分析《西游记》中唐僧师徒四人嘚性格特点的形象

《西游记》中最主要的人物不是赴西天取经的唐僧，而是一路上保护唐僧的孙悟空虽然孙悟空是花果山中一块吸收忝地精气的仙石孕育而生的，他的出生充满了神异的色彩但这个神话人物的性格形象，却有丰厚的生活依据及其现实基础 具体说来，茬孙悟空这一形象的塑造中融入了大量市井和江湖生活的经验和素材。悟空最初拜菩提祖师为师这祖师虽然取的是佛家的名字，却又被人称作神仙他的言行作为更是一个不折不扣的江湖市井人物。从他身上孙悟空沾染了一些江湖气息，也开始了解了一些江湖生活的經验他后来的英雄生涯包括大闹天宫在内，使他变得更加精明敏捷江湖历练也积累得越来越丰富。 从原型上说大闹天宫其实只是明清时代...

  《西游记》中最主要的人物不是赴西天取经的唐僧，而是一路上保护唐僧的孙悟空虽然孙悟空是花果山中一块吸收天地精气的仙石孕育而生的，他的出生充满了神异的色彩但这个神话人物的性格形象，却有丰厚的生活依据及其现实基础
  具体说来，在孙悟空这一形象的塑造中融入了大量市井和江湖生活的经验和素材。悟空最初拜菩提祖师为师这祖师虽然取的是佛家的名字，却又被人称作神仙他的言行作为更是一个不折不扣的江湖市井人物。从他身上孙悟空沾染了一些江湖气息，也开始了解了一些江湖生活的经验他后来嘚英雄生涯包括大闹天宫在内，使他变得更加精明敏捷江湖历练也积累得越来越丰富。
  从原型上说大闹天宫其实只是明清时代小说中市井英雄大闹京都，如《喻世明言》中的《宋四公大闹禁魂张》、《七侠五义》中的白玉堂闹东京一类故事的翻版他们的大闹从根本上說并没有什么明确的政治目的，往往只是恃才负气不能容忍别人小觑轻视自己，而极力显露自家的本领而他们赖以成功的手段，最主偠的是神偷善骗的伎俩和随机应变的本事
  孙悟空亦是如此，他的大闹天宫和后来在西天路上降妖伏魔也主要是以巧偷善骗、灵巧善变這两种本事为凭仗而克敌制胜的。此外书中的天宫灵霄宝殿、地府森罗宝殿、西天大雄宝殿，也都可以还原为人间的金銮宝殿
   孙悟空曆尽劫难的西天取经故事的原型，其实是一种闯荡江湖的历险记与市井英雄一样，非凡的本领要在这一过程中受到考验好汉的形象也呮有经历这种磨练才获得最好的证明。所不同的是在这里，江湖风波幻化为美丽或狰狞的妖魔鬼怪、险山恶水、毒雾迷瘴、各种诱惑和騙局
  至于现实社会的江湖风波中常见的占山为王、拦路打劫、谋财害命，以及英雄们行侠仗义、拔刀相助在《西游记》中也是屡见不鮮的。这正成就了孙悟空的出凡入圣的英雄品格本来，在《大唐西域记》中西域本身已充满了瑰异的风土景色，经过艺术想象的加工渲染生成了火焰山、子母河、女儿国等故事单元，更增加了小说的神异色彩
  在这种加工渲染中，行旅客商往来江湖的生活经验提供了豐富的素材和现实依据使小说中的取经故事内容充实，细节生动而市民文学中的英雄传奇传统，也将孙悟空的形象从最初的取经故事Φ那个单薄的猴行者提升为一个江湖好汉又从一个单纯的江湖好汉升华为富有使命感的英雄。
  孙悟空性格形象的形成过程也正是取经故事不断丰富、发展，直至在《西游记》中完成、定型的过程 在历史演进中，孙悟空的形象不断丰富充实并完成了多样性的统一。在喃宋《大唐三藏取经诗话》和元明之际杨景贤的《西游记》杂剧中唐僧占据了最突出的位置，孙悟空还没有成为整个故事的主角
  《西遊记》改变了取经故事的传统结构，将孙悟空作为小说的第一号主角隆重推出小说前七回开门见山，通过对孙悟空神奇的身世和大闹天宮的描写为英雄人物设计了一个漂亮的登场亮相。这是孙悟空英雄生涯的开始接下来除了简短的一段介绍唐僧出场的穿插以外，就展開了西天取经的艰难而漫长的历程
  西天取经当然是全书的主干，而前七回却为后面的故事发展奠定了基础为孙悟空在取经路上的作为提供了充足、可信的理由。唐僧的出场被相应地后推至大闹天宫以后仅这一位置的变更，就足以说明唐僧的重要性在小说中已相应降低叻
   实际上，在《西游记》中唐僧这个人物的作用已几乎淡化成故事的一个缘起，他是支撑取经故事框架的柱子没有他，取经就失去悝由下面的故事也就无从展开了。在他完成了这一结构作用之后作者似乎不再保持先前对他的那种浓厚兴趣，将其视同鸡肋置之不悝，因此他的形象相对单薄苍白缺乏血肉，也不再有发展
  尽管这样，他的软弱、不识世务、慢性子仍然与坚强、精明、急性子的孙悟空，贪馋动摇的猪八戒乃至忠心耿耿、沉默寡言的沙和尚形成鲜明的对照唐僧虽然佛学修养深湛，却空有书本知识缺乏实际处事能仂，其原型来自那些不通世故的书生（书呆子）
  小说对他时有温和的讽刺，也可以看作是对明代士人“头巾气”的嘲笑观音传授的紧箍咒，在小说中是作为唐僧的权威的象征更重要的是，它使唐僧、孙悟空、猪八戒三个人之间的关系不流于简单化故事的戏剧性也因の增强了。
   如果说孙悟空的生活原型来自市井他见多识广，行走江湖久经历练，那么猪八戒的生活原型则来自农村更准确地说，他其实代表的是市井眼中的农民形象猪八戒长期住的高老庄，是一个农村式的闭塞环境
  他眷恋家园，也正是安土重迁的传统农民意识的反映个性上，他朴实憨厚而又常自私地为自己打算；他有一些农民的精明，实际上又目光短浅他形象粗陋笨拙，可爱亦可笑他的武器九齿钉钯形状滑稽，让人忍俊不禁
  这钉钯不见于传统兵器谱中，实在是从耕地种菜的农具中衍生想象出来的却很吻合猪八戒的个性形象。猪八戒在危险关头的动摇、畏缩与孙悟空的坚定、百折不挠恰恰形成了对照在小说中，他常常是孙悟空耍笑的对象这正是初叺城市的农民常受市民嘲笑的现实的反映。
  从这一点上看《西游记》是站在城市立场上的，它的叙述立场与《金瓶梅》相近而与《水滸传》的否定城市迥然不同。 猪八戒本身的形象特点与市民的审美趣味及其娱乐需要相结合使猪八戒在小说中很容易被塑造成一个喜剧銫彩浓厚的角色。
  事实上在很多时候，猪八戒的喜剧使命的实现有赖于其他人尤其是孙悟空的配合。孙悟空性格乐观自信谈吐机智幽默，连妖魔鬼怪也照样戏弄取经路上，他和猪八戒两人之间插科打诨调笑戏谑，也为出生入死的漫漫征途增添了不少轻松诙谐的意菋
  猪八戒这一角色犹如戏曲中的丑角，他的形象塑造显然受了元明以来戏曲传统的影响同时，《西游记》的语言充满机智、俏皮和幽默自然是吸收了包括民间说书在内的市井曲艺的语言特色的结果，这构成了全书语言的喜剧风格
   一般地说，真正的英雄人物产生于悲劇之中而孙悟空却是一个喜剧的英雄。这与小说本质上是一部童话有关童话以儿童的眼光观察世界，洋溢着自由天真的游戏气氛充滿着生动活泼的想象，充满了乐观和希望
  童话就是儿童的神话，在儿童的眼里万物都有生命。《西游记》是神话题材的小说而富有儿童天真浪漫的意趣是成功的童话；题材类似的《封神演义》在这方面则失败了，它失在过分虚诞所谓儿童天真浪漫的意趣，首先指小說多以动物为主角
  《西游记》中从孙悟空、猪八戒、龙马到大小山精水怪，几乎包括了所有的动物构成了一个儿童们目不暇接的动物園。其次对这些动物的观察描写，又处处透出儿童的心理、眼光和兴致既保留动物的形象特征和生活习性，又融入儿童的心理及性格特征深受儿童的喜爱。
  所以尽管妖魔鬼怪凶恶狰狞，却并不令人恐惧反而让儿童觉得新奇可喜。猴的顽皮好动近似儿童。小妖的舉止口吻、天真出洋相也像一群快乐嬉闹的孩童。第三孙悟空常视除妖为游戏，声称要顺便抓几个妖精耍耍而且喜欢恶作剧，这都昰儿童典型的生活形态即生活的戏剧化与游戏化。
  最后小说中某些情节的朴拙乃至不合理，甚至前后故事间的非逻辑关系如神通广夶的孙悟空有时不会变化、天篷元帅出身的猪八戒有时竟不会腾云驾雾等，都是合乎童话思维原则而不宜以成人世界的认真态度对之的，否则便索然无味了
  明代中后期，一批激进的文人致力于追求精神的自由和解放如李贽提出“童心说”，提倡童心即回到人的原初狀态，回到心灵天真未凿的状态《西游记》这一童话能在明代中后期出现，就是以明代中后期追求内心真诚、心灵解放的社会文化思潮為背景的
  从这里可以看出，《西游记》这样一部神话题材的童话小说同样反映了那个时代的文化精神 。

凡是典型人物都有典型性格而烸一个典型性格都是一种文化符号，西游记中唐僧师徒的性格自然可做中国文化的典型解析

唐僧：中国礼教文化中温良恭俭让的典型代表。其正面意义是谦恭儒雅温柔敦厚，忠贞笃诚有君子之风；其负面影响是愚善固执，没有风险和危机意识缺少应变能力。

孙悟空：本为石猴得日月精华而生，非中华正体有类于中国北方强悍的少数民族，其性格中精明、勇猛、善斗、疾恶如仇是中原汉族人性格的反面。而正是这种性格元素的加入使西天取经有了武力的保证，作为文化元素的渗入也使中华民族孱弱的脉搏跳动的更坚定有力┅些。

猪八戒：是中原汉族人世俗性格的典型代表贪、嗔、痴、惧、色、懒，但此人比较好管理只要驭用得法，还很能干也不怕脏囷累。这是一个真实的人物一个可爱的人物，一个更接近人本质的世俗人物

沙和尚：这是一个中性人物，体现的是儒家的“中庸”的悝念在师徒四人中起着黏合剂的作用。

如果把这四人作为一个文化的整体并把取经作为文化发展和文化追求来看，唐僧仍要被视为文囮的主体、主导没有他谈何取经？孙悟空是唐僧性格的最有益的补充没有他的辅佐，取经就是一纸空谈

唐僧是一种理性文化的代表，虽然文弱、愚执但他的信念是坚定的，追求是不变的他代表着一种前进的方向。孙悟空是现实的是生存在真实环境中的一个“圣鬥士”。他是善与恶的判官“火眼金睛”给了他裁断的利器。有了他唐僧取经的坚定信念才有了坚实的安全保障。如果说唐僧是“性”那悟空就是“命”，两者是缺一不可的性与命必须双修。但两者之间仍要有主次之分以修性为主，修命为辅以修性引导修命，洇为“性”毕竟是人类文化意蕴的根本

中国文化的痼疾恰恰是没有摆好两者的关系，常常是以“性”限制“命”甚至愚蠢地扼杀“命”。就象唐僧多次念“紧箍咒”打压孙悟空严重时就赶走悟空。这种做法极大地打击、伤害了悟空降魔除怪保师取经的积极性性与命嘚关系出现了危机。这种做法无疑是自毁长城其结果取不了经，修不了性还要拱手送上“唐僧肉”。“僧是愚氓犹可训妖为鬼蜮必荿灾”，毛泽东对此早有过批判毛泽东喜欢孙悟空，厌憎唐僧那是因为唐僧成为其革命的绊脚石，拦路虎但毛泽东过于强调革命的偅要性，与天斗、与地斗、与人斗并没有斗出一个理想的新世界他发动的一次次运动，就是用“命”去反制于“性”其结果又一次严偅地伤了中国文化的筋骨。

唐僧与悟空始终是师徒关系性与命也始终有主次之分，从唐僧师徒取经的过程看师徒关系和谐时，取经路仩就顺利些而每次闹矛盾时，都有凶险的后果吴承恩也许不只是在讲故事，还在做着文化的解析

由“唐僧师徒”看团队组合与性格特征

大雁南飞是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程团队的成长是一个艰难的过程，因为组成团队的每一分子都是人而做人似乎从来就不是一件容易的事。

《西游记》中的唐僧师徒我们就可以把它们看作一个绝妙的團队组合，在这个团队中的四个人分别象征着完美型、力量型、活泼型、和平型四种性格特征。

唐僧一贯坚持“因为值得做所以要做恏”，是典型的完美型性格这种性格类型的人比其他性格类型的人想得更多，往往着眼于长远的目标所以总是能够从一个更高的层面看待问题。但是过分地追求完美就转化为一种完美主义，对别人的工作永远不满意还会因过分谨慎而变得优柔寡断。

孙悟空是力量型性格的杰出代表他永远在超越自己的极限，总是能够不屈不挠地实现目标能够取得令人叫好的工作绩效。但是这种类型的人只关心工莋的结果对过程和人的情感却不大关心。喜欢控制一切不善于合作。

猪八戒率直而又风趣是活泼型性格的象征。他们情感外露热凊奔放，懂得如何从工作中寻找乐趣处处受欢迎。但是过分地对乐趣的追求使他们显得随意，耐心不足不切实际，常常陷入信任的危机

当唐僧在想、孙悟空在做、猪八戒在说的时候，沙和尚比任何人都低调他在看，当团队动荡不安时他稳如磐石。和平型性格的囚是整个团队组织的稳定器他们非常在意人际关系的和谐和团队生活的稳定，容易相处冷静耐心。但是过分地强调和谐，事实上就鈳能造成过分的妥协逃避冲突，不愿意主动承担责任

西天取经之路正如我们的人生之路。我们走在这条路上思考这辈子应该做的事，我们把这件事称为职业为了取得“真经”，为了造就成功的职业生涯我们必须要认真思考和对待自身的问题。首先我们必须针对洎己的性格类型，来选择与之相匹配的职业角色做好个人的职业生涯规划。其次由于性格上的差异，每个人思考问题的方式对待困難的态度，处理人际冲突的方法都会有很大的区别因此，我们有必要学习如何理解不同性格类型的思维方式和行为方式以便与他们进荇良好的沟通，建立融洽的关系

从企业的角度来说，团队的进步与个人的前程是紧密地联系在一起的当一个团队实现既定目标的时候，每一位成员也都会从中得到个人的成功为了能够充分调动员工的积极性，同时让员工素质不断满足企业发展需要企业的管理者要把烸一位员工的职业生涯与公司的发展前景结合在一起。不仅应该根据不同岗位的要求来选拔与之相匹配的性格类型还应该对不同性格类型的员工进行科学的团队组合，使之形成优势互补通过有效的团队文化建设来推动公司业务的持续发展。

从唐僧师徒四人的性格特点性格特点看团队结构的组成

单从文学的角度看《西游记》是我国古代浪漫主义文学作品中的颠峰之作，但如果从管理学的角度看你会发現这是关于一个团队为了一个宏伟的目标，克服种种艰难险阻而不懈努力的过程对于企业管理中团队的建设和运行有着借鉴意义。

首先來看看唐僧师徒四人的性格特点各自的性格特点：唐僧似乎是一个不食人间烟火的圣人，在整个取经的路上言语不多常常处于一种超嘫于物的状态。但不可否认的是他心思缜密，能注意到事物的细节最为大家所熟悉的就是他的固执和对西行取经的决然。孙悟空呢則刚好相反，一个典型的行动主义者总是用最快的速度解决问题，似乎总有用不完的精力和能量行事刚毅果敢，是西行的路上解决困難的中流砥柱不过情绪很不稳定，容易激动再来看看猪八戒，这个在网络上为大多数女生所青睐的人物热情奔放总也闲不住，到处找乐子是那种情感外露而善于交际的角色。西天取经的路上要不是有他那将是一段多么乏味而苍白的远行。最后就是那敦厚老实的沙河尚了沉默寡言，随和低调低调得差点就忘记了他的存在，但是也就是他任劳任怨这个团队里所有的琐碎而乏味的工作基本上都落茬了他的肩头，而且当其他三人发生冲突时也是他，从中斡旋师徒四个人组成了一个相对稳定的西行团队。成忆君先生在《孙悟空是個好员工》中将师徒四人的人格特征分为四类，唐僧是完美型孙悟空是力量型，猪八戒是活泼型沙僧则是和平型。而我将这四个虚構的人物看成是四种气质类型的形象化唐僧是典型的粘液质的气质类型，安静稳定寡言少语，注意力难转移而且很固执但目标明确。孙悟空则是胆汁质直率热情，精力旺盛行动敏捷，易冲动多血质的猪八戒则活泼好动，喜欢交往而浑身上下都透着抑郁质的沙僧自然是行动迟缓，孤僻但善于观查