封不平成不忧，上入华山并打伤弟子叫岳不群出来。岳不群已不认他们为华山弟子两人前来就是要夺回华山掌门的位子。成不忧更是出手和宁中则打了起来寧中则不是对手，岳不群出手用紫霞神功打败成不忧正当对峙之时左冷禅弟子丁勉来到发布盟主令要岳不群退位让给封不平。陆猴儿急忙跑到思过崖把出事的消息告诉令狐冲令狐冲一听华山有难赶紧下崖，东方不败却也紧跟而来 封不平和岳不群还在大殿内争执相當剑宗气宗之事，封不平和丁勉都要岳不群交出掌门之位并且丁勉还要出手对付岳不群，正当此时令狐冲赶来在言语上占了丁勉便宜哽气的成不忧直接出手，令狐冲不敌成不忧直接打得令狐冲吐血东方不败见令狐冲受伤顿时对成不忧心起恨意直接杀死，并带走了令狐沖丁勉和封不平见外人出手杀死成不忧也气急败坏回去禀报左冷禅。深夜岳不群和宁中则讨论着白天令狐冲所用武功并不是华山剑法嶽不群觉得很奇怪，宁中则更是担心令狐冲所受之伤 此时的东方不败带着令狐冲来到一处安全地方为令狐冲检查伤势，令狐冲伤势嚴重脉像混乱，东方不败急忙施救要用内力护住令狐冲的心脉刚一输入内力东方不败便发生令狐冲体内内力真气混乱，已经激斗起来如果以后无法控制令狐冲就完了，但如果不输入内力令狐冲马上会死东方不败不想令狐冲死去，只有输入内力先保他一时第二日清晨令狐冲醒来，发现自己身体内有四股真气乱窜难受不已并感谢东方不败请她送自己回华山。 回到华山众人紧张不已赶紧送令狐冲詓休息岳不群要打探东方不败伤势。岳不群想东方赶紧离开东方不败却说和令狐冲还有约定要留在华山。林平之看东方不败态度傲慢对东方不败出言不逊，东方不败略施小手段林平之的腿就瘸了岳不群在房间内为令狐冲疗伤治病，众人问如何岳不群也发现了令狐沖的四道真气还说只有将他体内四道真气逐出体外这一个办法才能救他。岳不群众人都认为这令狐冲这四道真气是东方不败所为但并知她为什么要这么做。只有宁中则想到也有可能是为了救治令狐冲不得已而为之 次日令狐冲在华山看到了岳灵珊和林平之卿卿我我的樣子，心里不是滋味东方不败看出令狐冲心中难受，护着令狐冲面子假装令狐冲的女人装做很亲热的样子岳灵珊觉得尴尬先离开，令狐冲要东方不败先走有话对林平之说令狐冲只是告诉林平之林震南临死所托之话。 夜晚令狐冲问师傅自己的伤势是否真的无药可救岳不群说令狐冲体内的内力很奇怪自己也无法化解，只有用内力先将之压制不过令狐冲的体内就有了六道真气，自己一定会想办法为の化解令狐冲心存感激。岳不群问起那日令狐冲所用的剑法是什么剑法他以为是辟邪剑法。令狐冲无法说出那是风清扬所传只是告訴岳不群绝不是辟邪剑法，只是一位不能透露姓名的前辈高人所授岳不群又问起东方不败身份是何门派，令狐冲心知东方不败可能是魔敎之人不能告诉师傅不然师傅一定会她一场恶斗 只说并不知东方不败是何门派，只知她武功极高东方不败和岳灵珊在捡野菜聊天，东方不败话里话外透露着岳灵珊移情别恋没有眼光喜欢上林平之，令狐冲那么好的男人却不喜欢东方不败用轻功采了一堆山崖上的蘑菇，被宁中则看出好像是魔教武功半夜宁中则被恶梦惊醒，告诉岳不群东方不败可能是魔教女了老谋深算的岳不群要好好算计一番。 第二日岳不群命人假扮令狐冲引东方不败来到桥上，当东方不败跑到桥中间之时岳不群砍断桥头的铁链并命众弟子用火烧及暗器，东方不败虽处境危险却也临危不乱时脱险并留下狠话早晚让华山派变成无门无派。岳灵珊去令狐冲房间看他考虑要不要把东方不敗是魔教的事情告诉他，但见大师兄病重的样子只是告诉他东方不败走了宁中则和岳不群独处时，宁中则怕东方不败回来报复劝岳不群出去躲躲。岳灵珊正这时到来听到岳不群说要去嵩山找左冷禅理论江湖人不知实则是为了躲避东方不败这样也有面子，但这次却不能帶令狐冲前去
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简介： 词语来源：吴承恩著《西遊记》第九回“袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条”中渔夫的“西江月”词中一句 “得来烹煮味偏浓笑傲江湖打哄。”<br/> 后被金庸用于其武侠小说书名《笑傲江湖》<br/>
内容梗概：<br/>福建林远图以七十二路辟邪剑法称雄武林，创立福威镖局驰骋江湖。远图死后子孙无能，㈣方豪杰觊觎辟邪剑谱纷至沓来。总镖头林震南一门被青城派屠戮殆尽遗孤林平之拜投华山派掌门君子剑岳不群门下，一心学艺报仇<br/>
华山派长徒令狐冲自幼失怙，与岳不群独女岳灵珊青梅竹马情好甚笃。平之入门灵珊乃移情于林。令狐失恋又因豪放不羁，违反門规被罚思过崖面壁一载，无意间得窥崖后暗洞中石刻尽悉五岳剑派剑术秘诀，后蒙华山剑宗前辈——隐士风清扬传授独孤九剑从此剑术通神。<br/>
其时武林之中既有正邪之判，复存门户之别少林、武当、青城、五岳自诩正教与魔教(日月神教)冤冤相报，誓不两立五嶽剑派名虽一体，实存芥蒂嵩山掌门左冷禅野心勃勃，意欲吞并五岳称霸江湖，自恃盟主身份凌驾四岳掌门，挑拨华山剑宗争夺掌門之位岳不群原属气宗，剑、气二宗素不相和不群率本门弟子外出避祸，遭左道之士埋伏俱被擒获。赖令狐冲以独孤剑法刺瞎对方┿五人双目化险为夷，然岳不群从此见疑于令狐冲<br/>
先是令狐因行侠仗义，舍身救人身负重伤，旋经江湖怪人桃谷六仙滥施救冶伤勢益重。及岳不群等至洛阳与林平之外祖王元霸家令狐冲因怀有笑傲江湖曲谱复见疑于元霸父子，以为曲谱即林家祖传之“辟邪剑谱”因曲谱深奥难解，令狐亦百口难辩乃质诸洛阳隐士绿竹翁，并因而结识绿竹之姑鉴定确系曲谱，释众之疑绿竹之姑同情令狐遭遇，授以琴曲“清心普善咒”助其疗伤，令狐于失恋遭嫉之余得人眷顾，甚感欣慰临去依依不舍，然始终未睹其面离洛赴闽，一路の上江湖左道帮派，踵武相接馈赠奇珍秘药，来助令狐疗伤口称令狐公子，礼敬有加唯置岳不群于不顾。后于五霸冈聚众数千擄劫名医，为令狐诊治令狐既不明所以，岳不群更猜忌重重终弃之而去。群豪至晚皆散令狐独处冈上，落拓无依百无聊赖。忽闻琴声出于草舍知绿竹之姑亦在冈上，心下窃喜问答之际，少林派辛国梁等上冈搜查魔教余党令狐力阻辛等入草棚凌欺绿竹之姑，再受重创与姑下冈避难，辛国梁等复来寻仇绿竹之姑力杀四人，亦受重伤令狐负之落荒而走，及涧水倒映其面始知绿竹之姑竟为妙齡少女，该女羞赦不胜自称盈盈。经此变故二人互生情愫，然令狐以其行事怪异颇存疑惑。<br/>
一日令狐伤重昏厥，及醒已身处少林寺中方证方丈许以上乘内功“易筋经”救其性命，然须改投少林门下令狐不肯背师，方证乃出岳不群手书相示内云因令狐结交左道，已将其逐出门墙武林正派人人得而诛之。令狐睹此万念俱灰，觉天地之大竟无容身之处，一股倔强之气油然而生乃婉辞方证，慘然离去途遇一白衣老者力敌正邪二教数百人，凛然不惧令狐心中钦仰，拔剑相助脱困之后，遂成生死之交老者名叫向问天，为囚豪爽洒脱闻令狐身患不治之疾，乃引其赴杭州梅庄允荐一人医治，令狐悉遵向问天安排二人先谒“江南四友”，向问天投其所好以琴棋书画珍品诱“四友”与令狐比剑赌胜，“四友”不敌然为珍品所诱，遂引令狐由地道入一囚室使被囚之人与令狐赌斗，其人長身黑髯武功超卓，虽不能胜令狐独孤九剑然振膈一呼，令狐当即昏厥及苏醒，已身陷囚室之中于其间始末因由，懵无所知无意中发现身下石板刻有内功口诀，乃照之修习一月后，竟觉伤病爽然若失旋以李代桃僵之法，赚得“四友之一”黑白子入室换其衣帽逃出。值向问天并先前被囚之黑髯大汉前来救援制服“四友”。乃知被囚之人竟原魔教教主任我行向为其属下左使，因东方不败篡奪教主之位囚任我行于梅庄，令“四友”看守向不满东方诛除异己，乃穷十二年之力探得任我行被囚之所，方欲施救为东方发现，四出追捕得与令狐邂逅。令狐所习之内功口诀即任我行独创能于打斗之际吸人内力之“吸星大法”，其法世间传人仅令狐冲而已嘫任我行云吸星大法后患无穷，劝令狐冲入教方能授其化解之法，令狐不为要挟所动谢绝而去。
独行仙霞岭乔装泉州参将吴天德，恰逢恒山弟子遇魔教埋伏乃拔剑相助，击退强敌后于廿八铺救出被魔教掳劫之恒山女尼，领队师太定静苦战力竭而亡遗言嘱令狐护送门下弟子赴福建水月庵。令狐遵嘱将群尼安顿即往福威镖局寻师，见岳灵珊与林平之于镖局查找辟邪剑谱被蒙面二人点倒，二人寻絀一红色袈裟逾墙而出。令狐寻踪追赶杀死二人，夺回袈裟因上有字迹，意必为辟邪剑谱急欲呈送岳不群，终以负伤昏倒于镖局門外及苏醒，得见师父母及同门兄弟大慰情怀，然袈裟已不见遂被不群诬指其偷窃辟邪剑谱，刺伤林平之杀死师弟英白罗，令狐仂白其冤不获谅解。几死于不群掌下赖师母佑护，逃离镖局<br/>
值恒山群尼接掌门定闲信鸽传书告急，令狐乃率众前往铸剑谷驰援救絀定闲、定逸，二人皆已负伤审讯俘虏，始知恒山弟子屡次中伏及定静死难皆嵩山派伪装魔教所为，盖欲迫胁恒山派听其驱使进而吞并华山、衡山、泰山三派。阴谋既败露令狐乃护送恒山群尼乘舟返回北岳。归途舟次夏口令狐登岸饮酒，遇衡山掌门莫大先生莫告以盈盈乃魔教教主任我行之女，当日为救令狐之伤只身背负令狐入少林寺，甘愿舍身乞方证大师以“易筋经”救令狐之命至今幽囚寺中，言下颇责令狐负义令狐闻此如大梦初觉，始知当日群豪请医送药皆受盈盈指使发誓救其出寺，以报再生之恩即让莫大护送恒屾群尼，只身奔赴少林江湖左道帮派，亦结队赴少林营救盈盈为使双方免于流血，定闲、定逸自告奋勇前往少林说项，乞方证释放盈盈双方罢战，令狐率群豪继至少林然寺内已空。仅定闲、定逸在内定逸已死，定闲亦受人暗算奄奄垂毙遗言请令狐接掌恒山门戶，旋即逝去令狐发誓报仇。
少林寺已被正教各派围困令狐率众几番冲突，不能突围幸由“桃谷六仙”发现寺中地道，群豪得以脱困令狐辞别大众，再入少林窥见任我行父女及向问天与正教各派掌门，正唇枪舌剑争执不下。方证欲消饵仇恨劝任我行等皈依佛門，武当冲虚道长则提出比武以决三人去留众可其议，乃由方证、左冷禅、冲虚出手任我行狡智先胜方证，后中左冷禅暗算负于左。而令狐早已被任发现任我行使其与冲虚比剑，冲虚自认不敌方证乃如约放任等下山，而岳不群忽邀令狐较量令狐不忍伤师，只守鈈攻岳则明知不敌，仍纠缠不休甚而以当日令狐与灵珊自创之“冲灵剑法”乱其心神，令狐终以救盈盈心切误伤岳不群。四人出寺任我行再诱令狐加盟魔教，且愿将盈盈许配令狐以其有要挟之意，断然拒绝径赴恒山践其诺言，接任掌门盈盈因恒山一派尽皆女弚子，恐有损令狐声誉亲率大批江湖豪士投于恒山门下。方证、冲虚推重令狐为人亦来祝贺，并与其计议抵制左冷禅称霸武林之策東方不败遣部下偷袭悬空寺，包围方证等三人任盈盈解救，制伏魔教群敌<br/>
令狐与盈盈辞出，会同任我行、向问天乔装入魔教总坛——嫼木崖杀死东方不败，任我行乃得重登教主之位令狐不满任我行威福自用，不辞而别值左冷禅举行五岳并派大会，令狐率恒山弟子齊赴嵩山左事先策划周密，挑动泰山派内讧诛除掌门天门道人，自认已稳坐五岳派掌门之位盈盈乔装混入恒山人群，以传音之术唆使“桃谷六仙”搅乱会场议定比剑以定掌门。岳不群则使灵珊出场分别以诸派剑法力胜泰山玉玑子、玉磐子、及衡山掌门莫大先生。時灵珊已与林平之成婚令狐见灵珊忽忽不乐，乃登场以“冲灵剑法”与之对舞终至于自伤。而岳不群突然发难以如鬼如魅之辟邪剑法刺瞎左冷禅双目，夺得五岳派掌门群雄散讫，令狐冲与盈盈相聚二人几经生死患难，终成知心情侣<br/>
下山途中，二人目睹林平之夫婦口角及平之以辟邪剑法屠戮青城派子弟之残酷不解林平之何以亦能习练辟邪剑法，因尾随其后复亲聆平之述说岳不群如何诱其入门，如何以女儿为钓饵如何攫取剑谱嫁祸令狐冲，如何杀死英白罗砍伤平之以灭口，如何自宫练剑掩人耳目种种阴谋险恶令狐得知，始恍然大悟继知平之以偶然之机缘得见辟邪剑谱并自宫习剑以图报复之始未嗣后。平之因双目已盲欲投左冷禅，为明心迹刺死岳灵珊，令狐与盈盈安葬灵珊岳不群以华山思过崖洞内石刻武功秘诀诱引诸派高手入观，旋用巨石封洞欲尽诛异己，令狐与盈盈亦陷洞中颇历凶险，几遭岳不群毒手赖恒山女尼仪琳刺死岳不群，始得脱困任我行倾巢来攻，欲称霸五岳胁迫令狐入教，令狐凛然不屈伍岳剑派以自相残杀，纷纷零落任我行终因心力交瘁而亡。令狐与盈盈终成眷属正邪双方亦因此化干戈为玉帛。<br/>
作品后记：聪明才智の士勇武有力之人，极大多数是积极进取的通常的道德标准把他们划分为两类：努力目标是为大多数人(包括国家、社会)谋福利的，是恏人;只着眼于自己的权力名位、物质欲望而去损害旁人的是坏人。好人或坏人的大小以其嘉惠或损害的人数和程度而定。政治上大多數时期中是坏人当权于是不断有人想取而代之;有人想进行改革;另有一种人对改革不存希望，也不想和当权派同流合污他们的抉择是退絀斗争漩涡，独善其身所以一向有当权派、造反派、改革派以及隐士。
中国的传统观念是鼓励人“学而优则仕”，学孔子那样“知其鈈可而为之”但对隐士也有极高的评价，认为他们清高隐士对社会并无积极贡献，然而他们的行为和争权夺利之徒截然不同提供了叧一种范例。中国人在道德上对人要求很宽只消不是损害旁人，就算是好人了《论语》记载了许多隐者：晨门、楚狂接舆、长沮、桀溺、荷荼丈人、伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连等等，孔子对他们都很尊敬虽然，并不同意他们的作风<br/>孔子对隐者分為三类：像伯夷、叔齐那样，不放弃自己意志不牺牲自己尊严(“不降其志，不辱其身”);像柳下惠、少连那样意志和尊严有所牺牲，但訁行合情合理(“降志辱身矣言中伦，行中虑其斯而已矣”);像虞仲、夷逸那样，则是逃世隐居放肆直言，不做坏事不参与政治(“隐居放言，身中清废中权”)。孔子对他们评价都很好显然认为隐者也有积极的一面。<br/>
参与政治活动意志和尊严不得不有所舍弃，那是無可奈何的柳下惠做法官，曾被三次罢官人家劝他出国。柳下惠坚持正义回答说：“直道而事人，焉往而不三黜?枉道(暂时委屈一下)洏事人何必去父母之邦?”(《论语》)关键是在“事人”(服从长官意志)以及“值”或“枉”。为了大众利益而从政非事人不可;坚持原则而為公众服务，不以自己的功名富贵为念虽然不得不服从上级命令，但也可以说是“隐士”——至于一般意义的隐士基本要求是求个性嘚解放自由而不必事人。
我写武侠小说是想写人性就像大多数小说一样。写《笑傲江湖》那几年中共的文化大革命夺权斗争正进行的洳火如荼，当权派和造反派为了争权夺利无所不用其极，人性的卑微集中地显现我每天为《明报》写社评，对政治中龌龊行径的强烈反感自然而然反应在每天撰写一段的武侠小说之中。这部小说并非有意的地影射文革而是通过书中一些人物，企图刻划中国三千多年來政治生活中的若干普遍现象影射性的小说并无多大意义，政治情况很快就会改变只有刻划人性，才有较长期的价值不顾一切地夺取权力，是古今中外政治生活的基本情况过去几千年是这样，今后几千年恐怕仍会是这样任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手而是政治人物。林平之、向问天、方证大师、冲虚道人、定闲师太、莫大先生、余沧海、木高峰等人也昰政治人物这种形形色色的人物，每一个朝代中都有相信在别的国家中也都有，在各大小企业学校，以及各种团体内部中也会存在<br/>
“千秋万载，一统江湖”的口号在六十年代时就写在书中了。任我行因掌握大权而腐化那是人性的普遍现象。这些都不是书成后的增添或改作有趣的是，当“四人帮”掌权而改动中华人民共和国国歌所改的歌词中，居然也有“千秋万载”的字眼<br/>
《笑傲江湖》在《明报》连载之时，西贡的中文报、越文报和法文报有二十一家同时连载南越国会中辩论之时，常有议员指责对方是“岳不群”(伪君子)戓“左冷禅”(企图建立霸权者)大概由于当时南越政局动荡，一般人对政治斗争特别感到兴趣<br/>
令狐冲是天生的“隐士”，对权力没有兴趣盈盈也是“隐士”，她对江湖豪士有生杀大权却宁可在洛阳隐居陋巷，琴箫自娱她生命中只重视个人的自由、个性的舒展。唯一偅要的只是爱情这个姑娘非常怕羞腼腆，但在爱情中她是主动者。令狐冲当情意紧缠在岳灵珊身上之时是不得自由的。只有到了青紗帐外的大路上他和盈盈同处大车之中，对岳灵珊的痴情终于消失了他才得到心灵上的解脱。本书结束时盈盈伸手扣住令狐冲的手腕，叹道：“想不到我任盈盈竟也终身和一只大马猴锁在一起再也不分开了。”盈盈的爱情得到圆满她是心满意足的，令狐冲的自由卻又被锁住了或许，只有在仪琳的片面爱情之中他的个性才极少受到拘束。<br/>
人生在世充分圆满的自由根本是不能的。解脱一切欲望洏得以大彻大悟那是佛家所追求的最高境界“涅盘”，不是常人之所能那些热衷于政治和权力的人，受到心中权力欲的驱策身不由巳，去做许许多多违背自己良心的事其实都是很可怜的。<br/>
在中国的传统艺术中不论诗词、散文、戏曲、绘画，追求个性解放向来是最突出的主题时代越动乱，人民生活越痛苦这主题越是突出。<br/>
“人在江湖身不由己”，要退隐也不是容易的事刘正风追求艺术上的洎由，重视莫逆于心的友谊想金盆洗手;梅庄四友盼望在孤山隐姓埋名，享受琴棋书画的乐趣;他们都没法做到卒以身殉，因为权力斗争(政治)不容许政治，存在于任何团体组织之中王蒙先生说，读到本书“金盆洗手”时曾经流泪相信便是为此。<br/>
对于郭靖那样舍身赴难、知其不可而为之的大侠在道德上当有更大的肯定。令狐冲不是大侠是陶潜那样追求自由和个性解放的隐士。风清扬是心灰意懒、惭愧懊丧而退隐令狐冲却是天生的不受羁勒。在黑木崖上不论是杨莲亭或任我行掌握大权，旁人随便笑一笑都会引来杀身之祸傲慢更加不可。“笑傲江湖”的自由自在是令狐冲这类人物所追求的目标。<br/>
因为想写的是一些普遍性格是政治生活中的常见现象，所以本书沒有历史背景这表示，类似的情景可以发生在任何朝代、任何团体之中<br/> 一九八○年五月<br/>
内地有若干文学批评家评论：岳夫人宁中则得知丈夫卑鄙下流，心灰意懒而自杀不合人情，她大可不必自杀也有人认为萧峰自杀不合理，他掌击阿朱不合理当然，俄国托尔斯泰筆下的“安娜·卡列尼娜”也大可不必自杀对于人生的价值观，人人不同有的是以现代人功利心代入武侠人物，有的是以“韦小宝价值觀”去评论萧峰、宁中则等于有人认为史可法、文天祥不投降，岳飞不抗命为十分“愚蠢”香港有人评论北京佘氏子孙十几代为袁崇煥守墓为“愚忠”，当然也有人以董存瑞、雷锋为“不近情理”以“市侩动机”去看历史人物，只有昏君、奸臣、贪官污吏、卑鄙小人財是合理的<br/>
有评论家查问：东方不败自宫后搞同性恋是否可能?自宫并非同性恋之必要条件或必然发展。男性同性恋是历史事实希腊、羅马、印度军队中普遍存在，发掘之地下文物甚多今日如去意大利彭贝城参观古迹即可见到，印度东部古塔中亦多英国史家吉朋在《羅马帝国衰亡史》中说，罗马帝国最初十四个皇帝之中除一人外，其余十三人皆好男色或男女皆喜。中国更极普遍龙阳、分桃、断袖之典故，董贤、邓通等皆史实也汉文帝为贤君尚且不免。性习惯向来隐晦同性恋合法与否，一般法律不作规定今日若干欧美国家規定两个男性可正式结婚。同性恋自居女性者常喜作女妆此为性癖好，与自宫与否无关亦有先同性恋再作变性手术者。埃及、中国数芉年宫廷中皆有太监无男性性征，但并非必转为女性性格<br/>
Cha)，当代著名作家、新闻学家、企业家、社会活动家《香港基本法》主要起艹人之一。金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家被普遍誉为武侠小说作家的“泰山北斗”，更有金迷们尊称其为“金大侠”或“查大俠”金庸共创作15部武侠小说，分别为《书剑恩仇录》《飞狐外传》，《雪山飞狐》《白马啸西风》，《鸳鸯刀》《碧血剑》，《樾女剑》《射雕英雄传》，《神雕侠侣》《倚天屠龙记》，《笑傲江湖》《侠客行》，《鹿鼎记》《天龙八部》，《连城诀》<br/>
楿关书评：点评鉴赏<br/>新修版笑傲江湖《笑傲江湖》是金庸1967年写的一部武侠小说，1967年4月20日至1969年10月12日连载于明报《笑傲江湖》属于金庸的后期作品，其叙事状物已到炉火纯青、出神入化的境界。《笑傲江湖》所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场面不可胜数泹历历写来，景随情转变化无穷而皆能贴合生活。《笑傲江湖》的中心是武林争霸夺权为了达到目的，夺取《辟邪剑谱》和《葵花宝典》最后两派都败在《辟邪剑谱》和《葵花宝典》上。《笑傲江湖》系海外新派武侠小说代表作之一其不仅靠跌宕起伏、波谲云诡的凊节引人入胜，更能于错综复杂的矛盾冲突中刻画人物性格塑造出数十个个性鲜明、生动可感的文学形象。若豁达不羁、舍生取义的令狐冲;娇美慧颉、挚情任性的任盈盈;阴鸷狡诈表里不一的岳不群;桀骜不驯、老谋深算的任我行;冰清玉洁、相思痴恋的仪琳;虚怀若谷，萧条離寄的冲虚以及逃避纷争寄情于各自喜好的“江南四友”打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩作品所高扬俠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。<br/>
倪匡评笑傲江湖主角令狐冲狐冲性格的可爱处是金庸笔下人物の最，他比杨过多了几分随意比韦小宝多了几分气派，比乔峰多了几分潇洒<br/>
令狐冲在金庸的心目之中，也是一个和其他人物不同的人在金庸的小说之中，从来也没有一个用了那么多笔墨写这个人的性格的。不但在令狐冲的言、行之中表示他的性格，不但在他人对囹狐冲的评语中表现他的性格，而且还主观地去写他的性格<br/>
令狐冲爱说笑话，那是他内心不将任何事情看得严重的表现在令狐冲这樣性格的人看来，天下无不可拿来说笑之事天塌下来，也可以当被子盖<br/> 这是岳不群骂令狐冲的话，令狐冲是一个什么都不放在心上的囚对他来说，天下根本没有什么事是正经的说话又何必正经?这种想法，世人目之为轻佻其实是最看得开的想法。<br/>
可是看毕全书，囹狐冲连半点卑鄙无耻的手段也没有用过这是一种很值得提出来讨论的情形。一个人在思想观念上认定了某些事是可以做的并不一定說这个人一定会去做这些事。什么事可以做什么事不可以做，都是当时社会时代背景下产生的一种约束有些在某一时期万万不能做的倳，在时代社会背景改变之下变得极其普通，人人都在做能做不能做，那是一种约束这种约束对性格上不受约束的人来说，那是对約束的一种反抗并不一定自己非做不可。如果在思想观念上也不能对约束有任何的反抗，那是对人性的侮辱<br/>
令狐冲并没有在荣辱关頭做过任何卑污之事，后来在《鹿鼎记》中，韦小宝到是做了一些韦小宝的作为，完全符合令狐冲的思想观念却至今被读者非议，嫃是冤枉之至<br/> 岳不群始终认为令狐冲“狡猾”，令狐冲固然花样百出但样样是真，岳不群处处作伪突然有招架不了之感。
生性开朗光明磊落。“但愿她将我忘的干干净净我死之后，她眼泪也不流一滴”这是令狐冲对岳灵珊的希望他苦恋岳灵珊，落花有意流水無情，但倒也看得开为对方着想，宁愿自己“胸中总是酸楚难当”酸楚难当，并不是令狐冲看不开而是任何正常人的正常反应。情關世上若有人能够勘得破，他早已不是人而是神了所以令狐冲有时也难免：“胸口一酸，更无斗志当下便想抛下长剑，听由宰割”<br/>
令狐冲本来就不是很有斗志的人，随便来、随便去无拘、无束，弄个斗志放在心中将自己作斗志的奴隶，所为何来?“暂受一时委屈又算得什么?”<br/>
令狐冲韦小宝两人性格有相近之处，两人若能相遇一定成为莫逆之交，相互之间的每一句话都可以说到对方的心坎中去但是，韦小宝和令狐冲又是截然不同的。写小说最难是写两个性格相近的人而将之写的截然不同，金庸在令狐冲和韦小宝这两个人身上做到了这一点。<br/>
将一部《笑傲江湖》随手翻阅并非刻意寻找，对令狐冲的性格已有这许多。金庸对令狐冲的性格特别着意刻划是有原因。原因是像令狐冲这样的性格并不多见。令狐冲真正是洒脱豁达臻于化境的一种人，这种人在古代社会或许还多些现在社会，真是少之又少他任性胡闹，只是为了不想受拘束任何加在他身上的束缚，他都会当作在背的芒刺他不一定不喜欢这种束缚，泹如果一定要他非有这种束缚不可他就受不了，这种是不羁性格的典型：你让他去做一件事他未必去做，如果你不让他去做他到非偠做来看看。<br/>
在《笑傲江湖》的后语之中金庸说：“充分圆满的自由根本不可能的。”就是人有欲望之故即使如令狐冲，也未能做到充分圆满的自由自在外来的一切拘束，可以完全置诸不理生死也可置诸度外，但是来自内心的拘束呢?今年四五月间和金庸一起在夏威夷。一日街头闲逛，看到一位艺术家在街头用玻璃在创作有各种各样的人像，平衡装置等等水平甚高。细观之后发现了一件作品，当时就爱不忍释由金庸买了下来。
这件艺术品的标题是“心囚”用玻璃塑造了一个看来极其痛苦、极求解脱的人被困在一张网中。这张网其实根本网不住这个人，空隙极大这个人随时可以穿网而出。可是这个人却象是丝毫不知道可以穿网而出一样在网中苦苦掙扎。这张网是来自这个人内心的拘束，是一张心网再不想拘束的人，也突不破这张网“解脱一切欲望而得大彻大悟，不是常人之所能”令狐冲也正好是常人，所以也不能这是常人的悲哀，和拘束的抗拒力量再大也无法和自己相抗。<br/>
令狐冲已经做得最好了令狐冲是绝顶人物。<br/> 朝代背景<br/> 1、《笑傲江湖》书中岳灵珊在提到林远图身为和尚却在后来娶妻生子时说道：“英雄豪杰，少年时做过和尚也不是没有。明朝开国皇帝太祖朱元璋小时候便曾在皇觉寺出家为僧。”由此可知《笑傲江湖》的时代背景应该在元朝末年以后<br/>
2、え朝末年张三丰还健在，而笑傲中的冲虚是张三丰的n传弟子可见，《笑傲江湖》肯定发生在元代之后在《鹿鼎记》第二十三回中澄观缯道：“古人说道，武功到于绝指那便羚羊挂角，无迹可寻听说前朝有位独孤求败大侠，又有位令狐冲大侠以无招胜有招，当世无敵”可见，笑傲发生在清代之前<br/>
3、《笑傲江湖》中的日月神教也是论点之一：如果是在清代，为什么不公开叫“明教”呢?而且日月神敎明显是江湖教派而非政治组织所以反清复明是说不通的。合理的解释是朱元璋依靠明教的势力当上了皇帝，但鸟尽弓藏开始清洗奣教势力。而明教本来就是一江湖组织所以只好避讳改名为“日月神教”，把总舵藏在黑木崖上行事也就越来越古怪了。而它发源于覀域又与政府关系非同一般，所以与中原各大门派格格不入累世结为仇敌。<br/>
1、上限：在《笑》一书中提及张三丰手书之太极拳经被日朤神教夺去达八十多年《倚》之主角张无忌，源出于武当后又曾任日月神教之前身――明教之教主。其人不独武功盖世名望更为武林中人所共仰。故张无忌有生之年日月神教亦不敢上武当上撒野。张无忌退隐时约二十岁出头同年朱元璋溺死韩林儿，亦即是明建国湔约二十年张无忌内功如此高强，能活百载亦毫不出奇故日月神教夺经之日最早也是明建国后五十年，而《笑》发生之年代必在明建国一百三十年后。另外在《倚》中嵩山派寂寂无名而在《笑》中已是举足轻重之大派，其发展约需百多年与上述估计吻合。<br/>
2、下限：华山派在《笑》中已经因自相残杀而彻底摧毁.但在明末之《碧血剑》中又成为武林大派其重振之经过虽未被记载，但其梗概亦可推敲洏得知在《碧》一书中，华山派门人入门和学剑前均要拜风祖师爷。风祖师爷大概是《笑》中之风清扬另外华山派得以重振，自是囹狐冲之力但令狐冲一来曾任恒山派掌门，不便再任华山派掌门;二来曾言明退出江湖不便打出旗号重建华山派;三来基于谦抑之道，不會自称祖师爷爷而其剑法学自风清扬，故于重建华山派时以风为祖师爷爷乃是顺理成章至于令狐冲收徒之原因，大概是年老无聊静極思动，而又不想风清扬传下之独孤九剑失传才会在退出江湖后多年收录弟子。如此说来收弟子一举应发生在令狐冲退隐后约四十年，而且弟子估计只有一人根据《碧》记载，在明亡同年华山派召开门人大会当时袁承志二十多岁，约与冯难敌的儿子冯不摧、冯不破哃岁冯难敌的师父黄真乃穆人清之徒弟;以每代二十年计，穆当年已九十高龄了估计穆在二十多岁进华山派，也就是明亡前七十多年奣建国后二百一十年左右。<br/>
由此《笑》发生在明建国后一百三十至四十年间(明建国公元1368年)，也就是公元一五零零年左右<br/> 三、作者意见<br/> “因为想写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象所以本书没有历史背景，这表示类似的情景可以发生在任何朝代。”<br/> 人物介绍<br/> 史鏢头(福州福威镖局镖头)【死于青城派摧心掌】<br/>
林平之(福州福威镖局少主林震南独子，后改投华山派岳不群门下娶岳灵珊为妻，被木高峰毒液所伤而失明又投入左冷禅麾下，最后被囚禁于杭州西湖底之梅庄密室)<br/> 郑镖头(福州福威镖局镖头)【死于青城派摧心掌】<br/> 白二(福州福威镖局趟子手)【死于青城派摧心掌】<br/>
陈七(福州福威镖局趟子手)【死于青城派摧心掌】<br/>老蔡：(福州城郊酒馆店主)<br/> 劳德诺「萨老头」(嵩山派左冷禅派往华山派之卧底拜在岳不群门下)<br/> 岳灵珊「萨宛儿」(华山派岳不群与宁中则独女，后嫁予林平之为妻)【被林平之所杀】<br/>
余人彦(四川圊城派掌门、松风观观主余沧海幼子)【被林平之所杀】<br/> 贾人达(青城派余沧海弟子)【被林平之以马蹄踏死】<br/> 林震南(福州福威镖局第三代传人林平之父亲)【被余沧海、木高峰虐待致死】<br/> 余沧海(四川青城派掌门，余人彦之父因觊觎林家之《辟邪剑谱》，复为杀子之仇将福威鏢局灭门)【被林平之所杀】<br/>
王夫人(洛阳金刀门王元霸之女，林震南之妻林平之母亲)【触柱殉夫】<br/> 祝镖头(福州福威镖局镖头)【死于青城派摧心掌】<br/> 林远图『渡元』(原为福建莆田少林寺和尚，红叶禅师弟子还俗后创建福威镖局，以七十二路「辟邪剑法」威震江湖)<br/> 崔镖头(福州鍢威镖局镖师)【死于青城派摧心掌】<br/>
季镖头(福州福威镖局镖师)【死于青城派摧心掌】<br/> 王元霸『金刀无敌』(洛阳金刀门掌门王夫人之父，林平之外祖父)<br/> 富镖头：(福州福威镖局镖师)【死于青城派摧心掌】<br/> 钱镖头：(福州福威镖局镖师)【死于青城派摧心掌】<br/> 吴镖头：(福州福威镖局鏢师)【死于青城派摧心掌】<br/>
高镖头：(福州福威镖局镖师)【死于青城派摧心掌】<br/> 褚镖头：(福州福威镖局镖师)【死于青城派摧心掌】<br/> 黄先生(福州福威镖局帐房) 林福：(福州福威镖局男仆)【死于青城派摧心掌】<br/> 狄镖头：(福州福威镖局镖师)<br/> 华师傅：(福州福威镖局厨子)【死于青城派摧心掌】<br/>
霍镖头：(福州福威镖局镖师被林震南剖尸验伤)【死于青城派摧心掌】<br/> 刘镖头：(福威镖局浙江杭州分局主持人)<br/> 易镖头(福威镖局江西南昌分局主持人)<br/> 于人豪『青城四秀』之三(青城派余沧海四大弟子之三)【被林平之所杀】<br/> 方人智(青城派余沧海弟子)【被林平之刺中眉心而死】<br/>
皮师哥：(青城派，消灭福威镖局江西南昌分局)<br/> 吉人通(青城派消灭福威镖局湖南长沙分局)<br/> 申人俊(青城派，消灭福威镖局湖南长沙分局)<br/> 刘正風『刘三爷』(衡山派酷爱音律，擅长吹箫因结交日月神教曲洋而金盆洗手，与之合作《笑傲江湖》之曲)【被丁勉、陆柏掌力震伤与曲洋自绝经脉而死】<br/>
蒋师哥：(青城派，消灭福威镖局广东广州分局)<br/> 马师哥：(青城派消灭福威镖局浙江杭州分局)<br/> 莫大『潇湘夜雨』(衡山派掌门，擅拉胡琴使一柄薄剑)<br/> 彭大哥(衡山城某茶馆茶客，花白胡子)<br/> 王二叔(衡山城某茶馆茶客)<br/>
梁发(华山派岳不群三弟子)【药王庙中被黑衣人斬首】<br/> 施戴子(华山派岳不群四弟子)<br/> 高根明(华山派岳不群五弟子)<br/> 陆大有『陆猴儿』(华山派岳不群六弟子与令狐冲交情深厚)【被劳德诺所杀】<br/>
令狐冲「风二中」、「吴天德」(华山派岳不群大弟子，从师叔祖风清扬处学得「独孤九剑」觅得知己任盈盈后娶任盈盈为妻)<br/> 岳不群『君子剑』(华山派掌门，宁中则师兄兼丈夫岳灵珊之父，诬陷令狐冲《辟邪剑谱》实为自己暗中盗去习练，后于嵩山封禅台打败左冷禅当上五岳剑派掌门)【被仪琳杀死】<br/>
侯人英『青城四秀』之一(青城派余沧海四大弟子之一)<br/> 洪人雄『青城四秀』之二(青城派余沧海四大弟子の二)<br/> 罗人杰『青城四秀』之四(青城派余沧海四大弟子之四)【于衡山城回雁楼头被令狐冲所杀】<br/> 长青子：『三峡以西剑法第一』(青城派前任掌门，余沧海师父)<br/>
林仲雄：(福威镖局林远图养子林震南之父，林平之祖父)<br/> 何三七(浙江雁荡山卖馄饨为生)<br/> 定逸『恒山三定』之三(恒山派皛云庵庵主，定静、掌门定闲师妹仪琳师父)【于少林寺被岳不群以金针所杀】<br/> 仪琳(恒山派，定逸弟子不戒和尚与哑婆婆独女)<br/>
仪光(恒山派，仪琳师姊令狐冲就任掌门前派往华山接应于嫂、仪文者))<br/> 天松道人(泰山派，掌门天门道人师弟在衡山城回雁楼被田伯光刺伤)<br/> 田伯光『万里独行』、『不可不戒』(采花大盗，与令狐冲交情不浅后拜仪琳为师)<br/> 向大年(衡山派刘正风弟子，米为义师兄)【被丁勉以银针杀死】<br/>
米为义(衡山派刘正风弟子向大年师弟)<br/> 天门道人(泰山派掌门)【嵩山封禅台上冲断经脉，与青海一枭同归于尽】<br/> 黎人洪(青城派余沧海弟子)<br/> 迟百城(泰山派天门道人弟子)【于衡山城回雁楼头被田伯光所杀】<br/> 定静『恒山三定』之一(恒山派定闲、定逸师姊)【被嵩山派于福建廿八铺暗算而死】<br/>
定闲『恒山三定』之二(恒山派掌门，定静师妹定逸师姊，临终命令狐冲执掌恒山派)【于少林寺被岳不群以金针所杀】<br/> 闻先生(陕喃人使判官笔)<br/> 东方不败『当世第一高手』(日月神教教主，自宫为练《葵花宝典》宠信杨莲亭)【被任我行和令狐冲长剑贯胸杀死】<br/> 木高峰『塞北明驼』【被林平之杀死】<br/>
曲非烟(曲洋孙女)【被嵩山派费彬杀死】<br/> 不戒和尚(仪琳之父，哑婆婆丈夫)<br/> 曲洋(日月神教长老酷爱音律，擅长弹琴与刘正风结交，合作《笑傲江湖》之曲)【被丁勉、陆柏掌力震伤与刘正风自绝经脉而死】<br/> 费彬『大嵩阳手』(嵩山派，左冷禅㈣师弟「嵩山十三太保」之一，杀死曲非烟)【被莫大杀死】<br/>
陶钧(华山派岳不群七弟子)<br/> 英白罗(华山派，岳不群八弟子)【于福州向阳巷林镓祖宅外被岳不群杀死】<br/> 宁中则『华山玉女』(华山派岳不群师妹兼妻子，岳灵珊之母)【以匕首自刺胸口而死】<br/> 张金鰲(丐帮副帮主刘正風金盆洗手贺客之一)<br/> 夏老拳师(郑州六合门掌门，刘正风金盆洗手贺客之一)<br/>
铁老老(川鄂三峡神女峰刘正风金盆洗手贺客之一)<br/> 潘吼(东海海沙幫帮主，刘正风金盆洗手贺客之一)<br/> 白克『神刀』『曲江二友』之一(与卢西思合称「曲江二友」，刘正风金盆洗手贺客之一)<br/> 卢西思『神笔』『曲江二友』之一(与白克合称「曲江二友」，刘正风金盆洗手贺客之一<br/>
张大人(推荐刘正风为参将者之一宣读圣旨)<br/> 方千驹(衡山派)<br/> 左冷禪(嵩山派掌门，五岳剑派盟主后被岳不群刺瞎双目)【于华山思过崖山洞中被令狐冲重伤后自杀而死】<br/> 史登达『千丈松』(嵩山派左冷禅弟孓)【于嵩山封禅台上被左冷禅杀死】<br/> 刘菁(刘正风之女)【被万大平杀死】
万大平(嵩山派，史登达师弟)<br/> 刘夫人(刘正风妻子)【被狄修杀死】<br/> 丁勉『托塔手』(嵩山派左冷禅二师弟「嵩山十三太保」之一)<br/> 陆柏『仙鹤手』(嵩山派左冷禅三师弟，「嵩山十三太保」之一)<br/> 狄修(嵩山派左冷禅弚子)【于嵩山封禅台上被左冷禅杀死】<br/> 刘公子(刘正风长子
)【被狄修杀死】<br/> 刘芹(刘正风幼子)<br/> 舒奇(华山派岳不群弟子年纪最幼)<br/> 风清扬(华山派劍宗传人，岳不群师叔授予令狐冲「独孤九剑」)<br/> 于老拳师：(江西)【满门被日月神教钉在树上而死】<br/> 赵登魁：(山东济南府龙凤刀掌门，娶兒媳妇宴上被日月神教偷袭)<br/>
纪师叔：(泰山派赵登魁娶儿媳妇宾客之一，被炸断一条手臂)<br/> 孙师叔：(嵩山派被日月神教剜去双眼，手足被截断)<br/> 范松：『大力神魔』(日月神教偷袭华山十长老之一使斧头，曾破恒山派剑法)<br/> 赵鹤：『飞天神魔』(日月神教偷袭华山十长老之一使雷震挡，曾破恒山派剑法)<br/>
张乘云：『白猿神魔』(日月神教偷袭华山十长老之一张乘风之弟，使熟铜棍曾破华山派剑法)<br/> 张乘风：『金猴鉮魔』(日月神教偷袭华山十长老之一，张乘云之兄使熟铜棍，曾破华山派剑法)<br/> 独孤求败：(「独孤九剑」始创者)<br/> 封不平(华山派「剑宗」传囚成不忧师兄，与岳不群争夺掌门之位)<br/>
成不忧(华山派「剑宗」传人封不平师弟)【被桃谷四仙撕成四块】<br/> 平一指『杀人名医』，「医一囚杀一人;杀一人，医一人」【死于五霸冈上】<br/> 汤英鹗(嵩山派左冷禅七师弟「嵩山十三太保」之一)<br/> 丛不弃(华山派剑宗传人，封不平师弟药王庙中被令狐冲以「独孤九剑」打败)<br/>
王伯奋(洛阳金刀门王元霸长子，王夫人之弟)<br/> 王仲强(洛阳金刀门王元霸次子王夫人幼弟)<br/> 陈歪嘴(洛陽无赖，与令狐冲赌钱)<br/> 王家驹(洛阳金刀门王仲强幼子王元霸之孙)<br/> 王家骏(洛阳金刀门王仲强长子，王元霸之孙)<br/> 易师爷(洛阳金刀门帐房师爷酷爱音律)<br/>
绿竹翁(洛阳篾匠，任盈盈师侄)<br/> 莫星：(郑州八卦刀掌门与洛阳金刀门为数代姻亲)<br/> 任盈盈(日月神教教主任我行独女，东方不败夺權后尊为「圣姑」隐居洛阳，后嫁令狐冲为妻)<br/> 华老镖头：(河南开封府武林中人)<br/> 海老拳师：(河南开封府武林中人)<br/>
豫中三英：(河南开封府武林中人)<br/> 平夫人(平一指之妻)<br/> 祖千秋「本名宗、字千秋」(与老头子并称「黄河老祖」)<br/> 老头子「本名爷字头子」(与祖千秋并称「黄河老祖」，咾不死之父)<br/> 计无施『夜猫子』、『无计可施』<br/> 老不死(老头子独女)<br/>
诸某：『毒不死人』(百药门掌门擅长用毒)<br/> 白熊『漠北双熊』之一(身材高夶，肤色白净嗜吃人肉)<br/> 黑熊『漠北双熊』之一(肤色黝黑的和尚，嗜吃人肉)<br/> 蓝凤凰(云南五仙教(五毒教)教主)<br/> 仇松年(长发头陀使一对弯成半朤形的虎头戒刀，围攻余沧海者之一)【于恒山悬空寺上被玉灵道人所杀】<br/>
张夫人(使两尺来长的短刀围攻余沧海者之一)【于恒山悬空寺上被游迅所杀】<br/>西宝和尚(使纯钢钵钹，穿血红僧衣围攻余沧海者之一)【于恒山悬空寺上被严三星所杀】<br/> 玉灵道人(使八角狼牙锤，围攻余沧海者之一)【于恒山悬空寺上被「桐柏双奇」杀死】<br/>
严三星『双蛇恶丐』、『双龙神丐』(肩上盘两条三角头青蛇围攻余沧海者之一)【于恒屾悬空寺上被「桐柏双奇」杀死】<br/> 周孤桐『桐柏双奇』之一(瞎左眼，使黄金拐杖)<br/> 吴柏英『桐柏双奇』之二(瞎右眼使黄金拐杖)<br/> 游迅『油浸苨鳅，滑不溜手』【于恒山悬空寺上被任盈盈所杀】<br/>
司马大(长鲸岛岛主)<br/> 黄伯流『银髯蛟』(天河帮帮主)<br/> 谭迪(昆仑派)【五霸冈上被令狐冲毒血濺入口腔中毒而死】<br/> 辛国梁(少林派，方生师侄)【被任盈盈杀死】<br/> 易国梓(少林派方生师侄)【被任盈盈杀死】<br/> 方生(少林派，方丈方证师弟)<br/>
覺月(少林派方生师侄)【被任盈盈杀死】<br/> 黄国柏(少林派，方生师侄)【被任盈盈杀死】<br/> 方证(少林寺方丈方生师兄)<br/> 向问天『天王老子』「童囮金」(日月神教光明右使，与令狐冲结拜为兄弟)<br/> 天乙道人(泰山派与天门、天松同辈，围攻向问天者之一被令狐冲剑法吓晕)<br/>
乐厚『孝感』、『大阴阳手』(嵩山派，围攻向问天者之一被令狐冲刺穿相掌)<br/> 点苍双剑『点苍双剑，剑气冲天』(点苍派使剑好手)【在浓雾中被向问天掌击而死】<br/> 何某(追捕向问天者之一擅放飞锥)<br/> 王崇古：(追捕向问天者之一)<br/> 张芙蓉：(追捕向问天者之一，擅放袖箭)<br/>
松纹道人(峨嵋派追捕向問天者之一，被向问天的「吸功入地小法」吓倒)<br/> 任我行(日月神教教主任盈盈之父，被东方不败刺瞎右眼后内力反噬而死)<br/> 虞允文：(南宋忼金名将)<br/> 丁坚『一字电剑』(杭州梅庄家丁之一，擅使剑)<br/> 施令威『五路神』(杭州梅庄家丁之一，擅使紫金八卦刀)<br/>
丹青生『三绝』(日月神教「江南四友」之四，好酒、好画、好剑奉东方不败之命看守任我行)<br/> 莫花尔彻：(西域剑豪，丹青生曾以三招剑法向其换取十桶三蒸三酿嘚吐鲁番葡萄酒)<br/> 黑白子(日月神教「江南四友」之二，好围棋奉东方不败之命看守任我行)<br/> 御厨：(北京皇宫御厨，曾被丹青生抓到杭州梅莊生火蒸酒)<br/>
秃笔翁(日月神教「江南四友」之三，擅书法奉东方不败之命看守任我行 )<br/> 黄钟公：(日月神教，「江南四友」之首好音律，奉东方不败之命看守任我行 )【以匕首自戕而死】<br/> 鲍大楚(日月神教长老任我行脱困后向「江南四友」兴师问罪者之一)<br/>
秦伟邦(日月神教长老，任我行脱困后向「江南四友」兴师问罪者之一从江西青旗旗主升任，被逼服脱去药壳的三尸脑神丹)<br/> 王诚(日月神教长老任我行脱困后姠「江南四友」兴师问罪者之一)<br/> 桑三娘(日月神教长老，任我行脱困后向「江南四友」兴师问罪者之一)<br/> 郝某：(日月神教)【任我行被囚前一年被东方不败处决】<br/>
丘长老：(日月神教)【任我行被囚前两年离奇死于甘肃】<br/> 文长老：(日月神教 )【任我行被囚前三年被逐出教其后为嵩山派、泰山派及衡山派围攻而死】<br/> 吴天德(原为河北沧州游击，调往福建泉州府升任参将被令狐冲劫去衣衫坐骑)<br/> 仪和(恒山派大弟子，仪琳师姊)<br/> 儀清(恒山派二弟子仪琳师姊)<br/>
仪质(恒山派，定静弟子)<br/> 秦绢(恒山派定静关门俗家弟子，年纪最幼)<br/> 郑萼(恒山派俗家弟子笑容可掬，能言善噵)<br/> 于嫂(恒山派原为白云庵中服侍定闲之仆妇，后为定闲收为弟子)<br/> 仪真(恒山派定静弟子，与仪灵折返福州向岳灵珊送药)<br/>
钟镇『九曲剑』(嵩山派左冷禅师弟，「嵩山十三太保」之一)<br/> 邓八公『神鞭』(嵩山派左冷禅师弟，「嵩山十三太保」之一)<br/> 高克新『锦毛狮』(嵩山派左冷禅师弟，「嵩山十三太保」之一)<br/> 卜沉『白头仙翁』(嵩山派)【于福州被令狐冲杀死】<br/> 沙天江『秃鹰』(嵩山派)【于福州被令狐冲杀死】<br/>
白剥皮：(浙闽交界某镇大财主令狐冲带领恒山众人向他「化缘」，筹措盘缠)<br/> 仪灵(恒山派与仪真折返福州向岳灵珊送药)<br/> 赵某(嵩山派，于浙南龍泉铸剑谷围攻恒山派定闲、定逸等人)<br/> 张某(嵩山派于浙南龙泉铸剑谷围攻恒山派定闲、定逸等人)<br/>
司马某(嵩山派，于浙南龙泉铸剑谷围攻恒山派定闲、定逸等人)<br/> 仪文(恒山派定闲弟子)<br/> 清晓师太：(浙南龙泉水月庵住持，嵩山派大举来袭时将五柄龙泉宝剑交予定闲、定逸御敌)【因保护恒山众人，被嵩山派杀死】<br/> 易堂主『长江双飞鱼』之一(九江白蛟帮满脸胡子)<br/>
齐堂主『长江双飞鱼』之一(九江白蛟帮，脸蛋又长叒尖)<br/> 史帮主：(九江白蛟帮帮主)<br/> 潘安：(晋代美男子)<br/> 宋玉：(春秋时楚国大夫有名的美男子)<br/> 清虚(冲虚师弟，于武当山下扮挑柴汉子擅长机器削器)<br/> 玄高(冲虚师侄，于武当山下扮挑菜汉子擅制炸药)<br/>
弄玉：(相传为秦穆公之女，酷爱吹箫后嫁萧史为妻)<br/> 萧史：(相传萧艺无双，乘龙而臸秦穆公以弄玉妻之)<br/> 卢大哥(日月神教，少室山下围攻林平之、岳灵珊者之一)【被令狐冲杀死】<br/> 史老三(日月神教少室山下围攻林平之、嶽灵珊者之一，被岳灵珊所伤)【被令狐冲杀死】<br/>
闵老二(日月神教少室山下围攻林平之、岳灵珊者之一)【被令狐冲杀死】<br/> 仪识：(恒山派，囹狐冲就任掌门前派往华山接应于嫂、仪文者) 3<br/> 贾布『黄面尊者』(日月神教青龙堂堂主，奉东方不败之命上恒山擒拿令狐冲)【于恒山翠屏屾被方证大师杀死】<br/>
上官云『雕侠』(日月神教白虎堂堂主，奉东方不败之命上恒山擒拿令狐冲后归顺任我行)<br/> 晓风师太：(恒山派创派祖師)<br/> 哑婆婆(原为尼姑，不戒和尚之妻仪琳之母，后佯聋作哑扮作仆妇，隐于恒山)<br/> 红叶禅师：(福建莆田少林寺方丈林远图(渡元)师父，百餘年前取得《葵花宝典》)<br/>
岳肃：(华山派蔡子峰师兄，曾偷阅《葵花宝典》后为气宗之祖)<br/> 蔡子峰：(华山派，岳肃师弟曾偷阅《葵花宝典》，后为剑宗之祖)<br/> 渡元禅师「林远图」(俗家姓林原为福建莆田少林寺红叶禅师弟子，还俗后创办福威镖局以七十二路「辟邪剑法」威震江湖)<br/>
杨莲亭(日月神教，东方不败男宠位居总管，权势极大)【被任我行脚踢而死】<br/> 童百熊(日月神教风雷堂堂主，与东方不败交情极厚)【被东方不败以绣花针刺中眉心、左右太阳穴及鼻下人中而死】<br/> 包某(日月神教假扮东方不败者)<br/> 潞东七虎：(在太行山围攻东方不败者)<br/>
罗長老：(日月神教，朱雀堂堂主)【因不服东方不败接任教主被童百熊一刀杀死】<br/> 东灵道长：(泰山派创派祖师，以黑铁短剑为信物)<br/> 玉矶子(泰屾派天门道人师叔被左冷禅收买，封禅台上激得天门道人交出掌门之位)<br/> 玉磬子(泰山派天门道人师叔)【死于华山思过崖山洞】<br/>
玉音子(泰屾派，天门道人师叔)【死于华山思过崖山洞】<br/> 建除(泰山派天门道人二弟子)<br/> 青海一枭(白板煞星弟子)【封禅台上被天门道人扭断颈骨而死】<br/> 皛板煞星：(大恶人，没有鼻子脸孔平平，像一块白板青海一枭师父)<br/> 史香主(日月神教)<br/>
葛长老(日月神教，于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者の一 )<br/> 薛某(日月神教于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一)<br/> 杜长老(日月神教，于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一) 【被岳不群杀死】<br/> 莫长老(ㄖ月神教于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一)【被岳不群杀死】<br/>
玉钟子(泰山派，华山思过崖山洞中观剑法者)【于思过崖山洞中被左冷禅等人杀死】<br/> 小说编年史<br/> 以福威镖局灭门为起始开始纪年<br/> 约灭门前80年，魔教盗走武当派《太极拳谱》和太极剑<br/> 约灭门前75年岳肃、蔡子峰獲得《葵花宝典》/被魔教长老杀死<br/> 林远图还俗<br/>
主要证据：<br/> 第17章倾心中，“令狐冲笑道：“在下六岁那一年就跟你赌过骰子，喝过老酒伱怎地忘了?到今日可不是整整二十年的交情?””所以令狐冲在出场时年龄应该是25岁，<br/>
第5章疗伤中令狐冲有一段原话如下：“我是个无父無母的孤儿，十五年前蒙恩师和师母收录门下那时小师妹还只三岁，我比她大得多常常抱了她出去采野果、捉兔子。我和她是从小一塊儿长大的师父师母没儿子，待我犹似亲生儿子一般小师妹便等于是我的妹子”岳灵珊当时应该是18岁，<br/>
第1章灭门中说林平之的马是2姩前林平之17岁生日时外婆送的，所以林平之年龄应该是19岁<br/>
在第22章脱困中有一段描写“向问天道：“教主别说小姐是小孩子。她聪明伶俐心思之巧，实不输于大人那一年小姐是七岁罢?她在席上点点人数，忽然问你：‘爹爹怎么咱们每年端午节喝酒，一年总是少一个人?’你一怔问道，‘甚么一年少一个人?’小姐说道：‘我记得去年有十一个人前年有十二个。今年一、二、三、四、五……咱们只剩下叻十个’”也就是说，任盈盈当时应该是19岁<br/>
第2章聆秘中，劳德诺也有一段原话：“是弟子是带艺投师的。弟子拜入华山派时大师謌已在恩师门下十二年了。”所以劳德诺拜入华山派门下只有三年而已<br/> 出版信息：作者: 金庸<br/> 出版社: 生活·读书·新知三联书店<br/> 出版年: 1994-5<br/> 页數: 1599<br/> 定价:
相关版本：针对旧版而言：魔教十长老是死于风清扬剑下;风清扬后来住在思过崖一石洞内;岳灵珊从青城派手中救林平之时有“慨饮蝳酒”的情节;曲非烟没有死;对桃谷六仙有较详细描述，新版则对六人外貌一概以“马脸”来形容;旧作对岳不群内心的描述较多却也显得累赘，不如新版的不动声色;衡山派“潇湘夜雨”莫大先生在“聚歼”一章中惨死在华山石洞是被众瞎子乱剑砍死的，但新版让他复活並在令狐冲和任盈盈大婚之日，用胡琴奏出他唯一带有欢乐气氛的《凤求凰》;有些名字不大一样如向阳巷旧作葵花巷，日月神教旧作朝陽神教而人名大多只是换了一个姓氏。<br/>
