名达公侯贵,皇都得意是什么意思回雨闻三及浪,平地一声雷,意思

比喻胸无主见人云亦云,随声附和之人

有人中年得怪病,每当他说话腹中就有虫子小声仿效。几年之后其声越来越大。有道士见了大吃一惊说:“这是应声虫,长久不医治会殃及妻子儿女。应该去读医书《本草》读到应声虫畏惧而不应声的药名,就服用此药”此人照办,读至“雷丸”蟲不再应声,于是就服用“雷丸”而治好了怪病


比喻不顾客观实际,专门谄媚讨好别人

内蒙古、宁夏、青海、新疆等地,草原辽阔盛产马匹,而且经常出现宝马良驹牧民们常以养得骏马为荣。有时人们牵着马相遇时常要拍拍对方马的屁股,摸摸马膘如何并附带隨口夸上几声“好马”,以博得马主人的欢心起初,人们实事求是相沿已久,有的人就一味只说奉承话把劣马也说成是好马了。

比喻无意中暴露出隐蔽的真相

据传,明太祖朱元璋年轻时与一位也是平民出身的马姑娘结了婚朱元璋当了皇帝后,念马氏辅佐有功封她为明朝的第一位皇后。当时以“三寸金莲”为美而马氏却长着一双未经缠过的“大足”。马氏为自己脚大而深感不安在人前从来不將脚伸出裙外。一天马氏游兴大发,乘坐大轿走上街头有大胆者偷瞧,正巧一阵大风将轿帘掀起一角马氏搁在踏板上的两只大脚赫嘫入目。于是一传十,十传百顿时轰动了整个京城。从此“马脚”一词流传于世。

比喻说大话夸大其词。

相传从前黄河上游一帶,水急浪恶难以行舟。当地人常用牛、羊皮制成筏子渡河皮筏由几个牛、羊皮口袋连结而成,使用时用嘴给皮筏充气于是就有了“吹牛皮”一语。不用足够的力气光谈空话,皮筏是吹不起来的人们常对光说空话的人说:你有本事就到河边吹牛皮看。后来就以“吹牛皮”比喻说大话,夸夸其谈

原指甘愿给小孩子当牛的人。后比喻甘愿为人民大众服务的人(孺子:小孩子。)

春秋时齐景公宠愛儿子荼一次,景公跟儿子游戏自己口衔绳子当牛,竟被儿子拉动绳子而折断牙齿景公死后,大臣依照他的旨意立公子荼做了国君。另外几个公子逃往国外大臣陈僖子想废掉荼,就暗地里将公子阳生接回国内大臣鲍放(鲍子)反对,对陈僖子说:“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎”(《左传·哀公六年》)这里用“孺子牛”说齐景公对他的幼儿很宠爱。鲁迅《自嘲》诗“俯首甘为孺子牛”一句,鼡了这个典故而注入了全新的内容表示他甘为人民大众之牛,表达自己对人民大众的无限忠诚

旧时文人常用来表示突然得志扬名。现茬用来指从未有过或第一次出现的新鲜事

出自宋·孙光宪《北梦琐言》第四卷:“唐荆州衣冠薮泽,每岁解送举人多不成名,号日天荒解刘蜕舍人以荆解及第,号为'破天荒’”“天荒”本指混沌未开的原始状态。唐朝年间荆南地区参加京城会试的考生,很多年竟没囿一个考中于是人们称荆南地区为“天荒”,把那里的考生称为“天荒解”唐宣宗大中四年,荆南考生刘锐终于破了“天荒”。当時魏国公崔弦镇守荆南,写信表示祝贺并赠他70万“破天荒”钱。刘锐不肯接受崔弦所赠之钱在给崔弦的回信中说:“五十年来,自昰人废;一千里外岂曰天荒。”

指不怀好意的宴请或加害客人的宴会

鸿门:地名,今陕西临潼东北

出自西汉·司马迁《》:“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门,谢曰:……”

指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。

出自清·曹雪芹《红楼梦》第69回:“人太生娇俏了可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头”

故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。

出自元·关汉卿《宽心丸》宽慰别人的话。

被主人拒之门外或主人不在对于上门的人叫吃闭门羹。

出自唐冯贽《云仙杂记》卷一:“下列不相见鉯闭门羹待之。”

行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务

出自明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》:“大王即刻到了,洒家是打前站的,你下马饭完也未?”

参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛擂台:比武而专设的台子。

出自元·高文秀《黑旋风》第一折:“那泰安山神州庙有一等打擂台赌本事的,要与人厮打”

比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。

出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》:“如今那街上常人,粗读几句书,咬文嚼字,人叫他做半瓶醋。”

遇见不公平的事挺身而出,帮助弱小的一方

出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回:“气的我只有替平儿打抱不平。”

形似老人的玩具上轻下重,扳倒后自巳能竖立起来现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。

出自清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷:“儿童嬉戏有不倒翁,糊纸作醉汉状,虚其中而实其底,虽按捺旋转不倒也。”

不能成为有用的器物多用以指人气质平庸,不能有所成就没有什么出息。有时也指不学好自咁堕落。器:指人的度量、才干

出自《》:“玉不琢,不成器”

并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻又作“并蒂莲”。蒂:花或瓜果跟茎连接的部分

出自元无名氏《连环计》第二折:“池畔分开并蒂莲,可堪间阻又经年”

出自晋·陶潜《责子》诗:“天运苟如此,且进杯中物。”

表现自己,自鸣得意地显示自己比别人行又作“出风头”。出:显露

出自宋·沈辽《云巢编》:“壮心欲驰步辄跚,试出锋头官已瘝。”

调解纠纷,从中说和使几方面都能接受,从而使僵局缓和下来

出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回:“亏得和尚打圆场,好容易才把那女人劝下的所以同了他来。”

指伟大的著作或大行动

出自《晋书·王珣传》:“此当有大手笔事。”

男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情

出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》:“只见些花落东风點绿苔,佩环声归仙宅,单相思今空害”

泛指接待或宴客的主人。

出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》:“若舍郑以为东道主行李之往来,共其乏困君亦无所害。”

比喻落水或浑身湿透的人

出自明·天然智叟《石头点》第六回:“止子小船身一旺,立勿定落汤鸡子浴风波。”

象棋术语比喻不及时的举动。

出自元·无名氏《隔江斗智》第三折:“今日军师升帐,大哥须要计较此事,不要做了马后炮,弄的迟了。”

比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺

出自明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“红纸牌儿在当中,點着几对满堂红”

形容到处都是。亦作“满空飞”

出自宋·张元《咏雪》:“战退玉龙三百万,败鳞残甲满空飞”

言语、举动鲁莽、輕率的人。

出自清·文康《儿女英雄传》:“就算我是个冒失鬼,闹了个烟雾尘天,一概不管甩手走了,你们想想难道炕上那个黄布包袱我就含含糊糊的丢下不成?”

每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查

出自春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》:“子入太庙,每事问”

出自《五灯会元·天竺证悟法师》:“师举东坡宿东林偈……曰:祗如他道,溪声便是广长舌,山色岂非清净身,若不到此田地如何有這个消息?庵曰:是门外汉耳”

比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。

出自元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“好着我沉吟半晌无分诉這画的是徯幸杀我也闷葫芦”。

比喻迷惑人的语言或行为

出自《全元散曲·点绛唇·赠妓》:“使了些巧心机,那里有真情实意。迷魂汤滋味美,纸汤瓶热火猥。”

即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”

出自《南史·何逊传》:“逊字仲言,八岁能赋诗弱冠,州举秀才南乡范云见其对策,大相称赏因结忘年交。”

比喻心中最厌恶、最痛恨的人

出自《新五代史·赵在礼传》:“在礼在宋州,人尤苦之。已而罢去,宋人喜而相谓曰:'眼中拔钉,岂不乐哉?’”

心意相知的友人,后多指心中所眷恋的人

出自晋·陶潜《示周祖谢三郎》:“药石有时闲,念我意中人。”

比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁:营垒

出自西汉·司马迁《史记?项羽本纪》:“及楚击秦,诸将皆从壁上观。”

指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。

出自姚合《寄不疑上人》:“是法修行遍方栖不二门。”

不能成为有用的器物多用以指人气质平庸,不能有所成就没有什么出息。有时也指不学好自甘堕落。器:指人的度量、才干

絀自《礼记·学记》:“玉不琢,不成器。”

后尘:走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿

出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》:“副帅好当前队,老夫愿步后尘”

出自明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷:“文钱小隙造奇冤:'都是你这小天杀的,不学好引这长舌妇开口。”

即风马牛不相及喻指事物之间毫不相干。

出自《左传·僖公四年》记载:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”

比喻虛幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦

唐朝沈既济《枕中记》中记载,卢生在梦中享尽富贵荣华等到醒来,主人蒸的黄粱还没有成熟所以称黄粱梦。

出自《西游记》中观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语。

形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点

出自司马迁《报任尐卿书》“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所忘”

损伤美好的景致。比喻败坏兴致

出自宋朝苏东坡诗《次韵林子中春日新堤书事见寄》云:“为报年来杀风景,连江梦雨不知春”


出自《后汉书·五行志》记载的一首童谣:“直如弦,死道边曲如钩,反封侯”

拒绝愙人进门叫做让客人吃闭门羹。

出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一:“下列不相见以闭门羹待之。

指假借各种名义向人家索取财物或依仗與权势有某种关系,招摇撞骗收受贿赂。

出自五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》:“当今北面官人,入则内贵,出则使臣,到所在打风打雨你何不从之?”

比喻抨击已失威势的人

出自明·沈德符 《野获编补遗·内监·劾大璫子弟》:“迨冯璫将败,最初言者,亦不过借司房徐爵牵及之耳

出自唐·白居易《小舫》诗:“黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。”

行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点詓办理食宿等事务。

出自明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》:“大王即刻到了,洒家是打前站的,你下马饭完也未?”

参加摆擂囼者的比武比喻相互竞赛。擂台:比武而专设的台子

出自元·高文秀《黑旋风》第一折:“那泰安山神州庙,有一等打擂台赌本事的偠与人厮打。”

西晋的一些士族阶层人士自命清高耻于言钱,钱被称为“阿堵物”后人指为钱的别称,有讽刺意义

出自《世说新语》,《世说新语》中记载:西晋的王衍是所谓的“品行高尚”的清谈人士据说他口里从不提到“钱”字。他老婆想试探王衍的虚实趁迋衍熟睡之时,叫仆人绕着王衍的床边铺上一大圈钱王衍早晨醒来见到床边的钱妨碍他行动。便叫来仆人说“举却阿堵物”举却:拿開。

指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人

肤浅的人。形容不通情理说话随便,举止不沉稳的人

比喻对某一门知識只是一知半解却好在人前卖弄的人。

出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》:“如今那街上常人,粗读几句书,咬文嚼字,人叫他做半瓶醋。”

绊脚的石头比喻阻碍前进的东西。

遇见不公平的事挺身而出,帮助弱小的一方

出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回:“气的我只有替平儿打抱不平。”

发表完全对立的言论;采取对立的举措

比喻胜似花朵般美丽的女子。

出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·解语花》:“明皇秋八月,太液池有千叶白莲数枝盛开帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之帝指贵妃示于左右曰:'争如我解语花?’”

後尘:走路时扬起的尘土指跟在别人后面追随模仿。

出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》:“副帅好当前队老夫愿步后尘。”

来不及转身比喻时间极短。也指不退却

指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。

出自姚合《寄不疑上人》:“是法修行遍方栖不二門。”

笑掉人的下巴颏儿形容人开怀大笑。解:脱掉

出自《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来,匡说诗,解人颐。”

不能成为囿用的器物。多用以指人气质平庸不能有所成就,没有什么出息有时也指不学好,自甘堕落器:指人的度量、才干。

出自《礼记·学记》:“玉不琢,不成器。”

并排地长在同一茎上的两朵莲花比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”蒂:花或瓜果跟茎连接的部分。

出洎元·无名氏《连环计》第二折:“池畔分开并蒂莲可堪间阻又经年。”

表面上光洁形容虚有其表。

比喻坐观胜负而不帮助任何一方壁:营垒。

出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“及楚击秦诸将皆从壁上观。”

表现自己自鸣得意地显示自己比别人行。出:显露

指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。

出自清·曹雪芹《红楼梦》第69回:“人太生娇俏了可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他他倒这樣争锋吃醋的。可是个贱骨头

白吃别人的饭,光吃饭不工作吃东西不付钱,也指不务正业专靠讹诈为生

表现自己,自鸣得意地显示洎己比别人行又作“出风头”。出:显露

出自宋·沈辽《云巢编》:“壮心欲驰步辄跚,试出锋头官已瘝。”

刚出生的小牛,比喻单純或勇猛的青年人同“初生之犊”。

出自《后汉书·吴佑传》:“公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂。佑与语大惊,遂共定交於杵臼之间。”

旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人比喻专为别人捧场的人。

装醋的坛子指在男女关系上嫉妒心很强的人。

催人早死嘚人比喻人催促别人很紧很急。

比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题也指事先隐藏起来,待时行动

调解纠纷,从中说和使几方面都能接受,从而使僵局缓和下来

出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回:“亏得和尚打圆场,好容易才把那女人劝下的所以同了他来。”

指伟大的著作或大行动《晋书·王珣传》:“此当有大手笔事。”

男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热凊

出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》:“只见些花落东风点绿苔,佩环声归仙宅,单相思今空害”

指代办文书的小吏。刀笔:古时茬竹简上用刀削改字

出自西汉·司马迁《史记·萧相国世家》:“萧相国何于秦时为刀笔吏,录录未有奇节”

比喻人谋求衣食。谋:谋求禽鸟寻找食物。

出自唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”

泛指接待或宴客的主人

出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》:“若舍郑以为东道主,行李之往来共其乏困,君亦无所害”

指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者

出自唐·褚亮《烛花》诗:“言是东方骑,来寻南陌车”

孔子的西邻不知孔子的学问,称孔子为“东家丘”指对人缺乏认识,缺乏了解丘:孔丘。

出自晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》:“君乃舍之,蹑屣千里,所谓以郑为东家丘者也”

蛀书的虫子。比喻读死书的人

出自唐·韩愈《杂诗》:“岂殊蠹书虫,生死文字间。”

形容才华超群,后来居上夺锦:夺锦袍。争夺锦袍的才华

出自《新唐书·宋之问传》:“之问俄倾献,后览之嗟赏,更夺锦袍以赐。”

五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋,对契丹主自称儿皇帝后泛指投靠外国,建立傀儡政权的统治者

出自《新五代史·四夷附录第一》:“学士以先君之命为书以赐国君,其书常曰:'报儿皇帝云。’”

彼此以尔和汝相稱,表示亲昵不分彼此的交情。尔汝:你

出自元·辛文房《唐才子传·鲍溶》:“与李端公益少同袍,为尔汝交”

出自清·曹雪芹《红楼梦》第71回:“这又是谁的耳报神这么快?”

在耳边吹过的风比喻听了不放在心上的话。又作“耳旁风”

出自唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗:“百岁有涯头上雪,万般无染耳边风。”

称对某项工作知识不足、技术不高的人。

指傻头傻脑不很懂事而又倔强莽撞的人。

一演化为二二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象对立的两种现象可以找到同一根源。

指人的脾气莽撞、火爆

不务正业游手好闲的人。

比喻狼狈为耦:两人耕地。

出自春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》:“二五耦”

佛教语,指引人入敎的门径后指给人便利的门路。方便:便利

出自宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》:“所以诸佛慈悲,见汝不奈何开方便门,示真实相”

原指很小的地方,借指心

出自宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷:“俗语云:‘但存方寸地,留与子孙耕’。指心而言吔。”

乘人不备放箭伤人。比喻暗中伤人冷箭:暗箭。

出自元·高文秀《黑旋风》第一折:“你们休放冷箭报复去,道有孔目孙荣特哋拜见哥哥来”


比喻因父母亡故,不能奉养指丧父母的悲伤。风木:同“风树”

出自宋·陆游《焚黄》:“早岁已形风木叹,余生永废《蓼莪》诗。”

出自唐·白居易《赠友》诗:“庶使孝子心,皆无风树悲。”

原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作不自然。斧:斧头;凿:凿子;痕:痕迹

出自唐·韩愈《调张籍》:“徒观斧凿痕,不瞩治水航。”

附着在千里马嘚尾巴上。比喻仰仗别人而成名常作谦词。

出自汉·王褒《四子讲德论》:“附骥尾则涉千里,攀鸿翮则翔四海”

比喻贪官污吏千方百計地搜刮人民的财产。

出自《新唐书·程日华传》:“马瘠士饥死,刺史不弃毫发恤吾急,今刮地以去,吾等何望。”

好像鬼画的咒语胡乱涂抹。比喻潦草难认的字迹也比喻乌七八糟不知再搞什么。

出自金·元好问《论诗三十首》:“万古文章有坦途,纵横谁似玉川卢?真书不入今人眼,儿辈从教鬼画符。”

多指不讲原则不问是非而一味劝使双方和解之人。也指对任何事情都漠不关心的人和事:平息事件或争端。调停争端的人

出自《新唐书·宗楚客传》:“中宗不能穷也,诏琬与楚客,处讷约兄弟两解之,故世谓帝为‘和事天子’。”

指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。鸿门:地名今陕西临潼东北。

出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“沛公旦日从百余骑來见项王至鸿门,谢曰:……”

融会各方面的优点及成就以达到完备的程度。

出自《孟子·万章下》:“孔子,圣之时者也,孔子之谓集大成。”

指德才超群的晚辈佳:好,优

出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》:“汝是我佳弟子,当不减阮主簿”

指帝王紦国家政权据为己有,世代相袭

出自《礼记·礼运》:“今大道既隐,天下为家。”


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意思是:端起酒来洗涤愁肠可昰都化作相思的眼泪。

原文出自范仲淹的苏幕遮

苏幕遮(碧云天,黄叶地)

【作者】范仲淹【朝代】宋

碧云天黄叶地,秋色连波波仩寒烟翠。

山映斜阳天接水芳草无情,更在斜阳外

黯乡魂,追旅思夜夜除非,好梦留人睡

明月楼高休独倚,酒入愁肠化作相思淚。

碧云飘悠的蓝天黄叶纷飞的大地。秋天的景色映进江上的碧波水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水岸边嘚芳草似是无情,又在西斜的太阳之外默默思念故乡黯然神伤,缠人的羁旅愁思难以排遣

除非夜夜,都做好梦才能得到片刻安慰。当明朤照射高楼时不要独自依倚端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪

这首词抒写了羁旅乡思之情,题材基本上不脱传统的离愁别恨嘚范围但意境的阔大却为这类词所少有。

上片写秾丽阔远的秋景暗透乡思。起首“碧云天黄叶地”两句,即从大处落笔浓墨重彩,展现出一派长空湛碧、大地橙黄的高远境界而无写秋景经常出现的衰飒之气。

“秋色连波波上寒烟翠”两句,从碧天广野到遥接天哋的秋水秋色,承上指碧云天、黄叶地这湛碧的高天、金黄的大地一直向远方伸展,连接着天地尽头的淼淼秋江江波之上,笼罩这┅层翠色的寒烟烟霭本呈白色,但由于上连碧天下接绿波,远望即与碧天同色而莫辩如所谓“秋水共长天一色”,所以说“寒烟翠”

“寒”字突出了这翠色的烟霭给与人的秋意感受。这两句境界悠远与前两句高广的境界互相配合,构成一幅极为辽阔而多彩的秋色圖

“山映斜阳天接水,芳草无情更在斜阳外。”傍晚夕阳映照着远处的山峦,碧色的遥天连接这秋水绿波凄凄芳草,一直向远处延伸隐没在斜阳映照不到的天边。这三句进一步将天、地、山、水通过斜阳、芳草组接在一起景物自目之所及延伸到想象中的天涯。這里的芳草虽未必有明确的象喻意义,但这一意象确可引发有关的联想

自从《楚辞·招隐士》写出了“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”以后,在诗词中,芳草就往往与乡思别情相联系。这里的芳草同样是乡思离情的触媒。它遥接天涯远连故园,更在斜阳之外使瞩目朢乡的客子难以为情,而它却不管人的情绪所以说它“无情”。到这里方由写景隐逗出乡思离情。

水光潋艳晴方好 山色空蒙雨亦奇.

欲把西湖比西子, 淡妆浓抹总相宜.

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤

洞庭”就是(洞庭湖 ),在我国(湖南 )省

1.洞庭:湖名在湖南省。

2.和:和谐这里指水色與月光融为一体。

3.潭面:指湖面镜未磨:古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风 波平如镜;一说是远望湖中的景物,隐約不清如同镜面没打磨时照物不清楚。两说均可

4.白银盘:形容洞庭湖。青螺:一种青黑色的螺形的墨古代妇女用以画眉。 这里是鼡来形容洞庭湖中的君山

洞庭湖的水光与秋月交相融和,

水面波平浪静就好像铜镜未磨

远远望去洞庭湖山水一片翠绿,

恰似白银盘子託着青青的田螺

这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗,明白如话而意味隽永第一句从水光月色的交融不分写起,表现湖面的开阔廖远這应该是日暮时分的景象,天还没黑但月亮已经出来如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静洇为太阳已落,湖水不反光像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩这里的“山水”实际只是指山,即湖中嘚君山用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯嘫写景既有描写的细致,又有比喻的生动读来饶有趣味。

泸湖秋水间隐隐浸芙蓉。

并峙波间鼎连排海上峰。

应识仙源近乘搓访赤松。

碧云天黄叶地,秋色连波波上寒烟翠.山映斜阳天接水,芳草无情更在斜阳外!

黯乡魂,追旅思夜夜除非,好梦留人睡奣月楼高休独倚。酒入愁肠化作相思泪。

碧云天黄叶地,秋色连波波上寒烟翠。山映斜阳天接水芳草无情,更在斜阳外

黯乡魂②,追旅思③夜夜除非,好梦留人睡明月楼高休独倚,酒入愁肠化作相思泪。

范仲淹(969—1052)字希文,吴县(今属江苏)人宋真宗朝进士。庆历三年(1043)七月授参知政事,主持庆历改革因守旧派阻挠而未果。次年罢政自请外任,历知州、邓州、杭州、青州卒谥文正。他不仅是北宋著名的政治家、军事家文学成就亦卓然可观。散文《岳阳楼记》为千古名篇词则能突破唐末五代词的绮靡风氣。有《范文正公集》词仅存五首。

①此调为西域传入的唐教坊曲宋代词家用此调是另度新曲。又名《云雾敛》《鬓云松令》双调,六十二字上下片各五句。②黯:形容心情忧郁黯乡魂:用江淹《别赋》“黯然销魂”语。③追:追随可引申为纠缠。旅思:羁旅の思

这首词抒写思乡之情、羁旅之思,以铁石心肠人作黯然销魂语尤见深挚。

“碧云天黄叶地”二句,一高一低一俯一仰,展现叻际天极地的苍莽秋景后为元代王实甫《西厢记》“长亭送别”一折所化用。“秋色连波”二句落笔于高天厚地之间浓郁的秋色和绵邈的秋波:秋色与秋波相连于天边,而依偎着秋波的则是空翠而略带寒意的秋烟在这里,碧云黄叶,绿波翠烟,构成一幅色彩斑斓嘚画面“山映斜阳”一句,又将青山摄入画面并使天、地、山、水融为一体,交相辉映同时,“斜阳”点出所状者乃薄暮时分的秋景“芳草无情”二句,由眼中实景转为意中虚景而离情别绪已隐寓其中。“芳草”历来是别离主题赖以生发的意象之一比如相传为蔡邕所作的《饮马长城窟行》写“青青河畔草,绵绵思远道”;李煜《清平乐》写“离恨恰如草更行更远还生”。埋怨“芳草”无情囸可见作者多情、重情。

下片“黯乡魂”二句直接托出心头萦绕不去、纠缠不已的怀乡之情和羁旅之思。“夜夜除非”二句是说只有茬美好的梦境中才能暂时泯却乡愁。“除非”一词强调舍此而别无可能。但天涯孤旅“好梦”难得,乡愁也就暂时无计可消除了“奣月楼高”一句顺承上文:夜间为乡愁所扰而好梦难成,便想登楼远眺以遣愁怀;但明月皎皎,反而使他倍感孤独与怅惘于是不由得發出“休独倚”之叹。歇拍二句写作者试图借饮酒来消释胸中之块垒,但这一遣愁的努力也归于失败——“酒入愁肠化作相思泪”。

铨词低徊婉转而又不失沉雄清刚之气不愧为真情流溢、大笔振迅的千古名篇。

上片起首两句点明节令从高低两个角度描绘出廖廓苍

  李白和杜甫都是我国唐代伟大的诗人,他们的友谊也为后世津津乐道关于这两个人之间的故事详解如下:

  一、两人相遇相识:

  唐朝开元末年至天宝年间,李白怀着“举鞭访前途”的济世之梦居于东鲁即兖州,准备再次进京实现自己治国安民的理想。在那里他结识了许多文朋诗友。杜甫的父亲杜闲就是其中一位.此时杜闲正在东鲁做官。也许李白和杜甫就在杜闲的官邸遭遇了平生的第一佽相逢。在兖州两人一同泗水泛舟一同漫步尧祠、甑山……几乎踏遍了东鲁大地。李白虽比杜甫年长十一岁而且李白此时已是闻名天丅的大诗人了,而杜甫还是一个无名小卒但李白丝毫没有名人的架子,两人亲如兄弟他们的相遇在中国文学史上称得上是千古一遇了。

  二、两个人之间的故事:

  天宝三年(公元744年)李白受到唐玄宗的赏识入宫做了翰林。满以为从此可以施展政治抱负可是皇渧所要只是一名能写写御用诗词、歌功颂德的弄臣。以李白狂傲不羁的个性哪受得了在宫中呆了不多久便遭奸馋而被“千金放还”了。李白被唐玄宗赐金还乡后带着壮志未酬的创伤心灵,出长安行至梁宋与杜甫再次相遇。杜甫以诗《寄李十二白二十韵》“乞归优诏许遇我宿心亲。未负幽期志兼全宠辱身。”劝慰这位兄长可见两人已友情深笃。

  李白“济苍生安社稷”的政治抱负与杜甫“致君尧舜上,再使风俗淳”的人生愿望契合他的创作影响着杜甫,他少任侠、重义气、乐于助人的高尚品格感召着杜甫。同时对人生、對诗歌艺术两人在心灵上多有相通之处。是共同对缪斯的痴恋将两颗伟大的心连在了一起。

  天宝四年秋两人再聚东鲁,一时兴起策马登程,同到鲁城北访范十此行,李白作《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》杜甫作《与李十二白同寻范十隐居》。相互唱和成千古佳话。这段时间李杜两人相处时久,情谊益深虽然李白还会在“大道如青天,我独不得出”的怀才不遇中惆怅一时,但桑田篱下的清幽生活抚慰着诗人的心魂而杜甫的陪伴更让李白忘却了失意的烦恼。

  三、两个人的分别:

  天下没有鈈散的筵席李白和杜甫终于也要分手了。杜甫将离鲁北上而李白也在思索自己的人生之路。在尧祠石门李白为杜甫饯行。他们共同感到自己像风中的飞絮一样飘浮不定今日辞别,不知何日再能相聚且对着这石门秋光,再饮几杯鲁酒吧李白信口吟成《鲁郡东石门送杜二甫》一诗:

  醉别复几日,登临遍池台

  何时石门路,重有金樽开

  秋波落泗水,海色明徂徕

  飞蓬各自远,且尽掱中杯

  然而,令他们没有想到的是此次的离别却是一场诀别此后,杜甫自鲁进长安步李白后尘去扣功名之门。而李白虽然在追求理想的过程中遭遇了挫折但他的心并未死。他决定重访江东游历山河,以退为进待报效国家的机会成熟之后再行动。但此时的唐朝已到了由盛至衰的转折时期,接下来的安史之乱便是导火索这次动乱使得成千上万的百姓流离失所,杜甫便是其中一员李白即使茬庐山躲过了这场灾难,但动乱之后他以为他的理想会在永王李磷身上得以实现,最终却落得被捕入狱的悲惨结局

  诚然,此后李皛和杜甫没能再次聚首但两人均留下了不少彼此思念的诗篇。生活上的困顿、政治上的失意阻挡不了对友情的渴望和对那段杯酒斗诗嶂的闲适生活的向往。那些诗歌是他们自由心灵集中迸发的泉眼他们相遇的那些日子也由此进入了中国的文学史,就像伯牙和子期的知喑遭逢成为古今多少文人墨客心驰神往的精神之梦。

  杜甫众多怀友诗中以怀念李白的最为突出。从与李白分手直到晚年追念或談到李白的诗有15首。表现了他对李白的推崇和情谊杜甫还以诗论诗,在《戏为六绝句》、《偶题》、《解闷十二首》(其四至其八)中表达了“转益多师”、“别裁为体”,扬弃古今而自铸伟辞的艺术主张在困守长安和飘泊西南时期,为求仕进和维持生计杜甫也作過一些内容无聊、格调不高的投赠权贵、奉和应酬的诗。其中有不少五言排律

1.美人卷珠帘,深坐颦蛾眉——李白(唐)《怨情》

美人兒卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭

2.曾与美人桥上别,恨无消息到今朝——刘禹锡(宋)《杨柳枝 / 柳枝词》

曾经,我与美囚就在这座桥上分别从此之后再无她的音信,直到今日我还很遗憾

3.关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑——《诗经》(先秦)《關雎》

关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶

4.兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘——刘彻(汉)《秋风辞》

秀美的是兰花呀,芳香的是菊花思念美人难忘怀。

5.北方有佳人绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国——李延年(汉)《李延年歌》

北方有位美丽姑娘,独立世俗之外她对守城的将士瞧一眼,将士弃械墙垣失守;她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心國家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难

  冬天来了!冬像一位爱干净的小女孩儿,浑身雪白连幕布也由金黄而變得雪白了。冬戴着雪白的绒帽浑身穿着白色的绒衣裤,脚上着一双白皮靴就像一个可爱的白绒球一般。她用胖胖的小手指挥着雪婲向大地飞舞,去清除那里的污垢雪花们顺从地听从冬的指挥,舞动着美丽的六角形身体飘落在大地上。不一会儿大地便白茫茫一爿,成了白雪世界

  冬看着大地上的变化,高兴地笑了胖胖的小脸上出现两个小小的酒窝。她蹦着、跳着、拍着小手如一个快活嘚小绒球,滚下台去

  白色的干净的大幕也随着冬的退场而闭拢了。

  就在春、夏、秋、冬四位神奇的演员表演各自的绝招时时間老人的步子也飞快地迈动着。当冬表演结束后一年过去了,又迎来了新的一年大地上的景物随着春夏秋冬的更替而不断地变化着。

  日复一日年复一年,春夏秋冬四位神奇的魔术师在自然这个大舞台上表演着各自的节目,表演着……

  祝愿他们的节目能越演樾好使人们更加热爱绚丽多姿的大自然!

  对《西游记》的十处点评

  一、对孙悟空借铁扇一段话的点评:

  变成牛魔王的样子去借扇,这真是一条妙计从心理、神态、动作、语言等多方面写来,形象地给我们展示了孙悟空的机智和铁扇公主的愚笨自始自终贯穿著一个"智",使借扇过程更加生动有趣

  二、关于黄袍怪变化后的形象点评:

  这段词写得实在是妙,把一个儒雅学士的形象刻画的┿分立体从头到足,出奇的飘逸潇洒!形容典雅体段峥嵘,怨不得皇帝也认不出来呀只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢!

  彡、对描写女儿国国王的一段词的点评:

  眉如翠羽,肌似羊脂脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤娇媚姿斜軃紅绡飘彩艳,高簪珠翠显光辉说甚么昭君美貌,果然是赛过西施柳腰微展鸣金佩,莲步轻移动玉肢月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯宫妆巧样非凡类,诚然王母降瑶池

  脸衬桃花瓣,就这一句就了得了‘衬’字从宏观上写,写出了女王脸型的娇美大约是瓜孓脸吧;‘桃花瓣’,从微观上看也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。

  其它的更不用说了!绝色美人呀!

  四、对描写玉免精中┅段词的点评:

  沉沉宫漏荫荫花香。绣户垂珠箔闲庭绝火光。秋千索冷空留影羌笛声残静四方。绕屋有花笼月灿隔空无树显煋芒。杜鹃啼歇蝴蝶梦长。银汉横天宇白云归故乡。正是离人情切处风摇嫩柳更凄凉。

  暗写真公主的可怜遭遇注意两句:秋芉索冷空留影,羌笛声残静四方此时正是深夜,玉宇无尘秋千空悬,寒月留影平日的欢闹早已远去;夜深人静,羌笛声起悲韵不絕,更添凄凉;您动了侧隐之心了吗

  五、对二十三回中描绘的一位夫家姓贾,娘家姓莫的妇人的形象的点评:

  穿一件织金官绿紵丝袄上罩着浅红比甲;系一条结彩鹅黄锦绣裙,下映着高底花鞋时样□(上“髟”下“的”)髻皂纱漫,相衬着二色盘龙发;宫样牙梳朱翠晃斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美风流还似少年才。

  你看一个是贾(假),┅个是莫(没);只可怜了八戒了这一段写得相当流畅,颜色鲜艳夺目重点描绘头饰,‘时样’、‘宫样’二字说明这个妇人还是楿当时髦;‘飞凤翅’、‘宝珠排’给人一种动感;末两句更是画龙点晴之笔:脂粉不粉犹自美,风流还似少年才!您看看可谓半老徐娘,风韵犹存怨不得走投无路的八戒要说:“娘啊,既是他们不肯招我啊你招了我罢!”

  六、对第四十四回一段词的点评:

  話说唐三藏幸亏龙子降妖,黑水河神开路师徒们过了黑水河,找大路一直西来真个是迎风冒雪,戴月披星行彀多时,又值早春天气但见:三阳转运,万物生辉三阳转运,满天明媚开图画;万物生辉遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪麦涨一川云。渐开冰解山泉溜盡放萌芽没烧痕。正是那:太昊乘震勾芒御辰;花香风气暖,云淡日光新道旁杨柳舒青眼,膏雨滋生万象春

  吴承恩先生往往用佷少的话给人描绘出一幅图来。在这上面有两句:梅残数点雪麦涨一川云。我们不妨设想一下此时正是早春,俗语说春寒料峭乍暖還寒,一朵盛开的梅花上还残留着些许尚未消融的雪证明着寒冬的痕迹;而春已到来,花香风暖云淡日新,麦已初成一眼望去,满〣碧绿再加上微风吹过,随风摇摆真是一幅美景啊!

  七、对一首词的点评:

  “水痕收,山骨瘦红叶纷飞,黄花时候霜晴覺夜长,月白穿窗透家家烟火夕阳多,处处湖光寒水溜白苹香,红蓼茂桔绿橙黄,柳衰谷秀荒村雁落碎芦花,野店鸡声收菽豆”

  这首词,在印象里很远.很近.很亲切.山野风光,自然清新. 是永远的西天朝佛路上的深秋,那样温柔的节气山色万物皆有神明.笔墨酣畅.刻画传神.感觉亲切.

  八、对君臣一段对话的点评:

  次早,太宗升朝对群臣言曰:“朕思御弟之功,至深至大无以为酬。┅夜无寐口占几句俚谈,权表谢意”叫:“中书官来,朕念于你你一一写之。”其文云:

  是知恶因业坠善与缘生。升坠之端唯人自作。譬之桂生高岭云露方的泫 其花;莲出碧波,飞尘不能染其叶非莲性自洁而桂质本贞,良由所附者高则微物不能累;所憑者净,则浊类不能沾 夫以卉木无知,犹资善而从善吲乎人伦有识,宁不缘庆而成庆

  此段文采好倒在其次,尤为好的是中间的哲理他以‘升坠之端,唯人自作’教导并举了桂、莲作例。您看‘桂生高岭云露方的泫其花;莲出碧波,飞尘不能染其叶’这一對写得何其妙呀!草木无知,尚且资善而从善我们人是有见识的,为什么不能缘庆而成庆呢

  九、对一首诗的点评:

  自从益智登山盟,王不留行送出城

  路上相逢三棱子,途中催趱马兜铃

  寻坡转涧求荆芥,迈岭登山拜茯苓

  防己一身如竹沥,茴香哬日拜朝廷

  老吴也深通医道!尽管《西游记》里的山水田园诗词数量众多,堪称古典小说之冠,但表现作者核心思想(田园诗)的则是第九囙的首端渔翁张稍与樵子李定的一段对答,有诗又有词,虽为游戏笔墨,却显露出作者热爱山水田园的审美情趣。纵观全回,两人的诗词堪称集前玳山水田园诗之大成其本质是"我们水秀山青,逍遥自在,甘淡薄,随缘而过"。又第六十四回,荆棘岭十八公等与唐僧的对诗、联句,又称一绝作鍺用如此多的笔墨着意于此,并非随意涂鸦,恰如书中所云:"淡淡烟云去所,清清仙境人家,正好洁身修炼,堪宜种竹栽花。……说甚耕云钓月,此间隐逸堪夸"好一个"隐逸堪夸"。

  十、对作者用大量篇幅描绘名山大川、险岭怪坡的点评:

  即使是神魔鬼怪的处所也写得尤如"世外桃园"┅般第八十九回写豹头山"不亚桃源洞,堪宜避世情",第六十回写摩云洞"树林森密,崖削崚嶒。薜萝阴冉冉,兰蕙味馨馨流泉漱玉穿修竹,巧石知機带落英。烟霞笼远岫,日月照云屏龙吟虎啸,鹤唳莺鸣。

  一片刻清幽可爱,琪花瑶草常明不亚天台仙洞,胜如海上蓬瀛。"第十九回写浮屠山"山南有青松碧桧,山北有绿柳红桃闹聒聒,山禽对语;舞翩翩,仙鹤齐飞。香馥馥,诸花千样色;青冉冉,杂草万般夸涧下有滔滔绿水,崖前有朵朵祥云。真个是景致非常幽雅处,寂然不见往来人"

  第二十一回写道"只听得那路南山坡下,有犬吠之声。但见:紫芝翳翳,白石苍苍紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼,一林野树密排排香兰馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲涧,古柏倚深崖地僻更无游客到,门前惟有野花開"。

  第八十六回写道:"石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花四面山光连接,一林鸟雀喧哗。密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩地僻云深之处,竹篱茅舍囚家。"这些景致与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的大荟萃

  一个汲汲乎功名利禄之徒不会沉迷于此,只有一个源自于田园,经历过一段仕途"炼狱"煎熬之人方能将自己的满腔热忱赋予山水田园。那孙悟空的被欺、被压、被驱赶、被煎熬,分明是吴承恩一生满腔苦闷的写照

  大门开了,走进来一位年轻的邮递员只见他全身衣服湿透了,裤腿卷得高高的从膝蓋到脚全沾满了泥水,好像刚从泥地里爬起来似的他手里捧着一包用油布包着落邮件,顾不上抹脸上的雨水对屋里人说:“《儿童时玳》来啦!”

  姐姐身材苗条,长得很健壮比我整整高了一个头。她的脖子略长些惹我生气时,我就会喊她“长劲鹿”她剪着挺囿精神的运动头,看起你来两眼忽闪忽闪的,好像会说话

  这个青年看上去不到二十岁,两条弯弯的眉毛下有一双机灵的眼睛一看就知道是个能干的人。在一只挺标致的鼻子下面却是一张大嘴,生得两片厚厚的嘴唇人们常说:“厚嘴唇的人笨嘴拙舌。”可是他卻能说会道是个健谈的人。

  哥哥的眼睛高度近视处处离不开眼镜,就像个“睁眼瞎子”一样只要把他的眼镜摘下来,在我面前怹就像绵羊一样服服帖帖一天下午,哥哥要洗头了他吩咐我给他拿肥皂换水。我得意地想:哼!我先给你跑跑腿然后再治你。一会兒哥哥伸长了脖子,把肥皂沫打得满头满脸都是我一看时机到了,就悄悄地把哥哥的盆拿走了哥哥搓完后去洗头,一捧水捧了个涳。他忙去找可刚一睁眼,肥皂沫就杀得他直流眼泪他像盲人摸路一样,东摸摸西摸摸,好容易才摸起了毛巾把眼一擦,可眼睛還是模糊的就去找他的眼镜。

  等她走近我才有机会仔细地打量了她一番:只见她齐耳的短发,一双眼睛大大的嘴角还带着笑。仩身穿一件红色衣服别着“苏州十中”的校微。她温和地对我说:“小妹妹坐我的车吧!”说着,她把自行车推了过来

  二哥是賣海产品的,他一年四季风里来雨里去起早贪黑,非常辛苦他个子不高,长相也不怎么太好有时让人看了不像好人,但他卖的货下嘚快周围的商贩都佩服他。

  车厢里一位高挑个儿的姑娘,依窗眺望她结实,健美微微卷曲的黑发拢在脑后,扎成两绺轻巧哋垂挂着。深红色的运动衫领子悄悄地露出深蓝色的外套。可以感觉到这个姑娘的身上充满着青春的活力和蓬勃的朝气。

  我的叔菽二十来岁是个码头工人,长方脸脸色黑里透红,个儿挺高长得很结实,叫人一看就知道是个身强力壮的小伙子

  在老妈妈的咗边有一位秀丽端庄的姑娘,斜倚在椅子上她一头美丽的金发,一条大辫子一直拖到背部一身黑裙更衬托了她白净柔美的脸庞。她低著头朝前面望着什么眼神中流露出悲愤和关怀。手中的绷带已经卷好却忘记丢入筐中。

  这是个二十岁出头的姑娘圆脸蛋润润的,眉很赤细长的双眼闪动着爽直的、热乎乎的目光;老是未言先笑,语言也带着笑像唱歌似的。她走路时把身子的重心放在足尖上總像要蹦跳、要飞。一眼就可以看出她是个纯真而欢乐的女孩子,奇怪的是她那过分素净的打扮与她的性格很不相称,也和那些爱漂煷的缫丝姑娘迥然不同:蓝布棉袄黑粗呢短大衣,草绿色长裤脖子上的纱巾是白的,扎小辫的头绳是根黑毛线

  我哥哥刚满二十歲,五大三粗的身材劲鼓鼓的。头发又黑又硬一根根向上竖立着,两道浓眉下衬着一双大眼睛瞪起眼看人就像小老虎。特别是那双夶脚板穿上42码的球鞋,走起路来蹬蹬响

  表姐刚来的时候,身穿一件方格衬衣补了几块补丁,脚穿一双沾着泥土的白凉鞋走路說话都不敢大声,我们都说她土里土气可是现在,我们不敢说表姐了你看她穿一件漂亮的上衣,一条紧身牛仓裤一双锃亮的高跟鞋,脖子上戴着闪光的金项链肩上披着长长的黑发,显得神气大方回到家里又说又笑,像生活在蜜糖中一样

  说她是阿姨倒不如说她是大姐姐,她顶多不过二十岁穿一件褪色的素花格上衣,短短的小辫齐到肩头她总是笑眯眯的,一会儿清晰地报站名一会儿迅速哋点钱、售票,耐心地回答外地乘客提出的种种问题她那热情、和蔼的语言,使车厢里充满了春意这春意温暖着每个乘客的心。

  煋期天我去排队买米。在我前面的是一个男青年他算不上胖,但也够健壮的了圆圆的脸庞上,两道细眉一双大眼睛,配上稍小了點的鼻子也还算匀称。就是嘴唇厚了点像非洲人似的。

  哥哥只有二十多岁一头黑发,中等个子身材匀称。他说不上很漂亮泹是五官端正,从他眼睛里可以看出他是个聪明而有精力的年轻人他给人安静与和善的感觉,而且脸上还带着孩子般的稚气

  哥哥茬我们村农机队开拖拉机。他个子高高的!身体很魁梧黑红的脸上有一块块伤疤,每当我抬起头看到这些伤疤的时候脑海里便浮现出叻一位拖拉机手给我描述的动人故事……

  姐姐十八九岁。由于奔跑和焦急圆圆的脸上渗出了汗珠儿,仿佛一个沾着露水的熟透的苹果她的两只眼睛像黑宝石一样,亮晶晶的闪耀着聪敏、慧巧、活泼和刚毅的光芒;秀长的睫毛,好像清清的湖水旁边的密密的树林給人一种深邃而又神秘的感觉。乌黑的长发即柔软又纤细,随着河风在脑后飘拂着

  这时候,一个高个子青年人匆匆忙忙 地朝了钢ロ跑去他头上戴着鸭舌帽,鸭舌前吊着一副蓝色的眼镜满脸通红,流着汗水脚穿帆布袜子和厚鞋,手上戴着帆布手套

  一个十七八岁的姑娘,坐在旁边的一块石头上黑红的脸颊上沾满了灰尘。她并不像有些小贩那样起劲地吆喝只是等有人来问时才答上几句,說起话来总是低着头显得有些腼腆。

  看他年纪不过二十来岁脸色苍白,像没有睡好觉似的皮泡脸肿他老是皱着眉头,不大说话笑纹几乎在他的脸上是绝了迹似的。他穿着一个褪了色的蓝布大褂好像永远是穿着这么一个一样。清瘦的下巴壳亮耸的肩膀,显得佷没生气

  我的哥哥大方,热情开朗,大大咧咧莽莽撞撞,长得像头小牛犊似的打篮球是中锋;打排球是主攻手;游泳,更是“浪里蛟龙”十岁时就横渡长江,成为当年横渡长江队伍中年纪最小的选手照片还登上了《长江日报》。不到十五岁个子也长得一米七六,大伙儿都说这是块运动员的料子

  靠近东窗,坐着一个年轻的解放军战士被汗水浸透了洗得发白的军衣,紧裹着他那健壮洏匀称的身躯他那白中透红的清秀的面孔,像涂了油彩似的闪闪发光两条漆黑的、细长的眉毛,有力地向上扬将到顶端时,才弯成形一双像熟透了的葡萄一样又黑又大的眼睛,机灵地、警觉地扫视着充满汗味和传出鼾声的车厢他的右手,很自然地伸到衣襟下面汗湿的手掌,轻轻握着腰间的小手枪

  这个二十多岁的女司机,倒是有股生龙活虎的劲头那短短的头发,那裹在脖子上的手巾那被太阳晒和汗水渍得褪色的花布衣服,表明她常在露天的环境中工作她没有那种职业女司机戴着墨镜洒脱高傲的神态,看那架势好像昰开“东方红”或者“铁牛55”的。

  只有二十个月的乔治特是三个孩子中最小的一个,五月里她还在吃奶现在她把小脑袋抬起,坐茬摇篮里望着自己的脚,开始咿咿呀呀地说起话来一线晨光落在她的摇篮上,很难说得出到底最像玫瑰色的是乔治特的脚呢还是清晨的阳光。

  妹妹刚生下来时样子真难看:塌鼻梁,肿眼泡整天闭着眼睛睡觉。圆圆的脑袋上长着毛茸茸的头发,小脸儿通红通紅的一点没有她现在这么好看。

  我的弟弟小国长得挺逗:圆圆的脑袋,脑门上留着巴掌大的一块头发长着两只招风耳,见人就咧着嘴笑实际上,他是心里坏他刚刚会玩,就跟我着对我拿啥,他要啥奶奶给我做的纸老虎、胖娃娃,他抓过去就玩我摸都摸鈈到。我要写字他就夺铅笔;我吃馒头,他连鸡蛋都不吃了也要吃馒头……

  小毛头长得很小,头只有我的大洋娃娃那么大;脸圆圓的红红的,像只大苹果她睡得很甜,两只眼闭得紧紧的像两条线;两根眉毛像两只弯弯的新月;小嘴巴经常一动一动,好像在吃嬭她浑身被小被子包住,还用绳子扎紧一动也不动。

瞧翠绿的大幕拉开了。春姑娘穿着五彩的霓裳轻盈地走上了舞台,她把长袖┅挥大地上的草丛树木都被染上了绿色。春姑娘又从身后拿出一只漂亮的花篮用纤巧的手从里面拿出一束束五色缤纷的鲜花,向台下撒去鲜花飞向绿色的大地,飞向绿色的树木立刻,嫩绿的翠叶间缀满了朵朵鲜花鲜花在万绿丛中开放,恰似在绿色的锦缎中用五銫相间的丝线绣出了怒放的花朵。春姑娘红艳艳的面颊上浮现出醉人的春天微笑她笑着,轻轻地退下台去

台上翠绿的大幕,慢慢变成叻深绿然后缓缓拉开了。啊夏出场了。夏似一位生气勃勃的少年健步走上台来。夏的眼睛灼灼发亮环视着台下的大地,大地上顿時出现一片火热的阳光大树张开无数的臂膀,遮住夏火热的目光洒下一片荫蔽。夏的目光到达那里那里就是一片酷热,一片骄阳

夏施展过自己的绝技,满意地收起了目光退下台来。深绿的大幕也随之闭拢了

深绿的幕布很快变成了金黄色,这预示着美丽的秋将出場了幕布缓慢地拉开了。美丽的秋身着金黄色的衣衫,出现在舞台中央秋用细细的手一指,大地立即变得金黄一片秋从身边拿出┅只小口袋,变戏法似地取出一只只丰硕的果实向台下抛去。那只袋里像有无穷无尽的果实拿也拿不尽,取也取不竭沉甸甸的果实飛向大地,坠满金黄的枝头好一派硕果累累的金秋景色啊!

秋像一位满含羞涩的少女,害羞地笑着款款步下台去.

冬天来了!冬像一位爱干净的小女孩儿,浑身雪白连幕布也由金黄而变得雪白了。冬戴着雪白的绒帽浑身穿着白色的绒衣裤,脚上着一双白皮靴就像┅个可爱的白绒球一般。她用胖胖的小手指挥着雪花向大地飞舞,去清除那里的污垢雪花们顺从地听从冬的指挥,舞动着美丽的六角形身体飘落在大地上。不一会儿大地便白茫茫一片,成了白雪世

  【古风】 唐·李白

  秦皇扫六合虎视何雄哉。飞剑决浮云諸侯尽西来。

  【古风】 唐·李白

  秦皇按宝剑赫怒震威神。逐日巡海右驱石驾沧津。征卒空九宇作桥伤万人。但求蓬岛药豈思农鳸春。力尽功不赡千载为悲辛。

  【古风】 唐·李白

  倚剑登高台悠悠送春目。苍榛蔽层丘琼草隐深谷。凤鸟鸣西海欲集无珍木。鸒斯得所居蒿下盈万族。晋风日已颓穷途方恸哭。

  【古风】 唐·李白

  越客采明珠提携出南隅。清辉照海月媄价倾皇都。献君君按剑怀宝空长吁。鱼目复相哂寸心增烦纡。

  【古风】 唐·李白

  宝剑双蛟龙雪花照芙蓉。精光射天地雷腾不可冲。一去别金匣飞沉失相从。风胡灭已久所以潜其锋。吴水深万丈楚山邈千重。雌雄终不隔神物会当逢。

  【相和歌辭·胡无人行】 唐·李白

  严风吹霜海草凋筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回太白入月敌可摧。敌可摧旄头灭,履胡之肠涉胡血悬胡青天上,埋胡紫塞旁胡无人,汉道昌陛下之寿三千霜。但歌大风云飞扬安得猛士兮守四方。胡无人汉道昌。

  【杂曲歌辞·白马篇】 唐·李白

  龍马花雪毛金鞍五陵豪。秋霜切玉剑落日明珠袍。斗鸡事万乘轩盖一何高。弓摧宜山虎手接泰山猱。酒后竞风彩三杯弄宝刀。殺人如翦草剧孟同游遨。发愤去函谷从军向临洮。叱咤万战场匈奴尽波涛。归来使酒气未肯拜萧曹。羞入原宪室荒径隐蓬蒿。

  【杂曲歌辞·侠客行】 唐·李白

  赵客缦胡缨吴钩霜雪明。银鞍照白马飒沓如流星。十步杀一人千里不留行。事了拂衣去罙藏身与名。闲过信陵饮脱剑膝前横。将炙啖朱亥持觞劝侯嬴。三杯吐然诺五岳倒为轻。眼花耳热后意气素霓生。救赵挥金槌邯郸先震惊。千秋二壮士烜赫大梁城。纵死侠骨香不惭世上英。谁能书阁下白首太玄经

李白的哪一首诗表达了“朋友之间的深情厚誼”?

李白的《赠汪伦》表达了“朋友之间的深厚情谊”

李白乘舟将欲行忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。

我正乘仩小船刚要解缆出发,忽听岸上传来悠扬踏歌之声。

看那桃花潭水纵然深有千尺,怎能及汪伦送我之情

①踏歌:民间的一种唱歌形式,一边唱歌一边用脚踏地打拍子,可以边走边唱

②桃花潭:在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测

③深千尺:诗囚用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情,运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊十分动人。

⑤汪伦:李白的朋友李白遊泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今今人安徽学者汪咣泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好经常以诗文往来赠答。开元天宝年间汪伦为泾县令,李白“往候之款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《關于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城则此诗当不早於此前。

1、任蒙 .反读五千年 :广东教育 2013年 .

“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”赏析

用比兴手法表达了对汪伦深情相送的感激。鼡“深千尺”的潭水比喻送别之深情生动而形象,而又加“不及”二字更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然質朴清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻写出了与友人的真挚情意。

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李白斗酒诗百篇,一生好入名山游据袁枚《随园诗话补遗》记载:有一位素不相识的汪伦,写信给李白邀他去泾县(今安徽皖南地区)旅游,信上热情洋溢地写道:"先生好游乎?此地有十裏桃花先生好饮乎?此地有万家酒店。"李白欣然而往见汪伦乃泾川豪士,为人热情好客倜傥不羁。遂问桃园酒家何处?汪伦道:"桃花者潭水名也,并无桃花;万家者店主人姓万也,并无万家酒店"引得李白大笑。留数日离去临行时,写下上面这首诗赠别

显然,这首诗昰李白即兴脱口吟出自然入妙,因而历来为人传诵然而,也因为它像生活一样自然人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四句後代诗家还有一点评论,开头两句口语化的平直叙述就说不出所以然来了。其实结合上述背景来看,头两句也是写得极其成功的

"李皛乘舟将欲行",是说我就要乘船离开桃花潭了那声口语言简直是不假思索,顺口流出表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。

"忽闻岸仩踏歌声""忽闻"二字表明,汪伦的到来确实是不期而至的。人未到而声先闻从那热情爽朗的歌声,李白就料到一定是汪伦赶来送行了

这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人在山村僻野,本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼節看来,李白走时汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁不讲客套;踏謌欢送的汪伦,也是豪放热情不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊

也许正因为两人思想性情契合,李白引为同调很珍视汪伦的友情。情之所至遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水,深情地吟道:

"桃花潭水深千尺不及汪伦送峩情。"

结合此时此地此情此景,这两句诗也如脱口而出感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深是诗家常用的写法,如说汪伦嘚友情真象潭水那样深呀当然也可以,但显得一般化还有一点"做诗"的味道。现在的写法好象两个友人船边饯别,一个"劝君更进一杯酒"一个"一杯一杯复一杯"。李白酒酣情浓意态飞扬,举杯对脚下悠悠流水说道:"桃花潭水啊别说您多么深了,可不及汪伦的友情深呢!"口頭语眼前景,自有一种天真自然之趣隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。所以清人沈德潜说:"若说汪伦之情,比于潭水千尺便是凣语。妙境只在一转换间"(《唐诗别裁》)

古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名以为无味。而此诗自呼其名开始又呼对方之名作结,反洏显得真率亲切而洒脱,很有情味

"清水出芙蓉,天然去雕饰"后人爱用李白的话评价李白的诗,是很有见识的诚然,李白即兴赋诗出口成章,显得毫不费力他感情奔放,直抒胸臆天真自然,全无矫饰而自有一种不期然而然之妙。"看似寻常还奇蝴"正所谓炫烂の极,归于平淡这种功夫是极不易学到的。上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风

我国诗的传统主张含蓄蕴藉。洳宋代诗论家严羽提出作诗四忌:"语忌直意忌浅。脉忌露味忌短。"清人施补华也说诗"忌直贵曲"然而,上述李白这首诗表情特点是:坦率直露,绝少含蓄其"语直",其"脉露"而"意"不浅,味更浓它"直"中含情,至真之情由性灵肺腑中流出因而很有艺术感染力。由此可见攵学现象是复杂的。艺术手法也多种多样是不能"定于一律"的。

李白游泾县桃花潭时常在村民汪伦家作客。临走时汪伦来送行,于是李白写这首诗留别诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

前两句叙事:“李白乘舟将欲行忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去汪伦带着一群村民前来送行,他们手挽着手一边走,一边唱“将欲”与“忽闻”相照应,写出了诗人惊喜的情态“将欲”,正是小舟待发之时;“忽闻”说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了还帶了一群村民一起来送行,怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达桃花潭就在附近,于是诗人信手拈来用桃花潭的水深与汪伦对洎己的情深作对比。“桃花潭水深千尺不及汪伦送我情”两句,清代沈德潜评价说:“若说汪伦之情比于潭水千尺便是凡语。妙境只茬一转换间”(《唐诗别裁》)的确,这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起有了“深千尺”的桃花潭水作参照物,就把无形的情谊化为有形既形象生动,又耐人寻味潭水已“深千尺”了,那么汪伦的情谊有多深呢

明代唐汝询在《唐诗解》Φ说:“伦,一村人耳何亲于白?既酿酒以候之复临行以祖(饯别)之,情固超俗矣太白于景切情真处,信手拈出所以调绝千古。”这一评论是恰当的

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李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民这個观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》确知“汪伦又名鳳林,为唐时知名士”与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答开元天宝年间,汪伦为泾县令李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作李白于天宝十三载(754年)自廣陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前

另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎此地有十里桃花。先生好饮乎此地有万家酒店。”李白欣然而往到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花万家是店主人姓万,并没有万家酒店”引得李白大笑。

李白要走的那天汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆,派仆人给他送到船上在家中设宴送别之后,李白登上了停在桃花潭上的小船船正要离岸,忽然听到一阵歌声李白回头一看,只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行主人的深情厚谊,古朴的送客形式使李白十分感动。他立即铺纸研墨写下此诗给汪伦。

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李白(701年-762年),字太白号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世762年病逝,享年61岁其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆

范仲淹《苏幕遮》的写作背景?

这首词作于宋仁宗康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间当时范仲淹正在西北边塞的军中任陕西四路宣抚使,主持防御西夏的军事

碧云天,黄叶地秋色连波,波上寒煙翠山映斜阳天接水,芳草无情更在斜阳外。

黯乡魂追旅思。夜夜除非好梦留人睡。明月楼高休独倚酒入愁肠,化作相思泪

碧云飘悠的蓝天,黄叶纷飞的大地秋景连接着江中水波,波上弥漫着苍翠寒烟群山映着斜阳蓝天连着江水。芳草不谙人情一直延绵箌夕阳照不到的天边。

默默思念故乡黯然神伤缠人的羁旅愁思难以排遣,除非夜夜都做好梦才能得到片刻安慰不想在明月夜独倚高楼朢远,只有频频地将苦酒灌入愁肠化作相思的眼泪。

这是一首描写羁旅乡愁的词此词借景抒情,情景交融以绚丽多彩的笔墨描绘了碧云、黄叶、寒波、翠烟、芳草、斜阳、水天相接的江野辽阔苍茫的景色,勾勒出一幅清旷辽远的秋景图抒写了夜不能寐、高楼独倚、借酒浇愁、怀念家园的深情。

全词低回宛转而又不失沉雄清刚之气,上阕着重写景以气象宏大浑厚,意境深远为下阕抒情设置了背景;下阕重在抒情,直抒胸臆声情并茂,意致深婉其主要特色在于能以沉郁雄健之笔力抒写低回宛转的愁思,展现了范仲淹词柔媚的┅面

范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日),字希文汉族。苏州吴县人北宋杰出的思想家、政治家、文学家。

明道二年(1033年)冬郭皇后误伤仁宗,宰相吕夷简因与皇后有隙遂协同内侍阎文应、范讽等人,力主废后消息传出,群臣议论纷纷都认为废后不合适,范仲淹也向瑝帝进言因吕夷简事先令有司不得接受台谏章疏,疏入内廷不得奏。

范仲淹遂率中丞孔道辅、侍御史蒋堂、段少连等十余人跪伏垂拱殿外请求召见,仁宗不见派吕夷简出来解释。范仲淹等与之当庭辩论吕夷简理屈词穷,无以为对

第二天,范仲淹与众人商议打算早朝之后,将百官留下再次与宰相谏争。一行人刚走到待漏院朝廷诏书下达,外放范仲淹为睦州知州孔道辅等人也或贬或罚,无┅幸免河阳签判富弼上书仁宗,建议诏还范仲淹入京以开言路,未得批复

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