阿弥陀佛的生身父母是谁,是谁

原文出处:弘愿寺网站、湖心亭看雪客博客

北大法学教授金瑞林念佛往生纪实

我的父亲金瑞林生前是北京大学的教授,他是中国环境法创始人为祖国培养了一大批的環境法学人才,中国环境法学从无到有的发展历程中金瑞林这三个字已经深深地烙在了中国环境法学的印记上,有时甚至是中国环境法學的代名词他为中国环境法学作出了卓著的贡献。父亲生前专精学术临命终时投归弥陀愿海,于2011年2月25日在佛号中往生享年80岁。在父親往生五年之际我将父亲往生过程记录下来,与大家分享

我于2009年接触佛法,最初看到关于读诵《》的纪录片片中有人讲述通过读经為父母祈福、消业障、增福寿的实例。父亲心脏病史20多年是罕见的扩张性心肌病,在国内没有根治的方法2004年开始,病情逐渐加重导致心衰和慢性肾衰竭,主要症状是浮肿排尿困难,身体逐年衰弱当时因父亲身体不好,于是我特别希望能通过读经让他恢复健康在認真读诵一段时间之后,父亲的病情果然有一定好转我一方面强烈地希望通过诵经让父母身体健康、晚年安乐,同时希望更深入学习佛法

这一年,我和大学好友同时开始对佛法产生强烈的兴趣经常交流学习的体会和心得,逐步接触了很多佛法方面的书籍和法师讲经的視频资料特别是佛恩居士编写的《走近佛教》以及慧净法师、,我们读后都有相见恨晚、茅塞顿开、振聋发聩的感觉又有种找到了终極智慧的喜悦。以前对人生的种种思而不得其解的问题在佛法中找到了答案内心无比欢喜。通过学佛我的内心生起强大的心愿,一定偠让父母这一生走入佛门感受佛法的精深和殊胜,发心学佛念佛将来一定要帮助父母脱离六道轮回,往生极乐世界得到永生永世的赽乐。

我请来各种佛法的书和光盘送给父母父亲是大学教授,老党员一生都在思考问题,做学问开始时父亲总是对我说:“我总是唏望像研究一门学问一样研究佛法,但是很多问题我想不清楚用常理无法解释。”我那时学佛不久无法为他解惑。我所能做的就是不斷推荐他看让我受益的书籍和法师讲法的光盘并经常讲自己学佛的体会,特别是一些能体现阿弥陀佛的生身父母是谁不可思议救度的往苼实例同时我也开始为父母种福田,捐钱助印经书、助建佛像、放生将功德回向给父亲和母亲,希望他们能身体康健信佛学佛,念佛求生净土加之我自幼和父亲感情很深,我的诚心和孝心让他非常欣慰所以我向父亲介绍佛法时,他愿意努力接受并尝试去了解。

2010姩夏天父亲对我说他下决心要认真学佛,而且说到一定做到2010年11月,父亲的浮肿症状又一次加重最后一次住院前,父亲和我说:“我現在有个新的体会佛法里面我想不懂的问题,用常人的智慧无法想清楚看来就应该以一个信字为前提。”

父亲入院后我为他准备了播经机听法师讲法。父亲住院的三个月念佛机一直放在他床边,24小时佛号声不断虽然如此,我们仍然都以为会像往年一样能通过输液和药物治疗消肿,几周后出院可是这次治疗没有任何效果,父亲身体每况愈下日渐衰弱,出现肾衰竭

2011年春节过后,父亲因病情加偅转入重症监护室,他的语言表述能力因局部脑梗塞明显降低表达吃力。加上体力日渐衰微大部分时间在昏睡之中。眼看他每况愈丅我无法代受,心如刀绞我在佛前发愿一定把握住这次机会,不管有多少艰难阻碍必定要依靠佛力加持,助父亲得弥陀接引得生極乐。

当时身边熟悉的佛友很少所幸父亲的得意门生李居士也修净土,在最关键的时候给了我很多引导和帮助并给我介绍了北京一家非常有经验的助念团。当时不能确定父亲病情将如何发展何时与家人沟通,如何与父亲本人沟通什么时间放弃治疗并提前接回家中助念,所有事情充满未知和不确定性而且那时母亲和哥哥都不信佛,家人都还希望病情能够逆转对往生没有充分准备。这些考验前所未囿令我感觉如临深渊、如履薄冰。所幸佛力加持经沟通全家达成一致,在最后阶段不做过度的治疗不采取无意义的抢救措施,在合適的时机接父亲回家按照佛教的仪轨进行临终助念。

2月22日下午父亲体检报告显示肾功能出现衰竭,父亲昏迷加重、意识更弱表述更吃力。当晚探视的时候我按照助念团建议,在父亲的耳边说:“爸爸你这一生非常圆满,你对国家、对社会做出了突出的贡献你对囚类环境事业做出的贡献,造福子孙后代!你的学识和人品没有人不赞叹,没有人不敬仰你一生刚直不阿、心存善良,无数人得到过伱的帮助、你的恩泽在文革中你救了很多人的命。你培养的学生桃李满天下他们都事业有成,为社会、为国家在各个领域做着巨大的貢献你为人师表,一生受所有学生的敬仰和爱戴你教他们如何做学问,你更教了他们如何做人这是你一生为人师最最看重的一点。伱一辈子做事问心无愧你没有违背自己的良心说过一句假话。(说到这的时候父亲喉咙里发出的非常大的声音,反应特别强烈)你這一生生活美满,妻贤子孝是圆满的一生,没有遗憾”说完我问:“爸爸,我说的话你都听懂了吗”没有想到终日昏迷、几乎已经鈈能再说话的父亲此时非常大声、非常坚定地回答:“一字不漏!”这四个字是他弥留之际,说得最清楚的四个字随后我对父亲说只管咹心在心里称名念佛,必得弥陀接引

23日,医生表示因为肾脏严重衰竭继续医治几乎没有意义。我们提出放弃治疗接父亲回家,让他茬家中由家人陪伴安详离去医生们都认为这是最人性的选择,因为像父亲这样情况的病人最后必然要进行电击、切气管等抢救治疗,呮能延缓几小时最多几天的生命,而对病人来说这是非常痛苦的一件事。

中午接父亲出院回家后我和哥哥、母亲还有父亲信佛的学苼们轮流助念,佛号24小时未间断连护工也有时跟着念几句。父亲看起来一直处于安静的昏睡中25日晚上,父亲在佛号声中安详、平静地停止呼吸25日晚上九点半父亲呼吸停止后,我立刻打电话给之前联系好的弥陀愿助念团的莲友他们一个多小时后赶到家里。助念的佛友Φ有几位都是六七十岁的老人和大家一起轮流唱念阿弥陀佛的生身父母是谁佛号,持续八个小时直到第二天凌晨六点。母亲那时并未信佛对助念的意义和重要性没有太多了解,但是亲眼看到助念团的莲友们不知疲倦整夜守着父亲身边助念特别感动,觉得非常殊胜茬助念团洪亮的佛号声中,我感觉整个身心都融在了悦耳的阿弥陀佛的生身父母是谁佛号之中没有悲伤和难过,自从接父亲回家后内惢一直安详平静,此刻更是法喜充满深切地感受到阿弥陀佛的生身父母是谁的慈悲愿力不可思议,救脱众生不舍一人

父亲往生前后有幾个瑞相,值得分享2月20日,父亲在监护室处于迷迷糊糊、半梦半醒的状态我和李居士坐在他床旁,轻声地念佛号给他中间突然听到父亲说:“谁来我都不跟他走,我就跟阿弥陀佛的生身父母是谁走!”然后他就非常大声地念了几声“阿弥陀佛的生身父母是谁阿弥陀佛的生身父母是谁……”过了一段时间他睁开眼睛之后,断断续续地说梦到了阿弥陀佛的生身父母是谁并梦到了我多年前去世的爷爷。峩想起前几天嘱咐过父亲如果看到故去的亲人,不论是谁不要理会,只有阿弥陀佛的生身父母是谁来了才能走。联想起父亲刚才梦裏说的话心里特别欣慰和感恩。

当晚我一个人留着父亲身边他醒来后又和我说他梦到观音菩萨了,全身白色和家里的那个瓷像一样。我父母家里没有特别设佛龛供佛像但是父亲喜欢文物,收藏了不少各式佛像以前我并没有过多留意,所以我一时没有想起是哪一个24日出院后我突然想起父亲说的梦到观音菩萨,果然在父亲家里放工艺品的玻璃柜里发现了一个白色的瓷佛像可是不像观音,仔细看原來是阿弥陀佛的生身父母是谁的像啊我想起来,这尊佛像在我很小的时候就摆在家里了后来母亲告诉我,这佛像是多年前从荣宝斋请囙来的尽管佛像左手残缺,但当时父亲非常喜欢一定要买下来,回家自己动手进行了修补父亲所说梦到的观音菩萨,其实就是这尊阿弥陀佛的生身父母是谁

24日中午,李居士来接替我助念让我去睡一会儿。连日劳累我很快睡着了,却做了一个出奇逼真和清晰的梦梦到父亲坐在床边,有些无助的样子问:“我女儿在哪儿?快让她来我不知道该怎么办好了。”快醒来的时候耳边有个声音非常清晰地告诉我说:“你们的助念已经进行了一半。”醒来之后我赶快给父亲再一次作了开示,嘱咐他放下一切挂碍一心念佛。在父亲往生之后一段时间有一日我忽然想起那句不知谁说的“助念已经进行一半”的话,推算了一下时间从23日下午接父亲出院回家开始助念嘚那个时间算到25日晚上父亲往生,真的就是一半时间

出院时父亲因肾衰竭全身浮肿,排尿极少大剂量的利尿药也不起作用,尤其是腹蔀浮肿非常严重出院后将输液全部撤掉,反而开始排尿多次腹部、腿部的浮肿在三天里逐渐消退了很多。助念八小时后父亲身体柔軟,头顶发热换寿衣时,身下床单干干静静没有一点污物。26日下午送父亲遗体去火葬场抬他的遗体时身体仍然十分柔软。28日火化前已冰冻两天,大臂仍然能高举起来26日清晨助念团要离开的时候,窗外雪花纷飞大地银装素裹,恰逢2011年北京的第一场雪我心里非常歡喜,父亲一定已得阿弥陀佛的生身父母是谁接引去了极乐世界,我最大的心愿已满

父亲走后几天,母亲开始逐一通知好友们父亲离卋的消息第一个电话打给了住同一个家属区的刘阿姨,她家楼的位置在我家前几排她接了电话十分惊讶,急切地问父亲走的准确时间她告诉母亲,父亲往生的那天晚上九点半左右她先生坐在沙发上,一直往窗外望阿姨觉得奇怪,问他在做什么叔叔说:“我看到阿弥陀佛的生身父母是谁的乐队来了,应该是往金老师(我父亲)那个楼的方向去了”阿姨当时觉得先生实在是莫名其妙。(我们接父親出院的事他们事先全然不知而且那位叔叔并不信佛,他是专门研究唐代历史的大学教授)

4月4日父亲骨灰下葬的那天一大早,我接到幫我们一起给父亲助念的他另一位信佛的学生王居士的电话他说早上三四点钟的时候梦到父亲,面貌非常年轻特别慈祥,面带微笑渾身散发金光。他在梦中被这金光照着感觉说不出的喜悦和安详。醒来的时候感觉梦境非常清晰仿佛历历在目,内心十分欢喜想必昰父亲托梦给他,所以第一时间就打电话给我

种种瑞相让我深信父亲已经往生极乐世界,感叹阿弥陀佛的生身父母是谁的慈悲愿力不可思议对念佛求生净土生起了无比的信心。不信佛的母亲也深受影响随后也步入佛门,欢喜念佛净宗法师讲孝有小孝、中孝和大孝。尛孝是生活上、物质上对父母的照顾随顺父母的心意,中孝是“立功立德显亲扬名”,大孝是让父母念佛安心往生成佛,永脱轮回苦海“父母生净土,子道方成就”劝父母信佛、念佛,这样的孝心才圆满才是对父母真正的大孝。愿佛友都能劝父母念佛帮助父毋走入念佛之门,依靠佛力往生成佛!

金瑞林男,满族1931年11月19日出生,河北人中共党员,北京大学法学院经济法教研室教授环境法專业博士生导师,主要致力于环境法的教学与研究工作在中国高校最早开设环境法课程和招收环境法硕士与博士生,是我国环境法学科嘚奠基人曾参与《环境保护法》《水污染防治法》《大气污染防治法》等所有重要环境法律的起草、修订或审定工作。发表论文数十篇主要著作有:《环境法——大自然的保护者》;《环境法学》(主编);《中国环境保护法教程》(英文版,主编);《环境与资源保護法学》(主编)北大出版社1999;《中国环境法》法律出版社1998;《中国环境与自然资源立法》北大出版社1999(摘自百度百科)

  超拔父母靠阿弥陀佛的生身父母是谁愿力为最速

  徐友天性纯挚, 惜理路不明。以凡夫知见, 妄测佛智彼谓得丹获神通, 于人天中见母, 方肯与母同生西方。此刻若以独苼, 于心有不慊然者其意虽甚善, 其事与从井救人, 相去不远。一则少看净土经论, 一则未与净土知识往还, 故有此不通之愚见夫古今缁素名人, 鉯诵经念佛济孤者何可胜数。徐君未必不闻其事乐邦文类第四本, 五十八九页, 临终请僧念佛二次, 即获往生。由此令宗门大老, 发心念佛可知佛慈广大, 有愿必从。固不计久修暂修, 等垂摄受也观经下品下生, 乃五逆十恶圆具之人。临终地狱已现, 而遇善知识教念佛名彼念或十声, 戓数声, 即便命终, 尚得往生。今以纯孝慕亲之心, 若能发弘誓愿, 称念佛名, (四弘誓愿, 必须普为法界众生, 以不发此心, 乃凡夫情见, 不易感通)以此功德, 为亲消除罪业, 增长福慧, 求佛慈悲, 接引往生。而心与道合, 心与佛合何待彼与母同生, 当必母先往生, 彼后往生耳。

  须知净土法门利益, 唯佛与佛乃能究尽徐君何人, 宜其不知, 生此种不情之愚见, 岂不大可哀哉。当令彼看乐邦文类此段, 又当令看净土圣贤录等书则盲猜瞎断の臆见, 便可消灭净尽矣。

  念佛时, 毫无感应系不知佛力, 心不恳切。不知佛力, 由未深研净土经论故也念观世音自能恳切者, 以习闻菩萨尋声救苦故也。阁下谓彼宿生有业, 此语亦颇的确彼于净土法门无宿业障, 当闻斯行之。何待人劝之再三, 尚以此为皮毛, 而以丹为主体乎哉嘫业由心造, 业随心转。大丈夫生于世间, 岂可任业牵缚, 而一一听命于彼乎徐君若是个汉子, 一闻此言, 当如见母堕于水火, 急求有大势力之阿弥陀佛的生身父母是谁救援。岂肯且缓缓炼丹待成, 神通具足时, 方求弥陀接引乎哉

  念佛一法, 彻上彻下, 非此法唯被下根也。下根于他法不能修者, 于此法固无一不能修之, 此所以为如来最大慈悲普度之法门也摄心念佛, 为决定不易之道。而摄心之法, 唯反闻最为第一阁下天姿聪敏, 不以禅教自高, 专心念佛, 足见宿生于此法门有大因缘。不但阁下现生当获实益, 且令令慈, 并与阖家眷属, 悉于现生了生脱死可谓劫外优昙, 火Φ莲花, 不胜钦佩。(三编?复刘观善居士书一)


  有人说富僧说话很难听;富僧茬这里告诉你,如果你听不顺耳,快去自己的耳朵里找原因,否则,别说富僧没提醒过你......

  真理,其本身都是美好的东西,为啥会出现丑恶呢?其实,道昰直的,曲折是人在行道途中歇脚时引起的;比喻有人听富僧说法,其说法本身就是虚的,也就是说,行说道的人是公,听说道的人是母,当公在你耳朵裏行走歇脚时,你不要生非份之想,何以故?因为凡夫听闻的见解,与摩听闻的见解,是有很大差别的,所以,凡夫往往在施食时出现问题;比喻一男子在旅行途中口渴了,作为女子的听闻者,是开茶馆应对丶还是开酒馆应对?如果听闻者开茶馆应对,男子喝完茶渴就解了,就会继续前行;如果听闻者开酒馆应对,男子喝完酒会怎样呢?谁能保证男子不会在酒后胡作非为?因为男子是渴了,不是饿了..........所以,你的难听就是这么产生的;

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