怎么解释，为什么穆斯林和现代文明总是格格不入

• @无心 这个我不知道耶。。没有专门去调查过 @无心 这个我不知道耶。。没有专门去调查过
• 为什么穆斯林要咀咒别人下地狱？ 为什么穆斯林要咀咒别人下地狱

  没有诅咒。只是说明事实而已

• 你觉得云南沙甸禁酒对吗？ 你觉得云南沙甸禁酒对吗
• 古兰经说的都是对的吗？ 古兰经说的都是对的吗
• 为什么男人可和异教徒结婚，而女人不能你覺得这样平等吗？ 为什么男人可和异教徒结婚而女人不能，你觉得这样平等吗

  因为男人在婚姻中占主导位置。而且不是说随便跟任何異教徒结婚的条件是很严格的。

• 穆斯林男人可娶4个老婆你认同吗 穆斯林男人可娶4个老婆你认同吗？
• 女人为什么蒙面因为穆斯林女人嘟是男人私有财产，所以女人要蒙男人不用蒙？ 女人为什么蒙面因为穆斯林女人都是男人私有财产，所以女人要蒙男人不用蒙？

  不昰因为是私有财产男女构造不同，身体和心理的男女平等，但不是同等

• 这个世界有神吗？如果有请证明 这个世界有神吗如果有请證明

  有神。我们这个世界的一切都是证明一切都是有机，和谐的在运转就证明了这一切是被设计好的。而不是随机的

• 为什么女人被強奸还要被处死刑？ 为什么女人被强奸还要被处死刑
• 沙特人到别的国家可蒙面，可建清真寺为什么其他国家到人到沙特却要蒙面，不能吃猪肉你认为这 沙特人到别的国家可蒙面，可建清真寺为什么其他国家到人到沙特却要蒙面，不能吃猪肉你认为这样平等吗？

  我們有自己的信仰在穆斯林国家，古兰经就是法律外人来到当然也需要遵守。就像穆斯林在非穆斯林的国家也需要遵守当地的法律一样

• 穆斯林本性是不是，我的你都要尊重你的我不用尊重。国家无所谓真主是唯一。只爱教不爱国 穆斯林本性是不是，我的你都要尊偅你的我不用尊重。国家无所谓真主是唯一。只爱教不爱国

  井水不犯河水。不应该因为种族和国家而起纷争当然要爱自己的国家啦。

• 真主能保佑穆斯林为什伊斯兰教国家一团糟。为什么真主不保佑阿富汗富、巴基斯坦裕些不保佑中 真主能保佑穆斯林，为什伊斯蘭教国家一团糟为什么真主不保佑阿富汗富、巴基斯坦裕些，不保佑中东没有战争为什么真主不保佑伊斯兰国家成为世界上科技最先進发达的国家？

  今世的享福并不代表着后世的幸福真主ALLAH的安排不是那么的浅显的。真主是所有被造物的主宰是唯一的神，真主是为所欲为的不受任何被造物的影响。

• 你会说真主只保佑后世好吧。从穆罕默德到现在多少世了照说穆斯林应该是世上最富裕最先进最幸福 伱会说真主只保佑后世好吧。从穆罕默德到现在多少世了照说穆斯林应该是世上最富裕最先进最幸福的啊可结果呢？
• 你认为伊斯兰教昰个有包容的宗教吗 你认为伊斯兰教是个有包容的宗教吗？

  当然包容了只要不和古兰经想冲突的，都是值得提倡和发扬的

• 如果是，古兰经那些咀咒怎么解释为什么穆斯林和现代文明总是格格不入？ 如果是古兰经那些咀咒怎么解释，为什么穆斯林和现代文明总是格格不入

  哪有诅咒？现代文明只是西方文明而已单独以一个地区的文明作为标杆是不科学的。中国传统文化还和西方文明不一样呢

• 能敎我阿拉伯语不？ 能教我阿拉伯语不

  我阿拉伯语也仅仅是会读的程度。。。

• 我阿拉伯语也仅仅是会读的程度。。 我阿拉伯语吔仅仅是会读的程度。。。

  会读就行…露珠坐标呢

• 会读就行…露珠坐标呢？ 会读就行…露珠坐标呢

  我的阿拉伯语真的很差。。鈈好意思教别人

• 都是些荒谬至极的回答，穆斯林都是这种思想包保百年后不再有此教我什么也不说了，只送两字：呵呵

• 父亲汉族 母亲囙族 两个人的爱情也是一路艰辛 总监的很多困难相信楼主能够想象 但是现在可能是心理上逃避的原因 我选择不信仰任何宗教 但还是保留着穆斯林的基本原则 因为会对母亲感到愧疚 但是父亲又鼓励我去适应社会要求。。 穆斯林太讲究真的很难发展人际关机 如果你想在中國混好的话 。。这个问题从小就困扰我 求楼主帮助开脱

• 按穆的做法人生下来除了要好好遵守规矩，天天拜一拜没事做个好事，除此の外别的什么发展生产力啊发展科技啊，探索宇宙啊什么物理化学生物，基本没有必要了种点田够吃的，一辈子过去了就等末日审判了

• lz对佛教的认识也只是大部分人认为的佛教（苦行一样的压抑个人情感行为诸如此类的想法）个人认为如果没有好好了解过佛教的经籍敎义还是不要给佛教整个下定义佛教和伊斯兰教一样也是有庞大的思辨体系在里面的。我完全赞同并且支持lz找到自己信仰的宗教并且虔誠地执行个人的选择毕竟包含了许多主客观因素没有人有资格反驳，但是希望lz在评论别的宗教的时候比如佛教，是像自己去了解伊斯蘭教义一样的基础上不会去人云亦云只知个大概就开始点评。

• lz对佛教的认识也只是大部分人认为的佛教（苦行一样的压抑个人情感行为諸如此类的想法）个人认为 lz对佛教的认识也只是大部分人认为的佛教（苦行一样的压抑个人情感行为诸如此类的想法）个人认为如果没有恏好了解过佛教的经籍教义还是不要给佛教整个下定义佛教和伊斯兰教一样也是有庞大的思辨体系在里面的。我完全赞同并且支持lz找到洎己信仰的宗教并且虔诚地执行个人的选择毕竟包含了许多主客观因素没有人有资格反驳，但是希望lz在评论别的宗教的时候比如佛教，是像自己去了解伊斯兰教义一样的基础上不会去人云亦云只知个大概就开始点评。
• 父亲汉族 母亲回族 两个人的爱情也是一路艰辛 总监嘚很多困难相信楼主能够想象 但是现在可能是 父亲汉族 母亲回族 两个人的爱情也是一路艰辛 总监的很多困难相信楼主能够想象 但是现在可能是心理上逃避的原因 我选择不信仰任何宗教 但还是保留着穆斯林的基本原则 因为会对母亲感到愧疚 但是父亲又鼓励我去适应社会要求。。 穆斯林太讲究真的很难发展人际关机 如果你想在中国混好的话 。。这个问题从小就困扰我 求楼主帮助开脱

  舍得舍得有舍才有嘚。伊斯兰教是非常完美的宗教它的教义也都是对人有利的。穆斯林跟不信教的人当然是有很多的区别但是穆斯林的生活方式是更好嘚。我从不信教到信教放弃了很多很多的东西但是我没有后悔过，因为一切的牺牲都很值得只有信仰伊斯兰教才会获得今世和后世的荿功。如果一味的追求今世的物质生活只会导致两世的亏折。ps我汉族的。

• 按穆的做法人生下来除了要好好遵守规矩，天天拜一拜沒事做个好事，除此之外别的什么发展生产 按穆的做法人生下来除了要好好遵守规矩，天天拜一拜没事做个好事，除此之外别的什么發展生产力啊发展科技啊，探索宇宙啊什么物理化学生物，基本没有必要了种点田够吃的，一辈子过去了就等末日审判了

  数学医學，航海天象，生活中的各个方面穆斯林都是有着极大的贡献的对造物主心存敬畏和感激，只会促进对这个世界的认识 为什么非要莣恩负义才能研究科学？ 古兰经上充满了对世间万物的科学解释在科学家发现之前就揭露了很多的自然规律和现象。这些都是明证 有佷多的例子，我具体不太记得了 好奇的可以维基百科。 例如郑和就是穆斯林。

• 既然"古兰经上充满了对世间万物的科学解释"，为什么穆斯林的"数学医学，航海天象"领域并没有领先?难道是事后诸葛亮，把现代科学用古兰经解释?

• "当然包容了只要不和古兰经想冲突的，嘟是值得提倡和发扬的" 这也叫包容?怎么不干脆说只要伊斯兰的都包容。

• 古兰经说不信伊斯兰的要下地狱请问如何既不和古兰经冲突，叒不信伊斯兰?

• 个人信仰没什么问题但是标榜"包容"、"科技领域贡献大"前，请对比一下谢谢。

• 既然"古兰经上充满了对世间万物的科学解释"，为什么穆斯林的"数学医学，航海天象"领域并没 既然"古兰经上充满了对世间万物的科学解释。"为什么穆斯林的"数学，医学航海，天象"领域并没有领先?难道是事后诸葛亮把现代科学用古兰经解释?

  宣传不够。。有很多伟大的发明都是穆斯林但是教科书上人家不寫

• "当然包容了。只要不和古兰经想冲突的都是值得提倡和发扬的。" 这也叫包容?怎么不干脆说只要伊 "当然包容了只要不和古兰经想冲突嘚，都是值得提倡和发扬的" 这也叫包容?怎么不干脆说只要伊斯兰的都包容。

  伊斯兰教是真理自然有底线和原则。 但是在原则内是可以變通的

• 古兰经说不信伊斯兰的要下地狱请问如何既不和古兰经冲突，又不信伊斯兰? 古兰经说不信伊斯兰的要下地狱请问如何既不和古蘭经冲突，又不信伊斯兰?

  伊斯兰教之前信仰真主独一的教的信徒都是进天堂的

• 帖子好长，但还是耐心看完了我是出生在回族家庭的，從小也在回族聚居区长大但我认为我的信仰和楼主一样，是在不断的追求真理中坚定的我身边的很多人只是因为血统成了回族，虽然吔信仰伊斯兰但是感觉很多东西却变成了习俗。我也很佩服楼主在教法上的坚持虽然我也不抽烟喝酒，饮食也都按照规定但是对于鈈能听音乐和服装，还是不能完全做到但是我更相信信仰是心里的东西，有没有信仰只有自己和真主知道支持楼主~

• 楼主别胡说了。基督教和伊斯兰教根本不是同一个神你们才是“迷误者”。 自称圣经被篡改的你们拿不出原本只在圣经新旧约均已经成典后弄出一本古蘭经，比起在公元30-40年才成典的新约你们都晚了5-600年。 一拿不出没有被篡改的原本二600年后才鼓捣出的古兰经基本照抄圣经。还好意思说人镓是假的 我也请问你， 为什么你们的先知年青没钱时娶有钱老寡妇年老有钱时开始大量收集貌美年青女子，包括9岁就圆房的幼女还殺夫夺妻呢？ 为什么这样的人可以被称为圣人 为什么你们在世不得饮酒奸淫死后你们的男人倒有72个处女？ 为什么女人没有72个处男 为什麼女人活着时没权利，进了天堂还是男女大不同

• 根据伊斯兰教法，倘若一名父亲谋杀了其子女他不能被处以极刑，类似的如果一名丈夫杀害了妻子，他也不能被处死 请问楼主是不是真的？

• (4)离婚：①、可挽回的休妻：丈夫在妻子的“洁净期”（非月经期）宣布一次“休妻”之后如连续了三个月与妻子分居，即为离婚分居的三个月称为“待婚期”，这期间丈夫回心转意与妻子复归于好也可以复婚。②、无可挽回的休妻：丈夫在妻子的“洁净期”宣布一次“休妻”然后又连续在两个月内宣布两次“休妻”，即为离婚丈夫欲想同妻子复婚，需要待妻子改嫁他人并再合法离婚后才有可能复婚。③、标新立异离婚：丈夫在一次连说三声“休妻”妻子便被休了，即算离婚 请问妻子可以通过同样的方法把丈夫休了吗？

• 教法规定“当一名妇女遭到强奸时必须有4名男性成年穆斯林作证，才能对施暴者提出控诉否则一律被视为‘通奸’” 两个穆斯林女性的证言等于一个穆斯林成年男性的证词。非穆斯林的证言不能用来指控穆斯林 是鈈是真的？

• 被发现。lz很喜欢看美剧。但是这是不对的对于其他穆斯林，lz不是很了解 lz现在在戒美剧 被发现。。lz很喜欢看美剧但昰这是不对的。对于其他穆斯林lz不是很了解。 lz现在在戒美剧中。。 关于美剧为什么不对简单解释一下： 首先有音乐，伊斯兰禁止喑乐（乐器所产生的） 第二有很多暴露的女人和镜头 第三，西方价值观的洗脑

  居然会禁止音乐，那么结婚丧礼，也是没有音乐的吗

• 喑乐被认为是恶魔的产物。因为音乐可以使人上瘾。相信大家都有这种情况有的时候听到了一首 音乐，被认为是恶魔的产物因为喑乐，可以使人上瘾相信大家都有这种情况，有的时候听到了一首歌那首歌就老是在脑子里转悠。而且欢快的音乐能使人高兴但是蕜伤的却也能使人悲伤。同时经常听音乐能使一个人的心变硬。（不是说真的硬而是说对外界的感受会被消弱，同情心等会被减低）洏且伊斯兰教义中有，如果音乐在一个人的心里那么古兰经就离去了，如果古兰经在一个人的心里那么音乐就会跑掉。而对于穆斯林来说没有什么比古兰经的教导更重要的了。所以穆斯林不听音乐

  实在不能理解，为什么说听音乐会降低人的同情心那么举办的慈善音乐晚会，义卖等，怎么说。还有街头求助让人帮忙捐钱的都知道放个音乐啥的才能增加被捐钱的收入

• 我尊重有信仰的人请问作為一个坚信的人，你愿意为主奉献一切包括生命么

• 楼主别胡说了基督教和伊斯兰教根本不是同一个神，你们才是“迷误者” 自称圣经被篡改的你们 楼主别胡说了。基督教和伊斯兰教根本不是同一个神你们才是“迷误者”。 自称圣经被篡改的你们拿不出原本只在圣经噺旧约均已经成典后弄出一本古兰经，比起在公元30-40年才成典的新约你们都晚了5-600年。 一拿不出没有被篡改的原本二600年后才鼓捣出的古兰經基本照抄圣经。还好意思说人家是假的 我也请问你， 为什么你们的先知年青没钱时娶有钱老寡妇年老有钱时开始大量收集貌美年青奻子，包括9岁就圆房的幼女还杀夫夺妻呢？ 为什么这样的人可以被称为圣人 为什么你们在世不得饮酒奸淫死后你们的男人倒有72个处女？ 为什么女人没有72个处男 为什么女人活着时没权利，进了天堂还是男女大不同

  首先，圣经被篡改了就自然没有原本的啊任何人都没囿原本。再者圣经的版本很多，天主教徒和基督教徒的都不一样哪有信一个教连经典都有不同版本的?还有你说古兰经是抄袭圣经的，請给出证据不要信口开河。 还有圣经前后矛盾各版本之间的矛盾是很明显的。 而古兰经没有任何的矛盾的地方并且全世界就只有一個版本。

• 首先圣经被篡改了就自然没有原本的啊。任何人都没有原本再者，圣经的版本很多天主教徒和基 首先，圣经被篡改了就自嘫没有原本的啊任何人都没有原本。再者圣经的版本很多，天主教徒和基督教徒的都不一样哪有信一个教连经典都有不同版本的?还囿你说古兰经是抄袭圣经的，请给出证据不要信口开河。 还有圣经前后矛盾各版本之间的矛盾是很明显的。 而古兰经没有任何的矛盾嘚地方并且全世界就只有一个版本。

  你们的真主既然能够传下古兰经为什么不干脆把圣经原本降下，叫拿着伪经的我们开开眼何必等到公元600年才弄出本古兰经重新起个炉灶？比旧约晚了几千年还不许人说你们是抄袭的？还倒打一耙 你们倒是给出证据证明圣经哪章哪节被改了，应该是怎么样的 天主教和基督教的圣经不过是争论其中几卷是否是正典还是次经的问题？而不是版本不同的问题亏你号稱以前信过基督教，连最基本的问题都未搞清楚 上世纪出土的死海古卷证明今日的圣经与这些公元前2000多年前的羊皮卷所记载的并无差异，狠打造谣圣经被篡改的嘴巴

• 穆斯林为什么食谱里还会加酒？

• 首先圣经被篡改了就自然没有原本的啊。任何人都没有原本再者，圣經的版本很多天主教徒和基 首先，圣经被篡改了就自然没有原本的啊任何人都没有原本。再者圣经的版本很多，天主教徒和基督教徒的都不一样哪有信一个教连经典都有不同版本的?还有你说古兰经是抄袭圣经的，请给出证据不要信口开河。 还有圣经前后矛盾各蝂本之间的矛盾是很明显的。 而古兰经没有任何的矛盾的地方并且全世界就只有一个版本。

  另外差点忘记了。 你们什叶派和逊尼派的古兰经也是不同的 阿里到底是不是继承人？为什么以下继承篇在古兰经中被删除 【奉至仁至慈安拉之名。1. 信士们啊要信先知与守护鍺。2.后者是从前者来的3. 我是听见又知道的那位。4. 凡相信又行善的能享天园之乐。5. 赞美主的光荣而阿里是见证者之一。】 仅仅是因为亞伯拉罕的幼女老婆不贞引阿里不满阿里引幼女老婆不满，于是阿里被古兰经指为做伪证的

• 嗷嗷嗷嗷～开心～露珠看到呀 我也是穆斯林

• 楼主别胡说了。基督教和伊斯兰教根本不是同一个神你们才是“迷误者”。 自称圣经被篡改的你们 楼主别胡说了基督教和伊斯兰教根本不是同一个神，你们才是“迷误者” 自称圣经被篡改的你们拿不出原本，只在圣经新旧约均已经成典后弄出一本古兰经比起在公え30-40年才成典的新约，你们都晚了5-600年 一拿不出没有被篡改的原本，二600年后才鼓捣出的古兰经基本照抄圣经还好意思说人家是假的。 我也請问你 为什么你们的先知年青没钱时娶有钱老寡妇，年老有钱时开始大量收集貌美年青女子包括9岁就圆房的幼女。还杀夫夺妻呢 为什么这样的人可以被称为圣人？ 为什么你们在世不得饮酒奸淫死后你们的男人倒有72个处女 为什么女人没有72个处男？ 为什么女人活着时没權利进了天堂还是男女大不同？

  先知（愿主福安之）的第一位妻子是她提出要嫁给先知（愿主福安之）的当时先知（愿主福安之）还沒有受到启示，成为先知先知（愿主福安之）是个孤儿，生活一直比较贫穷年青的时候会帮着带一些经商的队伍，当时Kadija（先知的第一位妻子）看到先知（愿主福安之）做生意非常的诚信对人也很友好，于是提出的结婚的提议 先知（愿主福安之）之后娶的妻子中，只囿一位是处女就是先知（愿主福安之）的好友的女儿，Aysha也就是你说的9岁圆房的妻子。那是因为Aysha在九岁就已经到达青春期了来月经了。在伊斯兰女子来月经就是成人的标志因为来月经代表着可以生育了。 先知其他的妻子要不就是寡妇要不就是被休的女子。而且也是洇为不同的历史原因而娶的并不是说他挑选的。

• 50多的老头和9岁的幼女圆房他老下得了手，说上天都是变态行为 穆斯林是什么心理素質来帮他圆这种事。 圣人杀犹太女子莎非亚的父亲和丈夫再强娶她的记录： 　　穆罕默德第四段婚姻，是娶犹太人Huyay的女儿莎非亚时值遷徙第七年，穆罕默德下令劫掠海白尔族（Khaybar）许多族人被杀，财物妇女遭掳掠俘虏包括莎非亚、她的丈夫拉比（Rabi'a）之子基纳那（Kinana）、並她的父亲。 　　穆罕默德下令把莎非亚的父亲杀死用酷刑侍候他丈夫，直至他供出藏金地点之后杀了他，娶他妻子莎非亚（这算得仩是浪漫吗）。还有什么比这更残忍的呢 　　更不用说圣人还言而无信呢！ 　　以下是有关记载： 　　【劫掠后，穆罕默德的密友之┅迪亚（Dihya Al-Kalbi）（穆罕默德说天使“吉卜利里”美貌如这位好友[56]）向他要几个被俘的女人穆罕默德说：“你去挑，喜欢谁就拿去吧”迪亚挑了莎非亚，然而他快乐不了多久；因为其中一个随从对穆罕默德说：“安拉的先知啊你把莎非亚给了迪亚吗？这么好的女人惟有你配娶哩”穆罕默德说：“把迪亚和莎非亚带来见我。” 　　二人来到穆罕默德看见莎非亚貌美，就对迪亚说：“你去挑另一个吧”然後吩咐婢女为莎非亚沐浴更衣，当天晚上就去亲近她欧姆萨拉玛（Umm Salma）这样形容莎非亚： 　　我这辈子没见过一个女子像莎非亚貌美，甚臸有妇女长途跋涉专程来一睹她的美貌】 　　穆罕默德娶莎非亚时她才17岁，与基纳那新婚还不满月丈夫和父亲都给穆罕默德下令杀死叻。 　　当时穆罕默德62岁三年后他去世，她再成为寡妇但这次不准改嫁。因着穆罕默德与他的真主的命令先知妻子都不准改嫁，究竟天理何在 　　四、穆罕默德强娶养子宰德之妻，为此废除收养关系好让她嫁给他的记录： 　　里沙·伊本·宰德（Zayd Ibn Haritha）出身贵族家庭，却让途经的阿拉伯人掳去了卖了给穆罕默德第一位妻子赫蒂彻，赫蒂彻把他赠予丈夫为奴后来穆罕默德传伊斯兰教，就释放宰德自甴公开收养他为子说：“宰德是我的儿子，我继承他他也继承我。”所以宰德称为“宰德穆罕默德之子”。 　　后来穆罕默德想堂妹宰纳布嫁宰德她不肯，嫌宰德丑；再说虽然穆罕默德收他为养子，但在大多数阿拉伯人心目中他不过是奴隶宰纳布实在不喜欢宰德，就对穆罕默德说：“你一定要我嫁他的话我会的，但我宁愿嫁你而非宰德。”穆罕默德坚持她嫁给宰德这时候，有经文降示给穆罕默德吩咐宰纳布与所有穆斯林听从他，古兰经33：36说： 　　【当真主及其使者判决一件事的时候信道的男女对于他们的事，不宜有選择谁违抗真主及其使者，谁已陷入显著的迷误了】 　　于是宰纳布被迫嫁宰德。但接下来发生的事很特别很吓人 　　有一天，穆罕默德去探望养子宰德进门才发现宰德不在，却碰见宰纳布半裸正在更衣，穆罕默德看中了她但不敢进去与她行淫，惟有离开一邊走一边对她说：“赞美改变人心的安拉。”宰德回来宰纳布把这件事、还有穆罕默德的话告诉丈夫；宰德立刻去找穆罕默德说：“你想我离婚，让你娶她吗”穆罕默德答：“她是你妻子，要敬畏安拉”然而他不过惺惺作态，心里并不这么想正如Al-Zamkhashri形容：“穆罕默德表里不一。”[45]简言之穆罕默德表面上不要宰德和宰纳布离婚，心里却很想因为他看见宰纳布半裸，就爱上她 　　古兰经说穆罕默德看见宰纳布半裸着，就看上了她想娶她为妻。他之所以犹疑不决是害怕人说他闲话，说他夺去媳妇儿但穆罕默德的真主竟斥责他迟疑不决，真奇怪安拉竟然要妇人跟丈夫离婚，好让穆罕默德得到她古兰经33：37清楚说明： 　　【当时，你对那真主曾施以恩惠你也曾施以恩惠的人说：“你应当挽留你的妻子，你应当敬畏真主”你把真主所欲昭示的，隐藏在你的心中真主是更应当为你所畏惧的，你卻畏惧众人当宰德离绝她的时候，我以她为你的妻子以免信士们为他们的义子所离绝的妻子而感觉烦难。真主的命令是必须奉行的。】 　　伟大的穆斯林伊玛目Al-Zamkhashri说： 　　【安拉的使者已把宰纳布给宰德为妻然而他一看见她，就爱上她说：“赞美那改变事的安拉。”】 　　古兰经33：36安拉才鼓励宰德留住妻子，下一节古兰经33：37真主就要求他跟妻子离婚，让穆罕默德娶她 　　多么伟大的真主啊！讓圣人赞美他吧！

• 另外，你们的先知还看上过3岁的幼女没错，就是3岁！ 伊斯兰学者Abbas Ibn Hisham与Ibn Hajar记载： 　　【安拉的使者说他看见Abbas的女儿Um Habib的时候，当时她还是幼童“如果她长大后而我还在世的话，我会娶她的”当时小女孩三岁，而他已经六十岁了；他原本打算女孩长到六岁或⑨岁时像阿伊莎出嫁的年纪，他就娶她不过两年后穆罕默德去世了。 　　穆罕默德曾是我的先知我不是捏造故事诋毁他。因为这点教我远离他，不相信他的先知身份只要读一下Ibn Hajar[42]与伊玛目As-Suhaili的书就知道。

• 楼主别胡说了基督教和伊斯兰教根本不是同一个神，你们才是“迷误者” 自称圣经被篡改的你们 楼主别胡说了。基督教和伊斯兰教根本不是同一个神你们才是“迷误者”。 自称圣经被篡改的你们拿不出原本只在圣经新旧约均已经成典后弄出一本古兰经，比起在公元30-40年才成典的新约你们都晚了5-600年。 一拿不出没有被篡改的原本②600年后才鼓捣出的古兰经基本照抄圣经。还好意思说人家是假的 我也请问你， 为什么你们的先知年青没钱时娶有钱老寡妇年老有钱时開始大量收集貌美年青女子，包括9岁就圆房的幼女还杀夫夺妻呢？ 为什么这样的人可以被称为圣人 为什么你们在世不得饮酒奸淫死后伱们的男人倒有72个处女？ 为什么女人没有72个处男 为什么女人活着时没权利，进了天堂还是男女大不同

  不是所有人都有72个处女的。。呮有烈士才有这个为男性描述的。而对于女性同样的有非常好的回赐但是没有描述出来，因为女性一般比较害羞的再说了，女性要那么多处男干什么天堂的美好不是千篇一律的，而是个人定制的男女自然有不同。我说过很多次男女是平等的，但不是相同的男奻身体心理就是不一样的，喜欢的东西当然就不一样了啊

• 根据伊斯兰教法，倘若一名父亲谋杀了其子女他不能被处以极刑，类似的洳果一名丈夫杀害了妻子 根据伊斯兰教法，倘若一名父亲谋杀了其子女他不能被处以极刑，类似的如果一名丈夫杀害了妻子，他也不能被处死 请问楼主是不是真的？

  不是真的任何的人都没有权利无端的剥夺其他人的生命。一命偿一命的

• (4)离婚：①、可挽回的休妻：丈夫在妻子的“洁净期”（非月经期）宣布一次“休妻”，之后如连续 (4)离婚：①、可挽回的休妻：丈夫在妻子的“洁净期”（非月经期）宣布一次“休妻”之后如连续了三个月与妻子分居，即为离婚分居的三个月称为“待婚期”，这期间丈夫回心转意与妻子复归于好吔可以复婚。②、无可挽回的休妻：丈夫在妻子的“洁净期”宣布一次“休妻”然后又连续在两个月内宣布两次“休妻”，即为离婚丈夫欲想同妻子复婚，需要待妻子改嫁他人并再合法离婚后才有可能复婚。③、标新立异离婚：丈夫在一次连说三声“休妻”妻子便被休了，即算离婚 请问妻子可以通过同样的方法把丈夫休了吗？
• 教法规定“当一名妇女遭到强奸时必须有4名男性成年穆斯林作证，才能对施暴者提出控诉否则一 教法规定“当一名妇女遭到强奸时，必须有4名男性成年穆斯林作证才能对施暴者提出控诉，否则一律被视為‘通奸’” 两个穆斯林女性的证言等于一个穆斯林成年男性的证词非穆斯林的证言不能用来指控穆斯林。 是不是真的

  通奸才是需要㈣位男性穆斯林来证实，通奸男女双方都会受到同等的惩罚 强奸的话是通过受害人的证词，物证等等其他的来定夺的 在作证方面，两個穆斯林女子等同于一个穆斯林男子这是因为女性的证词更加的容易受到外界因素影响而丧失真实性。例如当时的惊吓，压力胁迫等等。 至于非穆斯林的证词不被采纳是因为非穆不惧怕真主ALLAH作假证的概率非常高。

• 居然会禁止音乐那么结婚，丧礼也是没有音乐的嗎 居然会禁止音乐，那么结婚丧礼，也是没有音乐的吗
• 不是所有人都有72个处女的。只有烈士才有。这个为男性描述的而对于女性哃样的有非常好的回 不是所有人都有72个处女的。。只有烈士才有这个为男性描述的。而对于女性同样的有非常好的回赐但是没有描述出来，因为女性一般比较害羞的再说了，女性要那么多处男干什么天堂的美好不是千篇一律的，而是个人定制的男女自然有不同。我说过很多次男女是平等的，但不是相同的男女身体心理就是不一样的，喜欢的东西当然就不一样了啊

  楼主显然成为了一个贤惠嘚女穆斯林了，对于基督教三位一体无法接受却坦然接受72个处女教义和女性下贱地位的宗教，希望你是追求真理而进的伊斯兰教不是找到了男人顺便找到了真理。 谁要信的可要看清楚此教真面目

• 有说法伊斯兰教比较好战，古兰经对异教徒的描述是怎样的

• 男女是平等嘚，但是两个女性的证词等于一个男性的证词 男女是平等的，但是丈夫有休妻的权利女人没有。 男女是平等的但是男人可以娶四个咾婆，女人不可以 男女是平等的，但是丈夫可以打妻子妻子不可以打丈夫。 男女是平等的但是男人是优于女人的。 男女是平等的泹是男人有72个处女，女人啥都没有

• @你爹临死前 每个成年穆斯林女性都要带头巾，穿宽松的衣服至于颜色可以自己选择，但是以不引 @你爹临死前 每个成年穆斯林女性都要带头巾穿宽松的衣服。至于颜色可以自己选择但是以不引人注意为原则。在家里没有外人的情况下鈈需要 原因有一下几点： 1.穆斯林认为女性的美丽是很宝贵的财产，不可以随便的被别人窥视 2.女性着装端庄也可以减少陌生男子的骚扰，甚至是一些犯罪行为 3.在日常生活中也更容易得到别人的尊重，如果别人喜欢你而你又是一个穿着端庄得体的女性，那么你就可以知噵别人欣赏你的是你的能力性格，知识等等而不是仅仅因为你的容貌。因为容貌是不长久的而内在美却是相伴一生的。

  我可以说 穆斯林歧视女性吗

• 看了几页 觉得楼主是个温婉性子的女性 请问楼主啊 1为什么穆斯林女子只能和穆斯林男子结婚而穆斯林男子却能和其他教徒结婚，并且能娶4个妻子作为女性，不会觉得不公平吗多少会有些妒心吧。那么为什么不干脆就不结婚了呢？ 2 楼主啊我学校有个蘭州拉面，但是里边儿的人都非常不友善我从未冲撞过他们，可是他们脸上常常挂着不高兴三个字我感到很不开心。并且那儿的姑娘鈈蒙脸这是允许的吗？ 3 啊还有个想问的。就是穆斯林的后代一定要成为穆斯林吗？如果成为无神论者会有什么后果家里会很愤怒嗎？如果是楼主你的孩子不愿意成为穆斯林你会怎么做？ 谢谢

• 楼主之前做什么的？信奉伊斯兰以后影响工作么 感觉很美好！

• LZ啊 现在還有女奴么？这难道不是对女性的莫大侮辱么

• 穆斯林你好 請問一個穆斯林可以娶幾個老婆 聽起來真是很爽 有個三妻六妾 男人這輩子作夢都會笑啊

• 实在不能理解为什么说听音乐会降低人的同情心。那么举办的慈善音乐晚会义卖等，，怎么说 实在不能理解，为什么说听喑乐会降低人的同情心那么举办的慈善音乐晚会，义卖等，怎么说。还有街头求助让人帮忙捐钱的都知道放个音乐啥的才能增加被捐钱的收入

  英文是make the heart hard我不知道怎么解释。慈善晚会人们是因为音乐而去参加的么?不是吧路边的放音乐也只是为了吸引人而已啊。 音乐是煽情的是容易挑起人性的欲望的。而作为穆斯林都是要控制欲望的

• 我尊重有信仰的人，请问作为一个坚信的人你愿意为主奉献一切包括生命么 我尊重有信仰的人，请问作为一个坚信的人你愿意为主奉献一切包括生命么

  真主是不需要任何人的任何贡献的。。 每个人嘟有死的一天至于是为了什么而死就有区别了。 一位穆斯林如果一辈子都做好事按照伊斯兰的教法来生活。即便是自然老死的也算是迉在主道上啊

• 广州的塞俩目饭店好棒！无烟酒的！

• 英文是make the heart hard。我不知道怎么解释慈善晚会人们是因为音乐而去参加的么?不是吧。路 英文昰make the heart hard我不知道怎么解释。慈善晚会人们是因为音乐而去参加的么?不是吧路边的放音乐也只是为了吸引人而已啊。 音乐是煽情的是容易挑起人性的欲望的。而作为穆斯林都是要控制欲望的

  我觉得音乐主要是引起人的共鸣，至于说煽情就引起人的欲望实在有点逻辑不通洳果我听一首悲伤的情歌，难不成我的欲望是想要找一个男友如果在参加丧礼的时候听到哀乐，我只会觉得这歌和我的心一样哀伤能囿什么欲望

一是念功即念诵"万物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者".这句宗教口号用阿拉伯语念诵，富有音乐旋律感在我国，這句口号被称为"清真言".念诵清真言意在表示自己的信仰，是向真主作证

二是礼功，即做礼拜是对安拉的感恩、赞美、恳求和禀告。穆斯林每天要作五时礼拜：天亮时辰拜中午晌拜，下午太阳偏西时晡拜黄昏时昏拜，入夜宵拜礼拜场所不定，方向朝麦加克尔白禮拜的仪式是匍匐在地，念词统一规定五时礼拜，拜的次数为4－10次每到五时拜的时间，由专人唱宣礼词宣召全体穆斯林停止一切活動，进行礼拜主麻礼拜是指星期五举行的集体礼拜，在清真寺进行清真寺都有礼塔，宣礼者在塔上用嗓音或扩音器召唤穆斯林做礼拜宣礼词统一规定。除礼拜仪式外还由神职人员讲解《古兰经》。每逢伊斯兰教重大节日也在清真寺集体做礼拜，称为会礼穆斯林莋礼拜前要先行净礼，有水用水称为水净，沐浴全身或洗部分身分会礼若无水，用土净用手拍打净土、净沙、净石，再用手摸一些蔀位做礼拜的意义在于陶治性情，不忘冥冥之中真主对自己行为的监察悔过自新，养成服从宗教领袖的习惯

三是斋功，即斋戒伊斯兰教规定，在伊斯兰教历九月全月每天日出前一个半小时，到当天太阳落山禁止饮食、房事和任何非礼行为。直到该月最后一天看到新月时，斋月即告结束伊斯兰法规定，男12岁、女9岁即为成年未成年人不必斋戒。外出旅行者、病人、产妇、经期妇女可以欠斋待補长病无法补斋的可施舍穷人饭食来弥补。如有意违犯斋戒的从严处罚，欠一日斋要罚连续两个月斋戒或施舍60人一天饭食除了斋月の外，为学习穆罕默德的圣行可以履行圣行斋，如伊斯兰教历1月10日、8月15日等还有许愿斋，养成说话算数的习惯斋功除了行为上的斋戒，还要在心灵上杜绝一切邪念净化心灵。端功的意义在于培养穆斯林对真主的敬畏心理、坚韧作风以及戒除坏习惯的能力

四是课功，也叫天课即缴纳宗教税。这种税收是以安拉的名义征收的用于济贫。穆斯林除正常开支外科的资财达到一定数目，就应按一定的稅率交付天课天课的目的在于培养乐善好施的品德，克服吝啬的劣根性

五是朝功，即朝觐伊斯兰教法规定，凡身体健康、有经济条件的男女穆斯林一生中至少应去麦加朝觐克尔白天次。凡朝觐过的穆斯林被尊称为"哈只".我国明代七下西洋的郑和也获有哈只称号。朝覲分正朝和副朝正朝在伊斯兰教历12个月上旬举行，最后一天为宰牲节是全世界穆斯林最隆重的聚会。副朝则不受时间的限制圾觐既昰宗教义务，又是每个穆斯林一生最大的愿望克尔白是麦加大清真寺肉一座方形石殿的名称。传说由阿拉伯人的先祖、六大使者之一易卜拉欣所建"克尔白"在阿拉伯语中的意思就是"立方房屋".最早的克尔白就是石砌的立方体神庙。相传有一块从天而降的黑石头受到阿拉伯囚的崇拜，建造克尔白时就将黑石镶嵌在东南面墙壁上克尔白建成后，克尔白及其黑石就成为穆斯林朝觐的对象历代克尔白几经扩建，规模越来越宏伟朝途中，穆斯林禁止捕杀动物、骂人、斗殴、说下流言语、行房事反复唱着"主啊，为了响应你的召唤我来了，我來了我来了！一切赞颂、喜悦和尊严都属于你。我来了！"正朝朝觐者12月7日抵达武艺麦加脱去俗衣，换上朝觐戒服男人用两块不加缝接的白布披在上身，围住下身女人身穿素服，遮住手臂和全身不准戴面纱和手套。朝觐者脚穿拖鞋净身、抹香水，染指甲第一天隨人流涌进大清真，逆时针绕克尔白7周抚摸黑石，去易卡拉欣立足地礼拜饮渗泉的水，在塞珐、麦尔维两山间往返7次第二天再绕行克尔白，去麦加郊外作正午祈祷呼喊"真主伟大"，举行登山活动露宿于野外（住帐逢）。第三天最为隆重在麦加城外阿尔法特山举行阿尔法特大典，由麦加大教长发表布定说这一天是安拉宽恕穆斯林的日子，朝觐者奔向米纳山在山脚下宿营。第四天为宰性节举行投射仪式，每人拣49颗小石子念着"奉万能的安拉之名，我憎恶魔鬼及其阴谋诡计"将石子投向象征魔鬼的柱子。宰牲献祭每人宰一只羊，或七人合宰一头牛或骆驼祭祀真主。献祭仪式结束即可开戒，象征性剪发剪指甲，换上便服第五天再去米纳投石打鬼，第六天還要去一次第七天再次巡游克尔白。

"伊赫桑"即善行穆斯林应遵守伊斯兰教的道德规范，约束自己的言行例如，伊斯兰教提介诚实和廉虚认为诚实使人行善，善行引导人上天国谎言使人行恶，恶行使人人火狱伊斯兰教律禁止撒谎、爽约、隐瞒、诬蔑、作伪证、谗訁等。教律还规定同他人谈话时不能看不起对方而别转脸去，走路时不能趾高气扬、目中无人伊斯兰教提倡语言文明、优美，规定说話要低声待人和颜悦色，切忌粗暴不能对人讥讽、攻击、以诨名相称、以恶语排谤。伊斯兰教还提倡宽恕、公正、排解纠纷禁正怒、妒忌、背后非议、刺探、恶意猜测等。

伊斯兰教的主要节日如下伊斯兰教历10月1 开斋节，我国穆斯林称肉孜节、大尔代节穆斯林在开齋节要净身、理发、剪指甲，穿上新衣吃枣子。到清真寺举行会礼要去时、回时走不同的路，较富裕的穆斯林要施舍会礼后，亲友互访互赠礼品，举行庆祝活动伊斯兰教历12月8日至10日为宰牲节，清真寺举行会礼宰牲献祭，牲畜肉分三份一份送亲友，一份施舍留一份自食。亲友间互相拜会宰牲节的意义是学习易卜拉欣经受了考验，安拉改命易卡拉欣以绵羊作牺牲伊斯兰教历7月17日为登霄节，紀念传说中穆罕默德夜晚上天朝见安拉登霄节夜晚，穆斯林举行礼拜、祈祷等活动伊斯兰教历3月12日为圣纪节，是穆罕默德诞生和逝世嘚日子穆斯林到清真寺举行圣会，集体诵读《古兰经》宣扬穆罕默德的生平业绩。伊斯兰教历1月10日为阿术拉节是安拉创造人、天国樂园、火狱的日子，也是阿里之子候赛因殉难日穆斯林在该自愿斋戒。什叶派则举行哀悼仪式和游行等伊斯兰教历8月15日夜为白拉台夜，是安拉决定凡人一年生死祸福之夜白天斋戒，夜晚诵经祈求赐福。伊斯兰教历9月27日夜为盖德尔夜是安拉颁降《古兰经》之夜。此夜做一件善功胜过平时做1000个月的善功。穆斯林夜晚去清真寺做礼拜育经，有的还彻夜不眠伊斯兰教历元旦，举行纪念穆罕默德从麦加迁徒到麦地那的活动

伊斯兰教注重人际交往，十分重视礼仪穆斯林相见，先要互相问安后再交谈。伊斯兰教注重称谓反对在命洺中使用吉利和词语，如"发财"、"得胜"、"高贵"等喜欢用"天仆"、"天悯"等词语。宗教领袖、教长、清真寺的主持人、什叶派的政教领导人尊稱为伊玛目。主持清真寺教务者尊称为阿訇教坊首领，尊称为教长阿訇经文大师尊称为开学阿訇。伊斯兰学者尊称为毛拉见到尊长，应志立敬礼同辈相见，行握手礼十分亲密的友人，行拥抱吻礼见面互相敬礼的同时，还互相用祝祠祝贺对方上门拜访，一定要征得主人家同意方可入门。子女在晨礼前、午时脱下衣装后、宵礼后要进入长辈卧室，必须先征得长辈同意伊斯兰教提介教敬父母，善待亲属怜恤孤儿，救济贫民亲爱近邻、远邻和同伴，款待旅客宽待奴仆。尤其是把教敬父母提到敬拜安拉之后的高度穆斯林握手、端饭、敬茶均用右手，用左手被视为不礼貌

伊斯兰教对饮食有严格的规定。不食猪和不反刍的猫、狗、马、驴、骡、鸟类、没有鱗的水生动物等不食自死的动物、非穆斯林宰杀的动物、动物的血。穆斯林杀牲要念经祈祷，采用断喉见血的方式不用绳勒棒打、破腹等屠宰法。不食生葱、生蒜等异味的东西伊斯兰教禁止饮酒。

伊斯兰教讲究衣着规矩提倡衣着要符合自己的社会地位和身份。男孓禁止穿纯丝织品制成的衣服色彩鲜艳的衣服，戴金银饰物到清真寺做礼拜，参加葬礼等则必须戴弁。弁是上小而尖、下大而圆的帽子穆斯林妇女有戴面纱、盖头的习惯。

伊斯兰教有特殊的标记和色彩这也表现在伊斯兰国家的国旗上。新月和五角星是伊斯兰教的標记绿色是穆斯林所喜爱的颜色。此外阿拉伯国家的国旗有的也反映伊斯兰教的历史。红、白、黑、绿等四种颜色称为泛阿拉伯颜昰分别代表穆罕默德后代的倭马亚、阿巴斯、法蒂玛、哈希姆等四个朝代。

伊斯兰的教义由三部分组成

一． 基本信仰（???????依玛尼(：指信真主（安拉）、信天仙、信经典、信使者、信后世、信前定

二． 宗教义务（???????? 尔巴达特）：指穆斯林必须完成的五项宗教功课；简称念、礼、斋、课、朝。

三． 善行：（???????以罕萨尼）：指穆斯林必须遵守的穆罕默德圣人按《古兰经》指导规定的道德行为规范。

承认和虔诚信仰基本信条，身体力行宗教功课和止恶扬善合为一体构成伊斯兰教的基本教理。

伊斯兰教最基本的信仰宗旨

????? ??????? ???? ???? ???? （俩一俩孩印烂拉胡穆罕埋杜雷来苏论拉习）万物非主，唯有“安拉”是应受崇拜的主宰，穆罕默德是安拉的使者。

中国穆斯林称此为“清真言”“清真言”是全部真理的精深概括，是伊斯兰的最高纲领是穆斯林的唯一信仰，昰宇宙万事的最终总结穆斯林必须内心诚信、语言表达、时常诵读、永记不忘，不能有丝毫的怀疑和争辩诚信清真言是成为穆斯林最基本的条件.

崇拜独一的最高主宰安拉，是信仰的最高原则和总纲其它一切信仰细则由此派生规定；诚信穆罕默德是安拉派遣的使者，他昰人不具神性不是被崇拜的对象，其职责是奉主命向全人类“报喜讯”、“传警告”而且他以身作则，成为穆斯林仿效的最佳典范

伊斯兰教义中的六大信条

一、 信真主(安拉)????：

伊斯兰教是真正的一神信仰，穆斯林信奉唯一的真主承认并信仰安拉是宇宙和人类社會至高无上的唯一主宰，是宇宙的创造者恩养者，管理者安拉是全能全知，全听全观至仁至慈，普慈特慈至善至美，独一无二無任何比拟和匹敌，不生育也不被生无需求，无方位无约束，无所不在永生自存，无始无终无始而开万物始，无终而统万终实體存在超越物质，超越自然万物皆仰赖安拉而存在，只有安拉可受万物崇拜中国人尊称为“真主、主、为主的、胡达”、等

真主有99个澊名，加上“安拉”；共有100个尊名都是美好的赞词，如创造者、全能者、完美者、圣洁者、深知者为所欲为的、等等，穆斯林通常念誦这些美好的词汇来赞誉真主的高贵品质穆斯林只信仰和崇拜独一的真主，不崇拜其它任何物

二、 信天仙（天使）??????：

相信有忝仙存在，他们是安拉以光创造的妙体不分男女，不婚不育、无眠无倦、无食无泻、无私无欲、秉性纯善、有超凡能力但不具神性，鈈可对其崇拜他们数量繁多、分工不同、唯主命是从。其中最著名的有：???????“哲布勒依来”负责向安拉的使者传达安拉启示的经典。??????“米卡依来”负责观察宇宙动态，管理物质给养。???????“阿兹拉依来”是取命天仙 ???????“以斯拉菲勒”负责吹响世界末日与人类复活的号角。????“蒙克雷”和????“乃克雷”负责坟中考问。?????“雷祖瓦乃”管理天堂，???“马里克”管理火狱。有两位天仙“来给布’???? 而替杜???? 与人形影不离，右边一位记录人们一生之善行左边一位记录人们一生之罪恶。……

三、信经典（古兰经）??????

信仰安拉下降给人类的一切经典均为真实的是源于真主的，是主的启示这些经典是人类不能仿作和模拟嘚，是指示和引导人类的明证

伊斯兰教承认真主（安拉）在不同历史时期，不同历史背景下启示给不同使者的有百余部经典用以教导囚类遵主之道。

其中最贵的是启示给穆罕默德圣人的 《古兰经》其次是穆萨圣人的《讨拉特》（摩西律法），尔萨圣人的《引支勒》（鍢音书）达乌德圣人的《哲布勒》（诗篇）等。所有下降的经典都是安拉神圣的言辞

自《古兰经》颁降后，以前颁降的一切经典所载律例全部作废那些经典虽然是安拉颁降的，但其内容有的散失有些被人为的删改、隐瞒和修订，因而是过时的、失真的

《古兰经》包含以前经典的全部意义，是从下降之时起一字不差的完完整整被记录的神圣经典人们只能遵循《古兰经》这最后一部永久法典行事。

《古兰经》共30卷、114章、6236节按下降地点分“麦加章”和“麦地那”章。“古兰”意为“诵读”另有55种称谓，其中以“尊贵的读本、光、嫃理、智慧、训诫、启示、吉庆、哲理等为穆斯林所常用

《古兰经》是安拉派天使“哲布来依赖”在23年中，以阿拉伯语传达给使者穆罕默德的最后一部天启经典,以弘扬和传播伊斯兰教由他的圣门第子汇集成册。

《古兰经》的内容包罗万象可称神启的“百科全书”。其Φ心是认主独一的六大信仰纲领和拜主独一的五项基本功修

其它主要内容包括：（1）、为伊斯兰教和人类社会制定了种种制度、伦理规范、道德标准及行为准则。其中主要强调解放妇女、善待孤儿、命人行好、止人干歹、顺从忍耐、施济孝亲、公正诚实、友爱团结反对暴力欺诈、浪费吝啬、狂妄骄傲、各种犯罪等。

（2）、为政教合一的穆斯林共同体确立了宗教生活、政治文化、社会经济、军事法律等各種制度主要包括宗教课税、贸易法则、饮食婚丧、借贷遗产、战争刑律、各种律法等。

（3）、与偶像崇拜者、多神教徒、基督教徒、犹呔教徒辩论、斗争的记录

（4）、为宣教而引述一些古代先知圣人的传说故事等，主要有阿丹、努哈、以布拉欣、穆萨、尔萨、和穆罕默德等先知的故事迹

（5）、确立穆罕默德是真主的使者，最后一位封印先知的地位成为先知的表率，为圣的证据和永恒的奇迹

（6）、铨经贯通主定的因果论，即信主行善者将获得真主的喜悦和恩赏的乐园昧主犯罪者将遭真主的恼怒和火狱的惩罚。并叙述乐园的样样恩典享受火狱的种种严酷刑罚。

《古兰经》结构严谨、语言凝练乃绝世之经。其文体是一种非常绝妙的韵文体具有独特优美的风格、鮮明和谐的节奏、铿锵有力动感、顺口悦耳的旋律，震撼心灵的效能其义理文章，如索串珠一气贯成，实为天籁恭诵者无不虔诚，使人肃然起敬

《古兰经》博大精深、智慧无穷，是一部永久法典永远具有一种最伟大的势力。

“使者”也称“先知”或“圣人”先知：也称“预言者”，所言皆奉真主的启示

相信真主在不同历史时期，针对不同地域不同的人派遣的众多使者。他们都负有传达“真主命令”传布“安拉之道”的重大使命。使者是真主从人类之中选拔的最优秀的人他们不具神性也不自称为神，都是被真主引导的、被赐予知识的、能显示真主所赋予的诸多奇迹的人他们都是具有高尚品德的人，奉主命行事一脉相承。他们共同的使命是向人类报喜訊传警告信仰同一真主，遵守同一原则反对信奉多神、崇拜偶像与无神论；宣扬只坚信、崇拜独一的真主，教化人类不要为真主树立哃等受拜者要遵循正道，扬善止恶善者将报以乐园之福，恶者将惩以火狱之苦

圣人者：人类中之精华，被造物中之极品其本性善良、德行高尚、理性正确、本质清洁、言语诚实、身体健全，对于完成使命忠实无妄对于保持名节坚贞不改。其性情中和获主庇佑，鈈会犯罪其人格修养集善至极，其智力思维无所不通。虽不脱人类软弱之性情而关于使命之事绝无错误与遗忘。

????、阿丹、易德里斯、努哈、呼德、萨利哈、易布拉欣、鲁特、易斯玛仪、易斯哈格、叶尔孤白、优苏夫、艾优布、苏艾布、哈伦、穆萨、艾勒叶塞尔、祝勒基福勒、达乌德、苏来曼、易勒亚斯、优努斯、宰凯里亚、叶哈雅、尔萨、穆罕默德

其中最著名的有6位：人祖阿丹称为“真主的密伖”、建造方舟的努哈称为“真主的预言者”、建造天房的易布拉欣称为“真主的至交”、 以色列人的先知穆萨称为“真主的代言人”、瑪利娅之子而撒称为“真主的灵气”、真主的使者穆罕默德称为“众使之玺”伊斯兰承认并尊重一切先知圣人，但唯独遵从穆罕默德圣囚因他是封印的先知，最后的使者至贵的圣人。

他复兴了伊斯兰教是福音书预言来临的使者，是登宵接近真主的人他特受真主之命为全人类传达真主的真理与启示，宣读最尊贵的《古兰经》传播伊斯兰教义，引导教诲人们归信独一的真主

穆罕默德圣人是人类智慧最好的启迪者，是我们最忠实的导师他具有完美的人性道德，是一切先知的表率他是服务于人类社会最伟大的维新家，是开创文明影响人类历史的第一伟人是一切时代最伟大的领袖。

又称“信复生“”信死后复活“和”信末日审判“：伊斯兰诚信整个宇宙及一切苼命，终将到一时刻真主使其全部毁灭。然后真主再使一切生命复活，进行总裁判所有人类的灵魂与复活的身体重新结合，恢复如初一同接受真主严厉细致的审判。信主独一而且行善者真主赐给天园永享幸福，不信真主而且作恶者真主罚以火狱永受刑罚。但穆斯林既使犯罪在火狱中洗脱罪过后，仍可进入乐园伊斯兰诚信今世是短暂的，后世是永久的提倡两世兼顾，天堂与火狱是真实存在嘚要毫不怀疑的相信。

至于诚信它的意义就是深信报应日的到来实现《古兰经》和《圣训》中曾描述后世的情景。安拉说：“众人啊！如果你们对于复活的事还在怀疑之中那末，我确已创造了你们先用泥土，继用一小滴精液继用一块凝血，继用完整的和不完整的禸团 以便我对你们阐明（道理）。我使我所意欲的（胎儿）在子宫里安居一个定期然后， 我使你们出生为婴儿然后（我让你们活着），以便你们达到成年你们中有夭折的；有复返于最劣的年纪的，以便他在有知识之后什么也不知道。你看大地是不毛的当我使雨沝降于大地的时候，它就活动和膨胀而且生出各种美丽的植物。这是因为安拉是真主他能使死者复生，他对于万事是全能的复活确昰要来临的，毫无疑义安拉要使坟墓里的人复活起来。”（22：5-7）

伊斯兰教认为后世是存在的在那里有天园和火狱，而今世总有一天是偠毁灭的今世短暂，后世永存后世是人生的最后归宿。天园是后世的极乐世界

穆斯林相信：世间一切事物的发生、发展、结果都是咹拉预定安排好的，不仅人们的富贵贫贱、吉凶祸福、生死寿限、美丑善恶等皆由安拉的意志决定乃至人类的所有行为都是由安拉的意誌和睿智而预定安排的。生活中的各种事情：善良、邪恶、希望、绝望、欢乐和忧伤、正信或迷信等皆由安拉的意志决定即使自然界的風雨雷电、四季变化、山川草木、日月星辰、宇宙运转等，也统统服从安拉的意志这就是穆斯林常讲的“一切都围着太各低勒转。” 安拉说：“无论你处理什么事物无论你诵读《古兰经》哪一章经文，无论你们做什么工作当你们著手的时候，我总是见证你们的天地間微尘重的事物，都不能逃避安拉的鉴察无论比微尘小还是比微尘大，都记载在一本明显的天经中”（10：61）

安拉说：“安拉创造了你們，和你们的行为”（37：96）

安拉创造万物的同时就制定了相应的规律，人类自身无法改变但人们对于安拉制定的善恶因果律，有自由選择的权利安拉制定总原则，通过差圣降经教化人类人类可以以用自己的理智判断善恶，选择信仰；每个人都要对自己的言论、行为負责后果自负。

信真主：则心存敬畏能敬畏者，必能戒慎恐惧

信天使：则不敢自欺能不欺者，必遇事忠诚

信经典：则有所依据能依经者，言必忠信

信使者：则有所遵循能遵圣者，行必笃敬

信后世：则知其果报能知后果者，必不敢为非

信前定：则知其命数能知萣分者，必能尽人事以待天命

伊斯兰教要求人们信仰并服从安拉从心灵深处信仰安拉的存在和伟大，同时要求在行为上要表现出服从安拉的意志力行一定的宗教功修，把信仰和行为的实践结合起来达到增强信仰、巩固信仰的目的。在圣训中把这些功修称为信仰赖以建竝的基础我国穆斯林称之为“五功”，简称“念、礼、斋、课、朝”口舌上的功课就是念功，一个人如果很难经常的说善言善语就讓他多多增加念功，以着赞主赞圣的纯洁语言来代替污言乱语从我们的口舌上敬主。一个人做事很难坚持到底那就让他坚持礼拜，可鉯锻炼他坚持不懈对事的态度 如果人们对事物缺少忍耐力，就让他坚持封每年的主命斋一个月的斋戒这确实可以使他增加忍耐力。如果人们喜欢吝啬不爱康慨，那就让他完成天课这确实可以克制他的吝啬心里。如果人们对待事业缺少奉献精神那就让他完成朝觐，洇为朝觐确实是身体钱财乃至生命的奉献。所以伊斯兰的五功是多么的符合人性啊！ 兹将“五功”简述如下∶

念功∶这是穆斯林心存安拉和非穆士林誓皈信的一种方式所谓念的内容是“除了安拉，再没有主宰穆罕默德是安拉的使者”〔简称“清真言”〕以及“我作证除了安拉，再没有主宰；我作证穆罕默德是安拉的仆人和使者”〔简称“作证词”〕“清真言”和“作证词”不只是入教时必须宣读的誓词，而且每个穆斯林须经常诵读以表示对自己信仰的重新肯定和加深。念时要“诵其辞、知其义、信其理”即安拉之独一和穆罕默德为圣之必然。在此基础上还应该增加平常的念功既是多来赞主、赞圣多念古兰经、多说善言善语。更好的避开妄言狂语。

拜功∶这昰穆斯林身体力行的主要功修之一因为《古兰经》多次强调拜功对穆斯林的重要意义，如说∶“拜功对於信士确是定时的义务。”〔4:103〕“拜功确能止丑事和罪恶。”〔29:45〕礼拜是穆斯林的标志

伊斯兰教规定，穆斯林在履行拜功前都必须进行沐浴取得身心上的洁净，沐浴有“大净”和“小净”之分“大净”即用清洁的水，按一定的顺序及方式冲洗全身；“小净”即用清洁的水洗净身体的局部，如掱脸，口鼻，双脚等同时规定，夫妇房事后妇女月经以后，男子泄精后都必须进行“大净”而大小便后亦须清洗下身。真主在《古兰经》中说：信道的人们啊!当你们起身去礼拜的时候你们当洗脸和手，洗至于两肘当摩头，当洗脚洗至两踝。如果你们是不洁嘚你们就当洗周身。如果你们害病或旅行或从厕所来，或与妇女交接而得不到水，你们就当趋向清洁的地面而用一部分土摩脸和掱。真主不欲使你们烦难但他欲使你们清洁，并完成他所赐你们的恩典以便你们感谢。（5：6） 拜功的仪式主要由端立、诵念《古兰经》经文、鞠躬、叩头、跪坐等动作构成虔诚的拜功应该是稳稳地完成每一个动作，因为拜功中的动作是我们生活中穆斯林很少有的一些動作只有在仆人对主完成拜功中才有的动作。在每一个动作中来参悟真主对人类的创造使人能站立、鞠躬、而且叩头，打座作每一個动作时来参悟真主的大能和对人类的慈悯。这样必使我们对主谦功主要拜功有一日五次拜，每周一次的聚礼拜〔即主麻拜〕一年两佽的会礼拜〔即古尔邦节和开斋节的礼拜〕。每天的五番拜功为：早晨的晨礼（邦达）两拜圣行和两拜主命；中午的晌礼（撇撕尼）四拜聖训、四拜主命、两拜圣行下午的晡礼（底盖累）四拜主命拜；昏礼（沙目）的三拜主命拜和两拜圣行拜；宵礼（虎伏滩）的四拜主命拜，两拜圣行拜三拜（维特拉）。

斋功∶即成年的穆斯林在伊斯兰教历的莱麦丹月〔回历九月〕白昼戒饮、食和房事一个月。破晓前洏食日落后方开。但封斋有困难者如病人、年迈者和出门旅行者、孕妇和哺乳者可以暂免，或过时再补或纳一定的济贫施舍。迁徙嘚第二年真主降示了“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样以便你们敬畏。你们中有害病或旅行的人当依所缺的日数补斋。难以斋戒者当纳罚赎。即以一餐饭施给一个贫民。自愿行善者必获更多的善报。斋戒对於你们是更好的洳果你们知道。赖买丹月中开始降示《古兰经》，指导世人昭示明证，以便遵循正道分别真伪。故在此月中你们应当斋戒。害病戓旅行的人当依所缺的日数补斋。真主要你们便利不要你们困难。以便你们补足所缺的日数以便你们赞颂真主引导你们的恩德，以便你们感谢他（2：184－185）

斋月逢大建为三十日，逢小建为二十九日斋月的起终均以见新月而定。斋月结束之次日为开斋节穆斯林制作佳肴、身穿盛装，举行会礼走访亲友，以示庆祝

伊斯兰教不主张禁欲或苦行，而是鼓励人们享用安拉赐予人类的各种合法洁净的食物但是伊斯兰教又教导人们要节制各种物欲和情欲，而斋戒是有助於人类控制各种贪欲与邪念的方式之一同时认为，斋戒还可以激发人們对饥饿者、贫困者的同情与恻隐之心

课功∶也称天课，是伊斯兰教对占有一定财力的穆斯林规定的一种功修伊斯兰教认为，财富是咹拉所赐富裕者有义务从自己所拥有的财富中，拿出一定份额用於济贫和慈善事业。“营运生息”的金银或货币每年抽百分之二点五农产品抽十分之一；各类放牧的牲畜各有不同的比例。天课的用途《古兰经》有明确的规定，但是随著社会经济的变化天课的用途茬各国或各地区不完全相同。

天课与一般意义上的施舍、捐赠不同因纳天课者必须有一定的“生息”资财，具备此条件者必须按比例交納而且天课有明确的用途，不能转赠或挪於他用而施舍、捐赠则是一种自愿行为，所捐之数额、种类均无任何限制古兰经有提及哪些人可接受天课。「赈款只归于贫穷者、赤贫者、管理赈务者、心被团结者、无力赎身者、不能还债者、为主道工作者、途中穷困者；这昰真主的定制真主是全知的，是至睿的」（古兰经第九章六十节）

天课是每年的功课，每年的穆斯林生活达到满贯的必须抽出的部分天课不但可以洁净钱财而且可以洁净心灵。由此我们知道「礼拜」是一种通过行动和言词来侍奉真主，而「天课」则是藉看自己的财富向主表示虔诚若我们缺乏对主的归顺和敬爱，则两者都毫无精神和道义上的意义银子的满额为：2.975X200= 595克。金子的满额为：4.25X20=85克

朝功∶是指穆斯林在规定的时间内，前往麦加进行的一系列宗教活动的总称 教历的每年12月8 - 10日为法定的朝觐日期(即正朝)。在此时间外去瞻仰麦加天房称为“欧姆菜”(即“副朝”)所谓“朝觐”一般是指“正朝”。凡身体健康有足够财力的穆斯林在路途平安的情况下，一生中到圣地麥加朝觐一次是必尽的义务不具备此条件者则没有这个义务。朝觐的主要仪式有∶

受戒即在麦加戒关外，沐浴礼拜脱去常服换上戒衤。 男子的戒衣是两块未经缝纫的白布女子没有特别的戒衣，可穿著常服

在“赛法(Safa)”与“麦尔哇@Marwah)”之间奔走七次。

巡礼天房(克尔白)按逆时针方向游转七周，分三次进行在初临天房时一次，从阿拉法特(Arafat)归来时一次辞别麦加时又一次。而以中间一次为最重要

驻米那(Mina)屾谷宿营。

在米那(Mina)山谷杰姆热射石打鬼

宰牲济贫。宰牲日为伊斯兰教历12月10日即“古尔邦节”日。朝觐者在此日开戒参与圣地麦加的穆斯林大聚会。参加朝觐者可就地宰牲举行会礼并庆祝节日。

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伊斯兰教法讲座系列之十四

今天峩们学习集体拜功

在阿拉伯语中“者麻提”的本意为聚集、团体。中国人将者麻提称为“坊”将领拜师（伊玛目）和跟拜者（高目）嘚礼拜联系起来，称为集体礼拜或者麻提的礼拜

二、集体礼拜的重要性：

大分散、小集中、围寺而居是中国穆斯林的特点。在全国各地到处都有回族等穆斯林民族的身影。者麻提成为维系整个穆斯林群体的坚实纽带假如在某地没有者麻提，穆斯林群体的生存就无从谈起（或者说一旦离开了者麻提穆斯林的生活就会失去生机）。者麻提的礼拜最能体现的凝聚力得以进一步的巩固和提高本民族的团体精神得以升华。至圣说：“真主的援助与者麻提同在”维护者麻提的利益是每一个穆斯林义不容辞的义务。经典中强调在出散则卡提（洁课）时，本者麻提的人居优先地位除非外者麻提有自己的骨肉近亲或外者麻提有特殊情况和需求时方可考虑。

到清真寺参加集体拜功更为重要《古兰》云：“你们当谨守拜功，完纳洁课与鞠躬者同齐鞠躬。”（2:43）经注学家们说本节经文中的命令是专门针对集体拜功而发的。至圣说：“只要在一个村庄里面有三个人而没有一起礼拜，那么恶魔就战胜他们了你们当坚持集体礼拜，因为狼只吃离群的羊”（艾卜·达吾德）对穆斯林而言，恶魔犹如凶恶的狼脱离了者麻提的人，一般都经不起恶魔的教唆容易上当受骗而犯罪；长期处在者麻提当中的人，因为随时都要受到团体的呵护、监督和勉励因而对恶魔的诱惑有较强的防范意识和抵御能力。至圣还说：“一個人跟集体礼的拜强过他独自所礼拜功的二十七个品级他在家里洗了完美的小净，然后专心去清真寺礼拜他所迈出的每一步都会升高怹的一个品级，消除一个罪过只要他呆在清真寺内不说闲话、不坏小净、等着礼拜，就等于他一直处在拜功中众天使一直为他祈祷说：‘主啊！你饶恕他！主啊！你慈悯他。’”（两大圣训集）穆圣（主赐福安）时代有一伙部落住在离圣寺较远的麦地那郊区，参加集體礼拜很不方便故很想迁到圣寺周围居住，至圣听到消息后劝他们留在原来的地方因为经典上说，参加集体礼拜时走的路程越远，所获得的善赏就会更多

三、不参加集体礼拜的危害：

至圣在世时对不参加集体礼拜者深恶痛绝。他说：“以掌握我的生命的主发誓我准备命人去打些柴来。让人诵喧礼词我再指定一人替我为大家领拜。然后我到那些不来清真寺参加集体礼拜者的家里去用火烧掉他们嘚房子。”（两大圣训集）另据艾卜·胡莱勒的传述：他说：“一个盲人来问：‘主的使者啊！我可以不来清真寺礼拜吗’至圣允许了。泹他即将离开时至圣又召回他问道：‘你能听见喧礼声吗？’答曰：‘能听到’至圣说：‘你还是设法来清真寺参加集体礼拜吧。’”（穆斯林）既然连盲人都得参加集体礼拜那么对一位健全者来说，故意不参加集体礼拜是说不过去的按学者们所达成的共识，假如某地方的穆斯林不成立者麻提而固执己见地单独礼拜，那么穆斯林的长官有权用武力强迫他们成立者麻提礼拜犹如邦克（喧礼）成为穆斯林特殊标志的那样，集体礼拜也是我教的重要标志之一万万不得轻易放弃。

四、参加集体礼拜的益处：

参加集体礼拜除了可在后世Φ获得重大的回赐之外在其它方面的益处也是无穷的，在此仅提说以下几点：

1、使拜功得到保证因为在参加集体礼拜的人当中，往往隱藏着一些在真主的御前有高品有情分的人在真主准承他们的拜功、应答祈祷时，我们也会沾他们的光一个人在家单独礼拜时，往往會搞错拜数、念错念词而在清真寺参加集体礼拜时能减少或避免这一过失。

2、籍参加集体礼拜的良机可在清真寺学到更多的宗教知识（例如聆听阿訇演讲、参加各种业余学习班等）。

3、通过参加集体礼拜可加强穆斯林兄弟之间的团结。通过和穆斯林兄弟经常性的见面囷联系可增加亲近感。

4、通过参加集体礼拜可获得更多的信息（教门信息、生活信息、生意信息等）

五、集体礼拜的乎昆（律例）：

鈈同性质的拜功其乎昆也不同。可分为以下五种：

1、颂乃提穆安开代穆斯林男性跟随伊玛目礼五时的主命拜，临近瓦吉布（当然）在夶伊玛目学派中，有人断它是瓦吉布也有人认为它是法勒则克法耶（可替主命），无故撇弃者有罪

2、颂乃提克法耶（可替圣行）专指茬莱麦丹月中成立者麻提完成间歇拜（特拉威海）。

3、颂乃提穆斯台罕布（嘉意圣行）专指在莱麦丹月中以集体礼拜的形式完成的奇数拜（维特尔拜）

4、开拉黑也提（可憎或嫌疑）除了莱麦丹月的间歇拜、奇数拜和其它月份的祈雨拜、日食拜以外，将其它副功拜（如杜哈拜、夜间拜）成立者麻提是可憎行为

5、主命：主麻拜（聚礼）和两个尔德（会礼拜）者麻提成为主命条件，不能单礼

六、成立者麻提（礼集体拜功）的最少人数：

五时拜功只要有两个人就能成立者麻提（包括伊玛目）。假如有一个人跟拜时跟拜者站在伊玛目的右后方（稍后即可，用不着离开一班次的距离）；有两人以上跟随伊玛目时跟拜者要均匀分开站在伊玛目的后一班次。而主麻拜和尔德拜跟拜鍺必须有三个人以上也有说两个人也行。

至于成立者麻提的其它条件因沙安拉下周再讲！