中心就是“觉”解决无明、分別、我执,成就无上正等正觉是终极目标实践中则不是几句话的事儿,信佛所说信、解、行、证。大乘菩萨道行六度波罗蜜布施、歭戒、忍辱、精进、禅定、般若。一切众生都是老师是菩萨的根,菩萨因为众生生菩提心成就佛道众生因为菩萨得救度。还可以说佛家的中心,就是恢复本来面目即一颗真诚、慈悲、清净无染着、平等的心。
学佛别来不来就中心问题就先下个定义说学佛的重点是什么!这样首先就是知见上的错误啦!
可以方便说一切因缘果理论的言论都是佛教,但说佛教就是某种学说这就错误啦!
如果真想学习佛教,别一开始就给佛教下个定义!可以建议你从以下几本书开始:
1、开示书籍:圣严法师《正信的佛教》《学佛群疑》《学佛入门手册》济群法师《皈依修学手册》
2、佛教经典:《吉祥经》、《地藏经》
当你对学佛有个大概的认知你找到了自己为什么学佛,自然也就知噵了学佛的中心是什么啦!
这个佛不是木雕泥塑,七宝庄严之住世佛;不是2500年前出世弘法之应化身佛;不是真金色身三十二大人相之報身佛。而是不可思不可议离语言文字形象之法身佛。
法身佛即是楼主及一切众生无始劫以来轮回三世的主体;即是一切有情本自具足的真心;即是释迦牟尼佛出生之时,周行七步唱言“天上天下,唯我独尊”之“我”;即是释迦牟尼佛在菩提树下悟道时所说:“一切众生皆具如来智慧德相”之“如来智慧德相”;即是心经所谓:“不生不灭不垢不净,不增不减”之心;即是《佛说不增不减经》所謂:“第一义谛”;即是《金光明最胜王经》所谓“涅槃”;即是《坛经》所谓:“何期自性能生万法”之“自性”;即是禅宗祖师所謂“本来面目”;即是净宗祖师所谓“自性弥陀”...........诸圣贤种种言说所指;三藏十二部或隐喻,或显说
若离此“佛”,不名佛法名为戏論;若离此“佛”,不名“佛教”是为外道;若离此“佛”,7000余部大藏经就要重写;若离此“佛”一切有情顿成无情。
学人若能亲证此“佛”名为开悟明心,顿时超凡入圣
最后引《华严经》结语:“心佛及众生,是三无差别”
佛法没有问题,有问题的是你
佛法無识无意无思维,断惑证真本质不灭,空间本体本来不变,无增无减本来清净,无学无得无著无缘。
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