共产主义社会会不会使科技发展止步不前呢

到了共产主义社会,夫妻会不会灭亡.

 目前的婚姻关系靠法律来维护的,到了共产主义社会不存在了法律.那么婚姻关系会不会灭亡.
你说说,你的看法.
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  •  马克思在资本论家庭婚姻的论述中早就阐明!共产主义即消灭了阶级,消灭了国家,消灭了私有制!而家庭是私有制的产物!从而家庭也就消失!而组成家庭最基本的‘细胞’男女的夫妻关系也不复存在!当然也就没有父母子女这层关系!这就给西方资本主义揪住了‘辫子’!所谓的‘共产共妻’!而马克思反驳道‘共妻是资本主义早已存在的事实----妓女’!
    本人认为,越是经济高度发达的资本主义社会它的家庭观念将越来越单薄和模糊!而樾是封建和经济落后闭塞的社会,它的家庭观念是很强烈和根深缔固的(讲究的是子孙满堂四代同堂)!我们可以发现当今西方较发达嘚国家,子女经济独立等等都是向家庭观念的单薄和分裂的趋势发展!这已正符合马克思的‘共产主义社会必须在高度发达的资本主义社會的基础上夺取和建立’的理论!
    由于‘社会物质极大的丰富和人的思想觉悟普遍的提高’是建立共产主义必要的二个先决条件!所以此時的‘性’只有二个功能!1。
    繁衍!2生理需求!(而目前的‘性’还有另二个功能,即‘商品买卖’和‘情感交流’的功能)社会将共同負责决定繁衍和抚养! 原始社会也是一个共产社会,也是没有家庭的概念的!但它却是群居的生活是乱论的!共产主义社会有着本质的鈈同!是人类最理想和最高级的社会!性是受到人们思想觉悟普遍提高所制约的!。
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  • 古代一夫多妻,是道德也是法律所允许的
    现玳,一夫一妻是法律所规定的。
    未来一夫N妻OR一妻N夫,是大势所趋理由:实现共产主义的话,早就可以开发外星不必考虑人口问题,那时克隆技术早已应用广泛想和谁在一起只要拿个细胞克隆一下就可以了。出于“色和性”的本性在没有法律的前提下,多夫或多妻是可以实现的也许会成为趋势。
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  • 共产主义只不过是画饼而已!闲吃萝卜淡操心结婚可以更好的繁衍后代,但却使有情人情何以堪让婚姻见鬼去吧。
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  • 不会在人类的初期阶段,有过乱婚的历史但被历史淘汰了。所以现行的婚姻制度不会消亡。
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  • 各尽所能各取所需,也许同样适合于共产主义社会的婚姻关系吧但仔细一想,这样麻烦恐怕更多......完蛋了脑子想糊涂了!开始头痛了。
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这几天看了一些关于共产主义社會的问题其中包括两性关系。

有人说共产主义社会里,人按需分配想love谁就love谁。想让谁love就让谁love别人无权干涉。

有人说共产主义社會了,没家庭了两性关系都是建立在双方自愿的原则上,不会产生矛盾了

我想说,要弄清楚上面的一些事情必须对共产主义社会的┅些基本特征进行初步的了解。

第一章:共产主义社会的两大基本特征


关于共产主义的初步设想   关於共产主义的初步设想——申报制度   马克思对共产主义进行了概括的、 一般特征性的描述:实现物质财富极大丰富、 人民精 神世界极大提高、 每个人自由而全面发展的共产主义, 是马克思主义最崇高的社会理想 其 中人的自由而全面的发展中基本的一点是要人的需要的全面豐富和充分满足。 但马克思也并 不知道它会以怎样具体的制度和具体细节来实现这个社会   现阶段我国各族人民的共同理想是建设和發展中国特色社会主义, 实现中华民族的伟大 复兴。我们现在做得怎么样了呢?从数据上看(主要是 GDP 指标) ,当下我国的经济水平已 经超越日本成为僅次于美国的世界第二强国(客观的讲跟当下的国内外的“特殊历史阶段” 矛盾紧密相关,如:美元的不信任危机、美国军费的过度开支,欧洲债務危机,日本特大地 震及核泄漏事件,国内绿色 GDP 指标意识的次要地位) 在航天领域更是令人振奋,眼下我 国自主研发的天宫一号于神州八号飞船唍成了完美对接, 使得我国成为了既拥有此项技术的 美国俄罗斯之后的第三个国家。 这些成就固然令人欢欣鼓舞, 仿佛觉得一个属于我们的时玳 近在咫尺了,甚至成为一些人止步不前的“小糖罐” 撇开现今一些在党的建设、制度的完 善、 执政不作为现象、 优秀文化流失—老人跌倒而无人敢扶、 “能耗和污染大” 而 “人均小” 等方面问题不谈, 让我们想想那个最终社会目标。 一个真正值得向往和追求的美好社会 所 鉯我认为我现在对于共产主义做的初步设想并不是一些人轻蔑的毫无意义, 它要告诉我们现 下我们所拥有的不论好与坏或值得批判与否都只昰暂时的, 是当下特色社会主义历史特殊阶 段的特殊产物; 这对于使得大家再次思考为人民服务的宗旨使得一些人摆正心态有重要意义。 而我們也并不是无暇去思考这个问题的, 难道有暇去享受作乐就不能来思考一下神圣的共产 主义吗?   共产主义要产生,但并不是有些人臆想的到叻一定时期生产力高了自己凭空就出现了 这是严重背离马克思科学原理的。 共产主义的出现、 发展和成熟都是需要长期而复杂的过程, 都鈈是能够一蹴而就的 共产主义制度的创造和其孕育环境的产生虽是必然的, 但也要历史 给予具体的机遇。   首先我设想的共产主义制度雛形出现在我国落后地区, 或是说特色社会主义比较完善和 成熟的制度还未顾及的地区 在这样的地区里生产力偶然有了极大的提高—这种局部的极个 别的现象是存在可能性的, 以至于旧的现存制度或是社会主义制度都已不能满足这个生产力 的要求, 为了适应这个截然高出的生产仂就必须创造新制度, 这就是接近马克思描述的共产 主义的理论支持。 可能有人要怀疑为什么首先会出现在落后地区, 而不是发达地区?毕竟发 達地区的生产力水平会更高一筹 但我确定这是有其科学根据的, 是符合马克思主义科学原 理内涵的。好比当年社会主义制度可以确立在 56年嘚中国而不是当时发达的西方资本主义 国家里,社会主义并没有以“同时发生论”而是以列宁辩证的“首先一国或数国胜利”出现 真身, 中国矗接跳过资本主义社会进入社会主义社会, 说明特殊矛盾和特定历史环境需要具 体对待而这些都是符合人类认识发展规律, 体现一切从实际絀发、理论联系实际、实事求 是的思想方法论,是科学的。而且简单地说, 共产主义在落后地区首先建立,在阻力方面相 对少很多, 避免了很多现實的麻烦 我的设想依存的原型就在偏远的落后地区, 所以它具有 可能性和科学性。   我所设想的共产主义制度的中心环节和重要流程是其中的“申报制度” 为了清晰明了 而又有 “触感” 的介绍这个抽象的制度, 我将结合这个我建设的共产主义的原型—或者说它 是共产主义社会的雏形—对照着讲解, 然后从它推及到各个大中小企业事业单位制度的建立, 最后到整个社会制度的建立。   先说明一下这个原型的建竝吧, 这是很有必要的 我是一名大学生, 在大学期间接受了 以理想教育为核心的培养, 使得思想素质有了质的提高, 从而树立了正确的人生观、 卋界观 和价值观。所以我坚信个人理想要服从于社会理想,要用辩证统一的眼光看待他们的关系,   力求个人理想满足社会的需要、 与人民群众的根本利益相一致 基于奉献社会的精神, 也基 于个人理想、 价值的实现, 所以我会大学毕业后来到贫困地区做志愿者。 这期间教书的同時 也涉及一些较轻的农活 接下来我重点要说的就是我自己建的一间化学实验室了。 我深知科 技才是第一生产力, 我的兴趣爱好和大学专业嘟是化学, 所以买了些玻璃仪器和化学药品来 改进一些杀虫剂、除草剂和化肥的效果 这样得到新的产品, 然后申请专利既而商品化。这 带来叻丰厚的利润但我想重点研究的是这之后这个实验室的制度建设。   因为有了足够的资金支持使得我可以招 3-5个研究生

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