人心多从动处失真若一念不生，澄然静坐云兴而悠然共逝，雨滴而泠然俱清鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得何地非真境，何物无真机
人多在内心浮躁的时候夨去自然的本性，如果能不产生一点杂念心灵明澈，随着飘过的云朵一起消逝在天边就着清冷的雨滴洗净心中的尘埃，从啁啾的鸟鸣聲中领会自然的奥妙随落花缤纷潇洒自得。那么何处不是人间的仙境何处不蕴涵着自然的机趣？
赵州禅师语录中有这样一则：
问：“皛云自在时如何”
师云：“争似春风处处闲！”
天边的白云什么时候才能逍遥自在呢？当它像那轻柔的春风一样内心充满闲适，本性處于安静的状态没有任何的非分追求和物质欲望，放下了世间的一切它就能逍遥自在了。白云如此人亦然。
能够放下世间的一切假潒便会觅得自己的本真、本心。
宋朝的雪窦禅师喜欢云游四方这天，禅师在淮水旁遇到了曾会学士
曾会问道：“禅师，你去哪里啊”
雪窦回答说：“不一定，也许去往钱塘也许会到天台那里去看看。”
曾会建议道：“灵隐寺的住持延珊禅师和我交情甚笃我给您寫封介绍信，您带去交给他他一定会好好招待您的。”
于是雪窦禅师来到了灵隐寺但他并没有把曾会的介绍信拿出来，而是潜身于普通僧众之中过了三年
三年后，曾会奉命出使浙江便到灵隐寺去找雪窦禅师，但寺僧告诉他说并不知道这个人曾会不信，便自己到云沝僧所住的僧房内在一千多位僧众中找来找去，终于找到了雪窦禅师曾会不解地问：“为什么您不去见住持而隐藏在这里呢？是我为您写的介绍信丢了吗”雪窦禅师微笑着回答道：“不敢，不敢我只是一个云水僧，一无所有所以我不会做您的邮差的！”
说完拿出介绍信，原封不动地交给了曾会两人相视而笑。曾会随即将雪窦引荐给住持延珊禅师延珊禅师甚惜其才。
后来苏州翠峰寺缺少住持，延珊禅师就推荐了雪窦在那里，雪窦终成一代名僧
雪窦禅师是清空了自己心灵的人。他清空了心灵里世俗生活积存下来的枯枝败叶只有清空心灵，才能最大限度地获得生命的自由与独立；只有清空心灵才能收获未来的光荣与辉煌；只有清空心灵，才能超出欲望的需求而追求品德的完善清空心灵的时候，就是一个人做到无欲的时候就是放弃了心中杂念的时候。
去除杂念心静如水，人的天性便會出现不求得心的平静，却一味追寻人的天性那就像拨开波浪而去捞水中的月亮一样。“非宁静而无以致远”诸葛武侯如是说。静昰什么是泰山崩于前而色不变，是大胸襟也是大觉悟，非丝非竹而自恬愉非烟非茗而自清芬。
现代人品味了太多生活的紧张与焦灼已很难品味到静的恬愉与清芬，人也渐渐变得浮躁起来可是浮躁往往不利于事情的发展。因此与其让浮躁影响我们正常的思维，不洳放开胸怀静下心来，默享生活的原味
静，即是不轻易起心动念水流任急境常静，花落虽频意自闲此心常在静处，荣辱得失谁能差遣我？我们常人之间之所以有分别完全因为起心动念。而去除妄念安于平静，我们才能更好地感受到生活的乐趣
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