天下本无事,庸人自扰之
(会意小篆字形。从用,从庚“庚更”同音,表更换。先做某事,然后更换做别的事本义:用;需要)
庸,用也。——《说文》
畴咨若时登庸——《书·尧典》
我生之初,尚无庸。——《诗·王风·兔爰》
齐子庸止——《诗·齐风·南山》
靖潜庸回。——《左传·文公十八年》
庸动长老——《国语·周语中》
请始无庸战。——《国语·越语上》
常与否定副词“无”、“勿”、“弗”连用
无稽之言勿听,弗询之谋勿庸——《書·大禹谟》
我无庸去,只是教阁下个至良极美的法则。——《礼记》
又如:无庸讳言;无庸细述;毋庸讳言;庸释(舍弃)
名之所在,上之所庸——清·顾炎武《日知录》
又如:庸庸(任用应受任用的人);登庸(选拔重用)
买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》
如:庸作(受雇而为人劳作);庸仆(佣工、仆役);庸僦(雇佣租赁)
亲亲故故,庸庸劳劳,仁之杀也——《荀子·大畧》
庸人尚羞之。——《史记·廉颇蔺相如列传》
岂庸人所及哉——宋·司马光《训俭示康》
天下本无事,庸人扰之为烦耳。——《新唐书·陆象先传》劳有功的人)
解释 自扰:自找麻烦指本来没事,自己找麻烦
絀处 《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之而烦耳。”
示例 他在房里踱了半圈,在门口停下背对着郑成功,警告似地说:“鈈要~”
指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦出处 《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。”