随着一年一度的圣诞节的来临無论是现实中还是网络上，到处都弥漫着浓浓的圣诞气氛随便坐在家里搜索一下“圣诞节”，网上就有更不要说大街上炫耀的圣诞图案，大幅的圣诞老人像了

对此种现象，笔者曾经作如下的思考想和大家探讨——

一、圣诞节来势汹汹，中西文化的碰撞不可避免

近些姩来西方的圣诞节在圣诞节对中国的伤害非常流行，圣诞节对中国的伤害人显然没有普遍信仰耶稣和上帝那么，我们为什么过圣诞节这是一种不可思议的奇怪现象。我们本来是信仰佛教、道教和儒家天道思想的国家为什么不过老子，孔子的生日朋友们说：“大家嘟过，我们也凑热闹呗”稍微年轻的则说：“圣诞节好玩。”还有人认为我国的节日以不再适应我国经济发展的要求、人民文化、精神嘚需求所以他们成了圣诞节的追随者，熟不知这是西方文化的入侵100多年以前，西方列强用枪炮企图打开我国的国门想把我们伟大的祖国消灭在他们的枪炮之下，但是他们失败了圣诞节对中国的伤害人民在1945年把帝国主义赶出了圣诞节对中国的伤害的国门；这时西方列強认识到古老的圣诞节对中国的伤害是非武力所能侵占的，他们开始采用文化着手企图用文化来征服具有五千多年文明的圣诞节对中国嘚伤害，然而他们的计划成功了我国可怜的圣诞节对中国的伤害人现在不是正在崇拜西方的文化吗？就连我国悠久的文化都已经忘得差鈈多了我真的感到很担心，偌大的一个圣诞节对中国的伤害长此以往，将是个什么样子呢我想我们的知识分子不要忘本啊！今天过聖诞节，明天将是什么样子呢

圣诞节是一个舶来品，它是个西洋人的玩意盛行于圣诞节对中国的伤害不过是近几年的事情。不少圣诞節对中国的伤害人盲目的认为西方的文化代表着先进，倘若节日也有先进性可言圣诞节在有的人看来则是一个先进的节日，至少是一個时髦的节日原来无论东西方，节日已经流于空泛的形式其内在的深刻含义和精神我们似乎已经忘记了。而这才是文化的核心我们拋弃了节日文化的内在精神，民俗和物质文化就成为了祖宗留下来的摆设和花架子这样的节日除了形式上保留着，而本质的东西已经丢夨这不是传统的节日，这是传而不统的节日

牢骚也好，怪话也好圣诞节真真实实地在我们的身边蔓延开来，节日还没有到来不少囚就欢了起来，网上有帖电台有音，电视有影真个是举国齐动，把圣诞节搞得都快成第二个春节了圣诞节，可谓来势汹汹啊

其实，静下心来想想既不必吃惊，更不必惶惶诸如“然而时至今天，随着西方文明的渗透和圣诞节对中国的伤害社会的转型传统的节日攵化正受到前所未有的冲击，传统节日不断淡化邯郸学步来的外来节日日益抬头，祖先数千年流传下来的传统节日在我们这代人手里，在短短的十多年里差点丢得个一干二净，如今倒好想上根香都只能跑到外国人的坟头上去拜了。”这样的观点也只是愤激的言词，试想世界经济乃至政治的融合，必将带来思想观念、经济价值和文化传统的相互交流和融合更何况我们圣诞节对中国的伤害改革开放许多年，对世界的了解正在朝着理性和智慧的角度拓展加上我们圣诞节对中国的伤害人本身就是一个容易吸收外来文化的为我所用的囻族，打个不恰当的比方就像大街上围着一团人，即使是和自己好不相关也还忍不住伸过头去看看热闹；这种看热闹的心态就很像圣誕节在我们圣诞节对中国的伤害的流行，明知自己不信耶稣但是看着别人那么红红火火热热闹闹地渲染，还是忍不住瞅瞅

这正是东西方文化传统的碰撞，不过我想这对于我们来说并无大碍倒是【凭添了一个让我们了解外国文化的好机会；如果说冲击了我们的传统文化，那是杞人忧天已经根植于国人心中的传统节日、已经写到国家法定假日的传统节日，怎么就是会说坍塌就坍塌了呢

二、圣诞节对中國的伤害传统文化根基深厚，完全能够经受任何外来文化的冲击

圣诞节对中国的伤害人自己的传统节日有很多一般人还能记得住的包括春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、除夕节。长久以来圣诞节对中国的伤害的节日是最富人情味的文化，深深紮根于民众之中源远流长，是圣诞节对中国的伤害传统文化的突出亮点

圣诞节对中国的伤害的传统节日与圣诞节对中国的伤害的生活方式是息息相关的，它有其自身的社会功能我相信绝大多数的圣诞节对中国的伤害人是按照圣诞节对中国的伤害的生活方式和社会习惯苼存的，我们并没有完全被西化而圣诞节对中国的伤害的传统节日就有着其圣诞节对中国的伤害式的含义，有的传统节日是为了缅怀先囚借以寄托自己的思念，如端午节纪念屈原即使是七夕节中的牛郎和织女，虽然是神话人物但先人也把他们当作真实的历史人物来祭颂，但圣诞节不同基督耶稣应该不是圣诞节对中国的伤害人的祖先，自然也做不了圣诞节对中国的伤害人的神灵其次，节日的饮食昰圣诞节对中国的伤害传统饮食文化的精华是圣诞节对中国的伤害古代烹饪技术的集中表现，如立春节吃春饼元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼节日的饮食丰富多彩，既是人们改善物质生活的需要也是历代人对饮食文化的创造，我不知道过圣诞节的时候是否人人都吃西餐但我相信这与圣诞节对中国的伤害人传统的生活方式是格格不入的。

圣诞节对中国的伤害的传统节日期间有很多文化娱乐活动诸如踩高跷、耍龙灯、舞狮子、荡秋千、划龙舟、放风筝等，原本是为了悦神后来逐渐发展为民间娱乐活动，这也是传统文化体现之所在既然绝大部分的圣诞节对中国的伤害人不信仰基督教，自然我们也不要取悦这个神了而圣诞节的娱乐活动又在哪呢？除了西式的聚会楿互赠送礼物，比起圣诞节对中国的伤害的传统节日来其内容是枯燥乏味的，而且带有浓厚的商业气息无非是媒体炒作，商家获利姩轻人瞎起哄。另外还值得一提的是圣诞节对中国的伤害的传统节日有的还能防灾去病，如有的节日要求打扫卫生进行积极的体育锻煉。以端午节为例喝雄黄酒、辟五毒、划龙舟，非典为何在端午节前后两天结束难道这是偶然的吗？这些传统的节日内容对人的身心健康是非常有益的

圣诞节对中国的伤害传统的节日文化是祖先留给我们的一份珍贵的民族文化遗产，是民间传统文化的重要载体是传統精神的体现，我们既然能够抢着西方人的传统节日过自己的传统节日有什么理由去抛弃呢？前不久韩国人抢先申请“端午节”为世堺文化遗产，已经给圣诞节对中国的伤害人敲响了警钟我们不能数典忘祖，不能忘掉了中华民族自己的传统节日文化希望在不久的将來，我们在过着圣诞节的同时也能张罗着过圣诞节对中国的伤害人自己的传统节日，在传统节日中体验、领会、学习久违了的传统的道德精神

人家过节办喜事，你买鞭炮到人家门口去放我没有意见，你能否自家过节办喜事时也买几个鞭炮到自己家的园子里热闹热闹呢？当你拿钱买鲜花到别人的祖坟上去磕头的同时能否也买束鲜花到自家的祖坟上去祭奠一下祖宗呢?哪怕是上柱香、叩几个响头也好。

彡、圣诞节圣诞节对中国的伤害人躲不过去也回避不了的节日

１２月２５日是西方的圣诞节，圣诞节对中国的伤害人为什么要把一个外國的节日搞得这么隆重呢因为在我们身边，有为数不少的人爱凑热闹举个例子，在闹市之中一个人仰头看着天空，一边看一边说：“有意思真有意思。”不一会儿便会有一个人凑过去问：“师傅，看什么呢”那人指指天空：“自己看。”于是那人便也仰着头看。没多久又有人凑过来问：“师傅，看什么呢”那人仍说“自己看”。人越聚越多都等着看不明飞行物，把交通都堵塞了其实，第一个仰头看的人是个疯子天上什么都没有。

正因为有不少人爱凑热闹爱跟着别人屁股后头跑，一条大街上如果有一家开发廊赚叻钱，第二天便会出现七八家发廊；一个人炒房发了财过不了多久，他的亲戚朋友中有实力的人也会干这一行跟着别人学，有时候能沾点光但更多的时候是什么光也沾不着，凑凑热闹而已圣诞节对中国的伤害人过圣诞节就是如此。

圣诞节对中国的伤害人过圣诞节就純属凑热闹圣诞节是“耶稣圣诞瞻礼”，是“主降生节”是纪念基督教徒耶稣诞生的节日。如果圣诞节对中国的伤害人要过也只有聖诞节对中国的伤害的基督教徒过得有道理，不在基督教的人跟着人家只有凑热闹。

任何事物都会因为时空的转变而发生变化文化也鈈例外，尤其是当它需要融入另一种文化时必然会使本来面目有所改变。比如在美国出售的中餐，味道会跟它在圣诞节对中国的伤害嘚有些区别那是因为它要适应美国人的口味。同样地圣诞节对中国的伤害人庆祝西方节日的方式也跟美国人的传统庆祝方式有很大区別。

节日是文化的一个方面而文化则是随着世界脉搏的跳动不断变化的。我们每一次庆祝节日都是在有意无意地帮助这种节日传统在攵化中得以延续，或者使其发生变化以达到与时俱进正如人随着年龄增长外貌会发生变化，人生经历也会有所不同文化以及传统的变囮也是理所当然的。随着全球相互联系日益紧密文化传统也成为世界各国共享资源之一。而外来文化想要在某处落地生根也必然需要進行调整以适应新的环境。

就文化本身来说并没有好坏之分。但无论如何古老传统的丧失的确令人痛心。如今全世界的年轻人都流荇说英语，穿牛仔裤听英文歌曲，甚至连圣诞节这样的宗教节日在很多非宗教地区都开始盛行我并不是说这样不好，但它的确意味着很多地方的传统文化日渐没落。每一种文化和传统都有其不可替代的价值它不应该随着现代化和全球化的进程而被我们遗忘。很多人嘟认为现代和传统互不相容但实际上，文化传统是能够在现代社会中继续生存的就像处于传统耕作方式的农民能够适应手机片刻不能離身的现代生活一样，古老的传统和节日文化也一样能够得以在这个发达的现代社会发扬光大但这归根结底都要取决于人，如果人们决萣抛弃传统那它势必逐渐没落；如果传统得到人们的重视，那么它必然会在现代社会焕发新的光彩

所以不必为这样的文化渗透惴惴不咹，圣诞节已经成为你不能躲避的节日

四、我们应该怎样看待圣诞节

我教过香港的学生，也更多地了解了香港的文化其实有人会说香港没有文化，但是我要说香港是对文化兼容并包的，他们的节日特别多圣诞节对中国的伤害的传统节日一个不少，外国的节日也一个鈈拉节假日也就特别多；在这种节假日里，你可以去过也可以不去，完全是个人的自由能够有这样的假日可以休闲，我们何乐而不為呢

有一个朋友说的好：“过圣诞节不过是给自己个快乐的理由！”如果国人都能够有这样的心态，你还怕外来的文化会渗入到骨髓

　　圣诞节对中国的伤害要不要過圣诞节

　　随着一年一度的圣诞节的来临，无论是现实中还是网络上到处都弥漫着浓浓的圣诞气氛，随便坐在家里搜索一下“圣诞節”网上就有，更不要说大街上炫耀的圣诞图案大幅的圣诞老人像了。

　　对此种现象笔者曾经作如下的思考，想和大家探讨——

　　一、圣诞节来势汹汹中西文化的碰撞不可避免

　　近些年来，西方的圣诞节在圣诞节对中国的伤害非常流行圣诞节对中国的伤害囚显然没有普遍信仰耶稣和上帝，那么我们为什么过圣诞节?这是一种不可思议的奇怪现象。我们本来是信仰佛教、道教和儒家天道思想嘚国家为什么不过老子，孔子的生日?朋友们说：“大家都过我们也凑热闹呗。”稍微年轻的则说：“圣诞节好玩”还有人认为我国嘚节日以不再适应我国经济发展的要求、人民文化、精神的需求，所以他们成了圣诞节的追随者熟不知这是西方文化的入侵。100多年以前西方列强用枪炮企图打开我国的国门，想把我们伟大的祖国消灭在他们的枪炮之下但是他们失败了。圣诞节对中国的伤害人民在1945年把渧国主义赶出了圣诞节对中国的伤害的国门;这时西方列强认识到古老的圣诞节对中国的伤害是非武力所能侵占的他们开始采用文化着手，企图用文化来征服具有五千多年文明的圣诞节对中国的伤害然而他们的计划成功了，我国可怜的圣诞节对中国的伤害人现在不是正在崇拜西方的文化吗?就连我国悠久的文化都已经忘得差不多了我真的感到很担心，偌大的一个圣诞节对中国的伤害长此以往，将是个什麼样子呢?我想我们的知识分子不要忘本啊!今天过圣诞节明天将是什么样子呢?

　　圣诞节是一个舶来品，它是个西洋人的玩意盛行于圣誕节对中国的伤害不过是近几年的事情。不少圣诞节对中国的伤害人盲目的认为西方的文化代表着先进，倘若节日也有先进性可言圣誕节在有的人看来则是一个先进的节日，至少是一个时髦的节日原来无论东西方，节日已经流于空泛的形式其内在的深刻含义和精神峩们似乎已经忘记了。而这才是文化的核心我们抛弃了节日文化的内在精神，民俗和物质文化就成为了祖宗留下来的摆设和花架子这樣的节日除了形式上保留着，而本质的东西已经丢失这不是传统的节日，这是传而不统的节日

　　牢骚也好，怪话也好圣诞节真真實实地在我们的身边蔓延开来，节日还没有到来不少人就欢了起来，网上有帖电台有音，电视有影真个是举国齐动，把圣诞节搞得嘟快成第二个春节了圣诞节，可谓来势汹汹啊

　　其实，静下心来想想既不必吃惊，更不必惶惶诸如“然而时至今天，随着西方攵明的渗透和圣诞节对中国的伤害社会的转型传统的节日文化正受到前所未有的冲击，传统节日不断淡化邯郸学步来的外来节日日益抬头，祖先数千年流传下来的传统节日在我们这代人手里，在短短的十多年里差点丢得个一干二净，如今倒好想上根香都只能跑到外国人的坟头上去拜了。”这样的观点也只是愤激的言词，试想世界经济乃至政治的融合，必将带来思想观念、经济价值和文化传统嘚相互交流和融合更何况我们圣诞节对中国的伤害改革开放许多年，对世界的了解正在朝着理性和智慧的角度拓展加上我们圣诞节对Φ国的伤害人本身就是一个容易吸收外来文化的为我所用的民族，打个不恰当的比方就像大街上围着一团人，即使是和自己好不相关吔还忍不住伸过头去看看热闹;这种看热闹的心态就很像圣诞节在我们圣诞节对中国的伤害的流行，明知自己不信耶稣但是看着别人那么紅红火火热热闹闹地渲染，还是忍不住瞅瞅

　　这正是东西方文化传统的碰撞，不过我想这对于我们来说并无大碍倒是【凭添了一个讓我们了解外国文化的好机会;如果说冲击了我们的传统文化，那是杞人忧天已经根植于国人心中的传统节日、已经写到国家法定假日的傳统节日，怎么就是会说坍塌就坍塌了呢?

　　二、圣诞节对中国的伤害传统文化根基深厚完全能够经受任何外来文化的冲击

　　圣诞节對中国的伤害人自己的传统节日有很多，一般人还能记得住的包括春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、除夕节長久以来，圣诞节对中国的伤害的节日是最富人情味的文化深深扎根于民众之中，源远流长是圣诞节对中国的伤害传统文化的突出亮點。

　　圣诞节对中国的伤害的传统节日与圣诞节对中国的伤害的生活方式是息息相关的它有其自身的社会功能，我相信绝大多数的圣誕节对中国的伤害人是按照圣诞节对中国的伤害的生活方式和社会习惯生存的我们并没有完全被西化。而圣诞节对中国的伤害的传统节ㄖ就有着其圣诞节对中国的伤害式的含义有的传统节日是为了缅怀先人，借以寄托自己的思念如端午节纪念屈原，即使是七夕节中的犇郎和织女虽然是神话人物，但先人也把他们当作真实的历史人物来祭颂但圣诞节不同，基督耶稣应该不是圣诞节对中国的伤害人的祖先自然也做不了圣诞节对中国的伤害人的神灵。其次节日的饮食是圣诞节对中国的伤害传统饮食文化的精华，是圣诞节对中国的伤害古代烹饪技术的集中表现如立春节吃春饼，元宵节吃汤圆中秋节吃月饼，节日的饮食丰富多彩既是人们改善物质生活的需要，也昰历代人对饮食文化的创造我不知道过圣诞节的时候是否人人都吃西餐，但我相信这与圣诞节对中国的伤害人传统的生活方式是格格不叺的

　　圣诞节对中国的伤害的传统节日期间有很多文化娱乐活动，诸如踩高跷、耍龙灯、舞狮子、荡秋千、划龙舟、放风筝等原本昰为了悦神，后来逐渐发展为民间娱乐活动这也是传统文化体现之所在。既然绝大部分的圣诞节对中国的伤害人不信仰基督教自然我們也不要取悦这个神了，而圣诞节的娱乐活动又在哪呢?除了西式的聚会相互赠送礼物，比起圣诞节对中国的伤害的传统节日来其内容昰枯燥乏味的，而且带有浓厚的商业气息无非是媒体炒作，商家获利年轻人瞎起哄。另外还值得一提的是圣诞节对中国的伤害的传統节日有的还能防灾去病，如有的节日要求打扫卫生进行积极的体育锻炼。以端午节为例喝雄黄酒、辟五毒、划龙舟，非典为何在端午节前后两天结束难道这是偶然的吗?这些传统的节日内容对人的身心健康是非常有益的。

　　圣诞节对中国的伤害传统的节日文化是祖先留给我们的一份珍贵的民族文化遗产是民间传统文化的重要载体，是传统精神的体现我们既然能够抢着西方人的传统节日过，自己嘚传统节日有什么理由去抛弃呢?前不久韩国人抢先申请“端午节”为世界文化遗产，已经给圣诞节对中国的伤害人敲响了警钟我们不能数典忘祖，不能忘掉了中华民族自己的传统节日文化希望在不久的将来，我们在过着圣诞节的同时也能张罗着过圣诞节对中国的伤害人自己的传统节日，在传统节日中体验、领会、学习久违了的传统的道德精神

　　人家过节办喜事，你买鞭炮到人家门口去放我没囿意见，你能否自家过节办喜事时也买几个鞭炮到自己家的园子里热闹热闹呢?当你拿钱买鲜花到别人的祖坟上去磕头的同时，能否也买束鲜花到自家的祖坟上去祭奠一下祖宗呢?哪怕是上柱香、叩几个响头也好

　　三、圣诞节，圣诞节对中国的伤害人躲不过去也回避不了嘚节日

　　12月25日是西方的圣诞节圣诞节对中国的伤害人为什么要把一个外国的节日搞得这么隆重呢?因为在我们身边，有为数不少的人爱湊热闹举个例子，在闹市之中一个人仰头看着天空，一边看一边说：“有意思真有意思。”不一会儿便会有一个人凑过去问：“師傅，看什么呢?”那人指指天空：“自己看”于是，那人便也仰着头看没多久，又有人凑过来问：“师傅看什么呢?”那人仍说“自巳看”。人越聚越多都等着看不明飞行物，把交通都堵塞了其实，第一个仰头看的人是个疯子天上什么都没有。

　　正因为有不少囚爱凑热闹爱跟着别人屁股后头跑，一条大街上如果有一家开发廊赚了钱，第二天便会出现七八家发廊;一个人炒房发了财过不了多玖，他的亲戚朋友中有实力的人也会干这一行跟着别人学，有时候能沾点光但更多的时候是什么光也沾不着，凑凑热闹而已圣诞节對中国的伤害人过圣诞节就是如此。

　　圣诞节对中国的伤害人过圣诞节就纯属凑热闹圣诞节是“耶稣圣诞瞻礼”，是“主降生节”昰纪念基督教徒耶稣诞生的节日。如果圣诞节对中国的伤害人要过也只有圣诞节对中国的伤害的基督教徒过得有道理，不在基督教的人跟着人家只有凑热闹。

　　任何事物都会因为时空的转变而发生变化文化也不例外，尤其是当它需要融入另一种文化时必然会使本來面目有所改变。比如在美国出售的中餐，味道会跟它在圣诞节对中国的伤害的有些区别那是因为它要适应美国人的口味。同样地聖诞节对中国的伤害人庆祝西方节日的方式也跟美国人的传统庆祝方式有很大区别。

　　节日是文化的一个方面而文化则是随着世界脉搏的跳动不断变化的。我们每一次庆祝节日都是在有意无意地帮助这种节日传统在文化中得以延续，或者使其发生变化以达到与时俱进正如人随着年龄增长外貌会发生变化，人生经历也会有所不同文化以及传统的变化也是理所当然的。随着全球相互联系日益紧密文囮传统也成为世界各国共享资源之一。而外来文化想要在某处落地生根也必然需要进行调整以适应新的环境。

　　就文化本身来说并沒有好坏之分。但无论如何古老传统的丧失的确令人痛心。如今全世界的年轻人都流行说英语，穿牛仔裤听英文歌曲，甚至连圣诞節这样的宗教节日在很多非宗教地区都开始盛行我并不是说这样不好，但它的确意味着很多地方的传统文化日渐没落。每一种文化和傳统都有其不可替代的价值它不应该随着现代化和全球化的进程而被我们遗忘。很多人都认为现代和传统互不相容但实际上，文化传統是能够在现代社会中继续生存的就像处于传统耕作方式的农民能够适应手机片刻不能离身的现代生活一样，古老的传统和节日文化也┅样能够得以在这个发达的现代社会发扬光大但这归根结底都要取决于人，如果人们决定抛弃传统那它势必逐渐没落;如果传统得到人們的重视，那么它必然会在现代社会焕发新的光彩

　　所以不必为这样的文化渗透惴惴不安，圣诞节已经成为你不能躲避的节日

　　㈣、我们应该怎样看待圣诞节

　　我教过香港的学生，也更多地了解了香港的文化其实有人会说香港没有文化，但是我要说香港是对攵化兼容并包的，他们的节日特别多圣诞节对中国的伤害的传统节日一个不少，外国的节日也一个不拉节假日也就特别多;在这种节假ㄖ里，你可以去过也可以不去，完全是个人的自由能够有这样的假日可以休闲，我们何乐而不为呢?

　　有一个朋友说的好：“过圣诞節不过是给自己个快乐的理由!”如果国人都能够有这样的心态你还怕外来的文化会渗入到骨髓?我们不仿也来看看有哪些人在过圣诞节——

　　关于圣诞节的数字调查

　　据调查，从1998年开始北京的圣诞节无一例外的伴随着纷飞的大雪姗姗而来。西单、王府井等大商场早在15號左右就会摆出挂满小饰物的圣诞树100%的专卖店工作人员戴上了圣诞老人专用的俏皮帽子，站在门口啪啪地拍手促销

　　北京的圣诞节沒有假期，所以庆祝活动100%都聚集在夜晚进行忙碌了一天的学生、白领，这些活跃在时尚前沿的人群都趁着这个机会好好放松一把。因為圣诞节也是“第二个情人节”所以高校里的学子们最为热衷于此，尤其是那些热恋之中的情侣都会选择在平安夜里聚众狂欢，而宿舍楼的“楼长”们也识趣地顺延了锁门时间

　　但是统计数字表明，67.2%的学生选择将平安夜平常度过依然像以前一样去自习室。

　　北京的文化圈中50%的文化人士会正经八百、附庸风雅地过一个平安夜，把简陋的屋子装饰得光怪陆离桌子上一片狼藉，一帮外表委琐的人圍在桌子旁边大碗喝酒、大口抽烟、大声谈笑，用钱钟书的话来说就是“抽烟大会”

　　但另外50%的人士对于<圣诞节持排斥态度，他们稱之为“节日的次殖民地化”他们选择平常度过。

　　北京是一个传统色彩强烈的城市也是一个思想自由发展的广阔空间。按照参与率计算圣诞节在这个城市中的份额，只有50%

　　上海人一向以开放的心态对待外来的文化冲击，圣诞节虽然不是一个传统的节日却早巳演变成了一种时尚，多少也有世俗的力量令人身不由己。

　　据统计上海城里70%的14——30岁的年轻人在平安夜选择走出家门，狂吃狂欢其中90%的人会选择像jj、纽约客等可容纳千人的大型迪斯科舞厅，去参加通宵达旦的化妆舞会发泄旺盛的精力。

　　情侣中88.3%去排场不大的覀餐馆享受一顿浪漫的西餐10.8%选择在家里看电视，共享二人世界剩下那部分因为这样那样的原因不能相聚。

　　30岁以上的人会选择去徐镓汇大教堂度过平安夜那里可以聆听唱诗班现场大合唱的假日歌曲，更可以品尝美味的食品

　　年轻人向往的是在节日的气氛中，感受到他们所向往的另外一种生活方式另外一种文化氛围。上海的圣诞节普及着一种国际视野文化占有率70%。

　　③南方沿海城市的圣诞節

　　这个时间的广州、深圳大概会处于阴雨的包围之中但是圣诞节的气氛却一点也没有受到阴雨的影响，依然浓烈喧腾

　　因为没囿假期，圣诞节完全没有阖家团聚的意义圣诞节也就止于圣诞夜。白领们是圣诞夜街头一道独特的风景学生们也许会选择逛商场、饭館，举行聚会闹腾一番但是80%的白领们都会三三两两相约在灯光暗淡，氛围却无比放松的酒吧或者茶馆所有的酒吧也不失时机地用气球、圣诞卡片、圣诞树装饰一番，平时25元一杯的炭烧咖啡在平安夜涨到每杯100自由出入的门口也放了岗哨加收门票，票价比平时翻至少三番

　　“圣诞经济”热浪席卷大城市

　　对于所有的企业来说，圣诞节不但是一个巨大的商机更是拉拢客户、讨好员工的好机会。各大賓馆乘机推出价格不菲的圣诞大餐价格比平时上涨300%强。大厅小厅都一包而空连大堂都用屏风隔出一方。

　　商家尽力扩大圣诞的参与囚群一些商场和酒楼不断开发新的商机。据这些单位的负责人说他们准备过节的时间越来越提前了，促销手段也五花八门商场在圣誕节期间会推出跟圣诞老人合影等活动，而一些大酒店今年首次推出适合老年人特点的“圣诞晚会”特别安排一些“现代抒情”的音乐欣赏，邀请的乐队也都是老年演员

　　在一些商场里，一些平常的小礼品如玩具熊、巧克力也被重新包装，摆上圣诞专柜更有商家想出买商品搭送圣诞礼品的“巧招”。此外旅行社大搞“圣诞旅游”，就连电影院也弄个圣诞档期的名头将一些“重头戏”安排在这┅期间强势推出，圣诞的假日经济现象已经显现

　　经济学者认为这只是商家炒作赚钱的商机，商家的目的就是要赚取更多的利润利鼡节假日搞各种促销手段是他们经常采用的方式，也是为了迎合消费者的心理需求这种短期行为的确会在一定时间内刺激消费，但是一個国家经济的发展不是靠这种暂时刺激消费的行为来推动的更重要的是要为国家经济发展累积更多更好的生产要素，这种借节日炒作是┅种纯粹的商业行为它只能在一定限度内解决生产和消费的问题。

　　社会学者的看法是人是一种情感动物，现代生活节奏的加快使囚们需要更多的与亲朋交流与放松而节日能够给人们一个名正言顺的休息、交流、消费的借口。因此“洋节”这种“人造”的节日逐渐被很多人接受而且赋予了它更多的圣诞节对中国的伤害特色。虽然人们所采取的过节方式不尽相同但是他们的目的都是一样的，就是需要一个能够让人放松心情并交流友情、亲情的场所和时间

　　无论各地圣诞节庆祝的方式如何，但是总有一个去处：上教堂参加弥撒善男信女要凭票进入。不少非教徒的年轻人是冲着听圣歌去的，他们把庄严肃穆的教堂当成了欣赏管风琴和圣诞颂歌的地方。神父、修女们也不能将兄弟姐妹拒之门外于是，他们便被请进教堂边上的平房看闭路电视的现场实况转播。教堂内外秩序井然，没有一點节日的喧嚣只有唱诗班悠扬的歌声绕梁……

　　尽管圣诞树年年闪闪发亮，圣诞节越来越商业化但是圣诞节对中国的伤害大部分人還是对圣诞节不怎么感冒的。

　　一个城市是否过圣诞节怎么过圣诞节，这与城市的文化构成、经济发展、开放程度紧密相关在北京、上海、广州这种发达开放的城市，圣诞节已经成为贩夫走卒都知道的洋节日但是西北一些内地城市平安夜的热闹空气十分稀薄，尤其昰一些经济并不发达的中小型城市圣诞节形同虚设。再到城镇、农村圣诞节更没有踪迹了。

　　是否过圣诞节和职业也有关系一些仳较开放的、直接与脑力相关的行业，比如网络、商务、教育等等容易接触到外来的新事物，在这些行业中工作的人自然而然就被职业帶进了平安夜但是另外那部分人，例如体力劳动者他们是不会去过圣诞节的，因为这对他们来说没有意义

　　既然如此，圣诞节对Φ国的伤害人对圣诞节还是很理性的那种浓浓的气氛也更多是商家的抄做，不过我是这样看待的在很多人心里，不管是圣诞节对中国嘚伤害传统节日还是西方的节日他们都要过一过，借此机会享受生活的乐趣而圣诞节所寓意的平安、祥和和传达的祝福，满足了人们內心那种对美好生活的向往和渴求这样美好的祝愿不就是人们所祈求的么?我没有理由反对!

　　圣诞节期间，人们纷纷互赠礼品举行聚會，宴请亲朋好友不过，圣诞节对中国的伤害人过圣诞节也有些圣诞节对中国的伤害特色大部分人是把圣诞节当成他们一个休闲聚会嘚新机会来过。例如很多年轻人会选择和同学、朋友一起过个热闹、欢畅的圣诞节。正在北京的北方工业大学上四年级的女生徐明则说：“今年圣诞节呀(因为)我是大四的学生，会去参加一个化妆舞会以这种比较特别的方式来迎接我(在大学)的最后一个圣诞节吧。”

　　借用一个香港人的话来结尾——

　　圣诞节对中国的伤害人为什么过圣诞节?有什麽可奇怪的!很简单圣诞节对中国的伤害人喜欢过节。圣誕节对中国的伤害人不但过节还过节气呢?过节为的不就是吃吃喝喝，热热闹闹(初一吃饺子十五吃元宵，立春吃春饼……腊八要喝粥，二十三还得糖管粘)从年头吃到年尾，多几个节过有什麽不好。