万马齐喑究可哀的意思,按音序排列正确的是什么

 究:终究、毕竟 
已亥杂诗
龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀的意思
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才
[注释]
1.这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。
九州:中國
2.生气:生气勃勃的局面。
3.恃(sh):依靠
4.喑(yīn):哑。万马齐喑:比喻社会政局毫无生气究:终究、毕竟。
5.天公:造物主
重:重新。抖擞:振作精神
6.降:降生。
[解说]
“万马齐喑究可哀的意思”一句深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局媔的不满,因此他热情地呼唤社会变革而且认为这种变革越大越好,大得该像惊天动地的春雷一样
他又认为实行社会变革最重要的因素是人才,所以他热情地呼唤:天公啊!请你抖擞精神把各式各样的人才都赐给我们吧。(完)
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【万马齐喑】“万马齐瘖”喑,哑众马都沉寂无声。语本宋苏轼《三马图赞》序:“时西域贡马……振鬣长鸣万马皆瘖。”后用以比喻人们都沉默不敢发表意见。清龚自珍《己亥杂诗》之一二五:“九州生气恃风雷万马齐瘖究可哀!”《当代》1981年第6期:“思想解放的闸门即将打开,文艺界万马齊喑的局面即将约束”典

【究】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》居又切,音救極也。《易·說卦》其究爲健。又推尋也。《詩·小雅》是究是圖又謀也。《詩·大雅》惟此四國,爰究爰度。《註》究度,皆謀也《爾雅·釋詁》究,謀也。又竟也《前漢·鼂錯傳》盛德不及究于天下。《師古註》竟也。又深也,窮盡也。《孟子·疏解》究而言之,不敢以當達者《爾雅·釋言》究,窮也。又懷惡不相親比之貌。《詩·唐風》自我人究究。《爾雅·釋訓》究究,惡也。《註》相憎惡也。又《廣雅》究,窟也。又《援神契》士之孝曰究。又《竺芝扶南記》山溪瀨中謂之究。《水經注》鬰水

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切音坷。《說文》肯也《廣韻》許可也。《韻會》可者否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也多可而少怪。又僅可未足之辭。《論語》子曰:可也又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母,衆妾也,可者,傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也,可猶所也不有所遺,言萬物無不以鬼神之氣生也又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗,此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【哀】《唐韻》烏開切《集韻》《韻會》《正韻》於開切音唉。《說文》閔也《玉篇》哀傷也。《書·大誥》允蠢鰥寡哀哉《詩·豳風》哀我人斯。又《爾雅·釋訓》哀哀悽悽懷報德吔。《詩·小雅》哀哀父母又憐也,愛也《呂氏春秋》人主胡可以不務哀士。又《莊子·德充符》衞有惡人焉,曰哀駘它《註》哀駘,醜貌;它其名。又《諡法》恭仁短折曰哀又姓。《風俗通》魯哀以後因諡爲姓。《前漢·王莽傳》梓潼人哀章《姓譜》宋有哀長吉。《正字通》明嘉靖進士哀貞上命攺哀爲衷。又國名《後漢·南蠻傳》哀牢人皆穿鼻儋耳。又叶於希切音衣。

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