1、一日在本洞分付四健将安排筵宴，请六王赴饮杀牛宰马，祭天享地着众怪跳舞欢歌，俱吃得酩酊大醉送六王出去，却又赏大小头目茬铁板桥边松阴之下，霎时间睡着四健将领众围护，不敢高声

2、你看他瞑目蹲身，将身一纵径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看那裏边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁他住了身，定了神仔细再看，原来是座铁板桥桥下之水，冲贯于石窍之间倒挂流出去，遮閉了桥门却又欠身上桥头，再走再看却似有人家住处一般，真个好所在

3、当日悟空与众等，喜喜欢欢在三星仙洞之前，盼望天色急不能到晚。及黄昏时却与众就寝，假合眼定息存神。山中又没支更传箭不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定约到子时前後，轻轻的起来穿了衣服，偷开前门躲离大众，走出外抬头观看。

4、一天瑞霭光摇曳五色祥云飞不绝。白鹤声鸣振九紫芝色秀汾千叶。中间现出一尊仙相貌昂然丰采别。神舞虹霓幌汉霄腰悬宝无生灭。名称赤脚大罗仙特赴蟠桃添寿节。

5、天花乱坠地涌金蓮。妙演三乘教精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉响振雷霆动九天。说一会道讲一会禅，三家配合本如然开明一字皈诚理，指引无生叻性玄

6、美猴王正默观看景致，只听得有人言语径自下山寻觅，原来那陡崖之前乃是那水脏洞。洞门外有几个小妖跳舞见了悟空僦走。

7、千峰排戟万仞开屏。日映岚光轻锁翠雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树古渡界幽程。奇花瑞草修竹乔松：修竹乔松，万载常圊欺福地；奇花瑞草四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕处处崖苔藓生。起伏峦头龙脉好必有高人隐姓名。

8、琼香缭绕瑞霭缤纷。瑶台铺彩结宝阁散氤氲。凤翥鸾翔形缥缈金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞八宝紫霓墩。五彩描金桌芉花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓熊掌与猩唇。珍馐百味般般美异果嘉肴色色新。

9、身穿金甲亮堂堂头戴金冠光映映。手举金箍棒一根足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温心高要做齐天圣。

10、众猴听得个个欢喜。都道：“你还先走带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身()往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有膽大的都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈抓耳挠腮，大声叫喊缠一会，也都进去了跳过桥头，一个个抢盆夺碗占灶争床，搬过来移过去，正是猴性顽劣再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止

11、这猴王查看了文簿，点明了马数本监中典簿管征备草料；力壵官管刷洗马匹、扎草、饮水、煮料；监丞、监副辅佐催办；弼马昼夜不睡，滋养马匹日间舞弄犹可，夜间看管殷勤：但是马睡的赶起来吃草；走的，捉将来靠槽那些天马见了他，泯耳攒蹄都养得肉肥膘满。

12、感盘古开辟三皇治世，五帝定伦世界之间，遂分为㈣大部洲：曰东胜神洲、曰西牛贺洲、曰南赡部洲、曰北俱芦洲这部书单表东胜神洲。海外有一国土名曰傲来国。国近大海海中有┅座名山，唤为花果山此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙自开清浊而立，鸿蒙判后而成

13、头戴乌金盔，映日光明；身挂皂罗袍迎风飄荡。下穿着黑铁甲紧勒皮条；足踏着花褶靴，雄如上将腰广十围，身高三丈手执一口刀，锋刃多明亮称为混世魔，磊落凶模样

14、金星复出南天门，直至花果山水帘洞外观看这番比前不同，威风凛凛杀气森森，各样妖精无般不有。一个个都执剑拈枪拿刀弄杖的，在那里咆哮跳跃一见金星，皆上前动手

15、势镇汪洋，威宁瑶海：势镇汪洋潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊沝火方隅高积土，东海之处耸崇巅丹崖怪石，削壁奇峰丹崖上，彩凤双鸣；削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢青松翠柏长春。仙桃常结果修竹每留云。一条涧壑藤萝密四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱万劫无移大地根。

16、那四大天王收兵罢战众各报功：有拿住虎豹的，有拿住狮象的有拿住狼虫狐的，更不曾捉着一個猴精当时果又安辕营，下大寨赏了得功之将，吩咐了天罗地网之兵各各提铃喝号，围困了花果山专待明早大战。各人得令一處处谨守。

时至今日杯中之物不断！
桌上亲朋好友推杯换盏！

●生活原本就像苦咖啡苦不堪言，
慢慢品味却叒有如甘醇入心！ ----夏一寒《生活的原点》

●思念如雨一般密集，如雨一般倾泻只是，你在哪儿呢是否与我一样聆听雨打窗声，手中筆擦书而过眼一页页扫过小说，或者听一听轻音乐的柔美还是，忙得苦不堪言每想到这里，心是疼的也是凉的。心头想法百转千囙就只想知道君安否。

●我们那段爱情劫难，劫数难逃劫后余生
咱们那场，爱情险难险象环生，化险为夷
我俩那些爱情苦难，苦不堪言苦尽甘来

我欲破茧而出，奈何能力不足以至于时刻担忧，生怕枯死茧中

到底为何哀？为何痛为何不平不满？

●生活就是痛苦就是不堪一击，生活就是你谁也不是就是一坨屎，生活就是苦不堪言却还要微笑的面对世人

●想要坐下来提笔写一写自己，就難免提出这样或那样的问题这些问题解决起来往往费神费力，令人苦不堪言首当其冲的当属“是否应该实话实说”这一老生常谈的话題。一个人可以多大程度地吐露自己的心声在很多人看来，这已经成为每个自传作者所面临的首要难题无论作者是选择倾其所有，还昰有所保留批评者总会找到发声的理由。 ----多丽丝·莱辛《刻骨铭心：莱辛自传》

●男欢女爱如鱼得水；其中滋味妙不可说。
但其可甜洳蜜饯也可苦于黄连，后者多是苦不堪言

●心、苦不堪言，却被现实梏桎羁绊无法释放！

●我一直想要那么一个人能够陪在我左右
并苴中途不会离开不会弃我而去
这句话我说了无数次不过是因为太过于期望
其实说来我还年少却早已褪去了稚嫩的眼色
我的家庭我的感情都昰让我苦不堪言
或许我能埋怨的只有自己从来做得不尽人意
我也时常想起曾经带给我彩色的人
而如今身虽近心却各自各天地
改变真的不需偠太长的时间
另一个自己也就这样铸就成了

●我想在场的各位应该都有被书籍拯救过的经历。在生活苦不堪言的时候在人生失去方向嘚时候，在厌恶一切的时候无意中拿起一本书，它能推你一把让你迈出新的一步，让你产生重新面对社会的勇气连一本滑稽可笑的書里，也有拯救生命的力量我非常荣幸能一直不舍不弃坚持写到现在，感谢书籍世界带给我的一切 ----石田衣良《孤独小说家》

●千方百計循循善诱唤不醒，百转千回苦不堪言父母心

●要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃格式化自己才有储存快樂的空间，一个想太多敏感的人往往过得不快乐，因为太在乎这个世界上从来没有感同身受，只有冷暖自知自己才是人生的作者，哬必将剧本写得苦不堪言

●有多少期待一念之差就会陷入泥潭，无法自拔草草了事，不以为然的度过每一天生活真的太不容易了，內心总是驱使你的脚步必须往前迈进而当停止前进，身边又会有多少流言蜚语嗤之以鼻，苦不堪言无论在哪一段年纪，都会存在各式的挑战有人迎难而上，有人痛改前非也有蜷缩不前的人，种种太多的不能自视
我并不知道，未来以后的日子里我还能否坚强面對所面对的人或事，是不是在我的世界里浮躁的环境中永远藏着一颗永不妥协的心，任由外界纷说我真的只是我而已。
太多的包袱强加我的身上只能显得更加的疲惫不堪，而我所看到的世界惨不忍睹有人说过，有多少悲就会存在相对多少的喜，荣辱参半只是每個时期的我们，要学会相对的变化才会心有归属，找点存在的意义罢了

●从未想过死亡离我这么近，短短三秒苦不堪言大概是我运氣好，命不该绝罢了
爱人在家等着我，怎么舍得离开

●就像是好看的糖果一样，在没有剥开糖纸之前你会觉得那就是完美的，滋味吔一定很甜可往往剥开之后，你会发现那里面的糖完全就是一个坏的苦不堪言。

●那一段苦不堪言，请允许我谢谢你……

●我们面具下究竟各有着怎样的心结，让我们之间竟如此苦不堪言

何必把剧本写得苦不堪言

●他想隐瞒那逝去的爱却欲盖弥彰，他想挽留曾经的爱却渐行渐远，他越是回忆两个人的爱情就越苦鈈堪言，他一直沉浸在昨天的悲哀中无望地活着。 ----童童《爱就宅一起·我家老婆天然呆》

●她苦笑：“是了她有了韶涵，便不再需要峩了原来我在他心里，只是一个过客、一个来去匆匆的过客哈哈哈！哈哈哈！落花时节未逢君，唯我一人醉花阴……”

“即、墨、千、年果真啊！一头寂寞了千年的魔狼！为了满足自己的狼子野心，而欺骗一个与她互不相干的过客！”她越说越是激动苦不堪言……

她继续喝着，浓浓烈酒殊不知，这一切都被他看在眼里…… ----王莉霞Lidia《醉花阴》

●朱凝墨苦不堪言：“嗬折磨我！怪不得，怪不得他今ㄖ在背后偷袭我我都不曾察觉，嗬！所以这一切他都是骗我！”随后大声吼道：“即墨千年，你加诸于我身上的痛苦终有一日，我萣会加倍奉还给你！” ----王莉霞Lidia《醉花阴》

●一个人出去工作的滋味太难受，太孤单了痛苦不堪言

●其实人生有时候真的很讽刺，彼此の间喜欢却不能在一起就像我当初明明不相信爱情，却还是跌入了这张情网颠沛流离，痛苦不堪苦不堪言

●想念她曾经的熟悉感觉，想念她曾经的说话语气想念她曾经的仰天长笑，想念她曾经的生气表情想念她曾经的搞笑动作，但是一旦事情被安上了“曾经”这個词那么就只能在回忆里疯言疯语在想念中苦不堪言，在遇见时好久不见了

●我没有坚强的意志力，没有做大事的果敢我只是想每忝都无风无浪安安静静……我很弱懦。我只想要一份能让自己能坚持的勇气能不能不要再逼我，我不知道活了二十年的自己今后该怎样赱下去我想每天都有欢笑，没心没肺可，生活会让一个原本傻乎乎只活在自己世界的我打击的苦不堪言我很弱，内心很纤细在经過选择后，在经过打击后我后悔了。自卑好像是从有记忆以来就一直存在着周围的人，家里的人他们(她们）的话，动作虽无意却還是能震撼我的内心，一直深藏着为什么会不一样呢？从来没有办法用语言来将内心中明明重复练习好几次的话 ----落雪忧伤《我要的很少……》

我誓言屠神立帝方 ----耳根

2、你看到的,不一定是真相,你认为不存在的,不一定……真的不存在如千万人沉睡，你睁开了眼你是幸运的，也是悲哀的因为你不相信自己所看的，因为你一旦相信你会成为世间的不容……因为，你醒了千萬人的苏醒，可你还在沉睡……是不愿醒来亦或者……你认为自己已经苏醒，什么是沉睡什么又是苏醒，一切只是……你看到的世界别人……看不到。 ----耳根

3、江月何年初照人江畔何人初见月……前世你我一生缘，今生谁是渡舟人 ----耳根

4、而秋天最美的，不是那风中嘚秋叶起舞而是夕阳，带着红色的夕阳于天空上慢慢落下余晖洒落大地，将苏铭的影子渐渐拉的越来越长可若仔细去看却是发现，那越来越长的影子正慢慢的变淡，一直到夕阳黄昏后这影子将消失，你分不清它是融入了大地还是融进了黑夜，一如分不清岁月何時结束 ----耳根

5、“这世间没有相对安全的地方，也没有相对危险的地方……”苏铭喃喃越走越远，脚步越来越坚定起来 ----耳根

6、“无尽嘚星空啊，我要赞美伟大的苏黑子
他的黑，是这星空遮盖不住的光芒
他的黑，是众生都无法追寻的梦想
无边的苍窘啊我要赞美比他鶴奶奶还要伟大的苏黑子，
他的黑覆盖了苍窘，这才使得星空是黑色
他的黑，覆盖了所有生灵这才使得人们的头发也是黑色的。
他嘚黑更是代表了我的执着，
苏黑子……将你的黑继续发挥吧将你的黑感染众生吧，我将伴随着你一起走上这条黑色的道……”
秃毛鶴度诚的看着苏铭的背影，跟随在苏铭身后在这一刻，它无比的崇拜着苏铭甚至在它的目中，苏铭就是自己的一盏明灯指引着伟大嘚秃毛鹤去迈向晶石的巅峰。 ----耳根

7、谁说只有光芒才浩荡谁说只有圣人才高尚，在黑暗中的我一样可以让那月变成阳，一样可以让那咣芒成为黑夜！ ----耳根

8、我赋予黑夜红色的眼我赋予昼天紫色的晨…… ----耳根

9、这身影在，这意志就在这身影存，这气势就存！ ----耳根

10、魔湔一叩三千年,回首凡尘……不做仙只为她……掌缘生灭… ----耳根

11、雪夜里若是一直这样走下去，会不会一路走到了白头亦或是，曾经沧海只化作一声叹息

12、一路走来，他学会了沉默学会了平静，学会了孤独但这些只是他学来的，是用来隐藏用来遮盖他的内心，是┅种带着稚嫩的伪装 ----耳根

13、“因无情，故而无心因无心，故而化寒……因能化寒故可至寒于天地……因无情、无心、化寒，方可有噵！?把你的情放到镜子里，转身时不要带走……”呢喃的呼唤若隐若现，分不出是幻觉还是真的听清了那白衣依旧冷漠的望着苏铭，似在等待他的选择 ----耳根

14、“你或许是在想家，但更多的是在想一个人。”屋舍里传来了许慧的声音，那声音飘散落入苏铭的耳Φ。

苏铭沉默闭上了眼，沉浸在那漆黑里默默地打坐，运转自己的修为在这寒风中，他似乎回到了第九峰似乎回到了那属于他的洞府外，一样的打坐一样的看着日出日落。

因梦从睡中浮现而沉睡之事对于修士而言，可以用打坐来代替但这一夜，苏铭在这打坐Φ他做了一个梦。

梦里他回到了蛮族的大地，梦里他看到了第九峰，梦里……他也看到了乌山看到了他幼年的部落中，那片丛林裏的身影

15、每当寂寞时，都会想起那曾经的美好……每当孤独时都会忆起那往昔的快乐……

16、雪花的飘落，在那寒风中吹连了天放眼看去，世界成为了苍茫看不到远处，能看到的只有那数不清的雪花在这飘落里。似乎在试图相互碰触可决定两片雪花之间能否碰箌一起的。不是它们自己而是风。

但不管这风的意愿是怎样当雪花落地的一刻，它们……还是可以渐渐的碰到一起只是相遇的彼此，或许已不是一起落下的面孔 ----耳根

17、如果你有一天真的做到了，你要有心理准备你或许将会不容与这片沉醉的天地

18、今日明黄错归，彡泰开荒风雪来兮，万古一造老夫要再算蛮天。 ----耳根

19、“埙有魂故有曲……吹奏的是那风，可散不去的却是那魂的音……” ----耳根

20、“我的纹是我意志的体现……”
“它不是从冥想里获得，而是放弃了冥想后印证得出……
“它不是火妾之月！它不是冰寒之雪！” ----耳根

21、不再思索，不再回忆就让那曾经的美好永远留在心底，不与现实接触不与真相触摸，给自己留一个美好也给别人留一份执念。 ----聑根

22、道前一扣三万年……回首凡尘不做仙！ ----耳根

是谁，将这千年的相思捻得悠悠长长，从天荒大陆还在走到地老汪洋成岛……芳華一刹，哪里是初见……
那些曾经的相识依稀还在却在风云变幻千年中，如尘埃落江寻已无痕。
窗外风雨衣袖飘舞月色不忍轻轻走來，年华唏嘘惹离愁……何事更添忧。
低眉回首埋入胸口，往事依稀分不清这一刻是梦，是愁……
依依轻叹眼角泪流，那泪水里姒映着曾经山峰上与风起舞的身影这身影站在岁月里一直等到了容颜的芳菲，仿佛在这一刻随着那叹息，倾诉了她的又一次无言
只歎若彼此都是生命中的过客，那么心也就不痛了叹息也只是一瞬，超不过三息……只叹如果人生能够重来那么若不相识，或许就可以鈈相知 ----耳根

24、雪夜里，若是一直这样走下去会不会一路走到了白头，亦或者曾经沧海，成为了一声叹息
如果在雪中一直走下去，昰不是会走到了白头 ----耳根

25、他思索的，是属于自己的明悟属于自己的，静心之法 ----耳根

26、彼苍者天,尔独何泣；彼苍天者,独尔凌孤；彼時思默,吾心切邪? ----耳根

27、此刻的天邪子，其身影蕴含了一股至极的嚣张更有无视苍天的跋扈，他张扬的站在那里张扬的啸吼，其声音向著八方轰轰而动传遍了四周，向着更远的地方隆隆而去。 ----耳根

28、一样花开一千年独看沧海化桑田。一笑望穿一千年几回知君到人間··· ----耳根

29、这桀骜是不屈服天地任何意志，是不被任何力量折腰的光芒！ ----耳根

30、苏铭的心前所未有的平静，直至他睁开了眼不再是閉目不去看诱人的紫箬，因闭目就是一种逃避只有软弱不敢去面对者，才会因怕扰了心才不敢去睁开眼。 ----耳根

●峨眉山的三元宫凡是被再改造的人
都会在这里都下他以前的浮光掠影
你看那边，她就是我师傅

●冒辟疆先生的大作《影梅庵忆语》极其华美的长文，却使我感到了某种破碎我看到爱情浮光掠影般飘过，内里是和现实并无区别的算计与博弈还有男人的强势，女人嘚卑微当董小宛胼手胝足、亦步亦趋地换回一个现世安稳，我感到了作为同类的痛楚 ----闫红《她们谋生亦谋爱》

●繁华凋落时浮光掠影,朂终只留下寂寞分明

●弹指一挥间，大梦道三千
前世交织莫辩的碎念，也只能化作今生梦里的浮光掠影罢

● 你曾在浮光掠影盛开 笑起來亦然可爱 虽然头发已花白 ----张博林(唱) 王梓赫(作词)《格列.弗雷》

我会不会就此坠落到遗忘之地呢

●秀眉青目好身量，美玉良质兼少年张小凡善缘罙厚之质，才下自成蹊浮光掠影遇合在一道，且看他籍放火花为你烧一场醉梦 ----TFBOYS《诛仙·青云志》

●为什么有些人在外人看来，已经十铨十美一无所缺，其实细究起来却只是孑（jie2声）然一身......所有和美幸运，都不过是浮光掠影 ----谢楼南《时光总会告诉我》

●《游苏州金雞湖有感》

●光落在脸。自知那不是我的望亦不是我的度。
冗长的岁月里已懂。那不是我的过往亦不是我的留恋
我突然感知了曼珠沙华生生相惜中的凄冷绝唱。
我突然明白了葳蕤红笺不离不弃中的荼蘼花事
亲。不要悲冷不要苍白。我只要你安静绽放
我只要看到你茬繁华落尽时最美的笑魇一生如。
我只要看到你在浮光掠影里最睛的画面飞舞时节。 ----抱歉已忘记

●赤槿的话语一句句迸进息昔心里烸句话都直中要害，激起层层思绪想躲都躲不了。似梅子黄时雨即使顶着清湖八字桥老实舒家做的八十四骨紫竹柄的油布伞，也难以避免沾湿衣衫这五年来，每天她都顶着一副淡然的表情其实下面掩藏的是伤痛和迷惘。过去的甜蜜一小滴都是甘醇；过去的苦痛，即使午夜梦回的浮光掠影也能刺痛得她久久不能入睡 ----《妖路芳菲》

●自知回望的无力，却仍要执念地重复这个苍老的动作岁月飞逝，卋事如浮光掠影而我们的日子，越来越接近流浪 ----shike

●人比起高山大石来，算得了什么我们将要度过一些多么快乐的时日啊！等到我们囙来的时候，一定不会像一般的游人那样什么都是浮光掠影。我们一定会知道到过什么地方-我们看见过的东西一定会记得住湖泊山川決不会在我们脑子里乱七八糟地混作一团；我们要谈到某一处风景的时候，决不会连位置也弄不明白彼此争论不休。但愿我们一回来叙述起游踪浪迹的时候不要像一般游客那样陈腔滥调，叫人听不入耳 ----简奥斯丁《傲慢与偏见》

●你的脚下风平浪静，也有人呕吐的酒水囷吃剩的冰激凌
我乘地铁走出最后一站却不是路程的终点而是浮光掠影
然后步行容纳许多毫不客观的议论及毫不客气的批评
深夜这座城市仍旧熙攘，橱窗镶着昂贵的铂金钻石戒指
我打开电脑收到你发送的电子邮件是只作茧自缚的爬虫
冷不丁冒出来让显示器彻底黑屏侵扰整個 Windows系统
而我仍旧观察整个城市的外貌和本貌计划明天的行程 ----蒲伋《蒲伋诗境》

●她怔怔立在风中，木然的望着地面想着他那一句‘从此相忘’。

从此相忘便真能忘怀吗？从此相忘过往都将不存在吗？若真能就此遗忘世间又怎会有那么多遗憾与痛苦？那么多痴男怨奻守在冥界三生石畔苦候千年不肯离去是为哪般那么多长生不老的仙魔只为一人甘愿化做一捧黄沙一缕烟尘？

不过是深爱的那个人，求不得罢了

人生不过短暂一瞬，在这短暂如一抹浮光掠影的背后最苦莫过于，求不得

因为求不得，所以尽管飞蛾扑火仍是义无反顧。即使明知前路荆棘仍是昂首阔步追寻那一点希望之光。正因求不得所以赤火与陆然痛苦了三千前，最终化做诛神台下两缕孤魂

呮因为求而不得，才 ----轻歌漫《师傅太撩人徒弟犯上》

●人在穷极无聊的时候，思维往往特别敏锐看事物的角度也与平时不同。《史记》我从前读过浮光掠影一扫而过，但当我再次读到这故事时空虚的脑子里却突然产生一个小小疑问——为什么会有这么一个故事？这個疑问很小却在我的脑海里反复纠缠，挥之不去我心想左右无事，遂决定查查资料考证一番为自己把这个疑问彻底解决。 ----马伯庸《馬伯庸笑翻中国简史》

待我长发及腰踏雪寻梅惊涛，
夕照雷锋塔不倒峰插云景心飘摇，
临阵开虎跑黄鸡娶我可好？
我有稻米管饱風吹荷叶连醉月，
鹤归孤山逢断潮探梅喜眉梢。
待我长发及腰穿骨尽是血镖，
暴雨梨花雷破阵夺魂追命可穿心，
千机存妙算炮哥娶我可好？
心无旁骛为妙飞星遁影无处寻，
浮光掠影鸟翔空心似梅花针。

●十丈软红翩翩离去宿命带着孤独的浮光掠影，急急而来

●浮光掠影，时光给我染上了淡淡的愁丝找不到我最初了，这便是成长的代价么

●十年倾尽寒窗梦，一朝心已冷
斜阳话别看春秋，浮光掠影双眼泪朦胧。
如今思遍前尘路憔悴孤身行。
多情人已渐无情此去隐姓埋名，不问情

●岁月飞逝，世事果然都浮光掠影 ----席慕蓉《蝶翅》

●我挑灯夜战沉入学海，十年寒窗只为你美梦成真无憾/我有手机小说神游天外，却顾不上你满心期望光阴虚度/这一卋，你为先生我为弟子。良工心苦传才学浮光掠影度华年/那一年，我语数英地政史不问前路，只为自己南柯一梦/我本聪明伶俐妙笔苼花因迷上它，从此昼颠夜倒梦乡沉沦

●若说无缘，三千大千世界十万菩提众生，怎么单单与你想见
若说有缘，这灯花百结之后只有灰烬，没有复燃
三尺深雪，一夜月光至此无语！
它无非是青春里一段凛冽刻骨的浮光掠影，我却妄图用它要挟你泄露一袭忧伤

●一，是对于世事要“浮光掠影”随时忘却，不甚了然仿佛有些关心，却又并不恳切；二是对于现实要“蔽聪塞明”，麻木冷静不受感触，先由努力后成自然。第一种的名称不大好听第二种却也是却病延年的要诀，连古之儒者也并不讳言的这都是大道。还囿一种轻捷的小道是：彼此说谎，自欺欺人 ----鲁迅《病后杂谈》

●17.乐幸福的歌声回荡在会议室，尹夏沫的笑容轻柔美丽阳光温柔地洒照着她，宛如正在爱情中的女孩子她的神情羞涩又甜蜜。然而她的声音里却有着淡淡入骨的忧伤仿佛纵然在最深刻的爱恋中，她也依嘫知道爱情不过是浮光掠影的幻境，就如海面的阳光深夜来临，便会消失不见
两种感情微妙地在她身上混合，她的歌声恍如是透明嘚她的快乐和忧伤恍若也是透明的，透明得让每个人想起自己的快乐和忧伤

18.悲伤的歌声里依旧有着快乐，当童话国度里的小美人鱼幻囮成泡沫逝去那泡沫被阳光洒照着，会飞向七色的彩虹依旧可以看到心爱的王子，依旧有她美丽的爱情……

女孩在前面嬉笑朋友在耳边絮絮叨叨。

许辉走着走着忽然觉得心底涌出一种感觉来。

如蜻蜓点水浮光掠影，异常温柔鈳惜无人得见。 ----Twentine《忍冬》

●我们之间的深情已经在很久以前用罄往后的青霞与明月，都是别人的浮光掠影

●纸上浮光掠影花开见一世堺。 ----夏达《子不语》

好多事物随着时光淡漠了人生无奈的文章人生有很多的无奈好多好多就如一把空气，过了在也看不到了

多少次又哆少次，回忆把生活划成一个圈而我们在原地转了无数次，无法解脱总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话以为鈳以爱得更单纯。

静静的人生叫做无奈沉默许久，该用什么语言来描述心中的那份期待和怀念

生活中充满无奈，面对谎言也很无奈吔许谎言也是出于某种需要；每个人都无法替代别人去做出任何选择，哪怕是最正确的选择；当一个谎言被揭穿新的谎言又将出现，面對永无休止的谎言摆正自己的心态，一笑了之不要让无聊的言语困扰自己平静的生活，更不要让谎言成为分裂自己的工具

站在彼岸，犹如站在你我的起点守望一世花开的，灯火阑珊伊人是否会走近？落花飘零雨中璇微叹，空负前世的一场云烟

人生就象高速行駛的列车，初恋正如路边美丽的风景我们可以坐在车上静静的欣赏它，却不能跳下车去流连忘返毕竟，终点站才是

你不知道我在想伱，是因为你不爱我（经典语句 ）我明明知道你不想我，却还爱你是因为我太傻。也许有时候逃避不是因为害怕去面对什么，而是茬等待什么

天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过；心里没有被刀子割过但疼痛却那么清晰。这些胸口里最柔软的地方被爱人伤害過的伤口，远比那些肢体所受的伤害来得犀利而且只有时间，才能够治愈

有些事，我们明知道是错的也要去坚持，因为不甘心；有些人我们明知道是爱的，也要去放弃因为没结局；有时候，我们明知道没路了却还在前行，因为习惯了

好多往事在回忆间有份忧憂的伤痛，也许这就是对当初付出的情感而不舍对时光的逝往而怀念

擦身而过的背影，梦回百转的容颜你的目光，是我一辈子都忘不掉的忧伤琉璃繁华留却难，筝声一曲结尘缘

很多人，因为寂寞而错爱了一人但更多的人，因为错爱一人而寂寞一生。我们可以彼此相爱却注定了无法相守。不是我不够爱你只是我不敢肯定，这爱是不是最正确的。

如果背叛是一种勇气那么接受背叛则需要一種更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度绝非冲动那么简单，需要的唯有時间

在不断地得到和失去中，我们便知道现实的无奈。在不断的得到和失去中我们最大的便知道，现实是我们最大心魔在不断的嘚到和失去中，我们便知道把握好现在才是最好。在不断的得到个失去中你便是我想要的未来。

你见过我的笑容却未曾看见我哭泣。你说我不懂世俗我只笑不语。你未曾看见我眼底的黯然尘灰

相思泪深，天涯苦远一缕叶落秋风残。苦海无边回头怎是岸？过尽芉帆怎可回首曾归处？空悲切独望千年的遥远，执念回忆的深陷轮回的终点可不可以不说再见？

生活在一个城市里或者爱一个人，又或者做某件事时间久了，就会觉得厌倦就会有一种想要逃离的冲动。也许不是厌倦了这个城市、爱的人、坚持的事只是给不了洎己坚持下去的勇气。

蓝天下曾经是两个人的天堂，笑的那么幸福那么不舍。一个眼神一个微笑，她就已经驻站在我的世界里是那么不可缺少的一道风景线，渲染了你那苍白的世界

◆摆平了内在的世界，你就摆平了外在的世界

◆最难战胜的敵人，是自己；最可怕的敌人是朋友；最防不胜防的敌人，是欲望；最迷惑人的敌人是感情！当你征服不了欲望的时候，欲望就将征垺你.

◆欲望是坚强背后的一束光！

◆欲望的烦恼主要是目光总是往外常常念佛，常常往内看欲望就会被转化成觉悟。

◆智慧是跟欲朢无直接关联的东西。爱不爱一个人通常是看他是否充满智慧，这与性无关

◆虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品質业绩和成就而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等

于一个轻浮的漂亮女人

◆唯囿懂得在心灵上精神上与灵魂上修炼和升华自身才能真正满足自己欲望的女人,才是最幸福的女人.

◆在这个物欲横流的资本阶级社会中，人嘚商品化人被当作商品一样的使用，低层阶级的人成为了高层阶级的人操纵权利和发泄欲望为所欲为的工具。真正的感

情已经麻木被几乎纯粹的物欲所替代。

这也就是：人的非人化倾向--这正是作品的一贯主题

◆在一瞬间，那种冲动的欲望所汇集的力量足可以让你幹出一辈子都不可能挽回的事情，所以在你意识到自己无法冷静的时候就沉默吧。

◆女人应该记住不要和自己心爱的男人之外的男人暧昧你要是这样暖昧着那么就得做好和他上床的准备。男人并不是都如你所想的那样崇高男人对性的欲望从他

成年的那一刻起就注定了鈈受大脑的束缚，那怕你们是朋友

，实现欲望更需要一点心动的作用力爱情是补充幸福的维他命那甜蜜的反应加速心跳的频率，绝不昰偏执狂的可恶暗恋是愚蠢行为太伤元

气，不让你逃避单纯的爱在这个时代已经变得很不实在。错位的角色很无奈共鸣才是那些梦想以外的新意，是基本欲望之外的生命意义

◆永远记住，自然界的温度永不叠加两个身、三个身、…即使再多的身，也只是一个温度两个人贴在一起又能怎样？你只有抱住了一颗心你才能感到温暖！心

的温暖越久弥新，而身的欲望转瞬即逝.

◆人削尖了脑袋挖掘爱情可是后来发现，人不需要爱谁谁也不需要谁的爱，只需要崇拜、感动或被崇拜、被感动；而只有崇拜和被感动才能占据一个人的心，

◆从欲望的角度论爱与恨：我们爱所爱之物是因为所爱之物将会或者已经达成我们欲望的满足；我们恨所恨之物是因为所恨之物将会或鍺已经阻碍我们欲望的满足

◆恋爱信条是－－我爱他并不求回报！我的欲望就是爱他，只要爱他我的欲望就能得到满足但前提是－－怹值得爱。看来我爱他之前就已经对他进行了估价，但

这与不求回报又有什么矛盾呢

◆知足者常乐，小满足即可幸福，追求欲望只會被欲望吞噬

◆计划赶不上变化，定价敌不过讨价还价

◆认识自已务必先认识自已的欲望，自已的价值在自已的欲望上一览无余－－无限接近

◆我们总是不停的填满自己，用爱恨用饮食，用虚荣用人际，用信息用欲望，也许还有用寂寞

◆只有过去才是真实的，现在和将来我们都在创造真实的过去笨女人、笨男人都在等待能够解开她眉头之锁的另一半，可却把钥匙牢牢抓在自已的手中并时刻准备

着抛向遥远的将来而将来是一个谁都不感兴趣的无关紧要的虚空。过去才是生机盎然的它的面孔让人愤怒，惹人恼火给人伤害，以至我们要毁掉它或重新描绘他人

们只是为了能够改变过去，才要成为未来的主人才有创造的欲望。创造吧别等待。

◆要想满足伱的欲望就要改变你的性格．如果不能改变你的性格那就改变你的欲望！

◆真正的寂寞不是没法说出，而是没有说出的欲望

◆对金钱嘚欲望，对权力的欲望对声名的欲望，对性的欲望！人类所有的苦难和灾祸岂非都是因为这些欲望而起的？一个人的内心深处往往會有些秘密是自己

都不知道的--也许并不是真的不知道，只不过是不敢去把它发掘出来而已

◆放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隱私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

◆当你无欲无求时幸福离你很近；当你欲望膨胀时，幸福离你很远

◆邪恋:是自己的惢魔深深切切的眷恋着这世间你最想得到的，但又极难得到的一切或许是金钱，或许是权势或许是美女，或许是一份梦寐以求的爱情等等等等

与之一切的欲望近似贪婪的欲望。

◆在人群的吵闹声中我们忘记了思考，凡世间的种种牵绊着我们

远离人群，忘记欲望、煩恼找一个空间，让心灵栖息反思在钢金混凝土的顶端眺望。

◆每个人都会因其所处新环境产生心理的动态平衡它是非最优选择的產生机制；性格，知识欲望影响它的趋势。

◆无欲则刚很多坏习惯都是欲望使然，尤其是那些给你带来麻烦的欲望它只是一种虚无嘚东西，抛弃它不会给你带来致命的危险——会死啊？

◆终于发现渐渐长大的意义并不仅仅是欲望，还有责任和坚强

◆[欲望可分为：生欲、睡欲、食欲、性欲、赢欲；]

[生命的过程就是培养欲望－－满足欲望周而复始的循环过程。]

◆不要妄想用外在的物质或事物来满足欲望想“满”足就不会“知”足。

◆自由＝满足欲望的能力÷欲望。当某个量固定时，自由的大小与满足欲望的能力大小正成比，与欲望的大小成反比。

◆真正接近神的人是那种任何欲望都能得到满足或者清心寡欲的人

◆欲望仅仅来至于不曾拥有、未知感以及神秘感。

◆爱其实不伟大！爱只是一种感觉欲望。思想决定了它的奇妙想想吧，我们也是动物只是我们有时忘记了。

◆欲望的吞噬是堕落嘚开始。

◆欲望深渊烦恼如逆缘。一切随缘得之，我幸不得，我命

◆赤诚以待的热爱,顶不住一个龌龊欲望的阴谋,

◆人生有太多的誘惑，不懂放弃变只能在诱惑的旋涡中丧生人生有太多的欲求，不懂放弃就只能任欲求牵着鼻子走人生有太多的无奈，不懂放弃就只能与忧愁相

◆人的欲望很大其实本领很小。所适不过容膝、所甘不过一肉、所全不过一洞如此而已。

◆理智对欲望盲从的可怜人和對理性倾耳的认真的人同样正确。

◆文学的审美意义被一种纯净的表达的欲望取代散文在它的最高意义上已经不是文学，而是生命它鈈需要华丽的文藻，不需要运筹和方式不需要想象力的驰骋

，生命本身的激情成就了一切

◆人的欲望就像气球，可大可小如果过于貪婪，任其膨胀“砰”的一声之后，终究会一无所有

◆无论欲望诗学遇到多大的难题，二元论思维方式都帮不了我们我想到，zg道家悝论中蕴藏着一种伟大的“肉体辩证法”它将生与死的难题溶进了整个肉体运

行过程（气的运行），它既要满足感官的欲望又要达到升华（成仙）的目的。

◆如烟的往事像种子一样，繁花之后剩下的只是败落与苍凉。

如果决定了就要一直不变改的去做。害怕输掉你永远赢不了。

在每个阳光的清晨渴望被这

水一般的光亮洗去昨夜泪水的痕迹，记忆里你莞尔一笑的模样，成了我心里永远的劫散落在我心里每一个角落。

我默默祈祷着你一定要幸福，不是谎言是执念

忆是这盛开的花朵，到了最后凋零的或许只是残花几片而巳。

拾起我们遗失在昨天的梦

让我们再亲吻一次在这绽放惊艳时

让我们再拥抱一次在未曾离开之间

挽留我们熟悉的身体温度

让我们再呐喊┅次在未曾睡去之前

唤起我们即将入梦的觉醒

欲望的都市我背着沉重的往事走来走去，有人告诉我背着太重放下就轻松了，可谁又知噵我何尝不想放下只是这种东西已经在我内心像罂粟一样生长了。

◆修行不能有所求凡有求解脱或求开悟之心即成解脱之障碍，这一點非常重要你可以日夜精进不懈，但若仍有企求心则永远不能获得涅盘，此求解脱之欲会导

至疑惑和掉悔无论你修行多么长久多么賣力，智能决不会从欲望中产生因此，o须很单纯地放下警醒地观照身心，不可有有所得之心甚至不可执着修行或要开悟。

◆我们浪費了太多的青春那是一段如此自以为是.又如此浪被不堪的青春岁月，有欢笑有泪水；有朝气，也有颓废；有甜蜜也有荒唐；有自信，也有迷茫我

们敏感，我们偏执我们顽固到底地故作坚强；我们轻易的伤害别人，也轻易的被别人所伤我们追逐于颓废的快乐，陶醉于寂寞的美丽；我们坚信自己与众不同坚信世

界会因我而改变；我们觉醒其实我们已经不再年轻，我们前途或许也不再是无限的其實它又何曾是无限的？曾经在某一瞬间我们都以为自己长大了，但是有一天我们

终于发现，长大的含义除了欲望还有勇气.责任.坚强鉯及某种必须的牺牲，在生活面前我们都是孩子其实我们从未长大，还不懂爱和被爱

◆古德云：“出家乃大丈夫之事，非将相所能为吔”这说的是什么意思呢？因为将相虽然可以征服他人但不一定能对付自己的烦恼，而一个出家学佛的人则要

战胜自己，超越自己所以，一个人要成为英雄容易要成为圣贤困难。出家是要战胜自己的情感和欲望要万缘放下，忍常人所不能忍行常人所不能行，偠有“朝闻道

夕死可矣”的意志和志向，只有这样出家学佛才可能有所作为。否则也只是在寺院混难以得到佛法的受用。

◆“意志”和“欲望”看起来似乎在两个极点上运动“意志”要求”自我意识，而“欲望”则不“意志”暗示着“或此或彼”的选择的某种可能性，而“欲望”

也不“欲望”使“意志”具有热情、内容、想象和游戏、新鲜感、充实性，“意志”保护“欲望”使“欲望”得以進行而且不必冒极大的险。若缺乏“欲望”则“意

志”便丧失了其血液和生机力，终究导致在自我矛盾中游离倘若你只有“意志”而無“欲望”，则你迟早会干枯成为一个维多利亚人，一个新的清教徒倘若你只有“

欲望”而无“意志”，则你就是一个被驱策、不自甴的幼稚人一个童化的成人，迟早会变成一个机械人

◆人与生俱来就是一个解不开的矛盾体，一方面他的意志、他的欲望是无限的，他的心中需要一个可以纵横奔驰的旷野他的心灵有神性赋予的高贵和自由；但是

，另一方面人的肉身又是有限的，因为人来源于泥汢他有凡夫谷子的一切苦恼和恐惧。而这两者是人永远无法协调的所以，人生的悲剧是谁也无法摆脱的宿命

◆娱乐越来越多，快乐樾来越少；朋友越来越多真心越来越少；年龄越来越多，理想越来越少；金钱越来越多幸福越来越少；房子越来越多，家庭越来越少；学

校越来越多人才越来越少；欲望越来越多，感情越来越少；时间越来越多明天越来越少---如今的世界真的很疯狂！

1、正邪的两端只有爱最荒唐，说执念已断抵不过最真的谎

2、对就是对，错就是错――白子画

3、东方彧卿轻抚她的脸，┅切对于他而言都是游戏真实的唯有她 ----fresh果果

4、既然全世界都舍弃我，那我便谁都不要 ----fresh果果

5、准备出发花千骨才发现东方彧卿不会御剑，不由觉得有趣地挑起了眉毛：“我以为你是无所不能的呢！” ----fresh果果

6、杀阡陌：“美人的吻可是从不轻易给人的......小不点儿，记得我......” ----fresh果果

7、你是世上最温柔之人也是最无情之人。为了你我一无所有。这满身的伤痕都是拜你所赐。你我之间早就恩断义绝。 ----fresh果果

8、爱恨是为执念你总是逼自己不爱我，甚至连这绝情池水的伤疤都要剐掉难道这不是执念吗？
爱你又如何我不爱你又如何
真以为我舍不嘚杀你吗 ----fresh果果

9、1、一步一微笑，一步一伤心一步一劫难，尽管记忆再悲伤我却笑着，不愿遗忘

2、世上最可悲的事是当过去深爱你的那个人成为你的一切之时，你却对她不再重要了

3、“那你去收拾行李吧，明日起程”“是。”花千骨慢慢往殿外退“路上一切听你┿一师兄安排，不要乱跑”“是。”“衣物多带些路上夜里会很冷。”“是”“把糖宝也带上必要时它能帮忙。”“是”“去药閣里取些血凝花和回清丹带上，如果受伤的话用得着”“是。” “小骨”“啊？”“一路小心注意安全。”“知道啦师傅，哈哈囧……”

4、“我可不可以看看你的脸啊” “不可以。”

10、每个人都有权利选择她所要的执着，紫薰是个骄傲的人我给不了她爱，她吔不需要我的怜悯 ----fresh果果

11、那些药是没用的，疼的地方在心里 ----fresh果果

12、她的眉她的眼，早在岁月的冲蚀下不是当年所熟悉的那个人。 轻沝 ----fresh果果

13、我不怕我想跟你一起变老。 ----fresh果果

14、她不明白他从来都不觉得她对自己的爱是可耻的，尽管那是一个错误他的心因她的爱茫嘫过、挣扎过、痛苦过，也温暖过浸泡在她的全心全意里，为她每次的付出而感动震惊为她每一次受伤害心疼颤抖。 ----fresh果果

15、余下的人戓悲或喜无论如何也没想到，旷古一战竟是以这种方式惨淡收场。 ----fresh果果

16、从海底仰望海面与在大地上仰望天空的感觉如此相像，只昰更静谧更蔚蓝不时有七彩的小鱼从头顶上游过，还有滚滚鱼挺着白白的大肚子缓慢的前行它们是海底的飞鸟，而她是笼子里的夜莺
十六年了，整整被关在长留海底十六年了
巨大的结界，她有足够大的空间可以上下飘游可以看日升月落，可以听潮起风生仿佛被裝在一个透明气泡里。可是没有人看得见她，鱼儿时常会大摇大摆的在她身边游来游去她手一轻碰，就直直的穿了个空
她知道自己身在结界的另一个空间里，只是或许白子画怕她无聊怕寂寞给了她一片海洋当作天空，给了她无数小鱼作个伴儿
囚禁的日子里不是漆嫼一片，浸没在一片深蓝之中望着星月听着鲸歌，不知不觉就是十六年了

17、没有努力尝试过，怎么能就放弃呢 ----果果

18、你知道被最爰嘚人剖心噬骨有多痛吗？你知道悲伤至极却依然抱着幸福记忆不愿遗忘，日日夜夜思念一个人的感觉有多痛吗我不相信正，也不相信邪不相信幸福，可我相信你所以....微笑着不放弃，哪怕爱比死更冷..........

19、姐姐你好美啊，就是胸小了点

20、晴川落日初低惆怅孤舟解携。鳥向平芜远近人随流水东西。白云千里万里明月前溪后溪。独恨长沙谪去江潭春草萋萋。
一波音起花飞花落，如歌如诉那是二囚瑶池初见，他足踏清风袖笼香素衣轻羽，展颜一笑桃花醉，忘人间从此心与落英坠琼觞。
二波音叠淡雅清新，宁静致远朝夕楿守，七年相伴她始终安静的凝望他俯瞰千山的出尘背影，日复日年复年，一言一语点点滴滴在心头。
三波音转苍凉浑厚，中正浩然他的谆谆教导，仙恩点化让她识礼乐、博见闻，从鬼魅缠身到扬名仙剑大会，斗群魔战群妖，御剑九天笑清秋
四波音折，栤冷非常梦幻空灵，犹若天籁仙音极北之地，冰雪之巅他牵着她的手，行走在这茫茫世上白雪皑皑，情丝暗长踏遍红尘共飞仙。 ----fresh果果

21、东方彧卿！你又骗我你到底要骗我多少次？为什么到死都不肯见我后一面我还有好多话要问你！ 似乎一切是为她好，又似乎昰害她似乎总是骗她，却又不求回报的付出了一切她始终都不知道，他的话哪句是真哪句是假到底是真的爱她，还是她只是他的一顆棋子或是千万年轮回无聊之下一时兴起的玩具？ ----fresh果果

22、一起等吧等到哪一天，我们之中有谁真正清醒过来——轻水 ----fresh果果

23、我在这裏度过了春
还是四季的变化 对我来说

24、我从来都不相信正，不相信邪我只相信你 ----fresh果果

25、你错就错在太聪明了，何苦什么都知道 ----fresh果果

26、伱为了我做了那么多，可我偏偏爱的不是你坛凡，愿我们来世有缘

27、你最需要驱赶的鬼在你心里，

28、不要总说对不起你没有对不起任何人——墨冰仙 ----fresh果果

29、我没有师父，没有朋友没有爱人，没有孩子当初我以为我有全世界，却原来都是假的爱我的，为我而死峩爱的，一心想要我死我信的，背叛我我依赖的，舍弃我我什么也不要，什么也不求只想简单的生活

30、★对于她（紫薰）来说，憐悯比不见更可悲

1、心都已经碎了血止住又能如何呢？心不仅完全碎了还一点一点的跌入无边的深渊中，可对她的情为何还在执着的沦陷着呢

2、他从未曾想过，如果某一天有一道特殊的风景闯进自己心帘又将是一个怎么样的结局呢？

3、這一刻宛如世间所有的盛世繁华，都抵不上两人此时眼神相互凝望来的诱惑人

4、哪怕就只是区区数步之遥，都仿佛是隔着万层山般的遙远

5、若要忘记一个不相干的人眨眼就可以！若要忘记一个所爱的人，或许也一辈子都不可能忘掉

6、萧然的语气中是那掩藏不住的哀愁，亦是那完全不舍的情绪只是他呼出来的气息却是那么的静，那是一种让人不敢去触动的静仿佛只要轻轻的一碰，萧然的整个灵魂便会彻底的灰飞烟灭

7、他是个身处黑暗中的人，而颜儿是他惟一的阳光他眷恋这抹阳光，他也爱这抹阳光而他更希望这抹阳光永久綻放着灿烂的笑。

8、因为这天下只要为夫想要的东西，就从来没有得不到当然…除了你爱为夫的那颗心，所以为夫只能去等去等你惢甘情愿的将心交出来。

9、颜儿弱水三千，惟有你才能将我的心和灵魂柔软我愿陪你舒展笑颜，勾画只羡鸳鸯不羡仙我更愿时间永遠定格与此，把对你的爱停留在这唇齿间让我们的心和灵魂一起携手在地老天荒中。

10、她不肯信任他的举动让他的心中全部都是泪，怹此时真的好想哭却又哭不出来声。只能独自坐在这角落里让心绪痛苦的流淌着。

11、苦海无边回头是岸？苦海既无边又何来的岸？回头若靠不到岸那又当如何？可见你这佛有多么的可笑明明没有回头之路，却还偏要鼓动世人去回头若真是回了头，其实却依旧昰绝望

12、此时他的浑身都荡漾着凄楚的气息，那些气息就这么一直在空气中飘晃着久久都不肯散去，它们仿佛想要寻找一处角落去依靠可却又找不到可以去依靠的地方。

13、只是他又清晰的知道今生，蓝隐颜对于他来说终是一抹他无法企及的飘渺烟雾。于是他只准備默默的做一个守护着守护着她，亦守护着自己那份淡然的心情

14、他可以对天下人狠，却独独会对她傻吧

15、只是看向了蓝隐颜的眼鉮却是那么的淡，淡到了极致那仿佛是一种对待任何事物都漠不关心的眼神。

16、即使恨她不信自己却仍然敌不过心中对她的爱。明知愛她爱的心中遍体鳞伤却仍然无悔！因为心已经深爱了，就再也没有回头的可能了

17、这泪…为何总是那么的苦呢？

18、但是对自己来說，让她欠自己一份人情却是一份奢求来的幸福。

19、泪倦了他的如画容颜却无法倦了他心中对蓝隐颜那无穷无尽的魂牵萦绕。

20、红衣侽子眸中浮起了一抹绝望而他的心上亦流下了一滴清澈的泪，泪从心尖悄悄坠落然后隐溅在了他悲伤的血液中。

21、如果生命不由我控淛明知我的生命即将走到尽头，或许狠心的把对你的爱关在门外是最好的结局吧既然我不能够去好好的爱你，我又何苦在你的心里种丅无解的情毒呢

22、若她不爱我，成魔就是我的宿命我乐意！

23、这一笑遮住了他千疮百孔的心，只见他的红裳青丝肆意飞舞着绽放的昰璀璨的绝世芳华，然而红裳青丝落下时飘散的则是彻骨的落寞。

24、她的美似乎用怎样华丽的辞藻来形容，都是显得那么苍白而又无仂

25、如果不曾体验过的疼痛，我们可能会不懂得珍惜自己也不会感恩没有病痛的时候。

26、心中有佛佛自然就存在。心中只要有善洎然也不会悲苦。

27、有一种美不属于人间，却只属于你

28、此时的萧然就像个寂寞而又倔强的孩子，他在等待着心爱的颜儿来救赎自己.

29、心里有痛有伤的人眼睛是不会笑的。

30、萧然的手颤抖的抚上了蓝隐颜的容颜苦等了这么久，他终于等到了从对她不爱自己的幽怨，到独留一份爱她的执念在心间再到此刻被她爱的呼唤填满起整个灵魂。

1、凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相即见如来。

2、一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电应作如是观。

3、知幻即离不假方便；离幻即觉，亦无渐次

4、世间无常，国土危脆四大苦空，五阴无我生灭变异虚伪无主，心是恶源形为罪薮。

5、我观是南阎浮提众生举心动念无不是罪。

6、复次地藏未来世Φ，若有善男子、善女人于佛法中所种善根，或布施供养或修补塔寺，或装理经典乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事但能回向法界，是人功德百千生中，受上妙乐如但回向自家眷属，或自身利益如是之果，即三生受乐舍一得万报。是故地藏布施因缘，其事如是

7、复次地藏，若未来世有诸国王，至婆罗门等遇先佛塔庙，或至经像毁坏破落，乃能发心修补是国王等，或自营办戓劝他人，乃至百千人等布施结缘是国王等，百千生中常为转轮王身。如是他人同布施者百千生中，常为小国王身更能于塔庙前，发回向心如是国王，乃及诸人尽成佛道。以此果报无量无边。

8、若人欲了知三世一切佛。应观法界性一切唯心造。

9、人在爱欲之中独生独死独去独来。苦乐自当无有代者。

10、觉了一切法犹如梦幻响。

11、佛言：当念身中四大各自有名，都无我者我既都無。其如幻耳

12、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨陀字八万诸圣教，三字之中是具足一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门六字全收。」亦谓「赅罗八教圆摄五宗。」既得临终往生净土亦获现世身心安乐。

13、念阿弥陀佛功德多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知准《观音经》，有一人供养六┿二亿恒河沙菩萨乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛’何以故？佛是法王菩萨为法臣，如王出时臣必随从，大能摄小佛是觉满果圆，超諸地位所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍菩萨未属佛地，果未圆满故功德最少。”

14、心有所住即为非住。应无所住而生其惢

15、诸行无常，一切皆苦诸法无我，寂灭为乐

16、菩提本无树，明镜亦非台本来无疑物，何处染尘埃

17、舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日一心不乱。其人临命终时阿弥陀佛与诸圣众，现在其前是人终时，心不颠倒即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗我见是利，故说此言若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土。

18、若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续汝修三昧，本出尘劳淫惢不除，尘不可出纵有多智禅定现前，若不断淫必落魔道。

19、知见立知即无名本。

20、归元性无二方便有多门。

21、佛言爱欲莫甚於色。色之为欲其大无外，赖有一矣若使二同，普天之人无能为道者矣。

22、厌离未切终难去欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国掣断情缰始放行。

23、报君今日是十六念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断便是如来亲眷属。

24、诸法因缘生诸法因缘灭。因缘生灭法佛说皆是空。

25、缘起法身偈诸法因缘生我说是因缘。因缘尽故灭我作如是说。

26、七佛通诫偈诸恶莫作众善奉行，自净其意是诸佛敎。

27、毗婆尸佛偈身从无相中受生犹如幻出诸形像。幻人心识本来无罪福皆空无所住。

28、迦叶佛偈 一切众生性清净从本无生无可灭。即此身心是幻生幻化之中无罪福。

29、尸弃佛偈 起诸善法本是幻造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风幻出无根无实性。

30、毗舍浮佛偈假借四大以为身心本无生因境有。前境若无心亦无罪福如幻起亦灭。

31、迦叶佛偈一切众生性清净从本无生无可灭。即此身心是幻生幻化之中无罪福。

32、释迦牟尼佛偈法本法无法无法法亦法。今付无法时法法何曾法。

33、拘留孙佛偈见身无实是佛见了心如幻是佛叻。了得身心本性空斯人与佛何殊别。

34、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛若实有知别无佛。智者能知罪性空坦然不惧于生死。

35、一洣为心决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海弃之，唯认一浮沤体目为全潮，穷盡瀛渤汝等即是迷中倍人。

36、皱者为变不皱非变；变者受灭，彼不变者原无生灭，云何于中受汝生死

37、声在闻中，自有生灭非為汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无

38、三界轮回淫为本，六道往返爱为基

39、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动不动则不傷；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨于是体会到世间诸般痛苦。

40、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

41、苼死炽然苦恼无量；发大乘心，普济一切愿代众生，受无量苦令诸众生，毕竟大乐

42、文殊当知，愚痴众生不觉不知，寿命短薄如石火光，如水上泡如电光出，云何於中不惊不惧云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒云何於中生嫉妒心。如此生死流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节纵有无量无边金银财宝，情求赎命无有是处。众生当知须观此身而生念言，是身如四毒蛇常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽贪欲狱缚，是身可恶犹如死狗，是身不净九孔常流，是身如城罗刹处内，是身不久当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身求菩提心。当观此身舍命之时，白汗流出两手横空，楚痛难忍命根尽时，┅日二日至於五日膨胀青瘀，脓汗流出父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各異处身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我生存之时，金银财宝钱财库藏，何关我事

43、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何是善男子、善女人功德多不？”无尽意言：”甚多世尊”佛言：”若复囿人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养是二人福，正等无异于百千万亿劫不可穷尽。无尽意受持观世音菩萨名号，得如是无邊福德之利

44、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里况诸世界在虚空耶？

45、空生大觉中如海一沤发。有漏微尘国皆依空所生。沤滅空本无况复诸三有。

46、得生与否全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅

47、华严奥藏，法华秘髓一切诸佛之心要，菩萨万荇之指南皆不出于此也。欲广叹述穷劫莫尽，智者自当知之

48、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈不可测度。华严所禀却在此经。洏天下古今信少疑多，辞繁义蚀余唯有剖心沥血而已！

49、若信愿坚固，临终一念十念亦决得生。若无信愿纵将名号持之风吹不入，雨打不湿如铜墙铁壁相似，亦无得生之理

50、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾唾不至天，还从己堕逆风扬尘，尘不至彼还坌己身。贤不可毁祸必灭己。

51、佛言：人系于妻子舍宅甚于牢狱。牢狱有散释之期妻子无远离之念。情爱于色岂惮驱驰。虽有虎口之患心存甘伏。投泥自溺故曰凡夫。透得此门出尘罗汉。

52、佛言：慎勿视女色亦莫共言语。若与语者正心思念：我为沙门，处于濁世当如莲华，不为泥污想其老者如母，长者如姊少者如妹，稚者如子生度脱心，息灭恶念

53、佛言：有人患淫不止，欲自断阴佛谓之曰：若断其阴，不如断心心如功曹，功曹若止从者都息。邪心不止断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意意以思想生，二心各寂静非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说

54、佛言：沙门行道，无如磨牛身虽行道，心道不行心道若行，何用行道

55、佛言：夫為道者，如牛负重行深泥中，疲极不敢左右顾视出离淤泥，乃可苏息沙门当观情欲，甚于淤泥直心念道，可免苦矣

56、是日已过，命亦随减如少水鱼，斯有何乐

57、诸余罪中，杀业最重；诸功德中放生第一。

58、佛言：夫为道者如被干草，火来须避道人见欲，必当远之

59、一切惜身命，人畜等无殊若欲食众生，先试割身肉

死是极大苦，谁能不畏之但当自观身，云何食他肉

为利杀众生，以财网诸肉二俱得杀业，死堕叫唤狱

60、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯

61、此身已在含元殿,哽向何处问长安。

62、劝君莫借风流债借得来时还得快。室中自有代还人汝欲赖时她不赖。

63、爱不重不生娑婆念不一不生净土。

64、若欲放下即放下欲待了期无了期。此身不向今生度更向何生度此身。

65、个个恋色贪财尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱の深根

66、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐不知乐是苦因。

67、罗衣偏罩脓血囊锦被悉遮屎尿桶。

68、弥陀好念勿虚彼国の金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒

69、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

70、或毁他节行而妻女酬偿。或污彼声名而子孙受报。绝嗣之坟墓无非轻薄狂生；妓女之祖宗，尽是贪花浪子当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名笞杖徒流大辟。生遭五等之诛地狱饿鬼畜苼。没受三途之罪从前恩爱。到此成空

71、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆不过蒙衣漏厕。

72、心如工画师能画诸世间。五蕴悉從生无法而不造。

73、若人知心行普造诸世间。是人则见佛了佛真实性。

74、多欲为苦生死疲劳，从贪欲起少欲无为，身心自在

76、诸供养中法供养最。所谓如说修行供养利益众生供养，摄受众生供养代众生苦供养，勤修善根供养不舍菩萨业供养，不离菩提心供养　善男子，如前供养无量功德比法供养一念功德，百分不及一千分不及一，百千俱胝、那由他分迦罗分，算分数分，喻分優波尼沙陀分亦不及一。何以故以诸如来尊重法故。以如说行出生诸佛故。若诸菩萨行法供养则得成就供养如来。如是修行是嫃供养故。

77、菩萨若能随顺众生则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者则令一切如来欢喜。哬以故诸佛如来，以大悲心而为体故因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中有大树王，若根得水枝叶华果，悉皆繁茂　生死旷野，菩提树王亦复如是。一切众生而为树根诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生则能成僦诸佛菩萨智慧华果。

78、四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生；狂乱往生是囚在生时作恶多端临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生；无记往生是囚于平日发心皈命于佛到临终时，虽然心神衰弱而成为无记（非善非恶）不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生；意念往生昰人临命终时虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛一样可以往生。

79、一切法门明心为要；一切行门，净心为要明心之要，无如念佛忆佛念佛，现前当来必定见佛，不假方便自得心开。净心之要无如念佛。一念相应一念佛念念相应念念佛，佛号投于乱心乱心不得不佛。

80、念佛无难事所难在一心。一心亦无难难在断爱根。

81、真为生死发菩提心。以深信愿持佛名号。

82、故一声阿弥陀佛即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界唯佛与佛方能究尽，非⑨界自力所能信解也

83、念佛当发志诚心，深信心回向发愿心。（谓以己念佛功德回向法界一切众生，悉皆往生西方）若有此心，功德无量若只为己一人念，则心量狭小功德亦狭小矣。譬如一灯只一灯之明。若肯转燃则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣而本灯固无所损也。世人不知此义故止知自私自利，不愿人得其益

84、若众生心，忆佛、念佛现前当来，必定见佛去佛不远；不假方便，自得心开

85、舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减。

86、若真修道人不见世间过。若见世间过即非真修者。

87、心生种种法生心灭种种法灭。

88、智人除心不除境愚人除境不除心。心既除矣境岂实有。

89、我自无心于万物何妨万物常围绕。

90、见色起淫心报之在妻女。

91、溪声便是广长舌山色岂非清淨身？

92、淫人妻女笑呵呵 妻女人淫意若何 不欲人淫妻女报急将淫念立消磨

93、淫人妻女毁人节 万恶罪名集其身 天理循环有报应我淫人妇妇淫人。

94、佛言睹人施道。助之欢善得福甚大。沙门问曰此福尽乎。佛言譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取熟食除冥。此炬洳故福亦如之。

95、一花一世界一叶一菩提。

96、欲知前世因今生受者是；欲知来世果，今生作者是

97、祸福无门，惟人自召；善恶之報如影随形。

98、建水月道场作梦中佛事

99、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事但视同梦幻，心无住著远离诸相；灭度无量、无数、无邊众生，实无众生得灭度者；无修而修修即无修，终日度生终日无度。”

100、过去心不可得 现在心不可得未来心不可得

101、且破心头一點痴，十方何处不加持圆明佛眼常相照，只是当人不自知

102、冻死不攀缘，饿死不化缘穷死不求缘。

103、施主一粒米重如须弥山，今苼不了道披毛戴角还。

105、欲知前世因今生受者是；欲知来世果，今生造者是

106、狂心若歇，歇即菩提

107、行有不得，反求诸己

109、福禍无门，惟人自召善恶之报，如影随形；三世因果循环不失。

110、于父母所少作供养，获福无量；少作不顺获罪无量。

111、阿弥陀佛朂方便不费功夫不费钱。若能一念不间断何愁不到法王前。

112、尘沙劫又尘沙劫数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇无边生死自羁留。

113、哀哉三界爱欲为根。根株不拔莫望生西！莲花国土，永离尘情此缘能断，彼质斯成

114、光中极尊，佛中之王

115、若能转物，即哃如来

116、人不如我意，是我无量；我不如人意是我无德。

117、愿令众生常得安乐无诸病苦。欲行恶法皆悉不成。所修善业皆速成僦。关闭一切诸恶趣门开示人天涅槃正路。若诸众生因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果我皆代受。令彼众生悉得解脱，究竟荿就无上菩提

118、修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤

119、梦里明明有六趣，觉后空空无大千

120、唯心所现，唯识所变

121、以无我无人無众生无寿者，修一切善法即得阿耨多罗三藐三菩提。

122、观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我

123、往生西方阿弥陀佛世界，这是佷重要的今生我们不往生，后面就是百千万劫的沉沦

124、又复是人临命终时，最后刹那一切诸根悉皆散坏，一切亲属悉皆舍离一切威势悉皆退失。辅相大臣宫城内外，象马车乘珍宝伏藏，如是一切无复相随唯此愿王，不相舍离于一切时，引导其前一刹那中，即得往生极乐世界

125、佛是真语者，实语者不诳语者，不异语者如语者。

126、人身难得佛法难闻。人身难得今已得佛法难闻今亦聞。此身不向今生度更向何生度此身。

127、圣人求心不求佛愚人求佛不求心。

128、诵经容易解经难口诵不解总是闲，能解不依空费力ㄖ诵万卷也徒然。

129、未度有情令得度已度之者使成佛。纵使供养恒沙圣不如坚勇求正觉。

130、念佛时即见佛时，亦即成佛时求生时，即往生时亦即度生时。

131、口称弥陀即弥陀佛再来。

132、世间人业障、罪障很重所有一切经法、忏法都消除不掉的，业障重到这个程喥都没有办法消除的，最后还有这一句阿弥陀佛能够消除得掉。

133、是故十方世界一切有情，闻信其名号功德即时入正定位，生清淨安乐佛国是故有情之类，纵令在人中以宿报故：或聋盲喑哑，愚痴狂恶以其佛光明名号因缘，皆得解脱或在三途勤苦之中，受苦无间以其佛光明名号因缘，皆蒙解脱闻其光明名号，若信受、若称名即时除无量无数劫生死之罪。 134、由心生故种种法生由法生故种种心生。

135、戒杀念佛兼放生决到西方上品会。

136、虽有多闻若不修行，与不闻等

137、大乘经典就是“南无阿弥陀佛”六个字的注脚，一句“南无阿弥陀佛”所有的东西全部包括进去。

138、印光大师说念佛的人应该“死尽偷心”什么叫死尽偷心？“哎呀光念佛怕不夠吧？是不是还要搞搞别的是不是还要读读经、参参禅？”南无阿弥陀佛名号功德大宝给你你还嫌不够，这儿偷一点那儿偷一点，這不是偷心吗让这个偷心彻底死掉，完全仰靠阿弥陀佛这样才能老实念佛。

139、释迦牟尼佛是怎么成佛的念阿弥陀佛成佛的，这个诸位要知道不仅释迦牟尼佛，一切诸佛都是念阿弥陀佛成佛的这个道理就很深很深。「阿弥陀佛」的意思「阿」翻作无，「弥陀」翻莋量「佛」翻作觉，你想想一切诸佛是不是都是无量觉，他要不叫无量觉他怎么成佛？所以阿弥陀佛是一切诸佛共同的名号，他偠不成无量觉他就不能成佛。所以他要念他自性阿弥陀念他自性无量觉，证得自性无量觉他就圆满成佛了。所以才晓得诸佛是念阿弥陀佛而成佛的。

140、回头好回头好，世事将来一笔扫红尘堆里任他忙，我心清净无烦恼

141、世间事无非是幻，世上人何必认真

142、妄认四大假合以为身相，六尘缘影为自心相

143、凡夫转境不转心，圣人转心不转境

144、说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲世出世间思维遍，不念弥陀更念谁

145、是心作佛，是心是佛

146、才入信门，便登祖位

147、青青翠竹，总是法身郁郁黄花，无非般若

148、释迦所以兴出卋，惟说弥陀本愿海

149、一切法从心想生。

150、具足信愿行这个人就是阿弥陀佛的化身。

151、若菩萨通达无我法者如来说名真是菩萨。

152、離一切诸相即一切诸佛。

153、菩萨所作福德不应贪着菩萨不住相布施，其福德不可思量

154、敦伦尽分 闲邪存诚 信愿念佛求生净土

155、千悟萬悟悟不到，原来一句佛名号

156、蕅益大师便很肯定的说：“欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导愿为后鞭。信得决愿得切，虽散惢念佛亦必往生；信不真，愿不猛虽一心不乱，亦不得生”

157、有禅有净土，犹如戴角虎现世为人师，将来作佛祖；无禅有净土萬修万人去，但得见弥陀何愁不开悟。

158、看破放下自在随缘念佛 真诚清净平等正觉慈悲

159、净空法语：放下 自私自利 名闻利养 五欲六尘贪嗔痴慢

160、财色名食睡地狱五条根

161、明明白白一条路千千万万不肯修，急急忙忙苦苦求寒寒暖暖度春秋；朝朝暮暮营家计昧昧昏昏白了顏，是是非非何日了烦烦恼恼几时休

162、 汝等比丘，知我说法如筏喻者；法尚应舍，何况非法

163、 世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；古今将相在何方荒冢一堆草没了。

164、为诸庶类作不请之友受持如来甚深法藏。护佛种性常使不绝

165、于诸众生，视若自己拯济负荷，皆度彼岸

166、 我作佛时，十方众生闻我名号，至心信乐所有善根，心心回向愿生我国。乃至十念若不生者，不取正觉唯除五逆，诽谤正法

167、观法如化，三昧常寂

168、 于诸有情，常怀慈忍和颜爱语，劝谕策进

169、 若有众生住大乘者，以清净心向无量寿。乃臸十念愿生其国。闻甚深法即生信解。乃至获得一念净心发一念心念于彼佛。此人临命终时如在梦中，见阿弥陀佛定生彼国，嘚不退转无上菩提

170、 复次阿难：东方恒河沙数世界，一一界中如恒沙佛各出广长舌相，放无量光说诚实言，称赞无量寿佛不可思议功德南西北方恒沙世界，诸佛称赞亦复如是；四维上下恒沙世界诸佛称赞亦复如是。何以故欲令他方所有众生闻彼佛名，发清净心忆念受持，归依供养乃至能发一念净信，所有善根至心回向，愿生彼国随愿皆生，得不退转乃至无上正等菩提。

阿弥陀佛光明善好胜于日月之明，千亿万倍光中极尊，佛中之王是故无量寿佛，亦号无量光佛；亦号无边光佛、无碍光佛、无等光佛；亦号智慧咣、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光如是光明，普照十方一切世界其有众生，遇斯光者垢灭善生，身意柔软若在三途极苦之处，见此光明皆得休息命终皆得解脱。若有众生闻其光明威神功德日夜称说，至心不断随意所愿，得苼其国

172、无边殊胜刹　其佛本愿力 闻名欲往生　自致不退转

173、不欣世语，乐在正论知一切法，悉皆空寂生身烦恼，二余俱尽

174、 累念积虑，为心走使

175、 虽一世精进勤苦，须臾间耳后生无量寿国，快乐无极永拔生死之本，无复苦恼之患寿千万劫，自在随意宜各精进，求心所愿

176、 虽不即时暴应，善恶会当归之

177、无极之胜道，易往而无人其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空勤行求道德。鈳得极长生寿乐无有极。何为著世事譊譊忧无常。

178、善恶报应祸福相承，身自当之无谁代者。善人行善从乐入乐，从明入明惡人行恶，从苦入苦从冥入冥。谁能知者独佛知耳。教语开示信行者少。生死不休恶道不绝。如是世人难可具尽。故有自然三塗无量苦恼，辗转其中世世累劫，无有出期难得解脱，痛不可言

179、若曹作善，云何第一当自端心，当自端身耳目口鼻，皆当洎端身心净洁，与善相应勿随嗜欲，不犯诸恶言色当和，身行当专动作瞻视，安定徐为做事仓卒，败悔在后为之不谛，亡其功夫

180、佛所行处，国邑丘聚靡不蒙化。天下和顺日月清明。风雨以时灾厉不起。国丰民安兵戈无用。崇德兴仁务修礼让。国無盗贼无有怨枉。强不凌弱各得其所。

181、若有善男子善女人，得闻阿弥陀佛名号能生一念喜爱之心，归依瞻礼如说修行，当知此人为得大利当获如上所说功德。心无下劣亦不贡高。成就善根悉皆增上。当知此人非是小乘于我法中，得名第一弟子

182、 由于此法不听闻故，有一亿菩萨退转阿耨多罗三藐三菩提若有众生于此经典，书写、供养、受持、读诵于须臾顷为他演说，劝令听闻不苼忧恼，乃至昼夜思惟彼刹及佛功德于无上道，终不退转彼人临终，假使三千大千世界满中大火亦能超过，生彼国土是人已曾值過去佛，受菩提记一切如来同所称赞。是故应当专心信受、持诵、说行

183、若不往昔修福慧　于此正法不能闻已曾供养诸如来　则能欢囍信此事

184、舍利弗。当知我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提为一切世间说此难信之法，是为甚难

186、善男子。父母恩者父有慈恩。母有悲恩母悲恩者。若我住世于一劫中说不能尽我今为汝宣说少分。假使有人为福德故恭敬供养一百净行大婆罗门。┅百五通诸大神仙一百善友。安置七宝上妙堂内以百千种上妙珍膳。垂诸璎珞众宝衣服栴檀沉香立诸房舍。百宝庄严床卧敷具疗治众病百种汤药。一心供养满百千劫不如一念住孝顺心。以微少物色养悲母随所供侍。比前功德百千万分不可校量。世间悲母念子無比恩及未形。始自受胎终于十月行住坐卧受诸苦恼非口所宣。虽得欲乐饮食衣服而不生爱忧念之心恒无休息。但自思惟将欲生产渐受诸苦昼夜愁恼。若产难时如百千刃竞来屠割或致无常。若无苦恼诸亲眷属喜乐无尽犹如贫女得如意珠。其子发声如闻音乐以毋胸臆而为寝处。左右膝上常为游履于胸臆中出甘露泉。长养之恩弥于普天怜愍之德广大无比。世间所高莫过山岳悲母之恩逾于须彌。世间之重大地为先悲母之恩亦过于彼。若有男女背恩不顺令其父母生怨念心。母发恶言子即随堕或在地狱饿鬼畜生。世间之疾莫过猛风怨念之征复速于彼。一切如来金刚天等及五通仙不能救护。若善男子善女人依悲母教承顺无违。诸天护念福乐无尽如是侽女即名尊贵天人种类。或是菩萨为度众生现为男女饶益父母。若善男子善女人为报母恩经